第二年称翌年,第三年称什么范文
五年级说明文、记叙文阅读理解(含答案)
一、人类能在地球上生活多久（节选）人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。
太阳是决定地球外在环境最重要的因素。
根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续40亿年左右。
过了40亿年左右后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。
太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。
至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达4000万年的光和热却是没有问题的，因为在4000万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的1%！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存4000万年为奋斗目标！但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。
如果人们认为400年前伽利略是近代科学之父的话，那么这400年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的400万年间的成就。
与此同时，近400年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在400万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问4000年后乃至4000万年后的地球将是什么样的面貌？地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。
虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。
所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。
其实，4000万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能。
1．本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题，一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热，另一方面是________________________ _____。
古文中的年龄与时令称谓
古文中的年龄与时令称谓古文中的年龄与时令称谓-古代称谓别称系列一、中国古代的年龄称谓1、年龄称谓趣谈自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁—襁褓；2~3岁—孩提；女孩7岁—髫年；男孩8岁—龆年；幼年泛称—总角；10岁以下—黄口；13~15岁—舞勺之年；15~20岁—舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁—摽梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁—年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁—花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁—古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁—杖朝之年；80~90岁—耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁—期颐。
2、古代年岁的别称总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
越州赵公救灾记使用
第一部分（第１段）：写灾前准备。 七问： ①——受灾的范围
②③——受灾程度 ④⑤⑥⑦——问官私救灾的应对能力
• ——赵抃：临事从容，严谨精细，具有远见卓识 • ——使得救灾的记叙更完整
第二部分（第２－３段）：写救灾措施。
“救饥” （详）
忧领救济粮秩序混乱—— 男女分开 忧百姓流亡—— 广设救济点 忧官吏不够— 聘离职官员 虑能自食者— 令富人开仓
计官为不足用也，取吏 之不在职而寓于境者， 给其食而任以事。不能 自食者，有是具也。能 自食者，为之告富人， 无得闭粜。又为之出官 粟，得五万二千余石， 平其价予民。为粜粟之 所，凡十有八，使籴者 自便如受粟。又僦民完 城四千一百丈，为工三 万八千，计其佣与钱， 又与粟再倍之。民取息 钱者，告富人纵予之， 而待熟，官为责其偿。 弃男女者，使人得收养
估计办理发粮的官吏不够用，便选 取没有任职而住在越州境内的官吏， 供给他们粮食并把赈济的事务委任 给他们。不能养活自己的人，就有 了这样的供应措施。能够买得起粮 食的人，就替他们告诫富人不能关 店停止卖粮。又替他们调出官粮， 共五万二千余石，用低价卖给百姓。 设置卖粮点共十八处，让买粮的人 如受赈者一样得到方便。又雇用民 工修补城墙四千一百丈，费工三万 八千个，计算他们的佣工发给工钱， 又给他们两倍的粮食。有愿意借贷 款的老百姓，劝告富人放手借钱给 他们，等田中谷熟，官府为债主出 面责令他们偿还。被抛弃的男女孩 童，都让人收养他们。
• 完成下列加点字的解释
• 所被者几乡（覆盖） 当廪于官者几人（赈 济、供给粮食；名词作动词）
