记念刘和珍君(渗透有课后练习答案)

课后习题二：文章叙述了刘和珍的哪些 事，从中可以看出刘和珍是怎么样一个人？ ⑴ “毅然预定了《莽原》全年的就有 她。„„” [向往进步、追求真理] (2)“能不为势力所屈，反抗一广有羽翼 的校长„„”[富于斗争精神] （3）“始终微笑着，态度很温和。” [和蔼、可爱] （4）“虑及母校前途，黯然至于泣下。” [有思想，有远见，富有责任感] （5）“听说，她，刘和珍君，那时是欣 然前往的。” [敢于斗争，是一位热血青年]
菲薄
喋血 绯红
洗涤
踌躇 不惮
浸渍 惩创
攒射 立仆
尸骸
抹杀
桀骜
托体同山阿
liá o 寥落 lì n 赁屋 lù 屠戮 zì 浸渍 cuá n 攒射
dà ng fěi bó dí 长歌当哭 菲薄 洗涤 à n dié chó uchú 黯然泣下 喋血 踌躇 yǔn fēi dà n 殒身不恤 绯红 不惮 chuāng há i jié à o 惩创 尸骸 桀骜 pū mǒ ē 立仆 抹杀 托体同山阿
“有些民族因为叫苦无用，连苦也 不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐 更加衰颓下去……至于富有反抗性的民 族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由 哀音而变为怒吼”。 ——鲁迅《革命时代的文学》
(3)“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是 什么复句？寄托了作者怎样的思想？
选择复句 1、对反动派的警告 2、对“后死者”的呼唤、激励
愤
悲愤的感情贯穿全文
记念刘和珍君
痛惜赞颂爱国青年 说 愤慨抨击反动政府及文人 唤醒民众，激励革命者
悲
小结
不说
（情感因素〕
悲愤至极 言不尽意 愤
悲愤的感情贯穿全文
综观全文，作者对学生有爱，对段政府有 恨，对流言家也有恨，对大众庸人有失望，这 些感情混杂在一起，也就是哀痛的、悲愤的、 激昂的、仇恨的复杂感情，但表达时处于要说 又说不出话来之间。他说不出话来，也许是因 为太痛苦、太愤怒，有太多的话，不知从何说 起，说出来的话只能表达这种心情的千分之一、 万分之一；但最终还是要说的，责任感、正义 感和复仇意识充塞于作者心胸，情不自禁要张 口说出。所以“不说”是假，“说”是真。
四、重点语句分析
1、而此后几个所谓学者文人的阴险的论
调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我 将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀 痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就 将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的 灵前。 这是典型的鲁迅式长句。这句话有三层 意思：一是表示更深入的体会这浓黑的悲凉的 “非人间”；二是因不能用更好的形式来纪念 烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人间” 的魑魅魍魉，不要因为肆无忌惮的杀人而高兴 得太早，血债是一定要以同物偿还的。
4、“至于此外的深的意义，我总觉得很寥 寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战 前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材， 结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何 况是徒手。”请赏析划线句。 “大量的木材”喻指代价巨大的流血斗争； “一小块煤”喻指社会的一点进步；“其中”指 流血斗争。 全句用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社 会的一点进步，而请愿却不能推动社会的进步。 所以作者不赞成徒手请愿。
3、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳 不忍闻。我还有什么话说呢？我懂得衰亡民族 之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！ 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
思考：
(1)把“惨象”与“流言”对举，是什么意思？ (2)衰亡民族默无声息的缘由是什么？ (3)最后一句是什么复句？寄托了作者怎样的思 想？
5、“苟活者在淡红的血色中，会依稀看 见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。” 体会这句话的含义。
这个并列复句，恰当的评价了“三一八” 惨案对将来的意义。尽管在这“并非人间”的 世上活着，有许多是“苟活者”，但即使是 “苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点希 望，哪怕是“依稀”“微茫”的希望；而“真 的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激 励、鼓舞他们，更加勇猛地去斗争、前进。
二、文章结构：
悼念刘和珍君 ㈠ 控诉反动政府 第一部分 写作缘由 痛斥走狗文人 ㈡ 唤醒麻木庸人
㈢ 追述生平事迹 第二部分 记念主体 ㈣ 概括惨案情况 ㈤ 详写遇难经过 ㈥劝诫徒手请愿 第三部分 教训意义
㈦鼓励奋然前行
总体思路 (1~2)记念的缘由
局部思路
悼念刘和珍君 控诉反动政府 痛斥走狗文人 唤醒麻木庸人 追述生平事迹 概写遇难经过 详写遇难细节 爱
2、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸 福者？”这句话是什么意思？ 这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革 命志士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀， 毫不回避，奋然而起，前仆后继，为推翻黑暗 的统治而英勇斗争。 他们为国家民族的前途、人民的悲惨命 运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大的 幸福。
第一部分： ① “我也早觉得有写一点东西的必要 了，……”
开篇提及程君劝鲁迅写文章，接着提及 刘和珍爱读鲁迅文章，并订阅《莽原》，因此 说了这话，表现了作者对刘和珍这样的进步青 年的爱护，对爱国青年的哀悼之情。
第一部分： ② “可是我实在无话可说。……”
第三段以这话为引子，述说反动派制造 流血惨案、流言家在惨案后制造“阴险的论 调”，给作者带来的哀痛和愤怒，难以用语言 来表达心意了。
多种感情 触动心灵
一篇声讨反动势力的战斗檄文， 一曲颂扬“为了中国而死的中国的 青年”的悲壮战歌， 一声唤醒庸人大众的沉重呐喊， 一支激励仁人志士“更奋然而前行” 的深沉号角。
五、（课后习题一）作者一方面说“我也 早觉得有写一点东西的必要了”，另一方面 又说“可是我实在无话可说”，类似的话还 有一些，请找出来，结合全文认真体会，可 以看出作者怎样的感情发展脉络?
