古代汉语词序
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吾以子为异之问，曾由与求之问。《论语·先 进》
异之问：问异，问别的事情。
由与求之问：问子路与冉求。
v 这种宾语前置，还常在前置宾语之前加上“惟 （唯）”字，构成“惟（唯）……是（之）” 的格式，强调宾语的作用更加的明显。如：
率师以来，唯敌是求。《左传·宣公十二年》 唯敌是求：唯求敌，只寻求敌人。 父母唯其疾之忧。（《论语·为政》） 唯其疾之忧：唯忧其疾，只担心他的疾病。
古代汉语的词序
【基本理论】 古代汉语中有哪几种宾语前置现象？ 各种宾语前置所需的具体条件是什么？ 用代词复指的宾语前置在表义上有什么特点？ 古代汉语中表示行为数量的方法有哪几种？都 是怎样表示行为数量的？
一、词序
词序是汉语表达意义的重要语法手段。
词序：也叫“语序”，即语言中词语组合 的先后次序。
对于靠词形变化表达意义的语言而言，词序对 它的约束力并不大。如：
俄语 Я читаю книгу.
我
读
书。
Я книгу читаю.
我
书
读。
Читаю книгу Я.
读
书
我。
Книгу читаю Я.
书
读
我。
词序在汉语中却十分重要。汉语的词序 一般不能随意变化，如果词序变化了，句子 的意义往往也要随之变化。如： 我打你。 你打我。
如果动词前有能愿动词，代词宾语也应放在动 词前，如：
三岁贯女，莫我肯顾。 晋军之惠也，未之敢忘。
v 这说明从先秦开始，否定句中的代词宾 语已经从前置向后置发展，秦以后这种发展 实际上已经完成，但汉以后的文人写文章经 常仿古，所以在他们的文章中，还经常有否 定句中代词宾语前置的现象。如：
自古及今未之尝闻。（贾谊《论积贮疏》） 未之尝闻：未尝闻之，不曾听说过。
v 这种宾语前置在上古时期比较严格，很 少例外。只有“何如”常说成“如何”，但 这两种形式都已成为凝固形式，其意义已不 是“像什么”，而是“怎么样”、“怎样” 等。如：
伤未及死，如何勿伤？《左传·僖公二十二年》
如何勿伤：怎么就不杀伤。
与不谷同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》 如何：怎么样。
v “如何”也可以说成“若何”、“奈何”， 其中的“若”、“奈”仍然具有动词性，但 凝固后与“如何”的含义相同。如： 使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？ （《左传·僖公三十三年》） 若何：怎么样。 先生助之奈何？（《战国策·赵策散》） 奈何：怎么样。
4.岂不谷是为？先君之好是继。《左传·齐桓公伐楚》
是。“不谷”作“为”的前置宾语，“先君之好”作 “继”的前置宾语。之，连词，用于定中之间。 5.子路有闻，未之能行，唯恐有闻。《论语·公冶长》
是。“之”作“行”的前置宾语。之，代词，代 指所闻之事。
6.守之之难不若读之之难。（汪琬《传是楼记》）
不是。两处的两个“之”，前一“之”字是代词， 代指书籍，用作宾语；后一“之”字是连词，用于定 中之间。 7.奚以之九万里而南为？（《庄子·逍遥游》）
4.古者天下散乱，莫之能一。（《史记·秦始 皇本纪》）
5.古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）
6.君奚为不见孟轲也？（《孟子·梁惠王下》） 7.然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。
《商君书·画策》 8.荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马
首是瞻。”《左传·襄公十四年》 9.圣王有百，吾孰法焉？（《荀子·非相》） 10.敢问夫子恶乎长？（《孟子·公孙丑上》）
汉语的词序历史上比较固定，从古到今 没有太大的变化。即基本次序为：
主语——谓语——宾语（SVO）
指出下列各句中的词序和现代汉语有什么 不同：
1.子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰： “君子居之，何陋之有？”《论语·子罕》
2.子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与 守？”《孟子·离娄下》
