青木丰教授讲座笔记草稿
子哲学课程提纲
「老子哲學」課程提綱台大中文系教授 林麗真講授《老子》係道家哲學的經典巨著，影響中國人的思想、學術與文化，可說既深且遠。
本課程將依以下三個單元，揭舉《老子》書中最具代表性的幾個觀念，進行分析討論，並申論其哲學要義、思想特徵、學術地位，及其現代啟示。
(一)緒論─老子哲學的「老」「大」「難」(1) 老子哲學的「老」「大」「難」─歷史悠久、影響遠大、義蘊深奧(2) 《老子》的版本問題─簡本、帛本、王弼本、河上本對照(3) 傳述中的老子生平及其畫像(4) 道家與道教的異同及其關聯性(5) 老莊哲學與中國文化的關係(二)水德、柔弱與自然(1) 智者樂水─從老子論「水」談起(2) 老子論「水德」、「柔弱」與「自然」(3) 老子論「道相」、「道體」、「道用」(3) 孔、孟、荀論「水」與老子之異(三)聖人之治與小國寡民、桃花源記(1) 老子論聖人(2) 老子論工夫(3) 老子論政治(3) 小國寡民之治與終北國、華胥國、桃花源─中國的無政府主義主要參考用書：1、《老子四種》老子王弼注、老子河上公注、馬王堆帛書老子、郭店竹簡老子台北：大安出版社 1999.22、《老子今註今譯及評介》陳鼓應註譯台北：台灣商務印書館 1974.8第一講 緒論─老子哲學的「老」「大」「難」一、 老莊哲學的「老」「大」「難」─歷史悠久、影響遠大、義蘊深奧二、《老子》的版本問題─簡本、帛本、王弼本、河上本、龍興觀本對照舉例三、傳述中的老子生平及其畫像《史記‧老莊申韓列傳》：老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。
名耳，字聃，姓李氏。
周守藏室之史也。
孔子適周，將問禮於老子。
老子曰：『子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。
且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。
吾聞之，良賈深藏若虛；君子盛德，容貌若愚。
去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。
吾所以告子，若是而已。
』孔子去，謂弟子曰：『鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。
走者可以為罔；游者可以為綸；飛者可以為矰；至於龍，吾不能知。
气场学5-1
3．呼吸可以自己来控制
在生理学和心理学意义上，操作就是指对身心活动的 调控。在操作的性质上，人的身心活动可以分为主动 操作和被动操作两类。所谓主动操作，即有意识的、 自主的活动，如赛跑、打字等；所谓被动操作，则是 指下意识的、非自主的活动，如心跳、血液的流动等 。 人的全部身心活动分为三大类。一类是肢体活动，也 就是身体姿势和动作的变化；一类是心理活动，即思 维、情感和意志过程的展开；再一类就是呼吸运动， 包括呼气与吸气的实施过程。在这三类活动中，绝大 部分肢体活动和心理活动都只能主动地、有意识地进 行。例如，做体操、跳舞是有意识的，思考问题、做 出决断也是有意识的。
从中医学角度认识呼吸锻炼的益寿延年作用，还有更深一层的含义 。按五行原理，肺属金而肾属水，金和水是相生的关系，即所谓“ 金生水”，因此，健肺可以益肾。所以，进行呼吸锻炼不但可以改 善肺的功能，还能够更进一步有益于肾的封藏，这对于抗衰老更为 重要。精气神好了，生命活力增强，利于工作学习生活。 人的衰老过程往往先见肾气虚衰，例如老年人最常见的腰腿痛，在 中医辨证多属于肾虚；而后肺气虚衰显现，例如肺心病。腰腿痛往 往四五十岁就出现了，肺心病五六十岁多见。如果了解“金生水” 的中医学原理，就应该理解到，肾虚出现时，尽管还没有肺心病的 症状，但肺气已经不足了，已经不足以生水了。因此，此时不但应 该治疗肾，还应该健肺。 健肺就是益肾，还能够延缓肾的衰老，可谓一举两得。 健肺首推进行呼吸锻炼，这是最直接的健肺益肾方法。 与其他运动方式相比较，呼吸锻炼简单易行，不用器械，不需场地 ，不靠他人，唯一需要的就是自己的细心、耐心和毅力。
▲人体呼吸系统肺的实质状如海绵，比较柔软，胀缩的余地较 大，它是由肺泡和反复分枝的支气管以及血管分枝等组成的。 气管起自于喉，进入肺时分为支气管，支气管又在肺内层层分 枝，直至终末细支气管。整个气管与支气管的结构就像是一棵 倒长的树，从主干的一端开始层层分杈，一直分到最细小的树 枝。终末细支气管，也就是气管和支气管树的最细的树枝，直 接连接着肺泡。而肺泡就像是气管与支气管树上的片片树叶， 它的数量相当大。从解剖学和生理学的角度来看，肺泡是由上 皮细胞组成的微小气泡，它是血液进行气体交换的场所。 ▲在临床上，常常将鼻、咽、喉称为上呼吸道，气管以下的部 分称为下呼吸道。但也有人将细支气管以下的部分称为下呼吸 道，以上的则称为上呼吸道。人们通常所说的感冒，大都指的 是上呼吸道感染，如果是下呼吸道感染，那就可能是气管炎、 肺炎了。
网易公开课幸福课笔记
