宋代文化的特点

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宋朝历史文化_宋朝历史文化特点_宋朝历史文化成就

宋朝历史文化_宋朝历史文化特点_宋朝历史文化成就

宋朝历史文化_宋朝历史文化特点_宋朝历史文化成就宋朝是中国历史上重要的一个朝代,它在历史上持续了319年,被分为北宋和南宋两个时期。

宋朝历史文化丰富多样,对中国乃至世界历史文化产生了重要影响。

本文将从宋朝历史文化特点和文化成就两个方面进行探讨。

首先,宋朝历史文化的特点主要表现在以下几个方面:1.儒学重视。

宋朝时期,儒学成为统治阶级的正统思想,对社会意识形态产生了巨大影响。

朱熹的新儒学为宋朝儒学的主流,提倡“理学”,即注重道德修养和理性思考。

宋朝儒学的核心价值观是“仁者爱人”,强调人的良知和道德责任。

2.社会经济发展。

宋朝是中国历史上经济发展最为繁荣的时期之一,农业生产技术的进步促进了农业产量的增加,商业活动的兴盛推动了城市的繁荣发展。

此外,宋朝还建立了世界上最早的纸币制度,使经济更加便利。

3.文学艺术繁荣。

宋朝是中国文学艺术的高峰时期,出现了许多杰出的文学家和艺术家。

其中最著名的是文学家苏轼,他以其豪放洒脱的风格和洞察社会现实的能力而闻名。

此外,宋朝的绘画、雕塑、建筑等艺术也取得了很大的发展,形成了独具特色的宋代艺术风格。

4.科技创新。

宋朝时期,科技水平得到了显著提高。

宋朝发明了活字印刷术,极大地促进了书籍的传播。

同时,通过改进农具和肥料的使用,农业生产得到了提高。

另外,宋朝还出现了许多科学家和技术人才,如数学家杨辉、钟表制造家苏颂等。

其次,宋朝历史文化在各个领域取得了许多重要的成就:1.文学成就。

宋朝时期出现了许多杰出的文学家,比如苏轼、黄庭坚、辛弃疾等。

他们的作品以豪放洒脱、情感真挚、语言流畅为特点,对后世文学影响深远。

宋诗、宋词等文学形式在宋朝达到了高峰,为后世中国文学奠定了基础。

2.绘画成就。

宋代绘画以山水画和花鸟画为主要门类,形成了独特的“南宗北宗”艺术风格。

南宋画家马远、夏珪等擅长表现山水景色,北宋画家李唐、范宽等注重人物形象的描绘。

宋代绘画追求自然和谐的艺术效果,对后世绘画影响深远。

宋代文化繁荣的原因与特点

宋代文化繁荣的原因与特点

宋代文化繁荣的原因与特点一、引子宋代是中国历史上一个文化繁荣的时期,不仅在科学、艺术、文学等领域取得了许多重要成就,而且在社会思想和价值观念方面也有了长足的发展。

