《爱莲说》课件模板_第一课时ppt
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《爱莲说》PPT优质课件
结合声情并茂的朗诵，传达作者对 莲花的喜爱之情，增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”，形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质，如“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”，使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比，突出莲 花的独特之处，如“菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文，通过对莲的形象和品质的描绘，歌颂了莲花 坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水， 密叶罗青烟”的诗句，赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展：相关文化现象探讨 • 互动环节：学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐（1017-1073），字元皓 ，别号濂溪，北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流，鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论，引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则，观看
同时，荷花种植技术也得到了不断发 展和创新，新品种不断涌现，为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节：学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落，结 合个人理解和感悟制作PPT。
《爱莲说》优秀课件PPT
1、在写莲花之前，作者写了什么？人们对 这些花的态度，分别是怎样的?
莲
菊
予独爱
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
2、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？象征着什 么人生态度呢？ 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
菊
正 衬
隐逸
隐居避世 生态环境
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
问题一
• 1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什 么？ • 2、作者分别从哪些方面描写莲花的？ • 3、你认为莲与君子有哪些相同之处？
文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？ （请用文中的语句回答）
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
字词学习
蕃 淤泥 涟 fá n yū liá n 亵 xiè 濯 鲜有闻 zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
爱 莲 说
周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来，世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲，莲从淤积的 污泥里长出来，却不受沾染； 在清水里洗涤过，但是并不 显得妖媚；它的茎内空外直， 不牵牵连连，不枝枝节节的； 香气远播，越发清芬；笔直 的洁净的立在那里，（人们） 可以在远处观赏（菊）却不 能贴近去玩弄啊。
《爱莲说》PPT-完美版
出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。 语气要抑扬顿挫，高低起伏。
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可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 （ 清 高 ）
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陶渊明
爱
傲霜斗雪 品格高洁
正衬
隐 逸 者 鲜有闻
予
爱
君 子 何人
反衬
世人
爱
雍容华贵 象征富贵
•
（2）提出要求：可以就课文来谈，可 以结合 课外学 习的收 获来谈 ；可以 讲同鲁 迅有关 的人和 事，也 可以说 说读鲁 迅作品 的体会 。
•
（3）小组讨论，合作学习。
•
（4）汇报交流，师生评议。
•
（5）教师小结。阅读了鲁迅先生的文 章，认 识了鲁 迅这位 伟大的 文学家 、思想 家和革 命家， 希望同 学们能 从他的 身上汲 取力量 ，超越 自我。
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自李唐来，世人甚爱牡丹
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可香 远远
观益
而清 不亭 可亭 亵净 玩植 焉
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濯 清予 涟独 而爱 不莲 妖之 中出 通淤 外泥 直而 不不 蔓染 不 枝
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骈句：相接的两句话，字数相同，意思相 对。也就是修辞的对偶。
•
1、学生自读。指名读。
•
2、理解重点词语：
•
3、有感情地朗读、背诵。
•
课外再搜集一些鲁迅先生的名言。
•
趣味语文
•
1、过渡：鲁迅先生的童年发生过许多 故事， 这节课 我们就 来读一 个鲁迅 巧对先 生的故 事。
