高一语文子路曾皙冉有公西华侍坐
新人教版选修《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和译文
原文: 公西华侍坐。
子曰: 则何以哉？ 千乘之国， 子路、曾晳、冉有、 不吾知也！如或知尔， 子路率尔而对曰： 比及三年，可使有勇，且知方也。
夫子哂之。
求，尔何知？ ”对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐， 子。
” 赤，尔何如？ ” 对曰：非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
点，尔何如？ ”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰： 异乎三子者之撰。
” 子曰：何伤乎？亦各言其志也！ ”曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。
夫子喟然叹曰：吾与点也！ 三子者出，曾晳后。
曾晳曰： 子曰：亦各言其志也已矣！ 曰：夫子何哂由也？ ” 曰：为国以礼，其言不让，： 非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰: 摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑; 夫三子者之言何如？ ” 译文:点， 们） 由也为之, 以俟君 是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子说： 不要因为我年纪比你们大- 就不敢讲了。
（你们）平时常说： 没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你 打算怎么做呢？ ” 子路急忙回答说： 一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵 接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战， 犯， 而且还懂得做人的道理。
孔子听了，微微一笑。
冉求，你怎么样？ ”（冉求）回答说： 一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到 三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
” 公西赤，你怎么样？ ” （公西赤）回答说： 我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
宗庙祭祀的工作，或者 是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
曾点，你怎么样？ ” （曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说: 们三人的才能不一样呀！”孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！ 我和他（曾点）说：暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。
《子路曾皙 冉有 公西华侍坐》原文与翻译高中语文
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和翻译子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”夫子哂之。
孔子听了，微微一笑。
“求，尔何知？”“冉求，你怎么样？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
”“赤，尔何如？”“公西赤，你怎么样？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”“点，尔何如？”“曾点，你怎么样？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。
（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文与翻译-重点高中语文
精心整理《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和翻译
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（你们）平时常说：
工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”
“点，尔何如？”
“曾点，你怎么样？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”
（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
页脚内容
精心整理
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。
（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。
”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”
页脚内容。
《子路曾皙 冉有 公西华侍坐》原文与翻译高中语文
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和翻译子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”夫子哂之。
孔子听了，微微一笑。
“求，尔何知？”“冉求，你怎么样？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
”“赤，尔何如？”“公西赤，你怎么样？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”“点，尔何如？”“曾点，你怎么样？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。
（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。
子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文及翻译子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文及翻译原文子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”译文子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”孔子听了，微微一笑。
“冉有，你怎么样？”（冉求）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
”“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“我不敢说能做什么，愿意学习罢了。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。
2021年子路、曾皙、冉有、公西华侍坐逐字逐句翻译
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐欧阳光明（2021.03.07）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以．（因为）吾一日长乎．（比）尔，毋吾以．（因为）也。
居．（在平时）则曰：‘不吾知也！’如或．（有的人）知尔，则何以哉？”子路率尔．．（轻率急忙的样子）而对曰：“千乘．（shèng，一车四马）之国，摄．（夹）乎．（在）大国之间，加．（加于）之以师旅．．（军队），因．（继续）之以饥馑；由也为．（治理）之，比及．．（等到）三年，可使有勇．（勇气，形作名），且．（而且）知方．（义，道理）也。
”夫子哂．（shěn，微笑）之。
“求，尔何如？”对曰：“方．（方圆）六七十，如．（或者）五六十，求也为．（治理）之，比及三年，可使足．（使……富）民。
如其．．（至于）礼乐，以俟．（等待）君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉．（之，指国家大事）。
宗庙之事，如．（或者）会．（诸侯会盟）同．（诸侯共同朝见天子），端．（穿着礼服，名作动）章甫．．（戴着礼帽，名作动），愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓（弹奏，名词作动词）瑟希．（同稀），铿．（kēng）尔（助词），舍瑟而作．（站起来），对曰：“异乎三子者之撰．（zhuàn陈述）。
”子曰：“何伤．（妨害）乎？亦各言其志也。
”曰：“莫．（同暮）春者，春服既．（已经）成．（稳定，这里指穿上身了），冠者．．（成年男子）五六人，童子六七人，浴乎．（在）沂．(yí，沂水)，风．(吹风，乘凉，名作动)乎舞雩．．（yú），咏．（唱歌）而归。
”夫子喟然．．(kuì,叹息的样子)叹曰：“吾与．（赞同）点也。
”三子者出，曾皙后．（走在后面，名作动）。
曾皙曰：“夫．（那）三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣．．（罢了）！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让．（谦让），是故哂之。
唯．（句首助词）求则非邦．（国家）也与．（同欤，语气助词）？安见．．（怎么见得）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小．（小相，形作名），孰．（谁）能为之大．（大相，形作名）？”文言现象整理：一、通假字1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词二、活用现象1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2、鼓瑟希，铿尔：鼓，名作动，弹奏3、风乎舞雩：风，名作动，吹风4、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后5、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，大相，小相6、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名7、异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。
