《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文《小窗幽记》前言《小窗幽记》就是人生得回味与处世得格言书,作者陈眉公。
陈眉公,清代小品文作家,生平不祥。
其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵４篇,共231条人生得回味与处世得格言,谓生活中总要睁着一只眼睛,不能糊涂;人非无情物,如何潇洒,欲有一番作为,必须脱俗;人生何处无烦恼,超然空灵,才能享受文学家所拥有得那种品味与灵秀。
人生得苦与乐,荣与辱有时就是很微妙得,微妙到几乎没有什么差别。
对人生得苦与乐各人有各人得理解,苦乐在我。
人活着最重要得就就是调整自己得心态,以平常心瞧待荣华富贵,不嫉人有,也不笑人无。
心中毫无滞碍,灵台一片空明,苦恼、烦闷自然一扫而光、《小窗幽记》著者陈眉公说:闭门阅佛书,开门接佳客,出门寻山水,此人生三乐。
眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处事一番。
又说:剖去胸中荆棘,以便人我往来,就是天下第一快乐世界。
心灵不执于物之不足,还必须豁达,无论遇到什么事,都要拿得起放得下,抛得开,收得拢。
所以,陈眉公说;放得俗人心下,方名为丈夫;放得丈夫心下,方名为仙佛;放得仙佛心下,方名为得道。
陈眉公虽醉心于佛道之说,流连于山林之乐,但她所赞赏得人生态度,倒也不就是全然得消极逃避,而就是敢干承担社会责任。
她说:不担当,则无经世之事业;不摆脱,则无出世之胸襟、不仅要勇于担当,而且要百折不挠,尽人事知天命,无论结果怎样但求心之所安。
这种豁达得人生态度就是值得赞赏得。
此外,在日常生活及待人接物等多方面,著者也发表了很多真知灼见,这些道理,就就是在今天仍有借鉴价值。
《小作幽记》所选择得格言妙语、小品片句,涉及社会、人生诸多方面,或立言精深,使人百思方悟;或含蓄蕴藉,令人回味悠长;或情趣盎然,读来津津有味。
总之,无一不闪烁着智慧得火花。
当然,陈眉公毕竟就是几百年前得文人雅士,其观点必有不合于时代者,相信读者得慧眼可以识别之。
编者20０3年1月目录1、做人必须清醒做事要明白２、守节声色场安志纷闹中3、真出于诚诚由于真4、背后无人诋久交不生厌5、天意实难违正心修我身６、观人观事见本质不可小测君子心7、相反可相成相得必益彰8、用情深处孤独任性切勿放肆9、真廉无名大巧无术10、说话心口一致做事名符其实1１、适时可发拔苗不长12、若要得享福必先会救祸13、世人指摘处多从爱护处见１４、世间万物皆有度无度胜事亦苦海15、轻财以聚人律己以服人16、知迷则醒知难不难17、患难见真情烈火试真金１8、良心静里见真情苦中来19、宁为随世之庸勿为欺世之杰20、习忙可以销福得谤可销名21、人多有嗜节当以德消之22、万善一念始万恶一念结2３、梦里不能主张泉下安得分明24、不知了了就是了了若知了了便不了２5、畅开心扉欢乐无忧26、居堪傍恶邻会可容损友２7、君子小人五更检点28、以理听言以道窒欲２９、先达后近交友道也30、形骸非亲大地亦幻3１、寂而常惺惺而常寂32、智少愈完智多愈散３３、从多入少从有入无3４、脱厌如释重带恋如担枷35、瞧透名利生死关方就是人生大休闲36、多欲无慷慨多言无笃实37、佳思侠情一往来书能下酒云可赠３8、美人迟暮名将老四不皆空苦不到３9、饮酒高歌不放肆大庭卖弄假矜持40、人生得足未老得闲４1、心性本不束肉身就是至桎42、业障起心动祸至因贪念43、挨骂不还口便就是得便宜4４.宁无忧于心不有乐于身４5、会心之语不解无稽之言不听46。
处世三大奇书《小窗幽记》、《菜根谭》和围炉夜话》全文赏析
处世三大奇书《小窗幽记》、《菜根谭》和围炉夜话》赏析一、《小窗幽记》赏析【原文】人生待足何时足,未老得闲始是闲。
[译文] 人生如果总是期待着满足，那么什么时候才能满足呢？在还未老的时候就已经得到了休闲，这才是真的休闲。
[赏析]知足者常乐，不知足者常不乐。
知不知足很重要，是关系到人能否快乐的大事。
休闲，人所欲也，如果没有赚钱或者升职的内在动力，大多数人还是更喜欢休闲的，看看黄金周景区里的人山人海就可以知道了。
但很多人都会说：‚等我老了，退休了，就可以休闲了，现在很忙，离闲还早。
‛如何才是真正的知足与休闲呢？关键在于‚一心‛。
人心不足蛇吞象，心不足则永远待足。
心知足，当下就会满足;人心不闲似陀螺，心不闲则老也难闲；心休闲，现在就是度假。
【原文】醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
【译文】清醒的人饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日，今日世人昏昏沉沉，没有一日不处于沉醉状态中。
好名的人迷醉于朝廷官位，好利的人迷醉于世间财富，豪富的人则迷醉于声色车马。
怎样才能获得一副警醒剂，使人人获得清醒呢？【评说】据说中山人狄希能够酿造千日之酒，人们饮了此酒会醉千日不醒，可见此酒后劲了得。
然而这种酒虽然能醉人千日，其醉却有两点可取之处，一是真醉，是饮酒所得的情趣；二是虽酒劲很大，千日后也会醒来。
但是，世间之人沉醉于追名逐利纸醉金迷的生活中，是无酒而醉，难有醒时，所以陈继儒公在此发出感叹，从哪里弄来一副清凉药让这些为名利、声色而醉的人们醒来呢？答案就在这本书中，陈公的《小窗幽记》就是一副让人清醒的良药，读了会使人击案叫绝，获益匪浅。
[作者简介]陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。
诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。
工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。
屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作‚或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写‛。
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
1１6、尘心减时道念方生
１1７、恩爱富贵时自思反省日
119、古人是非分明今人真伪难辨