理性思考 触动心灵
五、思想感情 在文章中，作者提到了哪几类人？他们在国难中 有什么表现？对每一类人作者表达了怎样的情感？
爱国青年（刘和珍、杨德群、张静淑等） 欣然请愿 悼念、悲哀与尊敬 反动势力（执政府、八国联军、有恶意的闲人） 屠杀、散布流言 控诉、痛斥 庸人 （无恶意的闲人、麻木的群众） 饭后谈资 唤醒 苟活者 （有正义感的知识分子、猛士） 微茫的希望 告诫、激励
三· 一八惨案
时祸 算首 帐休 ，要 胜得 负意 何， 如且 看 他 国英 悲魂 歌不 ，必 荣含 哀冤 奚， 似试 听 举
我自 们风 此闻 去民 ，贼 难整 享顿 安学 宁风 ，
学我 雨经 活 朋到 死 生相 落几 着 盼二 了 时信 头番 又 信位 倒 期人 的怎 有也 ，间 枪么 老罢 亦永 声着 母了 多无 惊， 倚， 纷乐 耳无 闾若 扰日 ，非 ，不 ， 弹多 亲想
鲁 迅
记 念 刘 和 珍 君
鲁迅（1881-1936）中国现代 伟大的文学家和新文学运动 的奠基人。原名周树人，字 豫才，浙江绍兴人。1918年5 月，首次用“鲁迅”为笔名， 发表中国现代文学史上第一 篇白话小说《狂人日记》。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔 北调集》等共16本。
思路顺序
逻辑顺序 恨 生前 时间顺序 遇害 否定 肯定
(3~5)追忆刘生平
(6~7)教训和意义
劝戒徒手请愿 激励奋然前行
逻辑顺序
三、（ 课后习题二）文章叙述了刘和珍 的哪些事，从中可以看出刘和珍是怎么样一个 人？ ⑴ “毅然预定了《莽原》全年的就有 她。„„” [?] (2)“能不为势力所屈，反抗一广有羽翼 的校长„„”[?] （3）“始终微笑着，态度很温和。” [?] （4）“虑及母校前途，黯然至于泣下。” [?] （5）“听说，她，刘和珍君，那时是欣 然前往的。” [?]
周作人挽刘和珍、杨德群
全国学联挽联
林语堂从刘和珍遇难前的英文作业 本上译出的对联，可以看作是烈士 的自挽联。
第二部分： ③ “我也早觉得有写一点东西的必要了。” 在“庸人”世界里，时间会冲淡烈士流血 的印迹，而作者觉得有必要撰文纪念烈士，以抗 拒遗忘，警醒“庸人”保持记性，这话表达了作 者的沉痛感和责任感。 ⑥
④“我正有写一点东西的必要了。” 这话重复上一句“必要”的话，同义反复， 表达同样的心情，感情似乎加重了。
●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明 渴慕的民族启示录。
躲 进 小 楼 成 一 统 ， 管 他 冬 夏 与 春 秋 。
横破 运 眉帽 交 冷遮 华 对颜 盖 千过 欲 夫闹 何 指市 求 ，， ， 自 俯漏 未 嘲 首船 敢 甘载 翻 为酒 身 孺泛 已 子中 碰 牛流 头 。。 。
一、字音字形 寥落 长歌当哭 赁屋 黯然泣下 屠戮 殒身不恤
第七部分： ⑦ “呜呼，我说不出话，……”为什 么？
文章结尾，哀痛到了极点。 “说不出话”，以不说为说，让人 沉浸在悲哀和愤怒之中。
找出表现作者情感脉络的语句，体 会作者情感。
1、我也早觉得有写一点东西的必要了 悲 2、可是我实在无话可说 愤 3、我也早觉得有写一点东西的必要了 悲 我正有写一点东西的必要了 4、我还有什么话可说呢 愤 5、但是，我还有要说的话 悲 6、呜呼，我说不出话
第四部分： ⑤ “我还有什么话可说呢？” 这一部分描述了惨案发生的经过，面对 惨案过后的沉默无声的社会现实，作者发出这 样的感慨，表达作者的愤懑之情。
第五部分： ⑥ “但是，我还有要说的话。” 紧接着上面“我还有什么话可说呢”， 作者还是忍不住说话了，接下来是揭露事实真 相。由不说到说，是欲扬先抑的写法，这话表 达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。
(1)把“惨象”与“流言”对举，是什么意思？
“惨象”，已足见反动派的残忍；“流 言”，则比刀枪更让人心悸，走狗文人的 下劣无耻，比其主子更甚。有形的刀枪， 加上无形的刀枪——御用文人的舆论，就 构成了中国式的专制统治、中国式的白色 恐怖。