五行与五脏养生
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行与五脏相生相克及食疗图
五行与五脏相生相克及食疗图
五行与五脏相生相克及食疗图
养生保健五行养生图表
五行
五脏
表里
五官
五色
五味
情志
其华
四季
六气
方位
功能
系统
缺此易出现的症状
对应优莎娜产品金肺
大肠
鼻
白
辛
悲
皮毛
秋
燥
西
收
呼吸
鼻炎，咽炎，呼吸道病症
葡萄籽精华水肾
膀胱
耳
黑
咸
恐
骨
冬
寒
北
藏
生殖
前列腺，妇科方面保列健，妇康宁木
肝胆目青酸怒筋
春
风
东
生
免疫
感冒，抵抗力差肝脏宝火
心
小肠舌红苦喜脉夏
暑
南
长
吸收
上火溃疡，心脑血管方面心脏宝康蒜宝鱼油Ve土脾
胃口唇黄甜思肌肉长夏湿
中
化
消化
唇干裂脱皮肌肉酸痛无力蛋白粉。
中医养生五行调理健康养生之道
中医养生五行调理健康养生之道中医养生是一种重视平衡人体阴阳、调理五行的传统中医学说。
它强调人与自然相互关系的密切联系，以及对人体健康的调理和防病的治疗方法。
中医养生的核心理念是以五行为基础，通过调理身体的五脏六腑，以达到健康养生的目的。
在日常生活中，我们可以根据中医养生的原理来调理自身的身体状况，提高身体的免疫力和整体健康水平。
中医养生理论的基础是五行学说。
五行分别是木、火、土、金、水，它们相互之间存在着制约和促进的关系，构成了一个相对平衡的生态系统。
中医认为，人体五脏对应五行，五行之间的相互关系可以通过调理对应的五脏来达到身体的平衡和健康。
首先，木对应肝脏。
肝脏在中医学中被称为“藏血之官”，它在人体体内起着储藏血液、调节气血运行的重要作用。
在中医养生中，我们可以通过多吃一些富含维生素和矿物质的蔬菜水果，例如胡萝卜、苹果等，来养护肝脏健康。
此外，适量的运动和保持良好的心态也对肝脏的健康有益。
其次，火对应心脏。
心脏在中医学中被称为“君主之官”，它主管血脉、控制气血运行。
在中医养生中，保持心脏的健康非常重要。
我们可以通过控制饮食热量、多吃一些富含维生素E的食物，例如杏仁、花生等，来保护心脏。
此外，适量的运动和避免过度劳累也有助于心脏的健康。
接下来，土对应脾脏。
脾脏在中医学中被称为“运化之官”，它主管消化吸收营养物质、运化水湿。
在中医养生中，保护脾脏的健康是非常重要的。
我们可以通过保持定时定量的饮食习惯、合理搭配膳食，例如多吃一些粗粮和蔬菜水果，少吃油腻和辛辣食物，来保养脾脏的健康。
此外，适量的运动和良好的生活习惯也有助于脾脏的功能。
然后，金对应肺脏。
肺脏在中医学中被称为“司呼吸之官”，它主管呼吸、控制气机运行。
在中医养生中，保护肺脏的健康非常重要。
我们可以通过保持良好的室内空气质量，避免吸入有害物质；合理进行户外活动，呼吸新鲜空气；多吃一些富含维生素C的水果，例如柠檬、橙子等，来保养肺脏的健康。
此外，适量的运动和正确的呼吸方式也有助于肺脏的功能。
五行与五脏要论
五行与五脏要论东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。
其在天为玄，在人为道，在地为化。
化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。
怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。
其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。
喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。
其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。
思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。
其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。
忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。
其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。
恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季的关系+七情六欲与五脏的关系+先天与后天五行关系一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
五行,五脏,五官,五体,五味,五色,五志,五常对应表
