2019-2020学年辽宁省六校协作体高一10月月考语文试卷

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辽宁省高一上学期语文10月月考试卷(I)卷

辽宁省高一上学期语文10月月考试卷(I)卷

辽宁省高一上学期语文10月月考试卷(I)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高三上·天府月考) 阅读下面的文字,完成各题。

在古代中国,戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝。

成千上万的观众聚拢,如潮的人声夹着摊肆的嘈杂,艺人们为了不让戏剧在这喧嚣之中,不得不苦心孤诣地寻求突出自己存在和影响的有效手段,从而摸索出以远离生活之法来表现生活的艺术规则。

戏曲的对话是音乐性的,动作是舞蹈性的,(),使表演者无论在化妆服饰还是动作语言上都颇有“矫情镇物,装腔作势”之感:高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓,镶金绣银的戏衣衬着匀红抹绿的脸谱……为此,中国的戏剧艺术家长期说白、咏歌、舞蹈(身段)、武打的表现技巧和功能,乐此不疲在戏曲表演过程中,的人间生活铺展于小小的舞台,使平素过着单调枯燥日子的百姓在观剧时感受到种种意想不到的精神刺激。

中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因,是因为其对生活既精于提炼,又勤于观察,从而做到形神兼备脸谱、水袖、兰花手以及奇奇怪怪的道具等,都凝固为程式的东西,共同增加了戏曲表演的艺术魅力,造成了赏心悦目、的审美效应。

(1)下列依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 淹没揣测五光十色荡气回肠B . 湮没揣测五颜六色荡气回肠C . 淹没揣摩五光十色勾魂摄魄D . 湮没揣摩五颜六色勾魂摄魄(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A . 外在表现出来的形式就是远离生活、变异生活的,戏曲音乐和舞蹈本身决定了这一特点B . 外在就表现出来了远离生活、变异生活的形式,决定于戏曲音乐和舞蹈本身的这一特点C . 而音乐和舞蹈的本身所具有的特点,戏曲的外在形式表现出来就是远离生活、变异生活D . 而音乐和舞蹈的本身所具有的特点,决定了戏曲的外在形式表现为远离生活、变异生活(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因,是因为其对生活既勤于观察,又精于提炼。

辽宁省辽宁师大附中2019_2020学年高一语文上学期10月月考试题

辽宁省辽宁师大附中2019_2020学年高一语文上学期10月月考试题

辽宁省辽宁师大附中2019-2020学年高一语文上学期10月月考试题考试时间:60分钟满分:100分一、论述类文本阅读(9分)阅读下面文字,完成1~3题。

韩愈的《师说》是人们耳熟能详的名篇。

“师者,所以传道受业解惑也。

”“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

”道就是古代圣贤之道,大致可以概括为“仁义礼智信”,其重要载体就是儒家经典“四书五经”,实质上就是古代中国的核心价值观。

师为道存,是韩文之主旨。

师对于道的依附关系,韩文言之甚详。

然而,道对于师的依附,韩文无此说。

实质上,师与道应该是相辅相成的关系,两者共存共亡,缺一不可。

师与道的共存关系,决定了师在古代中国社会中的极端重要性。

师与道的共存关系,应该从孔子起。

从史籍中可知,教育体制的建立在古代中国具有久远的历史。

传言夏、商、周均有学校,孟子曰:“夏曰校,殷曰序,周曰庠。

”此言虽不可确证,但至少周朝开办学校是不可怀疑的。

《周礼》关于学校有细致描述,不可能出于杜撰。

既有学校,则必然有师。

早期为师之人虽不可考,但孔子作为有记载的民间教育的第一位师,也不是横空出世,应该是周朝教育体制的延伸和创新。

据《周礼》,周朝学校已教授学生“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子作为闻名当时的老师,也不太可能脱离当时的教授内容,后世因此有孔子以“六艺”教学生之说。

但《史记·孔子世家》说“孔子以诗书礼乐教”。

《庄子》亦云孔子治“六经”。

“六艺”与社会生活技能相关,“六经”则是儒家经典。

“六经”是否为孔子所作,后代说法甚多,但是皆不能否认孔子与“六经”的密切关系。

与孔子同时或稍后的诸子百家,大多也都开科授徒,聚众讲学,成为硕学名师。

最著名者莫过墨子,曾使孔子之门“三盈三虚”,可见其规模和影响。

而孔子之后,特别是汉代之后的古代中国,以儒家学说为主体的经学,成为学校教育的唯一选项,“四书五经”是学校教育的基本教材。

后代经常把师与“经师”混称,表明二者不可分割的关系。

辽宁省抚顺市六校协作体2019-2020学年高一上学期期末语文试题及答案解析

辽宁省抚顺市六校协作体2019-2020学年高一上学期期末语文试题及答案解析

辽宁省抚顺市六校协作体2019-2020学年高一上学期期末语文试题注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2.请将答案正确填写在答题卡上。

第I卷(选择题)一、选择题阅读下面的文字,完成下面小题。

在古代中国,戏曲演出常在广场、寺庙、草台或院坝。

成千上万的观众聚拢,如潮的人声夹着摊肆的嘈杂,艺人们为了不让戏剧__ 在这喧嚣之中,不得不苦心孤诣地寻求突出自己存在和影响的有效手段,从而摸索出以远离生活之法来表现生活的艺术规则。

