世说新语专题..共28页
世说新语讲义
DSY 精英语文新初一专题系列《世说新语》一、基础过关。
1.停滞不前：停止下来，不继续前进。
2.独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超。
3.蜘丝马迹：比喻与事情根源有联系的不明显的线索。
4.仙露琼浆xiān lù qióng jiāng神仙所喝的饮料和美酒，多喻美酒。
5.盘虬卧龙pán qiú盘曲而卧的龙的样貌。
6.忍俊不禁bùjīn忍不住要笑出声。
禁，忍住。
考点一刘义庆和《世说新语》刘义庆（403~444），南朝宋文学家。
彭城人。
宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。
爱好文学，招纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。
本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。
考点二《咏雪》阅读文章，回答谢列题目。
①谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？②“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？③把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？明确：①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。
正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。
这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
世说新语33篇
世说新语33篇《世说新语》是一部汉语文学经典著作，是东晋时期的文学家刘义庆编写的，共包含33篇，记录了东晋至南朝宋时期的历史人物、典故和谚语等，是研究中国古代文化和社会的重要资料之一。
下面我们就来简单地介绍一下《世说新语》的33篇。
1. 重名（褚先生令重名）这篇主要讲述的是晋代褚允谟在担任兰陵令时，命令收集百家姓并让当地百姓改名，以避免重名混淆。
褚允谟将姓名改为隶属于对应生肖的名字，这种改名法被称为“令重名法”。
2. 共产（谢康乐二事共产）这篇讲述的是谢安和康乐两人因为奔丧相遇，谈话中发现彼此都对一些事情有兴趣，于是结拜为兄弟，共同学习和研究。
他们的友谊被称为“共产”。
3. 御寇（滕王阁序）这篇是《滕王阁序》的原文，叙述了晋代丞相王羲之在御寇时前往滕王阁写下的一篇文章，赞美了诗人与往事的相遇与交融的美妙。
4. 简帛（樊夫人字子华）讲述的是樊夫人以其博览群书而受到重视，并且她的文章富有文学风格，甚至在当时都被认为是一种“简帛”风格，即简洁而生动。
5. 省事（孔子避地金滑故乡人送）这篇讲述的是孔子流亡时前往金滑，金滑人为了避免孔子费事，将来往路上一切有可能会让孔子费事的东西全部清除干净，以表达对孔子的尊敬之情。
6. 十七（韩昭侯问陈轸十七事）这篇讲述的是韩昭侯与陈轸的对话，其中包括了陈轸经历的七年流亡、十年收集苏张文章的经历，十七件事情涉及到了诗、书、礼、乐等多个领域，也反映了当时文化的多样性和繁荣。
7. 轩冕（琅琊王诏冠冕注）这篇讲述的是琅琊王在袭位时，尚书郎裴楷草拟的冠冕诏文，声称要承担天下重任，让人感受到了隆重的气氛。
8. 逸民（芝崔馆启）这篇讲述了逸民的故事，逸民是指隐居山林、不受世俗束缚的人，他们在文化传统中有很重要的地位，也反映了古代社会对自由生活的向往。
9. 京华（刘琨楼题）这篇讲述的是刘琨在建筑楼阁时所赞美的景色，文中对京华地方的美景以及瑶华宫楼的精致细腻刻画得非常生动。
10. 坚贞（陆云南逢嘉）这篇讲述的是陆云因王允妻子的死而自杀殉节的故事，表现了忠贞不渝的品质。
世说新语ppt课件内容
CHAPTER 02
世说新语中的故事和人物
故事来源和背景
故事来源
《世说新语》是南朝时期所作的文言 志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆 组织一批文人编写。
背景介绍
该作品主要记述了东汉后期至魏晋间 一些名士的言行与轶事，反映了当时 士大夫的思想、生活和清谈放诞的风 气。
人物特点和性格
人物特点
该作品中的人物形象鲜明，特点突出，如“竹林七贤”等。
世说新语的现代意义和启示
对现代社会的启示和影响
社会道德观念
世说新语作为古代文学的瑰宝， 其中蕴含的道德观念对现代社会 仍具有指导意义，有助于树立正
确的价值观和道德观。
人际关系处理
世说新语中的人物形象和故事情 节展示了各种人际关系处理方式 ，为现代人在处理家庭、职场、
社交等关系时提供了借鉴。
文化传承与创新
比较文学研究
将世说新语与世界文学进行比较研究，有助于发现不同文化的共性 和差异，促进文学交流和理解。
CHAPTER 05
