伐檀
魏国民歌·伐檀原文翻译及出处
魏国民歌·伐檀原文翻译及出处《伐檀》是魏国的民歌，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨。
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《伐檀》原文先秦：佚名坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!译文及注释译文砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊!砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊!砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊?那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊!注释1.坎坎：象声词，伐木声。
2.寘：同“置”，放置。
3.干：水边。
4.涟：即澜。
5.猗(yī)：义同“兮”，语气助词。
6.稼(jià)：播种。
7.穑(sè)：收获。
8.胡：为什么。
出处这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，姑且保留《诗经选注》的看法，即：一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，于是你一言我一语地提出了问责。
鉴赏全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。
三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。
《伐檀》原文阅读及对照翻译
《伐檀》原文阅读及对照翻译《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的.不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
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不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐x兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!伐檀对照翻译坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!砍伐檀树响叮噹，放在河边两岸上，河水清清起波浪。
不种田又不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎，为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!叮叮噹噹砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。
不种田又不拿镰，为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎，为啥大兽挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!坎坎伐x兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!砍伐檀树响声震，放在河边做车轮，河水清清起波纹。
不种田又不拿镰，为啥粮仓间间满?不出狩又不打猎，为啥鹌鹑挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!伐檀原文翻译砍伐檀树响叮噹，放在河边两岸上，河水清清起波浪。
不种田又不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎，为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!叮叮噹噹砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。
诗经伐檀原文及翻译
诗经伐檀原文及翻译诗经伐檀原文及翻译《伐檀》是魏国的民歌，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
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河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎fl兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！《诗经·伐檀》注释1.坎坎：象声词，伐木声。
2.寘：同“置”，放置。
3.干：水边。
4.涟：即澜。
5.猗（yī）：义同“兮”，语气助词。
6.稼（jià）：播种。
7.穑（sè）：收获。
8.胡：为什么。
9.禾：谷物。
10.三百：意为很多，并非实数。
11.廛（chán）：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。
12.狩：冬猎。
猎，夜猎。
此诗中皆泛指打猎。
13.县（xuán）：通“悬”，悬挂。
14.貆（huán）：猪獾。
也有说是幼小的貉。
15.君子：此系反话，指有地位有权势者。
16.素餐：白吃饭，不劳而获。
17.辐：车轮上的辐条。
18.直：水流的直波。
19.亿：通“束”。
20.瞻：向前或向上看。
21.特：三岁大兽。
22.漘（chún）：水边。