• 可僦民使治之者几所（雇；处） 僧道士食之 羡粟书于籍者其几具存（多余；簿籍；实存）
• 故事，岁廪穷人（旧例；每年，名词作状语） 公敛富人所输（交纳）
古代诗人的生平介绍模板
古代诗⼈的⽣平介绍模板古代著名诗⼈的⽣平资料陶渊明(365～427)晋宋时期诗⼈、辞赋家、散⽂家。
⼀名潜，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑(今江西九江西南)⼈。
陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风⽽进⼊更纯熟的境地，像⼀座⾥程碑标志着古朴的歌诗所能达到的⾼度。
陶渊明⼜是⼀位创新的先锋。
他成功地将“⾃然”提升为⼀种美的⾄境；将⽞⾔诗注疏⽼庄所表达的⽞理，改为⽇常⽣活中的哲理；使诗歌与⽇常⽣活相结合，并开创了⽥园诗这种新的题材。
后期（41岁以后）陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严⽽对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。
义熙四年，即归隐后第⼆年，他家乡遭焚，⽣活陷⼊极端贫困，但他安贫乐道。
义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出⼭，他守节不仕。
这个时期起主导作⽤的显然是道家思想。
陶渊明的创作包括诗歌和⽂章两⼤部分，⽽以后期的诗歌成就最⾼。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗⼈。
陶诗今存125⾸，多为五⾔诗，从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和⽥园诗三⼤类。
陶渊明的⽥园诗数量最多，成就最⾼。
这类诗充分表现了诗⼈鄙夷功名利禄的⾼远志趣和守志不阿的⾼尚节操；充分表现了诗⼈对⿊暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗⼈对淳朴的⽥园⽣活的热爱，对劳动的认识和对劳动⼈民的友好感情；充分表现了诗⼈对理想世界的追求和向往。
陶渊明是⽥园诗的开创者。
它以纯朴⾃然的语⾔、⾼远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代⽥园诗派。
王维（701？－761）字摩诘（jié），盛唐时期的著名诗⼈，官⾄尚书右丞，世称“王右丞”。
原籍祁（今⼭西祁县），迁⾄蒲州（今⼭西省永济），晚年居于蓝⽥辋川别墅。
其诗、画成就都很⾼，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”尤以⼭⽔诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年⽆⼼仕途，专诚奉佛，故后世⼈称其为“诗佛”。
他著有《王右丞集》，存诗400⾸。
【精编范文】陈霸先和陈叔宝是什么关系如何评价陈霸先他是好皇帝吗-优秀word范文 (2页)
【精编范文】陈霸先和陈叔宝是什么关系如何评价陈霸先他是好皇帝吗-优秀word范文本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==陈霸先和陈叔宝是什么关系如何评价陈霸先他是好皇帝吗讲起南朝陈氏，似乎后人知道更多的只有陈后主和《玉树后庭花》，人们往往会忽略掉那个拼死守护梁朝的大将军，忘记那个曾经叱咤风云的开国君王陈武帝。
陈霸先早年生逢乱世，尽管身经百战，收拾的却是百废待兴的江山，可这并没有阻止陈霸先的脚步，肩负故国和新潮的使命，他继续前行着。
陈霸先(503年——559年)，字兴国，小字法生，吴兴(今浙江长兴)长城下若里人，汉太丘长陈寔之后，南北朝时期陈朝开国皇帝。
陈霸先的出身并不显贵，他是真正地从底层一步一步爬到了高位。
他幼年十分凄苦，陈霸先小时候家境落魄，出身低微，家庭条件不好，待稍长些陈霸先就出去捕鱼补贴家用，并利用业余时间学习，他很爱读书，尤其是兵书。
《陈书》中称陈霸先：“读兵书，多武艺”，而《南史》中更是记载他：“涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。
”出生贫寒的陈霸先，在南京成就了他的一生。
初到南京的陈霸先，也不过只是个看守油库的小官吏，遇到萧映这个伯乐后，情况才有了转机。
萧映是梁武帝的侄子，陈霸先在萧映手下做事，很受萧映的赏识和重用。
此后，萧映到广州任职，在萧映的一手提拔下，陈霸先平步青云。
梁大同十年(544年)冬，萧映在广州病亡。
第二年，梁武帝就下诏命陈霸先为交州司马，在广州一带平叛李贲，陈霸先与杨日票等征讨大军，经过三年的苦苦征讨，终于成功平定，表现十分突出的陈霸先，逐渐崭露头角而声名鹊起。
平定“侯景之乱”则让他声威远播。
公元6世纪中叶，东魏降将侯景举兵反梁，梁武帝被侯景关押，在重病中被活活饿死。
太子萧纲被侯景扶为皇帝，此时的陈霸先已辗转到了萧绎手下。
侯景一边觊觎着梁朝的江山，一边清除梁朝萧氏家族的势力。
年月、称谓别称大全
年月、称谓别称大全一讲月令：一月：正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。
二月：仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。
三月：季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。
四月：初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。
五月：仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。
