两汉的科技和文化精选教学PPT15 人教版
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第15课 两汉的科技和文化 课件(共36张PPT)
随着时代的发展，如今人们提倡用“再生纸”有何意义？
节约资源，保护环境
两汉的科技和文化
造纸术
西汉时期发明造纸基本方法
东汉蔡伦改进造纸工艺
医学
张仲景：《伤寒杂病论》
华佗：制成“麻沸散”
宗教
道教产生
佛教传入
史学
司马迁与《史记》
观察右图，它反应的生产流程应出现于我国（ ） A.汉朝 B.隋朝 C.唐朝 D.清朝
第15课 两汉的科技和文化
汉以前的书写材料
这些书写材料有缺点吗？
分量很重
价格昂贵
知道造纸术的发明与改进的基本史实。理解华佗发明“麻沸散”的意义和张仲景被称为“医圣”的原因。掌握《史记》的作者、体例、内容及其史学价值和文学价值。知道道教兴起和佛教传入及其发展状况，理解宗教得以传播的原因及其对中国传统文化的影响。
A
医术高明，擅长外科手术，研制成全身麻醉的药剂“麻沸散”，他是（ ）
A.张衡 B.蔡伦 C.张仲景 D.华佗
D
假如你要参加某项伟大发明的研讨会。以下图片是这次研讨会的会场背景图。
根据以上图片信息，你认为这次研讨会主题中的伟大发明是什么？结合图片简要说说此项发明在当时有何突出优点？
这部书文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有崇高的地位。
四、道教和佛教
道教
1.兴起时间：2.太平道：3.五斗米道：
东汉末年
张角创立了太平道，尊奉黄帝和老子
创始人为张陵
佛教
1.传入：2.影响：
佛教产生于公元前6世纪的古代印度。创始人是乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。
华佗（约145－208年），东汉末年著名医学家。
华佗
能实施外科手术；发明“麻沸散”；模仿虎鹿熊猿鸟，创造了强健身体的“五禽戏”。
节约资源，保护环境
两汉的科技和文化
造纸术
西汉时期发明造纸基本方法
东汉蔡伦改进造纸工艺
医学
张仲景：《伤寒杂病论》
华佗：制成“麻沸散”
宗教
道教产生
佛教传入
史学
司马迁与《史记》
观察右图，它反应的生产流程应出现于我国（ ） A.汉朝 B.隋朝 C.唐朝 D.清朝
第15课 两汉的科技和文化
汉以前的书写材料
这些书写材料有缺点吗？
分量很重
价格昂贵
知道造纸术的发明与改进的基本史实。理解华佗发明“麻沸散”的意义和张仲景被称为“医圣”的原因。掌握《史记》的作者、体例、内容及其史学价值和文学价值。知道道教兴起和佛教传入及其发展状况，理解宗教得以传播的原因及其对中国传统文化的影响。
A
医术高明，擅长外科手术，研制成全身麻醉的药剂“麻沸散”，他是（ ）
A.张衡 B.蔡伦 C.张仲景 D.华佗
D
假如你要参加某项伟大发明的研讨会。以下图片是这次研讨会的会场背景图。
根据以上图片信息，你认为这次研讨会主题中的伟大发明是什么？结合图片简要说说此项发明在当时有何突出优点？
这部书文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有崇高的地位。
四、道教和佛教
道教
1.兴起时间：2.太平道：3.五斗米道：
东汉末年
张角创立了太平道，尊奉黄帝和老子
创始人为张陵
佛教
1.传入：2.影响：
佛教产生于公元前6世纪的古代印度。创始人是乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。
华佗（约145－208年），东汉末年著名医学家。
华佗
能实施外科手术；发明“麻沸散”；模仿虎鹿熊猿鸟，创造了强健身体的“五禽戏”。
两汉的科技和文化ppt 人教版
多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的 标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落， 看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安 即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比 ，就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来 不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。 别人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或 如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。 挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎 生，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要 的帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以 想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些 们太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点 纷纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医 间的一种浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到 路上，我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我 像是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人 一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努 过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子， 分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了 诉你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能 十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米 挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是
历史人教版初中一年级上册 )第15课两汉的科技和文化(共35张PPT)
华佗提倡养生之道，继承和发展了前人“圣人不治己病，治
未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、
虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。
医学展厅 韩医申遗
继端午祭申报成功之后，韩国又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产。韩国 将一本问世400周年的韩医学圣典《东医宝鉴》作为引子，提出“中医申遗”。 然而《东医宝鉴》的内容多取自中医，如《伤寒论》等撰集而成，是受中国道 家影响颇深的一部医典。
含义：人总会死，有人的死比泰山还重，有 价值，有的人死比羽毛还轻，没有意义。
宗教展厅
道教 佛教
宗教展厅---道教
道教时间：东汉末年 起源： 我国（土生土长的宗教）
创始人： 张角－－太平道 张陵－－五斗米道
道教就是道家学派。这种说法正确吗？
这种说法是错误的。道家学派是春秋末期由老子创立 的思想学派；道教在东汉时期逐渐形成的宗教。
家、思想家。司马谈之子，
任太史令，因替李陵败降
之事辩解而受宫刑，后任
中书令。发奋继续完成所
著史籍，被后世尊称为史 迁、太史公、历史之父。
人教版七年级上册史学展厅
司马迁贡献——《史记》
体裁：是我国第一部纪传体通史。
内容：记述了从黄帝到汉武帝时约3000年的史事。
鲁纪“迅传 纪先体”：指生本评纪，价按《年编史写记帝王》的一传记书及为国家：大事； ““史传家”是之列绝传，唱以，传记无的韵方式之记《录各离类骚人物》。。”
中国第一座佛教寺院——白马寺
（东汉明帝时建）
佛教在中国的影响有哪些?
佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、 文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
一、佛教的建筑, 如：少林寺、龙门石窟、莫 高窟。 二、佛教的人物，如：观世音菩萨、如来佛祖。
未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、
虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。
医学展厅 韩医申遗
继端午祭申报成功之后，韩国又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产。韩国 将一本问世400周年的韩医学圣典《东医宝鉴》作为引子，提出“中医申遗”。 然而《东医宝鉴》的内容多取自中医，如《伤寒论》等撰集而成，是受中国道 家影响颇深的一部医典。
含义：人总会死，有人的死比泰山还重，有 价值，有的人死比羽毛还轻，没有意义。
宗教展厅
道教 佛教
宗教展厅---道教
道教时间：东汉末年 起源： 我国（土生土长的宗教）
创始人： 张角－－太平道 张陵－－五斗米道
道教就是道家学派。这种说法正确吗？
这种说法是错误的。道家学派是春秋末期由老子创立 的思想学派；道教在东汉时期逐渐形成的宗教。
家、思想家。司马谈之子，
任太史令，因替李陵败降
之事辩解而受宫刑，后任
中书令。发奋继续完成所
著史籍，被后世尊称为史 迁、太史公、历史之父。
人教版七年级上册史学展厅
司马迁贡献——《史记》
体裁：是我国第一部纪传体通史。
内容：记述了从黄帝到汉武帝时约3000年的史事。
鲁纪“迅传 纪先体”：指生本评纪，价按《年编史写记帝王》的一传记书及为国家：大事； ““史传家”是之列绝传，唱以，传记无的韵方式之记《录各离类骚人物》。。”
中国第一座佛教寺院——白马寺
（东汉明帝时建）
佛教在中国的影响有哪些?
佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、 文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
一、佛教的建筑, 如：少林寺、龙门石窟、莫 高窟。 二、佛教的人物，如：观世音菩萨、如来佛祖。
人教部编版七上第15课 两汉的科技和文化课件(共32张PPT)
第15课 两汉的科技和文化
青城山位于今天四川都江堰市，中国道教名山， 张陵曾在此讲道。
第15课 两汉的科技和文化
玉皇大帝Βιβλιοθήκη 炼制丹药太极八卦第15课 两汉的科技和文化
老子
太上老君
张陵
主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人
第15课 两汉的科技和文化
看谁答得快！——道教篇 1、对于道教的兴起，统治者是什么态度？
新 闻 速 读
甘肃天水放马滩出土 的西汉绘有地图的纸， 是西汉早期用麻做的 纸，也是目前世界上 发现最早的纸。
5
第15课 两汉的科技和文化
第15课 两汉的科技和文化
名人信息卡 姓名：蔡伦 民族：汉族
生活时代：东汉时期 职业： 发明家 成就： 改进造纸术
第15课 两汉的科技和文化
论丛史出：
“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……伦乃造意，用树肤、
为了提高道教的地位。
第15课 两汉的科技和文化
佛教：
产生于公元前6世纪的印度。创始人 是乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。佛教 认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和 烦恼，修行为善，才能得到解脱。张骞通 西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。东 汉明帝时，西域僧人运载佛经到洛阳，得 到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会 上传播开来，在社会、思想、文学以及建 筑、雕刻、绘画等方面产生了深远影响。
时代
成就
地位
蔡伦 张仲景
华佗
东汉
改进造纸术
东汉末年 《伤寒杂病论》
东汉末年 麻沸散、五禽戏
造纸鼻祖 医圣
外科鼻祖
史学 汉武帝时，司马迁著《史记》。此书记载了从黄帝到
汉武帝的历史，是我国第一部纪传体通史。
宗教 东汉时，道教在民间兴起。主张炼丹以求长生和成仙。
第15课两汉的科技和文化 课件(27张PPT)
布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉， 故天下咸称蔡侯纸。——范晔《后汉书》
1).从《后汉书》记载中，谁改进了造纸方法？ 蔡伦
2). 他用什么原料造纸？ 树皮、麻头、破布、旧渔网 3).结合所学知识，这种纸有什么优点？
纸的质量高，纸原料易找，价格便宜，易于推广。 4).蔡伦制造的纸被称为什么？ 蔡侯纸
二、张仲景和华佗 1.医圣---张仲景： (1)生活时代：_东__汉___末年 (2)著作：《_伤__寒__杂病___论___》
成就：①发展了_中__医__学__的理论和治疗方法，提出辩证分析病情，对症 治疗 ②提出“治未病”理论，提倡_预__防__疾病。 （3）地位： 中医临床理论体系的开创者，被后世称为“医圣”
材料分析
没有纸的发明，就不可能有现 代文明。造纸术改变世界面貌。
──美国 MH哈特
广泛用于欧洲的羊皮纸 两面光滑，但价格昂贵。
造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播，是中国 对世界文明的伟大贡献之一。
相关史事
春秋战国之际的名医扁 鹊，已经懂得用针刺、按摩、 汤药等多种方法治疗疾病。 他总结出来的望、闻、问、 切四种诊断疾病的方法，一 直被中医沿用。战国问世、 西汉编定的《黄帝内经》， 是我国现存较早的重要医学 文献,它反映了我国古代医学 的早期成就，奠定了祖国医 学的理论基础。
司马迁采访史迹（想象画）
《史记》书影
材料研读
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《报任少卿书》
想一想:司马迁这句名言的含义是什么?
固:本来。或:有的人。 泰山:山东的泰山(五岳之一)，比喻伟大。 鸿毛:鸟的羽毛，比喻渺小。
司马迁这句名言的含义是:人总会死，有人的死比 泰山还重,死得其所，有价值，有人的死比羽毛还轻， 无足轻重，没有意义。
1).从《后汉书》记载中，谁改进了造纸方法？ 蔡伦
2). 他用什么原料造纸？ 树皮、麻头、破布、旧渔网 3).结合所学知识，这种纸有什么优点？
纸的质量高，纸原料易找，价格便宜，易于推广。 4).蔡伦制造的纸被称为什么？ 蔡侯纸
二、张仲景和华佗 1.医圣---张仲景： (1)生活时代：_东__汉___末年 (2)著作：《_伤__寒__杂病___论___》
成就：①发展了_中__医__学__的理论和治疗方法，提出辩证分析病情，对症 治疗 ②提出“治未病”理论，提倡_预__防__疾病。 （3）地位： 中医临床理论体系的开创者，被后世称为“医圣”
材料分析
没有纸的发明，就不可能有现 代文明。造纸术改变世界面貌。
──美国 MH哈特
广泛用于欧洲的羊皮纸 两面光滑，但价格昂贵。
造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播，是中国 对世界文明的伟大贡献之一。
相关史事
春秋战国之际的名医扁 鹊，已经懂得用针刺、按摩、 汤药等多种方法治疗疾病。 他总结出来的望、闻、问、 切四种诊断疾病的方法，一 直被中医沿用。战国问世、 西汉编定的《黄帝内经》， 是我国现存较早的重要医学 文献,它反映了我国古代医学 的早期成就，奠定了祖国医 学的理论基础。
司马迁采访史迹（想象画）
《史记》书影
材料研读
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《报任少卿书》
想一想:司马迁这句名言的含义是什么?
固:本来。或:有的人。 泰山:山东的泰山(五岳之一)，比喻伟大。 鸿毛:鸟的羽毛，比喻渺小。
司马迁这句名言的含义是:人总会死，有人的死比 泰山还重,死得其所，有价值，有人的死比羽毛还轻， 无足轻重，没有意义。
两汉的科技和文化ppt15 人教版
为了提高道教的地位，吸引民 众的加入
道教就是道家。这种说法正确吗？
这种说法是错误的。道家是春秋末期 由老子创立的思想学派；道教在两汉时期 逐渐形成的宗教
看谁答得快！——佛教篇
（1）佛教的起源地：古印度 （2）佛教诞生时间：公元前6世纪
（3）佛教的创始人：乔达摩·悉达多 （4）传入时间： 西汉 （5）佛教传播的时间：东汉明帝
五竹12g
银翘散为主：
白薇12g
发热重，银微花恶30g风寒
发热，微秦艽恶1寒2g 或
连翘15g，
或不恶寒，头痛，
柴胡15g
不恶寒，青蒿无1汗0g 头痛
辨证论治 无鼻塞，葛无根汗15g或
有汗不畅川，芎口12g干而渴 咽痛咳嗽桑，叶舌15g边尖红
风 热 感 冒
阴 咽干口渴柴胡，1干0g 咳 葛根12g
虚 感 少痰，或桑叶心1烦5g 手足 冒 心热,舌质薄荷红10，g 苔
古代帝王都追求长生不老，迷信炼丹术，在炼丹的 过程中，将一些重金属如硫磺、硝石等，放在锅里，进 行炼制，结果无意间爆炸，这就是火药的起源。
佛教与中华艺术
敦煌壁画中的“飞天” 千 手 观 音
高71米的乐山大佛
道教与中华美食
豆 腐 的 发 明
据说是西汉的淮南王刘安为求长生不老，以黄豆研浆 与盐卤同炼仙丹。仙丹没练成，却炼出了鲜嫩可口的 豆腐，成为人们喜爱的一种食品。
世界上已知最早的纸——放马滩纸
放马滩纸
1986年，在甘肃 天水放马滩汉墓 出土的西汉早期 的纸，上面绘有 地图。这种纸薄 而软，纸面平整 光滑。
