高中历史必修三(岳麓版)课时对点练习：第21课 新文化运动-文档资料
高中历史第五单元第21课新文化运动习题岳麓版必修3
第21课新文化运动一、新文化运动的兴起1．背景。
(1)政治：①________加紧侵略中国。
(2)经济：一战期间②________________得到发展(黄金时期)。
(3)思想。
A．袁世凯掀起③________的逆流。
B．西方④________进一步传入中国。
C．激进民主主义者认为在中国实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行⑤________。
2⑥《青年杂志》⑦民权⑧民主⑨新青年⑩北京大学♨温馨提示兼容并包、学术思想自由的实质蔡元培采用“兼容并包”、“学术思想自由”的方针，为西方资产阶级的文化提供了传播的场所，鼓励了新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。
【应用提升】1．保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。
背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谑。
这一场景最可能发生于( ) A．洋务运动时期 B．戊戌变法时期C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期解析：新文化运动时期，蔡元培主持之下的北京大学，倡导“思想自由，兼容并包”使各种社会思潮在学生中间流传，各种思想的代表人物汇集一处，激烈争论，各不相让。
故选D项。
答案：D答案：①民主与科学②政治民主③民主理念④核心内容⑤儒家学说⑥“打倒孔家店”⑦《文学改良刍议》⑧《文学革命论》⑨平民教育♨温馨提示新文化运动与维新变法中对待孔子不同的实质新文化运动猛烈抨击封建礼教，康有为借用孔子的权威宣传维新变法思想，两者本质上都是在宣传资产阶级思想文化。
【应用提升】2．诗人徐志摩(1896－1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。
”这段经历可以作为个案反映( )A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性解析：徐志摩“24岁以前”，即1920年以前，是做此题的前提。
由此判断A项错误，因为1917年胡适和陈独秀已经提出了“文学革命”的口号，此后形成文学革命的高潮；本题的题眼为“相对论或民约论(社会契约论)”。
岳麓版高中历史必修三 第21课新文化运动 同步练习
岳麓版高中历史必修三第21课新文化运动同步练习1.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。
春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。
说明儒家思想的扬弃归根结底取决于A.统治者个人喜好B.当时的经济状况C.文人学者的喜好D.现实政治的需要2.孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。
推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。
孙中山此处所说的“觉悟者”应包括A.康有为B.陈独秀C.梁启超D.严复3.新文化运动的指导思想是A.自由平等B.民主科学C.物竞天择D.中体西用4.李泽厚曾说：“启蒙的目标，文化的改造，传统的扔弃，仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。
”他的这番话，可以直接用于评论( )A．鸦片战争B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动5.1921年陈独秀在《青年的误会》中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。
你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。
……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在（）A．反对青年继续追求独立自治B．批评新文化运动中的极端倾向C．修正自己对传统文化的态度D．纠正西方文化中的消极的成分6.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从子缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人！”……鲁迅先生《狂人日记》这部作品：( )①抨击了儒家的传统道德②推动新文化运动进入新阶段③促进中国文学的发展④全面否定了西方的思想文化A.①③B.①②③④C.②④D．①②③7.前期的新文化运动与维新派、革命派的思想相比，主要“新”在（）A．绝对肯定了西方文化的进步性B．较为彻底地批判了封建正统思想C．传播了资产阶级民权平等思想D．深入研究和传播了马克思主义8.中西文化论战中，观点异彩纷呈。
岳麓版高中历史必修三：第五单元第21课新文化运动 精编作业
第21课新文化运动【巩固练习】1．新文化运动时期，北京大学能够成为当时中国思想界最为活跃的学术阵地和新文化运动中心的主要原因是A．陈独秀、胡适、李大钊等具有新思想的学者在北京大学任教 B．北京大学是当时中国的最高学府C．北大校长蔡元培“兼容并包”的办学宗旨，提倡学术思想自由 D．北洋政府的大力支持2．李大钊指出：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也”。
这说明A．新文化运动反孔教的根本目的是追求民主政治 B．新文化运动矛头所向是封建的儒家思想C．新文化运动全盘否定儒家传统文化 D．新文化运动的领导者们找到了一条正确的民主政治的道路3.历史学家陈旭麓先生指出：“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。
”与材料所说相关的历史人物有①魏源②洪仁玕③李鸿章④孙中山⑤陈独秀A.①②③④⑤B.①③④⑤C.①②④⑤D.①②③④4.有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。