总结与展望
总结世说新语的主要内容和特点
事为主的笔 记体文集，主要反映了魏晋时期士人的生活、思 想和价值观。
主要内容
包括政治、文化、社会等多个方面，涉及的人物 类型丰富，如文人、名士、僧侣等。
世说新语ppt课件内容
contents
目录
• 世说新语简介 • 世说新语中的故事和人物 • 世说新语的语言和艺术风格 • 世说新语的现代意义和启示 • 总结与展望
CHAPTER 01
世说新语简介
世说新语的背景和历史
魏晋南北朝时期的历史背景
世说新语成书于魏晋南北朝时期，这一时期社会动荡不安，但文化艺术也取得 了巨大的成就。
世说新语ppt课件内容
世说新语的背景和历史
产生于三国两晋时期 受到玄学思想的影响
体现了魏晋名士的生活态度和审美追求
世说新语的意义和价值
01
02
03
文学价值
是中国古代小说的珍贵遗 产，对后世文学产生了深 远影响
历史价值
提供了研究当时社会、政 治、文化等方面的重要史 料
艺术价值
塑造了一系列生动鲜活的 人物形象，具有很高的艺 术成就
世说新语ppt课件内 容
目录
CONTENTS
• 世说新语简介 • 世说新语主要人物及故事 • 世说新语的文学价值 • 世说新语的社会文化反映 • 世说新语的现代意义和启示 • 总结与展望
01
世说新语简介
世说新语是什么
世说新语是一部古代 文言短篇小说集
反映了当时的社会风 貌和人物形象
收录了东汉末年到晋 代之间士大夫的言谈 逸事
其他主要人物及故事
总结词
除了刘义庆，书中还记录了许多其他著名人物的故事，如王羲之、谢安等。
详细描述
书中记录了众多名士的言行举止，如王羲之的书法艺术、谢安的谋略和雅量等。 这些故事不仅展现了名士们的才华和个性，也反映了当时社会的风尚和文化追求 。
故事背后的文化内涵
总结词
《世说新语》不仅是一部故事集，也是一部 反映魏晋时期文化和社会生活的珍贵史料。
对后世文学的影响和贡献
01
提供了文学素材
世说新语中的许多故事和人物形象被后世文学作品所采用，成为了文学
创作的素材来源。
02
开创了笔记体小说先河
世说新语作为中国笔记体小说的开山之作，对后世文学的发展产生了深
远的影响。
03
表现了魏晋风度
世说新语通过对当时社会上的人物、事件和言论的记录，展现了魏晋时
《世说新语》优秀课件
不 通“否” 古:约定 今:日期 古:离开 今:前去,前往 古:拉 今:引用 古:回头看 今:照顾
陈太丘与友期
太丘舍去
下车引之 元方入门不顾
4、重点语句翻译: （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
正午过了那朋友还没来，太丘不再等 候就走了。太丘走后， 那人才到。
雪骤 zhòu
咏 雪
读准字音，正确停顿；
谢太傅\寒雪日\内集，与儿女 \讲论文义。俄而\雪骤，公\欣然 曰：“白雪纷纷\何所似？”兄子 胡儿\曰：“撒盐空中\差可拟。” 兄女\曰：“未若\柳絮因风起。” 公\大笑\乐。即\公大兄\无奕女， 左将军\王凝之\妻也。
— 《世说新语》—
咏
寒冷的，下雪的
元方说； 用。” “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信
感到惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想 拉元方， 回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
问题研究：
1、“君”“尊君”“家君”的称谓有什么 不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。 其他敬称和谦称， 辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
（4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 那人感到惭愧，便下车想拉元方，和 元方握手，元方连头也不回地走进了自家 的大门。哉！ 与人期行，相委 而去。
君与家君期日 中，日中不至，则 是无信；对子骂父， 则是无礼。
6、讨论：在友人“惭”“下 车引之”时，元方却“入门 不顾”是否失礼？
文言文专题训世说新语
文言文专题训练一、汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。
朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言！此或可万一冀耳。
”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪？”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪。
1、于外：在外面2、申宪：依法惩办3、济：成功4、去：离开5、但：只要，只是6、屡：多次，频频7、岂：难道，怎么（反问语气）8、冀：希望9、耶：呢，吗（句末语气词，表示疑问或反问）10、愍：怜悯二、京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。