科技展区
造纸术
蔡伦
一、造纸术的发明 姓名： 蔡伦
生活年代： 东汉
数
突出贡献：改进造纸术（公元105年）
道教就是道家。这种说法正确吗？
这种说法是错误的。道家是春秋末期 由老子创立的思想学派；道教在两汉时期 逐渐形成的宗教
看谁答得快！——佛教篇
（1）佛教的起源地：古印度 （2）佛教诞生时间：公元前6世纪
（3）佛教的创始人：乔达摩·悉达多 （4）传入时间： 西汉 （5）佛教传播的时间：东汉明帝
五竹12g
银翘散为主：
白薇12g
发热重，银微花恶30g风寒
发热，微秦艽恶1寒2g 或
连翘15g，
或不恶寒，头痛，
柴胡15g
不恶寒，青蒿无1汗0g 头痛
辨证论治 无鼻塞，葛无根汗15g或
有汗不畅川，芎口12g干而渴 咽痛咳嗽桑，叶舌15g边尖红
风 热 感 冒
阴 咽干口渴柴胡，1干0g 咳 葛根12g
虚 感 少痰，或桑叶心1烦5g 手足 冒 心热,舌质薄荷红10，g 苔
古代帝王都追求长生不老，迷信炼丹术，在炼丹的 过程中，将一些重金属如硫磺、硝石等，放在锅里，进 行炼制，结果无意间爆炸，这就是火药的起源。
佛教与中华艺术
敦煌壁画中的“飞天” 千 手 观 音
高71米的乐山大佛
道教与中华美食
豆 腐 的 发 明
据说是西汉的淮南王刘安为求长生不老，以黄豆研浆 与盐卤同炼仙丹。仙丹没练成，却炼出了鲜嫩可口的 豆腐，成为人们喜爱的一种食品。
世界上已知最早的纸——放马滩纸
放马滩纸
1986年，在甘肃 天水放马滩汉墓 出土的西汉早期 的纸，上面绘有 地图。这种纸薄 而软，纸面平整 光滑。
科技展区
造纸术
蔡伦
一、造纸术的发明 姓名： 蔡伦
生活年代： 东汉
数
突出贡献：改进造纸术（公元105年）
人教版历史第15课-两汉的科技和文化(课堂PPT)
公元4世纪
公元7世纪
公元19世纪
公元16世纪
公元12世纪
公元8世纪
公元12世纪
①纸的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传。 （对中国影响） ② 世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的，造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。（对世界影响）
关于《史记》
三、历史巨著《史记》
体例/体裁
文学价值：
史学价值：
《史记》被称为“实录、信史”。司马迁在书中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，“不虚美，不隐恶”，比如他揭露汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事……
记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。
西汉张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国
传入
人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，才能得到解脱。
评价：这种教义要求人们放弃对现实压迫的斗争，是麻醉 人民的鸦片，也是统治阶级“愚民”的一种工具。
丝绸之路
张骞通西域开辟了从长安出发,经河西走廊,今新疆地区,到中亚、西亚,再到欧洲的丝绸之路
鹿形
虎形
猿形
飞鸟形
熊形
猜一猜这些动作分别模仿什么动物？
2、“神医”华佗
医学成就
华佗提倡养生之道。他说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。
在文学史上也有崇高的地位。
鲁迅评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ——司马迁《报任少卿书》
公元7世纪
公元19世纪
公元16世纪
公元12世纪
公元8世纪
公元12世纪
①纸的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传。 （对中国影响） ② 世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的，造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。（对世界影响）
关于《史记》
三、历史巨著《史记》
体例/体裁
文学价值：
史学价值：
《史记》被称为“实录、信史”。司马迁在书中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，“不虚美，不隐恶”，比如他揭露汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事……
记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。
西汉张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国
传入
人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，才能得到解脱。
评价：这种教义要求人们放弃对现实压迫的斗争，是麻醉 人民的鸦片，也是统治阶级“愚民”的一种工具。
丝绸之路
张骞通西域开辟了从长安出发,经河西走廊,今新疆地区,到中亚、西亚,再到欧洲的丝绸之路
鹿形
虎形
猿形
飞鸟形
熊形
猜一猜这些动作分别模仿什么动物？
2、“神医”华佗
医学成就
华佗提倡养生之道。他说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。
在文学史上也有崇高的地位。
鲁迅评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ——司马迁《报任少卿书》
人教部编版七上第15课《两汉的科技和文化》课件(共32张PPT)
第一次先学后教：造纸术的发明 一、造纸术的发明
1，纸出现之前，人们用什么作为书写的载体？
2，竹简、丝帛同纸相比，有什么缺点呢？
竹简笨重
丝帛昂贵
3、什么时候，我国发明了纸？
4、谁改进了造纸术？造纸的原料有哪些？ 用此原料造成的纸有哪些特点？
5、造纸术的发明，有什么伟大意义？
课后活动2
想一想，造纸术的发明，给社会文化和人们的 生活带来哪些好处？
来”。“东方”就是韩国，针灸就是他们的东西。
第三次先学后教 历史巨著《史记》
历史巨著《史记》
作者：_______
生活时代：西汉汉武帝时期
地位：著名史学家
成就：编写《____》，是中国
古代第一部______通史。 记述了从黄帝到_______ 3000年的史事。
史家之绝唱， 无韵之《离骚》
——鲁迅
经典诵读 《史记》名言欣赏
人终究免不了一死，但死的价值不同。 为了人民的事业而死，比泰山还重。 而那些自私自利，损人利已的人之死，比鸿毛还轻。
第四次先学后教 道教和佛教
四、道教和佛教
派 别
发源 地
时间
创立者
背景
信奉 民众
道
东汉 张角—太平道 人们需要精 下层
教 中国 末年 张陵—五斗米道 神上的寄托 民众
佛 印度 西汉
教
末年
释迦牟尼
张骞通西域 东汉明帝时 佛经的传入
贫苦 民众
宗教广泛传播的原因： 1、符合统治阶级的利益。
2、劳动人民的精神寄托。
故事学史
下列成语或俗语分别跟哪个宗教有关？
一人得道，鸡犬升天 八仙过海，各显神通 无事不登三宝殿
放下屠刀，立地成佛 苦海无边，回头是岸 做一天和尚撞一天钟
人教部编版两汉的科技和文化教学ppt1
敦 煌 壁 画 千 手 观 音
人教部编版两汉的科技和文化教学ppt 1（精 品系列P PT）
佛教人物
人教部编版两汉的科技和文化教学ppt 1（精 品系列P PT）
如来佛祖
观音菩萨
人教部编版两汉的科技和文化教学ppt 1（精 品系列P PT）
2.道教的兴起
道教兴起于何时？
东汉
创始人是谁？