3.我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。 （《论语·里仁》）
（2）介词“以”的宾语前置 将子无怒，秋以为期。（《诗经·卫风·氓》）
秋以为期：以秋为期，把秋天作为日期。 楚国方城以为城，汉水以为池，虽众无所用之。
以方城为城墙，以汉水为护城河。
这种宾语前置在汉语成语中有残留的痕迹。如： 夜以继日
沛公安在？（《史记·项羽本纪》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 乃入见，曰：“何以战?”(《曹刿轮战》) 无适小国，将不女容焉。（《左传·僖公七年》 以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《论语·先进》 彼不我恩也。（柳宗元《童区寄传》） 舍其旧而新是谋。《左传·城濮之战》 姜氏何厌之有？《左传·郑伯克段于鄢》 古者民有三疾，今也或是之亡也。《论语·阳
“奚以”是宾语前置，疑问代词“奚”作介词“以” 的前置宾语。之，动词，到、去。
三、古代汉语的行为数量表示法
现代汉语表示行为数量，一般是把数词 与动量词构成的数量词组放在动词的后面作 补语，如“看两遍”、“踢三脚”。而古代 汉语中却不是这样的，其方法是：
1.一般的方法将数词直接放在动词之前作状语 表示行为数量。与现代的差别：①不用动量 词。②数词的位置在动词之前。如：
v 这种格式形成的“是之谓”、“此之谓”已成 为凝固形式，在文言语句中常见。如：
上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不 废，是之谓政令行。（《荀子·王霸》） 是之谓政令行：这就叫做政令通行。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不 废，此之谓不朽。（《左传·襄公二十四年》）
此之谓不朽：这就叫做不朽。
货》
小结
(一)类型(前置的条件) 1.疑问代词作宾语前置； 2.否定句中代词作宾语前置； 3.宾语用代词“之”“是”复指前置； 4.代词“是”作宾语前置； 5.介词“以”的宾语前置。
(二)宾语前置分析法。 要点： 1.指出前置的宾语； 2.说明前置的条件。 举例：①岂不谷是为，先君之好是继。 (前置宾语：不谷 先君之好。 前置条件：用
1.古：何陋之有。“何陋”作动词“有”的前 置宾语。今：有何陋。宾语后置。
2.古：谁与守。“谁”作介词“与”的前置宾 语。今：与谁守。宾语后置。
3.古：未之见。“之”作动词“见”的前置宾 语。今：未见之。宾语后置。
4.古：莫之能一。“之”作动词“一”的前置 宾语。今：莫能一之。宾语后置。
5.古：不余欺。“余”作动词“欺”的前置宾 语。今：不欺余。宾语后置。
甚矣，汝之不惠！《列子·汤问》 何哉，尔所谓达者？《论语·颜渊》
现代汉语成语中还残留着这种宾语前置的痕迹。 如： 唯利是图 惟命是听
v 如果宾语是代词，这种宾语前置多用“之” 复指，而不用“是”。如：
“我之怀矣，自诒伊戚”，其我之谓矣！ （《左传·宣公二年》）
我之谓：谓我，说的是我。 “唇亡则齿寒”，其斯之谓与？（《谷梁
传·僖公二年》） 斯之谓：谓斯，说的就是这件事。
1.虽梁王兔苑，想之不如也。《洛阳伽蓝记·王子坊》
不是。之，代词，指代梁王兔苑。用作“想”的宾语。 2.姜氏何厌之有？（《左传·郑伯克段于鄢》
是。“何厌”作“有”的前置宾语。之，代词，复 指前置宾语。
3.贡之不入，寡君之罪也。（《左传·齐桓公伐楚》） 不是。之，连词。前一个“之”用于主谓之间， 后一个“之”用于定中之间。
4.无标志的宾语前置
在古代汉语中，有时为了强调宾语，没 有以上的前置条件，也可以直接将宾语移至 谓语中心语之前，人们称之为“无标志的宾 语前置”。如：
赫赫师尹，民具尔瞻。《诗经·小雅·节南山》 尔瞻：瞻尔，看你。
（1）代词“是”作宾语前置
昭王南征而不复，寡人是问。《左传·齐桓公 伐楚》
是问：问是，问一问这件事。
2.否定句中代词作宾语语法条件：①全句必须 是否定句。②宾语必须是代词。如： 邻国未吾亲也。（《国语·齐语》）
未吾亲：未亲吾，没有亲近我们。 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》 无尔诈：无诈尔，不欺诈你。 无我虞：无虞我，不欺诈我。
