2019年江苏省高考历史必修三精品复习讲义：第二十三讲 西方人文精神的起源及其发展
高中历史人教(江苏专用)必修三教师用书：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第6课
第6课文艺复兴和宗教改革[学习目标]一、文艺复兴1.根源(1)社会根源：资本主义萌芽最早产生在意大利，新兴资产阶级形成。
(2)历史根源：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗产，并得到了拜占廷帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。
2.实质：借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
3.核心：人文主义，主张以人为中心，要求肯定人的价值和尊严。
4.成就5.扩展：16世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家。
6.意义(1)推动了文学、艺术和科学的发展。
(2)使人们从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。
(3)促进了宗教改革和启蒙运动。
(4)促进了资本主义的发展和新航路的开辟。
7.局限性：文艺复兴运动中对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
[思维点拨]文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。
(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。
(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲，但是文艺复兴不反对宗教，对天主教也持和解态度。
二、宗教改革1.背景(1)思想上：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。
(2)政治上：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。
(3)导火线：1517年，罗马教皇出售赎罪券，激起了人们的强烈反感。
2.序幕：1517年，马丁·路德在当地教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。
3.马丁·路德的主张(1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。
(2)每个基督徒都可以直接阅读和解释《圣经》，而不是盲目听从教皇和教会的说教。
江苏省高考历史一轮教师用书 第十三单元 第33讲 西方人文精神的起源与文艺复兴(含解析)-人教版高三
第十三单元第33讲西方人文精神的起源与文艺复兴本单元主要阐述了西方人文思想起源、复兴、发展的历程。
线索1 西方人文精神的起源古希腊先哲肯定了人的价值，关注人类的精神世界，是近代西方人文主义思想的源头。
线索2 西方人文精神的复兴14世纪，随着欧洲资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级强调人性，反对神性，在文学和艺术领域展开反封建斗争；16世纪欧洲某某改革打破对罗马天主教会的迷信，进一步发展了人文主义思想。
线索3 西方人文精神的发展17－18世纪，随着资本主义的进一步发展，启蒙思想家将斗争的矛头对准天主教会和封建君主，宣扬理性、自由、平等、人权等主X，为未来的资本主义社会规划了蓝图，推动人文精神发展到顶峰。
第33讲西方人文精神的起源与文艺复兴[考纲清单] (1)西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
(2)文艺复兴：文艺复兴的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；文艺复兴时期人文主义的含义及其历史影响。
一、智者学派1．背景(1)政治：公元前5世纪，雅典等城邦的奴隶制某某政治发展到顶峰。
(2)经济：古希腊奴隶制经济的繁荣。
(3)主观条件：人在社会生活中的地位日益突出。
2．概况(1)探究主题：人和人类社会。
(2)代表人物：普罗泰格拉。
3．主X(1)提出“人是万物的尺度”。
(2)反对迷信，强调自由。
(3)主X人人有自己的判断标准，不应强求一律。
4．评价(1)积极①树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。
②是西方人文主义精神的最初体现，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。
(2)局限：过分强调个人主观感受，忽视道德。
二、苏格拉底等关于人的价值的阐述1．苏格拉底(1)背景：雅典社会世风日下，道德沦丧。
(2)主X①倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
②提出“美德即知识”的思想。
③善是人的灵魂，教育对美德同样重要。
(3)意义：是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三年高考(2017-2019)历史真题分项版解析——专题05 西方人文精神的起源与发展(解析版)
专题05 西方人文精神的起源与发展考点一：西方人文精神的起源1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，32，4分）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。
其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到A．神B．自然 C．人D．政治【答案】C【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。
A、B、D选项与材料无关，排除。
1．（2018年4月浙江选考，19，2分）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
这反映了该学者主张A．人性解放B．政治启蒙C．禁欲主义D．与上帝对话【答案】A【解析】“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”这一说法说明该作者具有人文精神，肯定人的个性解放，故选A；题干信息与政治无关，也不是禁欲主义，也没有与上帝对话的含义，故排除BCD。
2．（2018年11月浙江选考，30，2分）【加试题】斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。
塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。
上述哲学家及其主张所表达的思想①成为近代天赋人权思想的重要来源②体现了人民主权的原则③继承了古希腊理性主义的思想传统④确立了人类的主体地位A．①③B．①④C．①③④D．②③④【答案】A【解析】根据“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等”“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”等信息，可以说明其思想主张人是平等的，体现了所有人类都拥有同等的权利，故成为近代天赋人权思想的重要来源，①正确；材料没有体现国家的权力属于人民的人民主权思想，故②错误；材料强调“人皆平等”，强调人的“自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这是对古人类自身理性思考后的结果，是对古希腊时期苏格拉底对理性的迪拜的继承，故③正确；材料并没有强调和突出人类的主体地位，④错误。
西方人文精神的起源及其发展知识点
西方人文精神的起源及其发展知识点传统知识的存在和使用已经历了漫长的岁月,与发展中国家许多人民的生活息息相关。