张角、张陵
第15课 两汉的科技和文化
一、佛 道 传 教 忙 1. 佛教的兴起
起源：公元前6世纪释迦牟尼创立佛教
教义： 消灭欲望
众生平等
东汉 明帝
葱岭 西域
敦煌
洛阳
长安
天竺
张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国
佛教与中华艺术 人教部编版两汉的科技和文化教学ppt1（精品系列PPT）
乐山大佛 （71米） 人教部编版两汉的科技和文化教学ppt1（精品系列PPT）
人教部编版两汉的科技和文化教学ppt 1（精 品系列P PT）
战国时代
战
国
书
竹写
简材
料
的
丝 织 品
缺 点
（ 绢
？
帛
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四、一 纸 泽 四 方
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蔡伦
人教部编版两汉的科技和文化教学ppt 1（精 品系列P PT）
三、史 家 之 绝 唱
家庭熏陶 个人勤奋 查找张仲景的相关资料， 意志坚强 可以从黄帝到汉武帝时期的史事。
人教部编版两汉的科技和文化教学ppt 1（精 品系列P PT）
人教部编版两汉的科技和文化教学ppt 1（精 品系列P PT）
人教版七年级上册(2016部编版)第15课两汉的科技和文化 (共17张PPT)
1、资源回收与再生利用是环境保护工 作的重要概念，下列哪一个人的发明过 程体现出了这一概念的特点？（ ） A.黄帝 B.扁鹊 C.张衡 D.蔡伦 2、奠定了我国中医治疗学基础的医疗 专著是（ ） A《齐民要术》 B《伤寒杂病论》 C《黄帝内经》 D《神农本草经》
3、《三国演义》中有个华佗给关羽“刮骨疗 伤”的故事，下列哪一项不可能是华佗的行 为? （ ） A．用“四诊法”为其号脉 B参考了《本草纲目》 C．运用“五禽戏”帮助康复 D．使用了外科手术
4、佛教传入我国中原地区是在（ ） A、秦汉时期 B、西汉初年 C、东汉初年 D、西汉末年 5、某人想参观我国第一座寺庙他应该去 哪里（ ） A、嵩山少林寺 B、四川乐山大佛 C、四川青城山 D、洛阳白马寺
6、源于中国本土的宗教是（ ） A、道教 B、伊斯兰教 C、佛教 D、基督教 7、在我国有很多的道观，四川的青城山死 其发源地该宗教是（ ） A、伊斯兰教 B、佛教 C、基督教 D、道教 8、司马迁写《史记》游历千山万水收集材 料，下列他不可能到达的地方（ ） A、万里长城 B、黄帝陵 C、昭君墓 D、大禹陵
蔡伦
有利于人类文化的传播； 东汉 改进造纸术 我国人民对世界文化的 巨大贡献 最早的数学名著，在当 东汉 《九章算术》 时具有世界先进水平
张衡 华佗
东汉 东汉
地动仪
世界公认的最早的 地震仪器
医学
麻沸散和 “麻沸散”是世界医 学史上的创举 五禽戏
阐述了中医的理论 《伤寒杂病论》 张仲景 东汉 和治病原则
问题导学二
三、华佗和张仲景
1、 张仲景 著有《 伤寒杂病论》， 发展了中医学的理论和治疗方法， 提出了“治未病”理论，开创中医 临床理论体系。被后世称为 “ 医圣 ”
人教版七年级历史上第15课两汉的科技和文化 课件(共40张PPT)
谈谈我们应该怎样对待生活中的挫折？
原因：(1)汉武帝时文化得到发展，为司马迁编写 《史记》提供了有利条件；
(2)司马迁的父亲曾任Leabharlann 史令，司马迁从小受到家 庭的熏陶；
(3)司马迁个人因素，他阅读了大量史书，也到过 很多地方进行游历，且刻苦写作，忍辱负重。
态度：我们应该勇敢面对，积极寻找解决问题的 办法，而不是逃避。
（1）作者：司马迁（2）生活时期：在汉武帝时期 （3） 体例： 是我国古代第一部纪传体通史。
（4）内容：记述了从 黄帝 到 汉武帝时 期的史事。 （5）评价：在中国文学史上有崇高的地位。
是鲁 ：迅
先 生 说 《
史 家 之 绝 唱
无 韵 之
《 离
史
骚
记
》
你怎样看待这句话呢？
合作探究二：司马迁为什么能写出《史记》 一书？对照司马迁忍辱写《史记》的事例，
巨大贡献，被后世称为“ __医__圣____ ”。 (2)华佗：东__汉_ 的名医华佗，发明了“ _麻__沸__散__”； 能实施外科手术；创造出了“ _五__禽__戏__ ”，帮助人
们强健身体。3．历史巨著《史记》：(1)作者: __司__马__迁， 生活时期___汉__武__帝__时__期____(2)体例：是中
一、自主学习:
1．造纸术的发明 (1)纸问世之前，秦汉时期的公文、典籍 等都用__简__帛_写成。（2）发明：_西__汉_ 时 期，人们已经懂得了造纸的基本方法。
(3)改进：东汉时，宦官 _蔡__伦__总结前人经 验，改进造纸工艺，用___植__物_纤__维______
为原料造纸，纸的质量大大提高。
西汉发明造纸术， 东汉蔡伦又改进。质优价廉宜推 广，文明传播世界行， 东汉末年张仲景，出书《伤寒杂 病论》。外科祖师是华佗， “麻沸散”五禽戏立根基。
原因：(1)汉武帝时文化得到发展，为司马迁编写 《史记》提供了有利条件；
(2)司马迁的父亲曾任Leabharlann 史令，司马迁从小受到家 庭的熏陶；
(3)司马迁个人因素，他阅读了大量史书，也到过 很多地方进行游历，且刻苦写作，忍辱负重。
态度：我们应该勇敢面对，积极寻找解决问题的 办法，而不是逃避。
（1）作者：司马迁（2）生活时期：在汉武帝时期 （3） 体例： 是我国古代第一部纪传体通史。
（4）内容：记述了从 黄帝 到 汉武帝时 期的史事。 （5）评价：在中国文学史上有崇高的地位。
是鲁 ：迅
先 生 说 《
史 家 之 绝 唱
无 韵 之
《 离
史
骚
记
》
你怎样看待这句话呢？
合作探究二：司马迁为什么能写出《史记》 一书？对照司马迁忍辱写《史记》的事例，
巨大贡献，被后世称为“ __医__圣____ ”。 (2)华佗：东__汉_ 的名医华佗，发明了“ _麻__沸__散__”； 能实施外科手术；创造出了“ _五__禽__戏__ ”，帮助人
们强健身体。3．历史巨著《史记》：(1)作者: __司__马__迁， 生活时期___汉__武__帝__时__期____(2)体例：是中
一、自主学习:
1．造纸术的发明 (1)纸问世之前，秦汉时期的公文、典籍 等都用__简__帛_写成。（2）发明：_西__汉_ 时 期，人们已经懂得了造纸的基本方法。
(3)改进：东汉时，宦官 _蔡__伦__总结前人经 验，改进造纸工艺，用___植__物_纤__维______
为原料造纸，纸的质量大大提高。
西汉发明造纸术， 东汉蔡伦又改进。质优价廉宜推 广，文明传播世界行， 东汉末年张仲景，出书《伤寒杂 病论》。外科祖师是华佗， “麻沸散”五禽戏立根基。
人教部编版历史七上第15课两汉的科技和文化课件(共20张PPT)
播到世界各地，促进了文化的交流和教育的普及，深刻影响了
世界文明的发展进程．
三、历史巨著《史记》
作者：司马迁（西汉汉武帝时期） 体裁：纪传体通史 内容：记述了从黄帝到汉武帝约3000年的史事 地位：中国第一部纪传体通史。
史书的典范，文学的杰作。
“史家之绝唱，无韵之《离骚》” ——鲁迅
Байду номын сангаас
问题思考： 司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在
命运的灾难面前却坚忍不拔地写出了历史巨著 。他身上有一股什么精神值得我们学习？
5、 “八仙过海，各显神通”这 句成语来源于我国本土宗教，是
A、佛教 B、道教 C、伊斯兰教 D、基督教
6、河南省的名胜古迹如登封少林寺、洛 阳白马寺、龙门石窟的形成，与下列哪一 历史现象有密切关系[ ]
A．道教的形成与发展 B．佛教的传播 C．基督教的传播 D．伊斯兰教的扩展
7、阅读材料并回答问题。
西汉 东汉 东汉 西汉 西汉
东汉
人物
成就
蔡伦
发明造纸术 改进造纸术
张仲景 《伤寒杂病论》
华佗
麻沸散； 五禽戏
司马迁 《史记》(纪传体)
