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爱 莲

说 敦


·
予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
可远观而不可亵玩焉


之 隐





牡简介: 周敦颐
宋代道洲(现在 湖南省道县)人,字 茂叔,哲学家,因 他世居道县濂溪, 后居庐山莲花峰前, 峰下有溪,也命名 为濂溪,学者就称 他为濂溪先生。
文学常识:
“说”是议论文的一种文体, 可以说明事物或论述道理,也 可以借人借事或借物来论述道 理。《爱莲说》说爱好莲花, 就是说问题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。


晋陶渊明独爱菊。自 李唐来,世

从唐
人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木,可爱的品种有 很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开 始,大多数都非常喜欢牡丹。
四、分析一下作者怎样通过菊和牡丹 衬托莲的形象?
借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也

正衬
品格高洁 超凡脱俗
予独爱莲之…… 莲,花之君子者 也。
质朴正直 志洁行廉
自李唐来,世人甚爱牡丹。 牡丹,花之富贵者也。
牡 丹 反衬
贪慕富贵 追逐名利
纵观全文,作者写这篇 文章的意图是什么? 他采用了什么写作手 法?
作者借赞美莲的高贵品质说明 自己洁身自爱,不慕名利的品 格。
本文主要采用象征手法 (托物言志) 。
小结 : 1 本文采用托物言志(象征)的写作手法。
解释句中加横线的字:
2 1文可中爱“者之甚”蕃字的几种用法:

《爱莲说》优秀PPT课件

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05
知识拓展与延伸思考
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01
02
03
《荷塘月色》
朱自清的散文名篇,通过 对荷塘和月色的细腻描绘, 表达了作者对自然美的热 爱和追求。
《莲花》
安妮宝贝的小说作品,以 莲花为象征,探讨了生命、 爱情和死亡等主题。
《爱莲新说》
当代作家对《爱莲说》的 重新解读和创作,以新的 视角和表达方式呈现莲花 的美丽和内涵。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 莲文化内涵及象征意义 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂总结
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
生平简介
周敦颐(1017-1073),字茂叔,号濂溪,北宋著名哲学家、文学家、
教育家。
形态美
周敦颐在《爱莲说》中通过细腻的笔 触描绘了莲花的形态美,如“中通外 直,不蔓不枝”等。
气பைடு நூலகம்美
品格美
在周敦颐的笔下,莲花不仅仅是一种 美丽的花卉,更是一种具有高尚品格 的象征。他通过赞美莲花来表达自己 对高洁品质的追求和向往。
除了形态美之外,周敦颐还通过比喻 和拟人等手法表现了莲花的气质美, 如“香远益清,亭亭净植”等。
当代社会中莲文化传承价值
美学价值
莲花作为中国传统文化中的重要元素,其形态优美、寓意深远,具有极高的美学价值。在当 代社会,可以通过艺术创作、设计等方式传承和弘扬莲花文化。
道德教化价值
莲花“出淤泥而不染”的品质象征着高尚的道德情操和洁身自好的精神风貌。在当代社会, 可以通过宣传和教育等方式,引导人们追求真善美,树立正确的价值观和道德观。

