司马迁
司马迁的生平
司马迁的生平司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。
中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁的一生活动可分作四个时期：公元前145年至公元前126年为第一时期。
司马迁自龙门（今陕西韩城东北）降生后，度过了“耕牧河山之阳”的童年。
年十岁即开始诵读古文，后来又向孔安国学习古文《尚书》，从董仲舒研习《公羊春秋》。
他在这二十年间刻苦攻读所获得的文化知识为后来的撰述打下了坚实的基础。
此后至公元前108年为第二时期。
这一时期，司马迁主要过着游历生活。
二十岁那一年，他踏上了漫长的旅途，曾经到长沙，“观屈原所自沈渊”（《史记·屈原列传》），凭吊屈子的遗迹；浮于沅湘，上九嶷山，调查舜帝南巡的传说；“登庐山，观禹疏九江”（《史记·河渠书》），游会稽，探禹穴，考察大禹治水的功业；访姑苏，“楚观春申君故城宫室”（《史记·春申君列传》），眺望范蠡泛舟的五湖；至淮阴，寻访韩信的故里；“北渉汶泗，讲业齐鲁之都”（《史记·太史公自序》），访问孔孟二圣的故乡遗俗；到彭城，参观项羽的故都；过薛，观看孟尝君的封邑；游丰、沛，巡视萧何、曹参、樊哙等人的故宅；适大梁，访夷门，收集信陵君的故事，考察秦魏作战的史迹。
这次漫游结束后，回到长安任职郎中。
司马迁说过的名言
司马迁说过的名言
司马迁（约前145年-约前86年）是中国历史学家、文学家，著有史书《史记》。
以下是一些司马迁的经典名言：
1. "天下兴亡，匹夫有责。
" - 意思是天下的兴衰变化，责任在于每个个体，每个人都有责任。
2. "古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
" - 强调学习中寻找良师的重要性，师者是传授知识、指导学生、解答疑惑的存在。
3. "读书破万卷，下笔如有神。
" - 强调通过广泛阅读，可以提升写作水平，使笔下之功如神。
4. "士不可以不弘毅，任重而道远。
" - 意思是身为士人，必须拓展胸怀、坚定意志，扛起重任，以道义为准则。
5. "欲穷千里目，更上一层楼。
" - 强调追求知识、追求进步的不懈努力和上升之路。
这些经典名言体现了司马迁对于责任、学习、修养和奋发向上的思考和观点，深受后人的尊重和引用。
司马迁的名词解释
司马迁的名词解释司马迁（前145年-前86年），字子长，汉朝末年著名历史学家、文学家。
他的名字至今仍闪耀在中国历史学界，成为古代历史学家的代表之一。
司马迁才华横溢，著有《史记》，被誉为史学宝库，被后人称为中国历史的第一部纪实性历史著作。
一、《史记》是一部包罗万象的历史巨著《史记》被誉为中国古代史学最重要的巨著，也是世界史学史上的一部经典之作。
这部作品共分为十二篇，记载了从传说时代一直到汉朝初期的历史事件。
司马迁在《史记》中注重事实考证，不仅引用了大量的古代文献，还进行了广泛的实地考察。
在《史记》中，司马迁以中国历史为纲，融入了社会、文化、经济等多个方面的内容，涵盖了几乎所有的历史事件和名人传记。
这样的较为全面的刻画，使得《史记》成为古代历史研究的宝贵资料。
二、《史记》对历史学研究的影响司马迁在创作《史记》时，不仅对汉朝历史进行深入研究，还研究了上古时代的历史。
他对历史事件和人物进行了梳理和总结，提出了许多重要的历史学观点。
其中最重要的是他对历史的客观性和真实性的追求。
司马迁在《史记》中多次强调历史的客观性，主张史家应该客观、真实地反映历史事实，对历史人物进行准确的评价。
他的这种历史观点对后世历史学家产生了巨大影响，也奠定了中国古代历史学的基础。
三、《史记》中的人物评价在《史记》中，司马迁对各个历史人物进行了客观的评价，对于正直、忠诚的人物进行褒扬，对于奸邪、阴险的人物进行揭露。
他以司马迁自己的道德标准评价历史人物，这也是《史记》备受赞誉的原因之一。
例如，他对周瑜的评价是：“明于治国而忠于守节，才伟而志节。
”这个评价正好展现出周瑜的政治智慧和高尚品格。
四、《史记》的文学价值司马迁的才华不仅体现在史学研究上，也体现在文学创作上。
他以极高水平的文学才能和独特的文笔风格，将历史事件和人物形象描绘得生动鲜活。
《史记》中的叙事方法灵活多样，可以说是实事求是的历史著作中的一部文学作品。
其中，司马迁还多次运用对比手法，突出历史人物的决策和行动的伟大性或失败性。
古代诗人司马迁
唐代
韩愈十分推崇司马迁的文学才华。他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如 、太史公、刘向、杨雄之为最。”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”。 《史记》成为韩愈作文的样本。 柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、 滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。
宋元Байду номын сангаас
历史时期
家族关系 先祖 八世祖
姓名 （不可考）
简介 天官
司马错 司马靳 司马昌 司马毋 司马喜 司马谈 司马迁
秦国武将 秦国武将 秦始皇时期铁官 汉高祖时期市长 五大夫爵位 汉武帝时期太史令 汉武帝时期太史令 中书令 后改姓“冯” 后改姓“同”
战国
秦朝
六世祖 高祖 曾祖 祖父 父亲
汉朝 长子 次子