”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽首曰：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。
”1、论：谈论2、何以：因为什么3、任人；任用的人4、贤：认为……贤能（意动用法）5、稽首：叩头到地，古代一种跪拜礼三、陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。
其母愍之，窃以锦被蒙上。
郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方是则，如何当丧，锦被蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’吾不取也。
”奋衣而去。
自后宾客绝百所日。
1、愍：怜悯2、窃：私下、悄悄地、暗地3、吊：吊丧、吊唁4、衣：穿着5、去：离开四、孙休好射雉，至其时则晨去夕反。
群臣莫不止谏：“此为小物，何足甚耽？”休曰：“虽为小物，耿介过人，朕所以好之。
”1、好：喜好、爱好2、夕：傍晚3、莫：没有4、耽：沉溺、入迷五、王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干预人事。
夷甫患之而不能禁。
时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。
夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。
”郭氏为之小损。
1、聚敛：搜刮财物2、厌：满足3、患：不满意4、时：当时5、惮：畏惧、害怕6、骤：多次、屡次7、小：稍微、略微8、损：收敛、克制六、王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言“钱”字。
妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。
名著阅读《世说新语》专题训练(含答案)
名著阅读《世说新语》专题训练1.《世说新语》的作者是南朝时期的(人名)，其体裁是小说。
2.《世说新语》全书分为德行、言语、政事、文学等篇。
3.“竹林七贤”是指哪七人?他们的共同特点是什么?4.阅读下面的文字，回答后面的问题。
陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②?元方曰:“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰:“孤④往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。
”【注释】①候:拜访，问候。
②履行:实践，做。
③绥:安，安抚。
④孤:封建时代王侯对自己的谦称。
⑤师:学习。
(1)“法”字在古汉语字典里有如下解释:①法令，制度;②方法，做法;③效法，仿效;④标准，法则。
你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是( )(2)文中断句正确的一项是( )A.袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行B.袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行C.袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行D.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行(3)用现代汉语翻译文中画线的句子。
译文:(4)思考下面两个问题。
①“正行此事”中的“此事”指的是什么?②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么?5.阅读下面的文字，回答后面的问题。
王蓝田①性急，尝食鸡子②，以筯③刺之，不得，便大怒，举以挪地。
鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。
瞋甚，复于地取内④口中，⑤破即吐之。
谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。
王正色面壁不敢动。
半日，谢去。
良久，转头问左右小吏曰:“去未?”答云:“已去。
”然后复坐。
时人叹其性急而能有所容。
王述转尚书令，事行便拜⑥。
文度曰:“故应让杜、许⑦。
”蓝田云:“汝谓我堪⑧此否?”文度曰:“何为不堪?但克让自是美事，恐不可阙。
《世说新语二则》精品课件
1. 内容丰富，涉及面广，具有较 高的史料价值。
