和田的维吾尔人教学反思
和田的维吾尔教学反思
和田的维吾尔教学反思标题：和田维吾尔教学的反思引言：和田地区是中国新疆维吾尔自治区西部重要的地区之一，也是维吾尔族聚居区。
教育一直被认为是一个国家乃至地区发展的关键因素，然而和田地区的维吾尔教学存在一些问题。
本文将对和田维吾尔教学进行反思，并提出一些改进措施，以推动教育的改革发展。
一、教育资源不均衡问题和田地区是一个相对偏远的地区，教育资源的分配不均衡是一个普遍存在的问题。
维吾尔人口众多，尤其是农村地区，教育资源的不足成为制约维吾尔教育发展的问题之一。
很多农村学校条件差，师资力量不足，教学质量难以保证。
这导致了维吾尔族学生在教育竞争中处于弱势地位，难以有公平的机会接受优质教育。
二、语言教学策略不合理问题维吾尔族是一个特殊的民族群体，拥有自己独特的语言和文化。
然而，在和田地区的维吾尔教育中，普通话被过于推崇，维吾尔语的教学被忽视。
这导致了维吾尔族学生在学习过程中面临着语言障碍，无法真正理解和掌握所学知识。
同时，也导致了维吾尔文化在教育中逐渐丧失，维吾尔族学生对自己的文化认同感降低。
三、师资队伍建设不力问题和田地区的维吾尔教育师资力量薄弱，这是维吾尔教育发展的一个根本问题。
由于维吾尔族学生的人数众多，需要大量的教师资源来保证质量教育的实施。
然而由于多种原因，包括教师工资低、教育资源不足等，导致了优秀的教师难以留在和田地区。
这种人才流失严重影响着维吾尔教育的质量和水平。
四、课程设置不符合实际问题维吾尔族是以农业为主的民族，然而和田地区的维吾尔教育课程设置却与此不符。
过多地强调理论知识的灌输和应试教育，忽视了维吾尔族学生的特殊需求和实际能力。
应该在课程设置上更加注重实践技能的培养，鼓励学生培养创新能力和实际操作的能力，使他们能够更好地适应现实社会的需求。
改进措施：一、均衡分配教育资源。
政府应该加大对和田地区教育的投入，加强基础教育设施建设，并提供更多的奖学金和补助金，吸引优秀的教师留在和田工作，提高教育质量。
部编版六年级语文下册和田的维吾尔人教学反思
部编人教版小学语文材料（教学反思参考1）和田的维吾尔人1.基础知识落到实处，课堂上以检查预习的方式来检查字词的掌握情况，对重点的读音、字形进行强调，并且落实到书写，真正做到扎实基础。
2.充分尊重学生的主体地位，在让学生默读做批注的环节里，给学生留大量的时间去读，让学生真正静下心来品读文本，用心去感悟，真正从读中有所得。
3.读写结合落实到位，总结全文，体会写法。
让学生整体感知课文，理解中心句，掌握作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法，并进行仿写，让学生把领悟到的技能运用到自己的习作中。
4.扩展阅读，让学生课后再去搜集相关的信息，把语文课堂延伸到课外，扩大学习的外延。
附赠材料怎样掌控你的课堂目标如果你现在走进教室问学生这样一个问题:“你的老师平时般都站在哪儿?”他们能回答出来吗?是不是有些班级的学生,他们可以精确地指出自己的老师平时所在的位置?回想一下,每次参加会议时,你是不是都习惯坐在同样的地方呢?也许你喜欢坐在后排靠近过道的位置;也许你喜欢坐在房间里靠近正中的位置;也许你喜欢坐在前排。
不可否认,大多数人总喜欢房间里某个特定的位置。
人们总喜欢在自己的舒适区域呆着,因为大家按自己的习惯行事时会觉得自在。
如果一个人仅仅是喜欢在出席会议时选择房间里的特定位置,这当然没错。
但如果作为教师,却总是习惯站在教室里某个特定的地点,这就有问题了。
这种情况下,距离教师较远的地方,往往更容易出现课堂纪律问题。
多数教师只能照顾到离自己不远的学生。
为什么会有很多学生喜欢后排的座位呢?正是因为他们觉得,自己距离教师越远,就越可以肆无忌惮。
事实上,如果你询问一个学生,他的老师通常会站在哪里,他或许答不上来。
我们也经常听到教师说:“每当我四处走动时,我的学生都会变得很紧张。
他们不喜欢我靠得太近。
”凡是这么说的教师往往不喜欢离开自己的舒适区域,因此一旦他开始在教室里四处走动,学生就会感到不适应甚至变得很紧张。