第一节课笔记1.幸福课的研究属于积极心理学研究范畴2.重新可能形成一种学习记忆机制，包括学习、理解、记忆、保留，所以休息时间的重要性不可被忽视3.这节课不仅是包括信息还包括transformationinformation:we have a container which is our mindinformation is about taking data,taking science ,taking information and putting it inside the formTransformation: is about taking this form and changing itIn other words,it's not just the information that goes in .It's also the shape,the interpretation,the preception and the focus,and that is determined by the shape of the form.Knowledge is about informationWisdom is about trannformation.4.soul grows more by subtraction than by addition做减法比做加法让灵魂成长的更快本项课程的关键是让人们突破那些枷锁In pursuit of knowledge,everyday something is acquired;in pursuit of wisdom,every day something is dropped.rmation is always better than ignorance,what is wrong is the belief behind the information,the belief that information will change the world6.saying the biggest mistake is not asking the right questions.Asking questions is very important7.what is most personal is most general.8.why positive psychology?(1)the importance of focusing on what works.(2)happiness is not the negation of unhappiness.(3)prevention through cultivating capacity.第二节课：why we should study this course? Reason one questions create reality1 以下是那些孩子共同有的特征。
赵志鹏：读青木昌彦《模块时代》之笔记
姓名：赵志鹏学号：0823200435班级：工商管理08时间：2010年10月10日读青木昌彦《模块时代》之笔记今晚花了三个多小时读了日本经济产业研究所所长、斯坦福大学经济系教授青木昌彦先生写的《模块时代》这本揭示新产业结构本质的世界巨著，对“模块化”理论在现实产业中的运用有了新的认识，深入了解到“模块化”的产业结构对世界各国的企业与世界经济的发展带来了巨大的力量和无限的生机，尤其是电子产业行业。
接下来我就从对本书内容的了解、对新产业结构变革的认识和对未来这种产业结构的发展三个方面浅析一下我的观点。
内容了解篇读完本书时，给我一个整体的感觉就是生产一个复杂的产品，传统的方式是一个企业全部包揽生产的全过程，而所谓的模块化生产的产业结构就是指对要生产的产品进行细分工生产，包括生产设计的分工、生产流程的分工、产品结构的分工等，总之就是经过各个企业或部门分工式生产最终组合成我们所需要产品的过程，这就是模块化产业结构。
“模块化”这种组织设计生产复杂的产品，主要是搞清楚两个过程，一个是“看得见的设计原则”，也就指所有企业必须遵循的原则，使生产的产品各部分能够完美地组合在一起，作为一个运用模块化的人应该知道结构、界面和标准这三个要素，按照事先定的这个规则来生产才能使产品兼容；另外一个就是“隐形的设计原则”，也就是只限于某一个模块内部，在遵循第一个原则的条件下进行的产品生产样式、性能的创新，对于各个模块生产设计的推动具有重大作用。
“模块化”这种生产理念最早进入的行业当属现在最为发达的电子行业，本书以IBM模块化电脑为例讲解了模块化生产对这个行业的推作用和带来的巨大经济效益，只要遵循了设计原则，同时又有足够创新的自由空间，为电脑各个零部件的生产带来了前无未有的更新换代速度。
目前模块化的生产原理不只局限于电脑这个行业，已经深入到了制造业、金融服务业等多个行来，正作为一种新兴的产生结构被各个行业所采用，之所以模块化这种生产模式深受各个产业的青睐，是因为其独特的方式能够提高社会的生产力和产品的质量，更符合社会化大生产和社会分工的这种经济模式，同时也能提高各个企业的生产效率和利润率。
郑强演讲笔记
郑强演讲笔记(愤青教授)1. 要正确的定位自己。
2. 教师的成就不是牺牲孩子得来的。
3. 日本的北海道是几代人垦出来的，相当的漂亮。
4. 同学们不要糊涂的学，教师也不要糊涂的教。
5. 文化的重要影响，有文化，有素质，有情感，教育要启发的不仅有文化，就还有情感。
6. 音乐对文化的熏陶很重要。
7. 教育还应该让人有挑战精神。
向传统和8. 读书不仅是学习知识，而是是不是学会了智慧和纯真。
