夸父追日的神话故事原文翻译
夸父逐日翻译、解析
夸父逐日先秦:佚名夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译文夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,往北去大湖喝水。
还没到大湖,在半路因口渴而死。
而他丢弃的手杖,就化成桃林。
注释逐走:竞跑,赛跑。
逐:竞争。
走:跑。
入日:追赶到太阳落下的地方。
欲得饮:想要喝水解渴。
河、渭:即黄河,渭水。
北饮大泽:大湖。
传说纵横千里,在雁门山北。
北:方位名词用作状语,向北方,向北面。
道渴而死:半路上因口渴而死。
邓林:地名,今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
未至:没有赶到。
渴:感到口渴。
弃:遗弃。
为:成为。
逐日:追逐太阳。
于:到。
(饮于河、渭中的于,应译为到,介词)大泽:大湖。
足:够。
(因为足的意思等同于够,所以足够:同义复合词)词语活用北饮大泽北:名词作状语,向北。
道渴而死道:名词作状语,在半路上。
古今异义①夸父与日逐走走:古义:跑。
今义:行走。
②饮于河渭河:古义:指黄河。
今义:泛指所有河流。
一词多义饮:①欲得饮饮:名词,饮食,食物和水。
②饮于河、渭饮:动词,喝。
主题思想《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。
夸父是一个巨人型的神祗,而这一类巨人型神祗在中国古文化里是不多见的。
这似乎可说明先民已认识到追赶、超越时间的艰巨性和重要性,于是才赋予与日相逐的夸父以巨大的力量。
至于夸父逐日的具体原因,在《山海经·海外北经》记载:“后土生信,信生夸父”,可以窥视到夸父逐日的本质原因。
在中国古文化里,后土乃幽冥之都,亡灵之在所。
这样,便产生了“夸父的所在地都是古代中国人观念中的幽冥地狱,夸父是幽冥巨人”的合理推论。
夸父较一般人更容易感受到时间对生命的压迫,而其对死亡的恐惧感以及对生命永恒的渴求也自然要比常人强烈得多。
而“超越死亡的唯一建释便甚与太阳相随同行,脱离有限的死海,加入无限的宇审环。
夸父追日的神话故事
夸父追日的神话故事夸父追日的神话故事夸父是中国上古神话著作中《山海经》以及《列子》中的经典人物,故事中的夸父用他锲而不舍的精神,一刻不停的与太阳赛跑。
令人们被他坚毅的精神所感动。
下面让我们通过原文以及译文来解读这个故事。
原文《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
”《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰成都载天。
有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。
后土生信,信生夸父。
夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。
将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。
应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。
”《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影。
逐之于隅谷之际,渴欲得饮,赴饮河渭。
河渭不足,将走北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。
邓林弥广数千里焉。
”译文远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山,叫做成都载天。
在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。
因此这群人就叫夸父族。
他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。
而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉,毒物猛兽横行,人们生活凄苦。
夸父为让本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。
有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。
人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。
”族人听后纷纷劝阻。
有的.人说:“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。
”有的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。
”夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。
夸父追日的文言文翻译
夸父追日的文言文翻译夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译者:夸父与太阳竞跑,一向追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
还没有赶往大湖,就半路冻死了。
他丢弃的手杖,化为桃林。
相关阅读:夸父逐日:夸父拚命追上太阳。
褒义:比喻存有宏伟的志向,或非常大的力量和气魄,也比喻人类战胜自然的决意和雄心壮志。
贬意:自不量力。
夸父:和古传说中的人名。
远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。
夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。
那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。
夸父为了本部落的人产能活下去,每一天都带领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将抓到的凶残的黄蛇摆在自己的两只耳朵上做为装饰,引以为荣。
有一年,天大旱。
火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。
人们热得难受,实在无法生活。
夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。
一天,太阳刚刚从海上飘扬,夸父就从东海边上踏出大步已经开始了他逐日的征程。
太阳在空中非常快地转回,夸父在地上疾风一样地冲。
夸父不停地冲呀冲,馋了,剥个野果果腹;解渴了,追捧口河水解暑;辛苦了,也仅仅睡觉时。
他心里一向在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。
”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的.头上啦。
夸父又越过了一座座高山,沿着了一条条大河,最后在禺谷就要冲上太阳了。
这时,夸父心里激动极了。
可以就在他低头必须杀掉太阳的时候,由于过度兴奋,身心疲惫,忽然,夸父深感头昏眼花,竟晕过去了。
他醒来时,太阳早已不见踪影了。
夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了。
但是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝超多的水。
《夸父逐日》原文及翻译
《夸父逐日》原文及翻译篇一:夸父逐日原文及翻译夸父逐日原文及翻译原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
《夸父逐日》就是我国最早的神话之一。
在这篇神话中,巨人夸父勇于与太阳二百米,最后口渴而死去,他的手杖化成桃林。
这个美妙的神话整体表现了夸父极其的英雄气概,充分反映了古代人民积极探索、打败小自然的猛烈心愿和不屈不挠意志。
夸父是一位十分神奇的人物。
他是一个善于奔跑的巨人,他与太阳"逐走"。
他口渴如焚,虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河,仍不解渴,又赶往大泽,终于没来得及喝大泽的水而渴死。
他遗下的手杖,化为一片桃林,还能为人类造福。
夸父敢与太阳决一高低,可以奔驰于天地,可以饮干大河大江,可以化手杖为桃林,真是气概非凡,本领非凡。
夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
《夸父追日》课堂实录师:上节课我们学习了《女娲补天》,谁能用几个字对这个故事进行评价?四个字的、三个字的,两个字的也行,一个字的也行。
生:两个字的──奇妙。
一个字的──神。
生:两个字的──传说。
师:有点意思,你的意思就是说道,女娲补天就是个神话传说对吧!如果加之他的"奇妙"就是"女娲补天就是个奇妙的传说",就更好了。
生:四个字的──无私奉献。
师:谁无私奉献?生:女娲。
师:她无私奉献了什么?生:她奉献了自己的爱,把天上的大窟窿补上了,拯救了人类。
师:说道的精彩!这文言我们再去自学一个神话故事。
如果用一个字去形容的话,也可以用你说道的,你说道的,再加之你说道的。
生:神奇的传说。
师:对!但是,与否也存有无私奉献的意思,大家读以后,说不定也有点证据。
夸父追日文言文翻译
夸父追日文言文翻译2篇夸父追日是中国民间传说中的一则故事,描述的是一个英勇而自大的夸父追逐太阳的故事。
下面将使用中文为您讲述夸父追日的故事,共分为两篇,每篇1500字。
第一篇:夸父追日(上)在古代的中国,有一位名叫夸父的勇士。
他身材高大威武,力气异常强大,被人们称为巨人。
夸父年轻时生活在人们和自然界之间的边缘,过着与众不同的生活。
夸父对自己的力量非常自豪,他觉得自己可以战胜一切。
一天,当他看到天空中明亮的太阳时,不禁心生一团火焰般的嫉妒。
他想要再次证明自己的力量,于是决定追逐太阳。
夸父毅然踏上了这段壮丽而危险的旅程。
夸父没有丝毫犹豫,他奋不顾身地奔跑着,大步流星地向着太阳的方向前进。
他的巨大身躯在山河间穿梭,通过各种困难和挑战。
无论是荆棘丛生的森林,还是陡峭的山峰,夸父都能轻松地跨越。
然而,夸父虽然力大无穷,但太阳却是无法企及的。
他以惊人的速度奔跑,但太阳总是遥不可及,仿佛握在手中的玩具。
夸父渐渐感到了筋疲力尽,但他仍然不肯放弃。
他不断奔跑,尽管渐渐失去了希望。
终于,夸父的力量耗尽了,他倒在了大地上。
他满怀遗憾地望着天空,看着太阳渐行渐远。
夸父的努力变成了一堆灰烬,他的英雄梦破灭了。
第一篇:夸父追日(下)就在夸父失去希望的时刻,一只黄金猎鹰从天空中飞过。
猎鹰瞄准太阳,瞬间腾空而起,如箭一般疾驰向前。
夸父被黄金猎鹰的身姿所吸引,他迅速爬起,跟随着猎鹰的方向。
夸父发现,黄金猎鹰在空中以极快的速度飞行,不断接近太阳。
他仿佛看到了一丝希望,再次纵身跃起,奔向太阳。
时间一分一秒地过去,夸父越来越接近太阳。
他感到身上燃起了一团火焰,蕴藏着无穷的力量。
热浪滚滚,烈焰熊熊,他似乎可以触碰到太阳的边缘。
就在夸父即将胜利的那一刻,太阳突然发出一道强烈的光芒,将夸父照射得眼花缭乱。
他眼前一片模糊,失去了方向感和判断力。
太阳的光芒越来越强烈,夸父感到无法承受,他的身体开始变得扭曲,肌肉骨骼正在逐渐融化。
他尽力保持着最后的力量,但最终还是被太阳的热能吞噬。
《夸父逐日》译文(通用12篇)