和田的维吾尔教学反思
和田的维吾尔教学反思维吾尔族是中国的少数民族之一，主要分布在新疆维吾尔自治区和邻近的一些地区。
维吾尔族文化源远流长，其中包括宗教信仰、语言文字、音乐舞蹈等多个方面。
维吾尔教是维吾尔族的主要宗教信仰，深深地影响着他们的日常生活和思维方式。
然而，当前的维吾尔教学在和田地区面临一些挑战和反思。
首先，维吾尔教学在和田地区的教学内容和方法需要反思。
维吾尔教作为维吾尔族的主要宗教信仰，有着丰富的教义和仪式，应该作为其文化教育的重要组成部分。
然而，目前的维吾尔教学主要侧重于宗教仪式和礼节，而缺乏对其教义和思想的深入学习。
维吾尔族的青少年在接受维吾尔教教育时，只会进行基本的礼仪动作和背诵部分经文，而缺乏对其内涵的理解。
这种教学模式使得学生们对维吾尔教的认知水平较低，对其宗教信仰和文化传统的传承较为有限。
因此，应该重新审视维吾尔教学的内容和方法，以提高学生们对维吾尔教的理解和认知。
其次，维吾尔教学在和田地区的师资力量也需要反思。
维吾尔教学作为一门特殊的学科，需要有专业的教师来进行教学。
然而，在和田地区，由于历史原因和文化传承的问题，维吾尔教学的师资力量比较薄弱。
一方面，许多维吾尔族的青年都选择了去其他地区进修或工作，导致本地区的维吾尔教教师较少。
另一方面，由于维吾尔教的特殊性，需要教师具备相关的宗教知识和语言能力，而这些条件很难同时满足。
因此，应该加大对维吾尔教师的培养力度，提高其专业素养和教学水平，以提高维吾尔教学的质量。
此外，维吾尔教学在和田地区的教材和教学资源也亟需反思。
教材作为教学的重要工具，起着指导教学和促进学生学习的作用。
然而，在和田地区，维吾尔教学的教材比较匮乏，内容和形式也缺乏多样性。
这使得维吾尔教学的教学效果受到一定的限制。
因此，应该加大对维吾尔教教材的编写和出版工作，以提供更多样化和丰富的教学资源。
同时，还应该利用现代教育技术手段，开发维吾尔教学的多媒体教材和网络教学平台，提高维吾尔教学的趣味性和针对性。
人教版《和田的维吾尔》语文公开课教案课后反思3篇优秀教案
人教版《和田的维吾尔》语文公开课教案课后反思3篇优秀教案《和田的维吾尔》公开课教案1 片段：读懂内容，体会情感，领悟写法。
师：和田维吾尔人还有哪些特点呢？我们继续交流。
生：和田维吾尔人还有热爱土地的特点。
请大家看第２自然段，我给大家读一读。
和田维吾尔人连弄吃的东西都充沛利用土地，烤肉和馕都是在土堡似的土馕坑里烤熟的，“库乃其”也是在沙土中烧火，然后把包肉的面饼埋在火灰中烤熟。
可见他们确实非常热爱土地。
生：我补充。
和田维吾尔人不只热爱土地，而且其程度“令人惊叹”，这是第２自然段的总起句直接告诉我们的。
我们从哪些地方可以感受到他们“热爱土地的程度令人惊叹”呢？还是请大家看第２自然段。
作者写这三种食物是有选择性的，烤肉是“黄灿灿、香喷喷”的，馕是“维吾尔人著名的日常食品”，“库乃其”是他们喜欢吃的，而且，据说吃了它，一天不吃饭也浑身有劲儿。
生：听你一说，我发现作者写“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹”，还可以从描写的语气中感受到。
作者用“谁能想象……”“谁又能想到……”两个反问句来写，用的又是感叹号，可见情感的强烈。
我还感受到整段话中都蕴含着作者的惊叹之情。
师：同学们体会得很深入，来，我们一起朗读这段话，注意体会和田维吾尔人对土地的热爱，体会作者的惊叹之情。
（生朗读第２自然段。
）生：我还有补充。
从第３自然段也能够感受到和田维吾尔人对土地的热爱。
师：请你具体说说。
生：大家看，有些维吾尔老乡连洗过的衣服都直接摊铺在沙漠上晾晒。
要是我们，恐怕连衣服上沾点灰都要重洗一遍。
可见他们对土地的热爱之情多么深厚！师：有道理。
仔细读读第３自然段，还有补充吗？生：我也从这段话的叙述中，感受到了作者的赞美和惊叹之情。
大家看第２句话，“远远望去……平添了几分韵味。
