国立西南联大纪念碑碑文汇编
西南联合大学碑文及白话文
西南联合大学碑文及白话文公元2008年，时值云南师范大学的前身国立西南联合大学师范学院成立70周年校庆。
为缅怀联大精神，纪念70校庆，兹翻译62年前冯友兰先生所撰联大纪念碑碑文，与师大校友并所有缅怀西南联大及关心中国高等教育者共勉。
国立西南联大纪念碑碑文冯友兰中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京，上距二十六年七月七日芦沟桥之变为时八年，再上距二十年九月十八日沈阳之变为时十四年，再上距清甲午之役为时五十一年。
举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。
全胜之局，秦汉以来所未有也。
国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。
自沈阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津，此三校实为其中坚。
二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务，设法、理、工学院于长沙，文学院于南岳，于十一月一日开始上课。
迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。
师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。
旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开始上课。
一学期后，文、法学院亦迁昆明。
二十七年，增设师范学校。
二十九年，设分校于四川叙永，一学年后并于本校。
昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成后方重镇。
联合大学支持其间，先后毕业学生二千余人，从军旅者八百余人。
河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。
原有三校，即将返故居，复旧业。
缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者，盖有四焉：我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。
盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。
惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。
《国立西南联合大学纪念碑碑文》冯友兰
昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃 成后方重镇。联合大学支持其间，先后毕业学生 二千余人，从军旅者八百。河山既复，日月重光， 联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月 四日结束。原有三校即将返故居，复旧业。缅维 八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念 者盖有四焉。
我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉、 唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于 世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不 古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古 亘今，亦新亦旧，斯所谓周虽旧邦，其命惟新者 也。旷代之伟业，八年之抗战，已开其规模，立 其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾坤之功， 而联合大学之使命与抗战相终始，此其可纪念者 一也。
《国立西南联合大学 纪念碑碑文》
冯友兰
国立西南联合大学
抗日战争期间，由北平的国立北京大学、 国立清华大学和天津的私立南开大学南迁 联合办学的学校。 先以长沙临时大学的名义在长沙组建；一 学期后，迁昆明，改称国立西南联合大学。 西南联大(其前身长沙临大)成立于1937年8 月。
1938年1月19日经 国民政府最高当 局批准,长沙临时 大学决定西迁昆 明，300余名师生 组成的湘黔滇旅 行团1938年2月20 日从长沙出发， 行程1671公里， 联大则在抗战胜利后一年， 其中步行1300公 1946年，才告结束；三校 里，相当于长征 路程的十分之一。 于是年秋季才各自返平津 复校。
北大西南联大纪念碑
西南联大70周年纪念碑于南开落成 北大等3位校长揭幕 （200709）
2007年9月13日， 北京大学校长许智 宏（右）、清华大 学校长顾秉林（中） 与南开大学校长饶 子和在南开大学西 南联合大学纪念碑 前。
西南联大纪念碑碑文
西南联大纪念碑碑文作者：冯友兰来源：《作文与考试·高中版》2012年第14期中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京，上距二十六年七月七日芦沟桥之变为时八年，再上距二十年九月十八日沈阳之变为时十四年，再上距清甲午之役为时五十一年。
举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。
全胜之局，秦汉以来所未有也。
国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。
自沈阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津，此三校实为其中坚。
二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务，设法、理、工学院于长沙，文学院于南岳，于十一月一日开始上课。
迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。
师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。
旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开始上课。
一学期后，文、法学院亦迁昆明。
二十七年，增设师范学校。
二十九年，设分校于四川叙永，一学年后并于本校。
昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成后方重镇。
联合大学支持其间，先后毕业学生二千余人，从军旅者八百余人。