私淑古今贤 因为在长安任职，又缝“汉之得人，于兹为盛”的汉武盛世，司马迁 得以结识汇聚于长安的天下贤能之士。[23] 包括贾谊之孙贾嘉，公孙季功（ 或为公孙弘），樊哙之孙樊他广，平原君朱建之子，冯唐之子冯遂，田叔少子田 仁，梁人壶遂，杜陵苏建等。[24-30] 然而，对司马迁影响最大的莫过于董仲 舒与孔安国。 司马迁与上大夫壶遂讨论文学之时曾说过：“我听董生说：‘周朝王 道衰败废弛，孔子担任鲁国司寇，诸侯害他，卿大夫阻挠他。孔子知道自 己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是 非，作为天下评判是非的标准，贬抑无道的天子，斥责为非的诸侯，声讨 乱政的大夫，为使国家政事通达而已’”[31] 。而纵观《史记》可知董仲舒 之公羊学对司马迁的影响主要为：其一，公羊家颂扬汤武革命，主张以有 道伐无道，成为《史记》反暴政的思想基础；其二，公羊家"尊王攘夷"，主 张"大一统"的思想，成为《史记》贯串全书的主要观念；其三，公羊家崇让 、尚耻之义是《史记》褒贬历史人物的道德标准。[32] 因孔安国为孔子后人，家中有当世失逸的《古文尚书》十余篇，并兼通今 古文学。故而司马迁亦尝就《古文尚书》问故于孔安国[33] ，学习古文经学 的故训，以及别择古文资料的古文学，掌握考信历史的方法。而《古文尚 书》作为整个古文学的核心，司马迁写上古三代史亦从中作了大量的引用 。[32] 司马迁曾在《史记· 孔子世家》给给予孔子“高山仰止，景行行止。” 的高度赞扬。[34] 其亦吸收孔子学说和六艺经传的精华，效法孔子精神，继 《春秋》作《史记》，完成一代大典。[32]
中国历史之父司马迁
中国历史之父司马迁司马迁（约前145年或前135年～不可考），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。
西汉伟大的史学家、文学家、思想家，司马谈之子，任太史令，因李陵之事有所辩解，受腐刑，后任中书令。
发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为“史迁”、“太史公”、“历史之父”。
司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官，《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。
唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。
”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。
他的直系八世祖先是战国中后期秦国著名的武将司马错。
秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》。
辩论胜利后，秦惠文王派司马错等人出兵巴蜀，得胜而守之。
六世祖司马靳（司马错次孙）为名将武安君白起副手，参与长平之战，司马错、司马靳等军事之功为秦国奠定了一统天下的军事基础。
高祖司马昌是秦始皇的铁官。
曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”（管理市场）。
祖父司马喜，没有做官，而有第九等爵位，为五大夫。
司马迁的父亲是西汉武帝时期太史令司马谈。
司马谈是当时一位非常杰出的学者，著有《论六家要旨》一文，系统总结了春秋战国秦至汉初以来阴阳、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并对道家思想进行了高度肯定，该文是对春秋战国以来的诸子百家思想的高度概括和凝练总结。
司马谈在约汉武帝建元六年至元封元年间任太史令。
公元前145年前后，司马迁出生于家乡夏阳（今陕西省韩城市），从小受到良好的教育。
在《史记·太史公自序》上，司马迁说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。
” 与农夫牧童为伴，在饱览家乡山河名胜的同时，也有机会听到许多相关的历史传说和故事，乡土文化培育了司马迁的豪迈灵秀之气。
后来司马迁随父亲司马谈到长安习诵古文，打下了坚实的古文基础。
他还转益多师，从儒家大师孔安国治古文《尚书》，从董仲舒习公羊派《春秋》，受到了儒家思想的熏陶和教育。
司马迁史记名言
司马迁史记名言司马迁史记名言11、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
——《史记·商君列传》2、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
3、大抵贤圣发愤之所为作也。
4、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
5、桃李不言，下自成蹊。
6、当断不断，反受其乱。
——《史记·齐悼惠王世家》7、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
——司马迁《史记·酷吏列传》8、祸不妄至，福不徒来。
——《史记·龟策列传》9、不识其人视其友。
10、一个君子虽然与人绝交，但是却绝不会在第三者面前，恶言中伤对方。
11、士为知己者死，女为悦己者容。
《刺客列传》12、究天人之际，通古今之变。
——司马迁《报任少卿书》13、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
14、官非其任不处也，禄非其功不受也。
15、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
16、不知其人，视其友。
17、交绝不出恶声。
《乐毅列传》18、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
19、桃李不言下自成蹊。
《李将军列传赞》20、王侯将相宁有种乎？21、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
22、燕雀安知鸿鹄之志。
23、趋舍有时。
《伯夷列传》24、持方枘欲内圆凿。