9. 何去何从,智者站在民族前边，引导民族前进。
10. 教育是纯洁的。
11. 人的意识从哪来，就是从教育而来，是从人文的教育中来～ 12. 过早的填鸭式的灌输式的教育小孩，是对孩子的一种摧残。
小男孩子尽情的玩，等他们玩腻了，在长成男人的时候，他们就要认真的做事情，尽心的做事情。
13. 不能对孩子的素质进行超前培养，不能对孩子的智力进行掠夺式开发，否则，不仅将使其失去对科学的兴趣，而且还将摧毁其科学的创造力。
——郑强14. 一个人要爱自己的专业，就像爱自己的生命一样。
专业是要培养的，而其要通过付出才会有爱，才能培养爱专业。
特色就是生命。
15. 不能过分强调由学生的好恶来决定其专业的选择。
如同世界观的形成一样，科学的兴趣同需要培养。
而真正对专业的热爱，恰恰是在对其探索的过程中付出了坚信才会形成。
因此，教育不能教授学生贪图轻松，而是教授他们迎难而上，苦中求乐。
——郑强 16. 现代教育本鞥剥夺孩子的天性和野性，天性和野性是后天科学创造的源泉。
——郑强。
约8章9节解释
约8章9节解释在这个快节奏的时代，人们渴望在繁杂的信息中找到属于自己的答案。
本书通过八章九节的内容，为读者提供了一套实用的解决问题的方法。
本文旨在解释这些概念和基本原理，并探讨其在现实生活中的应用。
首先，让我们概括一下本书的主要内容。
作者从六个核心理念出发，详细阐述了八个章节，每个章节都围绕着这些理念展开。
这些章节既有独立的主题，又相互关联，共同构成了一个完整的理论体系。
接下来，我们将逐一解读这些章节。
在第一个章节中，作者对六个核心理念进行了详细的定义和解释。
这些理念构成了本书的基石，为后续章节的阐述提供了理论支持。
从第二个章节开始，作者逐一分析了这些理念在实际生活中的应用。
例如，在第二个章节中，作者详细阐述了第一个理念，并通过实例说明了其在现实问题中的应用。
接下来的章节中，作者继续深入探讨了其他核心理念。
在第三个章节，作者介绍了第二个理念，并强调了其在实际问题中的重要性。
第四章则分析了第三个理念与前两个的区别，并指出其在特定情况下的实践意义。
在第五章中，作者进一步阐述了第四个理念，并与前三个理念进行了对比。
到了第六章，作者开始关注第五个理念。
这一章节详细介绍了这个理念的实践意义，并与其他核心理念进行了有机结合。
在第七章，作者总结了前五个理念的共性，并指出它们在解决问题过程中的协同作用。
第八章则探讨了第六个理念的适用范围，使读者对这个理念有了更深入的了解。
最后一章，作者对全文进行了总结，并提出了展望。
本书虽然提供了一套实用的方法，但在现实生活中，人们还需根据具体情况灵活运用这些理念。
此外，本书的内容并非绝对真理，而是一个探索的过程。
在未来的研究中，我们可以继续挖掘这些理念的内涵，以期在实践中取得更好的成果。
总之，本书通过八个章节，详细阐述了六个核心理念。
这些理念为我们在现实生活中解决问题提供了有益的指导。
读者可以从这些理念中汲取智慧，促进个人成长与提升。
清华大学公开课：大学生心理健康笔记
清华⼤学公开课：⼤学⽣⼼理健康笔记清华⼤学公开课：⼤学⽣⼼理健康（樊富珉）教授第⼀讲我的⽣涯我做主（⼀）主要内容：1、什么是⽣涯规划2、为什么要做⽣涯规划3、怎么做⽣涯规划提⼏个问题请你回答1、你是否知道⾃⼰想⼲什么？2、你是否知道⾃⼰喜欢⼲什么？3、你是否知道⾃⼰能⼲什么？4、你是否知道⾃⼰适合⼲什么？5、你是否知道社会需要什么样的⼈才？6、你是否知道职业领域中有哪些⾏业？7、你是否了解⾃⼰所学专业未来的发展状况？8、你是否了解到哪⾥找⼯作？9、你是否清楚⾃⼰应该考研、出国还是择业？⽣涯度假计划：（练习测试）假设你有七天的假期，打算前往马尔代夫附近新开发的岛屿群度假。
旅⾏社的经理向你介绍这个旅游的新景点：“这是我们和当地的旅游业合作开发的新路线，⼀共有六个不同风情的岛屿，各有特⾊”。
第⼀个岛（代号A）特⾊是岛上布满了⼩型的美术馆与⾳乐厅，当地的原住民保留了传统的舞蹈、⾳乐与绘画。
许多⽂艺界的朋友都喜欢来这⾥找寻灵感。
第⼆个岛（代号S）岛上发展出⼀套别具特⾊的教育⽅式，社区⾃成⼀个服务的⽹络，互助合作。
岛上的居民个性温和，⼗分友善，且乐于助⼈。
第三个岛（代号E）特⾊是岛民豪爽热情，善于岛际贸易，到处是⾼级旅馆、乡村俱乐部、⾼尔夫球场，熙熙攘攘，⼗分热闹。
来往着以企业家、政治家、律师居多。
第四个岛（代号C）⼗分的现代化，已有进步的都市形态，以完善的户政管理、地政管理、⾦融管理见长。
岛民个性冷静保守，处事有条不紊。
第五个岛（代号R）特⾊是岛上保留有热带的原始植物林，也有相当规模的动物园、植物园、⽔族馆。
岛上的居民以⼿⼯见长，⾃⼰种植菜蔬，修缮屋舍，打造器物，制造器械。
第六个岛（代号I）本岛与其他岛屿距离较远，偏出⼀隅。
由于地理位置的关系，容易夜观星象，也有助于思考。
整座岛屿布满天⽂馆、科博馆以及与科学有关的图书馆。
岛上的居民喜好沉思，很喜欢与来⾃各地的哲学家、科学家、⼼理学家等交流⼼得。
选择：了解六座岛屿的性质以后，你觉得在哪些岛上度假最⾃在？扣除来回飞机共⼀天，你可以选择在三个岛上各停留⼏天？我最想去的是：岛天其次是：岛天最后是：岛天2、感情、婚姻与家庭3、个⼈⾝⼼发展与⾃我的成长⼯作的意义：⼯作不仅是谋⽣的⼿段，它也应该给⼈带来最⼤的精神满⾜。
行政人员之应有作为
