学前教育之自然教育思想-——法国思想家、教育家(卢梭)共20页文档

卢梭的自然教育思想对儿童家庭教育的启示

卢梭的自然教育思想对儿童家庭教育的启示汇报人：2024-01-09•卢梭的自然教育思想概述•卢梭自然教育思想在儿童家庭教育中的应用目录•卢梭自然教育思想对现代儿童家庭教育的启示•结论01卢梭的自然教育思想概述卢梭的自然教育思想定义•卢梭的自然教育思想是指教育应顺应儿童天性，尊重儿童自由发展，避免过度干预和强制性教育，让儿童在自然状态下自由成长。

强调教育应以儿童为中心，尊重儿童个性、兴趣和需求，避免过度干预和强制性教育。

认为教育应顺应儿童天性，让儿童在自然状态下自由成长，培养其自主、独立、自由的人格。

主张教育应注重实践和体验，让儿童通过亲身经历和感受来获得知识和经验。

卢梭的自然教育思想的核心观点受到17世纪欧洲文艺复兴运动的影响，强调个性解放和人权平等。

对当时传统教育的强制性和过度干预提出批判，认为传统教育扼杀了儿童的个性和自由。

受到近代科学和自然哲学的影响，强调观察和实验，认为人类应顺应自然规律和法则。

卢梭的自然教育思想的形成背景02卢梭自然教育思想在儿童家庭教育中的应用儿童的身心发展有其自然规律，家长应遵循这些规律，避免过度干预或强制要求。

遵循自然法则了解儿童成长阶段创造适宜环境了解儿童在不同年龄阶段的身心发展特点，有助于家长更好地指导孩子。

为孩子提供符合其身心发展需要的成长环境，包括安全、健康、充满爱的家庭氛围。

030201尊重儿童的身心发展规律允许孩子自主探索周围环境，培养其独立思考和解决问题的能力。

鼓励自主探索让儿童承担适当的家务和责任，有助于培养其独立性和责任感。

培养责任感鼓励儿童表达自己的观点和感受，培养其自我意识和独立思考能力。

建立自我意识培养儿童的自主性和独立性游戏是儿童的天性，也是其学习的重要方式。

家长应提供丰富的游戏材料和环境，引导孩子在游戏中学习和成长。

游戏的重要性鼓励孩子进行创造性游戏，培养其想象力、创造力和解决问题的能力。

创造性游戏将学习内容融入游戏中，使孩子在愉快的游戏中获取知识和技能。

卢梭的自然教育思想

卢梭的自然教育思想让-雅克·卢梭，法国启蒙时代的著名思想家和教育家，他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。

尤其是他的自然教育理论，从儿童的天性出发，强调教育应以儿童为中心，顺应其天性，让其自由发展。

本文将详细评述卢梭的自然教育理论。

卢梭的自然教育理论认为，教育的目的是培养“自然人”，即能够适应社会生活并具有独立思考和判断能力的人。

他认为，教育应该以儿童为中心，尊重其天性，顺应其自然发展。

同时，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，以培养儿童全面的人格。

卢梭的自然教育理论具有很强的创新性。

他提出了“以儿童为中心”的教育理念，强调尊重儿童的天性和自然发展。

这与传统的以教师为中心的教育理念形成了鲜明的对比。

他的理论为现代教育改革提供了重要的思想基础。

卢梭的自然教育理论不仅具有理论创新性，还具有很强的实践指导性。

他的教育思想为现代教育提供了具体的指导方向和方法。

例如，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，这为现代教育的全面性发展提供了重要的参考。

然而，卢梭的自然教育理论也存在一定的局限性。

他过于强调儿童的天性和自然发展，忽视了社会环境和教育对儿童成长的影响。

他的教育思想过于理想化，难以在现实中完全实现。

例如，他主张儿童应该通过实践来学习，但是在现实生活中，由于各种因素的限制，很难为儿童提供充足的实践机会。

卢梭的自然教育理论对现代教育产生了深远的影响。

他的教育思想为现代教育提供了重要的理论依据和实践指导。

然而，我们也应该看到其局限性，不能盲目地将其理论应用于现实教育中。

我们应该在理解和尊重其思想的基础上，结合实际情况进行灵活运用，以实现教育的全面发展和提高教育质量。

卢梭是18世纪法国著名的哲学家、教育家，他的自然教育思想对后世的教育产生了深远的影响。

在当今我国小学德育中，自然教育思想仍然具有重要的启示作用。

卢梭认为，教育应顺应儿童的天性，以儿童为中心，尊重他们的兴趣和爱好，让他们在自然环境中自由发展。

学前教育之自然教育思想-——法国思想家、教育家(卢梭)

