高中语文第4单元文明的踪迹9兰亭集序教师用书鲁人版必修3 (3)

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高考语文 第4单元 文明的踪迹 9 兰亭集序知识整合重难探究课件 鲁人版必修3

高考语文 第4单元 文明的踪迹 9 兰亭集序知识整合重难探究课件 鲁人版必修3
【任务一】 了解文章思想内容,揣摩作者的情感变化 1.文章第一段作者记叙了兰亭盛会,这一段写了哪些内容? 提示交代了集会的时间、地点、与会者等,并有写景、叙事和抒 情。 2.纵观全文,作者的感情是怎样起伏变化的? 提示
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一、读准字音
加点字 癸.丑 修禊. 清流激湍. 流觞. 游目骋.怀
读音 guǐ xì tuān shāng chěng
加点字 晤.言 怏.然 若合一契. 嗟.悼. 彭殇.
读音 wù yànɡ qì jiē dào shānɡ
二、辨识通假 固.知一死生为虚诞 “固”通“故”,所以,因此。
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信可乐也(实在) 言必信,行必果(讲信用) 信 忌不自信(相信) 信口开河(随便) 所之既倦(动词,往,达到) 以之兴怀(代词,指代“向之所欣……已为陈迹”) 之 夫人之相与(助词,用于主谓之间,取消句子独立性) 极视听之娱(结构助词,的)
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四、古今异义
(1)引以.为.流觞曲水 古义:“以……为”。今义:认为。 (2)列坐其.次. 古义:曲水的旁边。今义:次第较后;次要的地位。 (3)俯察品.类.之盛 古义:万物。今义:种类。 (4)所.以.游目骋怀 古义:用来……。今义:表示因果关系的关联词。 (5)或取诸怀.抱. 古义:胸怀抱负。今义:抱在怀里;胸前。
一读•整体感知 再读•细节揣摩 三读•重难探究 四译•文白对译
一、理理文章思路
二、说说文章主旨 本文描写了兰亭集会宴饮的欢乐情景,抒发了欢乐有尽、人生短 暂的感慨,表现了作者对短暂生命的珍视,对人生、自然的热爱和 执着,从而激发人们去探寻生命的意义,去思考在有限的人生中如 何进行无限的价值创造。
一读•整体感知 再读•细节揣摩 三读•重难探究 四译•文白对译

高中语文鲁人版必修第三册第四单元9【教学课件】《兰亭集序》

高中语文鲁人版必修第三册第四单元9【教学课件】《兰亭集序》

山东人民出版社 高中二年级 | 必修三
初读课文,整体感知
作者的情感是怎样变化的?试从每段中找出最能表现作 者情感的字眼。



山东人民出版社 高中二年级 | 必修三
品读课文,体会情感
合作探究,思考如下问题: ⑴ 兰亭聚会,俯仰之间,“乐”在何处? ⑵ 人们常说:“好花不常开,好景不常在”,“天下没有不散的筵 席。”第三段中,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”? ⑶ 第四段中俯仰古今,议论中饱含感情。想一想作者“悲”什么? “一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表现了作者怎样的生死观?
右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手 追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成
一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他 与其子王献之合称为“二王”。
山东人民出版社 高中二年级 | 必修三
山东人民出版社 高中二年级 | 必修三
C.文信美矣。
D.世儒学者好信师而是古。
实在,的确
相信
山东人民出版社 高中二年级 | 必修三
3、下列各句翻译正确的一项是: [ B ] A.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
译:面对着欢乐的事,顷刻之间就成为过去的事。
B.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 译:本来就知道把死和生看作一样是荒诞的,把长寿和短命看作一样也是虚妄的。
山东人民出版社 高中二年级 | 必修三
一篇奇文传世:后之览者,亦将有感于斯文。 两种人生态度:一死生齐彭觞 死生亦大矣 三种不同心境:乐——痛——悲 四种表达方式:叙事 写景 抒情 议论
山东人民出版社 高中二年级 | 必修三
再读课文,思考人生

高中语文第4单元文明的踪迹9兰亭集序教师用书鲁人版必修3(2021年整理)

高中语文第4单元文明的踪迹9兰亭集序教师用书鲁人版必修3(2021年整理)