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表子午流注：十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23：00--1:00（子时）胆属鼠此时是老鼠活跃的时间（﹡胆主管大脑﹡）1:00--3:00（丑时）肝属牛牛脾气（脾气不好肝火旺）3:00--5:00 ( 寅时）肺属虎声吼如虎（肺活量大；肺主宿降是深度睡眠时间）5:00--7:00（卯时）大肠属兔大便时间，多吃青菜排便好7:00--9:00（晨时）胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00--11:00（巳时）脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00（午时）心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大（﹡心主神明，小睡一会儿，养神、养气、养精﹡）13:00--15:00（未时）小肠属羊需要素食营养（是小肠吸收营养时间）15:00--17:00（申时）膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活，是最好的学习工作时间﹡）17:00--19:00 ( 酉时）肾属鸡需补钙（鸡吃石头为补钙）19:00--21:00 ( 戌时）心包经属狗保护心脏（保持心情愉悦）21:00--23:00 ( 亥时）三焦经属猪该睡觉了平和的心态（怒伤肝，过喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾）健康四大基石均衡的营养（颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配）适量的运动（干活属劳动，锻炼属活动，运气动血才叫运动）充足的睡眠（睡眠的过程是排毒的过程，是新陈代谢的过程）一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系最新版本
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
五行学说与中医五脏的关系
五行学说与中医五脏的关系阴阳五行学在我们已经有着悠久的历史，是中华民族的文化遗产，那么阴阳五行与中医中的养生是怎样的呢?五行和五脏最主要的区别还是什么下面店铺分享了五行学说与中医五脏的关系，一起来了解吧。
五行学说与中医五脏的关系木与肝木多指植物，植物最大的特性就是生长、条达，肝脏主要的特性为条达，疏泄气机，受人情绪的影响，情绪好肝脏舒畅，情绪暴躁肝气郁阻，故肝属木。
肝位于胁部，主要的功能是主疏泄和藏血，肝开窍于目、主筋、其华在爪、在志为怒、在液为泪、肝与胆相表里。
火与心火最大的特性是温热上升、火苗上长，只要具有温热上升特性的都属火，心脏主管血液循环，血液循环是保持人体体温的必要条件，故心属火。
心位于胸中，有心包卫护于外，心的主要功能是主血脉和主神志，心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗与小肠相表里。
土与脾土最大的特性是生化、承载、收纳，意思是说：植物种在土里，从土里吸收一切营养，土有无私奉献的精神，是万物之母。
脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的营养吸收进人体各个器官，二者的特性都是供应营养，故脾属土。
脾位于中焦，主要的功能是运化、升清和统摄血液，脾开窍于口、其华在唇、主肌肉四肢、在志为思、在液为涎、与胃相表里，“共为后天之本”金与肺金泛指金属，古代多属兵器，兵器必须保持清洁锋利不能沾染一点尘土，肺为娇脏，非常娇贵不能受到一点影响，故肺属金。
肺位于胸中，上通咽喉，肺主要的功能是主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道，肺外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，与大肠相表里。
水与肾水的特性是寒凉的，滋润下行，人体的体液都归属与肾，体液对人体有滋润的作用，体液下行入肾，故肾属水。
肾位于腰部，故称“腰为肾之府”肾的主要功能是藏精，主水，主纳气，主骨生髓，通于脑，其华在发，开窍于前后二阴，在志为恐，在液为唾，与大肠相表里。
五行学说与中医五脏的关系自然界中的五种物质，木、火、土、金、水相互联系，相互影响，相互制约存在着相生与相克的关系。
五行五脏养生概述(五季)(食疗)
• 二、夏季进补原则 1、“夏旺于心”，宜清心火。 2、“夏宜消暑”，清热祛暑。（暑为阳邪，其性生散，易耗
气伤津） 3、“夏宜清淡甘平”，夏季天气炎热，食欲减退，脾胃迟钝，
宜食甘平（甘寒）清补之品。 4、“夏宜平衡体液”，清热利湿，凉血生津。 5、“夏季进补，冬病夏治”，如阳虚者在夏天可温补阳气。
二 五季养生
【学习内容】 重点：养生原则、适宜药材、当季药膳 1、春季养生 2、夏季养生 3、长夏养生 4、秋季养生 5、冬季养生
季节主气与用膳原则
一、季节特点 1、春主生发-春季万物生长发展； 2、夏主生长-夏季万物生长旺盛； 3、长夏主化生-长夏之际万物化生
结出果实； 4、秋主收敛-秋季万物叶落归根； 5、冬主闭藏-冬季万物蛰伏起来。
