乡村社区活化与历史街区复兴——以台湾西螺镇延平老街为例
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示闽南历史街区是闽南地区独特的文化遗产，承载着丰富的历史文化、民俗风情和建筑风格，是闽南传统文化的重要代表。
然而随着城市化进程的加速和现代化建设的迅猛发展，许多闽南历史街区面临着严重的更新与保护难题。
台湾社区营造在关注和尊重历史文化的也为我们提供了许多关于闽南历史街区更新与保护的启示。
一、注重传统文化保护二、强调社区参与台湾社区营造强调社区居民的参与和自治，鼓励社区居民参与社区决策、规划和建设，使居民成为社区建设的主体和参与者。
在闽南历史街区更新与保护过程中，我们也应该重视社区居民的参与，鼓励他们积极参与历史街区的更新与保护工作，增强居民的参与意识和历史街区的共同责任感，共同守护好家园。
三、强调生态环境保护台湾社区营造重视生态环境保护，注重打造宜居的生活环境，提倡绿色环保的建设理念。
在闽南历史街区更新与保护过程中，我们也应该注重生态环境保护，倡导绿色、可持续的发展理念，保护原有的自然环境和生态系统，使历史街区成为宜居的生活空间。
四、强调文化创意融入台湾社区营造倡导文化创意融入社区建设，注重发挥文化创意产业在社区建设中的积极作用。
在闽南历史街区的更新与保护中，我们也应该注重文化创意的融入，发挥历史文化在旅游、休闲、文化创意产业等方面的作用，打造具有地方特色和文化魅力的历史街区。
五、强调产业振兴台湾社区营造注重产业振兴，鼓励发展符合当地文化和环境特色的产业，提升当地经济发展水平。
在闽南历史街区更新与保护过程中，我们也应该注重产业振兴，发展符合当地历史文化特色的产业，推动历史街区的经济发展，使历史街区成为经济繁荣的地方。
六、强调保护利用相结合台湾社区营造注重保护利用相结合，通过合理的保护和利用方式，实现历史文化遗产的可持续发展。
在闽南历史街区的更新与保护中，我们也应该注重保护利用相结合，通过创新的利用方式和保护机制，实现历史街区的活化利用和可持续发展。
台湾社区营造对于闽南历史街区更新与保护提供了许多启示，尤其是强调传统文化保护、社区参与、生态环境保护、文化创意融入、产业振兴和保护利用相结合等方面的理念和做法，为我们提供了宝贵的借鉴和启发。
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示一、尊重历史文化，传承传统工艺台湾社区营造在对于古老街区的更新时，始终尊重历史文化，传承传统工艺。
台湾许多古老的闽南街区，如台南安平古堡、嘉义老街等，都是在社区营造的指导下得到了有效的更新与保护。
在更新历史街区的过程中，首先要深入研究并尊重其历史文化，了解其建筑风格、传统工艺等，将这些传统元素融入到更新工程中。
通过开展文化传承活动、保护传统手工艺等方式，传承古老街区的历史文化，使其在更新过程中不失其原有的特色和魅力。
二、注重社区参与，促进共建共享在台湾社区营造的实践中，注重社区参与，促进居民共建共享。
古老街区的更新与保护是一个关乎居民利益的大事，而居民的参与是保证更新工作顺利进行的重要保障。
在更新过程中，台湾社区营造通常会组织居民参与决策，征求居民意见，让他们成为更新的主体，共同商讨解决方案，促进共建共享。
通过居民的广泛参与，可以有效地调动社区的积极性，提高社区的凝聚力，也可以让居民更好地理解和支持更新工程，从而保障工程的顺利进行。
三、注重环境整治，促进宜居发展台湾社区营造在更新闽南历史街区时，注重环境整治，促进宜居发展。
古老街区由于其历史文化的积淀和地域的狭小，常常存在环境脏乱差的问题。
在更新工程中，台湾社区营造通常会注重环境整治，着力解决街区的垃圾问题、污水问题等，改善环境卫生。
在更新过程中，台湾社区营造还会将宜居环境放在首位，提倡绿化环保、绿色出行等理念，促进古老街区的宜居发展，提高居民的生活品质。
通过环境整治，可以有效地改善古老街区的生活环境，提升其整体形象，也可以提高居民的生活满意度，促进社区的可持续发展。
四、注重功能升级，促进产业振兴古老街区的更新与保护不仅是一项文化工程，也是一项产业振兴的工程。
在台湾社区营造的实践中，注重功能升级，促进产业振兴。
在更新过程中，除了保护传统文化和建筑外，台湾社区营造还会充分发挥古老街区的特色和优势，进行功能升级，促进产业振兴。
台湾乡村发展的经验借鉴与思考借鉴美丽乡村
传统村落保护与文化产业发展模式
总结词
注重传统村落的保护和历史文化的传承，通过文化产业的发展，提升乡村的文化软实力和旅游吸引力 。
详细描述
台湾的传统村落保留了大量的历史建筑、民俗文化和传统工艺，具有很高的文化价值。当地政府采取 措施保护传统村落，鼓励农民传承和发展传统文化，如组织民俗活动、开设手工艺品店等。这种模式 不仅丰富了乡村的文化内涵，还带动了当地旅游业的发展，提高了村民的生活水平。
政策支持与资金投入
台湾政府在乡村发展方面提供了政策支持 和资金投入，为乡村发展提供了有力保障 。
对大陆美丽乡村建设的启示和建议
强化政策引导与支持 大陆应制定更加优惠的乡村发展 政策，加大对农业、农村和农民 的支持力度，促进农业现代化和 农村经济发展。