《夸父逐日》译文(通用12篇)《夸父逐日》译文篇1夸父逐日选自《史记》文本译文原文文本夸父与太阳竞跑,始终追逐到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
人教网《夸父逐日》 2023/01/01《夸父逐日》译文篇2教学目标:1、背诵全文,积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
3、(教学重点)4、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志,培育同学的探究精神和创新力量。
教学重难点:1、拓展思维训练、口语训练。
2、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志。
教学过程一、导入新课1、神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。
女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,精卫填海)2、叙述神话的产生和特点及《山海经》。
3、誇父:古代神話中的人物。
夸父追日:誇父追趕太陽。
值制服自然的堅強決心。
比方人有大志。
二、整体感悟(品读神话)1、生自由朗读,勾画生字和不理解的词语,师生共同解决。
逐走:竞跑,赛跑。
欲得饮:想要。
饮于河:黄河。
大泽:大湖。
邓林:桃林。
2、展现朗读,同学个体和集体朗读结合,激发爱好。
同学当众朗读,师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑,始终追到太阳落下的地方,他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够,又去北方的大湖喝水。
还没到大湖,在半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
三、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么?明确:《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
夸父追日的神话故事原文翻译_神话故事
夸父追日的神话故事原文翻译夸父逐日的神话故事,反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
下面小编为大家带来夸父追日的神话故事,欢迎大家阅读! 夸父追日的神话故事相传远古时期,潼关只是一片湖泊,四周只有零散的几根树木跟一些杂乱的野草,极其荒凉。
那时候,太阳离地面很遥远,太阳照到地面的很短,阳光柔弱,庄稼枯黄,怪兽出没无常,百姓们的日子十分苦楚。
有一位夸父神同情老百姓,决定把太阳追回来,让太阳为大家做些好事情。
夸父行走如飞,没有多长时间,就赶到太阳走道的入口处,撵上了太阳,远远地牵着太阳向地面的大海走来。
可是,灼热的太阳光烤在他身上,夸父又累又渴,他急忙走到渭河边,爬在河沿上一气喝干了渭河的水。
谁知刚站立起来,喉头里又一阵焦渴,夸父看看没多远的黄河水,紧跑几步,一头扎进水里……黄、渭两河的水叫他喝得差不多快完了,夸父又继续往前赶路。
太阳烤在他身上,他没有一点力气了,强撑着拄上拐棍颤悠悠地往前面的湖泊走去,快到湖边,夸父就渴死了。
夸父渴死的地方属潼关地界,他死后,附近百姓怀念这位追赶太阳的英雄,敬神一样祭祀他遗留下的拐棍,年复一年,代代相传。
有一天,夸父那根拐棍突然生根发芽了。
人们喜出望外,挖井担水,辛勤浇灌,这根拐棍竟分枝开花,叶茂果繁,百姓们更加爱护这棵神树。
说也奇怪,树上的神桃让鸟兽吃了后,那核竟到处都有。
果树苗破土生长,没几年功夫,黄河岸边就生出了一片桃林,人们叫桃林寨。
夸父死后变成了一座山,当地百姓追念夸父神给人间带来的,就把夸父变化而成的山峪叫夸父峪。
再说太阳行到潼关地界,烤干了那片湖水。
从此,潼关就成了一片干涸的沼泽。
只有那拐棍变化成的桃林,不管太阳多历害,都晒不死这片茂密的桃林。
夸父追日的神话故事原文夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
注释1、逐走:竞跑,赛跑。
2、逐:竞争。
走:跑。
3、入日:追赶到太阳落下的地方。
4、欲得饮:想要喝水解渴。
夸父逐日小古文翻译
夸父逐日小古文翻译【原文】夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
【注解】1.夸父:古代神话传说中一个善跑的巨人。
2.攻灭:二百米,接力赛。
逐:竞争。
跑:走。
3.入日:追赶到太阳落下的地方。
4.欲得尝:想洗澡解暑。
5.饮于河、渭:于,在;河、渭指黄河,渭河。
6.北尝大泽:回去北方的大湖洗澡。
大泽,大湖。
传说四海千里,在雁门山北。
7.道渴而死:在半路上因口渴而死去。
而,表修饰关系。
8.邓林:地名。
“邓”、“桃”古音同。
在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即为“桃林”。
9.未至:没有赶到。
10.解渴:深感口渴。
11.弃:遗弃、丢弃。
12.为:变成。
【译文】夸父(神话中的巨人,仁义跳跃,传说就是大地之神后土的孙子。
父:古代用在男子名后的美称,又文学创作“甫”)与太阳接力赛。
赶上(吻合)了太阳,口渴,想获得喝的水。
至黄河、渭水中回去洗澡,黄河和渭水的水比较喝。
至北边回去喝大湖里的水(大泽:神话中的大湖),还没有赶往,就在半路上冻死了。
扔下他的手杖,(手杖)化为了邓林(即为桃林)。
【古今对译】夸父与日攻灭,进日;解渴,欲得尝,饮于河、渭;河、渭严重不足,北尝大泽。