持續學習的態度
面對知識經濟時代，資訊爆炸，知識量產無遠弗屆， 需不斷學習，方能適應快速變遷。 故事分享：
割草男孩的危機意識 大象為何離不開小木椿
案例分享：大學校長會議「面對全球化競爭與變動快 速的時代～
我們所培育的人才，是否擁有改變未來的實力？ 我們所培育的學生，是否符合普世價值的道德感？ 我們所具備的專業及價值，是否符合未來潮代所需？ 我們如何拉高視野，掌握國際脈動？ 我們如何運用關鍵優勢能力，創造生存利基？
公文撰擬 行政流程
期許：熱情、理想、實踐
結
語
行政人員必須懂得在不同情況下變 換成不同的角色，並適時經濟而有 效的達成任務。 把握機緣，腳踏實地，培養競爭力， 做自己與別人生命中的天使。
期許：迎接科技新世界，勇敢走出去
不卑不亢的Байду номын сангаас神
為人處事、溝通協調、與人互動， 應有謙和的態度，無官僚氣息， 廣結善緣。 故事分享：客人永遠是對的 案例分享：主管沒交待、不知做 什麼？ 期許：要爭氣，不要生氣；衝突是 短暫的，交融是永遠的。
高效能的行政人員
具有能選取合適的目標或切合時宜的 行動，以達成目標的能力。 做對的事並把事情做對 案例分享：
我不知閒置設備可以‥‥‥？ 我不知行文教育部要用‥‥？ 我不知校長已核示之簽陳，如有核示意見或需再說 明，該如何處理‥‥？ 我不知公文簽核後應‥‥？ 我不知單位間之協調該如何處理？ 我不知‥‥？
期許：用思考力掌握關鍵
創新經營的理念
突破傳統觀念、提昇效率 故事分享：如何讓魚的存活率增加 案例探討：
我是個小職員怎有能力提出修改表格或流程？ 謀生工具？感人的工具？安逸是組織最佳的安 眠藥。
基本認知
學校行政之特質
聚焦重点读书笔记
聚焦重点，放大优势二八定律：向上生长的关键秘诀1.分析最能达成目标的关键因素，这就是你的20%。
做成一件事可能有100个因素，但很多时候你成功不是因为你做对了100件事，而是因为做对了最关键的一件事，最直接的因素对你的成败有着关键性影响。
2.在关键因素上花费时间和精力，做好最重要的20%。
在确定好达成目标的关键因素后，把时间和精力重点放在这些事情上。
尽你最大努力先把这些事做到最好，这利于你更快、更直接地触达想完成的目标。
丰田五问：深度思维，直击本质1.培养深度思考的习惯：深度思考可以探寻到事物规律，抓住本质，会思考的人会直接解决关键问题，不会思考的人只会不断解决没必要的麻烦。
2.遇到问题时，用丰田五问法：通过连续五问，层层揭开问题的本质，抓住本质，解决问题。
放大优势：寻找定位聚焦于长板1.你喜欢什么？如果你对一件事情特别喜欢，会有无穷的潜力来做它。
2.你擅长什么？在擅长的领域我们往往有更多的优势和动力。
3.你在什么方面花钱和花时间最多？现在的你是之前的你通过时间塑造的，你花时间和花钱所学的东西和掌握的知识，都是你的优势所在。
量变积累：坚持对抗人性的弱点1.确定一个你要坚持的目标，并将它拆解，使其具体化甚至量化。
2.设置一个每天要做的最低量，任何一天的中断都有可能让你放弃整个目标。
3.给你的坚持定一个期限，把长远的坚持目标分为阶段性的小目标。
4.在坚持的过程中寻找正反馈，学会自我激励。
坚持的过程是枯燥的，要做到自律需要寻找过程中正反馈，激励自己不断坚持下去。
提炼精华：精进为一个厉害的人积累+汲取=优秀，先有了积累，再有了汲取，你才能把一件事变成你的核心优势。
1.在积累量的过程中不断汲取，你才能把一件事变成你的核心优势。
2.质变的过程不是单纯的数量堆积或重复的机械动作，而是阶梯式的提升。
3.职场上真正的高手会提炼方法、汲取精华作为自己的内在体系。
青木仁志的成功学- 掌握成功的方法
青木仁志的成功学: 掌握成功的方法播下思想的种子，收获行动;播下行动的种子，收获习惯;播下习惯的种子，收获成功。
人生是有限的，而且对人只有一次。
正因为如此，所有人都本能的希望按自己的意愿，充实地、有意义地、并愉快地度过一生，并视这种愿望的最终实现为成功。
我们各自所处的环境不同，对事物、职业等所持有的观点、思想准备、解释方法也不同，这些成为我们阻碍成功的内在因素。
获得成功的人无一例外的都抱有“我行”这一信念。
抱有坚定的、正确的信念，首先需要明确成为自身人生支柱的价值观。
内容简介:本书，以“成功金字塔”为基础，介绍通往成功的秘诀，并解释开发自我的具体步骤。
所谓成功金字塔，是积本人20年致力于能力开发经验的基础思想方法，是以“确立自我形象”为核心的成功方。
比如，自我形象低的人是消极性的，相反，自我形象高的人则是积极性的。
如何保护较高的自我形象，怎样做才能接近自己的理想?本书内可指点迷津的答案俯拾皆是。
获得成功的人必有共同之处。
据说无一例外的是自己本身都抱有“我行”这一信念。
抱有坚定的、正确的信念，首先需要明确成为自身人生支柱的价值观。
本书深入浅出地依次介绍下述成功步骤：确定人生基础的价值观。
在价值观基础上构成梦想=人生目的。
设定为达到目标的计划。
作者简介:青木仁志，1955年3月北海道函馆市出生。
从10岁步入专业推销的世界国际企业britannica，在推销工作的职业生涯里，获得了许多嘉奖。
此后，出任能力开发咨询公司营业统筹本部部长。
曾著有《推销动机提搞策略》、《最强的时间管理策略》、《商务某治疗》、《绝对营业力》、《21世纪的成功心理学》、《快乐的生活与幸福人生法》等20部。