促进社区参与与合作 鼓励农民和当地居民积极参与美 丽乡村建设，提高他们的获得感 和归属感，实现乡村发展的可持 续性和共享性。
社区参与与民间力量
社区参与决策
台湾鼓励社区居民参与乡村发展 的决策过程，充分反映居民的意 愿和需求，增强社区的凝聚力和
向心力。
民间组织作用
台湾重视民间组织在乡村发展中 的作用，通过民间组织引导和组
织居民参与乡村建设和发展。
社会资本参与
台湾积极引导社会资本参与乡村 发展，通过多种形式吸引企业、 个人等社会力量投入乡村建设。
台湾的土地制度对农业生产和农村发 展存在一定的制约，如土地流转限制 、土地所有权等问题，影响了农业规 模化和现代化进程。
资源限制
台湾的农业资源和地理环境相对有限 ，如耕地、水资源等，对农业生产和 乡村发展造成一定压力。
环境压力与可持续发展
环境压力
随着工农业的发展和人口的增长，台湾的生态环境面临较大 的压力，如土壤污染、水体污染、生态破坏等问题。
15510801_历史街区的复苏与回归__
Travel旅游Culture 文化·旅游1-艋舺，又称文甲，庙宇上的灯笼至今都在悬挂。
2-台湾新北市淡水长老教会，古典的砖红色建筑。
12台湾政府在1988年计划进行道路拓宽工作，将原有日治时代的八米道路拓宽为二十米的都市计划道路。
如此一来，迪化街两旁原有的老街屋及其立面都会遭到拆退。
计划一经提出，大批专家学者就提出反对，开展了“我爱迪化街保存运动”，以保存迪化街不同于现代城市的独有面貌为核心诉求。
经过长时间的拉锯，1995年终于确定迪化街维持原重建地方的心灵认同感和地方安全感。
他们要将大稻埕塑造成一个保有台湾文化精神特色的、与台北常见的都市风貌不同的、能够凝聚台湾本土文化认同的历史街区。
历史街区的复苏与回归有街宽，并指定了77栋老屋为历史性建筑。
但由于指令出台时，一些地方已经展开了街道拓宽计划，因此今天当我们行走在这里，有些地方的道路会突然外扩一段，而这些地段路边的建筑物大多是新建的高楼。
千禧年之后，大稻埕成为“历史风貌特定专用区”，限制了在此区域内所有建物的保存、修复或改建规范，确定大稻埕的“历史街区”身份。
在这样的高度标准下，当人们从老街中央向上看去，新建的大楼会刚好被保留下来的第一进老屋所遮挡，使得老街的观感在一定程度上维持统一，这将大楼对历史街区的破坏控制在了一定范围之内。
老屋修缮的进程位于迪化街一段110号的谢宅这几天正在准备开始修复工作，这是谢家屋主开设的台茂纺文 | 奚昊晨 图 | 凡非Travel旅游Travel 旅游织有限公司所在地。
彼时布业是大稻埕四大产业之一，当时的台湾也正处于经济腾飞的年代，与韩国、日本、新加坡并称“亚洲四小龙”，公司的生意自然也是十分红火。
屋主谢老也是公司的创办人所有者，是一位热情而健谈的老人。
他爱好旅游和摄影，这二者在当年都不算是便宜的兴趣，而做生意的收入足够支付老人时常往来于世界各地，拍摄的影集也堆满了原本用于存放商业文件的两个大铁柜。
当时全家人就住在这间老屋的二层，生意和生活都在这栋老屋中。
台湾民间老屋活化策略初探
第43卷第5期山西建筑Vol.43No.52 0 1 7 年 2 月SHANXI ARCHITECTURE Feb. 2017 • 19 •文章编号：1009-6825 (2017) 05-0019-03台湾民间老屋活化策略初探王蕾霰(四川大学锦城学院，四川成都611731)摘要:介绍了台湾老屋活化运动发展的源起和推动因素，根据空间更新的程度，从空间修复、空间改造和空间置换三个层次，归纳了目前常见的老屋活化策略并结合案例，分析了每种模式的适用类型和操作要点，提出了几点民间老屋活化的建议。
关键词：老屋活化，空间修复，空间改造，空间置换中图分类号:TU259 文献标识码:A〇引言台湾地区资源丰富，经过400多年的历史发展，留下了一定 数量的古迹和老房子。
让老空间适应当代生活，产生具有深度与创意的多元价值，对城市而言，也是有魅力的更新方式[1]。
由古 都台南发起的民间老屋活化运动，将老屋与文化、历史、生活、环境、美学等议题连接在一起，让更多的人看到老屋的价值与潜力，逐渐带动起整个台湾的这种风潮。
笔者在台湾交流学习期间，调研了三十多个台湾民间老屋活化案例，本文选取其中代表性的案 例，分析其活化更新的策略，以及每种策略适应的对象，探讨老屋活化新思路。
1台湾老屋活化运动发展源起和推动我国的文化资产保存工作较之发达国家晚了几十年时间，20世纪70年代在台湾发起的古迹保存运动经过多年努力，虽然累积了部分成果，但仍然局限于点状的保存策略,无法抵挡社会 经济快速发展所带来的对城市整体空间的破坏。
90年代之后，随 着发达国家文化资产保存维护观念纷纷引人台湾,政府与民间开 始以积极的态度，关注空间环境的内涵与品质，台湾各地的历史 建筑、老街、传统聚落甚至产业设施等，渐渐获得应有的重视和保 护。
今天，文化资产保护趋势已经从古迹建筑个体“点”的保护扩 及到整合空间环境之“面”的保存，如何妥善维护及运用这些珍贵 的空间和社会资源，摆脱以往静态的保存方式，而以“再生与活 用”作为动态保存理论，与社区发展紧密结合，创造保存与发展的 双赢局面，实为文化资产保存工作的成败关键。
2024贵州省贵阳市高三下学期适应性考试(二)语文试题及答案