其含义主要是指新文化运动 A．主张民主共和 B．深入学习西方思想文化 C．挽救民族危亡 D．彻底批判封建正统思想5．（2009年全国高考Ⅰ）1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。
今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。
”李大钊在此强调的是A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古 C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神6．胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。
”其中“第三个时代”是A ．辛亥革命B ．戊戌变法C ．新文化运动D ．护法运动7. “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引致光明世界。
_岳麓版高中历史必修三课后跟踪训练题 第21课 新文化运动
第21课：新文化运动1.北京大学成为新文化运动的中心,这主要是因为蔡元培( )A.一手创办北京大学并坚持聘用陈独秀、李大钊等B.首次提出民主与科学的口号C.提出“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针D.是《新青年》的主要撰稿人2.胡适认为：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。
”这反映了( )A．民主共和观念深入人心B．新文化运动彻底失败C．传统思想文化影响深远D．中西文化融合日益加强3.一般说来,思想启蒙总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质。
主要是因为它( )A.使民主共和的观念深入人心B.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务C.第一次高举社会主义的大旗D.动摇了封建思想的统治地位4.郭沫若的《天狗》是最典型、最充分地反映新文化运动时代精神的独具特色的典范作品之一。
“我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。
”作者在这里强调( )A.全盘否定中国传统文化B.学习西方的民主与科学思想C.主张抛弃传统意识形态D.积极宣传社会主义思想5.有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”，其中“开颅洗脑”的意义是( )A．中国近代第一次思想启蒙运动B．是移风易俗的社会革新运动C．动摇了封建思想的统治地位D．真正意义的资产阶级民主革命6.新文化运动的主将胡适在1918年刊发的《建设的文学革命论：国语的文学——文学的国语》一文中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。
”这表明新文化运动所倡导的文学革命( )A．目的是宣传革命思想B．具有强烈的民族意识C．只是一种表面的形式D．动摇了儒学正统地位7.孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。
在此,他对新文化运动的认识侧重于( )A.思想启蒙B.政治革命C.社会变革D.文化复兴8.鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后……种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。
历史必修ⅲ岳麓版第21课新文化运动每课一练(1)(精)
第21课新文化运动[课时跟踪训练](时间：25分钟满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．(2012·三明质检)1914至1915年，袁世凯多次举行祭孔大典，并在天坛祭天。
这一系列行为首先引发了() A．辛亥革命B．二次革命C．新文化运动D．护国运动解析：注意题干的时间1914至1915年，尊孔复古引发了新文化运动。
答案：C2．“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化。
”这是对下列哪一重大历史事件的评价() A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命 D. 新文化运动解析：题干反映当时中国知识分子否定中国传统文化，而肯定西方文化。
四个选项都是中国知识分子向西方学习，寻求救亡图存道路的实践，然而只有新文化运动是全盘的否定与肯定中西方文化。
答案：D3．(2012·济南期末)近代一篇文章写道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。
……以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。
”文章作者应该是() A．洋务派B．维新派C．革命派D．新文化运动代表解析：从“三年以来，吾人于共和国体之下”及“犹待吾人最后之觉悟”可判断是新文化运动代表。
答案：D4．有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。
”该对联作者最有可能是() A．明末清初启蒙思想家B．清朝末年维新人士C．民国初年北大学生D．“文革”期间红卫兵解析：本题考查学生理解分析的能力。
通过对联内容可发现作者推崇白话文，讨厌文言文，是新文化运动时期的人士。
答案：C5．陈独秀在《新青年》第五卷中谈及中西文化时说，“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国法子，绝对是两样”，“好像水火冰炭，断断不能相容”。
对此观点认识不正确的是() A．正确评价了传统文化的历史作用B．提倡民主、科学，反对专制、愚昧C．承认文化的时代性和社会差异性D．认为儒家文化传统已不适应现代社会解析：这一观点是在新文化运动中提出的，新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号，对传统文化持全盘否定态度，对传统文化的评价不正确。