成就株式会社代表董事社长;成就出版株式会社代表董事社长;现实行动经营管理研究所所长;日本专业扬声器协会会长;特定非营利法人日本真实感治疗协会专职理事;日本选择理论心理学会常务理事，社团法人北海道俱乐部会员，防欺侮委员会委员长;特定非营利法人国际成就协会理事;社团法人生命保险financial劝告者协会理事。
形态分析精要—青木
形态分析概要一.形态分析的目的：利润来源于一段不同级别的上涨趋势，一段利润波段一定处于两个形态中间。
研究形态的原理就是一定级别的形态完成意味着一定级别的利润波段的产生。
二.形态分析的要点：1.形态级别的大小以及随后可能产生利润的评估2.反转和整理形态的严格区分以及真假辨别三.形态分析的层次：1.静态形态的图形特征和识别要领。
2.明白形态形成的原因和过程，透过现象看本质。
3.动态形态的正确识别和推演。
4.形态分析的前瞻性和实战运用的娴熟性。
四.形态分析的分类：反转形态和中继形态，反转形态是指底部或顶部形态，包括头肩形、多重顶底形和圆弧形，常见的有头肩顶、头肩底，圆底、圆顶，单双三顶及单双三底等；中继形态是指在股价的运行趋势里的中场休息过程，在这些形态之后，股价运动趋势会持续，方向不会发生改变。
常见的中继形态有：矩形、三角形等，其他形态包括喇叭形、菱形、旗形和楔形，前两种常出现在顶部，后两种为持续整理形态。
头肩底形态分析1．形态分析和头肩顶的形状一样，只是整个形态倒转过来而已，又称"倒转头肩式"。
形成左肩时，股价下跌，成交量相对增加，接着为一次成交量较小的次级上升。
接着股价又再下跌且跌破上次的最低点，成交量再次随着下跌而增加，较左肩反弹阶段时的交投为多--形成头部；从头部最低点回升时，成交量有可能增加。
头部成交量比左肩多。
当股价回升到上次的反弹高点时，出现第三次的回落，这时的成交量很明显少于左肩和头部，股价在跌至左肩的水平，跌势便稳定下来，形成右肩。
右肩成交量最少。
最后，股价正式策动一次升势，且伴随成交大量增加，当其颈线阻力冲破时，成交更显著上升，整个形态便告成立。
放量突破颈线。
2．市场含义头肩底的分析意义和头肩顶没有两样，它告诉我们过去的长期性趋势已扭转过来，股价一次再一次的下跌，第二次的低点（头部）显然较先前的一个低点为低，但很快地掉头反弹，接下来的一次下跌股价末跌到上次的低点水平已获得支持而回升，反映出看好的力量正逐步改变市场过去向淡的形势。
大千老师之《气道中医》讲座录音文字稿
大千老师讲《气道中医》录音文字整理（1-4课）《气道中医》2009-07-16 23:26 阅读61 评论0 字号：大大中中小小第一课20071102-大千老师介绍气道中医由紫蔓菁整理所有的五脏六腑的后缀都用气来结束，比如心气、肺气、肾气、小肠气、肝胆之气、三焦之气。
唐宋以前还不断的把气字附之于书，而明清之后对气字的记录显然就越来越少了，包括在教材里，五脏六腑几乎不谈气了，气最终缩短到与气血的血相对应的这个气。
在这里正一下名，我与很多朋友交流过，他们问气道为什么只谈气不谈血呢，当时告诉他我们谈的气是广义的气，不是气血的气。
《内经》上有“故血之与气,异名同类焉”，《内经》上只说肺气、肝气、心气，从来不说肺血、肝血、心血、肾血，可见对气的描述是广义的大气，而不是狭义的气血的小气，这是两个概念，我们气道中医谈的是广义的大气而非狭义的小气。
大气包括气血津液和一切形态，气道中医把人和其他一切事物不管活的、死的都理解是一团气，气包括一切万象，大到宇宙小到一个细胞。
人身水火一团气，气就是一个太极，但是太极太抽象了，而气容易理解，就像蒸笼蒸出的气，天上的云气，水中蒸腾的水蒸气，气球中的气，这些都可以让我们对气有一个形象的认识。
为什么气字一直很微妙玄通呢，气界于两个层次，向上通于玄而又玄的生命存在，往下接于有形的物质，气在中间是一个媒介。
也就是说气道中医分三个层次：神、气、形。
西医走的是形，从解剖开始做，血脉细胞组织包括分子都是形的层面；中医则建立在气道而非形道层次，所以中医自古不重视解剖，因为形道是形而下之。
上医守气下医守形，中医立足点远远高于形的层次，或者说指导着形的层次。
形气是同一的，气依附于形，形受气的指挥，气化而成形，任何东西有气才会成形，不然就是死尸，死尸也有死尸之气，人活着就是因为里面有一个神气在，神气去则人身亡，气是主人，主人在则人能动能言能笑，主人去则生机断。
但气并不是最高的层次，因为医是世间学，所以只有用气的层次来指导中医，指导人们养生治病，再往上是神的层次，神统气，气化形；神依气，气托形，这是三者之间的关系。
世界能源概论及石油资源预测
世界能源概论及石油资源预测藤井清光前言在日本，时至今日能源问题仍旧是主要的话题，这是因为能源给予了日本的总体经济、特别是工业经济以极大的影响。
石油占据着日本能源的近80%，从这一角度来看，即使认为石油支配着日本的总体经济也并非错误。
在另一方面，石油是世界上最大的国际问题。
石油生产国常常主张石油价格的上涨而石油消费国则力求其价格的下跌。
但是，实际上，在一九七四年大幅度上涨以后，石油价格每年一步一步地上升，这就给我们石油消费国带来了不安。
这种在一九七三年以前完全没有出现过的现象，引起了世界范围内的大变动以致于形成如今的状态。
这一现象究竟是怎样产生的？这种状态究竟要维持到何时？十年、二十年后石油问题又将如何呢？本书对以上问题做了说明。