”作者不但非常精练、形象地写出了衣服的大小、颜色、形态，而且把它们比作“一幅巨大的笼统画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。
师：大家觉得这里的“韵味”指的是什么呢？生：我觉得是指衣服的色彩与形态把沙漠打扮得更美了。
和田的维吾尔教学反思精选8篇
和田的维吾尔教学反思精选8篇的编辑为您提供了和田的维吾尔教学反思精选，希望您分享本页内容与您朋友。
老老实实做人，认认真真教书，教师要准备好一份优秀的教案。
教案在某种程度上也是帮助老师达成教学目的的一种方式。
和田的维吾尔教学反思精选篇1《和田的维吾尔》是一篇反映维吾尔族风俗的文章，本文融知识性与趣味性与一体，语言生动形象，使用对比、比喻、拟人的修辞手法使描写更细腻，结构上不仅首尾呼应，更是以中心句的形式为线索，脉络清晰，充分反映了和田维吾尔人对生活的热爱。
以下是我的教后反思：一、对教学设计的反思课前，我认真阅读了教学参考书并查看了一些关于本课的教学设计，制定出了本课的教学目标，其中重点是“有感情地朗读课文，了解和田维吾尔的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神”，宗旨是想透过对语言文字的体会，让学生从思想意识上深化对维吾尔族人民族精神的认识。
因此，我的设计是让学生在理清脉络之后，再去深读品悟重点句，围绕“和田的维吾尔是一个怎样的民族”开展学习活动。
还有一重点是“积累语言，领悟表达方法”，目的是让学生品读文中拟人、比喻句，感受这些手法使用的好处。
我这样设计的意图是培养学生的学习能力，在课堂上将听、说、读有机地结合起来，学语文、用语文，使学生学以致用。
二、对教学过程的反思带着设计好的教学设计，我十分用心地组织了教学，然而教学中却出现了一些事先不曾料想的问题。
回想整个教学过程，我发现自己在教学机智和教学策略上存在不足。
1、教学机智的发挥不充分。
在“整体感知，理清脉络”的板块上，我让学生快速浏览课文，画出能够反映和田维吾尔人性格或精神风貌的语句。
最初的设想是让学生找出稳重的中心句，理清脉络，然而很多学生却找出了许多具体描写的句子，这也不能说不对啊！可就是这样让我有点不知所措，不仅延误了时间，使后来的教学有“走马观花”的嫌疑，也打消了一部分学生的学习兴趣，他们没有了成就感（他们的回答没能得到老师的充分认可）。
人教版和田的维吾尔公布课教案及课后反思3篇
人教版《和田的维吾尔》公布课教案及课后反思3篇《和田的维吾尔》公布课教案1片段：读懂内容，体会情感，领会写法。
师：和田维吾尔人还有哪些特点呢？咱们继续交流。
生：和田维吾尔人还有酷爱土地的特点。
请大伙儿看第２自然段，我给大伙儿读一读。
和田维吾尔人连弄吃的东西都充沛利用土地，烤肉和馕都是在土堡似的土馕坑里烤熟的，“库乃其”也是在沙土中烧火，然后把包肉的面饼埋在火灰中烤熟。
可见他们确实超级酷爱土地。
生：我补充。
和田维吾尔人不只酷爱土地，而且其程度“令人惊叹”，这是第２自然段的总起句直接告知咱们的。
咱们从哪些地址能够感受到他们“酷爱土地的程度令人惊叹”呢？仍是请大伙儿看第２自然段。
作者写这三种食物是有选择性的，烤肉是“黄灿灿、香喷喷”的，馕是“维吾尔人闻名的日常食物”，“库乃其”是他们喜爱吃的，而且，听说吃了它，一天不用饭也满身有劲儿。
生：听你一说，我发觉作者写“和田维吾尔人酷爱土地的程度令人惊叹”，还能够从描述的语气中感受到。
作者用“谁能想象……”“谁又能想到……”两个反问句来写，用的又是感叹号，可见情感的强烈。
我还感受到整段话中都包括着作者的惊叹之情。
师：同窗们体会得很深切，来，咱们一路朗诵这段话，注意体会和田维吾尔人对土地的酷爱，体会作者的惊叹之情。
（生朗诵第２自然段。
）生：我还有补充。
从第３自然段也能够感受到和田维吾尔人对土地的酷爱。
师：请你具体说说。
生：大伙儿看，有些维吾尔老乡连洗过的衣服都直接摊铺在沙漠上晾晒。
若是咱们，恐怕连衣服上沾点灰都要重洗一遍。
可见他们对土地的酷爱之情何等深厚！师：有道理。