９3、刚不胜柔偏不融圆
９４、声应气求之夫风行水上文章
95、以学问摄躁 以德性融偏
96、居官有山林气野处有理国才
97、少言语以当贵多著述以当富
98、须负刚肠 当坚苦志
99、清贫自乐 美色成空
100、烦恼场空空 营求念绝绝
101、斜阳树下谈禅 深雪堂中论人
102、宁为真士夫不为假道学
10３、觑破兴衰得失灭阅尽荣枯心肠冷
２3、梦里不能主张泉下安得分明
24、不知了了是了了若知了了便不了
２5、畅开心扉欢乐无忧
26、居堪傍恶邻 会可容损友
2７、君子小人五更检点
28、以理听言以道窒欲
2９、先达后近 交友道也
30、 形骸非亲大地亦幻
31、寂而常惺惺而常寂
32、智少愈完智多愈散
33、从多入少从有入无
３4、脱厌如释重 带恋如担枷
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
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《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
《小窗幽记》
前言
《小窗幽记》是人生的回味和处世的格言书，作者陈眉公。
陈眉公,清代小品文作家,生平不祥。其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵4篇，共2３１条人生的回味和处世的格言,谓生活中总要睁着一只眼睛，不能糊涂;人非无情物,如何潇洒,欲有一番作为，必须脱俗;人生何处无烦恼,超然空灵，才能享受文学家所拥有的那种品味和灵秀。
３5、看透名利生死关方是人生大休闲
《小窗幽记》(全文及译文)
《小窗幽记》（全文及译文）《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇,号眉公,松江华亭(今上海松江)人。
陈继儒自幼颖异,博学多通，尤工诗善文,书法苏米，兼能绘事，名重一时。
二十几岁时,绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山，闭门著述.屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写"。
陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世。
《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟.体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧，历来被称为修身养、自我提升的佳作。
要处理好读书与人生的关系.书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。
读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。
一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
—-温家宝集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒.［译文］饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡.好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语］饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的,无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求,终至一生性命与之,而不复醒。
此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人.酒醉的人，只要给他喝下“醒酒汤”就能清醒，然而，在名利声色中沉醉的人，要如何唤醒他呢？有什么样的清凉剂能唤醒心的迷醉？也许只有清醒人留下的清醒语吧！在醉梦中做的事都是纷乱的、幻影的事,只有醒来才能做一些真实的事，因此，‘醒'是第一要务，惟有醒了,生命才可贵，天地宇宙才真实。
《小窗幽记》原文、译文、赏析全文
《⼩窗幽记》原⽂、译⽂、赏析全⽂《⼩窗幽记》 前⾔ 《⼩窗幽记》是⼈⽣的回味和处世的格⾔书，作者陈眉公。
陈眉公，清代⼩品⽂作家，⽣平不祥。
其所著《⼩窗幽记》分醒、情、峭、灵4篇，共231条⼈⽣的回味和处世的格⾔，谓⽣活中总要睁着⼀只眼睛，不能糊涂；⼈⾮⽆情物，如何潇洒，欲有⼀番作为，必须脱俗；⼈⽣何处⽆烦恼，超然空灵，才能享受⽂学家所拥有的那种品味和灵秀。
⼈⽣的苦与乐，荣与辱有时是很微妙的，微妙到⼏乎没有什么差别。
对⼈⽣的苦与乐各⼈有各⼈的理解，苦乐在我。
⼈活着最重要的就是调整⾃⼰的⼼态，以平常⼼看待荣华富贵，不嫉⼈有，也不笑⼈⽆。
⼼中毫⽆滞碍，灵台⼀⽚空明，苦恼、烦闷⾃然⼀扫⽽光。
《⼩窗幽记》著者陈眉公说：闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻⼭⽔，此⼈⽣三乐。
眼⾥⽆点灰尘，⽅可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处事⼀番。
⼜说：剖去胸中荆棘，以便⼈我往来，是天下第⼀快乐世界。
⼼灵不执于物之不⾜，还必须豁达，⽆论遇到什么事，都要拿得起放得下，抛得开，收得拢。
所以，陈眉公说；放得俗⼈⼼下，⽅名为丈夫；放得丈夫⼼下，⽅名为仙佛；放得仙佛⼼下，⽅名为得道。
陈眉公虽醉⼼于佛道之说，流连于⼭林之乐，但他所赞赏的⼈⽣态度，倒也不是全然的消极逃避，⽽是敢⼲承担社会责任。
他说：不担当，则⽆经世之事业；不摆脱，则⽆出世之胸襟。
不仅要勇于担当，⽽且要百折不挠，尽⼈事知天命，⽆论结果怎样但求⼼之所安。
这种豁达的⼈⽣态度是值得赞赏的。
此外，在⽇常⽣活及待⼈接物等多⽅⾯，著者也发表了很多真知灼见，这些道理，就是在今天仍有借鉴价值。
《⼩作幽记》所选择的格⾔妙语、⼩品⽚句，涉及社会、⼈⽣诸多⽅⾯，或⽴⾔精深，使⼈百思⽅悟；或含蓄蕴藉，令⼈回味悠长；或情趣盎然，读来津津有味。
总之，⽆⼀不闪烁着智慧的⽕花。