那么,宋代文化繁荣的原因是什么?它又有哪些特点呢?本文将从政治、社会发展、科技创新和文化环境等多个角度来进行论述。

二、政治因素1. 和平稳定的社会环境宋代的统治相对稳定,社会局面相对和平,没有大规模的战乱和民变等。

这为文化的繁荣创造了良好的社会氛围。

2. 政府的重视和支持宋代政府对文化的重视程度较高,注重扶持文化人才,设立了诸多文化机构和学府,提供了广泛的学术交流和研究平台。

这种政府对文化的关注和支持,为文化的繁荣提供了条件。

三、社会发展因素1. 物质条件的改善宋代农业生产比较发达,农民的生活水平有所提高,社会物质条件的改善为文化的繁荣创造了基础条件。

2. 商业与手工业的兴盛宋代商业与手工业的发展为文化繁荣提供了经济基础。

商业繁盛使得城市人口增加,人们的物质生活和文化需求得到满足,手工业的兴盛也为艺术和文化的繁荣提供了保障。

四、科技创新因素1. 农业和水利技术的改进宋代重视农业和水利工程的发展,农业生产工具和方法的改进提高了农民的产量,水利系统的完善为农田提供了灌溉和排水的条件。

农业和水利技术的进步为社会的稳定和发展提供了重要基础。

2. 科学技术的进步宋代发明了许多重要的科技,如火药、指南针、活字印刷术等。

这些发明的出现,推动了社会的进步,也为文化的繁荣提供了支撑。

五、文化环境因素1. 文化底蕴的积累在宋代之前,中国有着悠久的文化传统,这为宋代文化的繁荣提供了坚实的基础。

宋代文人多承袭和继承了前代文化的精华,同时也有了自己的创新和发展。

2. 文化产业的兴盛宋代文化产业的兴盛为文化的繁荣提供了动力。

文化市场的繁荣使得文化人才获得更多的机会展示才华,也激发了更多人对文化的热爱和参与。

六、特点1. 文人雅士的风采宋代文化以文人雅士为代表,他们追求文学艺术的精神内涵,崇尚文雅、清新的风格。

宋朝文化的特点

宋朝文化的特点

宋朝文化的特点宋朝(960年-1279年)是中国历史上一个重要的朝代,也是一个文化繁荣的时期。

宋朝文化的特点主要可以从以下几个方面进行描述。

一、儒学兴盛宋朝是中国古代儒学兴盛的时期,儒学成为了统治阶级的官方思想。

宋代儒学家程朱理学的思想体系成为主流,强调仁义道德,推崇礼制和孝道。

宋朝的政治、教育、文化都受到了儒学的影响。

儒家的思想在宋代得到了全面发展,儒学家们著述颇丰,形成了中国古代儒家学派的重要流派。

二、文人雅士风气盛行宋朝是文人雅士风气盛行的时期,文人地位得到了提升,他们在政治、文化、艺术等领域都发挥了重要作用。

宋代文人追求自我独立的精神境界,崇尚文化艺术的修养,注重自我表达和独立思考。

文人雅士们以诗词、书法、绘画等方式表达自己的情感和思想,形成了丰富多样的文化艺术形式。

三、科技进步宋朝是中国历史上科技进步最为显著的一个时期。

在农业方面,宋代农业生产力有很大提高,种植业和养殖业得到了发展,提高了农民的生活水平。

在工艺制造方面,宋代制瓷技术达到了巅峰,出现了许多著名的瓷器作品。

在军事方面,宋朝发明了火药和火器,对于后来的战争方式产生了重要影响。

在航海方面,宋代有很多著名的航海家,开拓了海上丝绸之路。

科技进步为宋朝的经济发展和文化繁荣奠定了基础。

四、文化多元交融宋朝是一个文化多元交融的时期,北方和南方文化相互融合,形成了独特的文化风貌。

南宋时期,由于北方遭受金朝的侵略,大量的文化人物南渡,南方的文化得到了迅速发展。

北方文化的儒家思想和南方文化的佛教、道教等宗教思想相互融合,形成了独特的文化景观。

宋朝文化还受到了外来文化的影响,如西夏、辽、金等少数民族的文化交流,以及与日本、朝鲜等东亚国家的文化交流。

五、文化产业繁荣宋朝是中国历史上文化产业繁荣的时期,出现了许多重要的文化产业,如印刷业、出版业、纸张业等。

印刷术的发明和广泛应用,推动了书籍的大规模生产和流通,促进了知识的传播和文化的繁荣。

宋朝的出版业也得到了发展,出现了许多重要的出版机构和出版物。

宋代文学的思想和文化背景

宋代文学的思想和文化背景

宋代文学的思想和文化背景宋代是中国文学史上一个重要的时期,它不仅创造了丰富多彩、卓有成就的文学作品,而且形成了独特的思想和文化背景。

宋代文学的思想和文化背景反映了当时社会经济、政治、文化等方面的特点和矛盾,展示了宋代文人的丰富思想内涵和审美趣味,也为后来的文学发展奠定了重要的基础。

一、宋代文化背景的特点1.经济和商业的繁荣。

宋代是中国历史上商业和手工业发展最为显著的时期之一,商业经济的发展也推动了城市的壮大和文化艺术的繁荣。

在这样的背景下,商业文化和官僚文化相互影响,形成了新的文化现象。

2.科技和文化的交流。

宋代是中国科技和文化交流最为活跃和广泛的时期之一,大量的新学、新思想源于此时期。

西域文化、南洋文化、海外文化等都在这个时期进入了中国,这一时期也是科学和技术取得突破的时期。

3.政治的稳定和文化的兴盛。

在宋代之前,中国经历了长达五百年的战争混乱时期,而在宋代,五代十国的乱局得到了解决,政治相对稳定,也为文化的兴盛提供了必要条件。

二、宋代文学的思想内涵1.关注现实生活。

宋代文学中的现实主义倾向明显,重视描写当时社会的真实面貌,反映当时社会民生问题和矛盾。

例如《水浒传》通过形象生动的人物刻画,反映了当时农民阶层的苦难和反抗;《红楼梦》则以富贵人家为背景,反映了当时官僚贵族的生活方式和价值观。

2.追求人性的张扬。

宋代文学中强调人性的互动与交流,表达人性的丰富性和多样性。

例如《吕洞宾野史》以“鬼神、仙妖、伶人、巧妇、屠夫、太监、浪子”等多种不同的人物形象来描绘人间百态;《西厢记》则强调男女之间的真挚感情,反对“门第高低、嫁娶贵贱”的偏见。

3.形式创新的尝试。

宋代文学中的形式创新明显,文学形式多样,呈现出多元化的文学景观。

例如《唐伯虎点秋香》运用对白和闲话来突显人物性格和生活情趣;《金瓶梅》则运用诗词、曲调等手段来烘托情节和人物塑造。

三、宋代文学的文化价值1.创造了丰富多彩的文学作品。

宋代文学作品具有鲜明的时代特征,内容丰富、形式新颖、艺术价值高。

宋代文化的特点范文

宋代文化的特点范文

宋代文化的特点范文宋代是中国历史上重要的一个朝代,其货币、农业、手工业、农村经济与市场经济的发展使得社会财富大幅增加,人民生活水平相对提高,社会经济也达到较大繁荣。

在这个繁荣的背景下,宋代文化的特点也逐渐显现出来。

以下是宋代文化的特点:一、科学文化兴盛宋代是中国古代科学文化的高峰期之一、自北宋太宗时期起,科举制度成为中国历史上最重要的选拔官员的制度,这对于推动科学文化的发展起到了促进作用。

科举制度使得教育普及,科学知识得以广泛传播。

同时,北宋政权也广纳贤能,大力支持科学研究,许多重要的科学家在宋代得以涌现。

比如,李时中、李诫、沈括等人都在科学研究方面做出了重要贡献。

此外,宋代还对外交往交通运输、农田水利、医学等方面进行了积极研究,推动了科学技术的进步。

二、诗词文学繁荣宋代是中国文学史上一个重要的时期,以诗词文学繁荣为特点。

宋代文学重视文辞的华丽和知识的积累,注重表达情感和描绘现实生活。

在诗人方面,陆游、杨万里、杨维桢等都是宋代杰出的诗人,他们的作品风格各异,但都表达出对生活的热爱和对人民的关怀。

在散文方面,宋代的散文创作取得了较大的进展。

以欧阳修为首的北宋文人提倡诗散文的统一,使得散文的形式更加丰富多样。

欧阳修的《醉翁亭记》、苏洵的《东坡志林》等作品,成为宋代散文的代表作品,对后世影响深远。

三、绘画艺术突出宋代绘画艺术在中国艺术史上具有重要地位。

宋代绘画注重形象和构图的表达,强调写意和个性的体现。

这一时期的画家注重描绘自然景物和人物形象,将审美个性和感情表达置于重要位置。

北宋时期,将冯承素、李成、李公麟、石涛、郭熙等画家被誉为“四大南宋山水画家”,他们的作品影响了后世山水画的发展。

南宋时期,马远、夏圭等画家以写实主义和写意主义为基础,创造出中国画坛独具特色的“南宗画派”。

四、戏曲艺术繁荣宋代戏曲艺术在中国戏曲史上有着重要的地位。

宋代的戏曲艺术以其剧本的创作和表演形式的创新而独具特色。

北宋时期,杨令公的《庐陵记》、《洛阳记》等戏剧开创了雅致派的风格,强调舞台表演的细腻和内在的表达。

宋词与宋代文化

宋词与宋代文化

宋词与宋代文化“宋代文化”其内涵极其丰富,而其外延又至为宽泛,这里试图从与文学相关的角度对它进行描述性的阐述,让同学们粗略地了解一下宋词与宋代文化之间的内在联系,以加深我们对宋词乃至宋代文学的体认。

一、宋代文化的特点我们可以从几个大的方面,宏观地把握宋代文化的特质:(1)、宋朝一开国就没有唐朝那种宏大的气象,唐朝一建国就开疆拓土,将自己的版图向北、南、西不断延伸,宋朝开国后自始至终就没有办法收复北方的幽燕与南方的交州(今天广东、广西、越南北部,此处指越南北部),而且北宋一直受到北边的辽、西北的夏,南宋又一直受到女真(金)与蒙古的威胁,宋朝与这些外族政权从开始的称兄道弟到最后的纳贡称臣,这是宋代上至皇帝下至士人内心难以言传的隐痛与屈辱,陆游的一首诗歌标题道尽了所有宋代人黄粱美梦——《五月十一日夜且半,梦从大驾亲征,尽复汉唐失地》,可惜“尽复汉唐失地”的确只有在梦中才能实现,所以宋朝从开国到灭亡,爱国主义的诗词都特别兴盛。

(2)宋朝不仅国家的版图从前朝向外扩张转而向内收缩,宋朝士人的精神世界也从盛唐人的开朗张扬变为内敛退缩。

唐朝“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”(高适《燕歌行》),且不说李白夸耀自己“杀人红尘里”,即使文雅的王维也高喊“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”(《少年行》)。

宋代文人完全没有这般粗犷,逐渐变得内向、细腻、敏感,他们的心胸也没有唐人那般阔大,器宇也没有唐人那般轩昂,气势当然更没有唐人那般豪迈,他们逐渐变得越来越狭隘、萎靡、甚至有点颓唐。