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
未至,道解渴而死去。
弃其杖,化成邓林。
还没赶到大湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
【寓意】杨公骥先生认为:“夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。
它说明‘只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间” 。
袁珂指出:“夸父逐日,或者不仅就是表面上的与日攻灭而已,的确还必须有著寓意的意义存有。
它寓意什么呢?夸父逐日,应看做就是古代劳动人民对光明和真理的谋求,或者说,就是与大自然竞胜,打败小自然的那种雄心壮志。
夸父逐日的原文及翻译
夸父逐日的原文及翻译这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。
夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。
下面是小编整理的夸父逐日的原文及翻译,欢迎来参考!夸父逐日原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
翻译:夸父与太阳竞跑,一向追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
相关阅读:【夸父逐日的意思】:夸父逐日:夸父拼命追赶太阳。
褒义:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄,也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义:自不量力。
夸父:古传说中的人名。
【夸父逐日的故事】:远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。
夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。
那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。
夸父为了本部落的人产能够活下去,每一天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。
有一年,天大旱。
火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。
人们热得难受,实在无法生活。
夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。
一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。
夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹。
他心里一向在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。
”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的.头上啦。
夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,最后在禺谷就要追上太阳了。
人教版小学语文《夸父追日》课文原文及赏析
人教版小学语文课《夸父追日》课文原文及赏析《夸父追日》课文原文:很久很久以前,有一个叫夸父的巨人。
他身高万丈,力量无比。
那时候,天上有十个太阳,轮流照亮大地,人们过着炎热难耐的生活。
夸父看到人们受苦,决定去追赶太阳,让它只在白天出现,晚上让人们休息。
于是,他拿起手杖,开始了漫长的追逐。
太阳跑得飞快,夸父也跑得飞快。
他跨过高山,越过大海,一直追到太阳落山的地方。
但是,当他快要抓到太阳的时候,他口渴得厉害,于是他喝干了黄河和渭河的水,但还是解不了渴。
夸父决定去北方的大泽喝水。
可是,他还没走到大泽,就因为口渴过度倒下了。
在他倒下的地方,他的手杖化成了一片茂密的桃林。
这片桃林结出的桃子又大又甜,为后来的人们提供了丰富的食物和阴凉。
《夸父追日》赏析:《夸父追日》是《山海经》中的一个神话故事,通过夸父的壮举,展现了人类对自然现象的好奇和探索精神,以及为了人民福祉不惜牺牲自我的伟大情怀。
首先,夸父的形象塑造鲜明,他是一个力大无穷、勇敢无畏的巨人,他的行动充满了决心和毅力,这体现了中国古代人民坚韧不拔的精神风貌。
其次,故事中夸父追逐太阳的行为,寓意着人类对未知世界的探索和挑战。
尽管他知道这是一次艰难且可能无法完成的任务,但他仍然选择了前进,这种坚韧和勇气令人敬佩。
再者,夸父虽然未能实现自己的目标,但他倒下的地方化成了一片桃林,为后人带来了福利,这表达了人的一种无私奉献和牺牲精神。
他的失败并不是终结,反而成为了新的生命的开始,赋予了故事更深的哲理。
总的来说,《夸父追日》这个故事以其生动的形象和深刻的寓意,向我们传递了勇往直前、无私奉献、坚韧不拔等优秀品质,对我们的人生观和价值观有着深远的影响。
《夸父逐日》文言文翻译
夸父于是持杖负矢,兴高采烈,迈开大步,逐日而行。
其行也,如风驰电掣,一日千里,不知疲倦。
夸父心中自言:“吾追日,非一日之功,必至精疲力竭,方能休止。
”于是不顾一切,昼夜兼程,不舍昼夜。
夸父追日数日,日头益远,夸父亦益疲。
然夸父志坚,犹不以为意。
时有乡人劝之曰:“夸父,日行千里,岂能追及?不如归家,颐养天年。
”夸父笑而不答,心知非一日之功,故不轻言放弃。
夸父行至一山,山高路险,夸父欲登山以望日,未料山势险峻,夸父脚下一滑,跌落山涧。
夸父伤重,无法再行,遂卧于涧边,叹曰:“吾追日至此,竟以伤重不能复行,岂非天意?”言罢,泪如雨下。