戏曲的对话是音乐性的,动作是舞蹈性的,(),使表演者无论在化妆服饰还是动作语言上都颇有“矫情镇物,装腔作势”之感:高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓,镶金绣银的戏衣衬着勾红抹绿的脸谱……为此,中国的戏剧艺术家长期说白、咏歌、舞蹈(身段)、武打的表现技巧和功能,乐此不疲。

在戏曲表演过程中,__ 的人间生活铺展于小小的舞台,使平素过着单调枯燥日子的百姓在观剧时感受到种种意想不到的精神刺激。

中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因,是因为其对生活既精于提炼,又勤于观察,从而做到形神兼备。

脸谱、水袖、兰花手以及奇奇怪怪的道具等,都凝固为程式的东西,共同增加了戏曲表演的艺术魅力,造成了赏心悦目、的审美效应。

1.下列依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.淹没揣测五光十色荡气回肠B.淹没揣摩五光十色勾魂摄魄C.湮没揣测五颜六色荡气回肠D.湮没揣摩五颜六色勾魂摄魄2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.外在表现出来的形式就是远离生活、变异生活的,戏曲音乐和舞蹈本身决定了这一特点B.外在就表现出来了远离生活、变异生活的形式,决定于戏曲音乐和舞蹈本身的这一特点C.而音乐和舞蹈的本身所具有的特点,决定了戏曲的外在形式表现为远离生活、变异生活D.而音乐和舞蹈的本身所具有的特点,戏曲的外在形式表现出来就是远离生活、变异生活3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因,是因为其对生活既勤于观察,又精于提炼。

辽宁省高一10月考语文卷

辽宁省高一10月考语文卷

辽宁省高一10月考语文卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题;共6分)1. (2分)下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是()A . 辛弃疾的词大多以激昂跌宕、翻云覆雨的气势来抒情言志,风格豪放雄浑,在南宋词坛中占有重要地位。

B . 为了应付高考,老师越教越细,学生越学越碎,其结果是肢解了一篇篇美文,长此此以往,学生自然目无全牛,见一斑而不见全豹。

C . 李白在《拟古》中喊出了两句石破天惊的话:“日月终销毁,天地同枯槁。

”他认为无论人生还是宇宙都有一个悲剧的结局。

D . 也许有人认为王维除了作诗之外身无长物,其实,王维的画也颇有成就,开启了唐代的水墨山水,对后世有着极大的影响。

2. (2分)下面的句子,没有语病的一句是()A . 对《再别康桥》主题的理解,课后,同桌提出了一些异议,我认为是正确的。

B . 关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳臂的方案至少有三种以上。

C . 科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。

D . 大家在写作文时一定要注意表达真情实感,切忌不要胡编乱造。

3. (2分)下列各句横线处应填入的词语,最恰当的一组是()(1)多年以后,我们也依然会记得高中三年的美好时光,我们终将分离。

(2)欣赏是一种处世的哲学,在你得到欣赏的同时,千万别_______你对别人的赞赏,因为人与人之间应该互相欣赏,共同进步。

(3)香溪是王昭君的故乡。

是清澈如玉的香溪河水的滋润,才使得昭君有了倾国倾城之貌和的心灵。

A . 即使吝惜秀外慧中B . 即使吝啬冰清玉洁C . 虽然吝惜冰清玉洁D . 虽然吝啬秀外慧中二、现代文阅读 (共2题;共18分)4. (6分) (2017高一下·陆川期末) 阅读下面的文字,完成下列小题神话是作为文化基因而存在的。

比如构成我们国名的两个汉字,“中”和“国”,均出于神话想象,华夏先民把大地想象成四方形,四边之外有海环绕(所谓“四海五洲”),而自认为是大地上的中央之国(九州或神州)。

2019-2020学年辽宁省六校协作体高一上学期期中考试语文试题 Word版含解析

2019-2020学年辽宁省六校协作体高一上学期期中考试语文试题 Word版含解析

辽宁省六校协作体2019-2020学年高一上学期期中语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成各题。

戏曲作为综合艺术,吸收了多种其他艺术门类的优长和手段,融为一体,创造了在世界舞台上独树一帜的艺术。

以武打为突出特征的武戏,堪称世界剧坛的一朵奇葩,集中而鲜明地体现着戏曲的中华美学特色和独具优势的艺术表现力。

武戏历史久远,文化积淀深厚。

京剧形成初期,武戏依然保持着粗犷的古朴之风,注重勇猛、激烈的跌打翻扑,不太讲究造型、做戏。

随着剧种的成熟、发展,经过几代艺术家特别是作为“武戏文唱”的引领者杨小楼的执着进取,在继承传统武打技术的基础上,一方面对技巧动作加以美化,增强舞蹈性,另一方面强调基本技术服从剧情和表演的需要,使技巧动作成为一种优美的舞姿和塑造人物形象的艺术手段,并与唱、念、做结合运用,让武戏得到整体提升,留下许多具有精美观赏价值的经典之作。