河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。
原有三校，即将返故居，复旧业。
缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者，盖有四焉：我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。
盖并世列强，虽新而不古；希腊罗馬，有古而无今。
惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。
今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始。
此其可纪念一也。
文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。
三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。
国立西南联合大学纪念碑碑文
西南联大民主、自由、爱国的精神
下午三校各自开会，算是分家，闻一多在 清华的会上发言，有一段说：“大家都 说清华有优良的传统，这不对，清华没 有优良传统，有的是半封建半殖民地的 教育传统。我受了这种传统的毒害，现 在才刚有点觉醒。我向青年学习，学会 了一件事，那就是心里想说什么，就说 什么。比如我现在想说蒋介石是个混帐 王八蛋，我就说蒋介石是个混帐王八蛋， 他就是个混帐王八蛋”只隔了两个多月， 闻一多就遇难了，他以他的一死把联大 的“民主堡垒”的地位推到当时的最高 峰，把当时的民主运动推到最高潮。就 在这个最高潮中，联大结束了它的八年 的历程。 选自《冯友兰学术文化随 笔》中国青年出版社1996年版
冯友兰与哲理文章
► 冯友兰的著述以哲学著作为主，
如果有同学感兴趣，不妨找他 的《中国哲学史》来略读一下， 了解中国哲学的概貌。若对哲 理性的文学感兴趣，可以读读 纪伯伦的散文诗，泰戈尔、冰 心的小诗或者卡夫卡、昆德拉 的小说等，细细品味其中含蓄 隽永、发人深省的理趣。
►
宗璞
► 当代女作家，原名冯钟璞，祖籍河
另一件事经常被西南联大的老先生们引为笑谈。抗战初期,西南 联大几个教师从长沙赴昆明,车过镇南关时,父亲的手臂触到城墙 骨折。金岳霖对我说,司机警告大家,要过城门了,不要把手放到窗 外。别人都照办,只有我父亲开始考虑,为什么不能放车外,放和不 放的区别何在,其普遍意义和特殊意义何在?还没考虑完,就骨折了。
西南联大是中国近代教育史上光辉的一页。
课文结构分析
► 第一节：从开头到“秦汉以来所未有也”，写我国
家抗日的成功。 ► 第二节：从“国立北京大学、国立清华大学，原设 北平”到“即将返故居，复旧业”，写西南联大的 历程。 ► 第三节：从“缅维八年支持之苦辛”到“此其可纪 念者四也”，写西南联大的历史意义。 ► 第四节：从“联合大学初定校歌”到最后，以校歌 和铭文简略概述“联合大学之始终”是一代盛事 （此一节亦可分两部分）。
《国立西南联合大学纪念碑碑文》冯友兰62页PPT
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
《国立西南联合大学纪念碑碑文》冯 友兰
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
▪
谢谢！
62
西南联大纪念碑碑文
美文推荐：《西南联大纪念碑碑文》作者：冯友兰中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京，上距二十六年七月七日芦沟桥之变为时八年，再上距二十年九月十八日沈阳之变为时十四年，再上距清甲午之役为时五十一年。
举凡五十年间，日本所掠吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。
全胜之局，秦汉以来所未有也。
国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。
自沈阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津，此三校实为其中坚。
二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务，设法、理、工学院于长沙，文学院于南岳，于十一月一日开始上课。
迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。
师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。
旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开始上课。
一学期后，文、法学院亦迁昆明。
二十七年，增设师范学校。
二十九年，设分校于四川叙永，一学年后并于本校。
昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成后方重镇。
联合大学支持其间，先后毕业学生二千余人，从军旅者八百余人。
河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。
原有三校，即将返故居，复旧业。
缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者，盖有四焉：我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。
盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。
惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓”周虽旧邦，其命维新”者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。
今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念一也。
文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。
三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。
《国立西南联合大学纪念碑碑文》 共29页共31页
6
、
露
凝
无
游Leabharlann 氛，天高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
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吁