夸父伤重不治,遂死于涧边。
其杖化为桃林,矢化为金梭。
夸父之死,世人为之惋惜。
后世有诗云:“夸父追日空劳苦,壮志未酬身先死。
”夸父逐日之事,后世传为佳话。
其勇猛之志,不屈不挠之精神,令人敬佩。
然夸父之死,亦警示世人,事物有度,过犹不及。
夸父虽志向高远,然不量力而行,终至悲剧。
夸父逐日之事,亦寓意深远。
日者,光明之象征,亦为权威之象征。
夸父逐日,实则欲超越权威,追求光明。
此志可嘉,然其行为却不可取。
夸父之死,实为警示,教人知所进退,不可一味追求,而忘却自身之极限。
夸父逐日,其故事流传至今,已成为中华民族不屈不挠、勇往直前之象征。
夸父之志,虽未实现,但其精神永存。
后世之人,每当面对困难,每当追求理想,皆可想起夸父逐日之故事,以之激励自己,勇往直前。
《夸父逐日》者,不仅是一则神话故事,更是一部寓意深刻的哲学寓言。
夸父之勇,夸父之志,已成为中华民族精神的一部分,激励着我们不断前行,追求光明,勇攀高峰。
夸父逐日原文及翻译
夸父逐日原文及翻译原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。
他是一个善于奔跑的巨人,他与太阳“逐走”。
他口渴如焚,虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河,仍不解渴,又赶往大泽,终于没来得及喝大泽的水而渴死。
他遗下的手杖,化为一片桃林,还能为人类造福。
夸父敢与太阳决一高低,可以奔驰于天地,可以饮干大河大江,可以化手杖为桃林,真是气概非凡,本领非凡。
夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
夸父逐日的故事远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。
夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。
那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。
夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。
有一年,天大旱。
火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。
人们热得难受,实在无法生活。
夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。
一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。
夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹。
他心里一直在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。
七年级文言文《夸父逐日》翻译与赏析
七年级文言文《夸父逐日》翻译与赏析原文夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河,渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为*林。
注释:①逐走:赛跑。
逐:竞争。
走:跑。
②入日:追赶到太阳落下的地方。
③欲得饮:很想能够喝水解渴。
④河,渭:黄河,渭水。
⑤北饮大泽:大湖。
传说纵横千里,在雁门山北。
⑥道渴而死:半路上因口渴而死去。
⑦*林:地名,现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
*林既“桃林”。
⑧未至:没有赶到。
⑨渴:他感到口渴。
⑩弃:遗弃。
夸父逐日全文翻译夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。
黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。
还没赶到大泽湖,就半路渴死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
传说故事远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。
在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。
因此这群人就叫夸父族。
他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。
而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉,毒物猛兽横行,人们生活凄苦。
夸父为让本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。
有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直*在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。
人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。
”族人听后纷纷劝阻。
有的人说:“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。
”有的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。
”夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。