婴儿期பைடு நூலகம்
卢梭认为人从诞生到2 岁是婴儿期。他认为这个阶段没有感情，没有思考，有的仅是感觉而已，他不能够意识自己和事物的存在。教育必须以体育锻炼与身体养护为主，倡导体育教育，目的是为了让儿童自然成长。
儿童期
卢梭认为由婴儿期到 12岁为儿童期。这个阶段身体活动与语言表达能力得到提高与完善，但是理性还不健全。卢梭认为这个阶段在继续注重体育教育的同时，应进行感官教育。
自然主义教育
新教育
旧教育
卢梭的自然主义教育思想
强调教育应依据儿童的身心发展特点来进行
卢梭反复强调对儿童进行教育必须遵循儿童的自然天性
自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然”
这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
少年期
卢梭认为13岁到15岁是少年期，它属于人的一生能力最好的时期。人在这个时期，已经有了理性的发展，它是知识教育的前提。卢梭认为在这个阶段应实行智育。
青年期
卢梭认为从16岁到20 岁为青年期。这个阶段，容易冲动，性情容易改变，不服管教。卢梭主张实行道德教育。依据人的发展，教育也依据这个顺序而实施，体育、感官教育、智育、道德教育，遵循着天性教育。
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02 洞悉儿童的个别差异
教师
教育
学生
知识
教学相长
教师在教学中做到“因材施教”是至关重要的。而要做到因材施教，首先要
了解学生的个别差异。
卢梭曾经说过，每个孩子的心灵有他自己的形式，必须按他的形式指导他，他才能获得发展。在道德教育和特殊儿童的教育方面，卢梭强调教育要考虑儿童的个性表现，对儿童施以不同的教育。

中外教育史卢梭的教育思想

➢ 教育主要以身体的养育和锻炼为主。
2）儿童期的教育（2-12岁）
➢ 教育首先应该锻炼儿童的感官并继续发展他们的身体，批评了在儿童期向学生灌输理性教育的做法。
3）青年期的教育（12-15岁）
儿童体力发展最为旺盛的时期，必须好好利用。 ➢ 文化知识教育 ➢ 劳动教育
4）青春期的教育（15-20岁）
❖ 1778年，卢梭在巴黎附近的村庄去世。在他去世11 年后，法国爆发了大革命,使其思想特别是政治思想得到了第一次实践。
（二）卢梭的人性论思想 1.性善论 ❖ 人性是善的，只是社会把人变坏了。 ❖ 人性善包括：自爱心、怜悯心和良心。 2.感觉论 ❖ 感觉是知识的来源，所有一切都是通过人的感官而进入人的头脑的。
❖ 1754年，卢梭重返日内瓦，但是在短暂的停留后又重新回到巴黎，在巴黎附近的乡村致力于著述，相继出版了《新爱洛伊丝》、《社会契约论》和《爱弥尔》等日后享誉世界的力作。最后在巴黎郊区隐姓埋名，写出《忏悔录》一书。
❖ 1770年，卢梭重返巴黎，于1773年写成《关于波兰政治的筹议》论
1.自然主义教育的基本含义： ❖ 卢梭认为，自然教育的核心是复归自然。
❖ 自然主义教育有三个方面的来源：或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。
❖ 自然：“我们才能和器官的内在发展，是自然的教育”。
❖ 人为：“别人教我们如何利用这种发展，是人的教育”。
❖ 事物的教育：“我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育”。
➢ 教育内容主要以道德教育和宗教教育为主，主要目的在于让儿童学会做一个城市社会中的自然人。
➢ 道德教育具体：善良的感情、良好的道德判断能力和坚强的道德意志。
（六）论女子教育

卢梭教育思想介绍

（一）婴儿期的教育
3.防止儿童的任性卢梭提醒人们在这一时期还要注意儿童好哭的问题，防止儿童任性性格的产生。 4.为儿童请一名好老师卢梭认为钥匙自然教育获得成功，必须把儿童交给受过良好教育的品德高尚的教师。这些的好老师具有哪些条件？卢梭认为，首要的条件应该是年轻的，这样可以引导孩子的情人，同时，一个好老师必须是品德高尚的人是一个为理想而不是为金钱工作的人。如果教师是为了金钱工作的话，那他就不配从事教师职业。
女子教育观点
《爱弥儿》一书的第五卷主要论述了女子教育以及男女青年的爱情教育。他关于女子教育的观点也是从他的“遵循自然”“归于自然” 的基本思想中引申出来的。在他看来，女子应当同男子一样接受适合天性的教育，但由于男女在身体、性格、智力诸方面都有所不同，所以有很多东西让她们需要学习,但是她们只能学习适合于她们学习的东西。卢梭根据他对女子的天性和天职的理解,提出了以培养贤妻良母作为女子教育的目标或方向。关于如何实施女子教育?卢校提出了以下几点看法：
教育名著《爱弥儿》
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，他所渴求的“个性解放”，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。他所主张的实物教育学和直观教学的方法，尽管十分简单，然而也有某些借鉴作用。
主要进行体育，促进儿童身体健康主要进行感官教育主要进行Байду номын сангаас育和劳动教育道德教育、信仰教育和性教育
（一）婴儿期的教育