v 否定句中代词宾语前置的规则不太严格，前 秦古籍中就有例外。如： 有事而不告我。（《左传·襄公二十八年》） 诸侯莫违我。（《管子·封禅》）
代词“是”复指。) ②楚国方城以为城。 (前置宾语：方城。 前置条件：介词“以”
的宾语可前置。)
总结：
①前两种宾语前置是上古汉语词序在文言语言 中的遗留。 有人认为早期汉语的词序应是： 源自文库语——宾语——谓语
②后两种宾语前置是为了强调突出宾语。
下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句 中“之”的意义和用法。
v “如何”、“若何”、“奈何”的中间还可插 入代词、名词或其他词语，说成“如…何”， 其含义是“对……怎么样”。如： 如太行王屋何？(《列子·汤问》) 如太行王屋何：对太行王屋两座山怎么样。 寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》） 若之何：对入侵之敌怎么办。 虞兮！虞兮！奈若何？（《史记·项羽本纪》） 奈若何：对你怎么办。
古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》） 不余欺：不欺余，不欺骗我。
v 这种宾语前置在现代成语中有残留的痕迹。 如： 时不我待
3.宾语用代词复指
语法条件：用代词“是”、“之”等复指宾语。 如：
将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 虢是灭：灭虢，消灭虢国。
今吴是惧而城于郢。（《左传·昭公二十三年》 吴是惧：惧吴，惧怕吴国。
语是疑问代词。如： 敢问何谓也？（《左传·郑伯克段于鄢》）
何谓：谓何，说的什么。 彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》） 奚适：适奚，到哪里去。 v 如动词前有助动词，宾语一般要前置于助动
词之前。如： 臣实不才，又谁敢怨？《左传·成公二年》 谁敢怨：敢怨谁，敢怨恨谁。
v 疑问代词作介词的宾语时，也要前置。如： 先生何以幸教寡人？《战国策·范雎说秦王》 何以：以何，用什么。
又与之遇，[七]遇皆北。《左传·文公十六年》 七遇：遭遇七次。
子墨子[九]距之。（《墨子·公输》） 九距：抵抗了九次。
2.强调的方法在表示动作的词语后加“者”， 将数词置于句尾作谓语表示行为数量。 鲁仲连辞让者三。（《战国策·赵策》） 举所佩玉珏以示之者三（《史记·鸿门宴》）
谓语后置
古代汉语中有谓语后置现象，主要表示感叹或 者疑问语气。如：
6.古：奚为。“奚”作介词“为”的前置宾语。 今：为奚，即为什么。宾语后置。
7.古：弗敢我谋，弗敢我杀。“我”作动词 “谋”、“杀”的前置宾语。今：弗敢谋我， 弗敢杀我。宾语后置。
8.古：唯余马首是瞻。“余马首”作动词“瞻” 的前置宾语。今：唯瞻余马首。宾语后置。
9.古：孰法。“孰”作动词“法”的前置宾语。 今：法孰，即效法哪个。宾语后置。
10.古：恶乎长。“恶”作介词“乎”的前置宾 语。今：乎(于)恶长，即在哪方面擅长。宾 语后置。
二、宾语前置
v 宾语前置：古代汉语中，在一定的语法条件 下，宾语可以从谓语中心语的后面移至谓语 中心语的前面，这种现象我们称其为“宾语 前置”。
古代汉语中的宾语前置主要有下面几种： 1．疑问代词作宾语 语法条件：①全句是疑问句或者反问句。②宾
异之问：问异，问别的事情。
由与求之问：问子路与冉求。
v 这种宾语前置，还常在前置宾语之前加上“惟 （唯）”字，构成“惟（唯）……是（之）” 的格式，强调宾语的作用更加的明显。如：
率师以来，唯敌是求。《左传·宣公十二年》 唯敌是求：唯求敌，只寻求敌人。 父母唯其疾之忧。（《论语·为政》） 唯其疾之忧：唯忧其疾，只担心他的疾病。
古代汉语的词序
【基本理论】 古代汉语中有哪几种宾语前置现象？ 各种宾语前置所需的具体条件是什么？ 用代词复指的宾语前置在表义上有什么特点？ 古代汉语中表示行为数量的方法有哪几种？都 是怎样表示行为数量的？
一、词序
词序是汉语表达意义的重要语法手段。
词序：也叫“语序”，即语言中词语组合 的先后次序。
对于靠词形变化表达意义的语言而言，词序对 它的约束力并不大。如：
俄语 Я читаю книгу.