2018-2019学年高中语文第4单元文明的踪迹9 兰亭集序教师用书鲁人版必修3编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2018-2019学年高中语文第4单元文明的踪迹9 兰亭集序教师用书鲁人版必修3)的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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9 兰亭集序[预习——夯实基础][知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音癸.丑(ɡuǐ) 会稽..(kuài)(jī)修禊.(xì) 清流激湍.(tuān)流觞.(shānɡ) 游目骋.怀(chěnɡ)管弦.(xián) 晤.言(wù)万殊.(shū) 嗟悼..(jiē)(dào)彭殇.(shānɡ) 形骸.(hái)第2步识记通假-—奥妙无穷方块字固知一死生为虚诞(“固”通“故",所以,因此)第3步一词多义——看我七十二变(1)一{晤言一.室之内(数词表数量)固知一.死生为虚诞(数词用作动词,看作一样,其致一.也(副词,相同))(2)修错误!(3)之错误!(4)于错误!第4步词类活用—-词性变化含义迥(1)群贤.毕至(形容词作名词)贤人(2)死生亦大.矣(形容词作名词)大事(3)所以游目骋.怀(使动用法)使……驰骋(4)固知一.死生为虚诞(意动用法)把……看成一样(5)齐.彭殇为妄作(意动用法)把……看成相等第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)列坐其次..古义:曲水的一旁。

今义:第二,次要的地位。

【必备】最新2020版高中语文 第四单元 文明的踪迹 第9课 兰亭集序学案 鲁人版必修3

【必备】最新2020版高中语文 第四单元 文明的踪迹 第9课 兰亭集序学案 鲁人版必修3

兰亭集序云无心出岫说我懦弱,说我逃避现实皆可。

只要能离开那一片烦嚣,背上任何罪名,我都愿意。

我不敢以文学家自居,也从不敢狂言追求什么真善美,毕竟那太抽象、太迷茫。

我所要的是抓住目前的刹那,使它成为永恒。

上帝造人既有不平之处,那么人总有权来为自己挣扎,超脱这不平的缺陷。

人既有权力决定自己的生活方式,那我为何要活在别人为我摆设好的模子里,去过着“你必须这样,你不该那样”的生活?人既有权选择自己该走的途径,那我为何要踏着别人为我铺设的路,去过着“你必须往这方发展,你不该走那条路”的日子?说我是叛逆,说我顽劣乖戾都可以。

走出你那个世界,我已不活在别人评判的眼光下了。

“宁静致远”是我渴求的。

一杯淡淡的茶,一本清新的小品,足够让我喜悦一天。

走一道无人的小径,想起了陈子昂的“前不见古人,后不见来者……”,忆起了柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭……”:这一份联想的雀跃,是在那霓虹灯管下所能得到的吗?午后的阳光,总是这般的缱绻温煦,抱着满怀的暖,使那些烦人的琐事升华成烟影。

傍晚的夕阳,变化诡谲的云彩,排列成览不尽的图案,远山近树染成一片金黄……一切恬静得像一幅画。

晚风徐徐,夜幕低垂,每一颗星星都会构成一份联想,也会勾起几许往事尘烟,几分憧憬,几分惆怅……人的一生这片刻不就是永恒吗?你说我懒得退化了,你说我丧失了原本的积极,你说我放弃了我该争取的,你说……够了,够了!云既无心出岫,何必再说这些,离开我吧!等到下次,我们再碰面时,让我告诉你这片云的行径吧!微感言:1.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》赏读:军队的主帅可以被改变,普通人的志气却不可被改变。

孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。

2.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》赏读:天冷了,方知松柏是最后落叶的。

比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。

3.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》赏读:志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们宁可牺牲性命以成全大义。