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可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 （ 清 高 ）
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陶渊明
爱
傲霜斗雪 品格高洁
正衬
隐 逸 者 鲜有闻
予
爱
君 子 何人
反衬
世人
爱
雍容华贵 象征富贵
•
（2）提出要求：可以就课文来谈，可 以结合 课外学 习的收 获来谈 ；可以 讲同鲁 迅有关 的人和 事，也 可以说 说读鲁 迅作品 的体会 。
•
（3）小组讨论，合作学习。
•
（4）汇报交流，师生评议。
•
（5）教师小结。阅读了鲁迅先生的文 章，认 识了鲁 迅这位 伟大的 文学家 、思想 家和革 命家， 希望同 学们能 从他的 身上汲 取力量 ，超越 自我。
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自李唐来，世人甚爱牡丹
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可香 远远
观益
而清 不亭 可亭 亵净 玩植 焉
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濯 清予 涟独 而爱 不莲 妖之 中出 通淤 外泥 直而 不不 蔓染 不 枝
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骈句：相接的两句话，字数相同，意思相 对。也就是修辞的对偶。
•
1、学生自读。指名读。
•
2、理解重点词语：
•
3、有感情地朗读、背诵。
•
课外再搜集一些鲁迅先生的名言。
•
趣味语文
•
1、过渡：鲁迅先生的童年发生过许多 故事， 这节课 我们就 来读一 个鲁迅 巧对先 生的故 事。
爱莲说课件ppt课件图文
作者赞美莲花的同时 ，也表达了对美好事 物的热爱和追求。
作者通过对比菊花和 牡丹，强调了莲花的 独特性和不可替代性 。
03
CATALOGUE
莲花文化
莲花的历史
莲花的历史可以追溯到公元前 5000年的仰韶文化时期，雅的象征，与佛教文化也有着 密切的联系。
爱莲说课件ppt课件 图文
目录
• 导入 • 课文内容解析 • 莲花文化 • 爱莲说的影响与启示 • 互动与讨论
01
CATALOGUE
导入
主题引入
激发兴趣
通过展示美丽的莲花图片或播放相关视频，引起学生对《爱莲说》的兴趣，激发 他们的好奇心和求知欲。
作者介绍
了解背景
简要介绍作者周敦颐的生平、成就和思想，为学生理解《爱莲说》提供背景知识。
牡丹
介绍牡丹的特点、品种、 生长环境等，强调牡丹的 富贵和艳丽。
段落解析
第一段
描述作者喜爱莲花的原因 ，强调莲花的纯洁和高雅 。
第二段
通过对比菊花和牡丹，进 一步突出莲花的特点和价 值。
第三段
总结全文，强调作者对莲 花的赞美和喜爱。
主题思想解析
作者通过描绘莲花的 特点和价值，表达了 自己对纯洁和高雅的 追求。
如何实践爱莲说的价值观
01
树立正确的人生观
以爱莲说为指导，树立正确的人生观和价值观，追求真、善、美的生活
，做一个有道德、有品格的人。
02
传承优秀传统文化
积极传承和弘扬中华优秀传统文化，学习古人的智慧和美德，为现代社
会的发展贡献力量。
03
付诸实践
将爱莲说的价值观付诸实践，体现在日常生活中的言行举止上，做到言
分组讨论
学生分成小组，针对以上问题进行深 入讨论，鼓励大家积极发表自己的看 法和见解。
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文，强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多，可爱者众多，为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱，突出莲花的高洁品质。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点，展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家，理学 创始人之一
历任地方官职，政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异，体现了儒家倡导的中庸
之道，即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对 后世产生了深远的影响，塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远，被誉为“理学开山”
著作丰富，包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系，体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻，表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
《爱莲说》公开课课件1(共10张PPT)
5. 莲莲之是爱花，中同的予君者子何。人？
对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
六、理解与赏析
1. 下列赏析有误的一项是 （ D） A. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境的角度赞美莲花的高洁品质。 B. “中通外直，不蔓不枝”写君子行为方正，通达事理。 C . “香远益清，亭亭净植”象征了君子好的姿态气质。 D. “牡丹之爱，宜乎众矣”直接地表明了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。
析错：D项错误。不是“直接地”表明，而是“含蓄地”表明。
专题一 课内文言文
五、重点句子翻译 1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 2. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只喜欢莲——莲从淤泥中生长出来，却不沾染污秽，它经过清水洗涤但不显得妖 艳。 3. 中通外直，不蔓不枝。 （莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 4. 莲，花之君子者也。（判断句）