佛教传入中原
东汉明帝 佛教在社会上传播开来
张角
太平道
张陵
五斗米道
1．在古代四大发明中，影
响最为久远，且对文明发展
作用最为显著的是
A．指南针 B．造纸术 C．印刷术
B
一、造纸术的发明
发明：西汉时期，人们已经懂得造纸的基本方法。
时间：东汉
人物：蔡伦 改进：原料：树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维。
优点：质量高洗涤、原料易找、价格便宜、易于推广。 影切响麻 ：纸逐渐成为人们广泛使浸灰用水的书写材料，
人教版历史七上 15课两汉的科技与文化(共23张PPT)
• 第十五课 两汉的科技和文化
• 西汉出现粗麻纸， • 张仲景伤寒杂病论， • 华佗外科第一人， • 司马迁十年写史记， • 黄帝直到汉武帝， • 东汉末年疾苦多， • 青城山道家缘起， • 佛教丝绸之路来，
东汉蔡伦改技术。 中医理论开创者。 麻沸散和五禽戏。 纪传通史第一部， 史学文学价值高。 道教兴起在民间， 白马寺第一佛寺， 东汉明帝大推广。
2、佛教的传入（外来宗教）
东汉
改进造纸术
造纸鼻祖
东汉末年 《伤寒杂病论》
医圣
东汉末年 麻沸散、五禽戏 外科圣手
史学 汉武帝时，司马迁著《史记》。此书记载了从黄帝到
汉武帝的历史，是我国第一部纪传体通史。
宗教
2019/5/13
东汉时，道教在民间兴起。主张炼丹以求长生和成仙。 西汉末年，起源于古印度的佛教传入我国中原地区。
《西游记》
（1）佛教的起源地：古印度
（2）佛教的地位：世界三大宗教之一 （3）传入时间：西汉末年传入我国中原地区
（4）佛教的传入通道：丝绸之路（西汉时期）
（5）佛教的教义：人死后能转 生来世；人的今生如果能忍受 苦 难，虔诚信佛，来世就可以得到 幸福。
（6）影响：对我国文化的发展 有深远影响。
观音造像
这种纸称为： 蔡侯纸
造纸术的传播
公元12世纪( 欧洲）
公元4世纪 （朝鲜）
公元8世纪
（阿拉伯国家）公元7Βιβλιοθήκη 纪（日本）公元12世纪
（非洲） 公元19世纪
造纸术（由大我洋国洲）传遍世界
公元16世纪 （美洲）
有利于人类文化的保存和传播
2019/5/13 是中国对世界文明的巨大贡献
二、张仲景和华佗
A.秦 B.西汉 C.东汉 D.南北朝
• 西汉出现粗麻纸， • 张仲景伤寒杂病论， • 华佗外科第一人， • 司马迁十年写史记， • 黄帝直到汉武帝， • 东汉末年疾苦多， • 青城山道家缘起， • 佛教丝绸之路来，
东汉蔡伦改技术。 中医理论开创者。 麻沸散和五禽戏。 纪传通史第一部， 史学文学价值高。 道教兴起在民间， 白马寺第一佛寺， 东汉明帝大推广。
2、佛教的传入（外来宗教）
东汉
改进造纸术
造纸鼻祖
东汉末年 《伤寒杂病论》
医圣
东汉末年 麻沸散、五禽戏 外科圣手
史学 汉武帝时，司马迁著《史记》。此书记载了从黄帝到
汉武帝的历史，是我国第一部纪传体通史。
宗教
2019/5/13
东汉时，道教在民间兴起。主张炼丹以求长生和成仙。 西汉末年，起源于古印度的佛教传入我国中原地区。
《西游记》
（1）佛教的起源地：古印度
（2）佛教的地位：世界三大宗教之一 （3）传入时间：西汉末年传入我国中原地区
（4）佛教的传入通道：丝绸之路（西汉时期）
（5）佛教的教义：人死后能转 生来世；人的今生如果能忍受 苦 难，虔诚信佛，来世就可以得到 幸福。
（6）影响：对我国文化的发展 有深远影响。
观音造像
这种纸称为： 蔡侯纸
造纸术的传播
公元12世纪( 欧洲）
公元4世纪 （朝鲜）
公元8世纪
（阿拉伯国家）公元7Βιβλιοθήκη 纪（日本）公元12世纪
（非洲） 公元19世纪
造纸术（由大我洋国洲）传遍世界
公元16世纪 （美洲）
有利于人类文化的保存和传播
2019/5/13 是中国对世界文明的巨大贡献
二、张仲景和华佗
A.秦 B.西汉 C.东汉 D.南北朝
部编人教版历史《第15课 两汉的科技和文化》PPT课件
八卦互相搭配又得到64卦用来 象征各种自然现象和人事现象。 八卦相传伏羲所造，后来用来占 卜。
道教圣地——青城山
遍布各地的城隍庙
中国第一座佛教寺院——白马寺
相传汉明帝夜间梦见 一个金人，顶上有白 光，在殿廷间飞行。 第二天将此梦告诉朝 臣，问他们是吉是凶。 傅毅说，梦见的是佛。 于是汉明帝派遣郎中 蔡和博士弟子秦景等 出使天竺。
《报任安书》是司马迁写给其友人任 安的一封回信，意思是：“人本来就有一死，
但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还 轻。”
含义是人终究免不了一死,但死的价值不同,为 了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些 自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
1、道教的兴起
我国土生土长的宗教。
东汉末年在我国民间兴起。 张角创立太平道,尊奉黄帝和老子 及神仙方术 张凌创立五斗米道。
司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而 他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写 出历史巨著。
他的这种精神对我们有什么教育意义？
我们也要像司马迁一样树立远大 的理想，并为实现理想而努力，不能小 有挫折就退缩，只要坚持去做，就会取 得成功。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ——司马迁《报任少卿书》
想一想，司马迁这句名言的含义是什么？
A、宏扬佛教文化
B、用佛教来减轻自 己的罪过
C、借助佛法维护 其统治
5、下列哪一种宗教是 我国土生土长的宗教
A、佛教 B、道教 C、伊斯兰教 D、基督教
6、下列人物在《史记》 中没有记载的是
A、秦始皇 B、陈胜 C、汉武帝 D、班超
7、《史记》是一部杰出 的历史著作，因为它：
A、内容丰富 B、刻画了众多人物形 象
2、佛教的兴起
道教圣地——青城山
遍布各地的城隍庙
中国第一座佛教寺院——白马寺
相传汉明帝夜间梦见 一个金人，顶上有白 光，在殿廷间飞行。 第二天将此梦告诉朝 臣，问他们是吉是凶。 傅毅说，梦见的是佛。 于是汉明帝派遣郎中 蔡和博士弟子秦景等 出使天竺。
《报任安书》是司马迁写给其友人任 安的一封回信，意思是：“人本来就有一死，
但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还 轻。”
含义是人终究免不了一死,但死的价值不同,为 了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些 自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
1、道教的兴起
我国土生土长的宗教。
东汉末年在我国民间兴起。 张角创立太平道,尊奉黄帝和老子 及神仙方术 张凌创立五斗米道。
司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而 他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写 出历史巨著。
他的这种精神对我们有什么教育意义？
我们也要像司马迁一样树立远大 的理想，并为实现理想而努力，不能小 有挫折就退缩，只要坚持去做，就会取 得成功。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ——司马迁《报任少卿书》
想一想，司马迁这句名言的含义是什么？
A、宏扬佛教文化
B、用佛教来减轻自 己的罪过
C、借助佛法维护 其统治
5、下列哪一种宗教是 我国土生土长的宗教
A、佛教 B、道教 C、伊斯兰教 D、基督教
6、下列人物在《史记》 中没有记载的是