高中语文第四单元文明踪迹9兰亭集序课件鲁人版

高中语文第四单元文明踪迹9兰亭集序课件鲁人版
(2)引以为流觞曲水。(省略句) 译文: 把水引来作为飘传酒杯的环形渠水。
(3)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。(定语后置) 译文:抬头观望辽阔的宇宙,低头品察繁盛的事物。
(4)不能喻之于怀。(状语后置) 译文: 在心里又不能清楚地说明。
(5)晤言一室之内。(状语后置) 译文: 在室内跟朋友面对面地交谈。
(6)死生亦大矣。(判断句) 译文: 死和生是人生的大事。
[识作者]
[常识·速览] 书圣——王羲之
简介 王羲之(321~379),字逸少,东晋琅邪临沂(今山东临沂)人,善书法, 有“书圣”之称,官至右军将军、会稽内史,故世称王右军、王会稽。王羲之楷 书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等,博采众长。他的书法被誉为“龙 跳天门,虎卧凤阙”,给人以静美之感,恰与钟繇书法形成对比。他的书法圆转 凝重,易翻为曲,用笔内厌,全然突破了隶书的笔意,创立了妍美流便的今体书 风。王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到的都是摹本。
第2步||识记通假——奥妙无穷方块字 固知一死生为虚诞( “固”通“故”,所以,因此) 第3步||一词多义——看我七十二变
晤言一.室之内 数词,表数 量 (1)一知一.死生为虚诞 数词用作动词,将…视为一 体
其致一.也 副词,相同 (2)修此修.短地有随崇化,山峻终岭期,于茂尽林 形修.容竹词形,容生词命, 长高
链接——生活中的素材
鉴真和尚刚剃度皈依时,住持让他做了寺里谁也不愿意做的行脚僧。一天, 日已三竿,鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,叫醒鉴真问为什么。鉴真说:“穿 破一堆芒鞋,就能做一个光大佛法的名僧吗?我还是为庙里节省些芒鞋吧!”住 持一听,明白了,说:“你随我到寺前的路上走走吧。”寺前是黄土坡,昨天夜 里刚下了一场大雨,路面泥泞不堪。艰难走过之后,住持问:“你能找到你刚才 留下的脚印吗?”鉴真说:“当然。”住持捻须一笑:“你能否找到你昨天从这 条路上走过的脚印?”鉴真十分不解地说:“昨天没下雨,这路又坦又硬,小僧 哪能留下脚印?”住持听了,拍着鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印啊!”

高中语文 第四单元 文明的踪迹单元整合课件 鲁人版必修3

高中语文 第四单元 文明的踪迹单元整合课件 鲁人版必修3
单元整合
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在人类漫长的历史发展过程中,有无数的辉煌文明与不朽文化。从波斯米亚平
原的楔形文字到尼罗河畔巍峨庄严的大金字塔,从神圣的雅典卫城再到我们中国 的莫高窟,以及我们最为熟悉的曾经狼烟四起、震慑四方的万里长城,这些都令人
感慨不已又激动万分。然而,时间流逝,“风流总被雨打风吹去”。大多数匈奴人呼“天”为“祁连”,故又名祁连山。一过乌鞘岭,那 静绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂,就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色 的天光,雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏,一直延伸到天际,一块块咬缺了完整的晴空。 面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景,领略着空际琼瑶的素影清氛,顿觉凉生 襟腋,情愫高洁。它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。 大自然的魅力固然使人动情,但平心而论,祁连山确也沾了神话和历史的光。这 里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀,压低了祁连山,涂饰了祁连山,丰富 了祁连山。在那看云做梦的少年时代,一部《穆天子传》曾使我如醉如痴,晓夜神
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4
3.理清文章脉络,把握结构层次。梳理文章层次,大致了解文章各部分的内容,弄 清每部分是从哪个角度表达作者的思想感情和文章的主题的。阅读散文时还要 瞻前顾后,注意句与句之间,段与段之间的前后勾连。 4.归纳主题思想,找准答题角度。分清文章信息的主次,对主要信息要进行综合 概括,准确把握文章的内容,真正理解文章的中心思想。归纳中心,是答题的灵魂。 所有问题的回答,都离不开文章的中心思想。文章每部分都是从不同角度表达作 者的思想感情和文章的主题的。所以,应该找出重点表达作者思想感情和文章中 心思想的句子,在原文中画下来,稍作变换,就成了下面答题的语言材料。问题的角
天只剩下了一副躯壳,成为文明的标本。文明行走在历史的空间里,闪现在历史的 踪迹里。历史里老相片像风干的陈年墨影,散发着它的墨香,同时,墨干了,凝固了, 也冻结了,风景和文明被永远地定格在那里,呼唤着我们去解读。文明就在这静止 的历史空间里行进,我们就这样漫溯而上,背水而立,触摸文明的踪迹,我们感到,文 明的碎片需要我们解读,历史的踪迹需要我们追寻,未来的文明的发展需要我们思 考,文化的保护与传承需要我们表达。然而,这并不是一个简单的任务,它需要我们 付出辛勤的汗水和不懈的努力,然后,我们也会骄傲地发现:历史在进步,文明在发 展,我们在成长。