认真读读第３自然段，还有补充吗？生：我也从这段话的表达中，感受到了作者的赞美和惊叹之情。
大伙儿看第２句话，“远远望去……平增了几分韵味。
”作者不但超级精练、形象地写出了衣服的大小、颜色、形态，而且把它们比作“一幅庞大的笼统画”，让本来“寂静而单调的沙漠”“平增了几分韵味”。
师：大伙儿感觉那个地址的“韵味”指的是什么呢？生：我感觉是指衣服的色彩与形态把沙漠打扮得更美了。
和田的维吾尔教学反思
和田的维吾尔教学反思
和田地区是中国维吾尔族人口最多的地区之一，也是维吾尔族文化的重要传承地。
在维吾尔教学方面的反思主要集中在以下几个方面：
1. 语言教学：维吾尔语是维吾尔族的母语，应该得到充分的保护和传承，但在实际教学中存在一些问题。
首先是维吾尔语教学的师资问题，缺乏专业的维吾尔语教师，导致教学质量参差不齐。
其次，维吾尔语教学与汉语教学的结合程度不高，维吾尔族学生在学习汉语的同时，也应该得到维吾尔语的教学，以保持自身文化的传承。
2. 文化价值观的传递：在维吾尔族教学中，应该注重传递维吾尔族的文化价值观。
维吾尔族有着独特的传统文化和宗教信仰，这是他们的精神寄托和身份认同。
然而，一些学校在教学内容和方式上过于偏向于汉族文化，忽视了维吾尔族的特点和需求。
这导致了一些维吾尔族学生对自己民族文化的疏离感和认同困惑。
3. 教育资源分配不均：在和田地区，一些农村地区的教育资源相对匮乏，学校条件落后，教育质量低下。
这对维吾尔族学生的成长和发展造成了不利影响。
应该加大对农村地区教育的投入，改善教育设施和师资力量，提高教育质量。
4. 跨文化交流的推动：和田地区是维吾尔族与汉族交流的重要地区，应该倡导和推动跨文化交流。
维吾尔族学生应该有机会了解和体验不同文化，充分发展自身的多元文化视野。
同时，汉族学生也应该对维吾尔族文化保持开放和尊重，促进不同民族之间的相互理解和合作。
总之，和田地区的维吾尔教学需要在语言教学、文化传递、教育资源分配和跨文化交流等方面进行反思和改进，以促进维吾尔族学生的全面发展和身份认同。
《和田的维吾尔》教学反思
《和田的维吾尔》教学反思（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《和田的维吾尔》教学反思15篇
《和田的*》教学反思15篇在工作和生活中，少不了要写各种各样的文档，不论是写制度、写总结、写方案还是写其它的材料，能写出一篇好的文档,体现了一个人的文笔，也体现着一个人的力气，下面是我汇编整理的《《和田的*》教学反思15篇》，期望能够帮到你!《和田的*》教学反思1由于课文围绕“乡村”这一主题，向读者呈现了*乡村浓郁的西域风情和和田的*人宠爱生活、豁达乐观的精神。
因此在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求同学能够把握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。
其次、要求同学能通过品尝文章的语言、尤其是品尝富有表现力的字、词感受*乡村的风情，并且理解和田*的精神。
我想，我应在课堂中鼓舞同学拓宽自己的思路，引导他们在把握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美趣味和审美力气，树立正确的价值观。
并且在相互合作与*思考中提高综合学习的力气。
我运用音乐《我们*好地方》创设情境，使同学能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的成效，同学们不仅融入了文章，而且乐观性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们沟通的同时，我又以引导性的提问使同学主动地感受文本，在富有表现力和具有地方颜色的.词语上做深化争辩，同学们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发觉了一些问题，比如，有一名同学发觉文中用到很多具有猛烈*地方颜色的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导同学思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出猛烈的西域颜色，让读者感到自己身处*。