A、秦始皇 B、陈胜 C、汉武帝 D、班超
7、《史记》是一部杰出 的历史著作，因为它：
A、内容丰富 B、刻画了众多人物形 象
2、佛教的兴起
人教部编版七年级上册第15课两汉的科技与文化(共28张PPT)
造纸工序
洗切
蒸煮
捣碎
整理
晒干
制浆
4世纪以后，纸取代简帛， 他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界史最早的麻醉剂。
3、河南省的名胜古迹如登封少林寺、洛阳白马寺、龙门石窟的形成，与下列哪一历史现象有密切关系[ ]
A．佛教
B．道教
③道教尊老子为教主，称他为“太上老君”。
这些原料易得价廉，提高了纸的质量和产量。
7、《史记》是一部杰出的历史著作，因为它：
华 佗 东汉末年著名的医学家。
《史记》对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。
“史家之绝唱，无韵之《离骚》。
B、刻画了众多人物形象
A．佛教
B．道教
著《伤寒杂病论》，被称为“医圣”。
《唐本草》 D《伤寒杂病论》
他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界史最早的麻醉剂。
著《伤寒杂病论》，被称为“医圣”。
著《伤寒杂病论》，被称为“医圣”。
门石窟的形成，与下列哪一历史现象有密切关系[ ]
A．道教的形成与发展
B．佛教的传播
C．基督教的传播
D．伊斯兰教的扩展
2．生活在东汉时期、著有
《伤寒杂病论》一书、被后人
③道教尊老子为教主，称他为“太上老君”。
尊称为“医圣”的是 在这方面，我们可以参考古代“医圣”的医学著作是
成为主要的书写材料。造纸 C、借助佛法维护其统治
名人信息卡 C、歌颂了农民领袖
术有利于人类文化的保存和 A．道教的形成与发展
C、歌颂了农民领袖 B、刻画了众多人物形象
B．佛教的传播
记述了从黄帝到汉武帝时期的历史。
传播，这是中国对世界文明
的巨大贡献。
二、张仲景和华佗
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——《史记》卷三十《平淮书》
经济发展 社会稳定 ①都鄙：京城和边邑
②廪庾：粮仓 ③府库，指收藏文书财物财物和兵器的地方。 ④巨万：意思是极言数目之多。 ⑤贯：古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯） ⑥校：查对、订正 ⑦指京师储谷的大仓 ⑧陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。
3宫.司刑实马惩迁罚事因，求为而李史是陵记事中公件对牵汉正连武记，帝受的事到记汉载武、帝评的
价却很公正，这反映了司马迁创作《史记
》的秉什笔么原直则书？ 评价客观
酷面刑对司，艰马而迁难他曾挫在遭命折到运、关的身押灾，心难又面摧受前残到却、 坚毫忍不不拔畏地惧写的出精历神史；巨著为。了这理是想
一种怎样的精神？带给你怎样的
为了提高道教的地位，吸引 民众的加入
道教就是道家。这种说法正确吗？
这种说法是错误的。道家是春秋末期 由老子创立的思想学派；道教在两汉时期 逐渐形成的宗教
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
看谁答得快！——佛教篇
（1）佛教的起源地：古印度 （2）佛教诞生时间：公元前6世纪
（3）佛教的创始人：乔达摩·悉达多 （4）传入时间： 西汉 （5）佛教传播的时间：东汉明帝
1）东汉末年，社会动荡，人民生活苦难，宗教 符合人们的心理需求。 2）佛教、道教都宣扬忍耐顺从，符合统治者统 治的需要，得到统治者的大力扶植
佛教、道教与 中华文学
《西游记》
《东游记》
佛教、道教与中华 建筑
大 雁 塔
武当山古建筑群
佛教、道教与
中华武术
太
极
拳
武 当 剑
道教与中华科技 火 药 的 发 明
古代帝王都追求长生不老，迷信炼丹术，在炼丹的 过程中，将一些重金属如硫磺、硝石等，放在锅里，进 行炼制，结果无意间爆炸，这就是火药的起源。
佛教与中华艺术
敦煌壁画中的“飞天” 千 手 观 音
高71米的乐山大佛
道教与中华美食 豆 腐 的 发 明
据说是西汉的淮南王刘安为求长生不老，以黄豆研浆 与盐卤同炼仙丹。仙丹没练成，却炼出了鲜嫩可口的 豆腐，成为人们喜爱的一种食品。
15
两第 汉 的课 科 技 和 文 化
两汉的科技与文化展览
科 技 展 区
中 医 学 展 区
史 学 展 区
宗 教 展 区
科技展区
造纸术
在纸张出现以前，人们用什么 作为书写的载体？
甲骨
青铜器
竹 简
丝帛
东方朔向汉武帝上奏本的情景
用竹木简或帛作
为书写材料有什么
缺点？竹木简太笨重,携带 不方便;帛的价钱昂 贵,不能大量使用.
已是傍晚，我找了一家较为古朴的咖啡店休息。在咖啡店的桌台上我写了一首关于流浪的诗，写着，写着，我睡着了，做了一个梦，大片的草原，雪山，一群漂亮的野马，还有我爱的人以及爱我的人，只是唯独没有了你... 抑或是这个季节的风儿过于薄凉，室内的我也被惊醒了，我缓缓抬起头，徘徊在窗外的一个老人吸引了我的目光。短发白头，密密的皱纹，看上去有六七十岁，穿着一双破旧的运动鞋，身上穿了一件浅灰色皮衣，我望着他，发现他也望着我...
一个文化发达的民族， 必将是一个能长久发展的民族； 必将是一个真正强大的民族！
三月，醉一场青春的流年。慢步在三月的春光里，走走停停，看花开嫣然，看春雨绵绵，感受春风拂面，春天，就是青春的流年。青春，是人生中最美的风景。青春，是一场花开的遇见；青春，是一场痛并快乐着的旅行；青春，是一场轰轰烈烈的比赛；青春，是一场鲜衣奴马的争荣岁月；青春，是一场风花雪月的光阴。 青春往事，多么甜蜜；青春岁月，多么靓丽；青春流年，如火如荼。青春里，我们向着梦想前进。跌倒过，伤心过，快乐过，痛苦过，孤独过，彷徨过，迷茫过。总是，在悠悠的岁月中徘徊；总是，在如春的生命中成长；总是，在季节的交替中感悟人生四季的美妙与韵律；总是，在多愁善感中体悟青春的美好与无奈。
救人一命，胜造七级浮屠
恍然大悟 、菩萨心肠 、想入非非 、大千世界
清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、心心相印
世界、无常、实际、平等
仓廪一实定而时期知的礼文节化，是衣一食定足时期而经知济荣的辱反。映，你认为
两汉的科技和文化发展、繁荣的—原—因《有史哪记些·管？晏列传》
汉兴七十余年间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足， 都鄙①廪庾②皆满，而府库③余货财。京师之钱累巨万④ ，贯⑤朽而 不可校⑥。太仓⑦之粟陈陈相因⑧，充溢露积于外，至腐朽而不可食。
看谁答得快！——佛教篇
（6）对于佛教的传入，统治者是什么态度？ 提倡和扶植
（7）统治者为什么提倡和扶植佛教？
佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲 望和烦恼，才能得到解脱。佛教的这一教义使 被统治者安于现状，克制欲望、忍耐顺从，接 受统治者的剥削与压迫，有利于统治者的统治。
看谁答得快！——佛教篇 （8）结合当时社会情况，说说百姓信奉道教、佛教 的原因？
五竹12g
银翘散为主：
白薇12g
发热重，银微花恶30g风寒
发热，微秦恶艽1寒2g 或
连翘15g，
或不恶寒，头痛，
柴胡15g
不恶寒，青无蒿1汗0g 头痛
辨证论治 无鼻塞，葛无根汗15g或
有汗不畅川，芎口12g干而渴 咽痛咳嗽桑，叶舌15g边尖红
风 热 感 冒
阴 咽干口渴柴，胡1干0g 咳 葛根12g
虚 少痰，或心烦手足 感 桑叶15g
佛教与日常用语
临时抱佛脚
苦海无边，回头是岸 放下屠刀，立地成佛
这些词语都来自佛教经典
救人一命，胜造七级浮屠
恍然大悟 、菩萨心肠 、想入非非 、大千世界
清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、心心相印