贵阳市2024年高三年级适应性考试（二)语文2024年5月注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、报名号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分)(一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
20世纪前半叶，一场由中国知识分子主导并参与的声势浩大的“乡村建设”运动在中国大地兴起。
这场运动既是他们对中国社会历史与现实进行的一次全方位反思与解构，也是对中国未来社会制度与发展道路进行的一次多维度探索与尝试。
在这场运动中，晏阳初和费孝通等知识分子把对学术知识的追求与国家未来命运的担忧结合在一起，自觉地投身于关于中国社会的知识生产中，提出了一系列思想理论和实践方案。
晏阳初对中国农村弊端的判断经历了一个从主观认识到科学归纳的过程。
1920年，晏阳初结合他在法国华工群体开展“识子教育”的红书，先后在湖南长沙、山东烟台、浙江嘉兴等地兴办平民识字教育，在全国引起强烈反响。
之所以重视识字教育，是因为他发现中国农村的弊端就是“愚”“穷”“弱”“私”。
在他著名的《平民教育的宗旨目的和最后的使命》中，他将中西方直接加以对比来强调中国农村的落后：“试看欧美教育普及的国家，人人有读书看报之能力，两相比较，其智愚的相差，不啻天渊……我同胞弄到三万万以上的文盲……实为中世纪专制国家老愚民。
”在他看来，中国农民在“智识”上的“愚昧”成为中国社会发展的最大障碍。
晏阳初对中国农民做出愚穷弱私的“问题”诊断时，运用西方的标准来框定中国社会，从而慨叹两者“天渊”般的差距，这种对本土生活的异化感让他无形中增强了削足适履的内在冲动。
同样受西方文化教育并尊重现代科学原则的费孝通，既未对西方文明的长处和优势作出归纳，以便为我们提供发展的方向和目标，也未对中国传统文化的弊端与落后加以总结，以便唤醒人民的觉醒。
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示——以永春五里街历史
城乡建设与发展农村经济与科技2019年第30卷第19期（总第471期）台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示——以永春五里街历史街区为例艾嘉蓓，费馨慧，邱水怡，黄启堂（福建农林大学 园林学院，福建 福州 350002）[摘要]历史街区的保护一直都是被动式的，民众参与到历史街区保护中的意识性薄弱，积极性不高，历史街区的保护没有形成实质性进展。
为了使民众在历史街区的更新与保护过程中发挥主观能动性，该研究以永春县五里街骑楼历史街区为例，通过分析研究台湾历史街区社区营造经验，从“人、文、地、产、景”五方面针对五里街提出更新保护建议，以期为社区营造视角下的闽南历史街区更新与保护提供参考和借鉴。
[关键词]历史街区；社区营造；文化保护；五里街[中图分类号]ATU984.11+4 [文献标识码]A历史街区的保护区别于普通城市街区治理，它涉及到传统文化的保护，具有独特的文化气息和规划要求。
闽南地区以其优越的自然地理环境和独特的侨商文化，孕育出众多各具特色的传统街巷。
过去对历史街区的保护措施中，单向性、一元主导性的旧模式忽视了本土人文的生命力，造成传统文脉生长滞步、历史文化逐步流失的后遗症，于是对于街区“活态化”生长的研究逐步兴起。
“社区营造”即通过推动社区居民开展具体活动而形成一致的社区归属感，达成社区共识，从而共同经营和改善社区生活品质。
闽南地区与台湾的文化背景存在一定同质性，因此以台湾地区的社区营造成果为参考，研究其发展历程和经验特征，以期对五里街历史街区的空间更新和社区活力再塑带来启示。
1 台湾地区的社区营造20世纪60年代，日本率先提出了“造町运动”，而后由台湾地区引入，形成了“社区营造”。
由于出口经济下滑，台湾地区开始注重老城更新，受到英美的“社区建筑”和“社区设计”影响，于1994年推出“社区总体营造”政策，与之相应的制度与法律也日渐完善。
纵观以民众的广泛参与为基础的台湾乡村建设进程，农业政策的转变影响了社区建设的变革，从“农业生产”导向至“三生农业”导向，社区建设的推动模式也由“自上而下”转变为“自下而上”。
社区总体营造视域下的历史重构——以台湾罗东镇信义社区为例
作 者 简介 尚 晴
：
９ ８９
—
）
湖南省
２０
１
１
协 同创 新 中 心 武 陵 山 区 民族生 态 文 化 研 究 特邀研究 人 员 吉 首 大 学 历
（ 。
史 与 文化 学 院 研 究 生 主要 从 事 生 态 环 境 史 研 究
，
Ｏ
人 文 地 产 景系
、
、
、
、
日
本 学 者 宫 崎 清 先 生 的 分类 方式 人 系 指社 区 居 民 的 需 求 的 满 足 人 际 关 系 的 经 营 和 生 活
，
罗 东 镇信 义 社 区 借 由 对 地 方 林 业 历 史 的 发 掘 与
，
再 造开创
特
有 的 社 造模 式 借 此 回 应 大 陆 当 前 的 文化 旅游 热 潮 对 具 有 近
， ， ，
８０
年历 史 的 湘 川 公 路 加 以 诠
。