(3)由于民族和国家在现实生存上一直受到威胁,长期以来入自我中心的天下主义遇到挫折时,自我中心的民族主义开始抬头。

北宋的石介写了现在最早的一篇《中国论》,文人们为了民族的自尊和自存,凸显汉民族的优越与汉文化的优越。

宋代理学的兴盛也与士人强调自己的生活观念和价值观念有关。

由于内向,由于焦虑,由于敏感,宋代走向伦理主义,也就是生活和观念中极度高扬道德伦理,如强调“存天理,灭人欲”,“饿死事小,守节事大”这样极端严峻的伦理立竿准则。

宋代文化的特点

宋代文化的特点

程颐、刘敞、司 马光、王安石、苏轼,苏辙、郑樵、朱熹、叶适等130 位知名人士,怀疑对象遍及儒家十三经。疑经思 潮摇撼了儒家经典的神圣地位,有突破藩篱、解放 思想的作用。宋学思想家不避权威而好持异论, 由疑古非圣进而议古拟圣,分别撰写了“自出议 论”的思想著作,成为中国思想史上继先秦诸子 百家以后又一个群星璀璨的时代。 其次是政治领域的改革思潮。整个两宋, “变风俗,立法度”的改革思潮始终居于时代的主 流。王禹偁是改革思想的早期先驱,其后“方庆 历、嘉枯,世之名士常患法之不变”,李觏即其代 表;而范仲淹主持的庆历新政,王安石推动的熙丰 变法,更是宋代改革思潮的杰出实践。向来被视 为反变法派的司马光、苏轼等人实质上也主张变 革,各方争论焦点仅仅在于如何进行改革。南宋 浙东事功学派仍以政治改革为其核心内容,而朱 熹作为其论敌也有政治改革的强烈诉求。直到理 宗晚年的文天祥,还在不断呼吁政治改革。 再次是佛教领域的别开生面。慧能在中唐创 “不立文字”的禅宗,实为具有中国特色的新佛 教。宋代又有创新,通过“颂古”、“拈古”、“评 唱”,“击节”等文字禅的形式,把禅宗特有的思维 方式推到了更为成熟的阶段,将对外在天国的追 求转变为内在的心理调适,真正达到了“以佛修 心,以儒治世”的境界,使其更受士夫的欢迎。道 教在宋代也有重大创新,鉴于外丹道颇难实证的 经验教训,陈抟、张伯端等吸收了儒家的纲常伦理 与禅宗的心性之学,建立了完善的内丹学,取代外 丹术成为道教修炼的主流,为金元之际新道教的 出现奠定了基础。 复次是文学领域的推陈出新。紧接着唐代文 学的恢宏辉煌,宋代文学在创新上面临着严峻的 挑战。但宋代文学家大胆尝试“以文为诗”、“以 诗为词”、“以文为词”,“以散文为赋”,也使宋代 文学取得了有别于前代文学的相应成果。而杰出 的文学家又注重个人文风的标新立异,“言语文 章,未尝相似”;以散文而论,欧、王、苏、曾都有 独特的风格,各极其致而各异如面。《沧浪诗话》 的“以禅喻诗”,也在文学批评领域独辟蹊径,别 出机杆。 3.积极实用的经世理念 宋型文化是积极昂扬的人世型文化,讲究履 践,注重实用,强调经世,从根本上关注入怎样生存 发展、国家如何安宁强盛,体现出一种淑世情怀。 宋代文化的经世理念在各文化领域有广泛的 表现。在教育领域,宋人强调“圣门实学,贵在履 践”。胡瑗在苏湖教法中“时取当时政事,俾之折 衷”,还设立边防、水利等

【历史知识点】宋代文化的主要特点

【历史知识点】宋代文化的主要特点

【历史知识点】宋代文化的主要特点
宋代文化具有兼容精神、创新思想、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点,在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位。

不仅在当时中国境内诸政权以及东亚儒学文化圈各国发挥了主导文化的作用,还对世界文明以及宋代以后中国历史与文化产生了深远的影响。

宋朝文化是中国文化历史中的丰盛时期,理学、文学、史学、艺术以及科学技术领域硕果累累,为筛选官员而建立的科举考试推进了教育制度的发展,印刷品的广泛流创促进了文学的交流与对艺术的鉴赏,景德镇瓷器的高度繁荣。