我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要留意的地方。
同学马上领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。
又如在谈到“歌一样的*”时，同学们纷纷发表了自己对和田*的看法，认为他们是一群热忱、好客而且欢快的人。
但仅止于此的话，和田*的形象又过于单薄。
《和田的维吾尔人》课后反思
《和田的维吾尔人》课后反思
《和田的维吾尔》是略读课文。
文章以平实的语言文字叙述了新疆和田维吾尔人的一些生活习惯、行为方式，展示了维吾尔乡村淳朴的民风，赞颂了维吾尔人热爱沙漠、爱美好客、豁达乐观的精神品质，揭示了豁达乐观的人，即使生活再苦，感觉也是甜的。
抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。
如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？引导学生分析理解课文，感受和田维吾尔人的风俗习惯及豁达乐观的性格特征。
最后又回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。
”感受和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。
整节课的教学比较有条理，容量也比较大。
学生对课文理解得也比较透彻。
总结全文，体会写法。
在教学中我主要侧重于对文章的整体把握和写法指导，结合课文的具体内容进行写法指导。
在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句，作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。
从重点词语入手来理解句子。
对一些词语的理解，指导学生运用了多种方法：联系课文注释，结合插图，联系上下文等方法。
遗憾的是，在时间的把握上，还做得不够，有些前松后紧。
因为是略读课文，有些地方还可以讲得更简练一些。
留给学生更充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田维吾尔族的独特风俗习惯。
在朗读指导方面还应该进一步地加强。
还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。
——来源网络，仅供个人学习参考1 / 1。
和田维吾尔人教学反思
和田维吾尔人教学反思和田地区位于新疆维吾尔自治区南部，是维吾尔族聚居的地区之一。
在这里进行教学，尤其是对维吾尔族学生的教学，需要教师具备一定的文化敏感性和教育适应性。
以下是我对和田维吾尔人教学的一些反思。
首先，语言是教学中不可忽视的一个方面。
维吾尔语是和田地区的主要语言，而普通话则是国家通用语言。
在教学过程中，教师需要掌握一定的维吾尔语基础，以便更好地与学生沟通。
同时，也要注重普通话的教学，帮助学生提高国家通用语言的运用能力。
其次，文化差异对教学的影响也不容忽视。
维吾尔族有着丰富的民族文化和传统，教师在教学中应当尊重并融入这些文化元素。
例如，在教授历史、地理等课程时，可以结合维吾尔族的历史和地理环境，让学生在学习中感受到自己文化的价值。
再者，教学方法的创新也是提高教学效果的关键。
传统的教学方式可能并不适合所有学生，尤其是在多民族聚居的地区。
教师可以尝试采用小组讨论、角色扮演、案例分析等多样化的教学方法，激发学生的学习兴趣，提高他们的参与度。
此外，教师还需要关注学生的情感和心理需求。