我
读
书。
Я книгу читаю.
我
书
读。
Читаю книгу Я.
读
书
我。
Книгу читаю Я.
书
读
我。
词序在汉语中却十分重要。汉语的词序 一般不能随意变化，如果词序变化了，句子 的意义往往也要随之变化。如： 我打你。 你打我。
如果动词前有能愿动词，代词宾语也应放在动 词前，如：
三岁贯女，莫我肯顾。 晋军之惠也，未之敢忘。
v 这说明从先秦开始，否定句中的代词宾 语已经从前置向后置发展，秦以后这种发展 实际上已经完成，但汉以后的文人写文章经 常仿古，所以在他们的文章中，还经常有否 定句中代词宾语前置的现象。如：
自古及今未之尝闻。（贾谊《论积贮疏》） 未之尝闻：未尝闻之，不曾听说过。
v 这种宾语前置在上古时期比较严格，很 少例外。只有“何如”常说成“如何”，但 这两种形式都已成为凝固形式，其意义已不 是“像什么”，而是“怎么样”、“怎样” 等。如：
伤未及死，如何勿伤？《左传·僖公二十二年》
如何勿伤：怎么就不杀伤。
与不谷同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》 如何：怎么样。
v “如何”也可以说成“若何”、“奈何”， 其中的“若”、“奈”仍然具有动词性，但 凝固后与“如何”的含义相同。如： 使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？ （《左传·僖公三十三年》） 若何：怎么样。 先生助之奈何？（《战国策·赵策散》） 奈何：怎么样。
4.岂不谷是为？先君之好是继。《左传·齐桓公伐楚》
是。“不谷”作“为”的前置宾语，“先君之好”作 “继”的前置宾语。之，连词，用于定中之间。 5.子路有闻，未之能行，唯恐有闻。《论语·公冶长》
是。“之”作“行”的前置宾语。之，代词，代 指所闻之事。
6.守之之难不若读之之难。（汪琬《传是楼记》）
不是。两处的两个“之”，前一“之”字是代词， 代指书籍，用作宾语；后一“之”字是连词，用于定 中之间。 7.奚以之九万里而南为？（《庄子·逍遥游》）
4.古者天下散乱，莫之能一。（《史记·秦始 皇本纪》）
5.古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）
6.君奚为不见孟轲也？（《孟子·梁惠王下》） 7.然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。
《商君书·画策》 8.荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马
首是瞻。”《左传·襄公十四年》 9.圣王有百，吾孰法焉？（《荀子·非相》） 10.敢问夫子恶乎长？（《孟子·公孙丑上》）
汉语的词序历史上比较固定，从古到今 没有太大的变化。即基本次序为：
主语——谓语——宾语（SVO）
指出下列各句中的词序和现代汉语有什么 不同：
1.子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰： “君子居之，何陋之有？”《论语·子罕》
2.子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与 守？”《孟子·离娄下》
3.我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。 （《论语·里仁》）
（2）介词“以”的宾语前置 将子无怒，秋以为期。（《诗经·卫风·氓》）
秋以为期：以秋为期，把秋天作为日期。 楚国方城以为城，汉水以为池，虽众无所用之。