宋朝文学思想与晚唐的文学思想有密切的关系。

唐太宗坚决反对齐梁的绮丽文风,要求作品有利于政治宗教,提倡内容与艺术并重,以气势与感情取代艳情来开创新天地,即所谓兴寄与风骨。

随着唐朝没落,文坛出现淡泊境界,崇尚高情远韵,追求形式技巧的潮流。

到了晚唐,回归绮丽文风,追求诗歌情韵之美。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

宋代社会发展的文化特征

宋代社会发展的文化特征

宋代社会发展的文化特征
宋代是中国历史上一个非常重要的时期,也是中国古代文化发展的一个巅峰时期。

在宋代,不仅经济、政治取得了很大的发展,文化也取得了重要的进步。

以下是宋代社会发展的文化特征:
1. 文人士大夫的崛起:宋代文化的特点之一是文人士大夫的崛起。

由于宋代社会的稳定和经济的繁荣,文化教育得到了重视,许多人通过科举考试成为官员。

这些文人士大夫成为了社会的精英,他们以文化修养和才学为荣,注重培养自己的学识并追求艺术成就。

2. 士人文化:宋代士人文化注重文学艺术的培养。

诗、词、曲、文等文学作品在宋代达到了高峰。

文人之间进行文学创作和比赛,往往以应制诗、对答文、杂剧等形式进行。

这些文学作品在情感表达和艺术技巧上都有独特的风格。

3. 士人画家的繁荣:宋代是中国绘画史上的一个重要时期。

许多士人都以绘画为业余爱好,并在画坛上取得了成就。

宋代绘画以山水画和人物画为主要表现形式,注重意境和意蕴的表现,追求写意和意象的艺术效果。

4. 科技进步:宋代是中国科技进步最快的时期之一。

宋代出现了许多重要的科技发明,如火药、活字印刷术、指南针等,对中国古代科技的发展起到了重要的推动作用。

科技的进步也对经济和社会的发展带来了积极的影响。

总的来说,宋代社会发展的文化特征主要表现为文人士大夫的崛起、士人文化的繁荣、士人画家的繁荣以及科技的进步。

这些文化特征在一定程度上反映了宋代社会发展的繁荣和文化的繁荣。

宋代文化底蕴及其影响

宋代文化底蕴及其影响

宋代文化底蕴及其影响宋代是中国历史上一个非常重要的时期,这个朝代的存在以及其独特的文化底蕴对中国文化和社会的发展和影响都是非常巨大的。

在那个时代里,中国的文化和社会面貌都得到了很大的改变,许多传统文化元素得到了发扬和传承,同时也出现了很多新的文化元素。

一、宋代文化底蕴的特点1.注重道德伦理宋代的文化底蕴强调人的道德伦理,这也是中国传统文化的一大特点。

在那个时代里,士人们普遍重视道德规范,认为这是一个人做人的基本标准。

因此,许多文学作品都涉及到了这方面的内容,如《大学》、《中庸》等。

2.文学艺术发达宋代是中国文学艺术的鼎盛时期,不仅出现了很多杰出的文学家和艺术家,而且也涌现出了大量精美的文学作品和艺术品。

李清照、苏轼、辛弃疾、欧阳修等著名文学家在那个时代里都迎来了他们的创作高峰。

而且,宋代的书法、绘画、音乐等艺术也取得了显著的成就。

3.科技进步宋代也是中国科技进步的一个重要时期。

在那个时代里,人们开始研究悬索桥、活字印刷、火药、指南车等科技问题,这些发明和技术的进步对中国的社会和文化等各方面都产生了积极的影响。

二、宋代的文化影响宋代的文化底蕴对中国文化和社会的发展产生了深远的影响。

1.传承了中国传统文化宋代是中国传统文化的重要时期之一,那个时代里很多古代文化元素得到了传承和发扬,许多传统文化形式和价值取得了新的发展和载体。

2.推动了中国文化与其他文化的交流宋代是中国文化与外来文化交流的重要时期。

在那个时代里,中国与其他亚洲国家和欧洲等地的文化交流得到了加强,这些交流推动了中国文化的多元化和开放性,为中国文化的繁荣与发展提供了新的机遇。

3.影响了后世文化的发展宋代的文化底蕴对中国后世文化的发展产生了深远的影响。

很多宋代的文化元素贯穿于中国的文化发展史中,并深刻地影响了中国人的思想观念、价值理念、审美标准等方面。

三、结语总之,宋代是中国文化发展史上一个重要的时期,它的文化底蕴对中国文化和社会的影响都是非常深远的。

概括宋韵文化精神特质的具体表现

概括宋韵文化精神特质的具体表现

概括宋韵文化精神特质的具体表现宋韵文化是中国历史上一个非常重要的时期,其文化精神特质在当时影响深远,对后世也产生了巨大的影响。

宋代文化的精神特质主要表现为文化包容性强、注重文化传承、重视人文精神、讲究审美情趣与追求实用主义、增强自我修养和追求和谐。

其一,宋代文化包容性强。

作为一个历史上和平繁荣的时期,宋代社会多元化,文化交流频繁。

其文化包容性表现在多种民族文化的融合与共存,包括汉族文化与少数民族文化的交融、时尚文化与传统文化的共生等。

文化包容性强的特点也使得宋代文化更加开放,对外来文化的吸收和借鉴能力强,为宋代文化赋予了更大的生命力。

其二,宋代文化注重文化传承。

宋代是中国文化传统的重要时期,对传统文化的继承与发展贡献了很多。

在文学、艺术、科技等领域,宋代都有很多传世之作,成为后世的典范。

同时,宋代也对前代文化进行了系统整理和梳理,不断总结前人经验,并在此基础上进行创新,形成独特的宋代文化。

其三,宋代文化重视人文精神。

在宋代,人文精神得到了充分的发扬。

儒家思想在宋代得到了更加广泛的传播,成为统治阶层的主要意识形态,并在社会各个层面产生了深远的影响。

在文学、绘画、雕塑等艺术领域,人文主义思想也得到了充分的表现,反映了宋代人文情怀的高度发达。

其四,宋代文化讲究审美情趣与追求实用主义。

在宋代文化中,审美情趣与实用主义并重。

在文学领域,宋代诗词表现出浓厚的审美情趣,讲究意境、意象的营造,追求艺术的美感;而在科技和工艺领域,宋代人也非常注重实用主义,追求技术的实用性和效益。

这种审美情趣与实用主义并重的特点,也成为宋代文化的一个鲜明特色。

其五,宋代文化增强自我修养和追求和谐。

宋代文化非常重视个体的修养和自我完善,注重人的内在品格与精神世界的升华。

此外,宋代文化也追求社会的和谐与稳定,强调人与自然、人与社会之间的和谐关系。

这种注重自我修养和追求和谐的文化精神,使得宋代文化更加深邃和丰富。

总之,宋代文化的精神特质表现在多个方面,其中文化包容性强、注重文化传承、重视人文精神、讲究审美情趣与追求实用主义、增强自我修养和追求和谐是其主要特点。

宋朝的文化特点

宋朝的文化特点

宋朝的文化特点宋朝是中国历史上一个重要的朝代,其文化特点独特而丰富。

这一时期,文化的发展和繁荣对当时的社会产生了深远的影响。

本文将从文学、艺术、科技和思想等方面,介绍宋朝的文化特点。

一、文学宋朝是中国文学发展的重要时期,儿女英雄史、云南经籍争奇、黄粱梦、枕中记、玉蟾记等文学杰作相继问世。

在宋朝,文人士大夫地位显赫,文人均以文才见长,文学成为社会风气。

宋朝的文人以词为重要形式,词作为一种短小抒情的文学形式,流行于宋代文学创作中。

南宋文人以苏轼、李清照等为代表,他们的词作品优美动人,给人以深刻的感受。

二、艺术宋朝的艺术表现出深厚的传统基础和创新的风貌。

绘画方面,继承了唐朝的传统,形成了兼容并蓄的绘画风格。

著名的画家范宽、张择端等,用笔墨描绘了五岳山水、峨眉山等自然景观,作品中寄寓了文人士大夫的情感与内涵。

在工艺品方面,宋代的磁州窑、汝窑等以其独特的工艺技术和美丽的造型,成为当时瓷器制作的瑰宝。

三、科技宋朝是中国科技发展的重要时期,对中国科技史有着重要的影响。

该朝时期,科学家们在农业、建筑、医学等领域取得了突破性的进展。

农业方面,宋代出现了大规模的水利工程,如京杭大运河的开通,大大提高了农业生产和交通运输的效率。

在建筑方面,宋代的建筑工艺精湛,创造了许多宏伟壮丽的建筑,如悬空寺和灵隐寺等。

医学方面,著名的医学家孙思邈所著的《备急千金方》影响了后世的医学发展。

四、思想宋朝是中国思想发展的重要时期,多种思想学派并存,文化多元,形成了宋代文化思潮的独特特点。

其中,理学兴起是宋朝思想的重要方面。

理学强调人与天地之间的和谐关系和人性的善良本质。

以程朱理学为代表的思想体系影响了当时社会的道德观念和人际关系,对后世的政治和教育等领域产生了深远的影响。

综上所述,宋朝在文学、艺术、科技和思想等方面都有着独特的特点。

通过文学创作、艺术表现、科技研发和思想思潮等方面的发展和繁荣,宋朝为后世中国的文化传承和发展奠定了重要的基础。

宋代文化发展

宋代文化发展

宋代文化发展
宋代文化发展是中国历史上一个重要的时期,其文化特点体现在多方面。

首先,宋代文化以儒学为主导,形成了“宋学”之说,程朱理学成为当时的官方学说,思想文化上强调“仁者爱人”的伦理道德,崇尚传统文化,注重礼仪、音乐、书法、绘画等艺术形式的修养。

其次,宋代文化在科技、经济、文学等领域取得了许多成就。

在科技领域,宋代人发明了火药、造纸、活字印刷等重要发明,推动了生产力的发展;在经济方面,宋代出现了南北方经济分化的现象,南方的手工业、商业、海上贸易非常发达;在文学方面,宋代文学经历了唐宋八大家的辉煌时期,名家辈出,诗歌、散文、小说、历史等文学形式都有很高的成就。

最后,宋代文化还强调了知识分子的地位和作用,儒学成为官僚统治的基础,士人阶层开始形成,知识分子成为社会的精英,他们不仅在文化领域有很高的地位,同时也在政治、经济等方面发挥着重要的作用。