六月：季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。
七月：首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。
八月：仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。
九月：暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。
十月：初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。
十一月：仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。
十二月：严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。
二讲季令：一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。
如：孟春、仲春、季春。
春：阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
夏：朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
秋：金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
冬：寒冬，三冬，九冬，安宁。
三讲节令：正月初一：正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
初七：人曰。
正月十五：元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
二月初一：中和日。
三月初三：重三，上巳，三巳，上除，令节。
四月初八：浴佛日。
十九日：浣花日。
五月初五：端午节，蒲节，午日。
六月初六：天贶节。
七月初七：七夕，星节，乞巧节。
十五：中元。
八月十五：中秋节，仲秋节。
九月初九：重阳节，菊花节，重九。
十月十五：下元。
十二月三十：除夕，守岁。
四讲婚龄：第一年纸婚第二年棉婚第三年皮婚第四年花果婚第五年木婚第六年糖婚第七年毛婚第八年铜婚第九年陶婚第十年锡婚第十一年钢婚第十二年丝婚第十三年花边婚第十四年象牙婚第十五年水晶婚第二十年磁婚第二十五年银婚第三十年珍珠婚第三十五年珊瑚婚第四十年红宝石婚第四十五年青玉婚第五十年金婚第五十五年绿宝石婚第六十年白金婚五讲年龄：孩提幼儿时期总角童年时期及笄女子15岁弱冠男子20岁花信女子24岁而立 30岁不惑 40岁知命 50岁花甲 60岁古稀 70岁喜寿 77岁米寿 88岁白寿 99岁耄耋 80-90岁期颐 100岁六讲时辰：一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，其“别称”分别为：子时——“夜半”丑时——“鸡鸣”寅时——“平旦”卯时——“日初”辰时——“食时”巳时——“隅中”午时——“日中”未时——“日映”申时——“哺时”酉时——“日入”戌时——“黄昏”亥时——“人定”七讲花卉：牡丹：被称为“花中之王”，雅称“贵客”，还有称是“国色天香”、“百两金”、“木芍药”、“富贵者”。
金蝉的养殖管理
价值 。由于 目前环境污染 严重 ， 加之野外 采集 过度 ， 野生金蝉 资源面临急剧枯竭危 险 ， 产量远远满足不 了市场需要 ， 因此人 工养殖金蝉必然 成
为一种趋 势。
【 关键词 】 金蝉 ； 金蝉 若虫 ； 人工养殖
．
生长 三年 ： 年从 ６月份开 始生长 ， 第一 当年生长体 重只有 ｌ 克左 右 ， 全身及 眼睛 均为乳 白色 ； 第二年 体重发 育到 ３克 左 右 ， 身色素加 深 ， 全 眼睛呈粉 红色 ； 第三年 若虫 （ 知了龟 ） 育 发 成熟 。 重 ４５～５克 ， 体 ． 每千 克平均 ２０只 ， １ 此时 身体 颜色 为褐 眼睛呈黑灰色 。 根据体 重大小 、 体色 深浅和眼睛颜色变化 ， 中旬开 始孵化 ， ５月下 旬至 ６月上旬 为孵化 盛期 ， ６月下旬 孵 色 ， 化活动结束 。卵多在 白天下午孵化 ， ８ ％左右 ， 间孵 化的 可以准确判断若虫生长发育所处 的时间年龄段 。 占 ０ 夜 较少 ， 约为 ２ ％。 ０ 卵期接 近 ３ ０天在土 中完成若 虫的整个 生活 ０ ２金蝉 的使用价值 ． 过程后 ， 成熟 若虫于 ５月下 旬至 ８月中下 旬从土 中钻出来 ， 并 金蝉是蝉科 昆虫的代表种 ， 虫又 称黑蝉 ， 虫俗 称知 了 成 若 爬行到灌木 枝条 、 杂草茎干 等处 ， 用爪及前足 的刺固着于树 皮 猴 ， 我国许 多地 区都 有食用 金蝉及 其若 虫的 习俗 ， 以河 南 ， 河 枝叶上 ， 蜕皮羽化 为成虫。６月中旬至 ７月 中旬为成 虫出现盛 北 ， 山东 尤 为 盛 行 。 期 ，０ ｌ 月上旬 为末 期。成虫羽化后 ２ 天左右 ， ０ 交尾产卵 ， 成虫 经科 学分析 ， 金蝉若 虫体 内含有丰 富的氨基酸 、 白质 及 蛋 产卵于 一二 年生 ， ２—７ 毫米粗度 的枝 条上 ， 一根产 卵枝内有卵 微量元素 ， 人体必 需氨基酸 占氨基 酸总量 的 ４ ．３ ６６ ％。金蝉 若 １０ ４９ ，每只雌蝉腹 内怀卵 ５０— ００多粒 ，最多达 到 虫蛋 白质含量高达 ７ ． 是难 得的天然绿色高级营养 品。经 ０ —８粒 ０ １０ ０ ％， ２ １０ ５０粒 ， 以刺吸式 口器吸吮树木幼嫩枝条 中的营养汁液为生 。 测试 ， 只金蝉 的营养价值等 同于六个鸡蛋 。金蝉 还有极高 的 一 交配 以后的雌蝉在产 卵前先用 产卵器插入 当年生或二年 生细 药用价值 ， 时珍在 “ 李 本草 纲 目” 中还 介绍 了简要 的说 ， 金蝉 ， 嫩树枝木质 部 ， 后再将卵产入 。 然 可主要用于人工 流产 ， 儿童和成人破 伤风治疗 。据《 在 中国药 金蝉从 卵期开始 到生长发育为 成熟的若虫 ， 要在地 下 材学》 需 记载 ， 金蝉若 虫有益 清壮 阳 、 渴生 津 、 肺益 肾 、 治 止 保 抗