高中语文第4单元文明的踪迹9兰亭集序教师用书鲁人版必修3(1)

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高中语文第4单元文明的踪迹9兰亭集序教师用书鲁人版必修3(1)[预习——夯实基础][知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音癸丑..(.ɡuǐ)....会稽..(kuài)(jī).......... 修禊(xì)清流激湍(tuān) 流觞(shānɡ)游目骋怀(chěnɡ) 管弦(xián)晤言(wù) 万殊(shū)嗟悼(jiē)(dào) 彭殇(shānɡ) 形骸(hái)第2步识记通假——奥妙无穷方块字固知一死生为虚诞(“固”通“故”,所以,因此) 第3步一词多义——看我七十二变(1)一⎩⎪⎨⎪⎧晤言一室之内(数词,表数量)固知一死生为虚诞(数词用作动词,看作一样)其致一也(副词,相同)(2)修⎩⎪⎨⎪⎧此地有崇山峻岭,茂林修竹(形容词,长)况修短随化,终期于尽(形容词,生命长)乃重修岳阳楼,增其旧制(动词,修建)(3)之⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧足以极视听之娱(结构助词,“的”)仰观宇宙之大(助词,定语后置的标志)不知老之将至(助词,用于主谓之间,取消句子 的独立性,不译)及其所之既倦(动词,得到)犹不能不以之兴怀(代词,指代“向之所欣……已为 陈迹”)郯子之徒,其贤不及孔子(代词,这)辍耕之垄上(动词,到)(4)于⎩⎪⎨⎪⎧会于会稽山阴之兰亭(介词,在)当其欣于所遇(介词,对)终期于尽(介词,到)所欲有甚于生者(介词,比)每假借于藏书之家(介词,向)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被) 第4步词类活用——词性变化含义迥(1)群贤毕至(形容词作名词)贤人(2)死生亦大矣(形容词作名词)大事(3)所以游目骋怀(使动用法)使……驰骋(4)固知一死生为虚诞(意动用法)把……看成一样(5)齐彭殇为妄作(意动用法)把……看成相等 第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)列坐其次古义:曲水的一旁。

今义:第二,次要的地位。

(2)俯察品类之盛古义:指万物。

2019学年高中语文第4单元文明的踪迹9兰亭集序教师用书鲁人版必修3word版本

2019学年高中语文第4单元文明的踪迹9兰亭集序教师用书鲁人版必修3word版本

9 兰亭集序[ ——夯基][ 知·梳理 ]第 1 步准字音——千言万关音癸丑 ( ɡuǐ).修禊 (x ì).流 (sh ānɡ).管弦 (xi án).万殊 (sh ū).彭 (sh ānɡ).第 2 步通假——巧妙无方字会稽 (ku ài)( j ī)..清流激湍 (tu ān).游目(ch ěnɡ).晤言(wù).嗟悼 (jiē)(dào)..形骸 (h ái).固知一死生虚( “固”通“故”,所以,所以)第 3 步一多——看我七十二晤言一室以内(数,表数目)(1)一固知一死生虚(数用作,看作一)其致一也(副,相同)此地有崇山峻岭,茂林修竹(形容,)(2)修况修短随化,期于尽(形容,生命)乃重建岳阳楼,增其旧制(,修筑)足以极听之(构助,“的”)仰宇宙之大(助,定后置的志)不知老之将至(助,用于主之,撤消句子的独立性,不)(3)之及其所之既倦(,获得)犹不可以不以之(代,指代“向之所欣⋯⋯已迹”)郯子之徒,其不及孔子(代,)耕之上(,到)会于会稽山阴之亭(介,在)当其欣于所遇(介,)期于尽(介,到)(4)于所欲有甚于生者(介,比)每假借于藏之家(介,向)此非孟德之困于周郎者乎(介,被)第 4 步活用——性化含迥(1)群至 ( 形容作名 ) 人.(2) 死生亦大矣 ( 形容作名) 大事.(3) 所以游目.( 使用法 ) 使⋯⋯(4) 固知一死生虚 ( 意用法 ) 把⋯⋯看作一.(5)彭妄作(意用法)把⋯⋯看作相等.第 5 步古今异——的昨天和今日(1)列坐其次..古:曲水的一旁。