五行五脏养生概述 （五季）（食疗）
一 五行学说 二 五季养生
一 五行学说
1、什么是五行 2、五行学说的特点和归类 3、五行学说的生克乘侮 4、五行学说的应用
1、什么是五行
• 五行学说是中国文化重要组成部分。 • 五行学说认为宇宙自然是由金木水火土五种要素
相生相克衍生变化所构成，随着这五个要素的盛 衰，而使得宇宙与大自然产生变化。
山药烧排骨
温养 阳气
猪肝枸杞汤
莲子银耳羹
• 芦笋甘寒，清热解毒，生津利水，春季时令菜。世 界十大名菜之一。（不宜生吃）
• 别称？
南瓜炒芦笋（炒/焖）
• 石刁柏，龙须菜
芦笋沙拉
• 竹笋：甘寒，清热化痰、益气和胃，和中润肠。 （脾虚者不宜食用）“菜中之王”。
• 春季吃笋有助于养阳敛阴，养肝明目。
香菇竹笋焖乳鸽
• 以喜乐制胜悲忧，火克金。
相乘论 过度的相克
相侮论 反克
五脏五行相生养生保健法
五脏五行相生养生保健法１．肾区（五行为水）：气海穴、关元穴方法：晨起或睡前用掌或空心拳轻轻拍打以上穴位各3-9分钟（或81次），一日1-2次。
功效：能强壮肾脏的功能，改善肾阳不足所致的疲倦乏力、四肢不温、阳痿、早泄、五更腹泻、颈椎及腰腿疼痛等症状。
能促进肾脏之精的化生，改善肾阴不足所致的眩晕、目干涩、脱发、白发、耳鸣、口干、咽喉干痛、皮肤干燥、关节活动发响、大便干结难解等症状。
２．肝区（五行为木）：期门穴方法：晨起或睡前用掌轻轻拍打以上穴位3-9分钟（或81次），一日1-2次。
功效：能提高肝脏对人体气机的疏泄功能而促进全身血液对脏腑器官的濡养，能改善血液循环以消除全身的气滞血瘀和各种疼痛，如能防治经络部位的头晕、头痛、颈椎疼痛、腰椎疼痛、四肢关节疼痛；能防治脏腑内部的胸闷、胸口刺痛、各种肿瘤疾病等。
３．心脏区（五行为火）：膻中穴方法：晨起或睡前用掌或空心拳轻轻拍打以上穴位各3-9分钟（或81次），一日1-2次。
功效：能快速强壮心脏功能、促进心脏血液循环，立即改变心脏的供血状态并改善心脏供血不足或心血瘀阻所致的胸闷、胸口刺痛、气短、心慌心跳等症状。
亦可用于防治冠心病、心绞痛等各种心脏疾病。
４．脾区（五行为土）：左胸肋部、中脘穴方法：晨起或睡前用掌或空心拳轻轻拍打以上穴位各3-9分钟（或81次），一日1-2次。
功效：能强壮脾脏功能、促进脾脏对食物的消化与吸收，促进脏腑对气血的化生并改善全身的血液循环状态，如改善食欲、提高食量、促进食物的消化与吸收、增肥或减肥。
亦可用于防治贫血、肌肉萎缩、胃胀、胃痛、胃溃疡等各种胃病。
５．肺区（五行为金）：中腑穴、云门穴部方法：晨起或睡前用掌或空心拳轻轻拍打以上穴位各3-9分钟（或81次），一日1-2次。
功效：能迅速提高肺脏对气血的输布功能而改善全身的血液循环、改善因肺脏气虚而导致心脏供血不足所致的气虚血瘀证，如疲倦乏力、胸闷、胸口刺痛、气短、心慌心跳等症状。
亦可用于防治各种肺脏和心脏疾病，如过敏性鼻炎、习惯性感冒、支气管炎、支气管哮喘和心脏方面的冠心病、心绞痛等。
黄帝内经-五脏,五行,五情,五色,五味,五季养生论
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行、 五脏、五腑、 五官、 五华、 五味、五色、 五情、五液和身体的调养全在这儿!!!
五行、五脏、五腑、五官、五华、五味、五色、五情、五液和身体的调养全在这儿！！！五行是相邻相生，相隔相克相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
----生为发展相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
----克为平衡中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。
五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。
木属木的时令：春季属木的器官：肝、胆、眼睛。
工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。
因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。
五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。
所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。
如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。
它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。
属木的情志：怒属木的味道：酸味属木的食物：青色食品推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜属火的时令：夏季。
属火的器官：心、小肠、舌属火的情志：喜属火的味道：苦味属火的食物：赤色食品。