释 不 仅 能 丰 富 湘 西 地 方 历 史 的 深 度 彩 显 地 方 文 化 特 色 也是 对 文 化 旅 游 新 模 式 的 探 讨 关 键词 社 区 总 体 营 造 历 史 重 构 信 义 社 区 湘 川 公路
，
、
，
化特质 和 历 史 遗 产 不 断 消 失 而 都 市 地 区 则 因 人
；
， ，
口
大 量 集 中 人 际 关 系 疏 离 缺 乏 对社 区
，
，
的 认 同 对 公 共 事务 的 冷漠 造 成 社会 中 充 斥 着 投 机
二 、我 国
、
自
私 自 利 冷漠 等气 氛
、
。
乡村振兴视角下革命老区发展路径探析：“红色引领与绿色发展”
色发展 ”的 乡村振兴模 式。该模式以党建为基础 ，以基层 党组织 为支撑 ，在领导干部带头下，以红色资源为动 力
推动绿 色发展。 “红 色引领 与绿 色发展 ” 乡村振兴模式使得农村环境 明显 改善 、美丽 乡村 振兴 取得 成效、绿 色发
展取得 新突破 ，同时发展 了生态旅游 ，“红＋绿 ”发展模 式开花结硕果 。革命老 区应 充分发挥 “红 色引领与绿 色发
二 、“红色 引领 与绿 色发 展 ”乡村振 兴模 式 ：背 景 与实践
浙 江 省 绍 兴市 平 水 镇 位 于 绍 兴 宁 波 交 界 地 山 区 ，是浙 东 革命 根据 地 的一部 分 ，下辖 的岭下 村 曾 成 立 岭下 地 下党 支部 ，是重要 交通 要道 。党 的十八 大 以来 ，平水 镇 以基层 党 建全 域提 升和 乡 村振 兴 的 “五 星达 标 、３Ａ 争 创 ”工 作为 契机 ，围绕 建成 平水 养 生特 色 小镇 目标 ，立足 美丽 乡村 的建 设优 势 ， 以 “美 丽 党 建 ”为 思路 ，以 “党 建＋”为抓 手 ，坚 持 用 党 建凝 心 聚力 ，立 足基 础 ，着 眼创 新 ，抓 好 统筹 ， 通 过 “五 全工 作 法 ”实现 基层 党建 的全 域 提升 。在 多年 实 践 中，平 水镇 通过 保 障和 改善 民生 ，毫 不动 摇 强 化党 的建 设 ，推 动 了平水 小城 市培 育 实现 由镇 向城 的跨 越 ，振 兴 了乡村 ，形 成 了 “红色 引领 ，绿 色 发 展 ” 的乡村 振兴 模 式 。
基于“老屋新生”创新方式的城市历史文化空间保护与更新——以台湾经验为例
作者简介邵鹿洲浙江旅游职业学院旅游规划与设计学院助教，****************简博秀台湾世新大学观光学系副教授为促进城市发展的积极因素。
值得一提的是，这样的创新方式并不仅仅只强调老屋本身所具有的价值，更重要的是通过合理的现代生活需求建立起建筑本身和使用者之间的联系，赋予其合适的现代化功能，从而使得老屋成为城市的新亮点。
也就是说，对于这些空间的再利近年来，对一些具有历史文化的旧工厂、老屋等闲置空间进行改造在城市地区逐渐成为一种流行趋势。
闲置空间的再利用为城市发展提供了无数的可能，尤其是其结合餐饮、阅读、观光、休闲等功能，为城市生活增添了多样性和趣味性[1]97-98。
因此，这类空间的再利用成Conservation and Renewal of Urban Historical and Cultural Space Based on the Innovative Approach of "Regeneration of Old Houses": A Case Study of Taiwan Experience基于“老屋新生”创新方式的城市历史文化空间保护与更新——以台湾经验为例邵鹿洲 简博秀 SHAO Luzhou, JIAN Boxiu“老屋新生”作为城市历史文化空间保护与更新的创新方式，对城市发展过程中相关历史文化空间的保护与更新具有重要意义。
探究城市发展过程中一些被闲置的历史文化空间在重新规划建设时应注意的条件与实际，认为“老屋新生”是通过一系列保护、更新及创新方式，使具有历史文化意义的老屋在现代社会中具有可持续发展的全新功能。
基于传承历史文化、保存文化资产、寻访生活足迹的目的，“老屋新生”议题广受关注，引起人们对老屋的重视与保护。
通过分析台湾4个较为典型的“老屋新生”成功案例——有记名茶、纪州庵文学森林、好样文房和林百货，探讨台湾在城市建设与发展过程中历史文化空间保护与更新的实践经验，以期为未来城市相关空间保护与更新提供借鉴。
文化触媒下台湾地区乡村公共空间更新研究以台湾地区高雄蚵仔寮渔村为例
更新理念：文化触媒有助于更新乡村社区的发展理念，从侧重经济开发向文 化传承和生态环境保护转变。在蚵仔寮渔村，政府和居民意识到文化资源的价值， 开始传统文化的保护和传承，将文化元素融入公共空间更新中。
设计规划：文化触媒可以为乡村公共空间更新提供独特的设计规划思路。在 蚵仔寮渔村，设计师通过对当地文化的深入挖掘，运用海洋元素进行公共空间改 造，使游客能够感受到浓厚的海洋文化氛围。
1、牡蛎壳广场：在渔村中心地带，村民自发将牡蛎壳堆砌成墙，形成了极 具特色的广场。广场上经常举办各类渔村文化活动，如牡蛎剥皮比赛、海产品烹 饪展示等，吸引了大量游客参与。
ห้องสมุดไป่ตู้
2、海洋历史博物馆：在村委会旁边，村民集资建设了海洋历史博物馆，展 示渔村的发展历程、海洋捕捞技术和海洋生物标本等。博物馆已成为游客了解渔 村文化和历史的重要窗口。
高雄蚵仔寮渔村简介