卢梭及其教育思想

卢梭及其教育思想法国教育家卢梭(1712-1778)是自然教育思想的代表人物。

主要著作有:《论人类不平等的起源和基础》(1755)、《社会契约论》(1762）、《爱弥儿》(1762)等。

(一)教育要顺应自然卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。

他在《爱弥儿》开卷即写道，"出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

""如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。

"因此，卢梭反对那种不顾儿童的特点，干涉并限制儿童自由发展，违背儿童天性的传统的古典教育，提出了教育要顺应自然的思想。

在卢梭看来，人所受的教育，来源不外3种，或"受之于自然"，或"受之于人"，或"受之于事物"。

他说，"我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展，是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。

"这三方面的教育是相互联系的。

如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的，都趋于同一目的，他就能受到良好的教育，达到他自己的目标，而且生活得很有意义。

卢梭还进一步分析:"在这3种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我决定的;事物的教育中人在有些方面能够由我们决定;只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。

"因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能便儿童享受到良好的教育。

卢梭所说的"自然"是指人的才能和器官，也就是人的天性。

因此，"自然教育"就是服从自然的法则，顺应儿童天性发展进程，促进儿童身心自然发展的教育。

卢梭强调说:"大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子"。

浅析卢梭的自然教育思想对学前教

浅析卢梭的自然教育思想对学前教育的影响卢梭的自然教育思想是伴随着启蒙运动产生的，卢梭生活在启蒙运动时期，作为启蒙家的先锋，卢梭批判所谓的文明社会，揭露世俗教育丑恶的面具，提出了自然教育并且表明自然教育不同于世俗教育，自然要远离文明社会的干扰，以此来保护孩子善良本性的发展，让孩子远离文明社会的毒害和摧残，让孩子得到自然而美好的教育，使其成为“自然人”。

1.自然主义教育目标自然主义教育思想的教育目的在于培养“自然人”。

培养自然人需要三种教育和谐统一。

即自然教育、人的教育、事物的教育。

卢梭认为这三种教育和谐统一才是最好的教育，统一的方法是将能够被控制的“人的教育”和“事物的教育”配合于完全不能被控制的“自然的教育”之下，以“自然的教育”为发展的中心和方向。

自然教育的根本要义不是模仿自然，而是在实施教育时要尽量保存人的自然天性，人最重要的自然天性是自由，自然教育的精神是“多给孩子们以真正的自由”。

孩子生来是自由的，自由是孩子天生的权利，自然教育要顺应孩子的内在自由精神。

自然教育是孩子才能和内在器官发育的一个过程，具有不可控性，我们需要加以保护。

当今幼儿园教育观念大都是以儿童为中心，尊重儿童，保护儿童，让儿童自由发展。

自然主义教育的目标在此能够体现出来，包括在课程中，顺应儿童的自然天性，保护儿童的创造力，想象力。

辅之以人的教育和事物的教育使儿童发展成为一个自由人。

2、自然主义教育的儿童观对儿童的认识是自然主义教育内容的特色之一。

第一，卢梭认为儿童期是儿童的“理性睡眠时期”，还达不到智育阶段。

儿童多以感觉和经验为主。

卢梭尤其重视儿童的感官教育训练，按照自然原则发展，反对12岁以下儿童进行书本学习，特别是一些古典语文和历史，以积累直接经验为主。

感官教育也是当今学前教育的一个重要内容。

早期的蒙台梭利学前教育受卢梭思想对影响，也特别重视幼儿感官训练。

并且在蒙台梭利的教育体系中占有重要地位。

目前在一些发达地区中设立的蒙氏幼儿园，采用蒙台梭利教育体系以及蒙台梭利感官教具。

卢梭的自然主义教育理论与其对学前儿童教育影响的分析

卢梭的自然主义教育理论与其对学前儿童教育影响的分析李双红摘要法国著名的启蒙思想家和教育家卢梭的自然主义教育理论对于世界各国的学前儿童教育的影响是深远的。

本文主要通过卢梭对教育培养目标“自然人”，其自然教育的核心是强调对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性的剖析，及其在《爱弥儿》这一教育代表作中所阐述的自然教育理论所产生的不同看法的考量，来阐明卢梭的自然主义教育理论的偏颇之处和见长之处，及其对现在学前儿童教育的影响。

关键词卢梭自然主义教育理论学前儿童教育作者李双红铜仁学院学前教育系09级本科班让.雅克.卢梭（1712年——1778年）是18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家。