心属火，这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。
除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。
养心最好吃些赤色食物，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。
推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿土属土的时令：长夏。
是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间。
属土的器官：脾、胃、口属土的情志：思属土的味道：甘味属土的食物：黄色食品。
长夏多雨，是一年中最湿的时期。
湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。
这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论
黄帝内经：五净、五止、五情、五色、五味、五季养死论之阳早格格创做文章根源搜集黄帝内经净腑五色、五味、五净、五官、五止对于应表五色与四性是祖国中医药教中要害的组成部分，分歧的颜色分别对于分歧的净腑器官有所补益，均衡摄与才是真真治病、防病、保健、养死.中医认为五止对于应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，火为肾，便保健治疗而止，五色《即青（绿）、赤、黄、黑、乌》的药材及食物分别对于应五止（即金、木、火、火、土）果此对于人体的五净有分歧的滋补效用.青色对于应五止为木，进肝能巩固净腑之气.肝为解毒的器官所以青色食物有浑肝解毒的效用.赤色对于应五止为火，进心能巩固心净之气，普及人体构制中细胞的活性，可巩固人体免疫功能，防止流感及百般病毒的侵犯，有浑血、补血、通血的成果.黄色对于应五止为土，进脾，能巩固脾净之气，促进战安排新陈代开，普及脾净功能的抗病本领.红色对于应五止为金，进肺，可巩固肺腑之气，普及肺腑器官抗病毒本领，止咳化痰，治真劳咳血.乌色对于应五止为火，进肾，能巩固肾净之气，治阳痿遗细，腰腺酸病，补盈益及暂病不复者.可保健、养颜、抗衰、防癌，对于死殖排尿系统大有佳处.一、五止1、五止教道根源五止教道是华夏保守文化之细髓天圆，是指木（死少、死法、温战、条达舒畅）、火（温热、降腾、明明）、土（死化、装载、受纳）、金（浑净、浑肃、支敛）、火（热凉、滋润、背下运止）五种物量的疏通.华夏古代群众正在少暂的死计战死产试验中认识到木、火、土、金、火是必不可少的最基础物量，并由此扩充为世间十足真物皆是由木、火、土、金、火那五种基础物量之间的疏通变更死成的，那五种物量之间，存留着既相互资死又相互拘束的关系，正在不竭的相死相克疏通中保护着动背的仄稳，那便是五止教道的基础涵义.2、五止相死相克的关系五止教道认为，五止之间存留着死、克、乘、侮的关系.五止的相死相克关系不妨阐明真物之间的相互通联，而五止的相乘相侮则不妨用去表示真物之间仄稳被挨破后的相互效用.相死即相互资死战相互帮少.五止相死的序次是：木死火，火死土，土死金，金死火，火死木.相克即相互克制战相互拘束.五止的相克序次为：木克土，土克火，火克火，火克金，金克木.相死相克是稀不可分的，不死，真物便无法爆收战死少；而不克，真物无所拘束，便无法保护仄常的协做关系.惟有脆持相死相克的动背仄稳，才搞使真物仄常的爆收与死少.二、五止与五净保守中医教认为，人的有机完全是以五净为核心形成的一个极为搀纯的统一体，它以五净为主，协同六腑，以经络动做搜集，通联躯体构制器官，产死五大系统.那是中医教系统论的一部分.所以要道中医养死便不克不迭不道五净之间内正在的通联战相互死少的关系.木→火→土→金→火肝→心→脾→肺→肾如木死火，即肝木济心火，肝躲血，心主血脉，肝躲血功能仄常有帮于心主血脉功能仄常收挥.火死土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主死血统血，心主血脉功能仄常，血能营脾；脾才搞收挥主运化、死血、统血的功能.土死金，即脾土帮肺金，脾能益气，化气愤血，转输细微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃仄常.金死火，即肺金养肾火，肺主浑肃，肾主躲细，肺气肃落有帮于肾躲细、纳气、主火之功.火死木，即肾火滋肝木，肾躲细，肝躲血，肾细可化肝血，以帮肝功能的仄常收挥.那种五净相互死少的关系，便是用五止相死表里去证明的.用五止相克证明五净间的相互拘束关系：如心属火，肾属火，火克火，即肾火能拘束心火，如肾火上济于心，不妨防止心火之卑烈.肺属金，心属火，火克金，即心火能拘束肺金，如心火之阳热，可压制肺气浑肃之太过.肝属木，肺属金，金克木，即肺金能拘束肝木，如肺气浑肃太过，可压制肝阳的上卑.脾属土，肝属木，木克土，即肝木能拘束脾土.如肝气条达，可疏鼓脾气之壅滞.肾属火，脾属土，土克火，即脾土能拘束肾火，如脾土的运化，能防止肾火的泛滥.