高二历史必修3(岳麓版)同步练习：5-21新文化运动
第五单元·第21课新文化运动一、选择题1．袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。
”其根本目的在于()A．压制民主科学思想B．恢复儒家思想统治地位C．弘扬民族传统文化D．为复辟帝制做舆论准备【答案】 D【解析】本题考查了学生的分析理解能力。
袁世凯为复辟帝制在思想领域掀起尊孔复古的逆流，使旧道德、旧思想卷土重来，为其称帝做舆论准备。
A、B两项为D项服务；C项表述与史实不符。
2．陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也”。
这预示着新文化运动()A．纯粹是一场学术文化运动B．将思想革命作为救国的根本C．旨在推翻当时的共和政体D．以陈独秀的右倾思想为指导【答案】 B【解析】由题干中的关键信息：宣称“批评时政，非其旨也”，可以看出考查的是新文化运动实质，B项符合题干要求。
A、C、D 三项表述错误。
3．一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样的两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求变之族，方兴未已。
”作者“求变”主要针对()A．思想观念B．军事技术C．经济组织D．教育制度【解析】新文化运动活动的主要领域是思想方面。
4．陈独秀认为只有“德先生”和“赛先生”才可以救治中国政治上、道德上、学术上和思想上的一切黑暗。
这两位“先生”指的是()A．民主和科学B．新道德和新文学C．美国和法国革命D．两位无产阶级革命家【答案】 A【解析】德先生指民主，赛先生指科学。
5．1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。
这表明当时文学革命()A．取得了重大突破B．被全社会所认同C．推动了政治改革D．取得了彻底成功【答案】 A【解析】注意时间是1920年，是在新文化运动后，北京政府是指北洋军阀政府，因此题中现象反映的是新文化运动的影响。
B、D两项绝对化了，C项夸大了，这只是北洋军阀政府在教育方面的一个措施，还不能说是政治改革。
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一、选择题1．近代中国新兴的知识分子不仅公开介绍西方科学技术、法律及政治制度，而且宣称：中国的哲学、伦理观念、自然科学、社会学说和制度，都应该彻底重估，参考西方重新创造。
这些主张()A．催生了洋务运动 B．促成了戊戌变法C．推动了新文化运动D．指导了辛亥革命解析：选C。
从材料信息看，该派主张不仅要全面学习西方，而且要全面改造中国，中国原有的社会传统文化，都要“彻底重估，参考西方重新创造”，这是对中国传统文化的全盘否定和对西方文化的全盘肯定，因此这些主张推动了新文化运动，选C项。
2．下图是一幅民国四年的讽刺漫画：带着清朝乌纱帽，象征着帝王的龙，用其爪子钳住了象征着新生民国的年轻人。
这幅漫画反映了()A．清朝残余势力卷土重来B．立宪制度得到民众支持C．新文化运动的历史必要性D．辛亥革命的群众基础雄厚解析：选C。
从民国四年可以看出是1915年，清朝已灭亡，可排除A项。
题干未能体现人民对立宪制度的支持，排除B项。
1915年袁世凯尊孔复古，封建儒家思想依然禁锢着人们的思想，成为新文化运动兴起的思想上的根源，故C项最吻合题意。
D项本身表述错误，辛亥革命并未充分发动群众。
3．陈独秀认为：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容”。
下列说法中最符合题意的是()A．陈独秀倡导使用新法B．陈独秀提倡民主与科学C．陈独秀认为新法优于旧法D．陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化解析：选D。
本题考查对材料信息的解读能力。
从题干“绝对是两样”“一切都应该采用中国的老法子”“一切都应该采用西洋的新法子”等信息中，可以看出陈独秀在东西方文化的看法上存在绝对肯定或者否定的认识，故选D项。
A、C两项对材料信息理解不全面；B项在材料中未体现。
4. 鲁迅在《狂人日记》中写到：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
岳麓版高中历史必修三第五单元 第21课 新文化运动 同步测试-教学文档
岳麓版高中历史必修三第五单元第21课新文化运动一、单选题（共15题；共30分）1.李大钊在《庶民的胜利》中写道：“须知这种潮流，是只能迎，不能拒的。
我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抗拒这个潮流。
”文中的“潮流”指A. 民主革命B. 五四运动C. 社会主义运动D. 辛亥革命2.“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。
”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（）A. 传播西方进化论与人性思想B. 打击袁世凯尊孔复古行径C. 抨击立宪道路号召暴力革命D. 批判封建思想唤醒民众觉悟3.陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。
”为此，陈独秀（）A. 进行革命斗争，反对独裁专制B. 建立革命政党，发动工农群众C. 发动新文化运动，解放民众思想D. 提倡学术自由，普及4.“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。
这是对下列哪一重大历史事件的评价A. 洋务运动B. 戊戌变法C. 辛亥革命D. 新文化运动5.清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。
引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。
王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。