高雄蚵仔寮渔村位于台湾高雄市南部，面临台湾海峡，拥有丰富的海洋资源 和悠久的历史背景。渔村内保留了许多传统的海洋文化遗迹和风俗民情，如牡蛎 壳堆砌的墙壁、渔网装饰等。这些独特的文化元素为渔村带来了别具一格的魅力， 吸引了大量游客前来观光旅游。
文化触媒下的乡村公共空间更新
在台湾地区，文化触媒在乡村公共空间更新中扮演着至关重要的角色。它不 仅可以改变乡村社区的落后面貌，还能提升当地居民的文化认同感和自豪感。具 体而言，文化触媒对乡村公共空间更新的影响主要体现在以下几个方面：
文化触媒下台湾地区乡村公共空间 更新研究以台湾地区高雄蚵仔寮渔
村为例
01 引言
目录
02 高雄蚵仔寮渔村简介
03
文化触媒下的乡村公 共空间更新
04
高雄蚵仔寮渔村的公 共空间更新实践
05 对大陆地区的启示
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示近年来，随着城市化的不断推进，许多传统的历史街区逐渐被现代化的高楼大厦所取代。
台湾社区营造对于闽南历史街区的更新与保护提供了一些值得借鉴的启示。
台湾社区营造在更新与保护闽南历史街区时，注重保留历史建筑的原貌和风貌。
他们认识到历史街区的独特之处在于其历史文化价值，因此在更新过程中尽可能保留原有的建筑物和布局，并注重维护其特色建筑风格。
这不仅可以保护历史街区的传统风貌，还可以吸引游客和文化爱好者前来观赏，从而促进当地经济的发展。
台湾社区营造重视社区参与和民主决策。
在更新闽南历史街区的过程中，他们积极倾听社区居民的需求和意见，并通过公开会议和民主讨论等方式形成共识。
通过这种方式，他们能够更好地了解社区的历史背景和文化特色，并得到社区居民的支持和参与。
这种民主决策的方式不仅增加了社区居民的满意度，也减少了不必要的争议和冲突。
台湾社区营造注重传承和培育当地传统手工艺。
他们鼓励当地居民和手工艺人传承并发展传统的手工艺技艺，同时还开设了手工艺制作的工作室和培训班，以吸引更多年轻人参与。
通过这种方式，他们不仅保护了当地的传统手工艺，还为当地居民提供了就业和创业的机会，促进了当地经济的繁荣。
台湾社区营造注重与周边地区的合作与交流。
他们意识到闽南历史街区的更新与保护是一个系统工程，需要与周边地区的政府、社会组织和企业进行广泛的合作。
通过共同努力和资源整合，他们能够更好地保护历史街区的文化遗产，提供更多的文化娱乐活动，并推动整个地区的旅游经济发展。
台湾社区营造在更新与保护闽南历史街区方面提供了一些值得借鉴的启示。
它们注重保留历史建筑的原貌和风貌，重视社区参与和民主决策，注重传承和培育当地传统手工艺，并与周边地区展开合作与交流。
这些做法不仅能够保护历史街区的文化遗产，还能够促进当地经济的繁荣。
希望这些经验可以为其他地区的历史街区更新与保护提供一些启示。
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示闽南地区是中国南部沿海地区的一个著名地域，以其独特的历史文化和建筑风格而闻名。
在台湾，有许多闽南历史街区，这些街区保存着丰富的历史遗迹和文化传统，对于保护和更新这些历史街区，台湾社区营造提供了许多宝贵的启示。
通过台湾社区营造的经验，我们可以在闽南历史街区更新与保护工作中汲取知识和经验，为闽南地区的文化遗产保护和传承做出更多的贡献。
一、尊重历史，充分保护在台湾的社区营造中，尊重历史是非常重要的，对于历史街区的更新与保护也是如此。
在闽南历史街区更新与保护过程中，我们应该尊重历史，充分保护街区原有的历史建筑和文化风貌。
台湾社区营造在更新社区时，通常会尊重原有的建筑格局和历史文化，努力保留和修复历史建筑，使之保持其原有的风貌和特色。
在闽南历史街区更新与保护工作中，我们也应该充分保护历史建筑和文化遗产，努力保持街区的历史风貌和文化传统，让人们能够在这里感受到闽南地区独特的历史文化。
二、注重社区参与，凝聚共识在台湾的社区营造中，社区参与是非常重要的，它可以凝聚共识，促进社区的发展。
在闽南历史街区更新与保护工作中，我们也应该注重社区参与，让当地居民参与到更新与保护工作中来，让他们成为这一过程的主人和参与者。
通过社区参与，我们可以更好地了解当地居民的需求和意见，制定符合他们利益的更新与保护计划，使其真正符合当地的实际情况。
社区参与也可以凝聚共识，增强居民的参与感和认同感，提升他们对历史街区的保护意识，促进闽南历史街区的更新与保护工作顺利进行。
三、创新思维，促进可持续发展台湾社区营造常常注重创新思维，以推动社区的可持续发展。
在闽南历史街区更新与保护工作中，我们也应该运用创新思维，促进历史街区的可持续发展。
我们可以借鉴台湾社区营造的经验，通过引进新的技术和理念，促进古建筑的保护和利用。
我们也可以借鉴台湾社区营造的理念，开发历史街区的特色产业和文化创意产品，为历史街区注入新的活力，推动当地经济的发展。
台湾社区营造对福建省美丽乡村建设的启示
台湾社区营造对福建省美丽乡村建设的启示
叶翔
【期刊名称】《福建建筑》
【年(卷),期】2017(000)004
【摘要】以台湾四个典型的“农村社区营造”为例,通过对社区实地考察观摩,借鉴其合理有效的做法,并结合我省在美丽乡村建设中存在的问题,从5个方面探讨美丽乡村建设的新思路.