23.沦：小波纹。
24.囷（qūn）：束。
一说圆形的谷仓。
25.飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。
《诗经·伐檀》译文砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
国风·魏风《伐檀》原文及赏析
国风·魏风《伐檀》原文及赏析国风·魏风《伐檀》原文及赏析《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌。
下面和小编一起来看国风·魏风《伐檀》原文及赏析，希望有所帮助！原文坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!注释⑴坎坎：象声词，伐木声。
⑵寘(zhì志)：同“置”，放。
干：水边。
⑶涟：水波纹。
猗(yī依)：义同“兮”，语气助词。
⑷稼(jià架)：播种。
穑(sè色)：收获。
⑸胡：为什么。
禾：谷物。
三百：极言其多，非实数。
廛(chán 蝉)：通“缠”，即捆。
俞樾《毛评议》以为第二章的“亿”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”，皆是“束”的意思。
束，即捆。
一说古制百亩。
⑹狩：冬猎。
猎：夜猎。
此诗中皆泛指打猎。
⑺瞻：向前或向上看。
县：古“悬”字。
貆(huān欢)：猪獾。
一说幼小的貉。
⑻君子：此系反话，指有地位有权势者。
⑼素餐：白吃饭，不劳而获。
马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵歧注：“无功而食谓之素餐。
”⑽辐：车轮上的辐条。
⑾直：水流的直波。
⑿亿：束。
⒀特：大兽。
毛传：“兽三岁曰特。
”⒁漘(chún纯)：水边。
⒂沦：小波纹。
⒃囷(qūn逡)：束。
一说圆形的谷仓。
⒄飧(sūn孙)：熟食，此泛指吃饭。
译文砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊!砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
《诗经-伐檀》原文、注释、译文及赏析
《诗经-伐檀》原文、注释、译文及赏析原文：《诗经·伐檀》《诗经》坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！注释：坎坎：象声词，伐木声。
置：同“寘”，放置。
干：水边。
涟：即澜。
猗（yī）：义同“兮”，语气助词。
稼（jià）：播种。
穑（sè）：收获。
胡：为什么。
禾：谷物。
三百：意为很多，并非实数。
廛（chán）：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。
狩：冬猎。
猎，夜猎。
此诗中皆泛指打猎。
县（xuán）：通“悬”，悬挂。
貆（huán）：猪獾。
也有说是幼小的貉。
君子：此系反话，指有地位有权势者。
素餐：白吃饭，不劳而获。
辐：车轮上的辐条。
直：水流的直波。
亿：通“束”。
瞻：向前或向上看。
特：三岁大兽。
漘（chún）：水边。
沦：小波纹。
囷（qūn）：束。
一说圆形的谷仓。
飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。
赏析：让我们打开中国最古老的诗卷，拂去岁月的风尘，倾听一下那历史的回音壁上传来的遥远的号子声。
诗经·伐檀
《伐檀》文意疏通
? 坎坎伐辐兮，
? 寘之河之侧兮，
? 河水清且直猗。 不稼不穑，
? 胡取禾三百億兮？ 不狩不獵，
? 胡瞻爾庭有縣特兮？ 彼君子兮，
? 不素食兮！
砍下檀树做车辐啊，
放在河边堆一处啊，
河水清清直流注哟， 不播种来不收割，
为何三百捆禾要独取啊？ 不冬狩來不打猎，
为何见你庭院兽悬柱啊？ 那些老爷君子啊， 不会白吃饱腹啊！
? 4、陆德明释文：猗，本亦做漪。《伐檀》朱熹注：猗与兮 同，语词也。
? 漪：语气词，多用在句尾，相当于猗、兮。《尔雅·释水》 河水清且涟漪。
《伐檀》字词详释
? 5、稼穑：毛传：种之曰稼，敛之曰穑。稼：种植五谷。《说文》稼家 事也。徐灏注，禾苗既长，移而种之，故谓之稼，如嫁女然也，故谓稼 家也。穑：《说文》谷可收曰穑。成熟的庄稼。
不会白吃闲饭啊！
《伐檀》字词详释
? 1、坎：坑，地面低陷的地方。《说文·土部》，坎，陷也。 《汉书·苏武传》凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以 出血。此做象声词，毛传：坎坎，伐檀声也。
? 2、伐：《说文》伐，击也，从人持戈。甲、金文象以戈击 杀人形。此为砍伐之意，《广韵·月韵》，伐，斩木也。
? 3、寘：《说文新附》置也。《诗·小雅·谷风》“将恐将惧， 寘予于怀。”郑玄笺：置也，置我于怀，言至亲己也。
? 9、素餐：毛传：“素，空也。” 陈奂 传疏：“今俗以徒食爲白餐。餐， 猶食也。 趙岐 注《孟子·盡心篇》云：‘無功而食，謂之素餐。'”
《伐檀》字词详释
? 10、俞樾《毛诗评议》中认为“億”通“繶”，“囷”通 “綑”，都是束之意。
? 11、特：公牛。亦泛指牛。《诗·小雅·正月》：“瞻彼阪田， 有菀其特。” 高亨 注：“特，公牛。”
伐檀 诗经·国风·魏风注释、译文及赏析
伐檀诗经·国风·魏风注释、译文及赏析伐檀，是《诗经》中的一篇“国风·魏风”，全篇共有四首，描述了一位勇士频繁上战场，用胆识和武艺征服战场的故事。
注释：伐，割；檀，一种树木。
伐檀意即砍伐檀木。
译文：我砍断檀木，让它担负我的战车和兵器。
我是一位勇士，无论现在还是将来，我都在前线作战。
我的勇气和力量永不减退，我的战车快速如飞，我的兵器锋利如刃，我的仆人们忠诚地追随着我，在战场上屠杀敌人。
