立体化古代汉语教程第一单元文选及译文

立体化古代汉语教程第一单元文选及译文

一

顔淵死1，顔路請子之車以爲之椁2。子曰：“才不才3，亦各言其子也4。鯉也死5，有棺而無椁。吾不徒行以爲之椁6。以吾從大夫之後7，不可徒行也。”

(顔淵死了，他的父親顔路想請求孔子把他的車讓出來去給顔淵做外棺。孔子說：“不管有才還是無才，但各人總是向著自己的兒子。（我的兒子）孔鯉死的時候也是只有棺材而沒有外棺，我沒有讓自己天天走路而把車子拿去給他做外棺。因爲我好歹也是一個大夫品級，是不能天天徒步走路的。”)

二

衞人迎新婦1，婦上車，問：“驂馬，誰馬也2？”御曰3：“借之4。”新婦謂僕曰：“拊驂5，無笞服6。”車至門，扶7，敎送母8：“滅竈9，將失火10。”入室見臼11，曰：“徙之牖下12，妨往來者。”主人笑之。此三言者13，皆要言也14，然而不免爲笑者15，蚤晚之時失也16。

（有個衛國人迎娶新媳婦，新媳婦上車後，問：“驂馬，是誰家的馬？”駕車的人說：“是借來的。”新媳婦對駕車的人說：“打驂馬，別打轅馬。”車子到夫家門口，扶新媳婦進門，新媳婦對伴娘說：“把竈裏的火滅掉，防備失火。”到了屋裏看到舂米的石臼，新媳婦又說：“把石臼搬到窗戶下，妨礙來往的人走路。”主人都覺得可笑。這三句話，都是很要緊的話，然而免不了要受人嘲笑，是因爲她說話沒有選擇恰當的時機。）

三

孟子曰：“無或乎王之不智也1。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也2。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣3，吾如有萌焉何哉4？今夫弈之爲數5，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋6，通國之善弈者也7。使弈秋誨二人弈8，其一人專心致志9，惟弈秋之爲聽10。一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至11，思援弓繳而射之12，雖與之俱學，弗若之矣。爲是其智弗若與13？曰：非然也。”

（孟子說：“不要對王的不聰明感到奇怪。即使有一種很容易生長的植物，曬它一天，卻凍它十天，也是不可能有再生長的。我與王相見的次數太少了，我離開他，那些凍他的人就來了，所以王即使有善良之心的萌芽，我又能有什麽幫助呢？比如下棋，那是一門小技術，可是如果不一心一意，那也學不好。弈秋是全國棋下得最好的人。假如讓弈秋教兩個人下棋，一個人一心一意，祇聽弈秋的講解；另一個呢，雖然也聽著，心裏卻總認爲會有天鵝飛來，想著拿弓箭去射它。這樣，雖然和那個人一起學習，他的成績一定比不上那個人。是這個人他的才智比不上人家嗎？我說，肯定不是的。）

四

荆人欲襲宋1，使人先表澭水2。澭水暴益3，荆人弗知，循表而夜涉4,溺死者千有餘人5，軍驚而壞都舍6。嚮其先表之時可導也7，今水已變而益多矣8，荆人尚猶循表而導之9，此其所以敗也10。今世之主法先王之法也11，有似於此。其時已與先王之法虧矣12，而曰此先王之法也，而法之以爲治，豈不悲哉!

（楚國人打算襲擊宋國，派人先去給澭河的深淺做上標記。（做好標記之後，）澭河的水突然猛漲，楚國人不知道，依舊沿著原來做好的標記在夜裏過河，結果溺死的人有一千多個，部隊受了驚嚇，叫喊聲就像房子崩塌了一般。過去在他們做標記的時候是能夠引導人渡河的，現在水位已經發生了變化，漲了很多，可是楚國人仍然沿著原來的標記渡河，這就是他們溺死很多人的原因啊。現在這個時代的君王遵循先王的法律，與楚國人過河這件事有類似之處。他們所處的時代已經與先王法律所適應的時代不同了，卻說這是先王的法律，因此因循不改，用來治理現在的國家社會，難道不是很讓人悲哀嗎？）

五

晉侯賞從亡者1，介之推不言禄2，禄亦弗及3。推曰：“獻公之子九人4，唯君在矣。惠、懷無親5，外內弃之6。天未絕晉，必將有主7。主晉祀者，非君而誰？天實置之8，而二三子以爲己力9，不亦誣乎10？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以爲己力乎？下義其罪11，上賞其姦12；上下相蒙13，難與處矣。”其母曰：“盍亦求之14？以死，誰懟15？”對曰：“尤而效之16，罪又甚焉。且出怨言，不食其食17。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也18。身將隱，焉用文之？——是求顯也19。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱。”遂隱而死。晉侯求之不獲，以緜上爲之田20，曰：“以志吾過21，且旌善人22。”