《孟子列传》25、燕雀焉知鸿鹄之志哉？26、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
——司马迁《史记·循吏列传》27、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记·货殖列传》28、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
29、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨30、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
——《史记·孙子吴起列传》31、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
32、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
33、一死一生乃知交情，一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见。
《汲郑列传》34、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
司马迁生平简介
司马迁生平简介司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。
中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
中文名司马迁别名:司马子长国, 民族:汉族出生地:龙门出生日期:公元前145年逝世日期:不可考职业:史学家，文学家主要成就编著《史记》，开创纪传体史学代表作品《史记》《报任少卿书》官职:太史令.人物生平:早年经历西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。
司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。
汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职,而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。
学游天下：稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，来到京城父亲的身边。
此时司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。
去司马迁在二十岁时开始游历天下，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。
南下襄樊到江陵。
渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。
窥九疑后北上长沙，到旧罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。
登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。
上会稽，探禹穴。
司马迁人物资料简介
司马迁人物资料简介司马迁是中国历史上最杰出的史学家之一，他的著作《史记》被誉为中国古代史学的里程碑。
以下是关于司马迁的详细人物资料简介。
一、生平经历司马迁，字子长，出生于公元前145年，陕西韩城人。
他的父亲司马谈是汉朝的太史令，负责掌管国家的历史记录和编纂。
在父亲的熏陶下，司马迁自幼便对历史产生了浓厚的兴趣。
他早年曾在全国各地游历，考察历史遗迹，收集历史资料，为日后编写《史记》打下了坚实的基础。
公元前110年，汉武帝征召司马迁为郎中令，命其陪同将军李陵出征匈奴。
在此期间，李陵兵败投降，司马迁因触怒汉武帝被判入狱。
在狱中，司马迁遭受了残酷的刑罚，包括宫刑和死刑。
然而，他并没有放弃，而是以更加坚定的信念继续编写《史记》。
最终，他在公元前91年成功出狱，并继续担任太史令一职。
二、历史贡献1.创立纪传体通史的写作方式司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，它以人物传记的方式记述了从黄帝时代到汉武帝时期的历史。
这种写作方式具有很高的历史价值和文化意义，开创了中国史学的纪传体传统。
在此之后，历代的正史、野史和地方志等都采用了这种写作方式。
2.提出以人为本的史学观司马迁在《史记》中把人作为历史的中心，以人的活动和遭遇来展现历史的进程。
他通过对历史人物的刻画和对历史事件的描述，揭示了人类社会的复杂性和多样性。
这种以人为本的史学观对后世产生了深远的影响。
3.推崇经世致用的学术思想司马迁的学术思想注重经世致用，即关注现实问题和社会变革。
他在《史记》中通过对历史事件的反思和总结，提出了许多关于政治、经济、文化等方面的见解和建议。
这些见解和建议对于当时的政治决策和社会发展具有重要的参考价值。
三、影响与评价司马迁作为中国史学的杰出代表，他的影响和评价具有深远的历史意义和现实价值。
他的著作《史记》被誉为中国古代史学的里程碑，是中国古代文化的重要组成部分。
他的史学观和学术思想深刻地影响了后世的史学发展和文化传承。
在评价司马迁时，我们应该充分肯定他的历史贡献和学术成就。
司马迁简介
司马迁简介导读：司马迁(约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。
字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。
”。
他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此后世尊称他称为史迁、太史公。