3. 语言简练，文字优美，具有较 高的文学价值。
《世说新语》的地位和影响
地位：《世说新语》是中国古代文学史 上的经典之作，与《红楼梦》、《三国 演义》等名著齐名。
3. 对后世文化产生了影响，成为中国文 化的重要组成部分，被广泛传承和传播 。
2. 对后世社会风俗产生了影响，成为人 们修身养性、为人处世的重要参考。
03
《世说新语》的文学价值
叙事艺术
叙事结构
《世说新语》采用短篇故事的 形式，通过简练的笔触和紧凑 的叙事结构，展现了魏晋时期
的社会风貌和人物形象。
情节安排
每个故事都有独特的情节安排，通 过起伏跌宕的情节变化，使得故事 更加引人入胜。
叙事视角
《世说新语》采用了多样化的叙事 视角，既有全知视角的宏观描绘， 又有有限视角的微观展现，增强了 故事的立体感和深度。
远公在庐山
总结词
远公在庐山讲述了一个高僧的修行故事。
详细描述
这个故事讲述了远公在庐山修行时的情况。他通过苦行和悟 道，最终达到了超脱的境界。这个故事不仅展示了古代高僧 的修行历程，也表达了对于修行和悟道的重视。
《世说新语·谗险》
总结词
《世说新语·谗险》记录了一些关于谗言 的故事。
VS
详细描述
《世说新语·谗险》记录了一些关于谗言 的故事，这些故事生动地描绘了人性中的 阴暗面。其中一些故事讲述了人们如何通 过谗言来陷害他人，以达到自己的目的。 这些故事对于理解古代社会和人性具有重 要意义。
《世说新语》中记载了许多社会问题，如道德沦 丧、官场黑暗等，通过这些描述，可以引发人们 对现实社会的反思。
教育意义
培养道德观念
世说新语（大全5篇）
世说新语（大全5篇）第一篇：世说新语世说新语德行第一。
陈仲举言为士则，行为世范①。
登车揽辔，有澄清天下之志②。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。
主簿白：“群情欲府君先人廨。
”④陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。
吾之礼贤，有何不可！”【注释】①陈仲举：名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。
当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。
按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。
士：读书人。
②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。
这里指走马上任。
揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。
③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。
太守：郡的行政长官。
徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。
④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。
白：陈述；禀报。
府君：对太守的称呼。
太守办公的地方称府，所以称大守为府君。
廨（xiè）：官署；衙门。
⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。
式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。
【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。
他初次做官，就有志刷新国家政治。
出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。
主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。
”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。
我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！”周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”①【注释】①周子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。
时月：时日。
黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。
【译文】周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”言语第二边文礼见袁奉高，失次序①。
奉高曰：“昔尧聘许由，面无作色②。