（晉侯賞賜跟隨他流亡的人，介之推沒有提及録位，録位也就沒有給他。介之推說：“獻公的兒子九個，祇有國君在世了。惠公、懷公沒有親近的人，國內國外都丟棄他，上天不絕晉國，必定會有君主，主持晉國祭祀的人，不是國君又是誰呢？這實在是上天立它爲君，而他們幾位卻以爲是他們的力量，這不是欺騙嗎？偷別人的財物，尚且叫做盜，何況貪心不足，把上天的功劳当作是自己出的力呢？下面的人把罪過當成合理，上面的人對欺騙加以賞賜，上下相互欺瞞，這就難和他們相處了。”他母親說：“何不去求賞？就這樣死了，又能怨誰？介之推回答說：“明知錯誤而去仿傚，錯誤就更大了。而且我口出怨言，就不能吃他的俸録了。”他母親說：“也讓他知道一下，怎麽樣？”介之推回答說：“說話是身體的文飾。身體將要隱藏，哪裏用得著文飾？那樣做就是去求顯露了。”他母親說：“你能夠這樣嗎？我和你一起去隱居吧.。”於是就隱居而死。晉侯到處找尋他沒有找到，就把綿上作爲他的封田，說：“用這來記載我的過失，而且表彰好人。”）

六

梗陽人有獄1，將不勝，請納賂于魏獻子2，獻子將許之3。閻沒謂叔寬曰4：“與子諫乎！吾主以不賄聞於諸侯5，今以梗陽之賄殃之6，不可。”二人朝7，而不退。獻子將食，問誰在庭8，曰：“閻明、叔襃在。”召之，使佐食9。比已食10，三歎。旣飽11，獻子問焉，曰：“人有言曰：唯食可以忘憂。吾子一食之閒而三歎12，何也？”同辭對曰13：“吾小人也，

貪。饋之始至14，懼其不足，故歎。中食而自咎也15，曰：豈主之食而有不足？是以再歎16。主之旣已食，願以小人之腹，爲君子之心17，屬饜而已18，是以三歎。”獻子曰：“善。”乃辭梗陽人。

（有個梗陽地方的人與別人打官司，有可能打不贏，（因此）就想給魏獻子送禮物（請魏獻子幫助他），魏獻子打算接受禮物。家臣閻明（聽說了這件事後）對叔寬說：“我跟您一起去勸勸主人吧。咱們的主人憑藉清廉的品行而享譽於諸侯，現在卻因爲梗陽人的一點小禮物而敗壞了他的名聲，實在是不應該的。”（第二天）他們倆上朝，散朝之後就留下來沒有走。魏獻子正準備喫飯，（聽說還有人沒有退朝）就問是誰在朝堂上。身邊的人告訴他說：“是閻明和叔寬。”獻子就把他們倆叫了來，讓他們陪他一起喫飯。等到吃完一頓飯，閻明和叔寬慨歎了三次。獻子喫飽飯後，就問他們：“人們有這樣一句話：祇有喫飯的時候才能夠忘掉憂愁。你們倆一頓飯之間就慨歎了三次，爲什麽呢？”閻明和叔寬異口同聲地回答說：“我們是地位卑下的人，有點兒貪心不足。主人賜給我們的食物剛剛送過來的時候，我們擔心不夠喫，所以歎氣；喫到一半的時候，又責怪起我們自己來，心想，主人賜給的食物怎麽會不夠呢？因此又歎氣。現在主人已經喫過飯了，我們希望我們有的心腸主人也有：喫飯祇要喫飽就行了，（何必貪那麽多，）因此又第三次歎氣。”獻子聽過之後說：“你們說得非常好！”於是退還了那個梗陽人的禮物。）

七

曾子寢疾1，病2。樂正子春坐於牀下3，曾元、曾申坐於足4，童子隅坐而執燭5。童子曰：“華而睆6，大夫之簀與7？”子春曰：“止8！”曾子聞之，瞿然9，曰：“呼10！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然。斯季孫之賜也11，我未之能易也12，元！起13！易簀！”曾元曰：“夫子之病革矣14，不可以變。幸而至於旦15，請敬易之。”曾子曰：“爾之愛我也不如彼16。君子之愛人也以德17，細人之愛人也以姑息18。吾何求哉？吾得正而斃焉19，斯已矣20。”舉扶而易之21。反席22，未安而没23。

（曾子臥病在牀，病已經很沈重了。（他的學生樂正子春和兩個兒子曾元、曾申都守在傍邊），樂正子春坐在牀下，曾元和曾申坐在腳那頭，有個家僮舉著蠟燭坐在角落裏。家僮（突然）說道：“席子又漂亮又有光澤，是大夫品級的人才配用的席子吧？”樂正子春制止道：“别说话！”曾子聽到了，吃驚地瞪大了眼睛，問道：“啊？！”（家僮）又說道：“席子又漂亮又有光澤，是大夫品級的人才配用的吧？”曾子說：“是的，這是季孫氏送給我的，我沒能把它換掉。曾元！扶我起來，把席子換掉！”曾元說：“您的病已經很危险了，不能夠挪動。僥倖到明天早晨，（如果沒有什麽意外的話，）您再讓我給您換掉席子吧。”曾子說：“你們愛我還比不上那個家僮。君子是用他們的道德來愛護別人，小人卻用姑息的態度來愛護別人。我還求什麽呢？我能夠死得堂堂正正，就可以了。”（於是）大家一起把曾子扶起來，換掉了席子。把曾子扶回到牀上，還沒有安穩下来就過世了。）

八

晉侯夢大厲1被髪及地2，搏膺而踊3，曰：“殺余孫4，不義。余得請於帝矣5！”壞大門及寢門而入6。公懼，入于室。又壞戶7。公覺8，召桑田巫9。巫言如夢10。公曰：“何如？”