司马迁简介
司马迁的人物介绍
三一文库（）〔司马迁的人物介绍〕司马迁(前145年-不可考)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。
西汉史学家、散文家。
下面是小编为你带来的司马迁的人物介绍，欢迎阅读。
一、司马迁简介司马迁(前145年-不可考)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。
西汉史学家、散文家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
二、司马迁生平▲早年经历西汉景、武年间(时间不详)，在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。
[6] [7] 司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
[8]年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》[9] 等书。
汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职[10] ，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。
[6]▲学游天下稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，来到京城父亲的身边。
此时司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻[11] 。
去司马迁在二十岁时开始游历天下[12-19] ，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。
南下襄樊到江陵。
渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。
窥九疑后北上长沙，到旧罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。
登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。
司马迁简介
汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》（即《报任少卿书》）。
《报任安书》表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。
《悲士不遇赋》也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。
张良简介
楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。
汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。
司马迁简介
司马迁简介司马迁简介司马迁，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家。
以下是小编给大家整理的司马迁简介的内容，欢迎大家阅读。
司马迁(约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。
字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。
”。
他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此后世尊称他称为史迁、太史公。
司马迁是西汉夏阳龙门人。
所以司马迁自称“迁生龙门”。
司马迁、文学家。
字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门。
所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。
传说大禹曾在龙门开山治水。
龙门山的南面是黄河。
司马迁的家正好在黄河、龙门之间。
当地名胜古迹很多。
司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。
)人。
司马迁生于汉景帝中元五年(公元前145)，一说生于汉武帝建元六年(公元前135)，卒于公元前87年，48岁终。
现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。
司马迁(公元前145—公元前87)以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁一生只写了《史记》，其父司马谈为太史令(相当于现在国家图书馆馆长一职)。
早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。
建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。
汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳[念"假"] 迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。
随后他继承父业为太史令。
公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。
天汉二年(公元前99年)，他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。
司马迁生平简介
司马迁生平简介司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。
中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
中文名司马迁别名:司马子长国, 民族:汉族出生地:龙门出生日期:公元前145年逝世日期:不可考职业:史学家，文学家主要成就编著《史记》，开创纪传体史学代表作品《史记》《报任少卿书》官职:太史令.人物生平:早年经历西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。
司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。
汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职,而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。
学游天下：稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，来到京城父亲的身边。
此时司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。
去司马迁在二十岁时开始游历天下，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。
南下襄樊到江陵。
渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。
窥九疑后北上长沙，到旧罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。