世界、无常、实际、平等
佛教与日常用语
临时抱佛脚
苦海无边，回头是岸 放下屠刀，立地成佛
这些词语都来自佛教经典
世界上已知最早的纸——放马滩纸
放马滩纸
1986年，在甘肃 天水放马滩汉墓 出土的西汉早期 的纸，上面绘有 地图。这种纸薄 而软，纸面平整 光滑。
科技展区
造纸术
蔡伦
一、造纸术的发明 姓名： 蔡伦
生活年代： 东汉
数
突出贡献：改进造纸术（公元105年）
风
原料： 树皮、破布、麻头、
流
旧鱼网
人 物
原料的优点： 容易找到，很便宜
《伤寒杂病论》是我国医学史上影响最大的著 作之一，系统地总结了与疾病作斗争的丰富经验， 阐述了各种情况下的治疗原则和比较系统的辨证 施治原则，是一部理论联系实际的临床医疗专著， 收方剂两百多副，其中许多至今还在中医临床上 应用。如治疗乙型脑炎的白虎汤，治疗心律不齐 的炙甘草汤等。
张仲景与饺子
数风流人物
青春，是三月的风景，美到极致。我们，在三月的春雨中奔跑嬉戏，在春风中感受它的温润，在春光里感受暖暖的温度，在春花里享醉人的芬芳。三月的风景，陪我们一路向梦想的地方进发；三月的风景，让我们路上不再孤独，不再迷茫，不再彷徨；三月的风景，让我们的青春更加色彩斑斓，鸟语花香。 三月，醉一场青春的流年。我们珍惜三月，就像我们珍惜来之不易的幸福青春。三月的雨，三月的风，三月的春光，三月的花香，让我们沉醉不知归路，兴尽晚回舟。在这样一场盛大而清新的流年，我们懂得，青春是一种一去不复返的风景，应当好好保护；青春是一种美丽而活跃的热情，我们必须耐心保持；青春是一种来之不易的懂得，我们必须细心呵护。
纸的优点是： 原料易找、便宜、
轻便、质量好
造纸术的传播
放眼世界：
在造纸术传播前，世界人民在什么材料上书写？
埃 及 莎 草 纸
苏 美 尔 人
泥 版
印度贝叶
欧洲羊皮纸
造纸术的影响
我国造纸术传播出去以后，解决了上述困难，大 大促进了文化教育的普及，推动了世界科学文化的传 播和交流，深刻地影响着世界历史的进程。
冒 心热,舌薄质荷红10g，苔
蝉蜕12g
苔薄黄，桔脉梗浮12g数
薄黄，脉沙浮参1细5g 数。
麦冬15g
前胡12g
桔梗12g
牛蒡子10g
前胡 12g
沙参 15g
太子参15g
芦根20g
甘草6g
甘草3g
张仲景与《伤寒杂病论》
张仲景，东汉末年杰出医学家，今河南省南 阳县人。 东汉末年战乱频繁，疫病流行。张仲景 家族200多人中，在不到10年的时间内，死于流行 疾病的竟占三分之一，其中因患伤寒而病死的又 占十分之七。于是他发奋学医， “勤求古训，博 采众方”，总结前人的医学成就，并结合自己几 十年的临床经验，在晚年时写成《伤寒杂病论》 共16卷。
三月，醉一场青春的流年。风过无痕，花开向暖。无论是哪一年的三月，都是青春是里最美丽的花朵，都是青春里最难舍的风景，都是青春里最妩媚的清香。无论在哪一年的三月，无论我们有没有老去，心中的青春千万不能割舍，心中的青春永远跳动着快乐，心中的青春永远伴随我们一生一世。 三月，醉一场青春的流年。人生的三月，我们正值青春，风华正茂。在这样一个充满活力的年纪，我们要把握机遇，朝人生的巅峰冲刺；我们要珍惜每一个让我们流连忘返的风景，保持年青的心态，随时准备着与时间赛跑；我们要在时光深处，保持一种淡然而洒脱，矜持而深情的微笑，让三月的风景陪我们笑语盈盈，清芬一路。
姓名：张仲景 生活时代：东汉末年 职业： 医学家 成就：著《伤寒杂论》
被称为“医圣”。
华佗及贡献
①擅长针灸、汤药、外 科手术
②制成全身麻醉药剂 “麻沸散”
③创编“五禽戏”
华佗
史学 展 区
司马迁与《史记》
家庭熏陶 勤奋好学 饱读诗书 志向远大 1游.司历马山迁川为实什地么考能察写成态鸿度篇严巨谨制《史记》？ 2.《史记》主要记述了什么内容？
青春，如三月的春雨，我们在春雨中得到滋润。春雨，淅淅沥沥，纷纷扬扬，打在青春的雨季，打在我们心里，打在我们的生活里，打在我们的生命中，打在我们的灵魂深处。一场春雨，滋润着我们的青春流年，让我们快乐成长，让我们如沐春雨，让我们感受亲恩。三月的春雨，就像我们的父母，用他们的爱心，滋润着我们幼小不安的心灵。 青春，如三月的春风，我们沐浴在春风里。三月的春风，是我们的朋友，是我们的同窗，是陪伴我们成长的玩伴。因为有了春风，我们感受到友谊的温暖；因为有了春风，我们不再寂寞；因为有了春风，我们总在需要帮助的时候，有他们伸出援助之手。春风，是那样感情丰富，温婉细腻。在春风里，我们跳着，唱着，欢呼着，只因为这如春风的情谊。 青春，如三月的春花，我们陶醉在春花里。三月的春花，是我们的初恋。花开半夏，岁月静好，浅笑安然。三月春花，有着不同的颜色，不同的形状，不同的意向。那水灵灵的粉红的桃花，恋着春风，恋着春雨； 那纯白娇小的茉莉，散发着淡淡的清香；那深红的杜鹃，像燃烧着红色的火焰。初恋，是一种颜色鲜艳的花朵；初恋，是一种幽幽的馨香；初恋，是一种岁月的沉淀。
经济发展 社会稳定 ①都鄙：京城和边邑
②廪庾：粮仓 ③府库，指收藏文书财物财物和兵器的地方。 ④巨万：意思是极言数目之多。 ⑤贯：古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯） ⑥校：查对、订正 ⑦指京师储谷的大仓 ⑧陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。
3宫.司刑实马惩迁罚事因，求为而李史是陵记事中公件对牵汉正连武记，帝受的事到记汉载武、帝评的
价却很公正，这反映了司马迁创作《史记
》的秉什笔么原直则书？ 评价客观
酷面刑对司，艰马而迁难他曾挫在遭命折到运、关的身押灾，心难又面摧受前残到却、 坚毫忍不不拔畏地惧写的出精历神史；巨著为。了这理是想
一种怎样的精神？带给你怎样的
为了提高道教的地位，吸引 民众的加入
道教就是道家。这种说法正确吗？
这种说法是错误的。道家是春秋末期 由老子创立的思想学派；道教在两汉时期 逐渐形成的宗教
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
看谁答得快！——佛教篇
（1）佛教的起源地：古印度 （2）佛教诞生时间：公元前6世纪
（3）佛教的创始人：乔达摩·悉达多 （4）传入时间： 西汉 （5）佛教传播的时间：东汉明帝
1）东汉末年，社会动荡，人民生活苦难，宗教 符合人们的心理需求。 2）佛教、道教都宣扬忍耐顺从，符合统治者统 治的需要，得到统治者的大力扶植
佛教、道教与 中华文学
《西游记》
《东游记》
佛教、道教与中华 建筑
大 雁 塔
武当山古建筑群
佛教、道教与
中华武术
太
极
拳
武 当 剑
道教与中华科技 火 药 的 发 明
古代帝王都追求长生不老，迷信炼丹术，在炼丹的 过程中，将一些重金属如硫磺、硝石等，放在锅里，进 行炼制，结果无意间爆炸，这就是火药的起源。
佛教与中华艺术
敦煌壁画中的“飞天” 千 手 观 音
高71米的乐山大佛
道教与中华美食 豆 腐 的 发 明
据说是西汉的淮南王刘安为求长生不老，以黄豆研浆 与盐卤同炼仙丹。仙丹没练成，却炼出了鲜嫩可口的 豆腐，成为人们喜爱的一种食品。
15
两第 汉 的课 科 技 和 文 化
两汉的科技与文化展览
科 技 展 区
中 医 学 展 区
史 学 展 区
宗 教 展 区
科技展区
造纸术
在纸张出现以前，人们用什么 作为书写的载体？
甲骨
青铜器
竹 简
丝帛
东方朔向汉武帝上奏本的情景
用竹木简或帛作
为书写材料有什么
缺点？竹木简太笨重,携带 不方便;帛的价钱昂 贵,不能大量使用.
已是傍晚，我找了一家较为古朴的咖啡店休息。在咖啡店的桌台上我写了一首关于流浪的诗，写着，写着，我睡着了，做了一个梦，大片的草原，雪山，一群漂亮的野马，还有我爱的人以及爱我的人，只是唯独没有了你... 抑或是这个季节的风儿过于薄凉，室内的我也被惊醒了，我缓缓抬起头，徘徊在窗外的一个老人吸引了我的目光。短发白头，密密的皱纹，看上去有六七十岁，穿着一双破旧的运动鞋，身上穿了一件浅灰色皮衣，我望着他，发现他也望着我...