他的著作广泛涉及哲学、社会学、宗教、理论和文学等诸多领域，被称为18世纪法国大革命和近代欧洲资产阶级革命的理论先驱。

卢梭1712年6月28日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠家庭，自幼生活艰辛，长期过着漂泊动荡的生活。

这些经历使他对下层平民社会有较深的了解，对法国封建社会的不平等有着深刻的认识，此也使他获得了广泛的知识，逐渐形成了他的资产阶级民主主义思想，是启蒙思想家中小资产阶级及平民利益的代表着。

1762年，卢梭所著的《社会契约论》和《爱弥儿》先后出版。

《社会契约论》提出了一个社会平等的原则，认为国家的建立是人们协调一致而定力契约的结果，因此人们有权掌握国家的政权。

他的这个民主精神，彻底的表现了资产阶级民主原则，为以后的法国大革命的领袖们提供了主要政治思想，也影响到了美国的资产革命。

《爱弥儿》是卢梭半小说半论文体裁的教育名著。

卢梭通过他假定的对象爱弥儿从出生到成人的过程，系统的阐述了他的自然教育理论，在书中，他不仅尽情的攻击了封建政权，还尽情的评击了教会，因此遭受迫害，他的书被判为禁书关在巴黎广场当众焚毁，本人也收到通缉，被迫逃往国外。

晚年卢梭怀着悲愤的心情完成了他的自传《忏悔录》，坦率的总结了自己一生的经历和思想抱负。

自然教育的奠基者——卢梭及其教育思想

的同时，应该接受职业和劳动教育了。
• 职业和劳动教育不仅仅是学习手艺的需要，
也是培养人的趣味和心灵的需要。
• 3、道德教育观 • （１）自爱和他爱是道德教育的基础。 • 卢梭认为，人的种种欲念来自于自爱。
• 卢梭在强调自爱心的同时，也反对自私心。
• （２）要培养儿童具有善良的情感、道德判断力和道德意志。
• （1）做事情来学习是儿童获得知识的最基
本的途径。
• （2）可以利用“自然后果法”教育儿童。
• ５、自然教育应当让儿童成为学习的主人
• （１）让孩子有学习的欲望。
• （２）让儿童按照自己的思维和能力学习。 • （３）培养儿童成为学习主人的技巧。
• ６、自然教育还可以通过身体教育和感官教育进行 • （１）身体教育与理解力。
• （2）反对强调外在的，强制性的，遥远的教育目的的教育。主张教育要以儿童现时的生活为出发点，关注儿童现在的发展，为儿童的发展创造良好的条件. • （3）反对用一种固定的教育模式来约束儿童的发展。主张教育者应时刻注意儿童个体发展的特点，尊重儿童的个性，顺应儿童天性的发展和表现。
• （4）反对儿童个体被动的学习和接受教育。主张
• 2、儿童期是个体发展的最重要时期
• 在教育史上，很少有人对儿童期给予特别的关注，
卢梭可以说是历史上第一人。
• 3、卢梭自然主义教育的儿童观 • （1）关于儿童发展的动力问题，卢梭认为儿童自身有一种内在的发展潜能。 • （2）关于儿童发展的阶段性和连续性问题，卢梭认为，儿童个体从出生到成人的发展是经过几个明显的、相互联系的阶段的。
育；15-20岁青春期的教育；爱弥儿未来的妻子苏
菲的教育。
• 1、卢梭儿童观和教育观的依据和基础。 • （1）幼儿期与儿童期的区别。在卢梭看来，幼儿是指“不会说话的人”儿童期开始后，他们开始说话，哭的时侯要少一些。 • （2）少年期与儿童期的区别。在儿童期，儿童还是很柔弱的，在少年期，他们已经变强了。 • （3）青年期和少年期的区别。卢梭认为青年期是儿童发生重大变化的时期。

卢梭的自然教育儿童观

卢梭的自然教育儿童观
卢梭的自然教育思想强调尊重儿童的天性，以儿童为本，把儿童放在教育的中心位置。

他认为，儿童虽然不是成人，但也不是成人的玩物，可以任由成人指挥。

儿童首先是一个“人”，他有自己的意识和情感，应被尊重。

卢梭呼吁保护儿童纯真的天性，反对任何压抑儿童个性的行为和对儿童过分保护。

他的自然教育观点是教育应以儿童本性的自然发展为中心，通过自己的活动，利用一切有利于自身发展的因素，最大限度地发展自己的天性。

同时，教育者需要按照儿童的自然本性进行教育，目标是培养身心健康、能自食其力的自然人。

卢梭的这些观点在当时是一种跨时代的启示，从根本上挑战了传统的儿童观，使人们重新认识到儿童的价值。

因此，他被誉为是发现儿童的人，且他的理论对教育、宗教等领域产生了深远影响。

卢梭的自然主义教育思想

卢梭的自然主义教育思想一、体育要摆在儿童发展过程中的首要位置１８世纪初，法国掀起了一场持续了半个多世纪的启蒙运动。

卢梭是这场启蒙运动的启蒙思想家之一。

作为一名激进的启蒙思想家，卢梭十分重视教育，他提出了自然教育理论。

自然教育理论是自然主义体育思想的理论基石。

要准确地把握自然主义体育思想，必须先了解自然教育理论。

卢梭自然教育论的核心是强调对学生进行的教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性；反对成人不顾学生的特点，按照传统与偏见强制学生接受违反自然的所谓教育，干涉或限制学生自由发展。