2020年中考语文一轮复习俗世奇人类记叙文阅读专项练习题5套（含答案）
2020年中考语文一轮复习俗世奇人类记叙文阅读专项练习题5套姓名：得分:专题一：俗世奇人《俗世奇人》本指冯骥才创作的短篇小说集。
书中所讲之事，多以清末民国初天津卫的市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传在津门的民间传说、奇人异事。
在中考阅读中，常常也会出现一些凡世俗人的“不凡”事迹。
同学们，接下来你将用40分钟的时间完成下面两篇关于“俗世奇人”的阅读，总分值为26分。
练习一：（2019年湖南岳阳中考）12分一汤陈①裕后街有一句口头禅：吃遍整条街，不如喝口汤。
这一口汤还得上“一汤陈”去喝。
②“一汤陈”是一间馆子的店名。
店子原来叫''陈八碗”，老板姓陈。
俗称陈八碗，还是源于祖上传承下来的“八碗菜”。
因花了心思，俗莱也做出了几分特色。
陈八碗接手馆子时，裕后街吃饭的地方越来越多，他的店子被逼得不死不活了。
陈八碗只得把几个小工辞了。
③一个月后，一天没两桌客，掌勺师傅也走了。
陈八碗只得自己掌勺洗碗了。
④这天傍晚，有个瓜脸女子上门，问：“老板，要小工吗？"刚好整个一天没半个客人来吃饭，陈八碗便脱口即说：“你是老板，你要小工吧。
”瓜脸女子一噎，露齿道：“老板开玩笑呐。
”“开啥玩笑？我这个狗屁老板今天都没饭吃了。
”⑤瓜脸女子知道怎么一回事后，便往店门走去。
她走了几步，又转过身子，跟陈八碗说："老板，点菜！”"你，你吃饭"陈八碗有点意外。
瓜脸女子点点头。
陈八碗说：“看见了吧，你才是我的老板。
”“我第一次上馆子，好让你老板今天开个张吧。
”⑥原来瓜脸女子想帮自己！陈八碗心里不由一热。
瓜脸女子点了一份青椒炒肉，他多抓了一把五花肉扔进锅里。
炒好后,瓜脸女子说打包，拿回去给儿子吃。
原来，瓜脸女子进城陪儿子读书，家底又不厚实，便想来裕后街找份小工做一做。
陈八碗一吁：“都不容易呵。
”就在此时，八九个吃饭的客人嚷嚷闹闹走了进来。
瓜脸女子马上跟陈八碗进了厨房，帮他洗菜，切菜，端菜上桌。
西周世系【续】
西周世系-诸王世系【续】武王姬发——成王姬诵——康王姬钊——昭王姬瑕——穆王姬满——-夷王爕——厉王姬胡——宣王姬静——幽王姬宫湦——姬宜臼（一）武王【姬发】武王姬发，生卒年不详。
文王次子，文王死后继位，在位3年，病死，葬于毕原。
姬发，因文王长子伯邑考被商纣王残杀，所以，文王死后，由他位。
姬发继位后，继续用姜子牙为国相，以兄弟周公旦、召公为助手，进一步整顿内政，增强军力，准备继承文王遗志，攻灭商纣王。
第二年，姬发在盟津（今河南省孟县南）大会诸侯，检阅军容，到会者有800多个小国诸侯，一起举行伐商演习。
由于时机未到，武王没有出兵攻商。
两年后的春天，姬发见时机成熟，亲自率领本部主力，联合各小国兵力，在正月甲子日誓师，从盟津出发，攻入商国，在牧野大败商军后攻入朝歌，灭亡商朝，建立西周，定都镐京（今陕西省西安市西南），号称宗周。
“武王伐纣”是我国历史上一件具有划时代意义的大事。
它发生于什么时候呢?从汉代的刘歆到当代的史学家、天文学家，众说纷坛，莫衷一是，有近20种说法。
有一种独特的看法认为，《淮南子·兵略训》曾说：武王伐纣，东面而迎岁，至汜而水，慧星出而授殷人其柄。
意思是，武王伐纣时，岁星（即木星）出现在东方的天空，同时还有慧星出现，头向着东方，根据公元1910年哈雷慧星的出现和它回归地球的周期时间，逆推40次回归过近日点，发现在公元前1057年，哈雷慧星正好回归地球，其天象恰好与《淮南子·兵略训》的记载符合，所以，武王伐纣的年代应是公元前1057年。
这一种看法正在被越来越多的学者接受。
姬发灭商后几天，登上小山俯看商的都城朝歌，见朝歌建筑雄伟，心想如此强盛的商朝，延续了数百年之久，只因为失去了民心，顷该之间就被灭亡。
而周还刚刚立国，反对、敌视它的人还很多，危机四伏，禁不住忧心忡忡。
为了巩固和扩大周朝的势力，姬发以公、侯、伯、子、男五等爵位分封亲属和功臣，让他们建立诸侯国，封神农的后代于焦，黄帝的后代于祝，尧的后代于蓟，舜的后代于陈，大禹的后代于杞，姜子牙封于营丘（今山东省淄博市）为齐国；周公旦封于典阜（今山东省典阜县）为鲁国；召公封于蓟丘（今北京）为燕国……为了安抚商朝的残余势力，姬发又将纣王子武庚封为殷侯，留在殷都，并派兄弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处去监视他，称为三监。
教材研究：“越明年”是何年-word文档资料
教材研究：“越明年”是何年《岳阳楼记》作为传统名篇，与之相配的课文注释也始终是教材编者十分重视的内容。
本文讨论其中的时间问题，即“越明年”到底是何年。
人教社2018年版九年义务教育三年制初级中学教科书语文第五册“越明年”的注释是“到了第二年”；人教社编写的2018年版(2018年12月第一次印刷)义务教育课程标准实验教科书语文八年级下册“越明年”的注释则改为“到了第三年，就是庆历六年(1046)”；同样还是人教社编写的2018年版义务教育课程标准实验教科书语文八年级下册，在2018年10月第三次印刷时，“越明年”的注释又改成了“到了第二年，就是庆历五年(1045)。
越，及、到。
”由于两种解释都没有注明具体依据，改来改去，越发让人莫衷一是了。
之所以出现这种现象，原因之一是出在对“越”字的理解上。
请看《说文解字注》的解释：“越：度也。
越，于也，此假借越为粤也。
《尚书》有越无粤。