下面给大家分享一些关于西方人文精神的起源及其发展知识点，希望对大家有所帮助。
西方人文精神的起源及其发展知识1第一讲西方人文思想的起源一、人文精神的含义名称：人文主义、人本主义、人道主义。
狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑;②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低;③主张精神追求，反对神学的禁欲主义。
广义：指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
二、智者学派：1、产生背景：①经济基础：古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣②政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃③人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围2、主要观点：“人是万物的尺度”3、代表人物：普罗塔哥拉4、评价：①否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
②但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
三、苏格拉底：①认识你自己，注重伦理道德问题;②“知识即美德”，强调知识的作用，即知德合一;③使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
四、亚里士多德：――古典哲学集大成者(百科全书式的思想家)名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”著作：《形而上学》、《政治学》最大哲学成就：创立了逻辑学西方人文精神的起源及其发展知识2第二讲文艺复兴与宗教改革一、文艺复兴(14～17世纪)1、历史背景：①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽;②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾;③思想因素：垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神;④人才因素：意大利人才众多。
2、核心思想：“人文主义”。
(即重视人的价值，崇尚人性;提倡追求自由，鼓励冒险;崇尚理性，提倡科学，追求知识。
高考历史模块三第十二单元西方人文精神的起源及其发展第26讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴
第十二单元西方人文精神的起源及其发展西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。
14、15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。
17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。
人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。
第26讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴西方人文主义思想的起源轻巧识记——古希腊人文精神的起源概念阐释——人文精神的内涵通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为，这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。
[史论术语——填后背诵]①人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。
②“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒，充分肯定了人的尊严和权威。
③苏格拉底在哲学意义上发现了“自我”，这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是18世纪欧洲启蒙思想的源头。
文艺复兴轻巧识记——文艺复兴的“三个一”易误指正——文艺复兴的实质“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质，它不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴，而是新兴资产阶级的思想解放运动，可以形象地比喻为“旧瓶装新酒”，即在古希腊罗马文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。
[史论术语——填后背诵]①14、15世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，把人性从宗教中解放出来。
②批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴时期人文主义的主要诉求。
③文艺复兴的实质是资产阶级性质的思想解放运动。
其核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。
高二历史必修三西方人文主义思想的起源知识点
高二历史必修三西方人文主义思想的起源知识点一、“人是万物的尺度”1、智者学派产生的背景：雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治进展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
人在社会中的地位日益突出，有些学者的讨论越来越关注“人”本身。
2、智者学派的思想主见：(1)以人和人类社会为探究的主题，讨论人类，反思人类自己。
关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
(2)强调人的价值。
(3)代表人物及主见：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否认神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
他的思想概括了智者学派的主要思想，表达了希腊文化人文主义的本质。
二、美德即学问1、苏格拉底的思想主见：(1)提倡“有思想力的人是万物的.尺度”，盼望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
(2)提出“美德即学问”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
(4)教育对美德同样重要，教育可以使人熟悉自己灵魂之内已有的美德。
2、影响：苏格拉底对人性本身的讨论，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门讨论“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德1、苏格拉底的同学柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《抱负国》一书，他依据才智品德而不是根据出身，把每个人明确分工，各司其职，主见有正义感和理性的“贤人”统治国家。
2、柏拉图的这种想法尽管有许多错误，但他鼓舞人们理性思索.为理性主义的进展奠定了基础。
3、柏拉图的同学亚里士多德在许多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。
他关注自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的。
西方人文精神的起源以及发展ppt课件
比较智者学派、苏格拉底和斯多亚学派的异同点 相同：以人为研究对象，都肯定人的价值，
强调人的作用。体现人文精神.