先生何为颠倒衣裳③？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳④！”【注释】①边文礼：边让，字文礼.陈留郡人。
世说新语30则名篇原文
世说新语30则名篇原文1、【望梅止渴】魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：”前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【释义】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
2、【管中窥豹】王子敬（王献之）数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
”【释义】指片面看问题。
有时也指从微小的方面推知全篇。
与“见微知著”近似。
3、【肃然起敬】弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。
”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。
高足之徒，皆肃然增敬。
【释义】肃然，恭敬的样子。
起敬：产生敬佩的心情。
形容产生严肃敬仰的感情。
4、【华亭鹤唳】陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。
临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”【释义】表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
5、【身无长物】丈人不悉恭，恭作人无长物。
【释义】指除自身外再没有多余的东西。
形容贫穷。
常误用来形容没有特长。
6、【道旁苦李】王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之信然。
【释义】道路旁的苦的李子。
比喻庸才，无用之才。
7、【人琴俱亡】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。
”语时了不悲。
便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。
”因恸绝良久，月余亦卒。
【释义】人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
8、【难兄难弟】元方难为兄，季方难为弟。
【释义】原意比喻兄弟都非常好。
今多反用，难字念去声，讥讽两人同样坏。
也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。
9、【覆巢之下，焉有完卵】孔融被收，中外惶怖。
时融儿大者九岁，小者八岁。
世说新语经典版
《世说新语》全目录德行第一陈蕃尊重贤才周乘仰慕黄宪黄宪器量难测陈谌设喻答客问荀巨伯与友重义庾亮效仿孙叔敖言语第二边让失次序徐稚设譬答问覆巢之下，焉有完卵祢衡为鼓吏钟会汗不敢出哀感中年谢道韫咏雪明镜不疲屡照政事第三陈疟杀诈称母病者骨肉相残甚于盗杀财主周公孔子异世而出王导晚年难得糊涂王询与张玄情好日隆殷仲堪居官不违操守文学第四马融叹礼乐皆东服虔幸遇郑玄服虔匿名为雇工王弼弱冠访裴徽裴徽善沟通义理卫蚧年少好学庾敛读《庄子》客问乐广“旨不至”官本是臭腐曹植作《七步诗》习凿齿史才不常安石碎金殷仲文天才宏赡方正第五陈塞与友期行郭淮为妻请命杀贾充以谢天下和峤直言纳谏向雄拒复君臣之好伴君如伴虎钟雅忘死守成帝孔坦拂袖弃群臣何充不贪拥立之功庾冰探病遭数落过于克让亦无能孙绰作《庾公诔》桓温嫁女王坦之魏祚所以不长人贵有自知之明王爽论兄雅量第六顾雍丧子嵇康临刑奏《广陵散》王戎观虎王衍遇辱裴遐雅量庾亮大儿举止雅重不以物喜，不以己悲顾和扪虱而谈庾亮不动声色以安众王劭、王荟共诣宣武谢安泛海桓温欲诛谢安、王坦之郗超送米谢安与人围棋苻坚游魂近境谢玄作客羊孚进食乱世之英雄傅嘏评时贤山涛论兵法王衍代父致辞石勒使人读《汉书》王澄评王玄杨朗知人善用褚裒能知人而鉴远离尘世桓温将伐蜀与人同乐，亦与人同忧郗超不以爱憎匿善物以类聚，人以群分赏誉第八陈蕃评周乘钟会评二童裴楷品评人物璞玉浑金山涛评阮咸庾敛品评和峤王导赞时贤周额嶷如断山王述为人晚成褚裒裁断于心中拔萃国举谢安小露才智掇皮皆真法汰为王洽所重殷浩作令仆有违其才谢安评王坦之刘悛评何充饮酒谢尚评王修刘悛善清谈许询为文帝所赏识谢安不计前嫌仲文评仲堪品藻第九三君之下，八俊之上驽马十驾，功在不舍识时务者为俊杰巧于用短，拙于用长谢鲲不骄不谦王导论王述殷浩自许卓识殷浩自负刘悛清言制桓温自相夸胜王修倚床听客言刘悛自居于师江彪被讥为乡巴佬金谷园大宴宾客王胡之“攀安提万”庾和自夸袁羊有才无德清谈之风漫品评谢安慧眼识人王献之暗讽谢安谢安知人论世王殉面壁而叹王桢之巧言解围名士风度，各有千秋规箴第十汉武帝乳母求救东方朔汉元帝抚今追昔陈纪披锦蒙上陆凯论兴衰卫瑾醉谏晋武帝一物降一物桑榆之光桓玄好猎捷悟第十一聪明反被聪明误人啖一口绝妙好辞曹操以竹为盾嘉