”段注：“《诗》《书》多假越为粤。
”再看《古今汉语词典》的解释：“越：①跨过，度过。
(10)介词，于。
例，越三月辛巳朔，水门成。
(唐•韩愈《汴州东西水门记》)。
”“粤：介词，多表时间。
”显然，“越”如果按其本义解释，是“跨过”“度过”的意思，“越明年”即“跨过了明年”，也就是“第三年”。
如果按其假借义“粤”解释，应为介词“于”，“越明年”即“到了明年”，也就是“第二年”。
原因之二是出在对滕子京写《求记书》时间的认同上。
范仲淹写作《岳阳楼记》的时间是庆历六年九月十五日，由于滕子京的《求记书》没有标明年份，只注明“六月十五日”，由此，人们便自然形成一种观点，范仲淹既然受老朋友之托，不可能在收到《求记书》一年以后才写成此文，于是便推断出滕子京写《求记书》的时间为庆历六年六月十五日。
人教社九年义务教育三年制初级中学语文第五册《教师教学用书》的观点便是如此：“宋仁宗庆历五年(1045年)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。
中国古代礼仪制度
2021/7/24
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二、吉礼
（二）祭地
3、封禅
“封禅”，专指在泰山的天地祭祀。《史记·封禅书》正义曰：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山 下小山上除地，报地之功，故曰禅。”这就是“封泰山”、“禅梁父”。相传远古在泰山举行封禅典礼的有七十二家。历 代好大喜功的帝王多将封禅作为一代盛典，给予特别的重视。
2021/7/24
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二、吉礼
（一）祀天
5.星辰
星辰之祭主要是五星、二十八宿。五星是东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇（填）星；二十八宿是东方 苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、 毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。祭星也泛指众多的星象之神，祭祀天地时从祀的星神数以百计， 较大的有《周礼》所说的司命、司中、司民、司禄。注释家说司命主老幼，司中主灾咎，司民主户口，司禄主赏功。
2021/7/24
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二、吉礼
（一）祀天
1、圜丘祀天
宋代圜丘合祀天地后，要在皇城门楼上举行特赦仪式，赦免囚徒；改日，要到景灵宫祖宗神像前行“恭谢礼”。 辽代祭天与祭山并举，设天神、地祇之位。金世宗大定后才有较完备的南郊圜丘祀天之礼。 元初有蒙古民族的拜天礼。宪宗时曾在日月山拜天，且合祭昊天后土。元世祖忽必烈至元时才在大都（今北京）丽 正门东南七里处建祭天台。成宗大德时建圜丘，南郊祀天。 明代改变圜丘礼制，合祀天地。 清代基本沿袭明制，但保留了本民族入关前“谒庙”之礼，入关后改称“祭堂子”。
2、礼起源于原始的宗教祭祀活动
“礼立于敬而源于祭” 礼的繁体字“禮”
3、从祭祀之礼扩展而为各种礼仪
20）礼仪的发展
初中语文文化知识：语文知识扩展中国古代各阶段年龄称谓
语文知识扩展中国古代各阶段年龄称谓中国传统文化底蕴深厚，我们的祖先对此有着自己的智慧，他们对人生的每个阶段，都赋予一个美好的称谓。
垂髫总角初长成人生日之时在古时称为“初度”。
《离骚》曾语“皇览揆余初度兮，肇赐余以嘉名”，后也称生日为“初度”。
初生婴儿的皮肤微微泛红，古人也将这时候的孩子称为“赤子”。
旧俗小儿出生三日，设有“汤饼筵”，以招待亲友，婴儿出生三日为“汤饼之期”。
总体而言，一岁以下幼童，古时称“襁褓”。
《列子·天瑞》写道：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。
”二至三岁称为“孩提”。
唐代元稹在《莺莺传》中写道：“余始自孩提，性不苟合。
”今天，人们仍用“孩提时代”形容自己的童年。
我们从儿童时期开始换牙，长出新牙，因此在7岁至8岁间，古人称之为“龆龀”，该词还借指孩童。
女孩7岁又称“髫年”，男孩8岁则称作“龆年”。
初入学的10岁学童，则称“幼学”，《礼记》中称“人生十年曰幼学”。
而且古人常以头发来命名年纪。
孩子在9岁之前不扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”，童年期也统称“垂髫”。
9岁之后束发为两结，向上分开，形状如角，故称“总角”。
宋代苏轼《被酒独行》诗云：“总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁。
”“总角之交”说的也是幼年就相识的好朋友。
古代女子到了12岁，要开始戴金钗，称为“金钗之年”。
南朝梁武帝所作的《河中之水歌》诗曰：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。
”大意是说，这些女子头上的钗饰非常多，脚下踩的是五色纹彩织成的鞋子。
豆蔻碧玉年华好从古至今，青春时期都是美好的年华。
古人常用美丽的词汇来形容任何浓妆艳抹都不能比拟的时光。
女子到了十三四岁，就进入了“豆蔻年华”。
豆蔻，是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，这时所开的花朵新萌发，充满灵气。
杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”《礼记·内则》记载：“十有三年学乐诵诗舞勺。
成童舞象学射御。