不同点:
智者运动 苏格拉底 斯多亚学派
研究 重点
人文 精神 评价
社会问题
1.肯定人的价值和尊严 2. 认识感性阶段。
人的内心世界
人与社会
1.崇尚理性和智慧 1.肯定人生而平 等 2. 认识理性阶段 2. 超越性阶段 1.认识到人的理性 与智慧; 2.古代西方人文精 神的升华。 1．第一次认识到 人生而平等。 2．古代西方人文 精神发展顶峰。
(2) 政治条件： 雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃
(3) 人才结构： 各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围
神话时代： 神主宰一切
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众 神之王，人们按神谕安排事情.
德尔斐神谕:认识你自己 在希腊神话中，德尔斐是世 界的中心。 神庙内竖立着一个锥形石柱， 称为翁法洛斯（意指“大地 肚脐”），由两个金质的老 鹰支撑，象征着这一地位。 在这里神的话语通过皮提娅 （德尔斐的女预言者）下达 到凡人。
1.人类自我意识的第一次 觉醒; 2.古代西方是人文精神的 起源
课后探究1
古希腊思想最吸引人的地方之一是： 它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。
——阿伦· 布洛克《西方人文主义传统》
代表 人物 普罗塔 戈拉 苏格 拉底
哲学 范畴
主要观点
作用或影响
课后探究2
阅读下列材料： 材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是 不存在的事物不存在的尺度 材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应 该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也 要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生活是不值得过的。 回答： (1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在?
人教版历史必修三 第二单元 西方人文精神的起源及发展 复习课(共24张PPT)
审题技法——三步审题法
一、审设问 审清设问词要求，明确答题方向，不同的题型运用不同的解题方法，做到心中有数。 二、审材料 审清材料时间、空间信息、关键词和主旨信息（主体或重心），如果材料较长，一 定要对材料进行简化。概括为一句简单的陈述句，或一个逻辑推理关系，甚至一个 关键词。 三、审选项 审清选项与题干材料之间的关系，审清选项与选项之间的关系。 特别注意：边审题边用笔画出有效信息，防止遗漏。
审题 关键信息：文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来，是在欧洲自身
干 的思想资源基础上的再创造
A项与材料中“温故以立新，彰往以察来”不符，故A项错误
辨选
终极目标与材料中“温故以立新，彰往以察来”不符，故B项错误
项
复活古代与材料中“温故以立新，彰往以察来”不符，故C项错误
D项与材料中“是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造”相符，故D项正确
解题技法——三思解题法
一思是不是—选项的是否符合已学的知识？ 二思有没有—材料中有没有这个信息？ 三思对不对—选项对信息概括得全不全？
考点一：人文主义的起源
1.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和
性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没
有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典
B、C、D 三项的表述，均不合题干的主旨内涵
3.针对智者学派的“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万
物的尺度”这一命题。这表明他 ( ) A．完全否定智者学派的主张 B．强调人类的理性，突出人的价值 C．研究的重点是社会 D．强调知行合一
学法指导 1.材料主旨 2.解释匹配
审 针对智者学派的“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺
2019届高三历史大一轮复习(通用版)课件：必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展 (共31张PPT)
探究一：智者运动（人是万物的尺度） 公元前5世纪，希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公 民会议和陪审法庭上，人们常常要辩护，发表意 见。由于社会需要，出现了一批“教授智慧的教 师”，即智者，他们向人传授说话的艺术和争辩 的艺术。他们自命为能够使人智慧的智慧教师， 因此获得“智者“的名称。 ——《西方思想史》
“美德即知识”
讨论：
1.苏格拉底每天出没于市内广场与人攀谈的目的？
目的：通过交谈让雅典公民懂得有关道德的知识。 2.为什么他把一生的兴趣全放在了道德哲学的研究 上？
注意苏格拉底生活在伯里克利时代
抽签选举与轮流坐庄意味着素质不高的人有可能 掌握国家权力，造成权力滥用和误用
“雅典就象一匹钝马，而我就是一只不断叮它， 让它具有活力的牛蝇。” ----------苏格拉底
否定制度、法律和道德对人行为的约束， 不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
探究二：苏格拉底及其哲学思想 情景剧: 苏格拉底之死
苏格拉底 （前469—前399）
第一幕：广场上的交谈
思想： 人是什么？ 你是一个什么样的人？ ---“认识你自己”
第二幕： 广场上的阴谋
第三幕 法庭上的审判
什么样的人才是标准？ ---“美德即知识”
东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功 利。其中贯穿着讲究实际功利精神的是①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 答案：A ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求 A.①③ B.②④ C.①②④ D.①③④