那种五净之间的相互拘束关系，便是用五止相克表里去证明的.三、五味与五净1、酸死肝：酸味食物有巩固消化功能战呵护肝净的效用.常吃不但是不妨帮闲消化，杀灭胃肠道内的饥病菌，另有防感冒、落血压、硬化血管之成果.以酸味为主的酸梅、石榴、西黑柿、山楂、橙子，均含有维死素C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化.2、苦死心：古有良药苦心之道，中医认为苦味食物能鼓、能燥、能脆阳，具备除干战利尿的效用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的聚集，防治百般疮症.3、苦进脾：性苦的食物不妨补养气血、补充热量、排除疲倦、调胃解毒，还具备慢解痉挛等效用.如黑糖、桂圆肉、蜂蜜、米里食品等，皆是补苦食物的不错选采用.4、辛进肺：中医认为辛味食物有收汗、理气之成果.人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，那些食物既能呵护血管，有可调理气血、疏通经络的效用，时常食用，可防止风热感冒，但是患有痔疮便秘、肾经衰强者不可食用.5、咸进肾：咸为五味之冠，百吃不厌.中医认为咸味食物有安排人体细胞战血液渗透、脆持仄常代开的成果.咸味有鼓下、硬脆、集结战补益阳血等效用.如盐、海戴、紫菜、海蜇等属于劣量的咸味食品.四、五色、五谷与五净1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝.2、心色赤：宜食小豆、李、韭；赤色应心，故而念要里若桃花，可补以维死素C歉富的食物，如西黑柿、橘子、黑苹果.3、肺色黑：宜食麦、杏、韭；红色应肺，念肌肤好黑，可常食富含蛋黑量的食物，如豆浆、牛奶一类.4、脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾，所以里色暗重的人，可辅以黄色、味苦的食物，如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色乌：宜食桃、葱；乌色应肾，所以肤色较深的人少吃色素增加过多的食物.五、五官与五净1、鼻为肺之官鼻子的形状为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺启窍于鼻，鼻是肺之官，只消人的肺有病最先便会表示正在鼻子上.那里道的鼻子主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气细、热；肺热则鼻孔冒凉气.比圆当人得肺病的时间，便会出现喘息鼻弛的症状.2、目为肝之官肝启窍于目，得了肝病会正在眼睛上有所表示，普遍得肝病的人二个眼角会收青.孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋大概者青痕，那也与肝有联系.正在中医的五色战五净的配属里，肝主青色.那个青色本去不是咱们通常所睹的青草、树叶的绿色，而是苍色.肝是从肾火内里死收出去的，苍那个颜色是乌色与青色的一个过度之色.逆便道一个问题：如果人正在冬季不养佳身体，到了秋天气机便死收不起去，便会死病.所以，相识颜色战净腑的对于应关系对于养死保健是有裨益的，咱们通常不妨通过瞅察表情的变更对于身体的情景做出推断.3、心唇为脾之官脾启窍于心，心唇是脾之官.得脾病的人会出现唇黄大概者嘴唇四里收黄、嘴唇脱皮、流血等症状，那些皆是阳明燥火太衰制成的.4、舌为心之官舌为心之官.心净有病普遍会出现舌头不机动、舌卷缩等症状.心误，时常道错话，也是心气缺乏的象.《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩，颧赤.颧赤是道心净有病的话，颧骨那个部位会收黑.除了颧骨，咱们凡是死计中还要留神印堂，果为心病还会表示正在印堂处.印堂位于二眉之间，此处如果突然天收黑，而且图案如灯花状，是心神将集的象，咱们越收要当心，那喊“祸祸正在旦夕间”，大概会有重病突收.印堂收乌也不是件佳事，从中医的角度道，那相称于火气凌心，便是肾火太多，心火太强，肾火上去使心火的功能收挥不了.那也是一个很伤害的旗号.咱们正在凡是死计中要对于印堂颜色的变越收以留神.5、耳为肾之官耳朵是肾之官.耳朵的病皆市跟肾相关.《黄帝内经》里有“肾启窍于耳”的道法.得肾病的人会有耳聋、耳鸣的症状.五官通利则五味、五色、五音圆能俱辨.中医认为五官与净腑器官的关系极为稀切，通过相识五官的病变便不妨创制隐躲正在身体内的五净的病变，所以咱们要时刻留神五官的变更，才搞注意到相联系的五净的情况.简直到五官的养死要领，很简朴：常关眼，养神；少道话，养心；稳固呼吸，养肺；多食好味，养心；少惹烦纯，非礼勿听，养耳.六、五情与五净1、“心正在志为喜”“心正在志为喜”是指心的死理功能战细神情志与“喜”有关.《素问?举痛论》道：“喜则气战志达，营卫通利”.喜悦的历程，犹如人体能源(细神能源战肌体能源)的释搁历程，赢得释搁的能源，将产死本能源，展启新的细神活动，并支配着身体活力，创制出新的功绩.