以方城为城墙，以汉水为护城河。
这种宾语前置在汉语成语中有残留的痕迹。如： 夜以继日
沛公安在？（《史记·项羽本纪》） 卿欲何言？（《赤壁之战》） 乃入见，曰：“何以战?”(《曹刿轮战》) 无适小国，将不女容焉。（《左传·僖公七年》 以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《论语·先进》 彼不我恩也。（柳宗元《童区寄传》） 舍其旧而新是谋。《左传·城濮之战》 姜氏何厌之有？《左传·郑伯克段于鄢》 古者民有三疾，今也或是之亡也。《论语·阳
“奚以”是宾语前置，疑问代词“奚”作介词“以” 的前置宾语。之，动词，到、去。
三、古代汉语的行为数量表示法
现代汉语表示行为数量，一般是把数词 与动量词构成的数量词组放在动词的后面作 补语，如“看两遍”、“踢三脚”。而古代 汉语中却不是这样的，其方法是：
1.一般的方法将数词直接放在动词之前作状语 表示行为数量。与现代的差别：①不用动量 词。②数词的位置在动词之前。如：
v 这种格式形成的“是之谓”、“此之谓”已成 为凝固形式，在文言语句中常见。如：
上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不 废，是之谓政令行。（《荀子·王霸》） 是之谓政令行：这就叫做政令通行。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不 废，此之谓不朽。（《左传·襄公二十四年》）
此之谓不朽：这就叫做不朽。
货》
小结
(一)类型(前置的条件) 1.疑问代词作宾语前置； 2.否定句中代词作宾语前置； 3.宾语用代词“之”“是”复指前置； 4.代词“是”作宾语前置； 5.介词“以”的宾语前置。
(二)宾语前置分析法。 要点： 1.指出前置的宾语； 2.说明前置的条件。 举例：①岂不谷是为，先君之好是继。 (前置宾语：不谷 先君之好。 前置条件：用
1.古：何陋之有。“何陋”作动词“有”的前 置宾语。今：有何陋。宾语后置。
2.古：谁与守。“谁”作介词“与”的前置宾 语。今：与谁守。宾语后置。
3.古：未之见。“之”作动词“见”的前置宾 语。今：未见之。宾语后置。
4.古：莫之能一。“之”作动词“一”的前置 宾语。今：莫能一之。宾语后置。
5.古：不余欺。“余”作动词“欺”的前置宾 语。今：不欺余。宾语后置。
甚矣，汝之不惠！《列子·汤问》 何哉，尔所谓达者？《论语·颜渊》
现代汉语成语中还残留着这种宾语前置的痕迹。 如： 唯利是图 惟命是听
v 如果宾语是代词，这种宾语前置多用“之” 复指，而不用“是”。如：
“我之怀矣，自诒伊戚”，其我之谓矣！ （《左传·宣公二年》）
我之谓：谓我，说的是我。 “唇亡则齿寒”，其斯之谓与？（《谷梁
传·僖公二年》） 斯之谓：谓斯，说的就是这件事。
1.虽梁王兔苑，想之不如也。《洛阳伽蓝记·王子坊》
不是。之，代词，指代梁王兔苑。用作“想”的宾语。 2.姜氏何厌之有？（《左传·郑伯克段于鄢》
是。“何厌”作“有”的前置宾语。之，代词，复 指前置宾语。
3.贡之不入，寡君之罪也。（《左传·齐桓公伐楚》） 不是。之，连词。前一个“之”用于主谓之间， 后一个“之”用于定中之间。
4.无标志的宾语前置
在古代汉语中，有时为了强调宾语，没 有以上的前置条件，也可以直接将宾语移至 谓语中心语之前，人们称之为“无标志的宾 语前置”。如：
赫赫师尹，民具尔瞻。《诗经·小雅·节南山》 尔瞻：瞻尔，看你。
（1）代词“是”作宾语前置
昭王南征而不复，寡人是问。《左传·齐桓公 伐楚》
是问：问是，问一问这件事。