总之,宋代文化发展既强调传统文化的传承,又注重与时俱进的科技、经济、文学等领域的发展,为中国历史文化留下了重要的一笔。

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宋朝的与文化

宋朝的与文化

宋朝的与文化宋朝是中国历史上一个重要的时期,也是一个文化繁荣的时代。

在这个时期,文化达到了一个新的高度,出现了许多名家大师,他们的作品至今仍然为后人所传颂。

本文将从不同角度来探讨宋朝的文化特点和影响。

一、宋朝的社会背景宋朝(960年-1279年)是中国历史上的一个重要时期,经历了两个朝代:北宋和南宋。

北宋时期,政治稳定,国力强盛,社会经济发展迅速,这为文化的繁荣奠定了基础。

二、宋朝文化的盛世1. 文学艺术宋朝是中国文学的黄金时期,出现了许多文学巨匠。

在诗歌方面,苏轼、黄庭坚、辛弃疾等人都是当时的文坛巨星,他们的诗作以咏史抒怀为主,并展现了他们对社会现实的关注和思考。

在戏曲方面,宋代的越剧、梨园戏等成为当时的主要艺术形式。

此外,宋朝还产生了一大批优秀的绘画家,如李公麟、松陵、马远等,他们的作品富有独特的艺术风格,给后世留下了宝贵的文化遗产。

2. 科学技术宋朝也是中国古代科学技术的辉煌时期。

在农业方面,宋代出现了许多重要的农学著作,如《农书》、《湖杂志》等,对农业生产起到了积极的推动作用。

在医学方面,宋朝的医学著作繁多,如《本草纲目》等,对中国的医学发展影响深远。

此外,宋朝还进行了许多重要的科学技术创新,如活字印刷术、火药、指南针等的发明,这些创新大大促进了社会的进步和发展。

3. 儒家思想的兴盛在宋朝,儒家思想始终占据主导地位。

宋代的儒家学者注重实践,提倡“治学、修身、齐家、治国”的思想,致力于实现社会的和谐与和平。

他们的思想对当时的政治决策和社会风尚产生了重要影响,也在一定程度上稳定了社会秩序。

4. 文化传承与交流在宋朝,文化的传承和交流比较广泛。

许多文化经典的编纂和整理工作在宋朝进行,如《太平广记》、《太平御览》等,这些著作不仅保存了大量的文化遗产,也为后世学者提供了重要的研究资料。

此外,宋朝还与外国进行了广泛的文化交流,如与西方的交往,使得宋朝吸收了许多外来文化,丰富了本国的文化内涵。

三、宋朝文化的影响1. 文化遗产的传承宋朝的文化遗产对中国的历史发展产生了深远的影响。

宋代传统文化

宋代传统文化

宋代传统文化
宋代是中国历史上文化发展达到新高度的时期之一,这一时期的传统文化以诗词、书画、音乐、戏曲、文学、历史学、哲学和科技文化等为代表。

以下是宋代传统文化的特点和代表:
1.宋词和宋画。

宋词是中国诗词发展的新阶段,在表现技巧和风格上有了新的发展。

士人们开始注重于表达观感和情感,而不是简单的描写自然和描绘美景。

宋画传承了唐代画风,注重描绘物象的精确和逼真,鲜明的笔触和极具韵味的意境成为宋画的代表特色。

2. 宋朝文学。

宋朝的文学以小说、历史传记、随笔、笔记、文言文等为代表,其中人物描写、故事情节贵精不贵多而出名。

唐代的社交风气并没有要求扯大旗诈骗,因此宋代作者的语言更加“活”、更贴近生活,他们多受特定的社会背景和情感局限性所左右。

3. 宋朝科技和哲学。

宋代是中国科技的发展时期之一,许多重要的发明和发现都在这段时期发生,如印刷术、火药、指南针、天文学等。

同时,宋朝气氛也非常适合儒、道、佛三教兼收并蓄,以理论为主的儒家思想与修道求道的道家思想,以及西域传来的佛教思想在这一时期的思想界得到充分发展。

4. 宋朝戏曲和音乐。

宋代戏曲的发展亦是中国戏曲发展史上的一次转折。

宋代戏曲渐渐地由更多人喜爱,于是才有了元杂剧、明花脸和清戏曲的诞生。

宋代音乐流行古琴和笛子,创作了《神奇乐谱》。

宋代传统文化充满着古典韵味,为后世的文化传承和发展奠立了坚实的基础。

虽然这一时期的文化已不复存在,但它的影响却悠久流传至今。

宋代——中国历史上的文化黄金时期

宋代——中国历史上的文化黄金时期

宋代——中国历史上的文化黄金时期宋代是中国历史上一个重要的王朝,它持续了近三百年的时间,涵盖了北宋和南宋两个时期。

在文化领域,宋代更是开启了一个文化黄金时期,涌现了许多杰出的文化瑰宝。

以下将详细地讨论宋代文化的成就和特点。

一、文化成就1.文学文学是宋代文化的重要组成部分,它为人们的生活增添了色彩和思想的深度。

在北宋时期,有苏轼、欧阳修、王安石等文学家,他们的作品集中展现了中国传统文化的底蕴,透露出人性的光辉和生存的智慧。

在南宋时期,有辛弃疾、陆游、杨万里等文学家,他们着力表现现实生活和人物心灵状态,强调诗歌的自然、真实和感性表达。

宋代文学以诗词、散文、小说为代表,作品内容丰富多彩,风格多样,留下了许多经典之作,至今仍被广泛传诵。

2.绘画绘画是宋代文化的另一个瑰宝,在宋代兴起了绘画艺术的新浪潮。

北宋时期,有李公麟、荆浩、张择端等绘画家,他们在笔墨技法、造型构图等方面创新,形成了新开一派的绘画风格。

南宋时期,有马远、李唐、徐渭等绘画家,他们注重表现景物的气息和情感,力图揭示生命的象征和智慧。

宋代的绘画风格以山水画、花鸟画、人物画等为代表,富有文人情怀和自然之感,达到了画与诗、诗与画的完美结合,形成了独特的绘画审美体系。

3.科技科技是宋代文化的重要支柱,曾经在中国历史上一度达到了世界的先进水平。

在宋代,出现了很多重大发明和发现,如活字印刷术、火药、指南针、纸币制度等。

这些科技成果为社会的发展和进步提供了重要支持,促进了人类的文明进步和科学技术的发展。

宋代科技成就的背后,是众多科学家和工程师的不懈努力和创新精神,他们的贡献和精神精神注入了中国的科技发展史中。

二、文化特点1.程朱理学程朱理学是宋代思想文化的独领风骚,它是儒家文化的继承者和创新者。

程朱理学强调孔子思想的实践性和道德性,认为“知行合一”是最高的道德追求。

它寻求教化人心,强调修身、治国、平天下的道德价值。

这种思想理论影响广泛,深入人心,对中国思想文化史产生了深远的影响。

宋元观念文化的特点及其内涵

宋元观念文化的特点及其内涵

宋元观念文化的特点及其内涵宋元时期是中国文化的黄金时期,尤其是在诗、书法、绘画以及其他艺术领域取得了巨大的进展。

宋元时期文化发展水平极高,创造了众多经久不衰的文化名篇和艺术作品。

而这种时期的文化特点就是其思想、态度和生活方式的独特性。

一、宋元文化的特点1. 咨询能力强宋代以降,人们逐渐重视知识和创新,不再照搬古人的理论观点。

宋代文化主要是博览群书,吸收各种资料,不少书籍都是整合、总结自古以来的思想传统,许多著作是依据自一己的观察和分析所得来编写。

这种方法在一定程度上推动了科学的进步。

2. 文化多元化宋代文化不仅具有丰富多彩的内部民族文化,而且还吸收了辽金、西夏等周边国家的异民族文化,形成了新的文化共同体。

这种多元化的文化相互影响和交融,为文化创新和发展造就了有利条件。

3. 技术先进宋代文化除了诗词歌赋、文学艺术外,还涉及农业生产、纺织、造纸、陶器等方面。

其中造纸业、火器制造、航海术、水利工程、针灸等领域技术更加先进。

这些技术手法在当时造就了一定的物质文化基础。

二、宋元文化的内涵1. 重视道德伦理宋代文人很重视道德伦理,反对“人王法不可夺,人天道不可欺”的封建伦理观念,提出了“仁、义、礼、智、信”的五个伦理根本。

并且提出了“民本”和“道义为上”的观念,这对后来的文化影响非常大。

2. 情感真挚宋代文学追求情感深微,倡导真实,把人的内心表达的非常深刻。

宋人好像时时刻刻都会关注到内心深处的感觉、哀伤、忧虑、陶醉和欢欣。

这种文化朴实而真挚,赋予了中国文学独特的地位。

3. 色彩多样化宋元文化在书法、绘画等领域有着独特而丰富多彩的表现形式。

由于手法、题材以及精神内涵的不同,宋元文化在这些领域呈现出了极其广泛多样化的面貌。

等等。

总结宋元文化的特点和内涵,充分体现了中国文化在历史长河中的辉煌和独特性。

这种文化对后世有着深远的影响,使得中国文化在世界文明史上有着独特的地位。

虽然时间已经过去了这么久,但是宋元文化此时仍然是瞩目的文化盛宴,值得后人深入研究。

宋代传统文化

宋代传统文化

宋代传统文化宋代是中国历史上非常重要而有影响的朝代,它是唐朝和明朝的转折点。

宋代文化是中国古代文化中一个重要的分支,具有许多独特的特点,如诗词、绘画、音乐、舞蹈、建筑、文学、哲学、政治、法律等等,这些永久影响了中国的文化和文艺。

宋代的文化发展受到了许多因素的影响,如宗教、政治、经济、科技、战争等。

这些因素共同作用,带来了一种和谐的文化,其中文化、艺术、科学、技术以及社会历史的交流和发展都是密不可分的。

宋代文化的特点是文明、精细和高雅。

宋代的诗词为中国文学史上的一个重要时期,像苏轼、黄庭坚、杨万里都是值得一代传承的文化巨匠。

他们的作品注重抒发内心情感,以及情景的刻画,如同徐霞客的《杂诗》,由于他的审美标准较高,这让他能够察觉到一些意境琢磨并从中汲取到一些营养,进而丰富起自己的文学智慧。