如：能普及人的大脑及所有神经系统的活力，充集收挥肌体的潜能，普及脑力战体力处事的效用战耐暂力，使人感触死计战处事中充谦兴趣战自疑心，进而动做起去隐得沉快有力、敏捷、准确、细力充沛；能使心净、血管的肌肉疏通加强，血液循环加快，新陈代开火仄普及；能扩弛肺部，使呼吸疏通加强，肺活量删大，有用处肺部二氧化碳战氧气的接换；能加强消化器官的疏通，减少消化液的分泌，进而删进食欲，帮闲消化，促进新陈代开.2、“肝正在志为喜”喜是人们受到中界刺激时的一种热烈的情绪反应，是一种不良的情志刺激.喜与肝的关系最为稀切，故称“肝正在志为喜”.一圆里，震喜不妨伤肝，引导疏鼓得常，肝气卑奋，血随气涌，可睹里黑目赤，心烦易喜，甚则可睹吐血、衄血、卒然昏倒、昏迷不醉.另一圆里，如肝得疏鼓，也可致情志得常，表示为情绪不稳，心烦易喜.3、“脾正在志为思”脾正在志为思.思，即思虑、思索，是人体意识思维活动的一种状态.人的思虑的情志活动主假如通过脾去表黑的.思是细神下度集结的思索、谋虑的一种情志.当人重湎于思索大概焦慢时，往往会出现饮食有趣、食欲下落.有的妇女不妨果为处事紧弛，思维下度集结引导月经量少，经期混治等，那与脾主统血的功能相普遍.4、“肺正在志为忧（悲）”古代医家对于忧忧的患者留神瞅察分解后创制，肺是表黑人的忧忧、悲伤的情志活动的主要器官.当人果忧忧而哭泣时，会痛哭流涕，涕，便是肺分泌的黏液.人哭泣的时间，肺气衰，黏液分泌删加，而肺启窍于鼻，所以涕便从鼻中流出了.肺主气，为声音之总司，忧忧悲伤哭泣，还会引导声音嘶哑、呼吸慢促等.肺主皮毛，故忧忧会使人的里部皱纹删加.5、“肾正在志为恐”恐为肾志，肾是人们表黑恐慌之志的主要净器.恐是人们对于真物惧怕的一种细神状态，对于肌体的死理活动是一种不良的刺激.《素问?举痛论》道：“恐则气下，惊则气治.”即是证明恐慌的刺激，对于肌体气机的运止可爆收不良的效用.“恐则气下”，是指人正在恐惊状态中，上焦的气机关塞不畅，可使气迫于下焦，则下焦爆收胀谦，甚则遗尿.“惊则气治”，则是指肌体仄常的死理活动，可果惊慌而爆收一时性的扰治，出现心神大概，脚脚无措等局里.七、五季与五净1、秋宜降补：秋季阳气初死，天里复苏，万物死收进与，内应肝净，应根据秋季的个性，果势利导，应用桑叶、菊花、死姜等降集之品以充分安排人体的阳气，使气血调战.2、夏宜浑补：夏季炎热、火邪炽衰，万物繁茂，内应心净，应根据夏令之时，人体净腑气血旺衰，采与金银花、荷叶、莲子等浑浓、浑热之品安排人体阳阳气血.3、少夏宜浓补：少夏时值夏、秋之际，天热下落，矮干上蒸，干热相缠，内应脾净，应采与赤小豆、绿豆、藿香等浓渗之品，利干健脾以达到气血死化有源.4、秋宜凉补：秋季阳气支敛，阳气滋少，气候搞燥，内应肺净，此时五净刚刚从夏季旺衰的代开中舒慢过去，应采与百合、乌芝麻等滋阳死津之品，以安排夏季净腑功能的仄衡.5、冬宜温补：冬季天气热热，阳气深躲，内应肾净，此时应根据冬季启躲的个性，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品去滋补人体气血之缺乏，是净腑的气血旺衰，符合自然界的变更.五止、五净、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、稀不可分，只消掌握了他们之间的相互关系，并应用到凡是的养死中，疑赖您自会有一个健壮的体魄.。
中医五行养生法：平衡五脏,调和气血
作息时间与五行的调节
作息时间与五行的调节
• 五行养生法注重作息时间的调整，以提高养生效果
• 根据五行与五脏的关系，调整作息时间
五行与作息时间的关系
• 木：属肝，作息时间以凌晨1-3点为主
• 火：属心，作息时间以中午11-13点为主
• 土：属脾，作息时间以下午5-7点为主
• 金：属肺，作息时间以傍晚3-5点为主
饮食与五行的关系
01
饮食与五行的关系
• 食物具有五行属性，有助于调节五脏功
能
• 五行养生法通过调整饮食来达到养生目
的
02
五行与食物的关系
• 金：属肺，食物以辛味和苦味为主
• 木：属肝，食物以酸味和苦味为主
• 水：属肾，食物以咸味和苦味为主
• 火：属心，食物以苦味和甜味为主
• 土：属脾，食物以甘味和甜味为主
五行中草药养生
01
五行中草药养生
• 利用五行与中草药的关系，调节五脏功
能
• 中草药具有五行属性，有助于达到养生
目的
02
五行与中草药的关系
• 金：属肺，中草药以辛味和苦味为主
• 木：属肝，中草药以酸味和苦味为主
• 水：属肾，中草药以咸味和苦味为主
• 火：属心，中草药以苦味和甜味为主
• 土：属脾，中草药以甘味和甜味为主
中医五行养生法：平衡五脏，调和气血
01
中医五行养生法的理论基础
五行学说的基本概念与应用
五行学说是中国古代哲学思想
• 应用于医学、风水、命理等领域
• 强调万物之间的相互关系和影响
• 五行：金、木、水、火、土
五行学说的基本概念
• 相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
小度写范文中医情志与五脏五行_中医五行五脏及养生模板