《爱莲说》ppt完整版

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重点词汇与句子解析
重点词汇
文章中出现的重点词汇包括“蕃”、“濯”、“蔓”、“植”等,这些词汇的 含义和用法需要仔细辨析。
重点句子
文章中而不妖”、“中通 外直,不蔓不枝”等,这些句子表达了作者对莲花的独特感受和评价,也是理 解全文的关键。
主题思想解析
主题思想
THANKS
感谢观看
REPORTING
https://
PART 04
《爱莲说》的影响与评价
REPORTING
WENKU DESIGN
对后世的影响
成为经典名篇
自《爱莲说》问世以来,它一直被选 入中学语文教材,成为传颂千古的名 篇。
荷花文化的推广
《爱莲说》中对荷花的赞美和描绘, 激发了人们对荷花文化的热爱和推崇, 推动了荷花文化的发展和传播。
启发文学创作
《爱莲说》在文学创作中的影响
对后世文学的影响
《爱莲说》以其独特的文学风格和思想内涵 ,对后世的文学创作产生了深远影响。许多 文学家在创作中借鉴了《爱莲说》的文学手 法和主题,丰富了文学作品的内涵。
对现代文学创作的影响
在现代文学创作中,《爱莲说》的影响依然 可见。许多作家在创作过程中汲取了《爱莲 说》的文学营养,将其融入到现代文学作品 中,为读者带来独特的审美体验。
主题介绍
主题
《爱莲说》是周敦颐的一篇散文 ,通过对莲花的赞美,表达了作 者对美好品德的追求和崇尚。
目的
通过学习《爱莲说》,引导学生 理解作者的思想内涵,培养学生 对美好品德的向往和追求。
背景信息
时代背景
周敦颐生活在北宋时期,当时社会经济发展达到了巅峰,文化艺术也取得了巨大的成就。
个人背景
周敦颐是北宋著名的哲学家、思想家和教育家,他的思想对后世产生了深远的影响。他主张“格物致知”,强调 通过实践和体验来获得真知。同时,他也非常注重道德修养,认为人的本性是善良的,但需要通过不断修养来保 持和提升自己的品德。

17 短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT).ppt

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课件





水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。





晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人 大多喜欢牡丹。





予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,
我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染, 在清水里洗涤过却不显得妖艳;

lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭

净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君
子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜yí乎众矣!
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录




















第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染

菊,花 隐逸者也
菊 爱,陶后鲜有闻

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03
如《泽陂》、《山有扶苏》等,通过对莲荷的吟咏,表达了古
人对美好品德的追求和向往。
莲文化在现代社会的传承与发展
莲文化在园林艺术中的应用 现代园林设计中常常运用莲花元素,如莲花池、莲花雕塑 等,营造出优雅、宁静的氛围。
莲文化在文学艺术中的传承 当代作家在创作中常常借鉴莲花的意象和象征意义,表达 对美好、纯洁、高雅等品质的追求。
THANKS
感谢观看
运用对比、比喻、拟人等修辞手法, 使语言既生动形象又富有内涵,给 读者以美的享受。
05
知识拓展与延伸思考
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《荷塘月色》
01
朱自清的散文名篇,通过对月下荷塘的细腻描绘,表达了作者
对自然美的热爱和追求。
《莲花》
02
安妮宝贝的小说,以莲花为象征,探讨了生命、爱情和死亡等
主题。
《诗经》中的莲荷诗篇
莲文化在民间信仰中的影响 莲花在佛教、道教等宗教中具有重要的象征意义,民间信 仰中也常常出现莲花图案和符号,体现了人们对吉祥、平 安的祈求。
思考:如何传承和弘扬中华优秀传统文化?
深入挖掘传统文化内涵
创新传统文化表达方式
加强对传统文化的研究和挖掘,让更多人了 解和认识中华优秀传统文化的丰富内涵和独 特魅力。
通过对莲池、莲叶、莲花等景物的 描绘,抒发作者对高洁品格和美好 情操的追求。
审美价值体现
意境美
通过细腻入微的景物描写,营造 出清新自然、幽雅脱俗的意境, 使读者仿佛置身于莲池之中,感
受莲的清雅与高洁。
人格美
通过对莲的形象和品质的赞美,彰 显出作者高尚的人格追求,引导读 者追求真善美的人生境界。
语言美
《爱莲说》创作背景
时代背景