思维迁移训练： (改编)“一阵风吹来，有人感觉凉爽，有人感觉冷”这句 话最有可能是谁的观点 A、陆王心学 B、智者学派 C、程朱理学 D、王夫之
第一幕：广场上的交谈 。。。。。。。。。。。 苏格拉底：“但是，如果你的儿子生了病，又不肯吃 药，你欺骗他说，这不是药，是很好吃的东 西，这也不道德吗？” 行 人：“这样看来，这种欺骗也是符合道德的。” 苏格拉底：“不欺骗别人是道德的，欺骗别人也是道 德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说 明.那么，究竟用什么来说明呢？还是你来 告诉我吧！ 行 人：[想了想] “不知道道德就不能做到道德， 知道了道德才能做到道德。”
高考历史基础知识总复习精讲课件必修三 第三单元 第1课时 西方人文精神的起源和文艺复兴(16张PPT)
2．智者学派的人文主义思想 (1)代表：普罗泰格拉。 (2) 观点：普罗泰格拉提出“_____________” ，强调人的价值。 (3)评价： ①积极意义：树立了人的尊严与权威，是人文主义精神的最 初体现。 ②消极影响：不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 答案：(2)人是万物的尺度
3．苏格拉底的人文主义思想 (1)背景：智者学派忽视道德；雅典社会世风日下，道德沦丧。 (2) 观点：提出“ ____________” 的思想，强调知识和教育对 美德形成的重要性。 (3) 意义：人文精神觉醒的表现；使哲学真正成为一门研究 “人”的学问。 4．柏拉图和亚里士多德的人文主义思想 (1)柏拉图：鼓励人们独立思考和理性判断。 (2)亚里士多德：创建了严密的逻辑论证系统。 答案：3．(2)美德即知识
孔子的“仁”与文艺复兴人文主义的比较认识 中国古代孔子的“仁” 欧洲文艺复兴人文主义 的“人”
主张“爱人”；强调人的伦 强调人性，反对神性； 基本 理道德，协调人与人之间的 主张个性解放和个人价 内容 关系；注重人的社会性 值
中国古代孔子的“仁”
成为中国古代社会的主流思 想；在维护社会的和谐与稳 评价 定中起了重要作用；但禁锢 了个性、积极性和创造性的 发展
想。
(2)封建神学的理论体系大多以古希腊、古罗马的文明成果为依 据。 (3)新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与神学 正面冲突。
4．文艺复兴时期的人文主义的基本特征
(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主 义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。
(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人生价值，突出人 的优越性。
(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放， 昭示了一种全新的个人主义的伦理观。 (5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁 欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。
2019学年高中历史人教版(江苏专用)必修三教师用书：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 单元学习总结
单元学习总结
西方人文主义思想发展的三个重要阶段
启蒙思想与中国明清之际的批判思想的比较
典例分析(2016·江苏卷，15)某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。
他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。
“他们”是()
A.文艺复兴时期的文学家
B.宗教改革的发起者
C.启蒙运动时期的思想家
D.进化理论的倡导者
[解题规范]
第一步：审题干
一明考点：启蒙运动时期人文主义精神的内涵
二抓关键：“宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器” 第二步：逐项分析
答案 C
推理型选择题是指对这类选择题可以通过推理达到解题目的。
这类题目往往会涉及一些规律性问题，考生通过对历史规律的掌握，来分析具有同类性质的历史现象。
解题方法：解答这类题可采用推演法，通过必要的推理，来确定符合题意的正确答案。
推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系等。
因此，考生平时要注意归纳历史现象，总结历史规律并掌握运用。
人教版2019-2020年高二历史必修三知识重点讲解：第二单元 西方人文精神的起源及其发展
西方人文精神的起源及其发展【课标要求】1、了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的内涵。
2、知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。
3、知道马丁路德的基本思想，认识宗教改革中人文主义的含义。
4、简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想发展的影响。
【重点讲解】西方人文精神的起源一、智者学派1、含义公元前5世纪～公元前4世纪古希腊的一批知识渊博、才能出众、收徒取酬的职业教师的统称。
由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语，所以他们的名声在当时并不好，被称为“诡辩学派”。
智者学派最早和最主要的代表人物是：普罗泰戈拉。
他的思想奠定了智者学说的基础。
智者学派没有统—的组织，政治态度也不尽相同，不是一个独立的派别，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。
他们认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分。
把个人的感觉作为真理的标准，普罗泰戈拉的著名命题“人是万物的尺度”是这一思想的典型表述。
2、背景1）经济：古希腊奴隶制经济的发展与繁荣；2）政治：古希腊奴隶制民主政治的发展；3）社会：人的地位的提高。
3、代表人物：普罗泰戈拉4、探究主题：以人和人类社会作为探究的主题（以人的眼光和感觉作为判定一切的标准；强调人的价值和尊严，否定神的意志；反对迷信，强调自由；认为一切制度、法律和道德标准是人为的产物，其兴废都要以人为尺度）5、思想主张：“人是万物的尺度”；所有的人都是平等的。
