心理学发展中的主观范式与客观范式之争

的不 同 。
己的 问题 ，乃 心 理学 研 究 应有 的立 场 ；内省 、直
作者简 介：李 璜 ， 湖南师范大学教育科学学院。
孙伊思 ，湖南师 范大学教育科学学院 。
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与高级 需要 的重要 作用 。
１３对 主观 范式 的评价 ．
客观 主义 的研 究 立场 ，且 将科 学 主 义 方 法论 发展
到了极端： （ １ ）无视或否认心理的存在 ，将人视 为机 器 ，以严 格 的机 械 决定 论 的一 元 论 摒弃 心 理
主观范 式 的优 势在 于， 出 了人 的心理 的主观 主义范式中的二元论体系； （ 突 ２ ）竭力消除心理主 性 、内在性 、本真性 、整体性 、能动性 、开放性 义 范式 中的 “ 主观”痕迹 ，反对将意识 、 目的 、 和直觉性 ，促使心理学摆脱生物还原论和机械决 内省 等与 “ 主观 ”相 联 系 的对 象 与 方 法 纳入 心 理
冯特认为 自然科学研究的是 间接经验 ，而心理学 适应机能的过程 中，逐渐形成 了一种又轻视意识
研究 的是直接经验 ；同时 ，他反对将心理现象还 内容到贬低意识进而强调行为研究的倾 向，这一
原 为 生 理 现象 ，拒 绝 以生 理 原 因解 释 心理 ，在
・ 论研 究 ・ 理
觉 、体验、理解等则为心理学的基本方法【 １ ］ 。
省 比冯特的内省更为严格 ，他要求被试严格训练 ，
主观 范式 主要 有 两种 ，一种 是 以实 证 主义 哲 以使被试成为一架客观 的，不偏不倚的观察机器；
学为基础具有科学主义取 向的主观范式 ，心理主 并且铁钦纳主张抛弃注意、统觉等不可观察的实 义范式则属 于这一种 ；另一种 以现象学一存在主 体 。铁钦纳的心理学方法论较为集 中的体现了心
式 、坚持 的程度又 有所 不 同。
１１ １ ． ． 冯特 的心 理学
的自然科学定 向，试 图以进化论的观点框定心理 学研究的问题 ，并说 明心理现象的规律 ，将人视
冯 特 的心 理 学方 法 论 是一 个兼 具 科 学 主义 心 为 自然的组成部分 ；倡导心理学在实验研究与定
理学与人文主义心理学特征的综合体 ：心理学的 量研究及实用主义 的真理标准等等 。机能主义心 “ 自然科学”定 向与 “ 精神科学”定向共存 ，试验 理学孕育 、阐发了一些深受行为主义范式欢迎 的 方法与历史方法并重，元素分析与整体把握相容。 方法 论 主张 。一方 面 ，机 能心 理学 在 强调 心 理 的
中的 完整形 象 。
关 键词 ：主观 范式 客观 范式 整合 视 野
心理学中主观范式与客观范式之争是贯穿整 个心理学发展始终的问题 ，是每个心理学家都 回
两 者 的对 立是 心 理学 中科 学 主 义与 人文 主 义 两种
１ 主观范式 的基本 内涵 、发展脉 络及 其 ．
避 不 了的 问题 。有学 者 认 为主 观 范式 与客 观 范式 评 价
统 科学 心 理学 的 机械 还 原论 与生 物 还原 论 ，突 出 法与程序。心理学的知识应尽可能剔除个人成见 ，
１ ． ２人本 主义 心理 学
人的主体性和主观性在心理学中的地位 ，把人 ｌ、 消除价值、感情的影响 ， 生 成为 “ 客观知识” 。理论 价值 、需要、动机 、人格 、创造力和 自我实现提 的表述 则应 采取 公 示 、定 律 、定 理 等形 式 。客 观
２１行为 主义 范式 ． 自然科学 ，具有 自己的特点 ；他提出了整体动力 行 为主 义 范式 是科 学 主义 框 架 内对 心 理 主 义 学 原则 ，认 为 有机 体 是 一个 高 度 统 一 ，具有 自己 范 式 的一种 反 动 。它 与 心理 主 义 范 式有 着 共 同 的 的独特 风 格 ，一 个和 周 围环境 相 联 系 的 系统 ，应 科 学 主义 特征 ：认 为心 理 是 自然 界 的 组 成 部 分 ，
摘 要 ：本研 究 旨在从 主观 范式与客 观 范式 的视 角来探 讨现 代 心理 学 的发展 ，阐释主 观 范式和客 观 范 式在 心理 学学科性质 、研 究对 象、研 究方 法等 问题 上 的争 论 。从本 体论 、认 识论 、价值 论 三
个层面揭示了心理学的主观范式和客观范式争论的本质所在。通过澄清西方现代心理学史上 两种 不 同的研 究取 向和方 法论 图式 的 同时，以期 能 够重构作 为心理 学研 究对 象 的人 在 心理 学
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理论研究 ・
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的 、价值 、动机等课题得 以进入心理学 的视野 。 的维度。 第三 ，机能 理学反对元素分析 ，强调心理 、行 １ ５ 、 ，