司马迁是西汉夏阳龙门人。
所以司马迁自称“迁生龙门”。
司马迁、文学家。
字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门。
所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。
传说大禹曾在龙门开山治水。
龙门山的南面是黄河。
司马迁的家正好在黄河、龙门之间。
当地名胜古迹很多。
司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。
)人。
司马迁生于汉景帝中元五年(公元前145)，一说生于汉武帝建元六年(公元前135)，卒于公元前87年，48岁终。
现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。
司马迁(公元前145—公元前87)以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的.史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁一生只写了《史记》，其父司马谈为太史令(相当于现在国家图书馆馆长一职)。
早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。
建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。
汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳[念"假"] 迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。
随后他继承父业为太史令。
公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。
天汉二年(公元前99年)，他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。
在狱中司马迁发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，继续编写《史记》。
司马迁
司马迁（前145年或前135年－前86年），字子长，一说左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，一说龙门（今山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、文学家。
他编撰的《史记》记载了从上古传说中的皇帝时期，到汉武帝元狩元年(公元前122年)，长达3000多年的历史。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世的影响极为巨大。
其父司马谈为太史令（相当于现在国家图书馆馆长一职）。
早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。
20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。
后来回到长安，做了郎中。
他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。
35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。
他了解到那里的一些少数民族的风土人情。
他父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁接替做了太史令。
公元前104年（太初元年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》-----中国历史上第一部纪传体通史。
全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。
因此司马迁被后世尊称为史迁、史圣。
与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。
家谱世系司马迁自称其先祖是颛顼时期的天官。
《史记·太史公自序》记载“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。
唐、虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。
”周宣王时期，司马迁的祖上来到秦国。
他的直系祖先是战国时期秦国著名的武将司马错。
秦惠文王时期，司马错曾经在朝堂上与张仪辩论，辩论内容被收入《战国策·秦策》，后收入《古文观止》，名为《司马错论伐蜀》。
司马迁最有名的十首诗
司马迁最有名的十首诗《司马迁墓》诗题：《司马迁墓》作者：牟融（唐）诗文：落落长才负不羁，中原回首益堪悲。
英雄此日谁能荐，声价当时众所推。
一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。
《司马迁》诗题：《司马迁》作者：王安石（宋）诗文：孔鸾负文章，不忍留枳棘。
嗟子刀锯间，悠然止而食。
成书与后世，愤悱聊自释。
领略非一家，高辞殆天得。
虽微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，岂啻相十百。
《司马迁》诗题：《司马迁》作者：秦观（宋）诗文：子长少不羁，发轫遍丘壑。
晚遭李陵祸，愤悱思远托。
高辞振幽光，直笔诛隐恶。
驰骋数千载，贯穿百家作。
至今青简上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，难用常情度。
譬彼海运鹏，岂复顾缯缴。
区区班叔皮，未易议疏略。