登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。
上会稽，探禹穴。
中国古代史学家：司马迁人物简介
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中国古代史学家：司马迁人物简介
01
司马迁的生平与历史背景
司马迁的出生地与家庭背景
司马迁出生在中国西汉时期
• 出生于公元前145年 • 属于汉景帝时期
司马迁的出生地是陕 County（今陕西省韩城市）
• 位于黄河流域 -在当时是一个文化繁荣的地区
04
司马迁的人格魅力与启示
司马迁的品行与道德观
司马迁的品行
• 忠诚正直，敢于直言 • 勤奋刻苦，治学严谨 • 尊重历史，追求真实
司马迁的道德观
• 强调道德修养和社会责任 • 倡导以史为鉴，警示后人 • 体现了司马迁的人格魅力和道德观念
司马迁的治学与创作精神
司马迁的治学精神
• 勤奋刻苦，治学严谨 • 广泛搜集史料，注重实证 • 体现了司马迁的治学精神和学术素养
司马迁的文学观念
• 强调文学的真实性和教育意义 • 倡导文学的社会责任和历史价值 • 体现了司马迁的文学观念和价值观
司马迁的文学风格
• 采用了许多生动的叙事手法 • 塑造了许多鲜明的历史人物形象 • 体现了司马迁的文学才华和创造力
司马迁对后世文学的 影响
• 司马迁对后世文学的影响 • 为后世文学创作提供了丰富的素材 • 对后世文学风格产生了深远的影响 • 体现了司马迁的文学成就和影响力
司马迁的历史观念
• 强调历史的前后相承 • 重视历史人物的品性 • 倡导以史为鉴，警示后人
《史记》的历史价值
• 为后世史学研究提供了丰富的史料 • 对后世史学产生了深远的影响 • 体现了司马迁的史学成就和影响力
司马迁对后世史学的影响
• 司马迁对后世史学的影响 • 开创了纪传体史书的先河 • 为后世史学家提供了历史叙事的典范 • 对后世史学研究产生了深远的影响
西汉两司马
人物介绍
司马迁（公元前145—公元前87年后）以其“究天人 之 际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》 成 为中国历史上第一部纪传体通史，全书130篇，主要 记诸侯之事，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为 “史 家之绝唱，无韵之《离骚》”。
人物生平
司马迁从元封三年（公元前108年）被封为太史令 后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年 （公元前91年）基本完成全部写作计划，共经过 十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并 忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命 写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
司马相如
司马相如（约前 ？？？），字长卿 司马相如（约前179年—？？？），字长卿，汉 年 ？？？），字长卿， 族，蜀郡（今四川省成都人)。西汉大辞赋家。其 蜀郡（今四川省成都人 为《子虚赋》 作品词藻富丽， 使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。 汉赋的代表作家 大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。 他与卓文君的私奔故事也广为流传。鲁迅的《 他与卓文君的私奔故事也广为流传。鲁迅的《汉 文学史纲要》 文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评 指出：「武帝时文人，赋莫若司马相如， ：「武帝时文人 述，指出：「武帝时文人，赋莫若司马相如，文 莫若司马迁」 莫若司马迁」
人物简介
司马相如原名司马长卿，因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。他是蜀郡（今南充蓬安） 人，少年时代喜欢读书练剑，二十多岁就做了汉景帝的警卫叫“武骑常侍”， 不过他却因不受重用而有不遇知音之叹。景帝不好辞赋，待梁孝王刘武来朝时，司马相 如才得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。后来他因病退职，前往梁地与这些志趣相投 的文士共事，就在此时他为梁王写了那篇著名的《子虚赋》。后来这篇文章被汉武帝看 到并大为赞赏，还以为是古人的文章，经人奏报才知道是出于一个当代的年轻才子之笔， 惊喜之余马上召他进京。司马相如向武帝表示说，“《子虚赋》写的只是诸侯打猎的事， 算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋”，这就是内容上与《子虚赋》相接的 《上林赋》，不仅内容可以相衔接，文字辞藻也都更华美壮丽。好大喜功的武帝读毕非 常高兴，立刻封他为侍从郎。建元六年（西元前135年）武帝派大将军唐蒙征南越，通 夜郎，派司马相如出使巴蜀，对当地的少数民族进行安抚。他在那儿发布了一张《谕巴 蜀檄》的公告，并采取恩威并施的手段，收到了良好的效果。第二度他又奉命出使巴蜀， 这一次回到成都他受到当地士绅的热烈欢迎，他的一篇《难蜀父老》以解答问题的形式， 阐明了和少数民族相处的道理，其文苍劲优美，说理透彻，成功地说服了众人，使少数 民族与汉廷合作，为开发西南边疆作出了贡献。可惜好景不常，有人告发他接受贿赂， 遂遭免官。 相如晚年出任「孝文园令」，这是管理皇帝墓园的闲差事，但是他对朝廷 大事仍然关心，他见到武帝喜好神仙之术，就写了《大人赋》欲以讽谏，想不到却适得 其反，而在《长门赋》中则可窥见他对自己际遇不幸的感叹，元狩五年（西元前118年） 遗有《封禅文》一卷，这就成了司马相如的绝笔。
司马迁简介
司马迁简介导读：司马迁(约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。
字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。
”。
他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此后世尊称他称为史迁、太史公。
司马迁是西汉夏阳龙门人。
所以司马迁自称“迁生龙门”。
司马迁、文学家。
字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门。
所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。
传说大禹曾在龙门开山治水。
龙门山的南面是黄河。
司马迁的家正好在黄河、龙门之间。
当地名胜古迹很多。
司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。
)人。
司马迁生于汉景帝中元五年(公元前145)，一说生于汉武帝建元六年(公元前135)，卒于公元前87年，48岁终。
现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。
司马迁(公元前145—公元前87)以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的.史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁一生只写了《史记》，其父司马谈为太史令(相当于现在国家图书馆馆长一职)。