今:第二,次要的地位。

(2)俯察品之盛..古:指万物。

今:种。

(3)或取抱..古:胸抱。

今:抱在里,胸前。

(4)夫人之相与,俯仰一世..古:低仰,比很短的。

今:低和抬,泛指一一。

(5)亦将有感于文雅..古:次会合的文。

今:高雅。

第 6 步文言句式——特别句式多留意(1)会于会稽山阴之亭。

鲁人版-语文-高一-高中语文第4单元文明的踪迹9兰亭集序教师用书

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9 兰亭集序第1步读准字音——千言万语总关音癸.丑(ɡuǐ) 会稽..(kuài)(jī) 修禊.(xì) 清流激湍.(tuān) 流觞.(shānɡ) 游目骋.怀(chěnɡ) 管弦.(xián) 晤.言(wù) 万殊.(shū) 嗟悼..(jiē)(dào) 彭殇.(shānɡ) 形骸.(hái) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字固知一死生为虚诞(“固”通“故”,所以,因此)第3步一词多义——看我七十二变(1)一⎩⎪⎨⎪⎧晤言一.室之内(数词,表数量)固知一.死生为虚诞(数词用作动词,看作一样)其致一.也(副词,相同) (2)修⎩⎪⎨⎪⎧此地有崇山峻岭,茂林修.竹(形容词,长)况修.短随化,终期于尽(形容词,生命长)乃重修.岳阳楼,增其旧制(动词,修建) (3)之⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧足以极视听之.娱(结构助词,“的”)仰观宇宙之.大(助词,定语后置的标志)不知老之.将至(助词,用于主谓之间,取消句子 的独立性,不译)及其所之.既倦(动词,得到)犹不能不以之.兴怀(代词,指代“向之所欣……已为 陈迹”)郯子之.徒,其贤不及孔子(代词,这)辍耕之.垄上(动词,到)(4)于⎩⎪⎨⎪⎧会于.会稽山阴之兰亭(介词,在)当其欣于.所遇(介词,对)终期于.尽(介词,到)所欲有甚于.生者(介词,比)每假借于.藏书之家(介词,向)此非孟德之困于.周郎者乎(介词,被) 第4步词类活用——词性变化含义迥(1)群贤.毕至(形容词作名词)贤人 (2)死生亦大.矣(形容词作名词)大事 (3)所以游目骋.怀(使动用法)使……驰骋 (4)固知一.死生为虚诞(意动用法)把……看成一样 (5)齐.彭殇为妄作(意动用法)把……看成相等 第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)列坐其次..古义:曲水的一旁。

今义:第二,次要的地位。

(2)俯察品类..之盛 古义:指万物。

今义:种类。

高中语文第4单元文明的踪迹单元导读教师用书鲁人版必修3

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第4单元文明的踪迹
单元导读
《都江堰》
悠久的历史,浩瀚的文化,一经作家的浸润,便产生一种超
常的力度和亘古未有的高度。

如果说历史是一部人类的教科书,
那余秋雨的《文化苦旅》就是一部解读人类教科书的优秀的参考
书;如果说历史是一部祖先留给子孙的深诚遗言,那余秋雨的
《都江堰》就是使读者聆听祖先李冰教诲的优秀解说词!
《兰亭集序》
人生无常,生命苦短。

然而生命留下的痕迹并不会随着生命
的终结而消逝。

每个生命的足迹深浅应该和他生前所创的业绩大
小成正比。

正是“吾生也有涯”的生命规律和对死亡的深层忧虑
激起人们强烈的入世之心和建立丰功伟业的抱负。

王羲之深知生
命无常,却没有坠入消极的虚无之中。

他看重“死生亦大矣”,
对人生且眷恋,且热爱!
《古希腊的石头》
希腊是古老的,更是辉煌的。

这块神奇的土地曾经孕育了希
腊的文明。

如今,这些都早已成为历史。

可历史毕竟太久远了,
再灿烂的文明也经受不住时光的侵蚀,古老的文明在破损、在消
失。

我们应该以怎样的态度和方法去对待古代的文明呢?面对
“古希腊的石头”,作家冯骥才遐想万千。

今天,让我们沿着作家的足迹,走进希腊,走进希腊的石头堆,走进希腊的文明。

2018-2019学年高中语文 第4单元 文明的踪迹单元导读教师用书 鲁人版必修3

2018-2019学年高中语文 第4单元 文明的踪迹单元导读教师用书 鲁人版必修3

第4单元文明的踪迹
单元导读
《都江堰》
悠久的历史,浩瀚的文化,一经作家的浸润,便产生一种超
常的力度和亘古未有的高度。

如果说历史是一部人类的教科书,
那余秋雨的《文化苦旅》就是一部解读人类教科书的优秀的参考
书;如果说历史是一部祖先留给子孙的深诚遗言,那余秋雨的
《都江堰》就是使读者聆听祖先李冰教诲的优秀解说词!
《兰亭集序》
人生无常,生命苦短。