他看着愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸福生活,我一定要去!”太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。
夸父逐日原文译文全文
夸父逐日原文译文全文
夸父逐日是中国民间传说中的一则故事,讲述了一个有着强烈欲望的人物如何因为贪婪而失败的传奇经历。
这个故事在中国文化中具有深刻的启示意义,反映了人们在生活中需要警惕的缺点,如贪婪、自私和短视等。
本文将为读者逐一介绍夸父逐日的原文和译文全文。
原文:
夸父出神州,游历七十二候。
途中遇日,洞箭穿日,日驾车奔逐,贤者微笑,夸父怒号:“不能令日停,何足夸也!” 白日驾车越西山,夸父随之而追,世称“逐日”。
逐至东海,大渴而饮之,不知水源枯竭,身灰而死。
译文:
夸父游历中国的各个地方,旅行穿越了72个节气。
在路上遇到了太阳,他发射出一支箭射向了太阳。
太阳被打中后,加快了车速,离开了原来的位置。
一个贤者微笑着对夸父说:“你甚至不能让太阳停留在原地,你怎么能夸耀呢?”太阳继续向西山驶去,夸父紧随其后,因此被称为“逐日”。
直到他追到了东海,他感到非常渴,就喝了一口海水。
然而他不知道海水不能解渴,结果他的身体变成了灰烬,死亡了。
在这个故事中,我们可以看到夸父的贪婪和自大,最终导致他的失败和死亡。
夸父自以为能够赢得太阳,他陷入了自己的幻想之中。
但他的自负和贪婪却最终导致了他的灭亡。
他通
过逐日表现出他的野心和不谦虚,让每个人都知道了他的罪恶。
夸父逐日是中国传统文化中一个重要的故事,它教育人们要有谦虚和尊重,不可自以为是,要懂得遵循真理和规则才能获得胜利。
这个故事在中国文化中已经有了深远的影响,经久不衰。
《夸父逐日》原文及翻译
《夸父逐日》原文及翻译 篇一:夸父逐日原文及翻译 夸父逐日原文及翻译 原文: 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴 而死。
弃其杖,化为邓林。
译文: 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭 水喝水。
黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖,就半路渴死了。
他遗弃 的手杖,化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后 口渴而死,他的手杖化为桃林。
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民 探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。
他是一个善于奔跑的巨人, 他与太阳"逐走"。
他口渴如焚, 虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河,仍不解渴,又赶往大泽,终于没来得及喝大泽的水而渴 死。
他遗下的手杖,化为一片桃林,还能为人类造福。
夸父敢与太阳决一高低,可以奔驰于天 地,可以饮干大河大江,可以化手杖为桃林,真是气概非凡,本领非凡。
夸父这一神话人物形 象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
《夸父追日》课堂实录 师:上节课我们学习了《女娲补天》,谁能用几个字对这个故事进行评价?四个字的、 三个字的,两个字的也行,一个字的也行。
生:两个字的──神奇。
一个字的──神。
生:两个字的──传说。
师:有点意思,你的意思是说,女娲补天是个神话传说对吧!如果加上他的"神奇"就是" 女娲补天是个神奇的传说",就更好了。
生:四个字的──无私奉献。
师:谁无私奉献? 生:女娲。
师:她奉献了什么? 生:她奉献了自己的爱,把天上的大窟窿补上了,拯救了人类。
师:说的精彩!这节课我们再来学习一个神话故事。
如果用一个字来形容的话,也可以 用你说的,你说的,再加上你说的。
生:神奇的传说。
师:对!但是,是否也有无私奉献的意思,大家读完以后,说不定也有点证据。
夸父逐日原文及翻译
精心整理夸父逐日原文及翻译原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
生:两个字的──神奇。
一个字的──神。
生:两个字的──传说。
师:有点意思,你的意思是说,女娲补天是个神话传说对吧!如果加上他的“神奇”就是“女娲补天是个神奇的传说”,就更好了。
生:四个字的──无私奉献。
师:谁无私奉献?生:女娲。
师:她奉献了什么?生:她奉献了自己的爱,把天上的大窟窿补上了,拯救了人类。
师:你说的是你手上的《神话故事》。
那你书上的神话故事是从哪来的?生:出版社。
(众笑)师:出版社是一个单位。
咱们现在说的应该是古代的一个出版社,这个古代的出版社出版的是一本什么书?不知道吧?我来告诉大家。
可以拿笔记下来,写在哪儿呢?就写在课文题目的下边。
(板书《山海经》)如果各位有兴趣的话,你也可以上网去查,只要你在“搜索”栏里输上“山海经”这三个字就能出现《山海经》的原文,不过都是古文!这是一本写地理方面的书,写了这里的山如何,那里的水怎样,还记载了许许多多的神话故事。
书里边仅寥寥几十个字就把这个非常神奇的故事神奇地讲出来了!想不想读一读?!生:想!师:好。
(出示古文:夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭;河渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
)现在请大家自己读一读。
生:(笑)不是。
师:咱们暂且不管他,打开书自由读,看看你读懂了什么?那些地方能能够和这古代的文章对上号。