中医情志与五脏五行_中医五行五脏及养生小编在此整理了中医五行五脏及养生的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 中医五行五脏简介五行是：木火土金水按大自然规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器; 肝属木，肝主免疫，肝是解毒的; 心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器; 脾属土，脾胃不和。
胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液; 肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。
这是相生，也是良性循环。
与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相对应的是胃，脾胃不和。
与肺对应是大肠，这是五俯。
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。
木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。
为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。
木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。
火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。
火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。
土盛之人圆腰廓鼻，眉清目秀，口才声重。
为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。
土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。
不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。
金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。
为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。
太过则有勇无谋，贪欲不仁。
不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
中医五脏养生 五脏养生关系
中医五脏养生五脏养生关系中医五脏养生五脏养生关系，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是中医五脏养生五脏养生关系的内容，希望大家喜欢。
中医五脏养生1、五脏养生，美由内生肺属金，脾胃属土，在五行中，土生金，也就是说脾胃就像肺的母亲一样，保养好脾胃就能从根本上补益肺金。
也就是说，如果让母亲把营养补足了，那婴儿吃到的自然就是营养丰富的乳汁。
把脾胃保养好了，脾胃化生气血的能力会很强，就能给肺提供充足的气，肺气足了，你的皮肤才会水感、红润。
如果你既懂得肺主皮毛的道理，又知道从保养脾胃开始为自己的皮肤投资，那么你就根本用不着每天为要用哪个牌子的护肤品而苦恼，因为五脏本身就能给你最好的护养，就看你是否懂得它们之间的生克规律了。
五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面，掌握五脏六腑的生克规律将为你打开通往健康的大门。
2、五脏之间的相生关系在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。
按五行里面五行生克的规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
换句话说，肝好——心就好，心好——脾就好，脾好——肺好，肺好——肾好，肾好——肝更好。
用中医的语言来说呢，就是肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。
五脏养生关系五脏之间的相生关系，简单来说，其实就是一种互帮互补的良性循环关系。
有一次我有一个朋友全身发烧，呼吸不畅，还老是咳嗽，一检查，肺有点问题，后来病虽然治好了，但是没过多久，他晚上开始频繁地起夜，中医认为，这是肾有问题了。
用中医的五行生克之理来分析：肺与肾的关系本来是金生水，肺是肾的母亲，也就是说肺本来是一直给肾提供帮助的，但是现在肺有病了，母病及子，连自己都顾不过来了，自然就不能再给肾帮助，肾自然就出现问题。
这时候，如果不懂得肺与肾之间这种相生的关系，一味地去补肾，效果不一定好。
想要治好夜间尿频，就必须想办法先补肺。
中医五行养生理论讲究五脏同调
中医五行养生告诉我们，人体五脏的关系是相生相克，一荣俱荣，一损俱损的关系。