卢梭的自然教育有三个来源，即自然、周围的人们及外界的事物。

在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物教育只是在非自然方面才能由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正加以控制的。

“因为只有当这三种教育的方向一致，又能圆满配合时，学生才能受到良好的教育。

因此，事物的教育和人的教育必须与人无法控制的‘自然教育’配合起来，也就是与儿童天性的自然发展一致起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。

”（一）体育教育在现代教育中的地位卢梭在《教育论》中写道，教育“或受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”。

他说：“我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。

这三种教育中，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。

”它可以导致人的全面发展，而且在这一种教育中，体育有极为重要的地位。

第一，体育可以增强智力。

卢梭指出：“你假如要培养学生的智力，你应当培养那智力所要控制的体力。

为了使学生良好而敏慧，你要给他的身体以不断的锻炼，使他的身体强壮而健康，你要让他工作，让他做事，让他奔跑喊叫，让他成为有体力的人，他不久就成为有理性的人了。

”也就是说，体育能促进智力的发展。

第二，体育可培养人的意志。

卢梭认为对于青少年“要训练他们经得起他们将来有一天必然要遇到的打击，锻炼他们的体格，使他们能够忍受饥渴和疲劳”。

卢梭的自然教育思想

卢梭的自然教育思想教育不仅是科学;而且是艺术..看起来一件件小事或一件件繁琐的平凡事、调皮事、捣蛋事、认识糊涂的事、行为偏差的事;都可以关系到学生的成长;都是大事;都要悉心研究;高度重视..小事处理得当;引导得好;就能构成育人的大文章..读了于漪老师主编的心灵的对话——我和我的小天使;感受颇深..书中针对未成年人的生理、心理、学习、生活展开探讨;许多教师觉得艰难、困惑难以解决的问题；许多家长虽用心良苦;却又往往感到束手无策的问题都可以在这里找到答案..书中的每一位作者都用第一人称写出了自己教育或教学的真切体验;内容具体;实在..通过一个个生动的故事阐发育人的道理..读着读着;你会觉得书中的许多人和事都似曾相识;有的就好像发生在家里;发生在学校;发生在教室..家庭里的、师生间的、同学间的、亲友间的；学习的、考试的、生活的、思想的、性格的、习惯的;五花八门;林林总总..有的曾使您焦虑；有的曾使您困惑；有的曾使您烦恼；有的曾使您“山重水复疑无路;柳暗花明又一村..”读罢掩卷;你会受到启发;会发现更佳更妙的方法来赢得学生的信赖;赢得学生的心..教育是人与人心灵上最微妙的相互接触;这是其中一篇成为孩子们的朋友的引言..在我们平时的工作中;怕于跟孩子接触;懒于跟孩子沟通的现象也有;这样就不能和学生打成一片;当然也做不了他们的知心朋友..而作者潘老师还是一位男老师为了缩短与孩子们的距离;主动和孩子们做游戏、邀请孩子们到他家作客;他的这些做法;正努力改变着长久以来教育工作者认为师生之间的关系只是教育者与被教育者之间的关系..孩子们觉得和老师在一起是件快乐的事情;老师觉得和孩子们在一起更是件快乐的事情..教育的力量在于学生对教育者的认同;只有当教育者被学生认同时;教育的效果才是实在的..教师只要让自己成为孩子们的朋友;与孩子们平等的相处;依靠自己的人格魅力来感染学生;就一定会体验到成功的喜悦和工作的快乐..自然教育是由法国教育家卢梭提出来的;他所提倡的自然教育;归根到底;就是教育要服从自然的永恒法则;适应儿童天性的发展;促使儿童身心的自然发展..这与当前的教育改革思潮是一致的;而且;对于我们开展教育教学工作是很有借鉴意义的..