第17课《爱莲说》课件(共29张ppt)+++2022-2023学年统编版语文七年级下册

第17课《爱莲说》课件(共29张ppt)+++2022-2023学年统编版语文七年级下册

朗读指导
1.读好重音和句间停顿。
既使上下语气贯通, 又使全句语气舒缓
予/独爱/莲之出淤 泥而不染。
予谓/菊,花之隐逸者也; 牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也”
朗读指导
2.读出抑扬顿挫。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
一顿一挫,一抑一扬
朗读指导
3.读好句式,读出情感。
菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣!
陈述句 惋惜 疑问句 感伤 感叹句 讽刺
结合课下注释,自主疏通文意,注意标黄的字。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众 矣。
再次朗读课文,体会作者的赞美之情。
品莲内涵
作者喜爱莲的天生丽质,更爱莲的高洁、端庄、香气清芬的特点。 文中哪句话最能概括莲的品质? “莲,花之君子者也”(主旨句)
请同学们再次品读描写莲的语 句,品味莲的特点与君子的品 质有哪些相通之处呢?
品莲内涵
莲 莲的特点 君子的品质
出淤泥而不染
洁净、高洁
不同流合污、洁身自好
入 今天,就请同学们一起走进《爱莲
说》,感悟“莲”不寻常的内涵。
教 学 目 标
壹 朗读,积累重要的文言词语并 疏通文意,整体感知文章内容。

品读课文感受莲的外在美和内 在美,体会托物言志、衬托的写法。
叁 体会作者的思想感情,做一 个洁身自好、品德高尚的人。
必备知识 走近作者 周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今 湖南道县)人。原名敦实,避英宗旧讳改为敦 颐。北宋著名的唯心主义哲学家,宋代理学的 创始人,晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学, 世称“濂溪先生”。他一生为人清廉刚正、傲 岸不阿,死后谥号“元公”。著有《太极图说

《爱莲说》ppt优秀课件

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• “说”是古代议论文的一种文体, 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记叙 来论述道理。 •《爱莲说》就是说说爱好莲 花的问题。
文言文朗读要求
1.读准字音 2.舒缓一些读 3.注意抑扬顿挫,要有高低起伏
4.读出感情
爱莲说
周敦颐
颐yí
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。 蕃fá n 晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世 淤 yū 人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/ 而不染,濯清涟/而不妖,中通/外 濯zhuó 直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/ 涟liá n 净植,可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹, 逸yì 花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之 噫yī 爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜 鲜xiǎn 乎/众矣。

牡丹
贪慕荣华,追名逐利。
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也
自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之…… 莲,花之君子者也。 牡丹,花之富贵者也。
正衬
反衬
品格高洁 超凡脱俗
(Hale Waihona Puke 世)质朴正直贪慕富贵
志洁行廉
(入世)
追逐名利
托物
——— —
言志(象征)

君子之德: 洁身自好, 不同流合污, 不慕富贵, 不趋炎附势。
早小 有荷 蜻才 蜓露 立尖 上尖 杨头角 万 里 --
映 日 荷 花 别 样 红
杨 万 里
接 天 莲 叶 无 穷 碧
天清 然水 去出 李雕 芙 白饰 蓉

留 得 残 荷 听 雨 声
李 商 隐
——
苏 轼
荷 尽 已 无 擎 雨 盖
--
爱 莲 说

《爱莲说》PPT优秀课件

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结尾
总结全文,强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多,可爱者众多,为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱,突出莲花的高洁品质。
“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点,展现其正直、高洁的形象。
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contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家,理学 创始人之一
历任地方官职,政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异,体现了儒家倡导的中庸
之道,即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,对 后世产生了深远的影响,塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远,被誉为“理学开山”
著作丰富,包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系,体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻,表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04

《爱莲说》ppt课件(32张)