对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
六、理解与赏析
1. 下列赏析有误的一项是 （ D） A. “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境的角度赞美莲花的高洁品质。 B. “中通外直，不蔓不枝”写君子行为方正，通达事理。 C . “香远益清，亭亭净植”象征了君子好的姿态气质。 D. “牡丹之爱，宜乎众矣”直接地表明了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。
析错：D项错误。不是“直接地”表明，而是“含蓄地”表明。
专题一 课内文言文
五、重点句子翻译 1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 2. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只喜欢莲——莲从淤泥中生长出来，却不沾染污秽，它经过清水洗涤但不显得妖 艳。 3. 中通外直，不蔓不枝。 （莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 4. 莲，花之君子者也。（判断句）
《爱莲说》ppt课件
禅宗美学追求空灵、幽远之美。《爱莲说 》中作者通过对莲花“中通外直，不蔓不 枝”的描绘，体现了禅宗对空灵之美的追 求。同时，莲花作为佛教的象征物之一， 也寄托了作者对禅宗精神的向往和追求。
PART 06
跨文化对比与拓展
REPORTING
中西方花卉文化异同比较
花卉象征意义
在西方，花卉多被赋予爱情、友谊等情感象征；而在中国，花卉 则更多地承载着道德、品格等精神内涵。
追求自由精神
道家注重个人精神自由，追求超越现实的精神境界。《爱莲说》中莲花“可远观而不可亵玩焉”的特性，表达了 作者对自由精神的追求和对独立人格的尊重。
禅宗意境追求
禅意盎然
禅宗强调通过修行达到心灵的净化和超 越。《爱莲说》中通过对莲花静谧、幽 深之美的描绘，营造出一种禅意盎然的 艺术境界。
VS
追求空灵之美
《爱莲说》ppt课件
汇报人：
REPORTING
2023-12-31
• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花形象分析 • 艺术手法鉴赏 • 思想内涵挖掘 • 跨文化对比与拓展
目录
PART 01
课文背景及作者简介
REPORTING
周敦颐生平事迹
01
02
03
生平简介
周敦颐，字元皓，别号濂 溪先生，北宋著名哲学家 、文学家、教育家。
追求君子人格
儒家认为君子应具备高尚的道德品质和广博的知识。《爱莲说》中作者以莲花自喻，表达了自己追求 君子人格的志向，同时也寄托了对世人的期望。
道家自然哲学思想渗透
顺应自然
道家主张顺应自然规律，追求自然无为的生活态度。《爱莲说》中通过对莲花的生长环境和特性的描述，体现了 道家顺应自然、无为而治的思想。
PART 06
跨文化对比与拓展
REPORTING
中西方花卉文化异同比较
花卉象征意义
在西方，花卉多被赋予爱情、友谊等情感象征；而在中国，花卉 则更多地承载着道德、品格等精神内涵。
追求自由精神
道家注重个人精神自由，追求超越现实的精神境界。《爱莲说》中莲花“可远观而不可亵玩焉”的特性，表达了 作者对自由精神的追求和对独立人格的尊重。
禅宗意境追求
禅意盎然
禅宗强调通过修行达到心灵的净化和超 越。《爱莲说》中通过对莲花静谧、幽 深之美的描绘，营造出一种禅意盎然的 艺术境界。
VS
追求空灵之美
《爱莲说》ppt课件
汇报人：
REPORTING
2023-12-31
• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花形象分析 • 艺术手法鉴赏 • 思想内涵挖掘 • 跨文化对比与拓展
目录
PART 01
课文背景及作者简介
REPORTING
周敦颐生平事迹
01
02
03
生平简介
周敦颐，字元皓，别号濂 溪先生，北宋著名哲学家 、文学家、教育家。
追求君子人格
儒家认为君子应具备高尚的道德品质和广博的知识。《爱莲说》中作者以莲花自喻，表达了自己追求 君子人格的志向，同时也寄托了对世人的期望。
道家自然哲学思想渗透
顺应自然
道家主张顺应自然规律，追求自然无为的生活态度。《爱莲说》中通过对莲花的生长环境和特性的描述，体现了 道家顺应自然、无为而治的思想。
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- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
C
A、妖艳
B、妖怪 C、美丽而不端庄
2、香远益清（
）
A、更加
A
B、有意
C、益处
3、亭亭净植（
）
B
A、亭子
B、耸立的样子 C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉（
B A、玩耍
）
B、玩弄 C、游玩
5、花之隐逸者也（
A A、隐居
）
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也（
A A、品德高尚的人
）
B、地位高的人
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行， 正直不苟，豁达大度； 不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前之后，作者还写了什 么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的? 水陆草木之花
字词学习
蕃 fá n
淤泥 yū
涟
liá n 鲜有闻
xiǎn
亵
xiè
濯
zhuó
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 的 多 晋陶渊明独爱菊。 只 自 李唐来，世人甚爱牡丹。 从 唐
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 晋朝的陶渊明只爱菊。 自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
予 独爱莲之出淤泥而不 染， 我 只 助词， 表转折 沾染（污秽