我是一位永远战斗的勇士，我的将来是充满荣誉和胜利的。
赏析：《伐檀》这首诗讲述了一个勇士与檀木之间的故事，充满了豪迈的气息和英雄主义的精神。
全诗所用的字词亦生动有力，描述了一个无畏、英勇、果敢的形象。
本诗的作者将自己描绘成一位威名远扬的勇士，无论在现在还是将来，他都将用自己的勇气和战斗力去战胜敌人。
他的战车和兵器都与檀木紧密相连，展现出他与檀木之间深厚的关系。
同时，他的勇士形象也充分展现出了他的豪气，决心和信念。
本诗的情境也描述出了一个严酷的战场，但是作者却展现出勇士坚定而不屈的精神，让人们对勇士的爱国情怀和英雄气概产生敬佩和赞美之情。
这种描述勇士的文化形象是中国传统文化中特有的，伐檀深入人心，赢得了广大读者的支持。
同时，作者从勇士所采用的檀木来提醒人们珍惜树木，保护环境，和平发展，这也被认为是本诗的一大特点。
综上所述，伐檀是一首有力，沉重，富有情感和思想性的诗歌，让我们透过勇士的代表性形象，看到一个国家的愿景和政治理念。
对于读者来说，读伐檀可以让人们感受到勇士所传达的力量和信念，赞扬勇士的精神世界，提高国家观，民族观，爱国观念。
因此，伐檀在中国文化中的重要地位是不言而喻的。
伐檀
伐檀》是魏国的民歌，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
目录编辑本段原文伐檀诗经·国风·魏风坎坎伐檀兮，寘（置）之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘（置）之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘（置）之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！编辑本段解释坎坎：象声词，伐木声。
干：水边。
涟：水波纹。
漪（音yī依）：义同“兮”，语气助词。
稼（音架）：播种。
穑（音色）：收获。
胡：为什么。
禾：谷物。
三百：极言其多，非实数。
廛（音蝉），古制百亩。
狩：冬猎。
猎：夜猎。
此诗中皆泛指打猎。
县：悬挂，后来写作“悬”。
貆（音环）：猪獾。
一说幼小的貉。
君子：此系反话，指有地位有权势者。
素餐：白吃饭，不劳而获。
马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵歧注：“无功而食谓之素餐。
”辐：车轮上的辐条。
直：水流的直波。
亿：古指十万瞻：向前或向上看。
特：小兽。
漘（音纯）：水边。
沦：小波纹。
囷（音qūn逡）：束。
一说圆形的谷仓。
飧（音孙）：熟食，此泛指吃饭。
编辑本段翻译砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾貉悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！编辑本段相关资料“坎坎伐檀”，正如《小雅·伐木》之“伐木丁丁”，并非“劳者歌其事”，当然不必是伐木者所为诗。
《伐檀》原文阅读及对照翻译
《伐檀》原文阅读及对照翻译《伐檀》原文阅读及对照翻译《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
下面，店铺为大家提供《伐檀》原文阅读及对照翻译，希望能帮助到大家!伐檀原文阅读出处或作者：《诗经》坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐x兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!伐檀对照翻译坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!砍伐檀树响叮噹，放在河边两岸上，河水清清起波浪。
不种田又不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎，为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!叮叮噹噹砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。
不种田又不拿镰，为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎，为啥大兽挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!坎坎伐x兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!砍伐檀树响声震，放在河边做车轮，河水清清起波纹。
不种田又不拿镰，为啥粮仓间间满?不出狩又不打猎，为啥鹌鹑挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!伐檀原文翻译砍伐檀树响叮噹，放在河边两岸上，河水清清起波浪。
不种田又不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎，为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!叮叮噹噹砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。
古诗伐檀翻译赏析
古诗伐檀翻译赏析《伐檀》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗词如下：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！【前言】《伐檀》是魏国的民歌，共3章，有27句，为《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