当然，陈眉公毕竟是⼏百年前的⽂⼈雅⼠，其观点必有不合于时代者，相信读者的慧眼可以识别之。
编者 2003年1⽉ ⽬录 1、做⼈必须清醒做事要明⽩ 2、守节声⾊场安志纷闹中 3、真出于诚诚由于真 4、背后⽆⼈诋久交不⽣厌 5、天意实难违正⼼修我⾝ 6、观⼈观事见本质不可⼩测君⼦⼼ 7、相反可相成相得必益彰 8、⽤情深处孤独任性切勿放肆 9、真廉⽆名⼤巧⽆术 10、说话⼼⼝⼀致做事名符其实 11、适时可发拔苗不长 12、若要得享福必先会救祸 13、世⼈指摘处多从爱护处见 14、世间万物皆有度⽆度胜事亦苦海 15、轻财以聚⼈律⼰以服⼈ 16、知迷则醒知难不难 17、患难见真情烈⽕试真⾦ 18、良⼼静⾥见真情苦中来 19、宁为随世之庸勿为欺世之杰 20、习忙可以销福得谤可销名 21、⼈多有嗜节当以德消之 22、万善⼀念始万恶⼀念结 23、梦⾥不能主张泉下安得分明 24、不知了了是了了若知了了便不了 25、畅开⼼扉欢乐⽆忧 26、居堪傍恶邻会可容损友 27、君⼦⼩⼈五更检点 28、以理听⾔以道窒欲 29、先达后近交友道也 30、形骸⾮亲⼤地亦幻 31、寂⽽常惺惺⽽常寂 32、智少愈完智多愈散 33、从多⼊少从有⼊⽆ 34、脱厌如释重带恋如担枷 35、看透名利⽣死关⽅是⼈⽣⼤休闲 36、多欲⽆慷慨多⾔⽆笃实 37、佳思侠情⼀往来书能下酒云可赠 38、美⼈迟暮名将⽼四不皆空苦不到 39、饮酒⾼歌不放肆⼤庭卖弄假矜持 40、⼈⽣得⾜未⽼得闲 41、⼼性本不束⾁⾝是⾄桎 42、业障起⼼动祸⾄因贪念 43、挨骂不还⼝便是得便宜 44．宁⽆忧于⼼不有乐于⾝ 45、会⼼之语不解⽆稽之⾔不听 46．柳密拨得开⾬急不折腰 47．悉利害之情忘利害之虑 48．空被空迷静为静缚 49．贫不能⽆志死不可⽆补 50．穷交能长利交必伤 51．当为情死不当为情怨 52、缩不尽相思地补不完离恨天 53、可魂系梦萦不失魂落魄 54、醉卧美⼈旁欲念不曾动 55、慈悲筏济⼈恩爱梯接⼈ 56、花柳深藏⾬云不⼊ 57天若有情天亦⽼⼈间正道是沧桑 58⼩⽟和西施飞烟与尘弥 59、杨柳凝别恨阳关诉离肠 60、绿绮情弹⽆知⾳画眉深浅谁与看 61、⾖蔻不消⼼上恨丁⾹空结⾬中愁 62、情⼈说痴话痴情是真情 63、顾影⾃怜⽆⽤⼼动不如⾏动 64、化⽯⽽⽴千古情魂 65、良缘易合知⼰难投 66、鸟沾红⾬不任娇啼 67、饮罢相思⽔⽅识相思情 68、多情成恋薄命可嗟 69、情之所⾄风伴⽉容 70、听得春花秋⽉话识得如云似⽔⼼ 71、边陲封疆缩地中庭歌舞犹喧 72⼈应通古今⼠要知廉耻 73、宁以风霜⾃挟⽏为鱼鸟亲⼈ 74、⽆位之公卿有爵之乞丐 75、失⾜⼀恨悔之千古 76、圣贤托⽇⽉天地现风雷 77、不因怨⽽失愿不因财⽽伤才 78、⾝不束⼼名不束⼈ 79、待⼈余恩处事余智 80、既要拿得起⼜能放得下 81、认假也识真卖巧还藏拙 82、量晴较⾬弄⽉嘲风 83、弃俗得仙舍仙得道 84、修⼼养性可⽴命⼈情练达天意通 85、达⼈离险境俗⼦沉苦海 86、浮名梦中蝶幻⽽本⾮真 87、只有百折不回才可万变不穷 88、实地着脚实处⽴基 89、兢兢业业的⼼思潇潇洒洒趣味 90、⽆事时提防有事时镇定 91、穷通未遇局已定⽼疾未到关已破 92、秋叶难辞枝野鸟犹恋巢 93、刚不胜柔偏不融圆 94、声应⽓求之夫风⾏⽔上⽂章 95、以学问摄躁以德性融偏 96、居官有⼭林⽓野处有理国才 97、少⾔语以当贵多著述以当富 98、须负刚肠当坚苦志 99、清贫⾃乐美⾊成空 100、烦恼场空空营求念绝绝 101、斜阳树下谈禅深雪堂中论⼈ 102、宁为真⼠夫不为假道学 103、觑破兴衰得失灭阅尽荣枯⼼肠冷 104、名⼭不乏侣好景有好诗 105、⼀技天下吃遍南北 106、才⼠不防泛驾诤⾂岂合模棱 107、宁为薄幸狂夫不作厚颜君⼦ 108、看尽⼈间⿁才做北风图 109、⾄⾳不合众听⾄宝不同众好 110、梦中说真话或可是真⼈ 111、胸⽆⽕炎冰兢时有⽉到风来 112、草舍才⼦登⽟堂蓬门佳⼈造⾦屋 113、传话者轻好议者浅 114、不留昨⽇之⾮不执今⽇之是 115、应沉潜平实勿哗众取宠 116、尘⼼减时道念⽅⽣ 117、恩爱富贵时⾃思反省⽇ 119、古⼈是⾮分明今⼈真伪难辨 120、⼰情不可纵⼈情不可拂 121、天不禁⼈闲⼈⾃不肯闲 122、浮云有常情流⽔意厚深 123、贫⼠⽴德闹场静⼼ 124、⼼⽣⼀切⼼灭⼀切 125、才⿁胜于顽仙芳魂毒于虐祟 126、⾃悟了了⾃得休休 127、简淡出豪杰忠孝成神仙 128、招客应断尘世缘浇花不做修道障 129、⼀⾔灵天下百世光景新 130、⼈⽣⼀世有三乐佛书佳客⼭⽔游 131、眼⽆成见读书多胸⽆渣滓处世圆 132、不作营求⾃⽆得失 133、勿⽆事⽽忧勿对景不乐 134、出世者⼊世⼊世者出世 135、诗禅酒画皆有意真意只存吾⼼底 136、愁去观棋酌酒乐来种⽵浇花 137、了⼼看清本来⾯出世堪破⽆常理 138、天地万物适者存适才养性可得真 139、熏德⽤好⾹消忧⽤好酒 140、破除烦恼⽊鱼声见澈性灵优钵影 141、太闲⽣恶业太清类俗情 142、灵丹⼀粒点化俗情 143、妖冶成骷髅功名是梦蝶 144、独坐禅房⼼静神清 145、才⼈多放正敛之正⼈多板趣通之 146、闻⼈善则疑闻⼈恶则信 147、能脱俗便是奇不合污便是清 148、尽⼼利济天地皆容 149、读史莫怕有错词闲居要能忍俗汉 150、明窗净⼏⼀息顷名⼭胜景⼀登时 151、闲得⼀刻好快活⼼中⽆事能⾏乐 152、兴来醉倒落花前机息忘怀磐⽯上 153、烦恼种种蝎蹈空花 154、休便休去了时⽆了 155、意亦甚适梦亦同趣 156、业净成慧眼⽆物到茅庵 157、⼀粒沙中有世界⼀朵花中有天堂 158、⼭泽未必有异⼠异⼠未必在⼭泽 159、可爱之⼈可怜可恶之⼈可惜 160、澄辨不急归劝勿逼 161、⽐上不⾜时⽐下可有余 162、求俭求贤安贫乐道 163、唤醒梦中之梦窥见⾝外之⾝ 164、打透⽣死关参破名利场 165、⼀笔写出便是作⼿ 166、隐逸⽆荣辱道义⽆炎凉 167、经书是⽅法佛性为本⾝ 168、勿闻谤⽽怒勿见誉⽽喜 169、⼈胜我⽆害我胜⼈⾮福 170、闭门是深⼭读书为净⼟ 171、⾃⼼⼀尘不染才见圣⼈胸襟 172、成名穷苦⽇败事得志时 173、让利⼜逃名才是真君⼦ 174、求福速祸⾄安祸速福⾄ 175、看书不可拘旧学理不要盲从 176、但识琴中趣何劳弦上⾳ 177、假戏假作真戏真作 178、⼀⾔济⼈功德⽆量 179、闲要有余⽇读书⽆余时 