子路曾皙冉有公西华侍坐原文与翻译高中语文
子路曾皙冉有公西华侍坐原文与翻译高中语文集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和翻译子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”夫子哂之。
孔子听了，微微一笑。
“求，尔何知？”“冉求，你怎么样？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
”“赤，尔何如？”“公西赤，你怎么样？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”“点，尔何如？”“曾点，你怎么样？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。
先秦-论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文、译文及注释
先秦-论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文、译文及注释原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐先秦-论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”翻译：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
子曰：“孔子说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
居则曰：“（你们）平时常说：“不吾知也！”没有人了解我呀！”如或知尔，则何以哉？”假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路率尔而对曰：“子路急忙回答说：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”夫子哂之。
孔子听了，微微一笑。
“求，尔何如？”“冉求，你怎么样？”对曰：“（冉求）回答说：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
子路曾子冉有公西华侍坐原文和翻译
子路曾子冉有公西华侍坐原文和翻译《论语》中的一篇描写子路、曾子、冉有、公西华四位弟子侍奉孔子的文章。
下面是本店铺为大家精心编写的5篇《子路曾子冉有公西华侍坐原文和翻译》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《子路曾子冉有公西华侍坐原文和翻译》篇1子路、曾子、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰:“不吾知也!”如或知尔，则何以哉？”子路曰:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之:“求！尔何如斯可谓之士矣？”子路曰:“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
对曰:“异乎三子者之撰。
”子曰:“何伤乎？亦各言其志也。
”曰:“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”子曰:“三子者之言何其狂也？子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
”【翻译】子路、曾子、冉有、公西华四位弟子侍奉孔子坐着。
孔子说:“因为我比你们年长一些，所以不要因为我而不说话。
平时你们总是说:‘不了解我啊!’如果你们了解我，那么我究竟是什么样的人呢？”子路说:“如果一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上军队的威胁，造成饥荒。
我愿意去治理这个国家，只要三年的时间，就可以让人民勇敢善战，而且知道什么是正确的道德。
”孔子微笑着说:“子路，你何必这么谦虚呢？像你这样的人才，就可以称为君子了。
”子路说:“我弹瑟的声音渐渐稀疏，铿锵的声音也渐渐停止，放下瑟后站起来说:‘和这三位同学的言论相比，我似乎没有什么可以说的了。
’”孔子说:“有什么关系呢？各自发表自己的志向罢了。
”子路说:“暮春时节，春天的衣服已经穿上了，五六个成年人，六七个儿童，一起到沂水边洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。
”孔子感叹道:“我赞同点 (即曾皙) 的观点啊!”孔子说:“三位同学的言论真是狂妄啊？子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子侍奉孔子坐着。
《子路曾子冉有公西华侍坐原文和翻译》篇2《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中的一篇，原文如下：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
论语子路曾皙冉有公西华侍坐翻译
论语子路曾皙冉有公西华侍坐翻译
“子路曾皙冉有公西华侍坐”的翻译：子路、曾晳、冉有、公西华陪孔子坐着。
选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。
生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。
是一段可读性很强的文章。
《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
新人教版选修《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和译文
原文： 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
” 夫子哂之。
“求，尔何知？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾晳后。
曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”译文： 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
” 孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？” （冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
” “公西赤，你怎么样？” （公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
” “曾点，你怎么样？” （曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！” （曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。
文言文子路侍坐翻译
子路、曾皙、再有、公西华侍坐于孔子。
孔子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”夫子哂之。
“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”孔子曰：“善。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？二三子者出，点亦乐于是乎？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？求，尔何如？赤，尔何如？点，尔何如？”曾皙避席而答曰：“夫三子者之言，信其才也。
夫子何哂之？”子曰：“求非吾徒也。
赤也为之小，犹能为集大成也。
”“点，尔何伤乎？亦各言其志也。
”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”以下是对《子路侍坐》的文言文翻译：子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子身旁陪坐。
孔子说：“以我比你们年纪大，不要因为我而拘谨。
平时你们常说：‘没有人了解我。
’假如有人了解你们，那么你们打算怎么办？”子路毫不犹豫地回答说：“一个拥有一千辆战车的国家，夹在大国之间，加上敌军的侵犯，接着又是饥荒。
如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使百姓有勇气，并且懂得礼仪。
”孔子微笑着。
“冉求，你怎么样？”孔子问。
冉求回答说：“一个方圆六七十里，或者五六十里的国家，如果让我治理，等到三年，就可以使百姓富足。
至于礼乐教化，则需要等待有德行的君子。
”孔子又微笑着。
“公西赤，你怎么样？”孔子问。
公西赤回答说：“不是说我能够做到，而是愿意学习。
宗庙祭祀和诸侯会盟的事情，我愿意穿上礼服，戴上礼帽，担任一个小小的司仪。
”孔子说：“好。
”“曾点，你怎么样？”孔子问。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文与翻译-高中语文
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文和翻译子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”夫子哂之。
孔子听了，微微一笑。
“求，尔何知？”“冉求，你怎么样？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
”“赤，尔何如？”“公西赤，你怎么样？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”“点，尔何如？”“曾点，你怎么样？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。