【注释】坎坎：象声词，伐木声。
置：同“置”，放置。
干：水边。
涟：即澜。
猗：义同“兮”，语气助词。
稼：播种。
穑：收获。
胡：为什么。
禾：谷物。
三百：意为很多，并非实数。
廛：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。
狩：冬猎。
猎，夜猎。
此诗中皆泛指打猎。
县：通“悬”，悬挂。
貆：猪獾。
也有说是幼小的貉。
君子：此系反话，指有地位有权势者。
素餐：白吃饭，不劳而获。
辐：车轮上的辐条。
直：水流的直波。
亿：通“束”。
瞻：向前或向上看。
特：三岁大兽。
漘：水边。
沦：小波纹。
囷：束。
一说圆形的谷仓。
飧：熟食，此泛指吃饭。
【翻译】砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
佚名《伐檀》原文译文创作背景
佚名《伐檀》原文|译文|创作背景《伐檀》是魏国的民歌，也是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗，全诗强烈地反映了社会中下层民众对上层统治者的不满与怨恨，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
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《伐檀》原文先秦：佚名坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!译文及注释译文砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊!砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊!砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊?那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊!注释1.坎坎：象声词，伐木声。
2.寘：同“置”，放置。
3.干：水边。
4.涟：即澜。
5.猗(yī)：义同“兮”，语气助词。
6.稼(jià)：播种。
7.穑(sè)：收获。
8.胡：为什么。
9.禾：谷物。
10.三百：意为很多，并非实数。
11.廛(chán)：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。
12.狩：冬猎。
猎，夜猎。
此诗中皆泛指打猎。
13.县(xuán)：通“悬”，悬挂。
14.貆(huán)：猪獾。
也有说是幼小的貉。
15.君子：此系反话，指有地位有权势者。
16.素餐：白吃饭，不劳而获。
诗经《国风·魏风·伐檀》原文译文鉴赏
【导语】《诗经》的语⾔不仅具有⾳乐美，⽽且在表意和修辞上也具有很好的效果。
下⾯是⽆忧考分享的诗经《国风·魏风·伐檀》原⽂译⽂鉴赏。
欢迎阅读参考！ 《国风·魏风·伐檀》 先秦：佚名 坎坎伐檀兮，置之河之⼲兮。
河⽔清且涟猗。
不稼不穑，胡取⽲三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君⼦兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河⽔清且直猗。
不稼不穑，胡取⽲三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君⼦兮，不素⾷兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河⽔清且沦猗。
不稼不穑，胡取⽲三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君⼦兮，不素飧兮！ 【译⽂】 砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河⽔清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆⽲往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些⽼爷君⼦啊，不会⽩吃闲饭啊！ 砍下檀树做车辐啊，放在河边堆⼀处啊。
河⽔清清直流注哟。
不播种来不收割，为何三百捆⽲要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些⽼爷君⼦啊，不会⽩吃饱腹啊！ 砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。
河⽔清清起波纹啊。
不播种来不收割，为何三百捆⽲要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些⽼爷君⼦啊，可不⽩吃腥荤啊！ 【注释】 坎坎：象声词，伐⽊声。
寘：同“置”，放置。
⼲：⽔边。
涟：即澜。
猗（yī）：义同“兮”，语⽓助词。
稼（jià）：播种。
穑（sè）：收获。
胡：为什么。
⽲：⾕物。
三百：意为很多，并⾮实数。
廛（chán）：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。
狩：冬猎。
猎，夜猎。
此诗中皆泛指打猎。
县（xuán）：通“悬”，悬挂。
貆（huán）：猪獾。
也有说是幼⼩的貉。
君⼦：此系反话，指有地位有权势者。
素餐：⽩吃饭，不劳⽽获。
辐：车轮上的辐条。
直：⽔流的直波。
亿：通“束”。
《诗经-伐檀》原文、注释、译文
《诗经-伐檀》原文、注释、译文【原文】《伐檀》《诗经》坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!【注释】坎坎：象声词，伐木声。