武戏美在哪里?第一层次是“形式感知”。

武戏以动作因素为主,演员把握自己的动作,按一定的节奏在时间和空间中延伸,通过强与弱、快与慢、刚与柔、动与静的变化,呈现流动和瞬间的美,加上开打、翻跌、下高、打出手等高难度惊险动作的穿插运用,带来的悬念和惊叹,显然更直观,更富于视觉的冲击力。

这也是人们被京剧吸引往往从武戏开始,京剧走出国门必带武戏的重要原因。

第二个层次是“同情与共感”。

武戏流传至今的优秀剧目,内容大多数弘扬的是中华民族的优良品德,如保家卫国、奋不顾身的爱国主义精神,除暴安良、抱打不平的侠义精神,塑造了许多忠臣良将和民间英雄人物,传达的是正能量。

即使是反面或性格复杂多面的角色,也能够通过细致入微的刻画,脸谱、神态、身段表演等鲜活地揭示其本来面目,于恶中见美,美中见恶,取得观众的审美认同。

美是难以被忘记的。

京剧艺术博大精深,绚丽多姿,文戏、武戏各美其美,美美与共。

前些年武戏的势弱,出自内外两方面的原因。

外因除了大众娱乐日趋多元,流行文化的冲击,还有武戏演出对场地、环境的要求严于文戏,造成展示机会较少,多年来在大型演唱会中只能于开头、结尾烘托气氛,难以尽显完整风貌。

辽宁省六校协作体2019-2020学年高一上学期期中考试语文试卷

辽宁省六校协作体2019-2020学年高一上学期期中考试语文试卷

辽宁省六校协作体2019-2020学年上学期期中考试高一语文一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

新诗的“变”与“常”吕进新诗是中国诗歌的现代形态。

几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变,所以“变”是新诗的根本。

对新诗的“新”的误读,造成了新诗百年发展道路的曲折,造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘,还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。

在一些论者那里,新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。

其实,“变”中还有一个“常”的问题。

“变”就是“常”,而且是一种永恒的“常”。

中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度,新诗的“变”又和中国诗歌的“常”联系在一起。

诗既然是诗,就有它的一些“常态”的美学元素。

无论怎么变,这些“常”总是存在的,它是新诗之为诗的资格证书。

重新认领这些“常”,是当下新诗振衰起弊的前提。

中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌,活跃于又隐形于现代诗歌当中。

也就是说,“常”不是诗体,不是古典诗歌本身,“常”是诗歌精神,是审美精神。

在诗歌精神上,中国诗歌从来崇尚家国为上。

气不可御的李白,沉郁顿挫的杜甫,虽然他们的艺术个性相距甚远,但是他们的诗词总是以家国为本位的。

他们对个人命运的咏叹和同情,常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。

“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”,是古诗发展的一个规律。

在创作过程中,诗人必然寻求审美静观,他走出世界以观照世界,走出人生以观照人生。

没有“走出”,没有审美距离,就没有诗美体验,也就没有诗。

但这是创作状态。

玩世玩诗、个人哀愁之作在中国不被看重,中国诗歌的评价标准从来讲究“有第一等襟抱,才有第一等真诗”,以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。

这是中国诗歌的一种“常”。

新诗可以不都写现代格律诗。

但是,中国古典诗歌是格律诗传统,而格律诗的要义就是诗对形式和音乐性的寻求。

辽宁省六校协作体2024_2025学年高一语文上学期10月联考试题

辽宁省六校协作体2024_2025学年高一语文上学期10月联考试题

辽宁省六校协作体2024-2025学年高一语文上学期10月联考试题考试时间:150分钟满分:150分留意事项:A.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息B.请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5小题。

材料一:文人经常借助月亮来表达思念之情。

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人许久,千里共婵娟。

”此词是中秋赏月遣怀之作,表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念。

文人经常借助月亮来表达思乡之情。

“床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思家乡。

”以月光写相思,以秋霜写乡愁,一片月光,一方秋霜,象征了异乡人最凄凉的心境。

短短四句诗中,就出现了“月亮”和“月光”两个意象。

这首家喻户晓的《静夜思》,古往今来不知触动了多少漂泊在外的游子,勾起了那离乡别亲的愁绪和思乡念亲的乡泪。

诗人在借助月亮表达思念、思乡之情的同时,也间或用来表达男女之情,多半是夫妻之间的温情。

比如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。

遥怜小儿女,未解忆长安。

”作者望月抒怀,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,以此来表达对远方妻子和儿女深切的挂念之情,以及对安定奇妙的华蜜生活的期盼和憧憬,情真意切,真挚动人。

与中国诗歌相对比,在西方的文化背景里,“月亮”在诗歌中经常用来描写浪漫唯美的爱情,或与爱情有关的美丽女性。

从文艺复兴到现在,在西方的文化里,月亮几乎总是和爱情紧密地联系在一起,如影相随。

比如雪莱的《回声》,干脆把月亮和爱情紧密联系在一起:“爱情有更真实的回声,比一切回声要更奇妙,月亮四周闪着星星,笛声琴声,柔软的吉他声,反复地奏起爱情的曲调。

”诗人在该诗中将月亮与人类最温顺的情感——爱情同日而语,足见其浪漫的情怀和温顺的笔触。

为什么东部的“月亮”擅长传达思念之情,西方的“月亮”常用于表达爱情呢?这背后有着深层次的文化缘由。

中国历来受儒家思想影响深远,诗歌作为中国古代主要的文化艺术形式之一,除了抒情咏志、传承文化这个功能之外,还承载着“载道”的重任。

辽宁省2019-2020年度高三上学期语文10月月考试卷(II)卷

辽宁省2019-2020年度高三上学期语文10月月考试卷(II)卷

辽宁省2019-2020年度高三上学期语文10月月考试卷(II)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2017高三上·桓台月考) 阅读下面文章,完成文后各题。