2.否定句中代词作宾语语法条件：①全句必须 是否定句。②宾语必须是代词。如： 邻国未吾亲也。（《国语·齐语》）
未吾亲：未亲吾，没有亲近我们。 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》 无尔诈：无诈尔，不欺诈你。 无我虞：无虞我，不欺诈我。
v 否定句中代词宾语前置的规则不太严格，前 秦古籍中就有例外。如： 有事而不告我。（《左传·襄公二十八年》） 诸侯莫违我。（《管子·封禅》）
代词“是”复指。) ②楚国方城以为城。 (前置宾语：方城。 前置条件：介词“以”
的宾语可前置。)
总结：
①前两种宾语前置是上古汉语词序在文言语言 中的遗留。 有人认为早期汉语的词序应是： 源自文库语——宾语——谓语
②后两种宾语前置是为了强调突出宾语。
下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句 中“之”的意义和用法。
v “如何”、“若何”、“奈何”的中间还可插 入代词、名词或其他词语，说成“如…何”， 其含义是“对……怎么样”。如： 如太行王屋何？(《列子·汤问》) 如太行王屋何：对太行王屋两座山怎么样。 寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》） 若之何：对入侵之敌怎么办。 虞兮！虞兮！奈若何？（《史记·项羽本纪》） 奈若何：对你怎么办。
古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》） 不余欺：不欺余，不欺骗我。
v 这种宾语前置在现代成语中有残留的痕迹。 如： 时不我待
3.宾语用代词复指
语法条件：用代词“是”、“之”等复指宾语。 如：
将虢是灭，何爱于虞？（《左传·僖公五年》） 虢是灭：灭虢，消灭虢国。
今吴是惧而城于郢。（《左传·昭公二十三年》 吴是惧：惧吴，惧怕吴国。
语是疑问代词。如： 敢问何谓也？（《左传·郑伯克段于鄢》）
何谓：谓何，说的什么。 彼且奚适也？（《庄子·逍遥游》） 奚适：适奚，到哪里去。 v 如动词前有助动词，宾语一般要前置于助动
词之前。如： 臣实不才，又谁敢怨？《左传·成公二年》 谁敢怨：敢怨谁，敢怨恨谁。
v 疑问代词作介词的宾语时，也要前置。如： 先生何以幸教寡人？《战国策·范雎说秦王》 何以：以何，用什么。
又与之遇，[七]遇皆北。《左传·文公十六年》 七遇：遭遇七次。
子墨子[九]距之。（《墨子·公输》） 九距：抵抗了九次。
2.强调的方法在表示动作的词语后加“者”， 将数词置于句尾作谓语表示行为数量。 鲁仲连辞让者三。（《战国策·赵策》） 举所佩玉珏以示之者三（《史记·鸿门宴》）
谓语后置
古代汉语中有谓语后置现象，主要表示感叹或 者疑问语气。如：
6.古：奚为。“奚”作介词“为”的前置宾语。 今：为奚，即为什么。宾语后置。
7.古：弗敢我谋，弗敢我杀。“我”作动词 “谋”、“杀”的前置宾语。今：弗敢谋我， 弗敢杀我。宾语后置。
8.古：唯余马首是瞻。“余马首”作动词“瞻” 的前置宾语。今：唯瞻余马首。宾语后置。
9.古：孰法。“孰”作动词“法”的前置宾语。 今：法孰，即效法哪个。宾语后置。
10.古：恶乎长。“恶”作介词“乎”的前置宾 语。今：乎(于)恶长，即在哪方面擅长。宾 语后置。
二、宾语前置
v 宾语前置：古代汉语中，在一定的语法条件 下，宾语可以从谓语中心语的后面移至谓语 中心语的前面，这种现象我们称其为“宾语 前置”。
古代汉语中的宾语前置主要有下面几种： 1．疑问代词作宾语 语法条件：①全句是疑问句或者反问句。②宾