寘(zhì)：放置，安置。
干：水边。
涟：水波纹。
猗(yī)：同“兮”，语气助词。
稼：播种。
穑：收获。
胡：为什么。
禾：谷物。
三百：极言其多，非实数。
廛(chán)：古制百亩。
狩：冬猎。
猎：打猎。
县(xuán)：通“悬”，悬挂。
貆(huān)：猪獾。
一说幼小的貉。
君子：此系反话，指有地位有权势者。
素餐：白吃饭，不劳而获。
马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵岐注：“无功而食谓之素餐。
”辐：车轮上的辐条。
直：水流的直波。
亿：古指十万。
瞻：向前或向上看。
特：小兽。
漘(chún)：水边。
沦：小波纹。
囷(qūn)：圆形的谷仓。
鹑(chún)：即鹌鹑。
飧(sūn)：熟食，此泛指吃饭。
【大意】砍伐檀树响叮当，放在河边两岸上，河水清清起波浪。
不种田来不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩来不打猎，为啥猪獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭! 叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。
不种田来不拿镰，为啥聚谷百千万?不出狩来不打猎，为啥小兽挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭! 砍伐檀树响声震，放在河边做车轮，河水清清起波纹。
不种田来不拿镰，为啥粮仓间间满?不出狩来不打猎，为啥鹌鹑挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!。
《伐檀》原文及译文
《伐檀》原文及译文诗经《伐檀》原文及译文《伐檀》全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，以下是小编整理的《伐檀》原文及译文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
伐檀原文坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!伐檀译文砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊?那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊!砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊?那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊!砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊?不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊?那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊!注释⑴坎坎：象声词，伐木声。
⑵寘(zhì 志)：同“置”，放。
干：水边。
⑶涟：水波纹。
猗(yī 依)：义同“兮”，语气助词。
⑷稼(jià 架)：播种。
穑(sè 色)：收获。
⑸胡：为什么。
禾：谷物。
三百：极言其多，非实数。
廛(chán 蝉)：通“缠”，即捆。
俞樾《毛评议》以为第二章的“亿”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”，皆是“束”的意思。
束，即捆。
一说古制百亩。
⑹狩：冬猎。
猎：夜猎。
此诗中皆泛指打猎。
⑺瞻：向前或向上看。
县：古“悬”字。
貆(huān 欢)：猪獾。
一说幼小的貉。
⑻君子：此系反话，指有地位有权势者。
《诗经-魏风》《伐檀》原文、注释及译文
《诗经-魏风》《伐檀》原文、注释及译文【原文】《伐檀》《诗经·魏风》坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!【注释】坎坎：拟声词，伐木声。
干：水边。
涟：水波纹。
猗(yī)：语气助词。
稼：播种。
穑：收获。
胡：为什么。
禾：谷物。
三百：极言其多，非实数。
廛(chán)：古制百亩。
狩、猎：泛指打猎。
狩，冬猎;猎，夜猎。
县：通“悬”。
貆(huān)：猪獾。
一说幼小的貉。
君子：此系反话，指有地位有权势者。
素餐：白吃饭，不劳而获。
马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵岐注：“无功而食谓之素餐。
”辐：车轮上的辐条。
直：水流的直波。
亿：古指十万。
瞻：向前或向上看。
特：小兽。
漘(chún)：水边。
沦：小波纹。
囷(qūn)：束。
一说圆形的谷仓。
鹑(chún)：即鹌鹑。
飧(sūn)：熟食，此泛指吃饭。
【大意】砍伐檀树响叮当，放在河边两岸上，河水清清起波浪。
不种田来不拿镰，为啥粮仓三百间?不出狩来不打猎，为啥猪獾挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。
不种田来不拿镰，为啥聚谷百亿万?不出狩来不打猎，为啥大兽挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭! 砍伐檀树响声震，放在河边做车轮，河水清清起波纹。
不种田来不拿镰，为啥粮仓间间满?不出狩来不打猎，为啥鹌鹑挂你院?那些大人老爷们，不是白白吃闲饭!。
诗经·魏风·伐檀
诗经·魏风·伐檀《伐檀》是魏国的民歌，共3章，有27句，为《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