”所以，13至15岁也称为“舞勺之年”。
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。
王鏊编辑词条王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。
字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。
十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。
授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。
博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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目录1 人物生平2 其人其事3 家庭情况4 明史文载5 苏州王鏊祠6 王鏊故居7 作品选摘展开1 人物生平2 其人其事2.1 正直清廉2.2 仗义执言2.3 君子之泽2.4 钟情山水3 家庭情况4 明史文载5 苏州王鏊祠6 王鏊故居7 作品选摘7.1 诗作7.2 词作1 人物生平编辑本段父王琬，曾官光化知县。
王鏊自幼随父读书，聪颖异常，8岁能读经史，12岁能作诗，16岁随父读书，写得一手好文章，其文一出，国子监诸生就争相传颂，一些大臣都称他为天下奇士。
明成化十年(1474)，王鏊在乡试中取得第一名“解元”。
翌年，会试又取得第一名“会元”，殿试一甲第三名，一时盛名天下。
孝宗即位(1488年)，王鏊被迁为侍讲学士，充任讲官。
当时孝宗宠信李广，整日在李广陪伴下游玩。
王鏊便以周文王勤政的典故反复劝谏，终使孝宗感动，在选择太子僚属时，就命他兼任谕德，不久转少詹事，擢吏部，右侍郎。
武宗正德元年(1506年)，王鏊被进为吏部左侍郎兼学士。
十二月，王鏊进为户部尚书兼文渊阁大学士。
次年晋少傅兼太子太傅、武英殿大学士。
王鏊一生为人正直，时称“天下穷阁老”。
朝廷忠良尚宝卿崔睿等3人被刘瑾借故毒刑敲打几死，王鏊不顾个人安危，当刘瑾面斥责道：“士可杀，不可辱，今辱且杀之，吾尚何颜居此。
”刘瑾千方百计杀逆己朝臣韩文、刘健、谢迁，因王鏊“前后力救得免”。
刘瑾权倾内外，焦芳又一味奉迎，气焰日益嚣张，王鏊与韩文等上疏请诛刘瑾等“八党”，不被采纳。
从0岁到100岁的称谓
从0岁到100岁的称谓努力就会有 2020-07-17原标题：从0岁到100岁：古人对年龄的称谓，原来这么美！！1古时，人们交流时，不会直接说自己多少岁。
而是会用年龄称谓来代替，这些在诗词中也常有体现。
比如陶渊明《桃花源记》中的：黄发垂髫，并怡然自乐。
这里的黄发指老人，古时，黄发是长寿的象征。
垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。
髫，小孩垂下的短发。
今天，诗词君和大家一起回味古人对年龄的称谓吧！0岁汤饼之期指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
初度是指生日之时。
出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。
后也也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。
赤子初生的婴儿。
《孔颖达疏》：子生赤色，故言赤子。
襁褓本意是指包裹婴儿的被子和带子。
后借指未满周岁的婴儿。
2岁孩提指两三岁的幼儿。
亦作“孩抱”。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
8岁龆龀【tiáo chèn】指七八岁的儿童。
《韩诗外传》：男八月生齿，八岁龆齿。
根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角指八九岁至13岁的少年儿童。
古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
9岁黄口十岁以下。
本指雏鸟的嘴。
10岁幼学十岁。
《礼记·曲礼上》：人生十年曰幼，学。
郑玄注：名曰幼，时始可学也。
后因称十岁为“幼学之年”。
外傅之年儿童十岁。
12岁金钗之年女孩十二岁。
南朝梁武帝《河中之水歌》：头上金钗十二行，足下丝履五文章。
古代女子12岁开始带钗梳妆。
13岁豆蔻指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
舞勺之年指男子13-15岁之间。
古人有关年龄的代称
古人有关年龄的代称文/本刊特约撰稿人王全营古人有时候说到年龄时，不直接说出某人或者自己多少岁，而是使用与年龄有关的代称。
这些代称大多源于古代典籍，比如人们常说的而立之年、不惑之年等，就是源于孔子《论语·为政篇》的一段话：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。
”此后人们就用“志学之年”代称15岁、“而立之年”代称30岁、“不惑之年”代称40岁、“知天命”代称50岁、“耳顺”代称60岁、“不逾矩”代称70岁。
再如人们常说的幼年、壮年、耄耋之年，源于《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期、颐。
”《幼学故事琼林·老幼寿诞》：“称人生日，曰初度之辰……三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬盘之期……行年五十，当知四十九年之非……百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