齐白石授徒时有一句名言:“学我者生,似我者死。

”李苦禅谨记老师的这句话,因此他学的是老师独到的艺术匠心,而不是简单地描摩老师的艺术样式。

在绘画(题材/体裁)上,齐白石一生“为万虫写照、百鸟传神”,“万虫”“百鸟”寄托了齐白石对自然生活的思念。

而李苦禅则有意避开老师常画的风物,更强调对象的象征意义,(赋予/付与)对象某些人格内涵。

如综合了鹰、鹫等多种猛禽特点的“雄鹰”形象,是阳刚的化身;风中伫立的劲竹是刚正不阿的人格写照;①“雪侮霜欺芳益烈’’的白梅则表现了竖贞不屈的品格……②在艺术修养方面,齐白石是诗、书、画、印四全,自谓“印第一,诗第二,书第三,画第四”;李苦禅未着意印学,诗不及齐,书法过之,较之老师又增武术戏曲之功。

李苦禅认为:“齐老师治印是以金石艺术融入大写意,我把要这功夫尽用在读碑贴和欣赏铜器图文和砖石刻画的拓片上——③体会它的金石味道,融进自己的书画里,习得齐派治印的真精神。

”此外,李苦禅对《易经》很感兴趣,他在绘画中追求一种“禅境”,齐白石赞扬他“能将有法为无法”。

齐白石爱画暮鸦归林,从鸟的朝飞暮还中(领悟/领略)人生的真谛:李苦禅每临自然生机景象,往往喃喃念叨陶渊明的诗句“此中有真意,欲辨已忘言。

”④(1)文中划线的字的注音和划线词语的文字,都正确的一项是()A . 授徒伫(chù)立B . 描摩劲(jìng)竹C . 念叨着(zhuó)意D . 碑贴拓(tà)片(2)依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是()A . 题材付与领悟B . 体裁付与领略C . 题材赋予领悟D . 体裁赋予领略(3)文中画线处的标点,使用错误的一项是()A . ①B . ②C . ③D . ④二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2017高一下·遵义期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。

辽宁省六校协作体2019-2020学年高一语文10月月考联考试题(含解析)

辽宁省六校协作体2019-2020学年高一语文10月月考联考试题(含解析)
专家谈பைடு நூலகம்的另一个情况能够平息对禽流感日益加剧的恐慌。在世界卫生组织的整个历史上,这种疾病在人与人之间传播的官方记录只有两例。目前尚无人受到病人的传染.因此说疫情即将来临显然过早。不仅仅出现过禽类灾难,尤里·根东说:“现在很少有人记得上世纪60年代美国士兵感染猪流感病毒的事了。那时,美国也作了疫情来临的准备,甚至迅速生产了1.5亿支疫苗制剂。”结果疫苗不仅没用上,还在接种时带来种种麻烦,耗费大量资金,尚未发生一例人与人之间传染猪流感的事件.可见,物种间的防传染屏障是可靠的.
3. 根据文中信息,以下推断不正确的一项是( )
A. 禽流感是需要注意但不必恐慌的问题。
B。 只要我们身体健康,免疫机能和其他条件不出现紊乱,我们绝不会患禽流感。
C。 禽类病毒一旦发生突变就有可能找到进入人体的钥匙.
D. 禽类传染病将成为大型现代化养殖场越来越严重的问题。
【答案】1. D 2. A 3. B
材料三:
农村空巢老人安全现状令人担忧。具体体现在:一方面由于年老体弱而面临着外在危险的威胁,由于年老体弱,老人在受到外力侵害时无力抵御和抗衡;另一方面由于年老体弱而多陷“内在疾患"。调查显示,农村空巢老人的患病率在80%以上,甚至有50%以上的老人患有两种以上的慢性疾病。在调查中,我们了解到农村空巢老人安全问题主要发生在以下六个方面:自理能力下降,慢性疾病,消防隐患,用药不当,不法分子诈骗、入室盗窃、抢劫,住房老旧。
(摘编自苑广阔《盼“互联网+”惠及更多空巢老人》)
4。 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A. 虽然中国社会在不断进步,但是空巢老年人的养老问题在当下已成为社会难题.
B. 中国经济、社会正在转型,出现了诸如地区发展不均衡等各种各样的矛盾,直接造成了空巢老人问题。

辽宁省六校协作体2019-2020学年高一上学期10月月考语文试卷 Word版含答案

辽宁省六校协作体2019-2020学年高一上学期10月月考语文试卷 Word版含答案

2019—2020学年度上学期省六校协作体高一10月份月考联考语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述性文本阅读(本题共3小题,9分)一到冬季东南亚就会出现危险病毒在传播的消息,这已成为一种传统。

