肾实证

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 肾实证,证名。由肾经邪气盛实所致的证候。由寒热偏胜,水湿壅闭等所致。《脉经》卷二:“肾实也,苦恍惚,健忘,目视(目巟)(目巟),耳聋,怅怅,善鸣。”“肾实……病苦膀胱胀闭,少腹与腰脊相引痛。”《圣济总录》卷五十一:“肾实,论曰:足少阴肾之经,其气实为有余,则舌燥咽肿,上气嗌干,咳喘汗出,腰背强急,体重内热,小便黄赤,腰脊引痛,足胫肿满。此由足少阴经实,或为邪湿所加,故有是证。”参见肾病、肾实热等条。
肾实证是一种疾病名词,出自《圣济总录》卷五十一中的记载。
“百病之生,皆有虚实”(《素问"调经论》)。然而古今不少医家,受宋代钱乙“肾主虚,无实也”思想的影响,偏崇肾虚一端,不及肾实之说,肾无实证似乎已成为不可置疑之定论。肾病既然只有虚证而无实证,顺理成章,对肾病的治疗,就只有补虚之法而无泻实之施已为通论。如王海藏在《医学纲目》中说:“肾本无实,不可泻”。刘纯更以肝肾对举为例,谓:“肝司疏泄,肾主闭藏,肝为相火,有泻无补,肾为真水,有补无泻”(《医经小学》)。张元素在《医学启源》中亦说:“肾本无实,本不可泻……无泻肾之药”。其他如《医宗必读》、《医林绳墨》、《杂病源流犀烛》、《笔花医镜》等皆有肾无实证的记载。乃至今天的中医院校的教材,也认为“肾无实,不可泻”,如《中医内科学》说:“一般而论,肾无表证与实证;肾之热,属于阴虚之变;肾之寒,属于阳虚之变”。是言肾病寒热,也只有虚热(阴虚之变)与虚寒(阳虚之变)证,而无实热、实寒证,因此对肾病“总的治疗原则是‘只可培其不足,不可伐其有余’”。《中医诊断学》脏腑辨证中,就只有肾气、肾阳、肾精、肾阴、肾气不固之虚证,绝口未提肾实证。是肾的病症真的没有实证,还是我们的学术思想被束缚,没有认真去探索它的本来面目呢?虚之与实,犹阴与阳,是一对矛盾的两个方面,无虚则无以论实,无实又何以言虚?肾病既有虚证,必然应该有实
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医书(医效秘传》中云:"肾为真水,有补无泻。"现代最新版之(中医诊断学)在脏腑辨证肾脏病辨证中,也只有肾虚证而无肾实证。为了澄本清源,有必要对肾实证作一探讨。1肾实证的诸家论述早在(内经)中就明确指出了肾脏病变有虚实之分,如(灵枢·本神)篇日:"肾气虚则厥,实则胀。"(素问·藏气法时论)云:"肾病者,腹大腔肿,喘咳身重,寝汗出,憎风;虚则胸中痛,大腹小腹痛,清厥,意不乐。"此段经文叙述了肾病的证候,后句特指其虚,前句所说腹大腔肿,喘咳身重,寝汗出等当属肾实。可见(内经》对紧实证已有较为详细的论述。不仅如此,在(素问·脉要精微论)中还提出了肾实证的脉象是"搏坚而长"
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