180、简傲谄谀不谓谦苟薄不可谓明⼤ 181、运笔之先胸有成⽵ 182、云霞青松作我伴⼀壶浊酒清淡⼼ 183、⽿⽬宽时天地窄争务短时⽇⽉长 184、闲居家中神游外物 185、徒号书厨终⾮名饮 186、美酒⼀饮题花落清爽快意在天堂 187、妙于天成坏于⼈造 188、清闲⽆事坐卧随⼼ 189、舞蝶游蜂落花飞絮 190、鸟栖⾼枝弹射难加⼠隐岩⽳祸焉⾄ 191、混迹尘中⾼视物外 192、五夜鸡鸣⼀觉睡醒 193、扇风不如清风井⽔不及⽢⾬ 194、⽉榭凭栏凌缥缈云房启户看氤氲 195、莫惟学⽂⽽离道勿以取艺⽽弃德 196、君⼦怀刑⼩⼈怀惠技末之学⽆益⾝⼼ 197、⼠知学恐⽆恒君⼦贫⽽有志 198、⽤功于内者⼼秀饰美于外者⼼空 199、盛衰之机贵⼈谋性命之理求实⽤ 200、资性不⾜限⼈境遇不⾜困⼈ 201、敦厚之⼈可托⼤事谨慎之⼈能成⼤功 202、已成之祸难以救难宥之罪不能保 203、处世以忠厚传家得勤俭 204、即物穷理反省⼰⼼ 205、善良淳谨⼈⼈喜浮燥凶恶⼈⼈厌 206、处事宜宽平持⾝贵严厉 207、天地且厚⼈⼈不当⾃薄 208、知万物有道悟求⼰之理 209、遗德莫遗⽥勤奋定有济 210、揆诸理⽽信⾔问诸⼼始⾏事 211、兄弟相师友闺门若朝廷 212、友以成德学以愈愚 213、犯罪难逃罪得财仍破财 214、浪⼦回头⾦不换贵⼈失⾜损于德 215、饮⾷有节男⼥有别 216、耐贫贱易耐富贵难 217、澹如秋⽔贫中味和若春风静后功 218、兵应者胜兵贪者败 219、险奇⼀时常者永世 220、忧先于事故能⽆忧事⾄⽽忧⽆救于事 221、尧⽣丹朱鲧⽣舜⼈贵⾃⽴贵⾃强 222、静者⼼不妄动敬者⼼常惺惺 223、祸者福所依福者祸所伏 224、勤苦之⼈绝⽆痨疾显达之⼠多出寒门 225、利⼰即害⼰下⼈能上⼈ 226、⼤孝单称虞舜英才独颂周公 227、不能缩头休缩头得放⼿时须放⼿ 228、居易俟命⽊讷近仁 229、⽴⼤功者忽⼩利谋公事者去私⼼ 230正⼰为率⼈之本守成念创业之艰 231⼈⽣不过百懿⾏千古流 集醒篇 1、做⼈必须清醒做事要明⽩ [原⽂] 醒⾷中⼭之酒，⼀醉千⽇，今之昏昏逐逐，⽆⼀⽇不醉。
《小窗幽记》全文，译文、点评
《小窗幽记》全文，译文、点评三大处世奇书《小窗幽记》全文，译文、点评，字字珠玑，醍醐灌顶《小窗幽记》，是明人陈继儒读史论经之余，摘句节段编成的一本关于修身、处世、养生的格言小品集。
陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，华亭（今上海松江）人。
主要生活于明万历、天启年间，隐居于昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。
工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时，与董其昌、王衡齐名。
二十一岁时曾补个了诸生，“年未三十，取儒衣冠焚弃之”，绝意于仕进。
屡奉诏征用，皆以疾辞，以布衣而终老。
其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。
今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》、《太平清话》、《安得长者言》、《模世语》、《狂夫之言》等。
另说《小窗幽记》为明代陆绍珩所著（约1624年前后在世），生平不详。
明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。
世人多倾向陈撰说。
《小窗幽记》共十二卷。
陈继儒按“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二字结卷原则，将所收集的各家妙言巧句分编成十二卷，藉以突出他的人生“十二字”处世原则。
书中文字多出于古代的经史杂著，以及民间的俗谚。
语者则或自儒、释、道之教，或为达贵官贾、寒清隐上下九流。
内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
今清赏美文，颇有风致，箴言警句，莫过于此，真乃奇文也！其中精妙绝伦的语言、道眼清澈的慧解、灵性四射的意趣，令人叹为观止。
[小窗幽记全文及译文]《小窗幽记》,全文
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[小窗幽记全文(quán wén)及译文]《小窗幽记》,全文陈继儒食中山之酒，一醉千日。
今世之昏昏(hūn hūn)逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。
倚才高而玩世(wán shì)，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈(wúbèi)之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处，拨得开，才是手段(shǒuduàn)；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉，不假设使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不假设使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
俭，美德也，过那么为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过那么为足恭，为曲谨，多出机心。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不假设德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不假设恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
好丑心太明，那么物不契；贤愚心太明，那么人不亲。
须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
《小窗幽记》(全文及译文)
《小窗幽记》（全文及译文)《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇，号眉公，松江华亭(今上海松江)人。