【总页数】4页(P11-14)
【作者】叶翔
【作者单位】福建省村镇建设发展中心福建福州350001
【正文语种】中文
【中图分类】TU982.29
【相关文献】
1.台南土沟村社区营造对大陆美丽乡村建设的启示——基于内生发展理论的视角[J], 赖敬予;郑庆昌
2.我国台湾地区旅游社区营造经验及对大陆乡村振兴的启示 [J], 邹芷嫣;储德平
3.台湾乡村社区营造对湖州乡村旅游转型升级的启示 [J], ZHU Zhi
4.社区营造行动下的台湾工业遗产再利用实践及启示 [J], 石梦婷; 华峰
5.台湾高山族社区营造研究:历程、经验及启示 [J], 曹大明
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
从社区参与视角探讨南靖田螺坑土楼群旅游可持续发展
从社区参与视角探讨南靖田螺坑土楼群旅游可持续发展王雅君【摘要】Community participation in tourism development has been focused as an important element within the academia. As the core part of community participation, they are the vulnerable and disadvantaged groups in tourism development. The healthy development of tourism is influenced due to their basic interests have not been taken into consideration. To gain a rich understanding of the context, this paper employs a case study method (questionnaire survey, household survey, interviews, field observations, document analysis) to study this phenomenon. In particular, it analyses and explains the current situation of tourism development participation in the context of World Cultural Heritage Sites-The Tianluokeng Earth Buildings in Nanjing. This paper discusses the involvement of local communities in tourism to seek the countermeasures, hopes that it will be appropriate to the development of study field, which may potentially promote the preservation of authenticity and the sustainable tourism.%社区参与旅游发展近年来受到很多学者的关注。
基于社区营造视角的古镇保护与开发研究r——以和平古镇为例
基于社区营造视角的古镇保护与开发研究r——以和平古镇为例包礼萍;许艺娜【摘要】古镇是人类重要的非物质文化遗产,本文基于社区营造的视角,以邵武和平古镇为例,分析古镇的现状问题以及各方主体对古镇的保护开发新理念,探讨在城市化进程中如何做到摒弃"自上而下"的强迫式保护开发,强调古镇居民对自我生存家园营造的参与性,协同保护社区文化遗产,注入新的生命力,实现古镇的可持续发展,让全社区居民共享古镇福祉.【期刊名称】《农业科技与信息》【年(卷),期】2017(000)009【总页数】3页(P19-21)【关键词】社区营造;古镇;保护;开发【作者】包礼萍;许艺娜【作者单位】福建农林大学金山学院,福建福州350002;福建农林大学金山学院,福建福州350002【正文语种】中文【中图分类】TU984.114社区营造是社区的经营与创造，以社区共同体对本社区具有认同感作为前提，通过社区居民达成社区共识，发展自主能力，积极参与地方公共事务，从而使本社区的生活空间获得改善，进而促使社区活力再现，这种由居民自主参与社区经营创造的过程，称为社区营造[1]。
简而言之，社区营造是在社区资源合理配置的基础上对整个社区空间结构进行“人文地景产”的规划与划分。
在新经济背景下，应坚持以人为本的社区发展观，实现社区社会经济发展的“三生”效益，让当代人和后代共享社区发展福利。
2.1 和平古镇概况和平镇位于福建省邵武市，地理区位条件优越，是古代邵武经济要道。
古镇创建于唐朝，在福建省古镇中具有悠久历史，罕见的堡垒式古镇建筑纵横交错，久经沧桑仍保存完好。
其主要公共建筑有东门谯楼、和平书院、县丞署、银庄等。
传统的民居建筑存留了近200栋，其中大夫第5座，郎官第、司马第等建筑遍布古镇四周，专家学者将其评价为“福建第一街”。
“进士之乡”的和平古镇人文气息浓厚，是海外黄氏家族的起源地，民间文学、艺术、舞美流传至今，如古文化的活化石—“傩舞”。
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示
台湾社区营造对闽南历史街区更新与保护启示
闽南历史街区是中国传统文化和建筑遗产的重要组成部分，拥有丰富的历史文化和民
俗风情。
然而，由于城市化进程加快等原因，闽南历史街区的更新和保护面临着严峻挑战。
为了有效地保护和传承闽南历史街区文化，借鉴台湾社区营造经验是有重要启示的。
首先，台湾社区营造注重社区内多元文化的保护。
在建设过程中，他们充分考虑到社
区的多种文化传统，倡导各种文化的融合，以尊重和保护社区中不同文化的权益。
这一经
验可以应用到闽南历史街区的更新和保护中，通过加强民间文化的传承和保护，实现城市
和历史文化之间的有机融合。
其次，台湾社区营造强调社区民主参与与合作，通过社区居民的直接参与，使社区更
新和保护工作具有了更强的民主性和民间性，更好地保障了社区居民的利益。
同样的，对
于闽南历史街区更新和保护，需要注重民主参与和合作，从而使居民更好地参与人口迁移、街区规划和修缮等方面的决策，切实维护他们的利益和权益，提高街区保护的效果。
最后，台湾社区营造通过跨部门与社会资源整合，为社区提供丰富的资源支持，这使
得他们的营造成果更加优秀和成功。
这也在闽南历史街区的更新和保护中有很好的借鉴意义，可以通过跨部门协作，整合各种社会资源，使得历史街区保护的力度更大，成效更
好。
综上所述，台湾社区营造的经验对于闽南历史街区更新与保护工作具有很好的启示作用，可从文化保护、民主参与和资源协同等方面提供借鉴和参考，为历史文化遗产的保护
传承作出更大的贡献。
台湾之农村社区更新
台湾之农村社区更新
刘健哲
【期刊名称】《台湾农业探索》
【年(卷),期】2005(000)002
【摘要】农村建设工作是增进农民福利、促进乡村发展的重要手段.本文简述了台湾的台中县大安乡松雅社区和花莲县富里镇罗山社区更新建设的概况,并对农村社区更新建设过程与步骤进行具体的阐述,对于更新建设的效益也作了相应的评价,最终提出了农村规划发展的目标所在.