石油问题的最大特点是经济与开发技术之间相互交织，如果没有石油的勘探开发技术知识，则很难理解缔结着世界政治、经济的石油本质问题。
如今，若没有有关石油的知识，就不可能设想日本将来的经济和工业状况。
本书伴随着明确有关石油的世界形式和资源量，对石油开发技术作了概略的说明，并以此为基础评论了将来的石油界，所以本书理应成为经济学和工业学的较好的参考书。
阅读本书，可以领略到如下问题：①、全世界的石油使用寿命并不很长。
②、OPEC成员国在今后的强硬立场的延续。
③、如果没有技术，石油的经济价值为零。
④、如果没有技术知识，就不能够预测石油界的将来。
一般的读法是从第一章开始按顺序读，对石油界的将来感兴趣的读者可以先读第十章，这样做可以深刻地理解将来世界面临的石油问题，也可以比较容易地理解石油知识的重要性。
本书在执笔时参考了石油技术协会、石油勘探开发集团、帝国石油有限公司、石油资源勘探开发有限公司及其他与石油相关的诸公司发表的资料，在此，对这些学会、集团、公司等表示深深地谢意。
笔者接受了东京大学助理教授石井吉德、助理教授田中章一对本书的忠告，在此也深表谢意。
东京大学出版社的山田隆一和清水惠先生对本书的编辑和原稿的整理作了工作，由此才得以圆满地完成本书。
隆波田内观网站
隆波田内观网站岩松老师五一在天津涌泉寺的法谈我们之所以痛苦、烦恼，是因为妄念来的时候不知道，跟随着妄念起舞，从而产生了贪嗔痴这三种烦恼。
当我们利用肢体的动作，不断地培养觉性，觉性强大了以后，妄念一起，我们马上就能知道并识破它。
看见并识破它，就不会随着妄念起舞；不随着妄念起舞，贪嗔痴就没有机会升起，心就变得平静、宁静、和谐、安详，没有痛苦没有烦恼，这就是动中禅方法的原理。
无论做原地经行还是做手部动作、两点经行都是为了培养觉性，这三种方式是培养觉性的主要方法。
隆波田说：当我们觉性高了以后，在日常工作中，行、住、坐、卧，以及屈、伸、俯、仰等所有的动作都可以用来培养觉性。
因为人是动物，一天到晚包括睡觉的时候都在动。
觉性高的时候，睡觉过程中的翻身也可以知道并用来培养觉性。
所以培养觉性不局限于三种规定的动作，一些细小的动作，比如说：眨眼、弯腰、低头、转身、平时走路，包括做家务的时候，可以觉知自己切菜时手部的动作，拖地时手臂的动作都可以用来培养觉性。
只不过现在我们大部分人都是初学者，觉性还不太高，日常工作中很多事情让我们分心，专注的习气也比较强，日常工作生活中的这些动作的强度，不如我们练习专门的动作（原地经行、手部动作、两点间经行）强度大，所以在日常工作和生活中不容易培养觉性。
但是当我们觉性高了以后，心就会变得越来越敏锐，所谓越来越敏锐是指一些细微的、细小的动作都能容易地察觉到。
当一些细微的、细小的动作能容易地被觉察到后，这个被察觉的过程也是一个培养觉性的过程。
修行和培养觉性是一个循序渐进、水到渠成的过程。
我们首先应该在这三种主要的培养觉性的练习方式上多下功夫；而对于日常工作生活中的动作，我们能知道多少就算多少，不要苛求每一个动作都知道，如果苛求的话，就会用心、用注意力，而一旦用了心，用了注意力，就会变成专注；变成专注觉性就没有了。
所以在日常工作生活中，我们对于自己的各种细微动作，能知道多少就算多少，不要苛求每个动作都知道，主要的修行精力，还是用在这三种主要的练习方式上。
丰草堂论书札记
丰草堂论书札记《丰草堂论书札记》是一本重要的文献，记录了丰草堂众多学者的研究心得和经验，内容生动、全面、有指导意义。
下面，我将简要介绍一些书中的要点，希望能对读者有所启发。
该书第一章以“知行合一”为核心，强调了理论与实践的密不可分。
在这个章节中，明确指出只有将理论知识付诸实践中，才能获得更深刻的理解和新的发现。
为了实现知行合一，作者提出了一系列方法和技巧，包括积极思考、实践探索和反思总结等。
通过这些实践活动，读者能够更好地将知识转化为能力，从而实现真正的成长。
第二章着重强调了学习的过程和方法，提供了一些有效的学习技巧。
其中，最重要的是培养良好的学习习惯和自我管理能力。
作者鼓励读者从小事做起，比如设置学习计划、合理安排时间和积极寻求反馈等，以持续提高自己的学习效果。
此外，作者还介绍了阅读、写作和讲演等方面的技巧，帮助读者更好地表达自己的观点和思想。
第三章涉及了沟通和人际关系的重要性。
作者指出，良好的沟通能力和人际关系是成功的关键。
在这一章中，为了帮助读者提升沟通能力，作者提出了一些实用的技巧，如倾听、表达和反馈等。
此外，作者还介绍了社交技巧和人际关系管理的方法，以帮助读者建立和谐、有效的人际关系。
最后一章探讨了自我发展的重要性。
作者认为，追求个人的发展和成长是每个人的责任。
在这一章中，作者强调了积极的心态和自我认知的重要性。
同时，为了帮助读者实现自我发展，作者提供了一些建议，如设定目标、制定计划和培养自信等。
此外，作者还介绍了寻找导师和倡导学习型组织的重要性，以帮助读者实现个人和组织的共同发展。
总之，丰草堂论书札记不仅丰富了我们对知识学习的认识，而且提供了一些实用的指导意见。
通过阅读和实践其中的内容，读者能够形成良好的学习习惯、提升自我管理能力、改善沟通和人际关系，并最终实现个人和组织的共同发展。
希望读者们能够从这本书中受益，并不断发展自己。
Anjfurg活出神圣的生命(国立成功大学).