中国内地—香港—泰国这个“传染病三角区”此次也不例外。

泰国爆发的禽流感(几乎200万只家禽遭感染)还夺走了一些人的生命。

1997年的历史再度上演,当时香港有6人死于这种疾病。

动物疾病能传染给人,这并不新鲜。

这是一个自然且十分古老的过程。

俄罗斯医学院伊万诺夫病毒研究所主任德米特里·利沃夫说:“病毒、微生物以及一切致使人类患传染病的病菌都是从动物身上传到人体的。

在人类走出洞穴和动物受到驯化的几万年间,野生动物所携带的病菌转移到家畜身上,再由家畜传染给人。

”难怪医学界很早以前就试图将大规模流感的责任归咎于动物。

在很长一段时间里,英国对流感这种令人困惑的疾病的解释是因为周围马和猪患病。

19世纪,在布哈拉酋长国行医的俄罗斯大夫认为,游牧部落患流感与大量养马有关。

甚至1918年西班牙流感大爆发,顷刻夺去了2000万人的生命,一开始也被认为是“猪流感”。

只是到了后来才搞清楚,这种疾病其实呈现出不同的特点。

近年来对于普通人来说,真正骇人听闻的是“禽流感”。

对新疫病的恐惧是不言而喻的,因为严重的疫情有可能导致60%的人口受感染。

在官方证实的患禽流感的人中,多数病例是致命的。

这是否意味着,禽流感带给人类的是无法回避的灾难?世界卫生组织流感问题专家尤里·根东说,如果自然界并不比我们想象的更聪明的话,就不会在不同物种之间设置防传染屏障。

禽类病毒要传染给人是很不容易的,否则人类早就灭绝了。

几年前在英国做过一项实验,给志愿者接种禽类常见的各种流感病毒,结果无一人感染。

要使病毒进入机体细胞并开始传播,必须具备一种能使血红蛋白分解的特殊酶。

进入每种动物的机体都得有一把钥匙,禽类病毒没有进入人体的钥匙。

人患上禽流感是十分罕见的现象。

辽宁省六校协作体2019_2020学年高一语文上学期期中试题201911270362

辽宁省六校协作体2019_2020学年高一语文上学期期中试题201911270362

辽宁省六校协作体2019-2020学年高一语文上学期期中试题一、现代文阅读(34分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)戏曲作为综合艺术,吸收了多种其他艺术门类的优长和手段,融为一体,创造了在世界舞台上独树一帜的艺术。

以武打为突出特征的武戏,堪称世界剧坛的一朵奇葩,集中而鲜明地体现着戏曲的中华美学特色和独具优势的艺术表现力。

武戏历史久远,文化积淀深厚。

京剧形成初期,武戏依然保持着粗犷的古朴之风,注重勇猛、激烈的跌打翻扑,不太讲究造型、做戏。

随着剧种的成熟、发展,经过几代艺术家特别是作为“武戏文唱”的引领者杨小楼的执着进取,在继承传统武打技术的基础上,一方面对技巧动作加以美化,增强舞蹈性,另一方面强调基本技术服从剧情和表演的需要,使技巧动作成为一种优美的舞姿和塑造人物形象的艺术手段,并与唱、念、做结合运用,让武戏得到整体提升,留下许多具有精美观赏价值的经典之作。

武戏美在哪里?第一层次是“形式感知”。

武戏以动作因素为主,演员把握自己的动作,按一定的节奏在时间和空间中延伸,通过强与弱、快与慢、刚与柔、动与静的变化,呈现流动和瞬间的美,加上开打、翻跌、下高、打出手等高难度惊险动作的穿插运用,带来的悬念和惊叹,显然更直观,更富于视觉的冲击力。

这也是人们被京剧吸引往往从武戏开始,京剧走出国门必带武戏的重要原因。

第二个层次是“共情与共感”。

武戏流传至今的优秀剧目,内容大多数弘扬的是中华民族的优良品德,如保家卫国、奋不顾身的爱国主义精神,除暴安良、抱打不平的侠义精神,塑造了许多忠臣良将和民间英雄人物,传达的是正能量。

即使是反面或性格复杂多面的角色,也能够通过细致入微的刻画,脸谱、神态、身段表演等鲜活地揭示其本来面目,于恶中见美,美中见恶,取得观众的审美认同。

美是难以被忘记的。

京剧艺术博大精深,绚丽多姿,文戏、武戏各美其美,美美与共。

前些年武戏的势弱,出自内外两方面的原因。

外因除了大众娱乐日趋多元,流行文化的冲击,还有武戏演出对场地、环境的要求严于文戏,造成展示机会较少,多年来在大型演唱会中只能于开头、结尾烘托气氛,难以尽显完整风貌。

辽宁省抚顺市六校协作体2019-2020学年高一上学期期末语文试题(原卷版)

辽宁省抚顺市六校协作体2019-2020学年高一上学期期末语文试题(原卷版)

2019 —2020学年度上学期抚顺六校协作体期末考试试题高一语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

人与人之间要交往和相处,必须建立各种规则体系。

道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的规则体系。

在道德规则体系中,道德基准是最基本、最起码的标准,凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识。

一个人认同社会共同体普遍信奉的道德基准,并习惯于遵守和践行这个道德基准,他就具备了在这个社会共同体中生活的基本德行。

道德基准至少应符合三个条件:一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应;二是为社会成员所认同,并且简单、易知、易行,可以为每一个社会成员所践行;三是可以作为基本参照,用来审视和规定其他道德规则或标准,用来评判和确认一个人的基本德行。