（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。
高中语文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐先秦：佚名子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”一、注释侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。
侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。
以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。
毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。
以，动词，用。
居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。
则，就。
如或：如果有人。
如：假如。
或：无定代词，有人。
则：连词，那么，就。
何以：用什么（去实现自己的抱负）。
以，动词，用。
率尔：不假思索的样子。
千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。
在春秋后期，是中等国家。
乘：兵车。
春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。
摄乎大国之间：摄，夹。
乎：于，在。
加之以师旅：有（别国）军队来侵略它。
加，加在上面。
师旅，军队，此特指侵略的军队。
因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。
因，动词，接着。
饥馑，饥荒。
比及：等到。
且：连词，并且。
方：道，义方指是非准则。
哂：微笑，这里略带讥讽。
子路冉有曾西华侍坐夫子喟然叹曰的意思
子路冉有曾西华侍坐夫子喟然叹曰的意思“子路、冉有、曾皙、公西华侍坐，夫子喟然叹曰”出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
这句话的意思是：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子长叹一声感慨地说。
夫子喟然叹曰的原因是曾皙描绘的“春服图”符合孔子重视礼乐教化的思想主张，比起其他三者更为雅洁，因此孔子赞同曾皙的观点。
文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话，生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象，是一段可读性很强的文章。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文及翻译
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文及翻译出处或作者：《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则日；‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
夫子哂之。
求，尔何如？对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
赤，尔何如？对曰：非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
点，尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。
子路子曰：何伤乎？亦各言其志也！曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
夫子喟然叹曰：吾与点也。
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：夫三子者之言何如？子曰：亦各言其志也已矣！曰：夫子何哂由也？曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？子路、曾皙、冉有、公西华侍坐全文翻译：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。
孔子说：因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。
你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？子路不加思索地回答说：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
孔子听了，微微一笑。
孔子又问：冉求，你怎么样？冉求回答说：一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只得另请高明了。
子路孔子又问：公西赤，你怎么样？公西赤回答说：我不敢说能够做到，只是愿意学习。
在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
孔子又问：曾点，你怎么样？这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：我和他们三位的才能不一样呀!孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。
高中文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语〔先秦〕子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”(莫通：暮)夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。
”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”收藏下载复制完善译文及注释译文子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。
（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用（别国）军队来侵略它，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”孔子听了，微微一笑。
“冉有，你怎么样？”（冉有）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
”“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。
宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。
子路曾皙冉有公西华侍坐高中语文原文
子路曾皙冉有公西华侍坐高中语文原文
子路、曾皙（xī）、冉（rǎn）有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋（wú）吾以也。
居则曰：‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bǐ）及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂（shěn）之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟（sì）君子。
”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。
”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。
”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。
”
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
”
“唯求则非邦也与（yú）？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”。
高2-语文-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-课文
重点字词读音
论语 lún 饥馑 jĭn 曾皙 xī 哂 shĕn 舞雩 yú 铿尔 kēng 小相 xiàng 沂 yí 冠者 guàn喟 kuì 俟 sì 撰 zhuàn 摄 shè 比及 bì 毋 wú 冉 răn
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾也。 居则曰：“不吾知也！’如或知尔， 则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄 乎大国之间，加之以师旅，因之以饥 馑；由也为之，比及三年，可使有勇， 且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十， 求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗 庙之事，如会同，端章甫，愿为小 相焉。”
“点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对 曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志 也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠 者五六人，童子六七人，浴乎沂， 风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三 子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂 之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如 五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗 庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能 为之大？”