”除了年龄代称，寿辰也有代称。
中国是文明古国，礼仪之邦，尊老敬老是几千年的优良传统，老人年岁大了，晚辈都会给他们做寿，寿辰的代称也非常丰富，除了上文说到的生日曰初度及下寿、中寿、上寿三寿外，人们最为熟悉的应该是“米寿”“茶寿”了。
“米”字拆开来是“八十八”，故称88岁为米寿；茶字的草字头即双“十”相加为“二十”，中间的“人”字分开即为“八”，和底部的“木”字即“十八”连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是108，所以称108岁为“茶寿”。
另外，寿辰的代称还有“还历寿”，按干支纪年法60年为一轮，61岁是新一轮重新算起的时候，故称61岁寿辰为“还历寿”。
“喜寿”，因“喜”字的草书近似“七十七”，故称77岁为“喜寿”。
“白寿”，因“百”字去掉一横是“白”字，故称99岁为“白寿”。
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第二年称翌年,第三年称什么范文第三年没有特殊的称谓，一般只称作第三年，也可以叫做第三载。
翌：次，第二，之后。
翌年：次年，第二年。
很多人有误解，以为元年指的是第一年，其实不是，元年指某个事物或事件开始发生的时间，例如：公元元年是以耶稣诞生之年作为纪年的开始；1978年是改革开放元年。
扩展资料在我国古代，“年”曾经有几个不同的叫法。
《尔雅·释天》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。
”即夏朝时把年叫作“岁”，商朝叫作“祀”，周朝叫作“年”，而比夏商周更早的唐虞时期则将年叫作“载”。
清人吴乘枚在《纲鉴易知录》中对各朝代纪年的不同叫法作过比较详细的记载，传说尧帝之前的历代帝王均“计岁以年”，到尧帝和舜帝则是“计岁以载”，夏朝又改为“计岁以岁”。
商朝建立后，非常重视祭祀，每年都要按时举行隆重的祭祀活动，因此其始祖成汤于建国的第十三年三月改“岁”为“祀”。
周武王建立周朝后改“祀”为“年”。
自周朝开始，其后历代王朝均以年作为纪元单位。
唐玄宗天宝三年（公元744年），不知心血来潮还是什么原因，李隆基突然改“年”为“载”，“天宝三年”遂改称“天宝三载”。
至其子唐肃宗李亨乾元元年（公元757年）二月又改“载”为“年”。
唐玄宗此次更改纪元名称，只沿用了14年，是历史上最后一次更改纪元名称，也是我国纪元史上的一个小插曲。
另有人认为，武则天改唐为周之后，也曾改“年”为“载”，但此说无据可查。
我国现行的纪元单位仍然用的是“年”。
“年”“岁”“祀”“载”这几个字作为纪元单位，意思是没有区别的，所表示的时间单位长度都是一年，三年级作文100个字就这样，一眨眼的功夫，国庆节和中秋节到了，要放假了，在这八天的假期里几乎每天都有一件让我高兴或是悲伤的事情，不过，最好玩的是我们那天去姥姥家摘棉花了！一听到这个消息，我可兴奋了，当天晚上，我几乎没有睡好觉，等到了第二天早晨我早早的就起来了，匆匆忙忙的吃完早饭就去了姥姥家！等到了棉花地里一看，哇，雪白的棉花在大棕色的壳里，有的，棉花已经开了，像个大大方方的小男孩穿着洁白的衬衫；而有一些半开半放的棉花，像个含羞的小姑娘白嫩嫩的脸；还有的被壳紧紧的包裹着，像小女孩在妈妈的温暖的怀抱里不肯出来，真是一片丰收的景象。
就在这时，姥姥也看到了我，便叫我快去帮她摘棉花。
我和哥哥还比赛谁摘的快呢。
哥哥提起包袱，两个手一起“进攻”这些棉花，我也不甘示弱，看见棉花就摘，右手摘了放到左手上，左手再把棉花塞进包袱里，最后还是哥哥胜利了，他不但摘的比我多，还摘的比我的白！通过今天的摘棉花，让我知道了农民伯伯的艰辛，他们用汗水换来了我们吃的美味的食品，以后我们可要爱惜我们的生活，爱惜我们的粮食啊！三年级作文100字左右。
我们每周都会有家庭作业的，每个人和每个人的观点就更不同了。
有人认为：写作业一点也不重要，写也是浪费时间。
所以他就不写了。
有的人认为：写作业是一种巩固，是一种复习。
因此就仔细的写。
这两种认为的差距是多么的大啊！我就认为：写作业是一种巩固，是一种复习。
因此，写作业就很认真，很仔细。
不但作业写完了，妈妈还夸了了。
真是一举两得啊！写作业还是一种让知识印在脑海里的一种方法。
有的人因为老师讲课没有认真听讲，所以什么也不会，到回家的时候，写作业就可以让他重新记住老师讲的，因此就又会了旧得知识，又把作业写完了。
这不也是一举两得吗？写作业真是一种好习惯！三年级作文100字大全爱看书的我“灯神，灯神。
谁是世界上最爱读书的人？”“他有不胖不瘦的身材，多一分显胖，少一分显瘦，头发乌黑发亮，眼睛又大又圆，你猜他时谁？”“那个人不是我吗？”“正是。
”我很爱看书。
有一次，我写完作业，想出去玩，妈妈严肃地对我说：“今天不许你出去玩，给我在家里看书。
”我听到妈妈的命令，连忙从书架里抽出一本书，《查理九世》，一本关于冒险的侦探小说。
这本书让我越看越爱看，每次看时，我都好像跟着查理九世进入了他们的世界，忘了时间，忘了身边的人，所以有人给我说话时，我都没有搭理他们，一声不吭地继续看书，因为我什么也没听到，完全沉浸到书中的世界里了！这本书让我收获很多，让我破解了许多谜底，让我遇到困难要动脑子仔细想一想，你们喜欢我吗？那么我们交朋友吧。
我会把我的《查理九世》和你们一起分享！未来的东西这篇作文怎么写要求是四百字三年级未来的学校当我站在学校操场中间，望着这矮矮拥挤的教学楼时，让我想起了同学们在较差的学习条件中学习和老师们在繁重的工作中为同学们的操劳的情景，使我深深的陷入了对未来的憧憬里。
未来的后学校变化实在太大了，原来的教学楼变成了两三百米高，一共有10层，这幢教学楼是可以变形的，只要按下遥控器，想让它变成什么样都行，教学楼外面全是用白瓷砖安上去的，远远望去就像一座高大的白色冰雕在你眼前。
屋内设备非常好，每间教室大约有20来米长15米宽。