早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。
建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。
汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳[念"假"] 迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。
随后他继承父业为太史令。
公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。
天汉二年(公元前99年)，他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。
在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。
司马迁简介
司马迁的著作，除《史记》外，《汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》（即《报任少卿书》）。
《报任安书》表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。
《悲士不遇赋》也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。
张良简介楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。
汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。
司马迁古诗文司马迁（前145年或前135年－？），字子长，一说左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
他编撰的《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年(公元前122年)，长达3000多年的历史。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世的影响极为巨大。
其父司马谈为太史令（相当于现在国家图书馆馆长一职）。
早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。
20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。
后来回到长安，作了郎中。
他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。
35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。
他了解到那里的一些少数民族的风土人情。
他父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁接替做了太史令。
公元前104年（太初元年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。
同年，开始动手编《史记》。
公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。
司马迁与《史记》
司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。
司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。
10岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。
这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府，也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。
壮年游历司马迁大约22岁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。
”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，主要职责是守卫宫殿门户，管理车骑，随从皇帝出行。
他随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。
据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。
后来他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，然后在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。
司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。
那么他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著。
就是写一部史书，从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。
但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、无论是精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。
于是，司马迁在读万卷书的基础上，开始行万里路，司马谈要求他儿子来进行一次为期两年多的一次全国的漫游。
司马迁从20岁开始的全国漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。
西汉二司马人物简介 司马迁(西汉史学家、文学家)
西汉二司马人物简介司马迁(西汉史学家、文学家) >司马迁（西汉史学家、文学家、思想家）人物生平早年经历西汉景、武年间(时间不详)，在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。
司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。
汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。
学游天下稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，来到京城父亲的身边。
此时司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。
去司马迁在二十岁时开始游历天下，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。
南下襄樊到江陵。
渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。
窥九疑后北上长沙，到旧罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。
登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。
上会稽，探禹穴。
还吴游观春申君宫室。
上姑苏，望五湖。