陈继儒自幼颖异，博学多通，尤工诗善文,书法苏米，兼能绘事，名重一时。
二十几岁时，绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山,闭门著述。
屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”.陈继儒一生涉猎甚广,著述宏富,有《陈眉公全集》传世。
《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。
体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度,有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧,历来被称为修身养、自我提升的佳作.要处理好读书与人生的关系.书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。
读书关系到一个人的思想境界和修养,关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。
一个不读书的人是没有前途的,一个不读书的民族也是没有前途的。
-—温家宝集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐,无一日醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利,可说没有一日不在醉乡.好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富,豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？［评语]饮了中山酒，要醉上千日,千日之后,还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的,无非是以名利作曲、以声色为水,所酿出来的欲望之酒.这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴,渴而愈求,终至一生性命与之,而不复醒。
此时若问“心在何处?”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处?”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。
小窗幽记全文以及译文
小窗幽记全文以及译文引导语：《小窗幽记》相信很多人都看过，那么有关小窗幽记的全文以及译文哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语]饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求，终至一生性命与之，而不复醒。
此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。
酒醉的人，只要给他喝下“醒酒汤”就能清醒，然而，在名利声色中沉醉的人，要如何唤醒他呢？有什么样的清凉剂能唤醒心的迷醉？也许只有清醒人留下的清醒语吧！在醉梦中做的事都是纷乱的、幻影的事，只有醒来才能做一些真实的事，因此，'醒’是第一要务，惟有醒了，生命才可贵，天地宇宙才真实。
二、澹泊之守，镇定之操澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。
[译文]淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。
镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫。
[评语]莲花被人视为纯洁的象征，是因为它出污泥而不染。
一个人心境的澹泊，亦是如此，真正的恬淡不是未经历过世事的空白，而是经历任何声色豪富的境遇，都能不着于心。
有的人在贫穷中守得住，在富贵中却守不住；有的人在富贵中守得住，在贫穷中却守不住。
小窗幽记翻译文言文
夜深人静，独坐小窗之下，听雨滴梧桐，点点滴滴，声声入耳。
遥想古人，于此情景，或吟或咏，不知感慨几何。
吾辈今日，亦当效仿前人，抒怀寄情，以慰藉心灵。
【译文】在夜深人静之时，我独自坐在小窗之下，倾听雨滴落在梧桐树上的声音，点点滴滴，声声入耳。
遥想那些古人，在这样的情景中，或许是吟诗，或许是咏歌，不知他们心中感慨了多少。
我们这些生活在今日的人，也应当效仿前人的风范，抒发胸中的情感，寄托自己的情怀，以此慰藉我们的心灵。
【原文】月照中庭，清风徐来，万物皆沐浴其中。
此时此景，真可谓“月明中天，清风明月”。
古人云：“君子以虚己为怀，以乐天知命。
”吾辈宜效此志，勿以物喜，勿以己悲，安于天命，顺其自然。
【译文】月光照耀在庭院之中，轻风徐徐吹来，万物都沐浴在这月光和清风之中。
这样的时刻，真可以说是“明月当空，清风明月”。
古人曾说：“君子应保持虚怀若谷的胸怀，以乐观的态度面对命运。
”我们应当效法这样的志向，不要因为外物而喜悦，也不要因为自己而悲伤，安心于天命，顺应自然之道。
【原文】读书有得，如获至宝。
或得于山水之间，或得于尘世之外。
然而，所得虽多，不可贪图，宜以谦逊之心，持之有恒，方为君子之风。
【译文】读书有所收获，就像得到了无价的珍宝。
有时在山水之间得到，有时在尘世之外得到。
然而，虽然所得颇丰，也不可贪得无厌，应当保持谦逊的心态，持之以恒，这才是君子的风范。
【原文】世事如梦，人生若戏。
浮生若梦，为欢几何？古人云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”然而，欢愉短暂，忧愁难挡。
故君子当知足常乐，淡泊名利，以宁静致远。
世事如梦幻泡影，人生就像一场戏。
人生如梦，又能欢愉几时？古人曾说：“人生得意之时应当尽情欢乐，不要让金樽空对着明月。
”然而，欢愉总是短暂的，忧愁却难以抵挡。
因此，君子应当懂得知足常乐，淡泊名利，保持心灵的宁静，以此来追求远大的理想。
【原文】春花秋月何时了？往事知多少。
小窗幽记，聊以抒怀。
人生如梦，岁月如梭，愿吾辈皆能珍惜当下，不负韶华。
《小窗幽记》.