地板十分光滑，桌子、凳子全是十分讲究的；窗子的玻璃有非常独特的功能：早晨空气好，同学们打开窗户，多功能的玻璃可以把一部分清新空气吸入，到下午又可以把空气中的有害物排出。
这样同学们就能够更好的学习。
当外面有噪音的时候，只要把窗子关上，在教室里就听不见外面的声音了，同学们便可以安静地投入到学习中去。
还有室内的照明灯就安在四壁和堂皇的天花板上，晚上一按电钮它就全亮了起来，照得跟白天一样，不需要的时候一按便熄灭了。
还有上下楼层，直接乘超级电梯，一瞬间就可以到教室了。
变形教学楼春天可以按下遥控器使它变成圆柱体，这样周围的景物可以随处都看到；夏天又可以把它变成长方形的，因为长方体面积较大，这样一来每间教室的热量就会减少，通风凉爽；秋天、冬天多雨又冷，再把它变成圆锥体形，室内便暖和了。
学校每间教室的黑板已改成了模拟电脑板，旁边有一个电钮，一按它就会自动在墙上显示出来，上面还有跟电脑板一样长的模拟键盘，键盘上都是字母和阿拉伯数字，汉字数字只需轻轻一点就行。
这样比老师们以前用粉笔写字快多了。
而且无污染，再也没有粉笔灰损害老师的健康了。
校园的面积扩大了许多。
以前的厕所又矮又小，同学们上厕所时一点也不方便，十分拥挤。
现在厕所变成非常高大宽敞了，而且里面还分洗澡间、大小便间、洗手间三类。
这样同学们就更方便了。
校园的操场也变宽阔了，地面是十分光滑的电器地板，晚上踩在上面就会亮起来，照得整个操场跟白天一样，胆小的同学再也不用因为怕黑而不敢去操场了。
同学们可以晚上在操场上搞各种文娱活动，真开心。
校园内鸟语花香，古木参天，随处都能听到朗朗的读书声，同学们勤奋学习，长大了成为祖国的接班人，同时也把学校建设得更好。
啊！学校多美啊！我想我的想象一定会变成现实的。
我等着那一天的到来。
三年级作文三百字左右有人说秋天是金黄色的，也有人说秋天是红色的，不过在我眼中，秋天是五彩缤纷的。
走进公园，呈现在你眼前的是一片火红的枫叶，那一片片、一簇簇的红叶看上去是那么的可爱，那么的充满生机盎然，就像初升的太阳散发着温馨的光和热。
哦，秋天原来是红色的。
一阵阵秋风吹来，一股诱人的芳香扑鼻而来，令人心旷神怡。
原来，不远处的菊花正在争奇斗艳，竞相开放，一团团，一朵朵，一簇簇，粉的像霞，白的如雪，红的胜火，黄的似金。
秋天又是个丰收的季节，田野里的稻谷已经熟了，他们结出了沉甸甸的金黄色麦穗，高兴得直不起腰来，一阵风吹过，金黄的麦浪就像波涛汹涌的大海一样壮观，我为之感叹，哦，原来秋天又是金黄的。
秋天也是个吃水果的季节，你看，红彤彤的苹果压弯了树枝，远远望去像一个一个小红灯笼悬挂在绿油油的苹果叶中。
你瞧，黄澄澄的梨在枝头向你招手，好像在说：“带我回去吧，带我回去吧。
”葡萄架上悬挂着一串串紫莹莹的葡萄如同成串的大珍珠，令人直流口水。
秋天真美啊！美在公园里，美在果园里，美在田野里，美在人们丰收的喜悦里。
我爱我眼中的秋天。
要一篇三年级环保作文300至400字,尽量简单一些。
我们同在一片蓝天下，植物和我们共同生活在地球上，它们同人类一样有生命，一样有生存的权利。
植物又好比人类的守护神，维持着大自然的生态平衡，也正是因为它们的存在，我们人类才能得以生存，可以说没有了植物也就没有了我们人类。
因此植物是我们人类的好朋友，是和我们在同一个环境下生存的同伴，假如人类不尊重自己的朋友，不珍惜它们，而为了自身的利益胡乱砍伐树林、随意破坏植物的话，就等于破坏了人类的生态平衡，因为植物无法生存，最终人类也会灭亡的。
所以对待我们人类的朋友——植物，我们就要尊重、爱护，而绝不能伤害它们。
我作为一个小学生，平时对破坏植物的现象会去勇敢地制止，但靠一个人的力量是远远不够的，所以我呼吁：同学们，让我们一起来保护我们人类的朋友——植物，从自己做起，从身边做起，如果生活中见到有人伤害植物，我们就应该加以劝阻和制止。
同时我们邀请大人们一起加入我们的行列来，让我们一起为保护植物、保护环境而努力吧！擦玻璃作文三年级四百字.奶奶家的玻璃脏了，我决定帮奶奶擦玻璃。
我端来一盆清水，拿来几块抹布，将抹布打湿，搬来一把椅子，站在椅子上，伸长胳膊，仔仔细细地擦了起来。
过了一会儿，我无意地看了一下玻璃。
咦？奇怪，着玻璃怎么好像越擦越脏了？这时，我忽然想起奶奶说过：“用报纸擦玻璃会擦得很干净。
”我决定试试看。
我找来了几张旧报纸，将其中一张揉成一团儿，然后在上面稍微沾一丁点水，在玻璃上用力来回地擦。
渐渐的，玻璃比以前干净多了，上面的污渍、油迹，少了很多，接着，我又用很干的报纸擦了几遍，玻璃变得更透明了，透过窗看外面，远处的花草树木看得一清二楚，连很远很远的山，也隐隐约约能够看得清清楚楚。
几缕阳光照射进来，屋里显得更加明亮了。
虽然擦玻璃很累，但是我帮奶奶做家务真的很开心啊！三年级作文我真的很棒四百字专家提示我真的很棒“天生我才必有用”这句话说得很对。
大家都说我是一个调皮的孩子，但老师常夸我很聪明，确实，对一些别人看来很平常的事情，我总爱去探究。
记得有一次，下了第二节课后，我和同学们玩得正高兴的时候，碰落了一根粉笔，正好掉进了装满了水的桶里。
我走近一看，粉笔头居然沉到水里去了，我非常好奇，心想：粉笔头这么轻，怎么会沉下去呢？于是，我又丢了几个粉笔头到水里。
结果都一样。
它们先是浮在水面，四周出现了许多小气泡，过了呢？于是，我又丢了几个粉笔头到水里。
结果都一样。
它们先是浮在水面，四周出现了许多小气泡，过了一下又沉了下去。
同学们说：“什么不好看你偏偏要看那个破粉笔头。
来，我们继续玩。
”我仍在沉思：真奇怪，它为什么会沉下去呢？我漫不经心地对他们（绿说：“你们玩吧，我要好好想想。
”一个上午我都在思考，可是总想不出原因，但我不我灰心，对自己说一定要找答案。
一放学，我到妈妈那里“报了到”后，就直奔图书馆。
可是那里的书太多，我一个中午都没找到资料。
下午放学后我又去了图书馆，我想这应该含有一个科学道理，应该在科普读物中找。