《司马迁》诗题：《司马迁》作者：徐钧（宋）诗文：李陵矢尽困重围，苏武曾将汉节归。
司马包羞无地自，却将毫末算功高。
《司马迁》诗题：《司马迁》作者：周紫芝（宋）诗文：蚕室非其罪，龙门寄此身。
黄河坼地阔，青史上天新。
英气人皆仰，悲歌自不禁。
可怜成绝笔，犹记未全焚。
《司马迁》诗题：《司马迁》作者：林景熙（宋）1. ◦ ◦ ◦2. ◦ ◦ ◦3. ◦ ◦ ◦4. ◦ ◦ ◦5. ◦ ◦ ◦6. ◦ ◦诗文：万死艰难逾北海，一枝聊借祝江东。
英雄已矣嗟何及，天下中分遂不支。
九庙有灵余硕果，五湖无兴寄鸱夷。
素车白马休相问，我亦因之赋黍离。
《司马迁》诗题：《司马迁》作者：于石（宋）诗文：落落奇才世莫识，欲知功罪莫轻评。
李陵苏武俱尘土，豪杰由来自得生。
《司马迁》诗题：《司马迁》作者：陈普（宋）诗文：群公爱我邀我居，平生文举情岂疏。
钩陈玄武在北极，上帝之府森图书。
赵韩魏降显德尾，司马蝉嫣世良史。
其人不见其言在，青草生原岁阳止。
吾君好学由生知，成汤得尹方有为。
应合它年尹躬学，书成泣像麒麟阁。
《司马迁》诗题：《司马迁》作者：徐钧（宋）诗文：忍辱明时事可嗟，直书无隐是良史。
李陵降北名终败，苏武生还志未移。
一、司马迁简介
所以，如果我要买镜，一一定要一一面面特制的镜：一一面面光亮如洗，可察毫末：一一面面昏暗沉 寂，模糊朦胧。
用用一一面面特制的镜，照人人、照世、照史，既不不会让目目光被瑕疵纠缠，也不不会让湖北北高高考优秀作文文《买 镜，我要特制的》节选） （二二）一一个冷清、幽深的闪房，墙上的窗户里里里斜射几几丝惨淡的光，一一个无无奈奈但又又沉重 的声音音，低低地说：“我，接受，腐刑。”抬起头来，两行行行清泪从脸颊滑落。 对，他就是司⻢马迁，他直言言进谏，即惹来君主的大大怒怒，并被赐予腐刑这种让男儿儿耻辱 的刑罚。司⻢马迁是不不幸的，但更更不不幸的却是他的君主，亲手手毁了了这面面明镜，却让昏镜当道， 最终，一一片片惨像。（2004年年湖北北高高考优秀作文文《本期话题》节选）
一一、司⻢马迁简介 司⻢马迁（前145或前135-梷前87？），⻄西汉史学家，文文学家。字子子⻓长，左冯翊夏阳 （今陕⻄西韩城⻄西南）人人。太初元年年（前I04），司⻢马迁开始撰写《史记》后因替李李陵辩护， 获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了了《史记》的撰写，人人称 其书为《太史公书》。
二二、素材运用用 话题1：遭遇挫折和放大大痛苦 材料料加工工： 独自自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而而痛苦不不堪：徘徊于夜色色仍明的街头， 你是否在为生生活的不不顺而而将痛苦放大大?…¨其实人人生生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心心 态，以正确的方方法面面对挫折与痛苦，才能快意人人生生。身受腐刑的司⻢马迁，生生遭尽世人人的白白 眼，死无无颜面面对己己逝的宗族，他的挫折足足可以放大大内心心痛苦郁郁而而终，但平静的心心境与坚 强的意志使其由一一介匍匐于地的殿臣臣站立立成一一个为⺠民写史的华夏史官，《史记》永表后世。 （2004年年黑黑⻰龙江高高考优秀作文文《一一蓑烟雨雨任平生生》节选） 话题2：转折 材料料加工工： 有转折的⻛风景是美丽的。便便如⻩黄河般百丈九回的浩荡、密林林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山山峰 曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更更有那"山山重水水尽疑无无路路，柳柳岸花明又又一一村"带来的惊 喜与顿悟，也都是转折的妙处。 如同奇⻛风秀景，有转折的人人生生才是精彩的。转折带给人人的不不仅仅是生生活状态的改变， 更更有对意志、生生命力力力和对真理理认知的考验。中华五千年年的文文明，就是由无无数个转折谱写的。 中华五千年年的多少英魂，就是由无无数转折造就的。 司⻢马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履履，丝毫没 有带着对那次人人生生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳耳语："是转折赐予了了我勇气气。"有些惊讶， 那种肉肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留留下一一点痕迹？不不，留留下了了，留留下了了灿烂辉 煌的第一一部纪传体通史！我明白白了了，如若没有转折，司⻢马迁恐怕还不不知道自自己己修史的决心心 竟有如此之大大，是转折赐予了了他执著。转折是如此神奇。（2003年年高高考北北京满分作文文《转 折》节选） 话题3：心心灵的选择 材料料加工工： 作为社会意义上的人人，我们无无可避免地要面面对选择的考验。一一个人人成⻓长的过程，就是 一一个不不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人人李李太白白都得摇头叹气气道："噫吁唏！ 难于上⻘青天也！"可⻅见，要先学会选择，之后才会懂得自自下而而上的立立世之道。 我的脑海海中走走出一一位头发花白白而而嗓音音纤细如丝缕的老老老头子子，这是谁呀？司⻢马迁。老老老司 ⻢马当年年不不过替李李陵说了了一一句句公道话，不不想拂了了圣听，挨了了武帝一一刀刀子子。司⻢马迁告诉任少卿 说"每念及此，未尝不不发汗沾衣衣也。"他想到死，一一了了百了了，也想到老老老父父亲的临终遗言言。终 于，他选择了了含垢隐忍，写一一部"通古今之变，成一一家之言言"的大大著作。司⻢马迁的选择给那
司马迁简介
司马迁简介司马迁简介司马迁，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家。