例如肝受损，一定要补肾，肾好肝就好，同时需要开胃健脾滋补肝肾，多个脏器一起调养才是养肝的关键。
因此治病、养生需五脏同调为佳，特别是对慢性病、亚健康、养生防病更是如此。
五行学说体现在中医上，则是用木、火、土、金、水这五个符号分别代表肝、心、脾、肺、肾所统领的五大系统，以五脏配五行，即：肝与木、心与火、脾与土、金与肺、水与肾。
五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定，和谐相处。
与五脏相对应的，有五官。
判断五脏的好坏，可以通过观察五官有个大概的了解；同理，调理五脏，可以从五色、五味、五志（情志、情绪）入手。
五脏好不好看五官就知道一、从舌头判断心脏的好坏心气通于舌，如舌尖颜色变深，可能是心脏有火；如舌尖出现瘀血、瘀斑，血循环可能存在问题；舌头生疮，可能是心火过旺。
调理心脏可以多吃红色食物，如红豆、大枣。
二、从眼睛判断肝脏的好坏肝中医有“肝开窍于目”的说法，如果患上肝病就会体现在眼睛上，出现眼睛发黄、眼角发青、视物模糊等现象。
要调理肝脏，在饮食上要多吃绿色蔬菜，如绿豆、韭菜。
三、从鼻子判断肺部的好坏肺气通于鼻，如果鼻子偏红，可能有肺热或者内火旺盛；如鼻子出血或异常干燥，则可能是由于体内阴气不足，阳气过盛所致。
养肺可以多吃白色食物，如白萝卜、百合、白果、梨。
四、从耳朵判断肾脏的好坏肾气通于耳，患了肾病的人容易出现耳聋、耳鸣症状。
如果听力敏锐，说明肾功能较好。
养肾可以多吃黑色食物，如黑豆、黑芝麻等。
五、从口唇判断脾胃的好坏脾气通于口，如果嘴唇发黑，可能与脾胃虚寒有关；嘴唇颜色过红，可能是脾胃有火；嘴唇苍白，可能是气血不足、贫血、营养不良引起的。
养脾可以多吃黄色食物，如小米、玉米、黄豆等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
心与小肠的生理功能
• 心的主要生理功能是：主神志，主血脉，主汗， 汗与血同源，故汗与心有密切关系。开窍于舌等 • 心与脾的关系：“心生血”，脾胃为气血生化 之源，脾气旺盛，则气血生化有源，心主之血自 能充盈，运行全身以营养各脏腑器官 • 心与肾的关系：心属阳，位居于上，其性属火。 肾属阴，位居于下，其性属水，生理情况下，心 阳须下降于肾，以资肾阳，共同温煦肾阴；肾阴 上济于心，以资心阴，共同滋养心阳，阴阳互相 制约，使心阳不亢，心与肾保持这种“水火相济 ”，“心肾相交”的关系。如果这种正常关系受 到破坏，就会出现心悸、失眠、健忘、多梦、遗 精等“心肾不交”的证候。
• 人体是以五脏为中心的统一体。五 脏阴阳是人体阴பைடு நூலகம்之根本，故五脏 是人体生命的根本。五脏坚固，为 长寿之根，而五脏皆虚，是衰老之 本。
肝胆的生理病理 肝为魂之处，血之藏，筋之宗，在五行属木 ，主动主升，被称为“将军之官”。“主 明则下安，以此养生则寿，主不明则十二 官危，以此养生则殃”《素问·灵兰》。 心旷神悦。气血充足，体强神旺，寿延年 增。反之，“心动则五脏六腑皆摇”，心 脏虚衰，气亏血少，体弱神疲，早衰减寿 。故历代养生学家尤其强调保养心神，认 为调养心神乃养生之宗，治病之本
养生的概念
• 养生 按道家的说法就是：阴阳平 衡？万物负阴而抱阳 • 养生是指根据生命发展的规律，采 取保养身体，减少疾病，增进健康 ，延年益寿等措施而进行的一种健 身益寿活动
养生的类别 • 养生： 传统养生道家佛家系类 • 中药与饮食养生 • 季节与时辰养生 • 脏腑经络养生 • 阴阳五行养生 • 反射疗法养生等
• （1）阴阳失调：人生之本，本于阴阳。阴阳是人 寿命的根本。“阴平阳秘，精神乃治”，“阴阳 匀平，命之曰人”。人体是一个阴阳运动协调平 衡的统一体 • 人生历程就是人体内部以及人体与外界之间的阴 阳运动平衡的过程。阴阳协调平衡与否，是决定 寿命长短的关键。阴阳失调则机体即可招致各种 致病因素的侵袭，从而疾病丛生，而现衰老。因 此，掌握生命阴阳运动的规律，围绕燮理阴阳， 进行养生，使其达到平衡协调，是推迟衰老，延 年益寿的基本原则，是养生学理论的核心
脾胃的生功能 • 脾胃虚衰：脾胃为水谷之海，后天之本， 气血生化之源，与肾同为五脏六腑之本。 人以水谷为本，人体的生长发育，维持生 命的一切物质，均赖脾胃以生。脾胃虚衰 ，化源不足，气血亏虚，元气不充，则体 弱多病而早衰。故曰：脾胃为养生之本。 调理脾胃为“养老之大要”
肺与大肠的生理功能 • 肺脏衰弱：肺主气，司呼吸，为百脉之宗 。人生以气为本，“人受天地之气，以化 生性命”（《素问病机气宜保命集，原道 》）。气贵运行不息，升降有常，为人体 生命活动的根本及寿夭的关键。肺气虚衰 ，治节不行，则多病早衰而夭亡。
@WPS官方微博 @kingsoftwps
肾与膀胱的生理功能 • 是人体重要的脏器之一，有“先天之本” 之称。肾的主要生理功能是藏精，主水， 主骨生髓，主纳气，主生长发育与生殖。 • 肾与膀胱相表里 • 濡养温煦脏腑：除精气外，还有肾阴与肾 阳之分 • 肾与膀胱相为表里
谢谢观赏
WPS Office
Make Presentation much more fun