菊
可爱者甚蕃
陶渊明独爱
牡丹
世人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹
花色艳丽，雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？ 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达 了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
主题思想
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
一、下列句中红色的词语解释正 确的一项是 1、濯清莲而不妖（ ）
予谓菊，
认为，以为
花之
的
隐逸者也；
隐居的人
牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。
品德高尚的人
我认为菊，是花中的隐士； 牡丹，是花中的富贵者； 莲，是花中的君子。
噫！
叹词， 宾语前置的标志 相当于“唉” ，不译
菊之爱，
陶后鲜有闻。
少 听说
莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 唉， 喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了 喜爱莲花的，像我一样的还有几个人呢？ 喜爱牡丹的人，当然很多了。
C、丈夫
7、陶后鲜有闻（ A、新鲜
）
C
B、鲜艳
C、很少
• 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲从淤积的污泥里长出来， 却不受沾染；在清水里洗涤 过，但是并不显得妖媚
• 莲之爱，同予者何人？
对于莲花的爱好，像我一样的 还有什么人呢？
1、背诵并翻译全文.
？
2、思考：本文一共写 了那几种植物？分别 都有什么代表意义？
调节音节， 无实义
）
洗涤
濯
清水
清涟而不 妖，
美丽而不庄重
中通外直，不蔓不 枝， 香远益清 缠生藤蔓 旁出冗枝 更加 ， 亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
耸立的 树立 样子
表转折 亲近而不庄重 句末语气词
我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染， 在清水里洗涤过却并不显得妖艳； 茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节； 香气远播，越发清香； 笔挺洁净地直立在那里， 只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
周敦颐
宋代理学宗祖 周敦颐，字茂 叔，道州营道 县人(今湖南 道县)，生于 公元1017年 。 创办了濂溪书院，设堂讲学，收徒育人。他将书院门前 的溪水命名濂溪，并自号濂溪先生。因他一生酷爱莲花 ，便在书院内筑一爱莲堂，堂前凿有一池，名“莲池” ，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。
朗读要求
1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏 （骈句，散句结合） 4、读出感情
说
是议论文的的一种文体， 可以直接说明事物 或论述道理, 也可以借人借事或 借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说“爱好 莲花”的问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃：晋陶渊明独爱菊， 自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染 ，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益 清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也 ； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
当 （和“乎”连用，有“当然”的意思 ）
作者分别从哪些方面描写莲花的？
予独爱莲之出淤泥 生长环境 ……而不可亵玩焉。 中通外直,不蔓不枝， 体态香气 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是
风度气质
你认为莲与君子有哪些相同之处？
生长环境：“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉； 还象征君子的庄重、质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己。
菊
正 衬
隐逸者
惜
生态环境
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
富贵者
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿 像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊 的世间独立不移，永远保持清白的操守 和正直的品德。
拓展延伸
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
A、妖艳
B、妖怪 C、美丽而不端庄
2、香远益清（
）
A、更加
A
B、有意
C、益处
3、亭亭净植（
）
B
A、亭子
B、耸立的样子 C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉（
B A、玩耍
）
B、玩弄 C、游玩
5、花之隐逸者也（
A A、隐居
）
B、隐藏
C、逃跑
6、花之君子者也（
A A、品德高尚的人
）
B、地位高的人
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行， 正直不苟，豁达大度； 不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前之后，作者还写了什 么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的? 水陆草木之花