【总页数】4页(P7-10)
【作者】刘健哲
【作者单位】台湾中兴大学农村规划研究所
【正文语种】中文
【中图分类】F3
【相关文献】
1.公私合作型都市更新的动力机制——以我国台湾地区《都市更新条例》之奖助制度为例 [J], 贾茵
2.台湾农村社区土地重划案例分析及经验借鉴——以苗栗县泰安乡天狗农村社区为例 [J], 张远索;胡红梅;蔡宗翰;祁媛媛;张占录
3.闽台历史街区空间环境更新设计研究r——以台湾云林西螺老街更新方案为例[J], 曹鑫;陈世海
4.品牌更新台湾威纶整合其在中国大陆的市场--台湾威纶公司总经理谢思谦先生专
访 [J],
5.台湾农村社区土地重划的公众参与机制——以过沟农村社区为例 [J], 张占录;胡红梅;张远索
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
兼收并蓄融贯中西--活化的历史文化遗产之二·中国上杭与土耳其番红花城
兼收并蓄融贯中西--活化的历史文化遗产之二中国上杭与土耳
其番红花城
马晓;周学鹰
【期刊名称】《建筑与文化》
【年(卷),期】2014(000)003
【摘要】全世界各地历史文化遗产的活化，越来越受到世人的认识与重视。
前一期，我们就中日两个同属相对边远地域的传统村落--我国云南沧源的翁丁大寨与日本国歧阜县的白川村荻町，进行了初步的比较。
本文仍将分别介绍我国福建上杭与土耳其番红花城，两者性质、规模相近，品味其历史文化遗产活化的经验与得失，期翼反思与共鸣，更需要切实的行动……。
【总页数】6页(P204-209)
【作者】马晓;周学鹰
【作者单位】南京大学建筑与城市规划学院;南京大学历史学系
【正文语种】中文
【相关文献】
1."跨界大设计"模式推动历史文化遗产的活化利用r——以中国南粤古驿道"文创大赛"台山站为例 [J], 曾宪川;李鹏;吕明
2.土耳其番红花城奥斯曼帝国的活化石 [J], 胜季
3.加强历史文化遗产活化促进文化产业新发展——关于中西部城市文化产业集聚区协调发展思考 [J], 张士博
4.兼收并蓄融贯中西--活化的历史文化遗产之三·中国阆中与西班牙托莱多 [J], 马
晓;周学鹰
5.兼收并蓄融贯中西——活化的历史文化遗产之一·翁丁村大寨与白川村荻町 [J], 马晓;周学鹰
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
／ ＼
４ ３ ０ ０ ７ ２ ； ２ ． 台湾淡江大学 建 筑系 ； ３ ． 台湾南华大学 建筑与景观学 系）
摘要 ： 西螺镇延平老街是 台湾 乡 村历 史街 区的典型代表 。文章 以台湾西螺镇延平老街 为例 ， 通过 对街 区历
史及 其 空 间环 境 和文化 环境 的 综合调 查 ， 分析 其 衰落 的过 程 、 原 因 以及存 在 的 问题 ， 提 出 了以 多样 态居 住 模
借鉴。
关键词： 台湾 ； 乡村 住 宅 ； 历 史街 区； 西螺 ； 延 平 老街
中图分 类 号 ： Ｔ Ｕ ２ ４ １ ． ４
文献标 志 码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ０ ０ ５ － ２ ９ ０ ９ （ ２ ０ １ ４ ） Ｏ １ － ０ ０ ０ ５ ０５ －
２ ０ １ ３年 ８月 １ ８日， 由台湾淡 江大 学 主办 的 “ ２ ０ １ ３乡村 住 宅工 作 营 ” 在 台湾 云林 县莉 桐乡 开 营 ， 来 自中 国 大 陆 的天 津 大 学 、 武汉大学 、 南 京 大学 、 西 安 建 筑 科 技 大学 ， 台湾 的淡 江 大学 、 南华大学 、 成功大学 、 暨南 大 学 、 云林 科 技 大学 ， 日 本 的东 京大 学 、 日本 女子 大学 ， 美 国 的加 州大 学 帕莫纳 分校 的 １ １ ０名师 生共 同参 与 了该 活 动 。该 工 作 营 以社 区规 划 和住 宅 设 计 为 主 线 ， 在 为期 半 个 月 的 时 间 内， 通 过 实地调 研 ， 以“ 居住” 为切 入 点 ， 从农村生活 、 文化介入、 环境改善 、 居 住 模式 、 经 营模 式 等方 面 ， 对 当地 西 螺镇 延 平 老 街 乡 村 社 区发 展 和 历 史 街 区 复 兴
８