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问题:本文以“爱”为脉络,写 出了对莲花的喜爱,为何还要写 菊花和牡丹? 自读课文,品析写法,并将 自己的理解批注在书上。然后在 小组交流。
明确:这是一种映衬的写法,用 “菊”和“牡丹”来衬托莲花。
谁爱菊花? 陶渊明。(采 菊东篱下,悠然见南山。) 作者写陶渊明独爱菊,正是 赞颂他不苟同于世俗的高洁 品质,也是用菊花来正面衬 托莲花,用陶渊明来正面衬 托他自己。
解释下列“之”字的含义: ①水陆草木之花。
助词,的。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
助词,用于主谓之间取消句子独立性。
③何陋之有?
助词,无义,宾语前置的标志。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出 来,却不受到污染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清,亭亭净植。
赞美莲花:莲是君子,高 洁典雅。它不染尘俗,就 像胸怀磊落,行为正直, 德声远播的君子。“出淤 泥而不染”,立身污浊尘 世却能永葆高洁本色,十 分难得。
问题:
为什么人们对“花”的爱好不同呢?
讨论明确: 喜爱哪一种花,表明人们的不同 的思想感情和气节。作者是想借花喻 人,抒情言志。
作者以“莲”自喻,托物言 志,借抒写爱莲之情,表达了自 己洁身自好,淡泊名利的人生态 度,婉曲地批判了追名逐利,趋 炎附势的污浊世风。
唉!对于菊花的爱好,陶渊 明以后很少听到了。对于莲花的 爱好,像我一样的人还有什么人 呢?对于牡丹的爱好,人数当然 就很多了。
活动:请同学们有感情地朗读课 文。从文中找出描写莲花的句子。
问题:莲的高雅风度表现在哪里?
明确:出淤泥而不染,濯清涟而 不妖,中通外直,不蔓不枝,香 远益清,亭亭净植,可远观而不 可亵玩焉。

《爱莲说》ppt课件

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予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者 也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有 闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
文学常识

说 论说喜爱莲花的道理 是古代用以记叙、议论或说明等方
式来阐述事理的文体,也可以发表议论或记 叙事物,都是为了阐明一个道理。说往往是 借一件事情或一种现象来表述作者对某些事 物或问题的见解,篇幅一般不长。跟杂文大 体相似。
质疑探究
请联系第一自然段,人与君子有哪些相 似之处呢?
香远益清
芳香
美名远扬
亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉 清高 自节、勤廉,自尊,令人尊重
描写
品质
言志
托物言志用某一物品来比拟
或象征某种精神品质、思想情感等。
质疑探究
课文对莲花进行了描写和歌颂,为什么 还要写牡丹和菊呢?
陶渊明 隐喻者
世人 富贵者
质疑探究
为什么作者只喜爱莲花呢?请用课文的 原句来进行回答。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
生长环境 香气姿态
体态特征
质疑探究
请联系第一自然段,人与君子有哪些相 似之处呢?
出淤泥而不染 高洁
高洁庄重
濯清不蔓不枝 正直 不趋炎附势
很少 君子
质疑探究

他既不想像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人一样追求名利,他想做 到的是在这污浊的世间坚定不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
时空对话
作业练习
1.近距离观察和欣赏莲花,拍照分享到学习 群,感受莲花的美和高洁的品质。 2.选择你最喜爱的花,探寻其独特的魅力和 品格,采用托物言志的守法,写一篇小短文 。

《爱莲说》ppt课件(32张)

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• 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独 爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 • 译文:水上,地上各种草木的花,可爱的 很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自李 唐以来,世人大多喜欢牡丹。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我则唯独喜爱莲花,它从污泥中长 出来,却不受到沾染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
问题: 作者对这三种花的态度又是 怎样的呢?
叹惋菊花:菊是隐逸者,隐 居避世。菊花不在春天与 百花争艳,而在群葩凋落 的秋季独吐幽芳,就像那 些不肯与世俗同流合污而 离群索居、隐遁山林的逸 民高士。为了洁身自好而 逃避现实,超然物外,处 世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹:牡丹是富贵 者。贪图富贵,追求功 名利禄。它雍容华贵, 绚丽多姿,就像达官显 贵和攀附富贵的庸碌之 辈。追名逐利,趋炎附 势,未免有些庸俗。
问题:莲的洁净,单纯,雅致风度 表现在哪里?
明确:作者眼中的莲花:出淤泥而 不染,濯清涟而不妖,中通外直, 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
• 下面我们分析一下作者是从哪些方面描写 莲花的? • 1.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。 2.“中通外直,不蔓不枝,香远益清。 3.“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。
• 2.周敦颐不爱牡丹,表明他不收外界影响, 更不会随波逐流。当然,同学们,作者笔 下的花,无论是莲的形象,还是牡丹的形 象,都只是周敦颐心中的形象,带有个人 的情感,但这三种花代表三种人的不同的 人生态度和追求。作者选择莲花来表明自 己的志向,这种写作手法叫-------
文章通过赞美“莲,花之君 子者也”,以“莲”自喻,托物 言志,借抒写爱莲之情,表达了 自己洁身自好,不与世俗同流合 污,不慕名利的人生态度,委婉 地批判了追名逐利,趋炎附势的 污浊世风。