社会发展阶段不同,相应的道德基准也会有所不同。

现代社会与传统社会具有完全不同的特点。

首先,工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展,使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。

人们的生产生活资料主要不是从家庭获得,而是从市场上获得,从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。

其次,个人脱离家庭作为独立个体走向社会,并取代家庭成为最基本的社会细胞。

人与人的横向关系成为现代社会关系的主导,以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。

再次,国家不再像传统社会那样由家或家族组成,而是由公民组成,个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。

在我国古代社会,农耕自然经济是人们的基本生产和生活方式,家庭是最基本的社会细胞,父子关系是家庭中最重要的关系,从生到死生活在一起的熟人圈子是人们交往的基本范围,宗法等级制度下的风俗习惯制约着人们的绝大部分行为。

在这样的社会条件下,“孝”被确立为社会的道德基准。

我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中,这是中华传统文化的一个鲜明特色。

2019-2020学年辽宁省协作校高一(下)期末语文试卷(附答案详解)

2019-2020学年辽宁省协作校高一(下)期末语文试卷(附答案详解)

2019-2020学年辽宁省协作校高一(下)期末语文试卷一、现代文阅读(本大题共3小题,共36.0分)1.阅读下面的文字,完成各题。

一部称得上经典的纪录片,除了具备“思想精深、艺术精湛、制作精良”的共性之外,还因题材与类型的不同,在触动观众的手段与方式上各有侧重。

从新的维度探寻这些“有影响的影像”的力量之源,不仅能更好地把握纪录片创作规律,更能讲好新时代的中国故事,传播好中国形象。

中国悠久的历史与灿烂的文明,为历史人文题材纪录片的创作提供了得天独厚的优势。

在尽可能广阔的地理空间里获取影像,并在尽可能久远的时间维度里观照文明,折射当代人对民族历史和文化的深刻认识、体验与反思,是此类纪录片获得成功的奥秘所在。

改革开放后的第一部大型电视纪录片《丝绸之路》与1983年播出的《话说长江》,时间上穿越上下几千年,空间上纵横几万里。

20多年后,带着“新视角”“新发现”的《新丝绸之路》和《再说长江》相继亮相荧屏,以时空对话的方式再一次获得观众的广泛好评。

究其原因,这类凸显空间广度、时间跨度的作品内蕴着无穷张力。

丝绸之路、长江作为空间存在是静态的“不变”,而社会发展则是动态的“变”,“变”与“不变”的时空交织创设了影像表达的无限可能性。

社会现实题材纪录片关注当代人的生活状态或社会发展进程,以进行时的方式书写“正在发生的历史”,讲述日常生活中普通个体或群体的故事。

故事的主体是“人”,核心在于“冲突”,“冲突”背后凸显的是人的“情感”。

此类纪录片主要采用“日常叙事”策略,强化对个体生活经验的捕捉与表达,在文本上倾向于追求简单、平实、生动。

“日常叙事”中的“冲突”不同于戏剧化叙事的剑拔弩张、跌宕起伏,它生长在人与自然、人与他人、人与社会、人与传统等多维复杂的关系中。

正因为记录的是寻常你我,关注的是普通人的生存境遇与命运,作品构成了一种召唤结构,实现了与观众的共情,获得了无与伦比的感染力。

在彰显主流意识形态的题材类型中,纪录片经历了从权威传达、社会教育到平等交流的语态转变,这在最具中国特色的文献或政论类纪录片中尤为突出。

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2019-2020学年辽宁省六校协作体高一10月月考语文试卷高一10月份月考联考语文试题命题学校:丹东四中命题人:耿丹校对人:姜颖一、现代文阅读(36分)(一)论述性文本阅读(本题共3小题,9分)一到冬季东南亚就会出现危险病毒在传播的消息,这已成为一种传统。