生命中,不断地有人离开或进入。
于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。
生命中,不断地有得到和失落。
于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。
然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?讲题:活出神圣的生命时间:2007年5月26日下午3点-5点地点:国立成功大学国际演讲听主讲人:空海(惟传法师(你们在场的,有没有拿到「神圣生命」这一套明信片?如果还没有拿到的,请场外的工作人员拿进来发给大家。
等大家都拿到之后,我们再开始讲各位法师、各位同修们,大家好!(师父好!我们会更好,世界会更好很高兴今天能在台南国立成功大学的演讲厅跟大家见面,在这里我们有两个小时的互动,大家一起来分享「神圣的生命」,怎么样让我们的生命能够放光?怎么样让我们的生命能够活出神圣、活出生命的意义出来?今天空海会就我所知的,来跟大家分享。
我的讲经说法,是很喜欢生动、活泼、有效果的双向互动,不是光是单向性的讲座,因此请大家放松,以最轻松、最愉快的方式来分享。
你们等一下有什么问题,可以写下来;针对今天讲座的内容,你觉得有什么问题想问的,可以写下来;或是你在生活历缘对境之中,对于你的生命,觉得有问题的、想问的,你也可以写下来。
希望下半节、下一堂,我们能够针对大家的问题来做反馈,来做双向的互动。
前面我就先跟大家来分享,怎么样把我们神圣的生命发挥出来?所以,现在请大家有笔可以记下来,可以写下来,在下一堂开始之前,就把你的问题提出来,在下一堂课,以针对大家的问题,来做双向的反馈。
今天在「成功大学」来跟大家演讲,每个人都希望我们的人生是成功的,我们这一趟来这地球、来这人间,不会白浪费。
所以,不管你在任何的岗位、任何的地方,不管你从事哪方面的职业,从事教学或是从事文化工作,或是从事服务工作,各行各业的每个人都希望大家的人生是成功的。
因此,今天我们选择在成功大学来跟大家分享,是具有特别意义的。
我们特别选择在这里,也就是预祝大家,每个人都能够成功,祝福大家!所以,这是一个好的开始。
提升能量、保持觉知：奇迹30教你养成“百分百显化”习惯
提升能量、保持觉知：奇迹30教你养成“百分百显化”习惯自诞生以来，奇迹30课程不断丰盈，吸引了万千拥趸，受到了舆论的广泛关注。
有不少人好奇，奇迹30的魅力何在？事实上，奇迹30是将复杂的人生哲学，用简单的方式“解锁”，让人原本就存在的能量，驱动当下的生活。
在最近开讲的奇迹30课程中，创始人凤凰娴再一次阐释了关于“生命显化”的问题。
在凤凰娴看来，显化是一种可以养成的习惯，“但想要显化顺畅，就需要提升能量、保持觉知。
”什么是“百分百显化”要懂得“百分百显化”，首先要知道什么是显化。
简单地说，显化就是意识与能量的结合。
当人在思维中有某种诉求，此为“意识”；进而通过某种方式完成这种诉求，即为显化。
奇迹30传递的，就是将意识转化为显化的方式。
“你的触觉、视觉、听觉，你所有能够感觉到的都是你意识的一部分。
”在奇迹30的课堂上，凤凰娴如此说道，“如果意识是涣散的，没有办法聚焦，就会影响感受。
”那么，百分百显化，便是充分完成意识转化。
“很多人在显化自己的'想要’时，总是会觉得卡卡的，其实是因为没有区分清楚思维和意识，也不知道如何在'意识临在’的状态下进行显化。
”凤凰娴说。
从“小我”进阶“高我”精微区分“思维”和“意识”，在奇迹30课程中有明确的指引。
凤凰娴提到的“意识临在”，实际上是一种觉知和存在感，是人内心深处的真实诉求。
当人处于“意识临在”状态时，每时每刻都是专注的。
然而，如今的人们却不容易做到这点。
现代生活干扰多，“瞻前顾后”自然会打扰意识的延展。
尤其是碎片化的信息接收，人们每天生活的“叙事线”繁杂，也是掩盖真实意识的重要因素。
跳出“小我”、找到“高我”，完成这样的蜕变，生命状态会大不一样。
“在'意识临在’的层次，你会看到头脑的想法，这些都是破坏性思想，它们根本不能帮你创造，而你需要做的事情是，把这些所有的杂音都清理掉。