之后，北上渡江，过淮阴，至临淄、曲阜，考察了齐鲁地区文化，观孔子留下的遗风，受困于鄱、薛、彭城，然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡，楚汉相争的战场，经彭城，历沛、丰、砀、睢阳，至梁(今河南开封)，回到长安时任太史令的父亲司马谈身边。
回朝为官因为父亲司马谈的缘故，司马迁回京后得以仕为郎中。
汉武帝元鼎六年(前111年)，驰义侯授命平定西南夷，中郎将郭昌、卫广率八校尉之兵攻破且兰，平南夷。
夜郎震恐，自请入朝称臣。
汉军又诛邛君，杀笮侯，冉震恐，请臣置吏。
随后汉武帝在西南夷设置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。
而此时正随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙、司马相如、公孙弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南筹划新郡的建设。
随后又抚定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命。
父授遗命汉武帝元封元年(前110年)春天，汉武帝东巡渤海返回的路上在泰山举行封禅大典。
人物类作文经典素材及使用范例素材6：司马迁
话题 4：自我认识与别人的期待 材料加工： 跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾 向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水， 如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行， 贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对 于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他 们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在 自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的恃论中 走向辉煌。（2004 年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选） 话题 5：变通 材料加工： 司马迁着意讲“变”，可以说，他的《史记》的五体——本纪、表、书、世家、列传， 都在捕捉一个“变”字。他认为“天”是变的，称天变为“天运”。他认为“物”是变的， 说“物盛而衰，固其变也”。他称历史的变化为“古今之变”，特别重视历史的巨变，说： 秦楚的“五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也”。 司马迁十分重视“通古今之变”的“通”字，“通”即贯通，就是对古今之变作贯通 的思考。为了强调这一点，他还作了“略协古今之变”“厥协六经异传”“整齐百家杂语” 等表述。“略协”、“厥协”、“整齐”均指综合。总结，就是通过综合、总结而把握全部 历史之变的大纲即规律的意思。 司马迁正是这样做的。他两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一 走向大一统的规律；就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地 证明了：古与今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今，化传统为现代的。由此我们看 到，“通古今之变”，不是简单的历史知识，而是卓越的历史智慧。（《论司马迁的“通变 思想”》节选） 话题 6：挑战 材料加工： 司马迁注意到物产分布在不同地区，那么依靠商人互通有无，增进物资交流，丰富人 们的生活，促进社会生产的发展便非常重要了。“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商 而通之。”总结致富之术，还首创经济史传。更可贵的是，他还敢于反对正统的义利观。他 非但不认为逐利求富是耻辱的、非正义的，反而认为这是所有人的共性。他引用俗谚说：“天 下熙熙，皆为利趋；天下攘攘，皆为利往。” 司马迁的“素封论”是他为商人辩护、鼓励百姓从商致富的思想。他引用《管子》“仓 禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”的观点得出结论：“礼生于有而废于无。”正统文人要求 百姓尊义耻利，认为趋利则失义。但司马迁却把利、义统一起来，为商人的趋利正了名。 司马迁的经济思想，在统治阶级鄙弃“小人喻于利”的时代，发出了离经叛道的异响， 其光辉却仍然昭然于世。可贵可叹！（《司马迁经济思想初探》节选） 话题 7：买镜
司马迁报任安书原文
司马迁报任安书原文
摘要：
1.司马迁简介
2.任安书的背景和意义
3.司马迁对任安书的回复
4.对司马迁的评价
正文：
司马迁，字子长，西汉史学家、文学家、思想家。
他历尽艰辛，撰写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
任安书是司马迁写给他的好友任少卿的一封回信，信中表达了他对友人的感激之情，同时也阐述了自己在历史长河中的位置和价值。
任安书是在司马迁遭受宫刑之后写给司马迁的，当时司马迁身心俱疲，这封信无疑给他带来了极大的安慰。
在信中，任安首先对司马迁的遭遇表示了深切的同情，然后鼓励他振作起来，继续完成《史记》。
这封信对司马迁的鼓舞是巨大的，也成为了他完成后半生事业的动力。
司马迁在回信中，详细阐述了自己的人生观和历史观。
他认为，历史是一个客观存在，它是对人类社会发展的记录和反映。
作为史学家，他们的任务就是要真实地记录历史，不论这个历史是如何的残酷和黑暗。
他也表达了自己对《史记》的看法，他认为，《史记》不仅是一部历史著作，更是一部具有深刻思想内涵和人文精神的文学作品。
司马迁在信中还表达了自己对生死的看法，他认为，人的生命是有限的，
但是，只要我们能够把自己有限的生命投入到无限的历史长河中，我们的生命就会得到无限的延伸和拓展。
这种对生死的看法，表现了司马迁的豁达和大度，也体现了他的历史观和人生观。
对于司马迁，我们不仅要敬佩他的学识和才华，更要敬佩他的坚韧和毅力。
一、司马迁简介
所以，如果我要买镜，一一定要一一面面特制的镜：一一面面光亮如洗，可察毫末：一一面面昏暗沉 寂，模糊朦胧。
用用一一面面特制的镜，照人人、照世、照史，既不不会让目目光被瑕疵纠缠，也不不会让湖北北高高考优秀作文文《买 镜，我要特制的》节选） （二二）一一个冷清、幽深的闪房，墙上的窗户里里里斜射几几丝惨淡的光，一一个无无奈奈但又又沉重 的声音音，低低地说：“我，接受，腐刑。”抬起头来，两行行行清泪从脸颊滑落。 对，他就是司⻢马迁，他直言言进谏，即惹来君主的大大怒怒，并被赐予腐刑这种让男儿儿耻辱 的刑罚。司⻢马迁是不不幸的，但更更不不幸的却是他的君主，亲手手毁了了这面面明镜，却让昏镜当道， 最终，一一片片惨像。（2004年年湖北北高高考优秀作文文《本期话题》节选）
一一、司⻢马迁简介 司⻢马迁（前145或前135-梷前87？），⻄西汉史学家，文文学家。字子子⻓长，左冯翊夏阳 （今陕⻄西韩城⻄西南）人人。太初元年年（前I04），司⻢马迁开始撰写《史记》后因替李李陵辩护， 获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了了《史记》的撰写，人人称 其书为《太史公书》。