中国内地—香港—泰国这个“传染病三角区”此次也不例外。

泰国爆发的禽流感(几乎200万只家禽遭感染)还夺走了一些人的生命。

1997年的历史再度上演,当时香港有6人死于这种疾病。

动物疾病能传染给人,这并不新鲜。

这是一个自然且十分古老的过程。

俄罗斯医学院伊万诺夫病毒研究所主任德米特里·利沃夫说:“病毒、微生物以及一切致使人类患传染病的病菌都是从动物身上传到人体的。

在人类走出洞穴和动物受到驯化的几万年间,野生动物所携带的病菌转移到家畜身上,再由家畜传染给人。

”难怪医学界很早以前就试图将大规模流感的责任归咎于动物。

在很长一段时间里,英国对流感这种令人困惑的疾病的解释是因为周围马和猪患病。

19世纪,在布哈拉酋长国行医的俄罗斯大夫认为,游牧部落患流感与大量养马有关。

甚至1918年西班牙流感大爆发,顷刻夺去了2000万人的生命,一开始也被认为是“猪流感”。

只是到了后来才搞清楚,这种疾病其实呈现出不同的特点。

近年来对于普通人来说,真正骇人听闻的是“禽流感”。

对新疫病的恐惧是不言而喻的,因为严重的疫情有可能导致60%的人口受感染。

在官方证实的患禽流感的人中,多数病例是致命的。

这是否意味着,禽流感带给人类的是无法回避的灾难?世界卫生组织流感问题专家尤里·根东说,如果自然界并不比我们想象的更聪明的话,就不会在不同物种之间设置防传染屏障。

禽类病毒要传染给人是很不容易的,否则人类早就灭绝了。

几年前在英国做过一项实验,给志愿者接种禽类常见的各种流感病毒,结果无一人感染。

要使病毒进入机体细胞并开始传播,必须具备一种能使血红蛋白分解的特殊酶。

进入每种动物的机体都得有一把钥匙,禽类病毒没有进入人体的钥匙。

人患上禽流感是十分罕见的现象。

首先必须是人的免疫机能或其他系统出现紊乱。

当然,这种紊乱的特点还有待研究。

泰国人口6000万,约200万只家禽感染病毒,禽流感以闪电速度迅速蔓延。

但即便如此,已确诊的感染者仅为12人。

专家谈到的另一个情况能够平息对禽流感日益加剧的恐慌。

在世界卫生组织的整个历史上,这种疾病在人与人之间传播的官方记录只有两例。

目前尚无人受到病人的传染。

因此说疫情即将来临显然过早。

不仅仅出现过禽类灾难,尤里·根东说:“现在很少有人记得上世纪60年代美国士兵感染猪流感病毒的事了。

那时,美国也作了疫情来临的准备,甚至迅速生产了1.5亿支疫苗制剂。

”结果疫苗不仅没用上,还在接种时带来种种麻烦,耗费大量资金,尚未发生一例人与人之间传染猪流感的事件。

可见,物种间的防传染屏障是可靠的。

1.不能作为“动物疾病能传染给人,这并不新鲜”依据的一项是()(3分)A.泰国、香港先后都爆发禽流感,夺走了一些人的生命。

B.病毒学家认为,野生动物的病菌先是传到家畜身上,再由家畜传染给人。

C.医学界很早以前就认识到大规模的流感与动物有关。

D.一到冬季东南亚就会出现危险病毒在传播的消息,这已成为一种传统。

2.下列内容不符合原文信息的一项是()(3分)A.禽流感最严重的疫情总是导致60%的人口受感染,并且感染后就会致命。

B.由于有可能导致很多人感染,一般人对禽流感产生了恐惧。

C.尤里·根东说自然界在不同物种之间设置了防传染屏障,比我们想象的更聪明。

D.上世纪60年代美国曾为疫情做的种种准备,差不多是自找麻烦。

3.根据文中信息,以下推断不正确的一项是()(3分)A.禽流感是需要注意但不必恐慌的问题。

B.只要我们身体健康,免疫机能和其他条件不出现紊乱,我们绝不会患禽流感。

C.禽类病毒一旦发生突变就有可能找到进入人体的钥匙。

D.禽类传染病将成为大型现代化养殖场越来越严重的问题。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)材料一:空巢老人是指无子女或子女不在身旁的老年人。

据2017年国务院印发的《“十三五”国家老龄事业发展和养老体系建设规划》,预计到2020年,全国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右,将总人口比重提升到17.8%左右;空巢老年人将增加到1.18亿人左右。

客观地讲,在我国目前未富先老的情况下,要彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍存在困难,需尽量采取多种措施以减少老年人的担忧。

(摘编自王庆海《破解空巢老人养老难题》)材料二:空巢老人的问题,折射着中国经济、社会的转型,交织着现代化过程中的矛盾。

地区发展不均衡,劳动力候鸟式的迁徙就不可避免;社保制度的割裂,使各种保障难以无缝衔接;户籍制度的坚冰,让老年人随子女迁徙难度加大;政府投入不足和民间资本进入不畅,导致养老服务供给不够且水平较低……时代的列车一往无前,老年人却已步履蹒跚,而最为弱势的空巢老人,更是难以承受的时代之重。

从要求各级政府“用于养老服务的财政性资金重点向农村倾斜”,到提出“加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”,问题正在破解。

而此前不久,国务院决定合并“新农保”和“城居保”,建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。

整体推进和重点突破相结合,无疑将有助于解决老人们面临的问题。

(摘编自贾壮《“空巢”之痛时代之重》)材料三:农村空巢老人安全现状令人担忧。

具体体现在:一方面由于年老体弱而面临着外在危险的威胁,由于年老体弱,老人在受到外力侵害时无力抵御和抗衡;另一方面由于年老体弱而多陷“内在疾患”。

调查显示,农村空巢老人的患病率在80%以上,甚至有50%以上的老人患有两种以上的慢性疾病。

在调查中,我们了解到农村空巢老人安全问题主要发生在以下六个方面:自理能力下降,慢性疾病,消防隐患,用药不当,不法分子诈骗、入室盗窃、抢劫,住房老旧。

下图是对农村空巢老人猝死家中的原因的调查统计分析。

(摘编自张晓琼、侯亚丽《晚年何以安度:农村空巢老人安全保障问题研究》)材料四:一方面是老龄化社会的步步逼近,一方面是“互联网+”时代的到来,如何把“互联网+”和养老服务结合?南京市民政局目前正在进行这样一种有益尝试。