然而生命留下的痕迹并不会随着生命
的终结而消逝。

每个生命的足迹深浅应该和他生前所创的业绩大
小成正比。

正是“吾生也有涯”的生命规律和对死亡的深层忧虑
激起人们强烈的入世之心和建立丰功伟业的抱负。

王羲之深知生
命无常,却没有坠入消极的虚无之中。

他看重“死生亦大矣”,
对人生且眷恋,且热爱!
《古希腊的石头》
希腊是古老的,更是辉煌的。

这块神奇的土地曾经孕育了希
腊的文明。

如今,这些都早已成为历史。

可历史毕竟太久远了,
再灿烂的文明也经受不住时光的侵蚀,古老的文明在破损、在消
失。

我们应该以怎样的态度和方法去对待古代的文明呢?面对
“古希腊的石头”,作家冯骥才遐想万千。

今天,让我们沿着作家的足迹,走进希腊,走进希腊的石头堆,走进希腊的文明。

高中语文第4单元文明的踪迹单元导读教师用书鲁人版.doc

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最新中小学教案、试题、试卷
第4单元文明的踪迹
单元导读
《都江堰》
悠久的历史,浩瀚的文化,一经作家的浸润,便产生一种超
常的力度和亘古未有的高度。

如果说历史是一部人类的教科书,
那余秋雨的《文化苦旅》就是一部解读人类教科书的优秀的参考
书;如果说历史是一部祖先留给子孙的深诚遗言,那余秋雨的
《都江堰》就是使读者聆听祖先李冰教诲的优秀解说词!
《兰亭集序》
人生无常,生命苦短。