二二、素材运用用 话题1：遭遇挫折和放大大痛苦 材料料加工工： 独自自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而而痛苦不不堪：徘徊于夜色色仍明的街头， 你是否在为生生活的不不顺而而将痛苦放大大?…¨其实人人生生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心心 态，以正确的方方法面面对挫折与痛苦，才能快意人人生生。身受腐刑的司⻢马迁，生生遭尽世人人的白白 眼，死无无颜面面对己己逝的宗族，他的挫折足足可以放大大内心心痛苦郁郁而而终，但平静的心心境与坚 强的意志使其由一一介匍匐于地的殿臣臣站立立成一一个为⺠民写史的华夏史官，《史记》永表后世。 （2004年年黑黑⻰龙江高高考优秀作文文《一一蓑烟雨雨任平生生》节选） 话题2：转折 材料料加工工： 有转折的⻛风景是美丽的。便便如⻩黄河般百丈九回的浩荡、密林林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山山峰 曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更更有那"山山重水水尽疑无无路路，柳柳岸花明又又一一村"带来的惊 喜与顿悟，也都是转折的妙处。 如同奇⻛风秀景，有转折的人人生生才是精彩的。转折带给人人的不不仅仅是生生活状态的改变， 更更有对意志、生生命力力力和对真理理认知的考验。中华五千年年的文文明，就是由无无数个转折谱写的。 中华五千年年的多少英魂，就是由无无数转折造就的。 司⻢马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履履，丝毫没 有带着对那次人人生生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳耳语："是转折赐予了了我勇气气。"有些惊讶， 那种肉肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留留下一一点痕迹？不不，留留下了了，留留下了了灿烂辉 煌的第一一部纪传体通史！我明白白了了，如若没有转折，司⻢马迁恐怕还不不知道自自己己修史的决心心 竟有如此之大大，是转折赐予了了他执著。转折是如此神奇。（2003年年高高考北北京满分作文文《转 折》节选） 话题3：心心灵的选择 材料料加工工： 作为社会意义上的人人，我们无无可避免地要面面对选择的考验。一一个人人成⻓长的过程，就是 一一个不不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人人李李太白白都得摇头叹气气道："噫吁唏！ 难于上⻘青天也！"可⻅见，要先学会选择，之后才会懂得自自下而而上的立立世之道。 我的脑海海中走走出一一位头发花白白而而嗓音音纤细如丝缕的老老老头子子，这是谁呀？司⻢马迁。老老老司 ⻢马当年年不不过替李李陵说了了一一句句公道话，不不想拂了了圣听，挨了了武帝一一刀刀子子。司⻢马迁告诉任少卿 说"每念及此，未尝不不发汗沾衣衣也。"他想到死，一一了了百了了，也想到老老老父父亲的临终遗言言。终 于，他选择了了含垢隐忍，写一一部"通古今之变，成一一家之言言"的大大著作。司⻢马迁的选择给那
六年级语文下册 司马迁简介素材 语文A版
司马迁
司马迁（公元前145—公元前87），字子长，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，夏阳(龙门)(今陕西韩城)人。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
司马迁一生只写了《史记》，其父司马谈为太史令（相当于现在国家图书馆馆长一职）。
早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。
建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。
汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳[念“假”] 迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。
随后他继承父业为太史令。
公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。
天汉二年（公元前99年），他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。
在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。
司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，终于于公元前91年完成了《史记》。
公元前87年，司马迁逝世，终年56岁。
对于司马迁的死因，因史料无明确记载，至今仍为未解之谜。
司马迁的经典著作
司马迁的经典著作司马迁简介司马迁(约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。
字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。
”。
他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此后世尊称他称为史迁、太史公。
主要著作：1.《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。
目录：项羽本纪高祖本纪吕太后本纪陈涉世家外戚世家萧相国世家留侯世家绛侯周勃世家伯夷列传管晏列传孙子吴起列传平原君列传魏公子列传廉颇蔺相如列传屈原列传李斯列传淮阴侯列传张释之冯唐列传李将军列传卫将军骠骑列传游侠列传货殖列传太史公自序2.《报任安书》司马迁写给其友人任安的.一封回信。
司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，相比“死节”之士，体现出一种进步的生死观。
行文大量用典故，用排比的句式一气呵成，对偶、引用、夸张的修辞手法穿插其中，气势宏伟。
这篇文章对后世了解司马迁的生活，理解他的思想具有不可替代的作用。
原文：太史公1牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者2辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望3仆不相师，而用流4俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢5驽，亦尝侧闻6长者之遗风矣。
顾自以为身残处秽7，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。
谚曰：“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死，伯牙8终身不复鼓琴。
何则?士为知己者用，女为悦己者容。
若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和9，行若由夷10，终不可以为荣，适足以见笑而自点11耳。
书辞宜答，会东从上来12，又迫贱事，相见日浅，卒卒13无须臾之间，得竭指意。