6、评价1）积极：智者学派是希腊社会发展的产物，他们的思想对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
2）消极：过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别。
忽视了道德的价值和作用，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
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第二十三讲西方人文精神的起源及其发展1. 了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述(1) 智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源。
代表：；基本思想：“人是万物的尺度”，体现了希腊文化的本质。
(2) 苏格拉底(不属于智者学派)：①倡导“是万物的尺度”。
②提出“美德即知识”的思想。
③提出是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
④苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使真正成为一门研究“人”的学问。
2. 理解文艺复兴时期的人文主义(1) 内容：反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。
(2) 核心：“人文主义”主张以为中心而不是以神为中心，要求肯定人的。
(3) 实质：反映欧洲要求的思想解放运动。
(4) 意义：解放思想，推动，推动文化、科学的发展。
3. 了解马丁·路德宗教改革的主要思想马丁·路德的“九十五条论纲”，揭开德意志宗教改革的序幕。
(1) 认为只要有的信仰，灵魂便可以获得拯救，无须购买赎罪券。
(2) 主张简化宗教仪式，认为僧侣也可以婚配和还俗。
(3) 认为《圣经》权威高于教皇和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
(4) 否定教会高于国家，认为教会应该从属于。
(君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士甚至教皇)4. 理解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点5. 理解启蒙运动时期的人文主义及影响内涵：启蒙运动主张，反对，构建资产阶级的理性王国影响：(1) 是一次空前的运动，进一步解放了人们的思想，冲击了欧洲的封建专制统治。
(2) 影响了。
(3) 鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取的斗争。
(4) 启蒙思想成为人类追求解放的精神武器，推动了人类历史发展的进程。
1. 智者学派与苏格拉底的关系智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义的泛滥；苏格拉底倡导“美德即知识”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。
2. 启蒙运动对文艺复兴人文主义思想有哪些发展(1) 从批判对象上看，由天主教会的神学世界观扩展为整个“黑暗的中世纪”。
(2) 从涉及的领域看，由文学、艺术领域扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域的各个方面。
(3) 从批判形式上看，摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。
(4) 从思想特点上看，不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，高举民主、科学的大旗，为了解放全人类宣传理性真理。
【例1】(2017届扬州中学模拟)宗教改革把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来，将神性与人性融为一体，图一到图二的变化所体现的最大社会意义在于()A. 人文精神得到广泛传播B. 否定了教会权威C. 人们开始摆脱宗教信仰，趋向科学D. 引发了启蒙运动笔记：【例2】(2017届扬州中学模拟)英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他是一个富有的世俗君主。
”由此可见，宗教改革的本质是()A. 反教皇的宗教斗争B. 反世俗君主的民主革命C. 反宗教的民族革命D. 反封建的政治斗争笔记：【例3】(2017届徐州中学模拟)西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”，疯子接着承认，是“我们”杀死了他。
这里的“我们”是()A. 文艺复兴文学家B. 宗教改革家C. 启蒙运动思想家D. 社会主义者笔记：【例4】(2017届泰州中学模拟)苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。
”据此理解，苏格拉底()A. 批判雅典民主制的弊端B. 赞同知识为少数人掌握C. 认为知识与美德都重要D. 强调判断标准就是知识笔记：【例5】(2018届扬州中学模拟)美学家蒋勋在评价西方某一时期文化运动时写道：“仿佛经过漫长的中世纪，沉睡的人文精神重新觉醒了；好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天，春天再度来临；好像度过沉滞悠长的停顿死亡，生命再次诞生，喜悦光明重临人间。
”下列属于这一时期文化运动代表人物的是()A. 苏格拉底B. 莎士比亚C. 巴尔扎克D. 罗曼·罗兰笔记：选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1. (2017年江苏省学业水平测试)布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。
”对材料中“发现了自己”的理解，正确的是()A. 人性的复苏B. 理性的胜利C. 教权的退场D. 君权的消亡2. (2016年江苏省学业水平测试)罗马教会授意马丁·路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。