宾毁信陈情王殉奕奕在前忘炊窃听何晏画地令方司马昭稚语警明帝顾和家门有继韩康伯少年成器“昼动夜静”明义理桓玄潸然诉心声豪爽第十三王敦振袖击鼓王敦驱妾自保王敦呤咏击唾壶明帝开凿太子西池祖逖嗔目斥王敦庾翼三射三中桓温大宴李势殿箫管遗音容止第十四何晏朱衣自拭芦苇倚玉树风姿特秀美嵇康潘岳妙有姿容裴楷病困，目若闪电嵇绍鹤立鸡群刘伶不修边幅珠玉在侧，觉我形秽其人如玉庾亮登楼尽情王恬貌不相称企脚北窗奏琵琶自新第十五周处改过自新戴渊诚心悔过企羡第十六桓彝赞王导王右军甚有欣色孟昶赞王恭伤逝第十七王仲宣好驴鸣王戎酒垆忆故人孙楚学驴祭王济庾亮念子，诸葛易嫁刘悛悲痛叹王蒙伤心一曲对谁弹白发人送黑发人王珂吊唁释前嫌弦既不调，人将焉附栖逸第十八啸咏之声，百步可闻嵇康游遇孙登李廒拒官笑王导道不同，不相为谋孟嘉死而无憾人各有志许玄度隐居山林范宣车后趋下郗超资财助隐居贤媛第十九陈母安贫乐道王昭君志不苟求赵飞燕诬谗班婕妤许氏救子王广发妻比英豪王母教子山涛之妻效负羁之妻王济嫁妹陶母退鱼责子商女始知亡国恨郗夫人洞悉人情千古名媛谢道韫谢道韫慧语遏兄长巾帼之风，各有才俊术解第二十荀勖善解音声江湖术语应羊祜王济解垫渡河明帝乔装观风水王导卜卦郗惜痴道吞符篆巧艺第二十一客人弹棋胜文帝文帝撑木陵云台韦诞题匾染白头钟会仿书骗剑戴逵求学范宣顾恺之画裴添须轻云蔽日巧点睛崇礼第二十二元帝朝会引王导袁宏参军释疑惑髯参军，短主簿刘悛交好许询伏玄度自夸作父任诞第二十三竹林七贤阮籍服丧饮酒刘怜纵酒放达阮籍探嫂阮籍吊母，各得其所阮家相向大酌阮咸借驴追婢女今朝有酒今朝醉张季鹰闻琴遇贺循祖逖敢做敢言罗友喜食白羊肉桓伊为王徽之吹笛王忱犯恒玄家讳名士不必须奇才简傲第二十四阮籍箕踞啸歌嵇康轻慢钟会吕安讥嵇喜高坐和尚见卞壶而改容谢万轻慢岳父王徽之责桓冲谢万北征王徽之看竹不问主人王献之傲主人遭驱逐排调第二十五咄咄郎君阮籍讥王戎为俗物晋武帝调笑吴主漱石枕流钟氏谐墟几为伧鬼刘悛讥王导说吴语王导嘲周侯王导父子下棋许琛讥顾和康僧渊目深鼻高何充拜佛王蒙、刘悛轻蔡谟远志与小草郝隆作蛮语袁羊作诗调侃刘悛桓嗣形似其舅应变将略，非其所长簸之扬之，糠秕在前魏额雅有体量前倨而后恭咄咄逼人祖参军如从屋漏中来轻诋第二十六桓温慨神州陆沉高柔不为王潆、刘悛所知王坦之与支道林不睦孙绰为王漾作诔文谢玄轻诋谢万王坦之作《沙门不得为高士论》洛生咏庾恒不推许殷觊韩伯无风骨支道林讥王氏兄弟说吴语桓玄讥愚钝者假谲第二十七曹操好为游侠望梅止渴曹操使诈杀随从曹操假梦杀人袁绍遣人刺曹操王羲之诈眠脱险温峤续娶表妹愍度道人立“心无义”说孙绰使诈嫁恶女谢玄少时好着香囊黜免第二十八诸葛宏遭流放桓温入蜀咄咄怪事桓温敕令免官殷浩怨恨简文帝邓遐有愧叔达桓温废太宰父子殷仲文堂前叹槐俭啬第二十九和峤性至俭王戎俭吝送单衣王戎烛下散筹王不留行庾亮务实郗倍大聚敛汰侈第三十此客必能作贼王济以人乳饮猪石崇与王恺争豪王济为金沟石崇对像叹古人王衍比箭赌牛忿狷第三十一曹操杀歌妓王蓝田食鸡子王胡之牾逆王恬袁彦道掷五木王述性急容物王献之对坐习凿齿桓玄斗鹅谗险第三十二王澄其人袁悦能短长说王雅荐王殉王绪谗殷仲堪尤悔第三十三魏文帝忌弟陆机临刑闻鹤唳周侯之死晋明帝问得天下之由王敦乱世遇周侯阮裕奉大法简文帝不识田稻纰漏第三十四王敦初尚主蔡谟不识彭蜞谢据上屋熏鼠孝武帝抚掌笑虞父惑溺第三十五曹丕横刀夺爱苟粲夫妻至笃郭氏酷妒杀奶娘王氏称丈夫为卿仇隙第三十六石崇挺身救刘玛杀父之仇王羲之愤慨致终。
名著阅读《世说新语》专题训练(含答案)
名著阅读《世说新语》专题训练1.《世说新语》的作者是南朝时期的(人名)，其体裁是小说。
2.《世说新语》全书分为德行、言语、政事、文学等篇。
3.“竹林七贤”是指哪七人?他们的共同特点是什么?4.阅读下面的文字，回答后面的问题。
陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②?元方曰:“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰:“孤④往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。
”【注释】①候:拜访，问候。
②履行:实践，做。
③绥:安，安抚。
④孤:封建时代王侯对自己的谦称。
⑤师:学习。
(1)“法”字在古汉语字典里有如下解释:①法令，制度;②方法，做法;③效法，仿效;④标准，法则。
你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是( )(2)文中断句正确的一项是( )A.袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行B.袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行C.袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行D.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行(3)用现代汉语翻译文中画线的句子。