《小窗幽记》卷一：醒清醒做人，理性做事【原典】食中山之酒①，一醉千日。
今世之昏昏逐逐②，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。
安得一服清凉散③，人人解酲④。
集醒第一。
【注释】①中山之酒：指中山人所酿造的酒。
据《搜神记》记载：“狄希，中山人也，能造千日酒，饮之亦千日醉。
”②昏昏：神志不清。
逐逐：急欲得到的样子。
③清凉散：一种吃了可以让人身心清爽的中药。
④解酲（chéng）：消除酒病。
酲，指酒醒后神志不清犹如患病一样的感觉。
【译文】饮了中山人酿造的酒，可以一醉千日。
而今世人终日神志不清，追逐声色名利，可以说没有一日不在沉醉，没有一人不在沉醉。
好名的人沉醉于朝廷官位，好利的人沉醉于山野财富，豪富的人则沉醉于声色犬马那样的生活。
如果能得到一剂清凉散，就能使每个人都消除这种沉醉状态了。
这里特以“醒”为全集之首。
【评析】饮了中山酒，虽然会一醉千日，但千日之后，还是会清醒过来。
而世人饮用自己所酿出来的欲望之酒，却是没有一天不处在醉梦之中。
中山酒只能醉人千日，欲望之酒却可以醉人一生，但世间却有很多为此至死而不醒的人，想想是多么的悲哀！对于喝醉酒的人，给他灌上一碗“醒酒汤”就能清醒，而对于沉醉在名利声色中的人，我们又有什么“清凉剂”能让他清醒过来呢？古代很多仁人志士都曾被欲望所累，有的因声色之欲而罢官，有的因名利之欲而失意，更有甚者因权利之欲而丢了性命。
人们在醉梦中所做的事都是纷乱的，是一种非理性的行为，只有醒来才能做一些有意义的事。
因此，“醒”是人生在世的第一要务，只有保持头脑的清醒，才能理性地选择自己的追求。
【原典】倚才高而玩世，背后须防射影之虫①；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜②。
【注释】①射影之虫：指背后暗算之人。
据《搜神记》记载，有一种叫“蜮”的动物，在水中，听到人声后，激水或含沙射人，被击中的人皮肤溃烂，因此生病。
②照胆之镜：传说中的一面能够照见人内脏的神镜。
小窗幽记的文言文翻译
吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆己。
故圣人之学，为道日损，损之又损，以至于无为。
无为而治，其乐亦无穷也。
译文如下：人的生命是有限的，而知识却是无限的。
用有限的生命去追求无限的知识，是会感到疲惫的。
因此，圣人的学问，是追求道的减损，减损再减损，最终达到无为的境界。
达到无为而治的境界，其中的乐趣也是无穷无尽的。
《小窗幽记》是一部古代的散文集，其中收录了许多关于人生哲理、修身养性、自然观察等方面的短文。
以下是对其中一篇的详细翻译，字数不少于500字：原文：山静而远，水静而深。
坐于石上，听水之声，悠然自得，如入仙境。
世间烦恼，皆因心动。
心静如水，方能澄澈见底。
然人心如镜，非水所能映照。
故欲澄心，必先清镜。
译文：山静默而遥远，水静谧而深邃。
坐在石头上，聆听水声，悠然自得，仿佛置身仙境。
世间的烦恼，皆因心灵波动。
心灵平静如水，方能清澈见底。
然而人心如同镜子，非水所能映照。
因此，想要使心灵清澈，必须先使镜子干净。
原文：人生如梦，一瞬即逝。
世间万物，皆无常。
若执着于一时之欢，必将后悔。
故应看破红尘，放下执着，随缘而安。
译文：人生如梦，转瞬即逝。
世间万物，皆是无常。
如果执着于一时的欢乐，必将后悔。
因此，应当看破红尘，放下执着，顺应缘分，安心处之。
原文：春花秋月何时了？往事知多少。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文：春天的花朵、秋天的月亮，何时才能结束？过去的事情，又有多少能记起。
小楼上一夜听春雨，深巷中明天将卖杏花。
这种情感，可以变成追忆，只是当时的我，已经感到迷茫。
原文：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，以天地为大美，以四时为明法，以万物为成理，而不言不议不说。
译文：天地间有着伟大的美，却无需言语；四季有着明显的法则，却无需讨论；万物有着成熟的道理，却无需解说。
圣人之所以为圣人，是因为他们将天地视为伟大的美，将四季视为明确的法则，将万物视为成熟的道理，却既不言也不讨论也不解说。
《小窗幽记》(全文及译文)
《小窗幽记》（全文及译文）《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇，号眉公，松江华亭(今上海松江)人。
陈继儒自幼颖异，博学多通，尤工诗善文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。
二十几岁时，绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山，闭门著述。
屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。
陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世。
《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。
体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧，历来被称为修身养、自我提升的佳作。
要处理好读书与人生的关系。
书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。
读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。
一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
——温家宝集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语]饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求，终至一生性命与之，而不复醒。
此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。
《小窗幽记》(全文与译文)
《小窗幽记》（全文及译文）《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639)，字仲醇，号眉公，松江华亭(今上海松江)人。
陈继儒自幼颖异，博学多通，尤工诗善文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。
二十几岁时，绝意科举，隐居于小昆山，后筑室东佘山，闭门著述。
屡奉诏征用，皆以疾辞。
其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。
陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世。
《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。
体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧，历来被称为修身养、自我提升的佳作。
要处理好读书与人生的关系。
书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。
读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。
一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。