首先;我们要尊重儿童的意识和情感..儿童虽然不是成人;但也不是成人的宠物和玩物..他首先是一个“人”;有自己的意识和情感的人..作为教师在一定程度上要尊重儿童;按儿童的意愿去做..如今不少父母都望子成龙、望女成凤;为了“打好升学的基础”;也不问问孩子;就要求他们参加各种各样的学习班;让儿童不停地学;学一些他们根本就不感兴趣的东西;弄得孩子们没有了自己的自由活动和爱好..如此的教育;在不情愿的状态下;儿童是不可能用心去学;也不会专注于这一方面的学习;相反会给儿童造成厌学的情绪;以及对父母的反感;最终成为教育的牺牲品..因此我们应该尊重童权;让儿童的天性真正释放;根据儿童身心成长的自然规律来因材施教;而不要强迫儿童..作为老师;我们也要根据儿童的特点开展活动;要把每一个儿童都看成是优秀的;特别不能对一些能力差的儿童抱有任何偏见;培养儿童形成良好的学习能力;使儿童的身心健康发展;形成良好的道德品质;成为一个多方面发展的人..其次;要把儿童看成“儿童”..毕竟孩子就是孩子;他们有自己特有的想法和感情;我们有时不能很好的揣摩他们的心理;也不能了解他们的思想..因此;当我们把自己认为的真理告诉他们的时候;在他们的头脑中可能灌入的是许多荒唐和谬误的东西;而非真理..所以;在许多情况下;如果老师的正面引导不能教育孩子时;我们可以对其采取“自然后果法”..所谓“自然后果法”就是让儿童自己通过切身体验来认识周围事物和现象;认识活动和活动结果的意义..我们没有必要对儿童高谈道德、法律、准则;只有他们自己从自身的行为中接受了经验教训;才会有所认识和改变..例如;孩子把积木都扔到地上;我们不必急着帮他捡回来;就让那些积木在地上;趁他们不注意的时候藏起来..当下次儿童提出玩积木时;就告诉他们;积木没有了;在上次被他扔走了;让他自己去找;结果他不能找到..如此他尝到了自酿的“苦果”;才会意识到不对;下次才不会那么做..我想这比谆谆教诲循循善诱要有效的多;但必须掌握一定的度..再次;在对儿童进行教育过程中;可以进行一定条件下的“直观教育”..我们现在的孩子;有很大一部分被长期关置在家里;不少长期娇生惯养;生活在狭小的空间中;对书中所描述的大量知识很难转换成自己的语言和想法;也不能够真正了解书中的含义;因此适当的让他们到大自然中去捕获他们所缺乏的知识是非常必要的..如今的孩子都是家里的“小皇帝”;衣来伸手;饭来张口;他们不爱劳动;我们根据以上情况;开展“我是小能手”的活动;让他们知道劳动的价值并热爱劳动;同时更加了解父母赚钱的辛苦;更加爱他们的父母;收获将收益非浅..第四;人的天性发展是有秩序的;教育必须适应不同时期儿童天性的发展水平..教育必须要遵循这个自然规律..卢梭强调说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子..如果我们打乱了这个次序;我们酒会造成一些早熟的果实;他们长的既不丰满也不甜美;而且很快就会腐烂;儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情;那简直是最愚蠢的事情..”教育在适应儿童天性的同时;还要适应儿童的个性差异..我们只有很好地了解每个儿童之后;才能对他发展给予正确的指导;使他们身上的天性自由自在地发展起来..最后;遵守自然的教育必然是自由教育..我们要让儿童完全自由地进行活动;并尽可能多地给儿童以自由活动的机会;仍他们能以自己所特有的方法去看、去想、去感觉一切事物..教育者的任务就是创造一个能够促进儿童自由发展的适当的环境;通过仔细观察;进行适当地诱导;只是在儿童感到经验上或力量上不足时给予适当的帮助;而不应该强迫他们接受成年人所特有的方式方法..综上所述;卢梭的自然教育思想顺应人的自然天性;崇尚自由、平等和自然;尊重儿童发展的规律;是有其实践价值的;他对儿童的认识也是值得我们参考;在今后的教学中我们要更加关注儿童的天性;尊重他们;让他们更加自由快乐的发展..由此可见;卢梭的自然教育思想对我们现如今的教育是有很大的启示的..。