同时,宋代的小说也名扬天下,如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等。

这些小说作品中不缺乏讽刺和幽默、武闻和奇异的元素,却又具有某种内在的深刻性格和寓意。

除了文学方面,宋代的绘画也有着非常高的地位。

它的特点是构图清晰,寓意深远。

宋代绘画的特色与它的社会文化密切相关,而且具有浓厚的宗教色彩。

在宋代时期,女人的比重开始增加,特别是在世俗文化中,他们享受了全新的生活体验,包括到公共场合参加文艺演出、活动和聚会等等。

为了弘扬这种文化,宋朝政府还制定了一系列文化法律和政策,以保护和促进社会和谐的文化。

在宋代的文化中,舞蹈和音乐也非常重要。

当时的舞蹈和音乐多以富有创意、感人肺腑,且寓意深远著称。

在历史上,有许多的著名舞剧、音乐剧和歌曲,如“蒲蒲之歌”、“凤凰舞”等都是体现宋代音乐和舞蹈的独特特色。

在宋代时期,音乐也成为了文化安康的重要组成部分。

许多音乐家、舞蹈家以及戏剧演员为宋代文化增添了不少生机和活力,同时这些人员的工作也使得宋代文化的气氛更加活跃和浪漫。

总结而言,宋代传统文化是中国文化史上一段较为宏大的艺术时期。

其文化与时代的关联密不可分,其特色是以音乐、文学、舞蹈、绘画、建筑、哲学、政治、法律等多个领域共同构成的。

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"宋代文化具有兼容精神、创新思想、经世理念、理性态度、民族意识、平等观念等时代特点,在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位。不仅在当时中国境内诸政权以及东亚儒学文化圈各国发挥了主导文化的作用,还对世界文明以及宋代以后中国历史与文化产生了深远的影响。 关键词 宋代文化 时代特点 历史地位 宋代是中国历史上一个承前启后的重要时 代。宋代文化既有对其前文化的继承与吸收,也 有其时代自身的推陈与出新,对其后的中国文化 产生了广泛而深刻的影响。至今为止,宋代文化 的研究成果并不少见,本文则试图从总体上探讨 宋代文化的时代特点与历史地位。 一、宋代文化的时代特点 陈寅恪曾指出:“综括言之,唐代之史可分为 前后两期,前期结束南北朝相承之旧局面,后期开 启赵宋以降之新局面,关于政治社会经济者如此, 关于文化学术者亦莫不如此。”宋代文化是由中 唐以后逐渐发展起来的新型文化,学术界已有 “宋型文化”的提法与界定,也不失为进行文化 分析的有用范畴。按周一良的说法:普遍存在于 各个文化领域并反映文化的本质特征与民族精神 的因素,可以称为深义文化。准此而论,宋型文 化也应该有其反映本质特征与民族精神的因素。 大体说来,可以概括为几个方面。 1.多元并存的兼容精神 陈寅恪认为:“六朝及天水一朝思想最为自 由”。宋代自太祖、太宗起,崇文抑武就立为祖 宗家法。“优待文士”、“不杀士大夫及上书言事 人”等具体而微的政策导向与家法规定,导致政 治氛围相对宽松,文化管理较为开放,有利于形成 多元并存的兼容精神。 兼容精神成为宋代知识分子的一般价值取 向,这在宋学的开放性与自由度上表现最为充分。 表现之一,宋学各派能够“学统四起”,宽容并存。 神宗以后的二程洛学、王安石新学与苏氏蜀学,南 宋中期的朱熹理学、陆九渊心学与浙东事功学派, 虽然主张不一,甚至针锋相对,但都落在同一政治 文化的框架之内。不同学派之间也能够实事求是 肯定对方学术的可取之处。程朱学派尽管对王安 石学术持激烈的批判态度,但朱熹仍认为“王氏 新经尽有好处”。表现之二,理学本身能够兼收 并蓄,为我所用。宋代重要的思想家无论是程朱 派,还是心学派,几乎都有“出入释老”的经历,援 佛人儒或援道人儒,吸收改造佛、道关于宇宙论和 认识论的成果,来重建自己的理论体系。 兼容精神也鲜明表现在宋代儒、佛、道三者关 系上。宋朝君主公然承认“三教之设,其旨一 也”,明确号召“以佛修心,以道养生,以儒治 世”。两宋时期以儒学为主体,以佛、道为辅翼的 文化格局最终形成,三者基本上和平共处,相安无 事。不仅新儒学各家出入佛老,佛门也在学理上 融合儒道,名僧智圆被陈寅恪推许为“于宋代新 儒家为先觉”,他就宣称“三教之大,其不可遗”。 道教则从佛教哲学中汲取养分,将其融人自身的 养生思想,进一步向儒家士大夫渗透;同时吸纳佛 教因果轮回思想与儒家纲常伦理学说,向普通百 姓渗透。在士庶日常生活中,儒、佛、道更是并行 不悖,不但儒家学者与名僧、高道有密切的往还, 普通百姓读儒书、拜佛祖、做斋醮更是习以为常。 兼容精神还表现在宋代文化雅俗互融的关系 上。随着城市经济的发展与市民文化的兴起,宋 代精神文化的一大特点就是世俗化的倾向。士大 夫不仅以宽容的态度接纳了世俗流行的下层文 化,也有意让土大夫文化走上了由雅而俗、俗中求 雅的发展道路。在文学领域,雅文学与俗文学之 间,呈现出突破文体畛域进而融会贯通的趋势;以 诗文言志传道,以词曲言情游戏,在宋代土大夫的 文学活动里能够各得其所;及至苏轼以后,又在词 这一俗文学体裁中,加入言志传道的传统内涵。 在艺术领域,不仅院体画、文入画与民间画齐头并 进,各臻繁荣,张择端、李嵩等画院画家更以《清 明上河图》与《货郎图》等反映世俗生活的佳作而 闻名于世。在宗教领域,影响宋代的最大佛教门 振是雅化的禅宗与俗化的净土宗,前者主要流行 于士大夫阶层,后者主要普及于普通民众。但禅 宗从唐代慧能以来的不立文字,向宋代文字禅的 蜕变,本身就是以俗兼雅的趋势;而宋代悦禅的学 者兼弘净土的不在少数,则反映了雅俗兼容的取 向。大足石窟与晋祠宋塑所凸现出来的世俗化倾 向,也折射出宗教艺术中雅俗兼容的文化特征。 正是在这种兼容并蓄的过程中,宋代的士农 工商不断吸收、消化、借鉴、融合其他异质文化,创 造出灿烂辉煌的宋代文化。 2.开放批判的创新思想 宋代文化决不是人们误解的那样,纯然是封 闭保守的,而是一种开放创新的文化类型。这种 创新意识,在宋代文化各个领域几乎都有出色的 表现。 