以下是小编给大家整理的司马迁简介的内容，欢迎大家阅读。
司马迁(约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。
字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。
”。
他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此后世尊称他称为史迁、太史公。
司马迁是西汉夏阳龙门人。
所以司马迁自称“迁生龙门”。
司马迁、文学家。
字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门。
所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。
传说大禹曾在龙门开山治水。
龙门山的南面是黄河。
司马迁的家正好在黄河、龙门之间。
当地名胜古迹很多。
司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。
)人。
司马迁生于汉景帝中元五年(公元前145)，一说生于汉武帝建元六年(公元前135)，卒于公元前87年，48岁终。
现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。
司马迁(公元前145—公元前87)以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁一生只写了《史记》，其父司马谈为太史令(相当于现在国家图书馆馆长一职)。
早年司马迁在故乡过着贫苦的生活。
建元六年，窦太后死后，汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，这便是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。
汉武帝元朔二年，司马迁从夏阳[念"假"] 迁居长安，后随家迁于京城，从孔安国学《尚书》，从董仲舒学《春秋》。
随后他继承父业为太史令。
公元前104年，司马迁在主持历法修改工作的同时，正式动笔写《太史公书》。
天汉二年(公元前99年)，他因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因此直言触怒了汉武帝，认为他是在为李陵辩护，遂遭受宫刑。
司马迁《史记》
《汉书· 艺文志》：“汉兴，改秦之败，大 收篇籍，广开献书之路。迄孝武世……建 藏书之策，置写书之官，下及诸子传说， 皆充实秘府。” 刘歆《七略》“孝武皇帝敕丞相公孙弘广开 献书之路，百年之间，书积如山。”而且 按照当时的制度，“天下遗闻古事靡不毕 集于太史公”。即都掌握在史官的手里， 这就为编纂大规模的历史著作准备了极其 便利的条件。
二、善于运用“互见法”。
李笠《史记订补· 叙例》：“史臣叙事，有缺于本 传而详于他传者，是曰‘互见’。史公则以属辞 比事而互见焉。以避讳与嫉恶，不敢明言其非， 不忍隐蔽其事，而互见焉。《游侠传》不详朱家 之事，而述于《季布传》；《高祖纪》不言过鲁 祀孔子，而著之《孔子世家》，此皆引物连类而 举遗漏者也。《封禅书》盛推鬼神之异，而《大 宛传》云：‘张骞通大夏，恶睹本纪所谓昆仑者 乎！’又云：‘所有怪物 ，余不敢言之也 。’ 《高祖纪》谓高祖豁达大度，而《佞幸传》云： ‘汉兴，高祖至暴抗也。’此皆恐犯忌讳，以杂 见错出而见正论也。
第四节 《史记》在文学史上的 地位和影响
葛洪《西京杂记》：“司马迁发愤作《史记》百 三十篇，先达称为良史之才。 ……及其序屈原、 贾谊，词旨抑扬，悲而不伤，亦近代之伟才。”
鲁迅《汉文学史要纲》：“史家之绝唱，无韵之 《离骚》”。 《史记》对古代诗歌，尤其是戏剧、小说、散文 都有着极为深远的启示和影响。
3）、注意细节描写。 钱钟书《管锥编》：“马迁行文，深得累 叠之妙，如本篇末写项羽‘自度不能脱’， 一则曰‘此天亡我，非战之罪也’；再则 曰‘令诸君知天亡我，非战之罪也’；三 则曰‘天之亡我，我何渡为！’心已死而 意犹未平，认输而不服气，故言之不足， 再三言之也。”
四、善于把人物放在复杂的矛盾斗争中去 表现他们的性格特征。如《项羽本纪》之 鸿门宴、《魏其武安侯列传》之灌夫使酒 骂座和东朝廷辩论。
司马迁的励志故事
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司马迁 名词解释
司马迁名词解释摘要：一、司马迁简介二、司马迁的主要成就三、司马迁的历史地位四、司马迁的影响和启示正文：一、司马迁简介司马迁（前145年－前1世纪），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。
他秉承家学，自幼嗜好史学，成年后游历名山大川，积累了丰富的史料。
公元前104年，司马迁任太史令，负责整理和编纂国家历史，著有《太初历》。
二、司马迁的主要成就1.史记：司马迁最著名的成就是创作了中国第一部纪传体通史《史记》，全书共130篇，分为本纪、书、世家、列传四部分。
该书详细记载了上至黄帝、尧舜，下至汉武帝的历史，对后世史学研究产生了深远影响。
2.太初历：司马迁在天文历法方面也有重要贡献，他改革了原有的历法，制定出更加精确的太初历，为后世天文学的发展奠定了基础。
3.地理学：司马迁在游历名山大川的过程中，对地理地貌进行了深入考察，为后世地理学的发展积累了宝贵资料。
三、司马迁的历史地位1.史学家：司马迁被誉为中国史学的奠基人，他的《史记》成为后世史学家学习的典范，对我国史学发展产生了深远影响。
2.文学家：司马迁的《史记》文笔优美，具有很高的文学价值，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3.思想家：司马迁倡导实事求是的历史观，强调历史的客观性，对后世产生了重要启示。