卢梭的教育思想

卢梭教育思想的实践成果首先产生于德国汉堡。1774年 12月巴西多开办的“泛爱学校”
裴斯泰洛齐是在瑞士实践和传播卢梭和巴西多教育思想的主要人物。他也是主张人性本善、热爱和研究儿童、注重手工劳动的教育家。
欧美各国其他许多教育家也都研究、实践、修正和丰富了卢梭的教育思想。如后来的福禄培尔、第斯多惠、赫尔巴特、杜威等著名教育家都相继论述了儿童的天性和地位问题。
1，吴式颖主编外国教育史教程，人民教育出版社，1999 2、单中惠杨汉麟主编西方教育学名著提要，江西人民出版社，2000 3、乔伊帕尔默著任钟印褚慧芳译教育究竟是什么？100位思想家论教育，北京大学出版社， 2008
认为体育是教育里最重要的部分，对儿童的健康和道德都有影响。自由运动、集体游戏和运动竞技等，有利于培养运动的习惯、平等待人的作风和竞赛获奖的能力。
教育内容上重视爱国主义教育和实用知识教育及行政训练。
卢梭教育思想的基本内容是高度尊重儿童的善良天性，并以此为标准批判了当时流行的教育思想和教育措施上的荒谬，倡导了自然教育和儿童本位的教育观。
教育要遵循自然天性，并采用自然的方法。自然教育主要是针对富人的。
自然教育的最终培养目标是“自然人”。
（1）自然人是能独立自主的人，他能独自体现出自己的价值；
（2）在自然的秩序中，所有的人都是平等的，而社会之中，公民是有等级的；
（3）自然人又是自由的人，他是无所不宜、无所不能的，而国家公民在社会中常常是某种专业化的职业人，他被囿于他的职业而失去自由；
天性的年龄阶段（0——12岁）理性或智力的年龄阶段（12——15岁）力量的年龄阶段（15——20岁）幸福的年龄阶段（Age of happiness）——余生

卢梭的幼儿教育思想

爱弥儿的简介
1762年，卢梭发表了教育哲理小说《爱弥儿-论教育》，这部书是卢梭用20多年思考，经过3 年写成的，它是卢梭自己认为最满意，最系统的一部著作，这部书融合了教育、哲学、文学于一体的巨著分析了人的发展与外部环境的关系，论述了自然教育和儿童本位的教育观。在这部书中，卢梭通过对他所设想的教育对象"爱弥儿”进行教育过程来反对封建教育制度，来阐述他的自然教育思想。
主要内容
卢梭生平
社会背景和理论基础
自然教育理论年龄分期与各时期的教育
卢梭的教育思想对今天的启示
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一卢梭生平
• 卢梭（Jean Jacques Rousseau 1712-1778） • 18世纪法国启蒙思想运动中著名的思想家和教育家。 • 教育代表作：《爱弥儿》提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养自然人的教育理想。
被誉为“教育上的哥白尼”的卢梭在18世纪中期倡导自然教育思想，强调教育要顺其自然，根据儿童的发展阶段实施教育，培养反封建的新人。它有力地抨击了自古以来传统的教育观点，引起了教育领域中一次影响深远的革命，在西方教育史上乃至世界教育史上具有划时代的意义，被誉的钟表匠家庭。由于母亲早逝，卢梭小时受父亲的影响很深。10岁时，父亲因受一贵族的诬告而远走他乡，他被舅父送到日内瓦郊外，随一位牧师学习。 16岁便开始了流浪生活，先后当过学徒、伙计、随从等。在长期的流浪生活中，卢梭读书成癖，博览众家著作。 1742年，卢梭离开日内瓦来到巴黎，后结识了狄德罗等许多启蒙思想家，并参加了《百科全书》的编写工作。长期艰难的流浪生活，对卢梭的思想产生了很大的影响。

卢梭的幼儿教育理论

卢梭的幼儿教育理论《基于卢梭幼儿教育理论的教育实践》让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是 18 世纪法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是 18 世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。