《爱莲说》 ppt课件完美版

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文中用来比喻君子既不与世俗同流合 污,又不孤傲的句子是__出__淤__泥_而不 __染_,__濯__清_涟__而__不_妖__________;表达 君子通达事理,行为方正,因而美名 远扬的句子是__中_通__外__直_,__不_蔓__不__枝_,_ __香_远__益_清__,__亭_亭__净__植_______;比喻 君子志洁行廉,又仪态庄重、令人敬 佩的句子是_可__远_观__而__不_可__亵__玩_焉__。___
陶后鲜有闻。 莲之爱,同予 者何人?牡丹 之爱,
应当
宜乎众矣。
唉,对于菊花的喜 爱,陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的喜爱,像我 一样的还有什么人 呢?对于牡丹的喜 爱,当然人很多了。
问题探究:
1、作者唯独 只喜欢莲花 的原因 是什么?
问题探究:
2、分别从哪些方面进行描写的?
出淤泥而不染 生长环境
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
可远观而不可 亲近而不庄重
亵玩焉。
地洁净地立在那里, 可以在远处观赏却不 能贴近去玩弄啊。
认为
予谓菊, 花之隐逸者 也;牡丹, 花之富贵者 也;莲,花 之君子者也。
品德高 尚的人
我认 为,菊是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者; 莲,是花中的君 子。
Yī叹词
宾语前置标志
噫!菊之爱,
Xiǎn少

部编版七年级下册语文《爱莲说》PPT优秀课件

部编版七年级下册语文《爱莲说》PPT优秀课件

目录
第一部分
图片欣赏
写作背景
宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花。 周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短,但字字珠玑,历来为人所传诵。
文学常识
“说”是议论文的一种文体,可以说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。 《爱莲说》说爱好莲花,就是说问题。
作者简介
周敦颐 宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家,因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
第二部分
爱莲说周敦颐
知识卡片:
托物言志:是一种常见的表现手法。通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。托物言志的特点,是将“物”的外在特点的描绘与人的精神品质的揭示关联起来,以“物”来喻人,托“物”以言志。
——据《宋史·周敦颐传》
周敦颐任参军时,负责案件审判。他的顶头上司王逵(kuí)要判一个犯人死刑。周敦颐审理后,认为此人罪不当死。王逵非常生气,坚持己见。 王逵是个残酷凶悍(
我认为菊花,它是花中的隐士;牡丹,在百花中象征着富贵;莲花,则是花中的君子。哎!喜欢菊花的人,在陶渊明以后就很少听到了;喜欢莲花的人,跟我一样的还有谁;喜欢牡丹的,当然很多啦。
第三部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句,并思考作者是从哪几个方面进行描写的。 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
我喜爱荷花,因为它生于淤泥中,却没有被淤泥污染,经过清水洗涤却并不显得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外面是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的,它的香味传得越远越幽香,笔直的挺立在那里,只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。
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爱莲说
dūnyí • 周敦颐
宋代著名的唯心主
义哲学家。字茂叔,湖 南道州人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。他是宋代理 学的创始人,对宋明的哲学思想有很 大影响。谥号“元公”,著《周敦颐 集》
“说”:
古代的一种既可以说明、记述 事物,又可以发表议论的文体,偏 重于议论。后来人们常把说理辨析 的文章统称为论说文。