和田地区的学生可能面临着语言障碍、文化差异等挑战，教师应当给予他们更多的关心和支持。
通过建立良好的师生关系，帮助学生建立自信，克服学习上的困难。
在教学内容的选择上，教师应当注重与学生生活实际的联系。
选择与学生生活密切相关的教学内容，可以让学生更容易理解和接受。
例如，在教授科学知识时，可以结合当地的自然环境和资源，让学生了解科学知识在现实生活中的应用。
最后，教师自身的专业发展也是提高教学质量的重要因素。
教师需要不断学习新的教育理念和教学方法，提高自己的教育教学能力。
同时，教师还应当积极参与教育研究，不断反思和总结自己的教学经验，以更好地适应和田地区维吾尔族学生的教学需求。
综上所述，和田维吾尔人的教学需要教师具备跨文化沟通能力、创新教学方法、关注学生情感、选择贴近生活的教学内容以及不断自我提升的专业素养。
通过这些反思和实践，我相信可以为和田地区的维吾尔族学生提供更高质量的教育，帮助他们更好地成长和发展。
《和田的维吾尔人》教学反思3篇
《和田的维吾尔人》教学反思3篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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部编人教版六年级语文下册和田的维吾尔人教学反思13
部编人教版六年级语文下册和田的维吾尔人教课反省13（教课反省参照 1）和田的维吾尔人1.基础知识落到实处，讲堂上以检查预习的方式来检查字词的掌握状况，对要点的读音、字形进行重申，而且落实到书写，真实做到扎实基础。
2.充足尊敬学生的主体地位，在让学生默读做标注的环节里，给学生留大批的时间去读，让学生真实静下心来品读文本，专心去感悟，真实从读中有所得。
3.读写联合落实到位，总结全文，领会写法。
让学生整体感知课文，理解中心句，掌握作者是如何向我们介绍地区风情和民族风俗的，学习作者的表达方法，并进行仿写，让学生把意会到的技术运用到自己的习作中。
4.扩展阅读，让学生课后再去采集有关的信息，把语文讲堂延长到课外，扩大学习的外延。
（教课反省参照 2）和田的维吾尔人本单元课文环绕百里不一样风，千里不一样俗这一主题，向读者展现不一样地方的风气风俗。
如：老北京喧闹的春节、古朴的藏戏以及标新立异的民居等。
《和田的维吾尔人》一文，又向我们展现了维吾尔族农村浓烈的西域风情和和田维吾尔人热爱生活、豪迈乐观的精神。
为了达到教课目的，在教课中，我建立的教课目的是：第一，要修业生可以掌握词语的正确读音，在朗诵中领会文字之美。
第二，要修业生能经过品尝文章的语言，特别是品尝富裕表现力的字、词感觉维吾尔农村的风情，而且理解和田维吾尔的精神。
为此，在教课中，在学习课文以前，我第一让学生充足预习，学宽泛采集资料，课前让他们说说在他们心目中的和田的样貌，进而对和田风情有个初步的认识。
教课中，经过抓中心句，要点词去理解，去品读，成效较好。
如，在学生沟通了自学状况后，就让学生迅速阅读课文，找出可以反应和田维吾尔人性格或精神的语句，抓中心带动学习的踊跃性。
认识了维吾尔人的特色是：英气与乐观的维吾尔族，热爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，多才多艺的维吾尔族。
遗憾是没有给学生充足的朗诵时间，让学生再次在读中品尝和田的维吾尔族的独到风俗习惯。
还有待于更合理地安排教课时间，以便给学生更多的锻炼时机，培育其各样能力。
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《和田的维吾尔人》教学反思
第二单元课文围绕“百里不同风，千里不同俗”这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。
如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。
《和田的维吾尔》一文，又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。