四、司马迁的影响和启示1.勤奋好学：司马迁自幼嗜好史学，成年后游历名山大川，积累了丰富的史料。
他的勤奋好学精神值得我们学习。
2.坚持真理：司马迁在创作《史记》过程中，坚持客观公正地记载历史，勇于揭露统治者的弊端，展现了崇高的历史责任感。
3.创新精神：司马迁在天文历法、地理学等方面都有重要贡献，他的创新精神为后世科学发展提供了榜样。
4.为国家繁荣作出贡献：司马迁的《史记》成为后世治国理政的重要参考，对我国历史的发展产生了深远影响。
司马迁的故事
司马迁的故事司马迁(前145年-不可考)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。
西汉史学家、散文家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。
发奋继续完成所着史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
代表作品《史记》。
下面是小编为你整理的有关司马迁的故事，希望能帮到你!司马迁的故事苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。
李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。
单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。
尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。
李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。
汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。
汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。
他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。
李陵不肯马上去死，准有他的主意。
他一定还想将功赎罪来报答皇上。
”汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥)，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗?”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。
审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑(一种肉刑)。
司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。
但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。
因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史着作──《史记》。
原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。
司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
司马迁的历史
司马迁的历史资料一、司马迁基本情况司马迁（约公元前145年~约公元前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
他被世人称为“历史之父”。
早年时期的司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。
20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。
后来，回到长安，作了郎中。
他曾几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。
35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。
他了解到那里的一些少数民族的风土人情。
其父司马谈为太史令（主持史书的编写工作，监管国家典籍，另外天文历法也是其职责，类似钦天监），司马谈学问渊博，曾“学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”。
在父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁接替其父做了太史令。
公元前104年（太初元年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。
同年开始继承其父对《史记》的编纂。
公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。
司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
”（《报任安书》）为了完成父亲遗愿，，司马迁含垢忍辱忍受“宫刑”。
公元前96年（太始元年），获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。
他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年，终于完成了全书的撰写和修改工作。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。
《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。