这表明他们（）A. 复兴国学以抵制西方文化侵略B. 对中国文化持全盘否定态度C. 推动中国传统文化向近代转型D. 用西方文化改造中国传统文化6.某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。
……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张A. 打破保守观念，为新文化营造空间B. 剔除传统糟粕，重建儒家信仰C. 宣扬改革理念，为康梁变法造声势D. 遵循进化理论，任凭自然选择7.胡适在1923年的一封信中说：“有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。
岳麓版高中历史必修三第21课 新文化运动复习与练习
岳麓版高中历史必修三第21课新文化运动复习与练习1新文化运动①、新文化运动兴起的标志：1915年，陈独秀、《新青年》、上海②新文化运动的实质：(1)新文化运动前期的本质：资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争(2)宣传的核心思想：民主和科学③新文化运动兴起的历史背景：（1）社会因素:帝国主义加紧侵略中国和袁世凯的倒行逆施与尊孔复古逆流（2）经济政治:民族资本主义发展与资产阶级实行民主政治的强烈要求；（3）思想文化:西方思想进一步传入促使激进民主主义者认识提高——既要政治革命，更须思想革命。
辛亥革命时期的思想解放潮流为新文化运动的兴起奠定了基础。
④北京成为新文化运动的中心1912-1927年是北洋军阀在中国统治的历史时期，作为都城的北京自然而然便成为统治的政治中心2北京为何会成为1915年之后一段时间内的新文化运动的中心①1917年，《新青年》从上海随陈独秀迁到北京；进步知识分子担任《新青年》的编辑或撰稿——如李、胡、钱、鲁、刘等人③由蔡元培任校长的北大“兼容并包”、“学术自由”，聘进步知识分子任教，使其成为新文化运动的主要活动基地。
3新文化运动的主要内容①、提倡民主，反对专制；②、提倡科学，反对迷信；③、提倡新道德，反对旧道德(旧礼教)；——“打倒孔家店”和“鲁迅的“《狂人日记》”④、提倡新文学，反对旧文学。
——胡适与白话文及文化平民化，形式：提倡白话文,反对文言文，实质：文学革命.后期内容：宣传介绍马克思主义4民主和科学的内涵①民主：指民主思想和民主制度，包括人权平等、个性解放、独立人格、共和政体等②科学：指自然科学法则和科学精神,包括进化论、唯物论、无神论，反对封建迷信和盲从等5“打倒孔家店”和“鲁迅的小说《狂人日记》”的共同主题是什么？主题：提倡新道德,反对旧道德(旧礼教)6认识“打倒孔家店”：①其政治动因和文化内涵(实质)是:“抨击专制政治之灵魂(意识形态)”；②有利于解放思想和文化的多元化发展。
高中历史 第五单元 近现代中国的先进思想 第21课 新文化运动练习 岳麓版必修3-岳麓版高二必修3历
第21课新文化运动课时跟踪检测一、选择题1．“在中国近代文化史上，曾经有那么一个辉煌的时代……主X文学改良的，主X保护国粹的，主X三纲五常的，主X个性解放的，这边要打孔家店……”出现该现象的直接原因是( )A．民族资本主义的进一步发展B．新文化运动的推动C．袁世凯复辟帝制的影响D．“文学革命”的促进解析：注意本题考查的是新文化运动发生的直接原因。
A项是根本原因，C项是直接原因；B、D两项不是新文化运动发生的原因。
答案：C2．(2018·某某某某中学高二月考)《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。
材料说明《新青年》旨在( )A．借助天演论宣传变法思想B．把反迷信作为反封建的重要内容C．大力弘扬某某和自由思想D．将启蒙思想与马克思主义相结合解析：材料中的“介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识”“讲解‘猴子变人’的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点”等信息表明《新青年》宣传科学思想，反对封建迷信，B项正确；A项是在维新变法时期，不符合新文化运动的时间要求，排除；某某和自由在材料中没有体现，C项错误；材料中也没有马克思主义的内容，D项错误。
答案：B3．(2018·某某某某一中高二月考)陈独秀在20世纪初说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。
”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。
这主要说明陈独秀当时( )A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力B．全面反对孔子为代表的儒家文化传统C．试图建立一个以西方社会为模板的国家D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动解析：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值”表明陈独秀并不是全面反对孔子和儒家传统文化，A、B两项错误；试图建立一个以西方社会为模板的国家在材料中没有体现，C项错误；“不是‘因孔子之道之不适合于今世’，而是因为‘今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也’”表明陈独秀强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动，D项正确。
高二岳麓版历史必修三课时作业：作业25《第21课新文化运动》(一)Word版含答案
作业25 《第21课新文化运动》（一）A组基础题1、新文化运动兴起的根本条件是（）A中国资本主义经济进一步发展 B 帝国主义加紧侵略中国C袁世凯尊孔复古倒行逆施 D 西方启蒙思想进一步传播2、陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。