他的教育思想对现代教育产生了深远的影响，尤其是他的幼儿教育理论，强调了自然教育、自由发展和情感教育的重要性。

本文将基于卢梭的幼儿教育理论，探讨如何在现代教育中应用这些理论，以促进幼儿的全面发展。

一、卢梭的幼儿教育理论（一）自然教育卢梭认为，教育应该遵循自然的规律，让幼儿在自然的环境中自由发展。

他主张让幼儿接触自然、感受自然，通过自然的力量来培养幼儿的品德和智慧。

卢梭认为，自然是最好的老师，幼儿在自然中可以学到很多知识和技能，同时也可以培养他们的观察力、想象力和创造力。

（二）自由发展卢梭强调，幼儿应该有自由发展的权利，教育者应该尊重幼儿的个性和兴趣，让他们在自由的环境中探索和学习。

他认为，幼儿的发展是一个自然的过程，教育者不应该过多地干预，而是应该提供适当的引导和支持，让幼儿在自由的氛围中成长。

（三）情感教育卢梭认为，情感教育是幼儿教育的重要组成部分，教育者应该关注幼儿的情感需求，培养他们的同情心、爱心和责任感。

他主张通过情感教育来培养幼儿的良好品德和社会责任感，让他们成为有爱心、有责任感的社会公民。

二、基于卢梭幼儿教育理论的教育实践（一）创造自然的教育环境为了让幼儿能够接触自然、感受自然，教育者可以创造一个自然的教育环境。

例如，可以在幼儿园或学校中设置花园、草地、池塘等自然景观，让幼儿在自然的环境中学习和玩耍。

此外，教育者还可以组织幼儿进行户外活动，如野餐、郊游、露营等，让幼儿在自然中体验生活，感受自然的美好。

（二）尊重幼儿的个性和兴趣教育者应该尊重幼儿的个性和兴趣，让他们在自由的环境中探索和学习。

例如，可以根据幼儿的兴趣爱好设置不同的课程和活动，让幼儿在自己感兴趣的领域中发挥自己的才能。

浅谈卢梭自然教育思想及启示

浅谈卢梭自然教育思想及启示让·雅克·卢梭是18世纪法国启蒙运动中伟大启蒙思想家、哲学家和教育思想家，被视为法国大革命的导师和旗手。

在世界教育发展的历史中，占据着重要的地位。

他的教育思想至今仍具有深刻的理论价值和实践意义。

卢梭的教育思想的基本特征是高度尊重儿童的天性,倡导自然教育和儿童本位的教育观。

［2］《爱弥儿》是卢梭最杰出的教育著作之一。

卢梭的《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》和杜威的《民主主义与教育》被称为世界三大教育名著。

卢梭自然主义教育思想深深地植根于他的著作《爱弥儿》中。

他在著作里提到：大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。

如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们长得即不半满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造就一些年轻的博士和老态龙钟的儿童,儿童是有他特有的看法、想法和感情。

［1］因而他主张自然教育。

一、自然教育的基本内容（一）自然教育的含义卢梭在《爱弥儿》中写到：“出自造物主之手的东西都是好的、而一到了人的手里就全变坏了。

”［1］可见卢梭所理解的自然是指不被社会和环境所歪曲、不受习俗和偏见支配的人性。

卢梭自然主义教育的核心是“回归自然” 他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。

只有“回归自然”、远离喧嚣社会的教育，才有利于保持人的善良天性。

［2］而自然的教育是指所有教育都要遵循人类的本性，使人的身心能够得到自然的发展。

（二）自然教育的目的卢梭在《爱弥儿》中表示，自然教育的最终培养目标是“自然人”。

根据他的论述，“自然人”有四点主要的特征。

第一点，自然人是能独立自主的人，不仰赖于社会。

第二点，自然人又是自由的人，不受到专业化的职业所束缚。

第三点，自然人还是自食其力的人，不仰赖他人为生。

第四点，在自然的秩序中，所有的人都是平等的。

自然的教育是不培养等级的人。

总之,自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。

他既能尽到作为社会成员的职责,又能保持纯真的天性,自由发展。

卢梭的自然教育儿童观

卢梭的自然教育儿童观卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国的一位重要哲学家和教育家，他对于教育的思考和贡献对于后世的教育理论有着重要的影响。

卢梭的自然教育儿童观是他在《爱弥尔，或关于教育论》一书中提出的，强调儿童应该在自然环境中发展，充分发挥他们的天性和个性。

卢梭认为，儿童的教育应该从自然出发，而不是过早地对他们进行形式化的教育。

他主张在儿童的早期教育阶段，应该尽量让他们接触自然环境，让他们自由地探索和观察，以培养他们的观察力和独立思考的能力。

他强调，儿童应该通过亲身体验和自己的感知来学习，而不是被动地接受他人的教导。

在卢梭的观点中，自然教育的目的是培养儿童的个性和天性。

他认为，每个儿童都是独特的个体，应该被尊重和理解。

他强调，教育不应该试图改变儿童的天性，而是要帮助他们发展自己的天赋和特长。

他主张教育者应该以引导和帮助的方式来教育儿童，而不是强迫和限制他们的发展。

卢梭的自然教育儿童观也强调儿童的自主性和自由性。

他认为，儿童应该有自己的主动性和选择权，他们应该能够自由地选择他们感兴趣的事物和活动。

他主张教育者应该为儿童提供自由的学习环境，让他们自由地探索和学习，以激发他们的学习兴趣和创造力。

卢梭的自然教育儿童观也对教育者的角色提出了挑战。

他认为，教育者应该充当儿童的导师和引导者，而不是权威和控制者。

他主张教育者应该了解儿童的需求和特点，以个体化的方式来教育他们。

他强调教育者应该以身作则，通过自己的行为和态度来影响和激励儿童。

然而，卢梭的自然教育儿童观也受到了一些批评和争议。

一些人认为，他的观点过于理想化和简化，忽视了教育的现实和复杂性。

他的观点也被指责为过于放任和不加限制，可能导致儿童无法适应社会和生活的要求。

尽管存在争议，卢梭的自然教育儿童观仍然对现代教育理论和实践产生了深远的影响。

他的观点强调了儿童的主体性和独立性，提出了以儿童为中心的教育理念。

他的观点也促进了对儿童发展和教育的研究和探索，为教育实践提供了重要的参考和借鉴。