译文:(4)思考下面两个问题。
①“正行此事”中的“此事”指的是什么?②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么?5.阅读下面的文字，回答后面的问题。
王蓝田①性急，尝食鸡子②，以筯③刺之，不得，便大怒，举以挪地。
鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得。
瞋甚，复于地取内④口中，⑤破即吐之。
谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。
王正色面壁不敢动。
半日，谢去。
良久，转头问左右小吏曰:“去未?”答云:“已去。
”然后复坐。
时人叹其性急而能有所容。
王述转尚书令，事行便拜⑥。
文度曰:“故应让杜、许⑦。
”蓝田云:“汝谓我堪⑧此否?”文度曰:“何为不堪?但克让自是美事，恐不可阙。
世说新语两则PPT课件27 人教版 (共29张PPT)
陈太丘与友期
陈太丘与友期行期日中过中不 至太丘舍去去后乃至元方时年七岁 门外戏客问元方尊君在不答曰待君 久不至已去友人便怒非人哉与人期 行相委而去元方曰君与家君期日中 日中不至则是无信对子骂父则是无 礼友人惭下车引之元方入门不顾。
“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门， 专记聪敏儿童的故事。 “方正”门的“方正”，即正直不阿，为人正 派，是一种好的品格。 这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪 敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无 礼”二语为全篇核心，小说对话可分两层：前一层 属于信息交流性质，作铺垫用；后一层是对话的主 要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的 过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪 则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而 辞严，逼得对方无言可答。可见作者的意图是借陈 纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要 性，所以还是放在“方正”门内为好。
咏雪的背景 ：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗 礼簪缨（zān yīng)之家，为首的是谢太 傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天 无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。 召集人兼主讲人自然是谢安，听众是 “儿女”们。时间、地点、人物、事件 全都说到了。
七年级语文世说新语课件新人教版28
3、与《期行》同时阅读，你会发现这两篇文章 的相同点和不同点分别是什么？
这篇文章以对比的写法，写出 华歆、王朗对逃难者的不同态度和 行为，从而表现出两个人和不同品 格和境界；文章运用了欲扬先抑的 手法，使华歆给人留下了深刻的印 象。结尾的一句话更引人深思，让 人回味无穷。最后让我们齐声背诵 全文！
吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评
定华歆、王朗的优和劣。
1、“世以此定华、王之优劣。” 你是怎么评定 华歆、王朗二人的？
如：华歆，为人谨慎，考虑实情细心周到，重信守诺。 王朗，热心果敢，但做事缺乏考虑，没有远见，轻诺寡信
2、读完《乘船》，它给了你什么启发性思考？
一个人要对自己说过的话负责任，不能轻诺寡信。
yé
zhěng
nì ng
二、节 1、后 / 贼 / 追 2、王/ 欲
奏 至 携 人
舍/ 所
3、宁/可/以 急 相 弃 邪 4、世/以 此 / 定 华、王 之 优 劣
品读：理解文意，推究主旨
自学方法：
1、结合课下注释或工具书自 读课文，划出重点字词
2、句子翻译的方法主要有： 对译、移位、增补等
或注释帮助，或同学交流，试译课文。疑难之处圈画出来
乘
一起，都 想要 恰巧，幸而 还 同意
船
顺便借光 就 抛弃
对……感到为难
华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。
代词,这件事
能够，可以
朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。
……的原因
迟疑,犹豫不决
接受
请求
歆曰：“本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托，宁可以急
先前
当初
罢了