生:(自由读书。
)师:刚才我问了一下,很多同学已经知道了什么叫邓林,很会动脑筋哦!接着读,仔细读,看看还有什么新发现。
生:(又开始读书。
)师:哎!好了好了,有两个同学,一个男同学一个女同学,比我还“牛”,短短时间内,他们说已经知道了古文的全部意思。
生:(插嘴)我也知道!师:你也知道,你也是。
那谁敢站起来说说这段古文的意思?。
夸父追日的文言文和译文
夸父追日的文言文和译文从前有一个巨人,名字叫做夸父。
他可真是个了不起的家伙!在那古老的岁月里,太阳就像个调皮的孩子,一会儿跑得太快,热得人们受不了;一会儿又跑得太慢,让世界陷入黑暗和寒冷。
夸父心里就琢磨啦,这太阳咋这么任性呢?哼,我非要把它抓住,让它乖乖听话!有一天,夸父站在大山脚下,抬头望着天空中那炽热的太阳,大声喊道:“你这调皮的家伙,我夸父今天就要追上你,让你知道我的厉害!”他的声音像打雷一样,震得周围的树木都摇晃起来。
夸父迈开他那像柱子一样粗壮的腿,像一阵风似的跑了起来。
他跑过了一座座高山,跨过了一条条大河。
他的脚把大地都踩得“咚咚”响,就好像大地在为他击鼓助威呢!路上,他遇到了一个老人。
老人惊讶地看着他,问道:“孩子,你这是要去哪儿呀?跑得这么急!”夸父一边跑,一边喘着粗气说:“老爷爷,我要去追太阳,让它别再乱来了!”老人瞪大了眼睛,说:“哎呀,孩子,那太阳可不是好追的,你别白费力气啦!”夸父坚定地说:“不,我一定要追上它!”夸父继续跑啊跑,跑得口干舌燥。
他来到黄河边,“咕噜咕噜”地一口气就把黄河水喝干了。
这黄河水就像他的解渴饮料一样,可是喝完还是觉得渴呀!他又跑到渭河边,把渭河水也喝光了。
他的朋友看到他这样,着急地说:“夸父,你别追啦,这样下去你会累死的!”夸父抹了一把汗,说:“不行,我不能放弃,我一定要追到太阳!”夸父不停地跑,离太阳越来越近了。
可是,他也越来越累,越来越渴。
最后,他倒在了地上,再也没有起来。
哎呀,你说夸父傻不傻?他为了追太阳,连自己的命都不要了!可是,再仔细想想,他这种不怕困难,坚持到底的精神,难道不值得我们佩服吗?我觉得夸父不傻,他虽然没有追到太阳,但是他那种勇敢追求梦想的劲儿,多让人感动啊!他就像一盏明灯,照亮了我们前进的道路。
我们在生活中,不也常常会遇到各种各样的困难吗?难道我们就要轻易放弃吗?不!我们要像夸父一样,勇敢地去面对,去挑战!哪怕最后没有成功,至少我们努力过,就不会后悔!你们觉得呢?。
夸父逐日原文及翻译
夸父逐日原文及翻译夸父逐日,这是一个古老而动人的神话故事。
据说在古代,有一位名叫夸父的神仙,他身材高大,力大无比。
一天,夸父决定追赶太阳,想要逐日而行,他奔跑了整整十日十夜,终于在第十一天时,忍受不住炙热的阳光,体力耗尽,最终气喘吁吁地倒在了追逐的路上。
这是一个寓意深远的故事,不仅蕴含着奋发向上的精神,更告诉我们追逐事物的过程中需要有适度与节制,不能一味追求结果。
下面,就让我们来详细解读这个故事,探究其中的深意。
故事中的夸父身高力大,象征着他的野心和决心。
他决定追逐太阳,表明了他渴望超越常人,追求卓越的心态。
这种奋发向上的精神是值得我们学习的。
在现实生活中,我们也应该树立追求进步的意识,不断努力,不断超越自我。
无论是在学业上、事业上还是人际关系中,我们都应该积极进取,不断提升自己。
然而,故事中的夸父也给了我们一个警示。
他在追逐太阳的过程中,没有适时停下来休息,全力以赴,最终导致了身体的不堪负荷。
这告诉我们,追逐目标的过程中要有适度与节制。
我们不能一味地追求结果,忽略了身体和心理的健康。
只有保持身心的平衡,我们才能更好地为目标奋斗,取得更为长久的成功。
夸父逐日的故事还反映了人类对自然力量的敬畏。
太阳是自然界最伟大的力量之一,它的炙热和强大无法被人类所超越。
夸父追逐太阳的行为实际上是在挑战自然的规律,他的失败也凸显了人类对自然的无力感。
这告诉我们要尊重自然,合理利用自然资源,而不是盲目追逐和逆天而行。
因此,夸父逐日这个故事给了我们很多启示。
首先,我们应该树立追求进步的勇气和坚定的决心,努力超越自我。
其次,我们要懂得适度与节制,知道何时停下脚步,休息调整。
再者,我们要尊重自然,顺应自然的规律,不要挑战自然的力量。
夸父逐日的故事也可以引申出追求梦想的含义。
我们每个人都有自己的梦想,但是实现梦想的过程是充满艰辛和困难的,我们需要有足够的勇气和决心去追逐。
然而,在追梦的过程中,我们也要懂得适度和节制,不能过于执着追求,否则可能会付出太大的代价。
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夸父追日的神话故事原文翻译
相传远古时期,潼关只是一片湖泊,四周只有零散的几根树木跟一些杂乱的野草,极
其荒凉。
那时候,太阳离地面很遥远,太阳照到地面的时间很短,阳光柔弱,庄稼枯黄,怪兽
出没无常,百姓们的日子十分苦楚。
有一位夸父神同情老百姓,决定把太阳追回来,让太
阳为大家做些好事情。
夸父行走如飞,没有多长时间,就赶到太阳走道的处,撵上了太阳,远远地牵着太阳
向地面的大海走来。
可是,灼热的太阳光烤在他身上,夸父又累又渴,他急忙走到渭河边,爬在河沿上一气喝干了渭河的水。
谁知刚站立起来,喉头里又一阵焦渴,夸父看看没多远
的黄河水,紧跑几步,一头扎进水里……
黄、渭两河的水叫他喝得差不多快完了,夸父又继续往前赶路。
太阳烤在他身上,他
没有一点力气了,强撑着拄上拐棍颤悠悠地往前面的湖泊走去,快到湖边,夸父就渴死了。
夸父渴死的地方属潼关地界,他死后,附近百姓怀念这位追赶太阳的英雄,敬神一样
祭祀他遗留下的拐棍,年复一年,代代相传。
有一天,夸父那根拐棍突然生根发芽了。
人们喜出望外,挖井担水,辛勤浇灌,这根
拐棍竟分枝开花,叶茂果繁,百姓们更加爱护这棵神树。
说也奇怪,树上的神桃让鸟兽吃
了后,那核竟到处都有。
果树苗破土生长,没几年功夫,黄河岸边就生出了一片桃林,人
们叫桃林寨。