然而生命留下的痕迹并不会随着生命
的终结而消逝。

每个生命的足迹深浅应该和他生前所创的业绩大
小成正比。

正是“吾生也有涯”的生命规律和对死亡的深层忧虑
激起人们强烈的入世之心和建立丰功伟业的抱负。

王羲之深知生
命无常,却没有坠入消极的虚无之中。

他看重“死生亦大矣”,
对人生且眷恋,且热爱!
《古希腊的石头》
希腊是古老的,更是辉煌的。

这块神奇的土地曾经孕育了希
腊的文明。

如今,这些都早已成为历史。

可历史毕竟太久远了,
再灿烂的文明也经受不住时光的侵蚀,古老的文明在破损、在消
失。

我们应该以怎样的态度和方法去对待古代的文明呢?面对
“古希腊的石头”,作家冯骥才遐想万千。

今天,让我们沿着作家的足迹,走进希腊,走进希腊的石头堆,走进希腊的文明。

教育最新2018_2019学年高中语文第4单元文明的踪迹9兰亭集序教师用书鲁人版必修3

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9 兰亭集序[预习——夯实基础][知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音癸.丑(ɡuǐ) 会稽..(kuài)(jī) 修禊.(xì) 清流激湍.(tuān) 流觞.(shānɡ) 游目骋.怀(chěnɡ) 管弦.(xián) 晤.言(wù) 万殊.(shū) 嗟悼..(jiē)(dào) 彭殇.(shānɡ) 形骸.(hái) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字固知一死生为虚诞(“固”通“故”,所以,因此)第3步一词多义——看我七十二变(1)一⎩⎪⎨⎪⎧晤言一.室之内(数词,表数量)固知一.死生为虚诞(数词用作动词,看作一样)其致一.也(副词,相同) (2)修⎩⎪⎨⎪⎧此地有崇山峻岭,茂林修.竹(形容词,长)况修.短随化,终期于尽(形容词,生命长)乃重修.岳阳楼,增其旧制(动词,修建) (3)之⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧足以极视听之.娱(结构助词,“的”)仰观宇宙之.大(助词,定语后置的标志)不知老之.将至(助词,用于主谓之间,取消句子 的独立性,不译)及其所之.既倦(动词,得到)犹不能不以之.兴怀(代词,指代“向之所欣……已为 陈迹”)郯子之.徒,其贤不及孔子(代词,这)辍耕之.垄上(动词,到)(4)于⎩⎪⎨⎪⎧会于.会稽山阴之兰亭(介词,在)当其欣于.所遇(介词,对)终期于.尽(介词,到)所欲有甚于.生者(介词,比)每假借于.藏书之家(介词,向)此非孟德之困于.周郎者乎(介词,被) 第4步词类活用——词性变化含义迥(1)群贤.毕至(形容词作名词)贤人 (2)死生亦大.矣(形容词作名词)大事 (3)所以游目骋.怀(使动用法)使……驰骋 (4)固知一.死生为虚诞(意动用法)把……看成一样 (5)齐.彭殇为妄作(意动用法)把……看成相等 第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)列坐其次..古义:曲水的一旁。

今义:第二,次要的地位。

(2)俯察品类..之盛 古义:指万物。

【推荐】精选_高中语文第4单元文明的踪迹9兰亭集序课件鲁人版必修3

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第 5 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)列坐其.次. 古义:曲曲水水的一旁。
今义:第二,次要的地位。
(2)俯察品.类.之盛 古义:指指万万物物。
今义:种类。
(3)或取诸怀.抱. 古义:胸胸怀怀抱抱负负。。
今义:抱在怀里,胸前。
(4)夫人之相与,俯.仰.一世 古义:低低头头仰仰头头,,比比喻喻很很短短的时间。
今义:低头和抬头,泛指一举一动。
(5)亦将有感于斯.文. 古义:这这次次集集会会的的诗诗文。
今义:文雅。
第 6 步文言句式——特殊句式多留意 (1)会于会稽山阴之兰亭。(状语后置) 译文:在在会会稽稽郡山阴县的兰兰亭亭聚聚会会。。 (2)引以为流觞曲水。(省略句) 译文:引引((清清流流激激湍湍))来来作作为为流流觞觞的的曲曲水水。。 (3)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。(定语后置) 译文:抬头头观观望望辽辽阔阔的的宇宇宙宙,,低低头头品品察察繁繁盛盛的的事事物物。。
(5)符契,又称符节,是古代朝廷调动军队或发布命令的信物,通常用竹板或金 属制成,上面刻着文字,剖分为两半,一半留在朝廷,一半由将帅持有。它是 权力的象征,具有绝对服从的意义。 (6)彭祖,先秦道家先驱之一。姓籛名铿,一作彭铿。相传尧时做过官,活过夏、 商两朝,寿 800 岁。
[探究——精研文本]
乃重修.岳阳楼,增其旧制(动词,修建)
足以极视听之.娱(结构助词,“的”)
仰不观知宇老宙之.之将.大至((助助词词,,定用语于后主置谓的之标间志,)取消句子
的独立性,不译)
(3)之及犹其不所能之不.以既倦之.(兴动怀词(,代得词到,)指代“向之所欣……已为

陈迹”)
郯子之.徒,其贤不及孔子(代词,这)
1.下面选项中,全都属于兰亭聚会盛况之喜的一项是( )

【中小学资料】2018版高中语文 第四单元 文明的踪迹 第9课 兰亭集序学案 鲁人版必修3

【中小学资料】2018版高中语文 第四单元 文明的踪迹 第9课 兰亭集序学案 鲁人版必修3

兰亭集序云无心出岫说我懦弱,说我逃避现实皆可。

只要能离开那一片烦嚣,背上任何罪名,我都愿意。

我不敢以文学家自居,也从不敢狂言追求什么真善美,毕竟那太抽象、太迷茫。

我所要的是抓住目前的刹那,使它成为永恒。

上帝造人既有不平之处,那么人总有权来为自己挣扎,超脱这不平的缺陷。

人既有权力决定自己的生活方式,那我为何要活在别人为我摆设好的模子里,去过着“你必须这样,你不该那样”的生活?人既有权选择自己该走的途径,那我为何要踏着别人为我铺设的路,去过着“你必须往这方发展,你不该走那条路”的日子?说我是叛逆,说我顽劣乖戾都可以。