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生平经历
少年受业：司马迁少年在青山绿水边长大既陶冶了情操也对民间生活有一定体验。
后随父来到京城正值大汉朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。
（体现了司马迁少年时有豪情壮志，为国效力的决心）
壮年游历：司马迁在读万卷书的基础上，开始行万里路，司马谈要求他儿子（司马迁）来进行一次为期两年多的一次全国的漫游。
司马迁从20岁开始的全国漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。
他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。
（体现了司马迁热爱山水，注重亲手实验的品质）
司马迁和父亲洛阳相会：公元前110年（元封元年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。
司马迁的父亲司马谈是史官，司马谈这时候却病了，经过汉武帝的
允许留在洛阳养病，正好司马迁从长安匆匆赶去追随汉武帝，在洛阳见到了他奄奄一息的父亲司马谈。
司马谈说：余先，周室之太史也，自上世尝显功名于虞、夏，典天官事，后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。
今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史。
为太史，无忘吾所欲论著矣。
且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者。
夫天下称颂周公，言其能歌文、武之德，宣周、邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。
幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。
自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。
今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！司马迁俯首流涕，对父亲发誓说：“我虽不聪敏，请容许我把您已记录编排过的有关过去的传闻，完整地书写出来，绝不敢有缺漏。
”洛阳相会，就这样成为这一对钟情于历史学的父子之间的生死之别。
（孝顺忠君爱国的品质）获罪和编著《史记》将军李陵在打败仗后，投降匈奴，司马迁为其说话。
遭汉武帝的惩罚。
不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。
汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。
司马迁也因此事被判了死刑。
第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以腐刑。
腐刑是个奇耻大辱，污及先人，见笑亲友。
他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，希望出现一线转机。
公元前96年（太始元年）汉武帝改元大赦天下。
这时司马迁50岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。
直到公元前91年（征和二年），《史记》全书完成，共得130篇，52万余言。
主要贡献：
没有司马迁撰著《史记》,就没有东方文明.作为一个伟大的历史学家,他早在两千多年完成的《史记》,是一部搏大精深、体系完整、规模宏大、气魄磅礴、识见超群的历史巨著,奠定了中国“正史”的基础.《史记》是有史以来,世界上第一部大百科全书.
郭沫若先生认为他是孔子之后的另一位文化巨匠.
1 “成一家之言”的世界历史之父
司马迁是中国杰出的历史学家,同时也是世界史学史中不可多得的历史学家.他主张“究天人之际,通古今之变,成一家之言”.其中第一个字就是“究”.他是把历史作为研究对象,将史学作为一种创造性的科学实践活动.他为撰写《史记》曾广泛收集原始
材料,并注重实地考察,详细勘辨真伪.所征收的古代典籍,仅标明书目的就达80余种,还参阅了大量的宫廷档案.如关于黄帝,历代有种种子虚乌有的传闻和神话.但司马迁则以详实广博的野外考察材料为依据,力破旧说,大胆提出了黄帝是人,作出“黄帝崩,葬桥山”的新论断.
2 为至圣孔子等教育家树碑立传
司马迁在《史记》中,创立了《孔子世家》、《仲尼弟子列传》、《孟子荀卿列传》,记载了孔子及其弟子,以及孟子、荀子等教育家的教育业绩,第一次为中国教育家立传,从而也确立了孔子万世师表的历史地位.
汉武帝时代,虽推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,也不过奉以虚名,并不实行儒学以治世.而真正对孔子的道德、学问和业绩进行高度评价,对儒学教育进行认真总结的,则首推司马迁.
3 超前思维的经济思想
司马迁早在两千多年前就提出“市场机制”的论述.首先他在《货殖列传》、《平准书》、《河渠书》中认为：中国要想富强,必须和国外通商.用太史公时代的语言概括,叫做“无为而治”——用我们当代的经济学理论来类比,就是主张发展市场经济.司马迁强调国家不要过多的干预经济,让经济规律自行调节经济.这种经济自由主义的宏观管理思想,在当时绝无实现的土壤.何况汉初“无为而治”和“与民休息”的时代早已过去.两千年后的今天,欣逢社会主义市场经济的蓬勃发展,我们不难发现,司马迁的经济思想及其求富的义与利观念,在当前改革开放中仍有着积极的借鉴作用.诸如发展生产,多种经营,广开孙求富之路；而后要进行教化,不做奸富之事等等,都是十分可取的.。