字词学习
蕃 fá n
淤泥 yū
涟
liá n 鲜有闻
xiǎn
亵
xiè
濯
zhuó
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 的 多 晋陶渊明独爱菊。 只 自 李唐来，世人甚爱牡丹。 从 唐
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 晋朝的陶渊明只爱菊。 自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
予 独爱莲之出淤泥而不 染， 我 只 助词， 表转折 沾染（污秽
菊
可爱者甚蕃
陶渊明独爱
牡丹
世人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹
花色艳丽，雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？ 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达 了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
主题思想
作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
一、下列句中红色的词语解释正 确的一项是 1、濯清莲而不妖（ ）
予谓菊，
认为，以为
花之
的
隐逸者也；
隐居的人
牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。
品德高尚的人
我认为菊，是花中的隐士； 牡丹，是花中的富贵者； 莲，是花中的君子。
噫！
叹词， 宾语前置的标志 相当于“唉” ，不译
菊之爱，
陶后鲜有闻。
少 听说
莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 唉， 喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了 喜爱莲花的，像我一样的还有几个人呢？ 喜爱牡丹的人，当然很多了。
C、丈夫
7、陶后鲜有闻（ A、新鲜
）
C
B、鲜艳
C、很少
• 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲从淤积的污泥里长出来， 却不受沾染；在清水里洗涤 过，但是并不显得妖媚
• 莲之爱，同予者何人？
对于莲花的爱好，像我一样的 还有什么人呢？
1、背诵并翻译全文.
？
2、思考：本文一共写 了那几种植物？分别 都有什么代表意义？
调节音节， 无实义
）
洗涤
濯
清水
清涟而不 妖，
美丽而不庄重
中通外直，不蔓不 枝， 香远益清 缠生藤蔓 旁出冗枝 更加 ， 亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
耸立的 树立 样子
表转折 亲近而不庄重 句末语气词
我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染， 在清水里洗涤过却并不显得妖艳； 茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节； 香气远播，越发清香； 笔挺洁净地直立在那里， 只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白 采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
周敦颐
宋代理学宗祖 周敦颐，字茂 叔，道州营道 县人(今湖南 道县)，生于 公元1017年 。 创办了濂溪书院，设堂讲学，收徒育人。他将书院门前 的溪水命名濂溪，并自号濂溪先生。因他一生酷爱莲花 ，便在书院内筑一爱莲堂，堂前凿有一池，名“莲池” ，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。
朗读要求
1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏 （骈句，散句结合） 4、读出感情
说
是议论文的的一种文体， 可以直接说明事物 或论述道理, 也可以借人借事或 借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说“爱好 莲花”的问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃：晋陶渊明独爱菊， 自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染 ，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益 清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也 ； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
当 （和“乎”连用，有“当然”的意思 ）
作者分别从哪些方面描写莲花的？
予独爱莲之出淤泥 生长环境 ……而不可亵玩焉。 中通外直,不蔓不枝， 体态香气 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉是
风度气质
你认为莲与君子有哪些相同之处？
生长环境：“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉； 还象征君子的庄重、质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己。
菊
正 衬
隐逸者
惜
生态环境
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
富贵者
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿 像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊 的世间独立不移，永远保持清白的操守 和正直的品德。
拓展延伸
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。