下面由给大家整理了《诗经;魏风;伐檀》原文及赏析相关知识，希望可以帮到大家!《诗经;魏风;伐檀》原文及赏析【原文】坎坎伐檀兮①，置之河之干兮②。
河水清且涟漪③。
不稼不穑④，胡取禾三百廛兮(5)?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮(6)?彼君子兮，不素餐兮(7)。
坎坎伐辐兮(8)，置之河之侧兮。
河水清且直漪(9)。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮(10)?不狩不借，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮。
坎坎代轮兮，置之河之漘兮(12)。
河水清且沦漪(13)。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮(14)?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮⑤?彼君子兮，不素飧兮(16)。
【注释】①坎坎：用力伐木的声音。
②干：河岸。
③涟：风吹水面形成的波纹。
漪：语气助词，没有实义。
④稼：种田。
穑：收割。
⑤禾：稻谷。
廛(chan)：束，捆。
(6)县：同“悬”，挂。
貆(huan)：小貉。
(7)素：空，白。
素餐：意思是白吃饭不干活。
(8)辐：车轮上的辐条。
(9)直：河水直条状的波纹。
(10)亿：束，捆。
(11)特：三岁的兽。
(12)漘(chun)：水边。
(13)沦：小波。
(14)囷(qun)：束，捆。
(15)鹑：鹌鹑。
(16)飧(sun)：熟食。
【赏析】这是《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一，甚至中学语文课本亦选为教材，但是对这首诗的主旨及作者身份的看法，其分歧之大却是惊人的，不仅古人如此，今人亦然。
最早《诗序》以为是“刺贪也。
在位贪鄙，无功而受禄，君子不得仕进耳”;朱熹又以为“此诗专美君子之不素餐。
《序》言刺贪，失其旨矣”(《诗序辩说》);梁寅《诗演义》又称为“美君子隐居之志也”;何楷《诗经世本古义》和朱谋玮《诗故》另创新说，何认为是“魏国女闵伤怨旷而作”，朱认为是“父兄训勉子弟之词”。
伐檀翻译及原文注释
伐檀翻译及原文注释伐檀佚名〔先秦〕坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！译文砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。
三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。
头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。
当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。
由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
《伐檀》原文及翻译
《伐檀》原文及翻译《伐檀》原文及翻译《伐檀》是魏国的民歌，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
下面是小编整理的《伐檀》原文及翻译，欢迎查看。
伐檀原文坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐lun兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！译文砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。
河水清清直流注哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。
河水清清起波纹啊。
不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！注释⑴坎坎：象声词，伐木声。
⑵寘（zhì 志）：同“置”，放。
干：水边。
⑶涟：水波纹。
猗（yī 依）：义同“兮”，语气助词。
⑷稼（jià 架）：播种。
穑（sè 色）：收获。
⑸胡：为什么。
禾：谷物。
三百：极言其多，非实数。
廛（chán 蝉）：通“缠”，即捆。
俞樾《毛诗评议》以为第二章的“亿”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”，皆是“束”的意思。
束，即捆。
一说古制百亩。
⑹狩：冬猎。
猎：夜猎。
此诗中皆泛指打猎。
⑺瞻：向前或向上看。
县：古“悬”字。
貆（huān 欢）：猪獾。
一说幼小的貉。
⑻君子：此系反话，指有地位有权势者。
⑼素餐：白吃饭，不劳而获。
马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵歧注：“无功而食谓之素餐。
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不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑（chún）兮？
鹑:鹌鹑。 不去围狩，不去打猎，为何看到你院子里鹌鹑悬啊？
彼君子兮，不素飧（sūn）兮！
那些老爷君子啊，不会白吃饭啊！ 飧:熟食。
劳动生活 借景起兴
伐檀 伐辐 伐轮 (繁重、艰辛) 河水 清涟 (反衬) 不稼不穑 取三百廛、亿、囷
伐檀
愤怒责问
不狩不猎
县貆、特、鹑
艺 术 手 法