”为此，他认为首先要做的事情是（）A进行革命斗争，反对独裁专制 B 建立革命政党，发动工农群众C发动启蒙运动，解放民众思想 D 提倡学术自由，普及白话文章3、下列报刊杂志中，标志着新文化运动兴起的是（）A B C D4、新文化运动的核心内容是（）A民主和科学 B 提倡新道德，反对旧道德C提倡新文学，反对旧文学 D 宣传马克思主义5、“我们现在认为，只有这两位先生可以救治中国政治上、学术上、道德上、思想上一切的黑暗。
”此话出自（）A鲁迅BC 胡适 C 陈独秀D李大钊6、新文化运动是下列哪些要求在文化上的反映（）①推翻帝制②实行资产阶级民主政治③反对封建军阀的统治④反对帝国主义的统治A①②③④B①③④ C ②③ D ①③7、有首歌颂中国某所著名高校的诗云：“横空当世非一般，继往开来济世艰；奋舞德赛自由剑，拨云现日整乾坤。
”据此推断是哪所高校（）A北京师范大学 B 复旦大学 C 南京大学 D北京大学8、蔡元培为发展中国新文化教育事业做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。
他担任北大校长后，支持新文化运动，提倡学术研究，主张“兼容并包”，这一主张最重要的影响是（）A活跃了思想，使学术兴盛B对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗C不利于资本主义思想的传播D保护了进步学术思想，促进了思想解放B组综合题9、阅读下列材料：材料一1911~1913年我国注册设厂有72家，平均每年有24个，1914~1918年，五年间注册设厂183家，平均每年近37个，其中钢铁冶炼厂9家。
全国华商机器采煤量1912年为80万吨，1919年增至330万吨。
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第21课新文化运动
一、选择题
1.下面是新文化运动期间的一幅宣传画，该画实质上()
A．是针对以孔子为代表的儒家学派
B．是反对封建的意识形态和思想体系
C．体现了民众偶像崇拜和愚昧盲从
D．是针对阻碍西学传播的反动势力
答案 B
2．新文化运动是一场全面的文化转型运动，最能说明这一结论的是()
A．宣传民主与科学
B．矛头指向封建专制制度
C．白话文取代文言文
D．《新青年》等新式刊物的出现
答案 C
3．谈到孔子羞涩不能出口，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。
这说明()
A．传统文化遭到猛烈冲击B．北洋政府实行文化专制
C．儒家学说丧失社会价值D．北洋政府提倡尊孔复古
答案 A
4．教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻，随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”这里作者主要是针砭新文化运动() A．批判尊孔复古思潮B．引进西方学说
C．彻底否定民族文化D．提倡文学革命
答案 C
5．近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。
由此他主张()
A．求强求富B．变法维新
C．共和革命D．民主科学
答案 D
6．陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文，其中说：“……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡，日新求进之民，方兴未已。
”文中“变”的含义是()
A．变革思想观念B．变革社会政治制度
C．改革教育制度D．建立无产阶级专政
答案 A
7．新文化运动中陈独秀发表《文学革命论》，他提出了推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写
实文学；推倒山林文学，建设社会文学——“三大主义”，成为文学革命的纲领。
据此可知文学革命的根本目的是()
A．普及科学知识B．方便民众阅读
C．推广白话文体D．服务政治革命
答案 D
8．有人说，新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。
其含义是指它() A．主张民主共和B．深入学习西方文化
C．挽救民族危亡D．彻底批判封建正统思想
答案 D
二、非选择题
9．新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。
阅读下列材料：
材料一吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。
就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)注重人道主义，以平等博爱诸德实行之；(二)发达个人之利己心；
(三)主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。
继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。
此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。
吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。
——左立夫《中学毕业生的切身问题》请回答：
(1)据材料一，作者所说的“旧道德之观念”指的是什么？作者所提出的“新道德之标准”的思想来源又是什么？
(2)据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。
结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。
(3)据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。
答案(1)儒家传统道德(或三纲五常)。
西方资产阶级人文思想(启蒙思想)等。
(2)学术——政治——伦理(器物——制度——思想)。
资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式知识分子的作用。
(3)问题：除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。
原因：新文化运动存在过激倾向；社会政治黑暗、经济凋敝。