一个文化发达的民族， 必将是一个能长久发展的民族； 必将是一个真正强大的民族！
三月，醉一场青春的流年。慢步在三月的春光里，走走停停，看花开嫣然，看春雨绵绵，感受春风拂面，春天，就是青春的流年。青春，是人生中最美的风景。青春，是一场花开的遇见；青春，是一场痛并快乐着的旅行；青春，是一场轰轰烈烈的比赛；青春，是一场鲜衣奴马的争荣岁月；青春，是一场风花雪月的光阴。 青春往事，多么甜蜜；青春岁月，多么靓丽；青春流年，如火如荼。青春里，我们向着梦想前进。跌倒过，伤心过，快乐过，痛苦过，孤独过，彷徨过，迷茫过。总是，在悠悠的岁月中徘徊；总是，在如春的生命中成长；总是，在季节的交替中感悟人生四季的美妙与韵律；总是，在多愁善感中体悟青春的美好与无奈。
救人一命，胜造七级浮屠
恍然大悟 、菩萨心肠 、想入非非 、大千世界
清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、心心相印
世界、无常、实际、平等
仓廪一实定而时期知的礼文节化，是衣一食定足时期而经知济荣的辱反。映，你认为
两汉的科技和文化发展、繁荣的—原—因《有史哪记些·管？晏列传》
汉兴七十余年间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足， 都鄙①廪庾②皆满，而府库③余货财。京师之钱累巨万④ ，贯⑤朽而 不可校⑥。太仓⑦之粟陈陈相因⑧，充溢露积于外，至腐朽而不可食。
看谁答得快！——佛教篇
（6）对于佛教的传入，统治者是什么态度？ 提倡和扶植
（7）统治者为什么提倡和扶植佛教？
佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲 望和烦恼，才能得到解脱。佛教的这一教义使 被统治者安于现状，克制欲望、忍耐顺从，接 受统治者的剥削与压迫，有利于统治者的统治。
看谁答得快！——佛教篇 （8）结合当时社会情况，说说百姓信奉道教、佛教 的原因？
五竹12g
银翘散为主：
白薇12g
发热重，银微花恶30g风寒
发热，微秦恶艽1寒2g 或
连翘15g，
或不恶寒，头痛，
柴胡15g
不恶寒，青无蒿1汗0g 头痛
辨证论治 无鼻塞，葛无根汗15g或
有汗不畅川，芎口12g干而渴 咽痛咳嗽桑，叶舌15g边尖红
风 热 感 冒
阴 咽干口渴柴，胡1干0g 咳 葛根12g
虚 少痰，或心烦手足 感 桑叶15g
佛教与日常用语
临时抱佛脚
苦海无边，回头是岸 放下屠刀，立地成佛
这些词语都来自佛教经典
救人一命，胜造七级浮屠
恍然大悟 、菩萨心肠 、想入非非 、大千世界
清规戒律、抛砖引玉、昙花一现、一针见血、心心相印
世界、无常、实际、平等
佛教与日常用语
临时抱佛脚
苦海无边，回头是岸 放下屠刀，立地成佛
这些词语都来自佛教经典
世界上已知最早的纸——放马滩纸
放马滩纸
1986年，在甘肃 天水放马滩汉墓 出土的西汉早期 的纸，上面绘有 地图。这种纸薄 而软，纸面平整 光滑。
科技展区
造纸术
蔡伦
一、造纸术的发明 姓名： 蔡伦
生活年代： 东汉
数
突出贡献：改进造纸术（公元105年）
风
原料： 树皮、破布、麻头、
流
旧鱼网
人 物
原料的优点： 容易找到，很便宜
《伤寒杂病论》是我国医学史上影响最大的著 作之一，系统地总结了与疾病作斗争的丰富经验， 阐述了各种情况下的治疗原则和比较系统的辨证 施治原则，是一部理论联系实际的临床医疗专著， 收方剂两百多副，其中许多至今还在中医临床上 应用。如治疗乙型脑炎的白虎汤，治疗心律不齐 的炙甘草汤等。
张仲景与饺子
数风流人物
青春，是三月的风景，美到极致。我们，在三月的春雨中奔跑嬉戏，在春风中感受它的温润，在春光里感受暖暖的温度，在春花里享醉人的芬芳。三月的风景，陪我们一路向梦想的地方进发；三月的风景，让我们路上不再孤独，不再迷茫，不再彷徨；三月的风景，让我们的青春更加色彩斑斓，鸟语花香。 三月，醉一场青春的流年。我们珍惜三月，就像我们珍惜来之不易的幸福青春。三月的雨，三月的风，三月的春光，三月的花香，让我们沉醉不知归路，兴尽晚回舟。在这样一场盛大而清新的流年，我们懂得，青春是一种一去不复返的风景，应当好好保护；青春是一种美丽而活跃的热情，我们必须耐心保持；青春是一种来之不易的懂得，我们必须细心呵护。
纸的优点是： 原料易找、便宜、
轻便、质量好
造纸术的传播
放眼世界：
在造纸术传播前，世界人民在什么材料上书写？
埃 及 莎 草 纸
苏 美 尔 人
泥 版
印度贝叶
欧洲羊皮纸
造纸术的影响
我国造纸术传播出去以后，解决了上述困难，大 大促进了文化教育的普及，推动了世界科学文化的传 播和交流，深刻地影响着世界历史的进程。
冒 心热,舌薄质荷红10g，苔
蝉蜕12g
苔薄黄，桔脉梗浮12g数
薄黄，脉沙浮参1细5g 数。
麦冬15g
前胡12g
桔梗12g
牛蒡子10g
前胡 12g
沙参 15g
太子参15g
芦根20g
甘草6g
甘草3g
张仲景与《伤寒杂病论》
张仲景，东汉末年杰出医学家，今河南省南 阳县人。 东汉末年战乱频繁，疫病流行。张仲景 家族200多人中，在不到10年的时间内，死于流行 疾病的竟占三分之一，其中因患伤寒而病死的又 占十分之七。于是他发奋学医， “勤求古训，博 采众方”，总结前人的医学成就，并结合自己几 十年的临床经验，在晚年时写成《伤寒杂病论》 共16卷。
三月，醉一场青春的流年。风过无痕，花开向暖。无论是哪一年的三月，都是青春是里最美丽的花朵，都是青春里最难舍的风景，都是青春里最妩媚的清香。无论在哪一年的三月，无论我们有没有老去，心中的青春千万不能割舍，心中的青春永远跳动着快乐，心中的青春永远伴随我们一生一世。 三月，醉一场青春的流年。人生的三月，我们正值青春，风华正茂。在这样一个充满活力的年纪，我们要把握机遇，朝人生的巅峰冲刺；我们要珍惜每一个让我们流连忘返的风景，保持年青的心态，随时准备着与时间赛跑；我们要在时光深处，保持一种淡然而洒脱，矜持而深情的微笑，让三月的风景陪我们笑语盈盈，清芬一路。
姓名：张仲景 生活时代：东汉末年 职业： 医学家 成就：著《伤寒杂论》
被称为“医圣”。
华佗及贡献
①擅长针灸、汤药、外 科手术
②制成全身麻醉药剂 “麻沸散”
③创编“五禽戏”
华佗
史学 展 区
司马迁与《史记》
家庭熏陶 勤奋好学 饱读诗书 志向远大 1游.司历马山迁川为实什地么考能察写成态鸿度篇严巨谨制《史记》？ 2.《史记》主要记述了什么内容？
青春，如三月的春雨，我们在春雨中得到滋润。春雨，淅淅沥沥，纷纷扬扬，打在青春的雨季，打在我们心里，打在我们的生活里，打在我们的生命中，打在我们的灵魂深处。一场春雨，滋润着我们的青春流年，让我们快乐成长，让我们如沐春雨，让我们感受亲恩。三月的春雨，就像我们的父母，用他们的爱心，滋润着我们幼小不安的心灵。 青春，如三月的春风，我们沐浴在春风里。三月的春风，是我们的朋友，是我们的同窗，是陪伴我们成长的玩伴。因为有了春风，我们感受到友谊的温暖；因为有了春风，我们不再寂寞；因为有了春风，我们总在需要帮助的时候，有他们伸出援助之手。春风，是那样感情丰富，温婉细腻。在春风里，我们跳着，唱着，欢呼着，只因为这如春风的情谊。 青春，如三月的春花，我们陶醉在春花里。三月的春花，是我们的初恋。花开半夏，岁月静好，浅笑安然。三月春花，有着不同的颜色，不同的形状，不同的意向。那水灵灵的粉红的桃花，恋着春风，恋着春雨； 那纯白娇小的茉莉，散发着淡淡的清香；那深红的杜鹃，像燃烧着红色的火焰。初恋，是一种颜色鲜艳的花朵；初恋，是一种幽幽的馨香；初恋，是一种岁月的沉淀。