夸父死后变成了一座山,当地百姓追念夸父神给人间带来的幸福,就把夸父
变化而成的山峪叫夸父峪。
再说太阳行到潼关地界,烤干了那片湖水。
从此,潼关就成了一片干涸的沼泽。
只有
那拐棍变化成的桃林,不管太阳多历害,都晒不死这片茂密的桃林。
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。
未至,道
渴而死。
弃其杖,化为邓林。
注释
1、逐走:竞跑,赛跑。
2、逐:竞争。
走:跑。
3、入日:追赶到太阳落下的地方。
4、欲得饮:想要喝水解渴。
5、河、渭:即黄河,渭水。
6、北饮大泽:大湖。
传说纵横千里,在雁门山北。
北:方位名词用作状语,向北方,向北面。
7、道渴而死:半路上因口渴而死。
8、邓林:地名,今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
邓林即“桃林”。
9、未至:没有赶到。
10、渴:感到口渴。
11、弃:遗弃。
12、为:成为。
13、逐日:追逐太阳。
14、于:到。
饮于河、渭中的于,应译为到,介词
15、大泽:大湖。
16、足:够。
因为足的意思等同于够,所以足够:同义复合词
夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。
他口渴,想要喝水,喝了黄河、渭河的水,黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖水。
夸父还没有到,就在半路渴死了。
而他死后
遗弃在手中的手杖化作了桃林。
远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山,叫做成都载天。
在山林
深处,生活着一群力大无穷的巨人。
他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的
儿子,名字叫做夸父。
因此这群人就叫夸父族。
他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。
而且还心地善良,勤劳勇敢,过
着与世无争,逍遥自在的日子。
那时候大地荒凉,毒物猛兽横行,人们生活凄苦。
夸父为
让本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
夸父常常将捉到的凶恶的
黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。
有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。
人们热得难以忍受,夸父
族的人纷纷死去。
夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追
上太阳,捉住它,让它听人的指挥。
”族人听后纷纷劝阻。
有的人说:“你千万别去呀,
太阳离我们那么远,你会累死的。
”有的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。
”夸父心
意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。
他看着愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸福生活,我一定要去!”太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄
心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。
太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。
他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。
夸父跑累的时候,就
微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。
饿的时候,他就摘野果充饥,有
时候夸父也煮饭。
他用五块石头架锅,这五块石头,就成了五座鼎足而立的高山,有几千
米高,这就是五岳。
夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。
但是越
接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。
但是,他没有害怕,并且一
直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。
”经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它。
红彤彤、热辣辣的火球,
就在夸父眼前,他的头上,万道金光,沐浴在他身上。
夸父无比欢欣地张开双臂,想把太
阳抱住。
可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。
他就跑到黄河边,一口气把黄河水之水
喝干,可是还是不解渴;于是他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴;夸父又向北跑去,那里有纵横千里的大泽,大泽里的水足够夸父解渴。
但是,大泽太远,夸父还没有跑
到大泽,就在半路上被渴死了。
夸父临死的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去。
木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。
这片桃
林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。