”觉知与能量相辅相成“我行吗？”“不要胡思乱想”“一旦成功会怎样？”……诸如此类，都是对意识的破坏。
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青木丰教授讲座笔记草稿
我今天讲的是博物馆藏品的保存。
藏品损坏主要有三个方面原因，经年、火灾和虫害。
哪里都没有土里边保存的好，在没有土藏之前有板仓和地下仓，板仓防火，地下仓，做船工匠做，防火，最后发明了土藏，以下四点优势。
28寺庙尼姑庵板仓，今唯有正沧源，它皆毁，难存，故土。
墙壁厚一尺，防火强，其次影响小，原型在中国。
考察，着火处理方法：。
看这个图。
烟返。
吃惊，改良中国的。
看博物馆，着火，日本人好纸木房子，故火。
选择桐木。
高贵树木。
难点着，无它木难着火，燃点四百度，置于旺火着。
故放重要物品于是。
这个保险柜，，有厌烦，在烧焦内好。
日馆多用之。
火灾，接下来湿度办法。
唐柜，隔湿度空间。
我家衣柜，同。
博物馆虫害。
欧洲寒冷虫少，蝉亦少，美干燥，湿度低虫子不多，虫子好高温高湿，中国北干，虫子活动期间短，朝鲜半岛亦干，因此日本环境最有利于虫子繁衍，56789这五个月最频繁。
印度石头，中国石头玉石，东南亚，，日本其他缺少，故木。
石头玉石不坏，木为吃，故用楠木香樟木，虫子不好之。
樟木中国南部常见，六世纪佛教传入，木佛像，虫子讨厌有气味的东西，可能干裂，其缺点也。
这个佛像白蚁吃，线状，成海绵状。
何意防止？佛香供养佛，线香和花，主要是线香，保存功劳巨大。
烟防虫，或以为巧合，非也，日本人今仍用之，民居没有烟囱，现在更没有。
此围炉也，昔日没有电，一日用之，，铁路就行中国，，家里永远烟雾。
看房子焦黑，碳附着在房子上面，尼古丁浇油，虫子不好，故防虫。
烟穿墙入顶，顶没茅草，二三十年不坏，何為？烟雾也。
每个茅草有尼古丁焦油，焦油防水，利于保存。
茅草取自于大自然有虫卵，烟雾杀之。
这个是四千年前绳文时代复制房子，每年两次烟熏保存，保存屋顶。
不为烟囱，非不知道，7-10世纪房里有通向房子外面的通道，此时或没有发明这个或其他用处。
这个说明有烟囱。
木船常吃掉为虫，打洞，危险，船食虫缺点有二，，故中国南亦当有，我不知之。
在日本有二发，停船淡水港口，另一个用烟熏船底部。
比木为试穿虫吃，右边纤维海上行，中间为虫吃，不可用。
实际上几厘米，海水表面有，日本人以为花纹以为匾额。
或以为有意思。
十九世纪的浮世绘，展示烟熏船。
拖到安上，燃烧树叶烧之，故早总之防虫。
有一种蚊香，原理一样。
代表害虫种类，根据食物不同分类，吃木头的有，，，三中，吃纸，，竹，，动物。
损害的有，，，象牙，螺钿，，这些都是动物材质的。
损伤形态有二，一为线状，一从表面。
西安或少。
这个是我家角落里的白蚁。
一个巢穴千万只，我数不清楚。
现在白蚁最喜欢啥？塑料泡沫。
原材料石油，好之，其次水泥，惊讶，不能小看之。
侏罗纪化石发现，三姨五千万年，人类七百万而已，人类的大前辈。
三亿适应各种变化到现在。
日常见，以前北海道无，现在暖，有。
白蚁吃的木头。
从前好木，好一些，最好啥？松木，第二，第一核桃木。
故不用之建筑保存，欧洲经常用之家具，画框最高级总之，因为欧洲几乎无白蚁。
1980泡沫经济时期，买了欧洲画作回日本，或博物馆，以核桃木，白蚁或食之。
讨厌，香味浓烈，樟木楠木慧木。
这个，先吃边材，不吃心材。
边有养分。
建筑用边易食，心难。
便宜板房用边，不稳定。
舂米工具。
书虫吃的。
表面开始吃。
和纸。
西洋木头，日本树皮。
吃的非纸，胶水。
蓝染，虫不好味道，时久味道散发，亦吃。
动物制作皆吃，玳瑁。
象牙。
书，蟑螂。
从小，，化学材料，吃。
竹长蠹，干竹子，硬，一嗲点淀粉，竹节。
虫子弱点。
蟑螂试探几发现。
灭之不可能，毕竟三亿。
二者不可，文字都不行。
去年文字传染病。
今年热调20度不死停止活动，冬亦，难在去卵。
办法。
钱塘是，，抄经书。
皇马只，，好，他坏。
栀子花，果实。
卡在书本。
蓝久
为红，珍贵。
通风透气。
参观，，梅雨。
解说，。
扔钱。
教育部分，或错。
屋檐下，不直射。