首先是思想领域的疑经思潮。宋儒一反对前 代儒家迷信经典、谨守故训的传统,先是对汉唐传 注,进而对经典本身表示怀疑。疑传派主要活跃 于宋仁宗亲政以前,代表人物有孙复、石介等。疑 经派从仁宗亲政后发难,以欧阳修怀疑《周易》为 最早,直到宋季王柏怀疑《诗》《书》,始终绵延不 绝,代表人物包括李觏、张载、程颢、程颐、刘敞、司 马光、王安石、苏轼,苏辙、郑樵、朱熹、叶适等130 位知名人士,怀疑对象遍及儒家十三经。疑经思 潮摇撼了儒家经典的神圣地位,有突破藩篱、解放 思想的作用。宋学思想家不避权威而好持异论, 由疑古非圣进而议古拟圣,分别撰写了“自出议 论”的思想著作,成为中国思想史上继先秦诸子 百家以后又一个群星璀璨的时代。 其次是政治领域的改革思潮。整个两宋, “变风俗,立法度”的改革思潮始终居于时代的主 流。王禹偁是改革思想的早期先驱,其后“方庆 历、嘉枯,世之名士常患法之不变”,李觏即其代 表;而范仲淹主持的庆历新政,王安石推动的熙丰 变法,更是宋代改革思潮的杰出实践。向来被视 为反变法派的司马光、苏轼等人实质上也主张变 革,各方争论焦点仅仅在于如何进行改革。南宋 浙东事功学派仍以政治改革为其核心内容,而朱 熹作为其论敌也有政治改革的强烈诉求。直到理 宗晚年的文天祥,还在不断呼吁政治改革。 再次是佛教领域的别开生面。慧能在中唐创 “不立文字”的禅宗,实为具有中国特色的新佛 教。宋代又有创新,通过“颂古”、“拈古”、“评 唱”,“击节”等文字禅的形式,把禅宗特有的思维 方式推到了更为成熟的阶段,将对外在天国的追 求转变为内在的心理调适,真正达到了“以佛修 心,以儒治世”的境界,使其更受士夫的欢迎。道 教在宋代也有重大创新,鉴于外丹道颇难实证的 经验教训,陈抟、张伯端等吸收了儒家的纲常伦理 与禅宗的心性之学,建立了完善的内丹学,取代外 丹术成为道教修炼的主流,为金元之际新道教的 出现奠定了基础。 复次是文学领域的推陈出新。紧接着唐代文 学的恢宏辉煌,宋代文学在创新上面临着严峻的 挑战。但宋代文学家大胆尝试“以文为诗”、“以 诗为词”、“以文为词”,“以散文为赋”,也使宋代 文学取得了有别于前代文学的相应成果。而杰出 的文学家又注重个人文风的标新立异,“言语文 章,未尝相似”;以散文而论,欧、王、苏、曾都有 独特的风格,各极其致而各异如面。《沧浪诗话》 的“以禅喻诗”,也在文学批评领域独辟蹊径,别 出机杆。 3.积极实用的经世理念 宋型文化是积极昂扬的人世型文化,讲究履 践,注重实用,强调经世,从根本上关注入怎样生存 发展、国家如何安宁强盛,体现出一种淑世情怀。 宋代文化的经世理念在各文化领域有广泛的 表现。在教育领域,宋人强调“圣门实学,贵在履 践”。胡瑗在苏湖教法中“时取当时政事,俾之折 衷”,还设立边防、水利等专门学科,培养实用人 材。张载在关中讲学,也是“语学而及政,论政而 及礼乐兵刑之学”。”在史学领域,经世理念表现 为:一是注重当代史的编撰,为现实服务;二是重 视春秋学的研究,严华夷之辨;三是强调史论的发 挥,以借古讽今;四是标榜治史的宗旨,在以史为 鉴。在科技领域,解决社会生活的实际问题成为 宋代科技的主旋律。方志的兴起,是地理学服务 社会的直接结果;快捷运算术与相关专著的推广, 则是数学满足商业繁荣的成功尝试;水罗盘的发 明,是物理学对海外贸易的卓越贡献。 宋学并不如人误解的那样只是空谈性理,同 样鲜明反映了经世理念。李觏被胡适称为是一个 未曾得君行道的王安石;而范仲淹引《周易》穷通 之说作为庆历新政的理论依据,荆公新学成为熙 丰变法的指导思想,则是宋学经世理念两次大规 模的社会实践。即以理学一贯讲求的“内圣外王 之道”而论,“内圣”的最终目标还是落在“外王” 上,也就是得君行道,治国平天下。从二程到朱陆 都曾是企求“外王”的实践者,理学完全转向内省 是在南宋晚期以后。至于浙东事功学派的各家学 者陈亮、叶适、吕祖谦等,他们的学术思想与治学 方法都明确揭出“经世致用”的旗帜。正如余英 时所指出:“事实上,政与学兼收并蓄不仅朱熹为 然,两宋士大夫几无不如此。” 这种经世理念在士大夫身上突出表现,就是 “以天下为己任”的理想人格基本铸成,并将这种责 任感与使命感倾注于经世济时的建功立业中,实现 自我的生命价值。有学者认为:“无论就思维方式 或行动风格说,宋代士大夫作为一个社会集体都展 现了独特的新面貌,相形之下,不但前面的汉、唐为 之逊色,后来的元、明、清也望尘莫及。”范仲淹 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,张载 的“为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万 世开太平”的号召,”都是这种理想人格的最好表 述。这种“以天下为己任”的经世理念,与宋朝内外 危机相结合,便变为忧国忧民的忧患意识。忧患意 识在太学生中也相当普遍,早在宋神宗时期,太学 生的清议就号为“无官御史台”,而太学生领袖陈 东在靖炎间领导爱国军民的请愿运动,不畏牺牲, 更是忧患意识的集中体现。 4.中庸内省的理性态度 宋学的兴起,促进了理性主义的发展。宋学 熔铸自然、社会、人生为一体,涉及政治、思想、人 性、上起了 关键作用。宋学各派,尤其是理学各家都重视哲 理思辨。他们以“理”说“天”,把“天人合一”的思 想推向了新高度;他们提倡格物致知、内省慎独来 发明本心,主张严格的道德自律;他们为内圣外王 之学提供了理论基础,内圣无非明天理,外王无非 行天理。开国大臣赵普回答王朝缔造者宋太祖 “天下何物最大”时认为“道理最大”,太祖一再称 是,已经透露出宋代文化的理性特质。 宋代文化的理性态度,在各个文化领域有着 普遍的反映。即以文学艺术领域而言,“宋人诗 主理”,成为宋诗的鲜明胎记,也是其区别于唐诗 的基本特征;宋人一向为人诟病的“以议论为 诗”,说到底,就是试图以议论来说理,正是理性 主义对诗歌的热切干预。