”这里，路德坚持的“一己之见”是指()A. 废除罗马教会B. 信仰即可得救C. 王权高于教权D. 简化宗教仪式3. (2015年江苏省学业水平测试)伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。
据此可见，启蒙运动时期的“人文主义”()A. 划清与自然科学的界限B. 汲取了理性思考的精神C. 偏离了文艺复兴的轨道D. 开启近代思想解放序幕4. (2014年江苏省学业水平测试)某位思想家认为，使人得到“救赎”的，不是教会所称的诸如祈祷、施舍、圣餐、圣洁生活等“善行”，而是内心的信仰，这是上帝直接授予每个灵魂的一种内在精神皈依。
这位思想家是()A. 苏格拉底B. 但丁C. 马丁·路德D. 伏尔泰5. (2013年江苏省学业水平测试)一位思想家说：“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。
自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态……请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”该思想家是()A. 苏格拉底B. 彼特拉克C. 马丁·路德D. 康德一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1. (2017届徐州市模拟)有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。
”材料中所说英国、法国开先河的事件分别是()A. 确立君主立宪制、启蒙运动B. 工业革命、启蒙运动C. 确立君主立宪制、文艺复兴D. 工业革命、文艺复兴2. (2017届徐州市模拟)古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是()A. “我心即宇宙，宇宙即我心”B. “物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德”C. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物”D. “自修则人不得以非理相加”3. (2017届苏州市模拟)古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/ ……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。
”下列人物思想观点与该句最为契合的是()A. 普罗泰格拉B. 卢梭C. 苏格拉底D. 马丁·路德4. (2017届宿迁市模拟)阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展。
”对此理解最准确的是()A. 宗教改革的核心思想是“因信称义”B. 宗教改革首先在北欧地区发生C. 宗教改革与人文主义在思想上完全一致D. 宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨5. (2018届徐州市模拟)“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。
反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。
”“他”指的是()A. 普罗塔戈拉B. 苏格拉底C. 莎士比亚D. 康德6. (2018届连云港市模拟)他反对罗马天主教会的“善功称义”，认为只是信，才使人称义、使人得救。
《圣经》是基督教信仰的唯一权威，他轻视信仰外在的形式化表现，注重内心的信仰虔诚，使得信仰从外在形式变成了内在的精神自由。
这里的“他”()A. 掀起智者运动B. 推动文艺复兴C. 发起宗教改革D. 领导启蒙运动7. (2018届苏州市模拟)下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342)制定的一个公开的《赎罪价目表》，对不同的罪行，规定了不同的价格。
对此，马丁·路德的回答是()A. 信仰得救B. 先定论C. 教众平等D. 教随国定8. (2018届无锡市模拟)马克壵《世界文明史》：“只有解决了个人主义的合法性问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破……社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
”欧洲率先冲破“传统束缚”、开启“转变进程”是在()A. 智者运动B. 文艺复兴C. 宗教改革D. 英国革命9. (2018届宿迁市模拟)马克垚在《世界文明史》中说：“马丁·路德提出‘唯信称义’‘平信徒(普通信徒)皆为教士’……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。
”这说明马丁·路德主张()A. 废除罗马教会B. 否定罗马教廷权威C. 教权高于王权D. 简化宗教仪式10. (2018届徐州市模拟)恩格斯称马丁·路德是他那个时代的巨人。
这一评价是基于马丁·路德()A. 简化宗教仪式B. 反对宗教信仰C. 宣扬科学理性D. 否定教会权威11. (2018届盐城市模拟)“一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样并无区别……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。
”材料的核心内涵是()A. 反对教权主义B. 宣扬理性主义C. 要求推翻教会统治D. 否定神权存在12. (2018届扬州市模拟)“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图智慧一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的荣耀者。
”上述材料所体现的核心思想是()A. 神权主义B. 科学思想C. 人文主义D. 民主思想13. (2018届扬州市模拟)马丁·路德把人文主义引入了宗教。
面对教皇和皇帝组织的围剿，他慷慨陈词：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。
”下列不符合材料中马丁·路德“意见”的是()A. “因信称义”B. 简化宗教仪式C. “信仰即可得救”D. 不必尊崇《圣经》的权威14. (2018届南京市模拟)“中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。