“兴”，在《诗经》中运用得较多。如《关雎》 中名句：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
艺 术 手 法
用成对成对的关睢在河中的陆地上戏嘻的情景， 象征了青年男女钟爱之情。
“兴”，往往和“比”合用，比中有兴，兴 中有比，因此常常“比兴”连称。如《王贵与李 香香》中有一节诗：草堆上落火星大火烧，红旗
yī 坎坎(kǎn)伐檀兮，置之河之干(gān)兮。河水清且涟(liá ) 猗 n 砍伐檀树声“坎坎”啊，把它放在河岸上啊，河水清澈，且有像连 坎坎：以斧伐木声。 干:河岸。 涟：像连环一样的波纹。 环一样的波纹， 猗：助词，与“兮”相通， 不稼不穑（sè ），胡取禾三百廛（chán）兮？
稼：耕种。 穑：收获。 胡：为什么。 不耕种也不收获，为什么取得了三百束禾？ 三百廛：三百束，表虚数。数量多 不狩(shòu)不猎，胡瞻(zhān)尔庭有县（xuán）貆(huán)兮？ 瞻：看到。 县：同“悬”，挂着。 貆:兽名，即猪獾。 不去围狩，不去打猎，为何看到你院子里猪獾悬啊？ 彼君子兮，不素餐兮！ 那些老爷君子啊，不会白吃饭啊！ 彼:那个。 素餐：白吃饭。
一展穷人都红了。
这第1句诗，既是比，又是兴。“落火星大 火烧”，既是比喻穷人闹革命，又是兴，为“都 红了”创造气氛。
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集。 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 内容：风 雅 颂
形式：四言为主，重章反复 手法：赋 比 兴
《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
《诗经》的思想内容
一、反映奴隶们对剥削压迫的不平
二、反映当时的婚姻生活 三、反映当时的战争徭役等 现实主义诗篇！ （饥者歌其食，劳者歌其事）
胡？ (不劳 而获)
反语讽刺
不素餐兮 (剥削者本质)
ห้องสมุดไป่ตู้
艺 术 手 法
“赋”的运用。 《伐檀》全诗3段，每一段的开头两句都是 “直言之”，直接地叙述，是采用赋的手法。 “坎坎”，象声词，仿佛是现场录音，绘 声绘色地描写了伐木场面。我们仿佛听到了砍 木声，呼号声，倒树声，折枝声，当然，我们 也听到了叹息声：多么繁重的劳动啊！不仅要 砍下树，而且要把树运到河的堤岸上，岸坡上， 水边上，以便通过水路运出去。这些艰苦的工 作，全凭人力完成，这确实是多么艰辛啊！
伐
檀
（tá n）
坎坎(kǎn)伐檀兮，置之河之干(gān)兮。 河水清且涟(liá )猗(yī)。不稼不穑（sè）， n 胡取禾三百廛（chán）兮？不狩(shòu)不猎， 胡瞻(zhān)尔庭有县（xuán）貆(huán)兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐（fú）兮，置之河之侧兮。河水 清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不 狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不 素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘(chún)兮。河水 清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷（jūn） 兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑（chún）兮？ 彼君子兮，不素飧（sūn）兮！
坎坎伐辐（fú）兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。
砍伐做车辐的木材声“坎坎”啊，把它放在河岸上啊，河水 辐：车轮中连接轮和毂（gǔ）的直木。 清澈，且有直的波纹
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
亿:同“繶”，束。 不耕种也不收获，为什么取得了三百束禾？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 特：三岁的野兽。 不去围狩，不去打猎，为何看到你院子里野兽悬啊？ 彼君子兮，不素食兮！
艺 术 手 法
然而，艰辛的劳动没有给奴隶们 带来任何好处，血汗换来的劳动成果 全被奴隶主老爷霸占，这是多么不公 道啊！我们似乎从“坎坎”的伐木声 中又听到了奴隶们愤恨不平的心跳声。 从全诗来看，“赋”表现在各段对 于某一事物进行铺陈，如伐木运木场 面，“尔庭县貆”情形，以及责问与 讽刺等，都是从各个不同侧面不同层 次进行铺陈。一是“直言”，一是 “铺陈”，是赋的两个最主要的特点。
那些老爷君子啊，不会白吃饭啊！
坎坎伐轮兮，置之河之漘(chún)兮。河水清且沦猗。
砍伐做车轮的木材声“坎坎”啊，把它放在河岸上啊，河 漘：水边。 伐轮:砍伐做车轮的木材。 沦：小波纹。 水清澈，且有小波纹
不稼不穑，胡取禾三百囷（jūn）兮？
不耕种也不收获，为什么小谷仓里堆满了禾？ 囷:圆形的小谷仓。
“兴”的运用
“河水清且涟猗”，这句表现上写清清的 河水，凉风吹过，卷起一层涟漪，实际上是暗 示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪正是他 们心中的涟漪的写照，因而有下面一连串的责 问与讽刺。写水是为了写心，写心先写水， “先言他物以引起所咏之辞”。 “兴”的作用主要靠联想来实现。在特定 的环境下，两种本来不相及的事物，通过联想， 由此及彼。这里的“河水”与“伐木者”本来 是不相及的两种事物，但在“伐木”这种特定 的环境中，我们自然而然地联想到“伐木者” 的忿恚心声。