一、预设教学目标及完成情况
为了达到教学目的，在教学中，我设立的学习目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。
第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。
因此，在教学中，我以“读”贯穿始终。
第一、初读，整体感知
初读课文时，我的要求很简单。
读准字音，读通句子。
想象课文介绍了维吾尔人的哪些特点。
对自己感兴趣的部分可以多读一读。
在解决了字词的问题之后，我引导学生概括出和田维吾尔人的特点：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。
并引导学生把自己喜欢的部分读给大家听。
此处，并没有对朗读提出过高的要求，通顺即可。
第二、再读、品味重点词句
初读课文之后，学生对课文有了整体的感知。
在此基础之上，引导学生再读文本，品味重点词句。
教学中，主要是在小组汇报的过程中，引导学生抓住重点词句，交流感悟之后，指导学生读出自己的感悟。
例如在感
悟和田维吾尔人的豪气与乐观时，学生在充分理解感悟之后，我及时出示语句：忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。
马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……引导学生抓住“迎风引吭”和“渺渺回荡”两个词，读出维吾尔人的豪气乐观。
在感受和田的维吾尔人天性爱美这一特点时，我采用交流、直观感受、感情朗读的步骤展开教学。
学生首先汇报重点词句，谈感受；之后，我出示了与课文相关的图片：都帕、挂毯、艾得来斯、美得让人不敢正视的和田维吾尔姑娘，让学生更直观地感受和田维吾尔人爱美，创造美，享受美的特点。
从学生那睁得大大的眼睛和发自内心的赞叹中，我知道，一切已水到渠成，现在要做的就是让他们通过朗读抒发出内心最真切的感受。
不负众望，学生入情入境、声情并茂的朗读已然把我们带到了那个美的地方！
第三、三读课题、升华情感
在品读重点词句之后，学生对文章有了更深入和全面地理解，在总结的基础之上，我引导学生交畅所欲言：和田的维吾尔人给你留下了怎样的印象？豪气乐观、豁达乐观、爱美、享受美、热爱生活......课文所要表达的主题，显然学生已深深体会到了，此时我引导学生再读课题，这一次的读题不同于第一次的读，是学生理解的一种表露，是情感的升华，也是对文章的主题的深化。
更体现了教学环节的完整性。
二、存在问题梳理情况
金无足赤，人无完人。
在本课的教学中也存在一些不完美的地方。
对学生的评价比较单一，不够及时，只注重了整体性评价。
例如在学生的朗读评价方面，我的评价基本都是：你读得比较有感情、读得流畅等。
没有
真正体现出评价的价值。
课堂是师生的一种交流。
如何体现这种交流，关键在于倾听和评价。
三、优化预想情况
在以后的课堂中，我会从以下几个方面努力解决本节课评价方面的问题：
1、注重及时评价。
学生总是渴望自己的回答能及时得到老师的回应，因此在学生回答后，我会根据学生的表达给出恰当而及时的评价。
2、以鼓励性评价为主。
鼓励性的评价可以激发学生学习的积极性，尤其是对于平时不经常发言的学生或是回答出错的同学，可以对他们积极回答问题的勇气给予肯定。
让他们在今后的课堂上，敢于积极大胆的发言。
3、给予个性化评价。
课堂上单一的评价不仅是没有意义的，反而会让学生觉得是老师对自己的一种敷衍，进而打消了学生回答问题的积极性。
今后的教学中，我将抓住学生回答的亮点之处进行个性化评价，使学生感受到自己真正得到了老师的肯定。
相信，在以后的课堂上，只要我努力，坚持做到这几点，本节课上存在的问题一定会得到改善的。
学无止境，教无止境。
我将在不断的反思中，自我检验和提升。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！。