走出你那个世界,我已不活在别人评判的眼光下了。

“宁静致远”是我渴求的。

一杯淡淡的茶,一本清新的小品,足够让我喜悦一天。

走一道无人的小径,想起了陈子昂的“前不见古人,后不见来者……”,忆起了柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭……”:这一份联想的雀跃,是在那霓虹灯管下所能得到的吗?午后的阳光,总是这般的缱绻温煦,抱着满怀的暖,使那些烦人的琐事升华成烟影。

傍晚的夕阳,变化诡谲的云彩,排列成览不尽的图案,远山近树染成一片金黄……一切恬静得像一幅画。

晚风徐徐,夜幕低垂,每一颗星星都会构成一份联想,也会勾起几许往事尘烟,几分憧憬,几分惆怅……人的一生这片刻不就是永恒吗?你说我懒得退化了,你说我丧失了原本的积极,你说我放弃了我该争取的,你说……够了,够了!云既无心出岫,何必再说这些,离开我吧!等到下次,我们再碰面时,让我告诉你这片云的行径吧!微感言:1.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》赏读:军队的主帅可以被改变,普通人的志气却不可被改变。

孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。

2.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》赏读:天冷了,方知松柏是最后落叶的。

比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。

3.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》赏读:志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们宁可牺牲性命以成全大义。

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9 兰亭集序
[预习——夯实基础]
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
癸.
丑(ɡuǐ) 会稽..(kuài)(jī) 修禊.
(xì) 清流激湍.(tuān) 流觞.
(shānɡ) 游目骋.怀(chěnɡ) 管弦.
(xián) 晤.言(wù) 万殊.
(shū) 嗟悼..(jiē)(dào) 彭殇.(shānɡ) 形骸.
(hái) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字
固知一死生为虚诞(“固”通“故”,所以,因此) 第3步一词多义——看我七十二变
(1)一⎩⎪⎨⎪⎧晤言一.室之内(数词,表数量)固知一.死生为虚诞(数词用作动词,看作一样)其致一.
也(副词,相同) (2)修⎩⎪⎨⎪⎧此地有崇山峻岭,茂林修.竹(形容词,长)况修.短随化,终期于尽(形容词,生命长)乃重修.
岳阳楼,增其旧制(动词,修建) (3)之⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧足以极视听之.娱(结构助词,“的”)仰观宇宙之.
大(助词,定语后置的标志)不知老之.将至(助词,用于主谓之间,取消句子 的独立性,不译)
及其所之.
既倦(动词,得到)犹不能不以之.兴怀(代词,指代“向之所欣……已为 陈迹”)郯子之.徒,其贤不及孔子(代词,这)辍耕之.垄上(动词,到)
(4)于⎩⎪⎨⎪⎧会于.会稽山阴之兰亭(介词,在)当其欣于.所遇(介词,对)终期于.尽(介词,到)所欲有甚于.
生者(介词,比)每假借于.藏书之家(介词,向)此非孟德之困于.
周郎者乎(介词,被) 第4步词类活用——词性变化含义迥
(1)群贤.
毕至(形容词作名词)贤人 (2)死生亦大.
矣(形容词作名词)大事 (3)所以游目骋.
怀(使动用法)使……驰骋 (4)固知一.
死生为虚诞(意动用法)把……看成一样 (5)齐.
彭殇为妄作(意动用法)把……看成相等 第5步古今异义——词语的昨天和今天
(1)列坐其次..
古义:曲水的一旁。

今义:第二,次要的地位。

(2)俯察品类..
之盛 古义:指万物。

今义:种类。

(3)或取诸怀抱..
古义:胸怀抱负。

今义:抱在怀里,胸前。

(4)夫人之相与,俯仰..
一世 古义:低头仰头,比喻很短的时间。

今义:低头和抬头,泛指一举一动。

(5)亦将有感于斯文..
古义:这次集会的诗文。

今义:文雅。

第6步文言句式——特殊句式多留意
(1)会于会稽山阴之兰亭。

(状语后置) 译文:在会稽郡山阴县的兰亭聚会。

(2)引以为流觞曲水。

(省略句)
译文:引(清流激湍)来作为流觞的曲水。

(3)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。

(定语后置) 译文:抬头观望辽阔的宇宙,低头品察繁盛的事物。

(4)不能喻之于怀。

(状语后置) 译文:在心里又不能清楚地说明。

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