为的整体性质，如詹姆斯的 “ 意识流”学说，杜 ２ 客观 范式 的基本 内涵 、发展 脉 络及 ． 威视心理活动为连续整体的主张均被人本主义心 其评价
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作者简介 ：姚文佳 ，湖南长沙人 ，
湖 南师 范大学教育 科学学 院基 础
心理学系硕 士在读。
心理学发展 中的主观范式与客观范式之争
姚文佳 李 璜 孙伊 思
理学所 接受 。
客观范式坚持客观性是科学的唯一尺度 ，发 现事物的客观真理是科学的唯一追求。因而 ，心 人 本 主 义 心理 学 方 法论 的基 本 内容 是创 建适 理学 研究 应 以客观 的 、可操 作 的对象 为 限 。 即使 合于人的心理学研究方法进而重构人的完整形象 ， 以心理 、意识为对象 ，也应从可观察 、操作 的外 主张研究人 的整体意识经验 ，研究人 的尊严和价 部 刺激 、外 接行 为 入 手 ，应 采 取 客 观 实证 、价 值 值 ，研究人 的本性 。人本 主义心理学强烈批评传 中立、感情超脱 的研究立场 ，运用客观 的研究方
对象 ，强 调指 出 ，心 理 学 是人 的科 学 ，它 不 同于
用整体分析的方法对有机体进行研究 ，坚持以问 坚 持 心理 学 的 自然科 学 定 向 ，强 调 按 照 自然 科 学 题 作 为研 究 中心 的原 则 。马斯 洛把 人 的本 性 和价 的模式 、实证 主义 的要求 构建 心理 学 的理论 框 架 ， 值 提 到 了心理 学 的 首要 地 位 ，突 出人 的动 机 系统 表 现 出以方法 为 中心 的科 学本 质观 以及 还原 主 义 、
铁钦纳将冯特的内容心理学极端化 ，他认为， 感觉 ，也考虑最个人化 的经验。第二 ，在对人的
物 理 科学 与 心 理科 学研 究 、处理 同一材 料 ，物 理 理 解上 ，机能 心 理 学在 坚 持 人与 自然 的连续 性 的
与心理本质上是 同一东西——经验。铁钦纳的内 同时 ，也强调 了心理生活 的 目的论性质 ，使得 目
一
少实证性 ，指个案分析 中的事实、概念和判断等 Ｒ 联结 的规 律 ，无 视 或否 认 ， ） ５ １理学 的对 象 、方 、 的模糊性 ，缺少客观性。第三 、对人 的本质 的理 法 、 理论 、术语 、目 等与 自然科学 的差别 ，奉 标 解的局限性 ，认为人的本质是单个人所固有 的抽 行较 为彻底 的还原 主义 围 。
为 中心 ，坚持心理学 的自然科学追求 ，强调客观 的 “ 自由联想法 ”来搜集材料 ，他并不认为这些
实证与还原 ，主张客观实证 的研究方法 ， 对于心 材料就是心理、行为规律 的真实再现 ，而是有着 理学知识 的检验 ，以 “ 客观”与否作为科学 的标 隐含的心理意义 ，有待于精神分析去阐释［ 。由 ３ 】 准 。但同时 ，这一范式保 留了心理、意识在心理 此 ，弗洛伊德 的一些追 随者提出精神分析不是一 学 研 究 中 的重要 位 置 ，或 多 或少 地 注意 到 了心 理 门科学而是一种诠释方法 ，形成 了精神分析的解 现象与物理现象 、生理现象 的差别 ；在坚持 以实 释 学观 点 。 因此 弗 洛伊 德 的精 神分 析心 理 学方 法 验为心理学基本方法的同时 ，亦为内省保留了一 论在带有科学主义特征 的同时 ，也为心理学接受 席 之 地 。这 就造 成 了一种 矛 盾 ，即在坚 持 自然 科 解 释学 这 一带 有 人 文科 学 特 征 的方法 论 开辟 了一 学客观性 的同时 ，又保留了心理学研究方法 的特 条道路。 殊性 ，保 留了内省法 ，这是对科学主义追求的不
研究取 向对立的反映 ，也是实证主义与现象学 、
主观 范 式认 为心 理 学 的知识 不可 能达 到 自然 存在主义两种心理学方法论范式对立的表现。心 科学一样的客观 ，而是有着主观性 、历史性 、相
理学研究者对这个问题 的不 同理解决定 了他从事 对性 的特点 。 目的、价值乃至人的整个精神生活 何种研究 、采用何种研究方法 ，甚至是与之相关 不仅应该 、而且可以作为心理学的对象 ；以价值 的理论支撑 ，同时也 引起了心理学在发展道路上 为导向、从价值 的观点选取 自己的事实并形成 自
义为哲学基础的人文科学取 向主观范式 ， 其代表 理 主义 范式 的基本 特点 。
是 人本 主义 心理 学 。
１１心理 主义 范式 ．
１１３ ．． 弗洛伊德的无意识心理学
无意识心理学是弗 洛伊德在其精神分析学说
中开 拓 的又 一心 理 学 领域 。他 明确 写道 ：我 的意
心理主义 范式是心理学走上科学研究的独立 图在于提供一种可能成为 自然科学的心理学。然 道路之后 出现的第一个研究范式。总的来说它初 而弗洛伊德越到生命的后期 ，他认识到心理学有 步具备了科学主义心理学方法论 的基本特征 ，基 着不同于物理学 、生理学等 自然科学的性质 ，他 本主张是将人视作 自然界 的一部分 ，坚持以方法 采 用一 些科 学 主 义 所 不容 的研究 方 法 ，如 他 自创