舒缓语气
予独爱莲之出 我只喜爱莲花,莲从
表转折
沾染
淤泥 不 , 而 染 洗涤 清水
美丽而 不端庄
而不 , 濯清涟

淤积的污泥里长出来 却不受污染,在清水 里洗涤过,却不显得
中通外直,不更加 妖媚;(它的茎)内
不 ,香 生枝蔓 长枝节 远播
蔓枝
远益
空外直,不牵牵连连, 不枝枝节节;香气远
清,高耸亭的亭样子净植,立 播,越发清香;笔直
文中用来比喻君子既不与世俗同流合 污,又不孤傲的句子是__出__淤__泥_而不 __染_,__濯__清_涟__而__不_妖__________;表达 君子通达事理,行为方正,因而美名 远扬的句子是__中_通__外__直_,__不_蔓__不__枝_,_ __香_远__益_清__,__亭_亭__净__植_______;比喻 君子志洁行廉,又仪态庄重、令人敬 佩的句子是_可__远_观__而__不_可__亵__玩_焉__。___
不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富 贵者也;莲,花之君子者也。噫yī !菊之爱, 陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之 爱,宜yí乎众矣!
水陆草木之花, 可爱者甚蕃。多 晋 陶渊明独爱菊。 自李唐唐来代 ,世人 甚爱牡丹。
水上、地上各 种草木的花,值得 喜爱的很多。晋朝 的陶渊明唯独喜爱 菊。自从唐朝以来, 世上的人们很喜爱 牡丹。
“爱莲说”
——谈谈爱莲花的道理, 说说爱莲花的道理
注音
爱莲说 周敦dūn颐yí
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶
渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予yú
独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟
lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益
清qīngLeabharlann ,亭tíng亭净jìng植zhí ,可远观而
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
濯清涟而不妖
莲 体态、
香气
中通外直,不蔓不枝 香远益清
亭亭净植 风度
可远观而不可亵玩焉
问题探究:
3、这些描写用了7个短语,分别体现 了莲花的什么品质?

莲本身品质
君子品质
①出淤泥而不染 高洁
不同流合污
②濯清涟而不妖 质朴
不孤高自许
③中通外直
正直
通达正直
④不蔓不枝
正直
不趋炎附势
⑤香远益清
芳香
美名远扬
可远观而不可 亲近而不庄重
亵玩焉。
地洁净地立在那里, 可以在远处观赏却不 能贴近去玩弄啊。
认为
予谓菊, 花之隐逸者 也;牡丹, 花之富贵者 也;莲,花 之君子者也。
品德高 尚的人
我认 为,菊是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者; 莲,是花中的君 子。
Yī叹词
宾语前置标志
噫!菊之爱,
Xiǎn少
衬托表现手法
陶渊明 爱 菊 “隐逸者” 正衬
“予” 世人

莲 “君子”

牡丹 “富贵 反衬
者”
爱菊(鲜) 爱牡丹(众)
隐逸者 惜 离世隐居
富贵者 追名逐利

君子 爱莲(独) 身居浊世 爱
洁身自好
主题思想:
通过对“莲”的美好形象和
高贵品质的描绘,表达了作者既不 愿像陶渊明那样消极避世,又 不愿像世人那样追逐功名富贵, 他要在污浊的世间独立不移, 永远保持清白的操守和正直的 品德。
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪, 品格高洁。菊花又是花中的隐士, 不愿与世俗同流合污,超凡脱俗, 这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。 这种世风,这种人生态度是作者否 定的。因此牡丹是本文的反面形象, 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲 的君子形象。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
陶后鲜有闻。 莲之爱,同予 者何人?牡丹 之爱,
应当
宜乎众矣。
唉,对于菊花的喜 爱,陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的喜爱,像我 一样的还有什么人 呢?对于牡丹的喜 爱,当然人很多了。
问题探究:
1、作者唯独 只喜欢莲花 的原因 是什么?
问题探究:
2、分别从哪些方面进行描写的?
出淤泥而不染 生长环境
⑥亭亭净植
清高
品行高洁
⑦可远观而不可亵玩 清高 自尊令人敬重
托物言志(表现手法)
• 作者心目中君子的形象就寄托在 莲身上了
• 托何物? 莲 • 托物何? 莲的品质 • 言何志? 要做一个君子
问题探究:
4、莲是什么的化身?用第2段原文回 答。
问题探究:
5、为什么作者写莲之外还写到菊和牡 丹?
陶渊明为什么独爱菊花?
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