高等建筑教育
２ ０ １ ４年第 ２ ３卷第 １期
纹样 的结 合 ， 内部 为三 进 两 天 井 的空 间 布 局 。此 建
筑 原 为 西 螺许 姓 商 人 所有 ， 后 无偿 提供 给 螺 阳文 教
（ 二） 设计 手段
设计 策 略兼 顾 设 计 手段 和 经 济 模 式 ， 以 当地 特
式与公 共 环境 相 结合 的方 法。 以社 区规 划和 住 宅设 计 为 主题 ， 将 设 计 手段 与 运 作模 式相 结合 ， 为 乡村 历 史
街 区的复 兴和延 续提 供合 理 的操 作 手 段 ， 也 为 中国 大 陆 同 类型 的 乡村 历 史街 区的 更 新 与 可 持 续 发展 提 供
５
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． １ １ ８ ３ ５ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ５～２ ９ ０ ９ ． ２ ０ １ ４ ． ０ １ ． ０ ０ ２
乡 村 社 区 活 化 与 历 史 街 区 复
以台湾西螺镇延 平老街 为例
李 欣 ， 刘绮文 ， 陈惠民 ， 张 霞
高等建筑教育 ２ ０ １ ４年第 ２ ３ 卷第 ｌ 期 Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ａ Ｒ Ｃ Ｈ Ｉ Ｔ Ｅ Ｃ Ｔ Ｕ Ｒ Ａ Ｌ Ｅ Ｄ Ｕ Ｃ Ａ ￣Ｏ Ｎ Ｉ Ｎ Ｉ Ｎ Ｓ Ｔ Ｉ Ｔ Ｕ Ｔ Ｉ Ｏ Ｎ Ｓ ０ Ｆ Ｈ Ｉ Ｇ Ｈ Ｅ Ｒ Ｌ Ｅ Ａ Ｒ Ｎ Ｉ Ｎ Ｇ Ｖ ｏ ｌ ＿ ２ ３ Ｎ ｏ ．１ ２ ０ １ ４
提 出了大 胆构想 。 一、背景 介绍
台湾经 济在 ２ Ｏ世纪 ８ ０年 代 以后 进人 高速 发 展 阶段 ， 出 口经 济替 代 传 统农 业 成 为第一 大经 济 支柱 ， 农 村 人 口大 量 涌 人 都 市 寻 求 工 作 机 会 ， 形 成 了北 、 中、
南三大都市区。２ ０世纪末 ， 台湾都市人 口已经达到 ７ ０ ％ 以上 ， 城市化 的快速发 展使得 台湾农村严重空洞化…。至 ２ ０ ０ ３年 ， 其农 业年平均增长率为 ３ ％， 农业
基金 会作 为延 平 老街 的文 化馆 使用 ， 作为展览、 历史 有生活和物质基础为依托 ， 通过整合 中、 长、 短期居
引入 四个设 计 主 题 ： 老街 再 陈列 、 会议 、 论坛 、 高端 民宿 之用 ， 并 定期 举 办 文 化 活 住空 间与公 共 空 间设 施 ， 动 和论坛 ， 是 老街 上重要 的文化 设 施 。此 外 ， 福 兴宫 现 、 美食广 场 、 袖珍 花园 、 精 品酒店 ， 并 使 其 有 机 一 位 于该 片 区西 侧 约 １ ０ ０米 ， 是 当地 最 为 神 圣 的妈 祖 体 、 各 具 特色 、 相互 映衬 、 共 同发 展 ， 以 实现 延 平 老街
仅占Ｇ Ｄ Ｐ的 １ ． ８ ％， 远低 于工 业 的 ３ ０ ． ４ ％ 和 服务 业 的 ６ ７ ． ８ ％ 。与此 同时 ， 环境 问题 、 人 口增长 、 能 源危 机 、 食物短缺 、 就 业 问题 等 迫 使 政 府 把 视 线 重 新 转 移 到 农 村地 区 ， 将农 村再 生与 发展 作为 重要 的施 政 重点 Ｊ 。２ ０ ０ ８年 台湾 当局提 出了 “ 推动农 村 再生 计划 、 建立 富 丽 新 农 村 ” 的农 业 政 策 ， 把 农 村再 生 计 划 列 为 十 二 项 重点 建设 之一 。台湾 “ 立法院” 于２ ０ １ ０年颁 布 “ 农 村 再 生条 例 ” ， 法 制 化 地 推
动当地农村的发 展 ， 其制度覆盖包 括农村生活 、 生产 、 生态、 社会福 利、 教育文
化、 地 政 营建 等 六大 方面 。
收稿 １ ３ 期： ２ ０ １ ３—１ １ —２ ９
作者简介 ： 李欣 （ １ ９ ８ ３一 ） ， 男， 武汉大学城市设计学院建筑 系助教 ， 博士生 ， 主要从事建 筑设计 方法 、 信息 建筑 、 城市设计和绿色建筑的研究 ， （ Ｅ— ｍ ａ ｉ ｌ ） ｌ ｉ ｘ ｉ ｎ ９ ９ １ ８ ２ ＠ｇ ｍ ａ ｉ ｌ ． ｃ ｏ ｎ。 ｒ