——温家宝集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语]饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求，终至一生性命与之，而不复醒。
此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。
小窗幽记全文以及译文
小窗幽记全文以及译文小窗幽记全文以及译文引导语：《小窗幽记》相信很多人都看过，那么有关小窗幽记的全文以及译文哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在醉乡。
好名的人醉于庭官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢？[评语]饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲、以声色为水，所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求，终至一生性命与之，而不复醒。
此时若问“心在何处？”心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？”身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。
酒醉的人，只要给他喝下“醒酒汤”就能清醒，然而，在名利声色中沉醉的人，要如何唤醒他呢？有什么样的清凉剂能唤醒心的迷醉？也许只有清醒人留下的清醒语吧！在醉梦中做的事都是纷乱的、幻影的事，只有醒来才能做一些真实的事，因此，‘醒’是第一要务，惟有醒了，生命才可贵，天地宇宙才真实。
二、澹泊之守，镇定之操澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。
[译文]淡泊清静的操守，必须在声色富贵的场合中才试得出来。
镇静安定的志节，要在纷纷扰扰的闹境中考验过，才是真工夫。
[评语]莲花被人视为纯洁的象征，是因为它出污泥而不染。
一个人心境的澹泊，亦是如此，真正的恬淡不是未经历过世事的空白，而是经历任何声色豪富的境遇，都能不着于心。
有的人在贫穷中守得住，在富贵中却守不住；有的人在富贵中守得住，在贫穷中却守不住。
《小窗幽记》(全文及译文)
《小窗幽记》（全文及译文）《小窗幽记》作者陈继儒(1558～1639）,字仲醇，号眉公，松江华亭(今上海松江）人。
陈继儒自幼颖异，博学多通，尤工诗善文，书法苏米，兼能绘事，名重一时.二十几岁时，绝意科举,隐居于小昆山,后筑室东佘山,闭门著述。
屡奉诏征用，皆以疾辞.其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书，远近竞相购写"。
陈继儒一生涉猎甚广，著述宏富，有《陈眉公全集》传世. 《小窗幽记》为陈继儒编著的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。
体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，有兼容了佛家超凡脱俗和道家清静无为的智慧，历来被称为修身养、自我提升的佳作。
要处理好读书与人生的关系。
书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。
读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。
一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的. ——温家宝集醒篇一、安得一服清凉散，人人解醒醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日醉.趋名者醉于朝，趋利者醉于野,豪者醉于声色车马.安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒,可以一醉千日。
今日世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利,可说没有一日不在醉乡.好名的人醉于庭官位,好利的人醉于民间财富,豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马。
如何才能获得一剂清凉的药，使人人服下获得清醒呢?［评语]饮了中山酒，要醉上千日,千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲、以声色为水,所酿出来的欲望之酒.这种酒初饮时心已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，渴而愈求，终至一生性命与之,而不复醒.此时若问“心在何处？"心已失落在名利声色之中；若问“身在何处？"身已追逐幻影而不止歇。
中山酒只能醉人千日，千日之中不能自主；欲望之酒可以醉人一生，一生之中不能自主，但世上很多为此至死而不醒的人。
幽窗小记全文译文
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《小窗幽记》原文、译文、赏析全文《小窗幽记》前言《小窗幽记》是人生的回味和处世的格言书，作者陈眉公。
陈眉公，清代小品文作家，生平不祥。
其所著《小窗幽记》分醒、情、峭、灵4篇，共231条人生的回味和处世的格言，谓生活中总要睁着一只眼睛，不能糊涂；人非无情物，如何潇洒，欲有一番作为，必须脱俗；人生何处无烦恼，超然空灵，才能享受文学家所拥有的那种品味和灵秀。
人生的苦与乐，荣与辱有时是很微妙的，微妙到几乎没有什么差别。
对人生的苦与乐各人有各人的理解，苦乐在我。
人活着最重要的就是调整自己的心态，以平常心看待荣华富贵，不嫉人有，也不笑人无。
心中毫无滞碍，灵台一片空明，苦恼、烦闷自然一扫而光。
《小窗幽记》著者陈眉公说：闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。
眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处事一番。
又说：剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快乐世界。
心灵不执于物之不足，还必须豁达，无论遇到什么事，都要拿得起放得下，抛得开，收得拢。
所以，陈眉公说；放得俗人心下，方名为丈夫；放得丈夫心下，方名为仙佛；放得仙佛心下，方名为得道。
陈眉公虽醉心于佛道之说，流连于山林之乐，但他所赞赏的人生态度，倒也不是全然的消极逃避，而是敢干承担社会责任。
他说：不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之胸襟。
不仅要勇于担当，而且要百折不挠，尽人事知天命，无论结果怎样但求心之所安。
这种豁达的人生态度是值得赞赏的。
此外，在日常生活及待人接物等多方面，著者也发表了很多真知灼见，这些道理，就是在今天仍有借鉴价值。
《小作幽记》所选择的格言妙语、小品片句，涉及社会、人生诸多方面，或立言精深，使人百思方悟；或含蓄蕴藉，令人回味悠长；或情趣盎然，读来津津有味。
总之，无一不闪烁着智慧的火花。
当然，陈眉公毕竟是几百年前的文人雅士，其观点必有不合于时代者，相信读者的慧眼可以识别之。