司马迁简短介绍
司马迁简短介绍1.司马迁的简单介绍司马迁（前145—前90）西汉史学家，文学家。
字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。
生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒于公元前90年，55岁终。
司马迁10岁开始学习古文书传。
约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。
20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。
不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。
元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。
太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。
此后，司马迁开始撰写史记。
后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写。
人称其书为《太史公书》。
是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，史记语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。
司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
司马迁是中国历史上伟大的史学家”他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著史记，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
一、继父志，任史官司马迁，宇子长，汉景帝中元五年（公元前145年）出生于龙门山下（在今天的陕西省韩城县）。
元封三年（公元前108年），司马迁继承父亲司马谈的遗志，当上了太史令，开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。
司马迁的祖先并不十分显要，其家族世代掌管太史的官职。
但是司马迁和他的父亲都以此为荣，在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。
他们为此奉献了自己一生的精力。
司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。
在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。
后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。
八级语文上册 第六单元 23 周亚夫军细柳 司马迁介绍 新
司马迁简介司马迁（前145—前90）西汉史学家，文学家。
字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南）人.生于汉景帝中元五年(前145）,一说生于汉武帝建元六年（前135）,卒于公元前90年，55岁终。
司马迁10岁开始学习古文书传。
约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。
20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。
不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀.元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。
太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。
此后,司马迁开始撰写史记。
后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑.出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了史记的撰写.人称其书为《太史公书》.是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，史记语言生动,形象鲜明，也是优秀的文学作品。
司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂。
司马迁是中国历史上伟大的史学家'他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著史记,为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。
一、继父志，任史官司马迁,宇子长，汉景帝中元五年(公元前145年）出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)。
元封三年（公元前108年)，司马迁继承父亲司马谈的遗志,当上了太史令，开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍.司马迁的祖先并不十分显要，其家族世代掌管太史的官职。
但是司马迁和他的父亲都以此为荣,在他们的心目中，修史是一项崇高的事业。
他们为此奉献了自己一生的精力。
司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。
在父亲的直接教导下，司马迁十岁时便开始学习当时的古文。
后来，他又跟着董仲舒学习《春秋》,跟孔安国学习《尚书》。
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司马迁简介
司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。
中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁生卒年代，史无明文。
近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于公元前145年（汉景帝中元五年），一说生于公元前135年（汉武帝建元六年）；大约卒于公元前86年（汉昭帝始元元年），一说卒于公元前87年（汉武帝后元二年），又一说卒于公元前90年（汉武帝征和三年）。
据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。
司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。
司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。
司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。
10岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。
这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府，也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。