这种基于“互联网+”的“一键呼叫式”养老模式,其最大的特点和优势就是便利,而便利也往往是老年人群体所最为期待的。

通过“互联网+”把以上这些老人在居家养老过程中可能用到的各种资源、服务整合到一起,老人身边只要有一个电话或手机就可以轻松享受这些资源和服务。

养老服务网络等于是通过“互联网+”这种新的技术手段,在市场和老人之间建立了一种直接而密切的联系,进而实现双方的共赢。

但我们也要看到,老年人群体要想充分享受到这种服务的便利,就必须具备一定的经济基础,那么一方面政府有关部门需要对那些被纳入养老服务网络的企业、商家在服务质量、服务价格上给予必要的引导,以避免有企业和商家哄抬服务价格,导致老年人群体消费不起的情况;二则,对于那些家庭经济条件困难的老年人群体,政府应该加大养老补贴和救济的力度,以类似政府购买服务的方式,来帮助他们享受养老服务网络上的各种资源和各项服务。

(摘编自苑广阔《盼“互联网+”惠及更多空巢老人》)4.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()(3分)A.虽然中国社会在不断进步,但是空巢老年人的养老问题在当下已成为社会难题。

B.中国经济、社会正在转型,出现了诸如地区发展不均衡等各种各样的矛盾,直接造成了空巢老人问题。

C.根据材料二,有各级政府的高度重视和诸如“医保”改革政策的落实,“空巢”之痛势必短期内可以获得有效解决。

D.依据材料四,经过市民政局的积极努力,南京市的空巢老人已经能够享受到便利的“一键呼叫式”养老模式。

5.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是()(3分)A.因为年老体弱,农村空巢老人要面对来自外在危险和自身疾病的双重威胁。

B.把“互联网+”与养老服务结合起来,是一种创新,能使市场和老人实现共赢。

C.根据材料三中相关数据可知,空巢老人患病率非常高,所以他们的“内在疾患”是最应该引起社会关注的安全问题。

D.中国空巢老人的数字惊人,主要是因为中国是发展中国家,且是人口大国。

6.怎样才能让“空巢老人”的养老问题落到实处?请结合材料简要概括。

(6分)阅读下面的材料,完成4-6题。

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)晕厥羊铁凝老马一生没有什么特别的嗜好,就是喜欢吃蒜。

但是,这个通俗而又廉价的嗜好并不总是能够顺利地被满足,原因是他的老伴绝不能闻大蒜的气味。

昨晚临睡前,她已经向他交代了这几天他一个人在家应该注意的事情:冷水表里的存水不多了,水表好像有点不准。

现在,老马穿好衣服来到客厅,又推开老伴房间虚掩着的门观察片刻,在确认房子里真的没有老伴之后,便疾步进了厨房,拉开柜橱的最下边一只抽屉,拿出预先藏好的两头蒜,三下两下地剥起来。

这时有人按门铃。

老马不觉浑身一激灵:莫非她丢了什么东西又折回来取?慌乱中他把蒜藏进抽屉赶紧去开门——他从来不敢怠慢老伴的门铃声。

门开了,唉,原来是单位的出纳给他送工资来了。

老马接了工资信手放在门厅的餐桌上,接着赶紧回到厨房继续剥蒜。

眼看着那些象牙色的、光溜溜、鼓绷绷的小蒜瓣在他手下越聚越多,老马心中那鬼祟的激情和暧昧的欲望说什么也按捺不住了,他抓起一瓣丢进嘴里猛嚼,一股热辣辣的蒜香伴着脆生生的响动在老马口腔里爆炸。

这就是幸福了,咀嚼中的老马暗自思量。

这时又有人按门铃。

正在享受大蒜的老马本来不愿意此刻有人造访,但是,正因为几头大蒜下肚,经常打不起精神的老马,现在是精神昂扬力量充沛,尤其当他看见门口没有老伴。

门口是个全新的陌生人,可这个陌生人按了门铃又转身要走,老马就非常想把他拦住,他觉得现在他既有拦住这人的力量又有拦住这人的权利。

老马说,那你怎么按了门铃就走啊。

陌生人说,你这是201,我找错门了。

老马说,你想找谁家?陌生人说301,说自己是小区物业公司的水工。

提起物业公司,老马更不想放这人走了。

我正想找物业公司呢,你必须进来先给我查查这表。

老马的态度是不由分说的,陌生人却显得犹豫,也许还有几分不易觉察的慌张。

但这犹豫和慌张显然敌不过老马的不由分说,于是他跟着老马走进了老马的家。

其实老马也未必想到陌生人这么听话,他一向缺少让别人听他发令的体验。

现在他发令了,陌生人居然听令了,老马终于体验了命令别人的愉悦。

陌生人摘下身上的工具包,站在水表跟前似是而非地鼓捣了几下。

他鼓捣不成什么,急于离开的样子。

陌生人的态度很让老马恼火。

他开始厉声谴责站在门厅里的这个人。

陌生人低眉顺眼地听着老马谴责,不争辩也不反驳。

就为了陌生人的低眉顺眼和他的不争辩不反驳吧,情绪激昂的老马还获得了一种前所未有的意外满足感。

原来人都有看别人低眉顺眼的欲望,对别人低眉顺眼一生的老马今天终于也尝到了别人对自己低眉顺眼的甜头。

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