编者2003年1月目录1、做人必须清醒做事要明白2、守节声色场安志纷闹中3、真出于诚诚由于真4、背后无人诋久交不生厌5、天意实难违正心修我身6、观人观事见本质不可小测君子心7、相反可相成相得必益彰8、用情深处孤独任性切勿放肆9、真廉无名大巧无术10、说话心口一致做事名符其实11、适时可发拔苗不长12、若要得享福必先会救祸13、世人指摘处多从爱护处见14、世间万物皆有度无度胜事亦苦海15、轻财以聚人律己以服人16、知迷则醒知难不难17、患难见真情烈火试真金18、良心静里见真情苦中来19、宁为随世之庸勿为欺世之杰20、习忙可以销福得谤可销名21、人多有嗜节当以德消之22、万善一念始万恶一念结23、梦里不能主张泉下安得分明24、不知了了是了了若知了了便不了25、畅开心扉欢乐无忧26、居堪傍恶邻会可容损友27、君子小人五更检点28、以理听言以道窒欲29、先达后近交友道也30、形骸非亲大地亦幻31、寂而常惺惺而常寂32、智少愈完智多愈散33、从多入少从有入无34、脱厌如释重带恋如担枷35、看透名利生死关方是人生大休闲36、多欲无慷慨多言无笃实37、佳思侠情一往来书能下酒云可赠38、美人迟暮名将老四不皆空苦不到39、饮酒高歌不放肆大庭卖弄假矜持40、人生得足未老得闲41、心性本不束肉身是至桎42、业障起心动祸至因贪念43、挨骂不还口便是得便宜44．宁无忧于心不有乐于身45、会心之语不解无稽之言不听46．柳密拨得开雨急不折腰47．悉利害之情忘利害之虑48．空被空迷静为静缚49．贫不能无志死不可无补50．穷交能长利交必伤51．当为情死不当为情怨52、缩不尽相思地补不完离恨天53、可魂系梦萦不失魂落魄54、醉卧美人旁欲念不曾动55、慈悲筏济人恩爱梯接人56、花柳深藏雨云不入57天若有情天亦老人间正道是沧桑58小玉和西施飞烟与尘弥59、杨柳凝别恨阳关诉离肠60、绿绮情弹无知音画眉深浅谁与看61、豆蔻不消心上恨丁香空结雨中愁62、情人说痴话痴情是真情63、顾影自怜无用心动不如行动64、化石而立千古情魂65、良缘易合知己难投66、鸟沾红雨不任娇啼67、饮罢相思水方识相思情68、多情成恋薄命可嗟69、情之所至风伴月容70、听得春花秋月话识得如云似水心71、边陲封疆缩地中庭歌舞犹喧72人应通古今士要知廉耻73、宁以风霜自挟毋为鱼鸟亲人74、无位之公卿有爵之乞丐75、失足一恨悔之千古76、圣贤托日月天地现风雷77、不因怨而失愿不因财而伤才78、身不束心名不束人79、待人余恩处事余智80、既要拿得起又能放得下81、认假也识真卖巧还藏拙82、量晴较雨弄月嘲风83、弃俗得仙舍仙得道84、修心养性可立命人情练达天意通85、达人离险境俗子沉苦海86、浮名梦中蝶幻而本非真87、只有百折不回才可万变不穷88、实地着脚实处立基89、兢兢业业的心思潇潇洒洒趣味90、无事时提防有事时镇定91、穷通未遇局已定老疾未到关已破92、秋叶难辞枝野鸟犹恋巢93、刚不胜柔偏不融圆94、声应气求之夫风行水上文章95、以学问摄躁以德性融偏96、居官有山林气野处有理国才97、少言语以当贵多著述以当富98、须负刚肠当坚苦志99、清贫自乐美色成空100、烦恼场空空营求念绝绝101、斜阳树下谈禅深雪堂中论人102、宁为真士夫不为假道学103、觑破兴衰得失灭阅尽荣枯心肠冷104、名山不乏侣好景有好诗105、一技天下吃遍南北106、才士不防泛驾诤臣岂合模棱107、宁为薄幸狂夫不作厚颜君子108、看尽人间鬼才做北风图109、至音不合众听至宝不同众好110、梦中说真话或可是真人111、胸无火炎冰兢时有月到风来112、草舍才子登玉堂蓬门佳人造金屋113、传话者轻好议者浅114、不留昨日之非不执今日之是115、应沉潜平实勿哗众取宠116、尘心减时道念方生117、恩爱富贵时自思反省日119、古人是非分明今人真伪难辨120、己情不可纵人情不可拂121、天不禁人闲人自不肯闲122、浮云有常情流水意厚深123、贫士立德闹场静心124、心生一切心灭一切125、才鬼胜于顽仙芳魂毒于虐祟126、自悟了了自得休休127、简淡出豪杰忠孝成神仙128、招客应断尘世缘浇花不做修道障129、一言灵天下百世光景新130、人生一世有三乐佛书佳客山水游131、眼无成见读书多胸无渣滓处世圆132、不作营求自无得失133、勿无事而忧勿对景不乐134、出世者入世入世者出世135、诗禅酒画皆有意真意只存吾心底136、愁去观棋酌酒乐来种竹浇花137、了心看清本来面出世堪破无常理138、天地万物适者存适才养性可得真139、熏德用好香消忧用好酒140、破除烦恼木鱼声见澈性灵优钵影141、太闲生恶业太清类俗情142、灵丹一粒点化俗情143、妖冶成骷髅功名是梦蝶144、独坐禅房心静神清145、才人多放正敛之正人多板趣通之146、闻人善则疑闻人恶则信147、能脱俗便是奇不合污便是清148、尽心利济天地皆容149、读史莫怕有错词闲居要能忍俗汉150、明窗净几一息顷名山胜景一登时151、闲得一刻好快活心中无事能行乐152、兴来醉倒落花前机息忘怀磐石上153、烦恼种种蝎蹈空花154、休便休去了时无了155、意亦甚适梦亦同趣156、业净成慧眼无物到茅庵157、一粒沙中有世界一朵花中有天堂158、山泽未必有异士异士未必在山泽159、可爱之人可怜可恶之人可惜160、澄辨不急归劝勿逼161、比上不足时比下可有余162、求俭求贤安贫乐道163、唤醒梦中之梦窥见身外之身164、打透生死关参破名利场165、一笔写出便是作手166、隐逸无荣辱道义无炎凉167、经书是方法佛性为本身168、勿闻谤而怒勿见誉而喜169、人胜我无害我胜人非福170、闭门是深山读书为净土171、自心一尘不染才见圣人胸襟172、成名穷苦日败事得志时173、让利又逃名才是真君子174、求福速祸至安祸速福至175、看书不可拘旧学理不要盲从176、但识琴中趣何劳弦上音177、假戏假作真戏真作178、一言济人功德无量179、闲要有余日读书无余时180、简傲谄谀不谓谦苟薄不可谓明大181、运笔之先胸有成竹182、云霞青松作我伴一壶浊酒清淡心183、耳目宽时天地窄争务短时日月长184、闲居家中神游外物185、徒号书厨终非名饮186、美酒一饮题花落清爽快意在天堂187、妙于天成坏于人造188、清闲无事坐卧随心189、舞蝶游蜂落花飞絮190、鸟栖高枝弹射难加士隐岩穴祸焉至191、混迹尘中高视物外192、五夜鸡鸣一觉睡醒193、扇风不如清风井水不及甘雨194、月榭凭栏凌缥缈云房启户看氤氲195、莫惟学文而离道勿以取艺而弃德196、君子怀刑小人怀惠技末之学无益身心197、士知学恐无恒君子贫而有志198、用功于内者心秀饰美于外者心空199、盛衰之机贵人谋性命之理求实用200、资性不足限人境遇不足困人201、敦厚之人可托大事谨慎之人能成大功202、已成之祸难以救难宥之罪不能保203、处世以忠厚传家得勤俭204、即物穷理反省己心205、善良淳谨人人喜浮燥凶恶人人厌206、处事宜宽平持身贵严厉207、天地且厚人人不当自薄208、知万物有道悟求己之理209、遗德莫遗田勤奋定有济210、揆诸理而信言问诸心始行事211、兄弟相师友闺门若朝廷212、友以成德学以愈愚213、犯罪难逃罪得财仍破财214、浪子回头金不换贵人失足损于德215、饮食有节男女有别216、耐贫贱易耐富贵难217、澹如秋水贫中味和若春风静后功218、兵应者胜兵贪者败219、险奇一时常者永世220、忧先于事故能无忧事至而忧无救于事221、尧生丹朱鲧生舜人贵自立贵自强222、静者心不妄动敬者心常惺惺223、祸者福所依福者祸所伏224、勤苦之人绝无痨疾显达之士多出寒门225、利己即害己下人能上人226、大孝单称虞舜英才独颂周公227、不能缩头休缩头得放手时须放手228、居易俟命木讷近仁229、立大功者忽小利谋公事者去私心230正己为率人之本守成念创业之艰231人生不过百懿行千古流集醒篇1、做人必须清醒做事要明白[原文]醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
安得一服清凉散，人人解醒。
[译文]饮了中山人狄希酿造的酒，可以一醉千日。
而今世人迷于俗情世务，终日追逐声色名利，可说没有一日不在梦乡。
好名的人醉于朝廷官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于声色犬马。
如何才能获得一剂清凉之药，使人人服下得到清醒呢？[赏析]饮了中山酒，要醉上千日，千日之后，还有醒时。
而能使世人昏昏逐逐，一生犹不醒的，无非是以名利作曲，以声色为水，所酿出来的欲望之酒。
这种酒初饮时已昏醉，不知身在何处。
再饮之后因渴而求，求而愈渴，终至一生性命与之，而不复醒。
此时若问“心在何处”，心已失落在名利声色之中；若问“身在何处”，身已追逐幻影而不止歇。