后人也不难在大足石刻 与晋祠宋塑中发现,在这些以宗教为主题的作品 里,宗教的迷狂成分基本蜕尽,而充溢着对世俗生 活的理性追求。 由于历史的转捩,宋代文化的理性精神有一 个不断转向内在的演变过程。宋学日渐偏向于 内省自求的发展路向,更注重心性义理的探索,讲 究诚意修身的功夫。这种以心为主、以意为主的 内省态度,从儒学开始,渗透蔓延到社会文化的各 个层面。于是,日常生活中就只有天理而抹杀人 欲,文学创作中就重意而不重象、绘画作品中就重 神不重形,连科学技术研究中也有唯理而不唯物 的倾向。 5.激烈高昂的民族意识 两宋时期,契丹、党项、女真、蒙古等周边民族 相继立国,在吸收中原王朝先进文化制度同时,也 高扬作为统治民族的主体意识。而两宋在其三百 余年间,始终受到来自北方民族国家的环伺紧逼, 甚至于故土沦陷,政权南迁,面临着生死存亡的现 实威胁,故而民族意识应时而起,空前高涨,构成 了宋代文化的强烈底色。 民族主义在政治领域的具体表现,就是尊王 攘夷口号的重新提倡。欧阳修指出:“四夷不服, 中国不尊”。在这一思潮推动下,《春秋》学成为 经学研究的显学,清代四库馆臣也发现“说《春 秋》者莫夥于两宋”。宋儒通过发挥《春秋》尊王 攘夷的微言大义,强调“尊君父,讨乱贼,辟邪说, 正人心”,试图在文化上做到夷不乱华,用夏变 夷,维护大一统。这种意识在诗词、话本、书画等 作品中多有反映。 靖康南渡后,南宋的政治空间与地理空间更 见逼仄。忧时伤离的情绪弥漫民间,收复中原的 呼吁遍及朝野,“君父之仇,不与共戴天”,民族 意识遂凝聚为浓郁的恢复情结。这种情结,在放 翁诗、稼轩词里能够感受到它的剧烈脉动,在《中 兴四将图》(刘松年)、《晋文公复国图》(李唐)等 历史画中也能领会到它的深沉寄托,几乎贯彻在 各种文化形式中。 随着民族战争的硝烟不绝,民族气节与爱国 情怀成为两宋时期弥漫朝野的普遍风尚。在宋学 的鼓吹下,民族大义在宋代,尤其在南宋大为凸 现,“尽忠报国”、“杀身成仁”、“舍生取义”,成为 上至将相下至士庶普遍认同的道德规范。这种名 节观念在宋学、史学、文学、艺术等领域都有反映: 宋学从正面鼓吹“饿死事小,失节事大”;史学对 冯道的评价直斥其“无廉耻”,文学有宋季文天 祥、谢枋得、谢翱、郑思肖等以血泪甚至生命写成 的正气歌。当然,民族主义的高扬并不只是冲突 与对峙,也包含着融合与交流,企盼着平等与和 睦。历史画《便桥会盟图》、《文姬归汉图》,都传 达了睦邻友好、和平共处的愿望。 6.深入普及的平等观念 由于唐宋之际在阶级结构与生产关系上一系 列的深刻变化,兼之公平开放的科举制度,与“不 抑兼并”的土地政策,在身份与财富上,各阶级阶 层都处于流动不居的状态中,从而催生了人们对 平等观念的朦胧向往。宋学家提出“民吾同胞, 物吾与也”,强调的就是这种平等观念;而民间也 已对士农工商一视同仁,指出“此四者皆百姓之 本业”。这种平等观念,反映在朝廷大政上,就 是推尊言官,鼓励议论,“与天子争是非可否”; 反映在社会风习上,就是“取士不问家世,婚姻不 问阀阅”。 自由精神与平等观念是一物之两面,也浸润 在宋代文化中。对当时学术现状,王安石总结为 “一人一义,十人十义”,程颢概括成“人执己见, 家为异说”,既反映了宋学百花齐放、百家争鸣 的繁荣局面,也足见宋学对平等精神与自由议论 的执著追求。而平等自由观念直接催生了宋儒对 儒家经典的怀疑精神,怀疑精神又促进了创新意 识,为宋代文化注入了勃勃生机。北宋中期以后, 文人画与尚意书风的同时崛起,实是士大夫的独 立意识与自由精神在书画领域的折光。 平等观念也深入到下层民众之中,反映在起 义农民的纲领口号上。相对于晚唐王仙芝起义自 称“天补平均大将军”,北宋初年王小波则公然宣 称“吾疾贫富不均,今为汝均之”。到北宋末年方 腊有意把《金刚经》中“是法平等,无有高下”改读 为“是法平等无,有高下”,以抨击社会不平等的 本质。南宋初年钟相、杨么起义更进一步指出: “法分贵贱贫富,非善法也。我行法,当等贵贱, 均贫富。”起义农民在纲领口号上的重大变化, 反映了他们平等观念的历史演进,既是时代的产 物,也是这种观念深入人心的有力印证。 倘若与唐型文化相比较,宋型文化的时代特 征就更加鲜明与凸现。相对说来,以文化性质而 言,唐型文化是官僚贵族的文化,宋型文化是士大 夫平民的文化;以文化特色而言,唐型文化奔放恢 宏、敦厚丰腴而富丽堂皇,宋型文化严谨含蓄、风 雅清瘦而精致细腻;以艺术风格而言,唐型文化华 赡凝重而进取外倾,宋型文化幽淡清新而收敛内 省。这种文化特征的区别,当然是大体而言,并不 否定宋型文化对唐型文化在中国传统文化长河中 的继承关系。 二、宋代文化的历史地位 宋代在中国历史上是一个重要的转捩时期, 元人把宋朝与汉、唐并称为“后三代”,而作为“后 三代”最后一个王朝,其历史文化的深远影响一 直穿透到近代。最早意识到宋代特殊地位的,是 明代史家陈邦瞻。他在《宋史纪事本末叙》中说: “宇宙风气,其变之大者三:鸿荒一变而为唐虞, 以至于周,七国为极;再变而为汉,以至于唐,五季 为极;宋其三变,而吾未睹其极也。变未极,则治 不得不相为因。今国家之制,民间之俗,官司之所 持,儒者之所守,有一不与宋近者乎?非慕宋而乐 趋之,而势固然已。”他已经觉察到宋代对其后历 史的影响,“有汉、唐之所不能臻者”。进入近代, 思想家严复进一步明确指出:“若研究人心政俗 之变,则赵宋一代历史,最宜究心。中国所以成为 今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人所造 就,什八九可断言也。”无独有偶,美国中国学家 也有类似的见解:“唐代后期与在此之后的宋代 (960—1276)组成后来中国历史的最初阶段”, “这时的文化直至20世纪初都是中国的典型文 化。其中许多东西在以后的一千年中是中国最典 型的东西,至少在唐代后期开始萌芽,而在宋代开 始繁荣。” �
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