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身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
1
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、
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46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
《国立西南联合大学纪念碑碑文》 共29页共31页
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
国立西南联合大学纪念碑碑文（大全5篇）
国立西南联合大学纪念碑碑文（大全5篇）第一篇：国立西南联合大学纪念碑碑文国立西南联合大学纪念碑碑文国立西南联合大学文学院院长冯友兰教授撰文中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京。
上距二十六年七月七日卢沟桥之变，为时八年；再上距二十年九月十八日沈阳之变，为时十四年；再上距清甲午之役，为时五十一年。
举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。
全胜之局，秦汉以来所未有也。
国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。
自沈阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津，此三校实为其中坚。
二十六年平津失守，三校奉命迁于湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员，主持校务。
设法、理工学院于长沙，文学院于南岳。
于十一月一日开始上课。
迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。
师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。
旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开始上课。
一学期后，文、法学院亦迁云南。
二十七年增设师范学院。
二十九年设分校于四川叙永，一学年后并于本校。
昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成后方重镇。
联合大学支持其间，先后毕业学生二千余人，从军旅者八百。
河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。
原有三校即将返故居，复旧业。
缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者盖有四焉。
我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉、唐之遗烈，作并世之先进。
将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。
盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。
惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓周虽旧邦，其命惟新者也。
旷代之伟业，八年之抗战，已开其规模，立其基础。
今日之胜利，于我国家有旋乾坤之功，而联合大学之使命与抗战相终始，此其可纪念者一也。
文人相轻自古而然。
昔人所言，今有同慨。
第二组《国立西南联合大学纪念碑碑文》
一、学习要点
• • • •
1. 碑文所述之联大历史及其叙事方法。 2. 碑文阐述的四项“可纪念者”。 3.西南联大精神。 4. 西南联大办学思想。
二、西南联合大学的简介
西南联合大学是我国抗日战争期间设于昆明的一所综合 性大学。1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南 开大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，1938年4月 又西迁昆明，改称国立西南联合大学，简称“西南联大” 。自1938年5月4日开学，至1946年5月4日结束，在滇整八 年。
津，此三校实为其中坚”，表南迁前
三校之地位
（三）叙事分析
• 第三部分：
正面立论， 可纪念者四，一一道来，论议结合，立意高远，评断切 实。
• 第四部分： 化用联大校歌而成碑铭，互文照应，意味深长。
四、联大办学思想
• 兼容并包的办学理念；大师为重的师资观念；教
授治校的管理方式；自由民主的学术风气；通识
• 3.西南联大的教学模式、理念对我们的启示。 先进的办学理念是大学生存的灵魂；加强师资建设是大学发 展的关键；科学民主的管理模式是大学发展的保障。
• 4. 你觉得如果纯用白话文或纯用文言古体，效果会怎样？ 碑之为文，不宜过于浅白；但另一方面，时代变迁，又 不宜过于古奥。本文在这方面尺度把握甚好。以浅近文言体 写成，骈散相间，文采斐然。
• 1946年，冯友兰的《中国哲学简史》一书由纽约麦克米伦公 司出版，后有法、意、西、南、捷、日、朝、中文译本，且 出版后几十年来，“一直是世界各大学学习中国哲学的通用 教材。” • 二十世纪五六十年代，冯友兰著有《中国哲学史新编》第一 、二册、《中国哲学史论文》、中国哲学史论文二集》、《 中国哲学史史料初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中 国哲学史新编》（七卷本）等书。
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西南联大民主、自由、爱国的精神
► 下午三校各自开会，算是分家，闻一多在清华的会
上发言，有一段说：“大家都说清华有优良的传统， 这不对，清华没有优良传统，有的是半封建半殖民 地的教育传统。我受了这种传统的毒害，现在才刚 有点觉醒。我向青年学习，学会了一件事，那就是 心里想说什么，就说什么。比如我现在想说蒋介石 是个混帐王八蛋，我就说蒋介石是个混帐王八蛋， 他就是个混帐王八蛋”只隔了两个多月，闻一多就 遇难了，他以他的一死把联大的“民主堡垒”的地 位推到当时的最高峰，把当时的民主运动推到最高 潮。就在这个最高潮中，联大结束了它的八年的历 程。
► 三十年以后,冯友兰在谈起这篇文章时说:“以
今观之,此文有见识,有感情,有气势,有辞藻,有 章节,寓六朝俪句于唐宋之古文。余中年为古 典文,以此自期,此则其选也。承百代之流,而 会乎当今之变,有蕴其中,故文情相生,不能自 已。今日重读,感慨系之矣。” ► 《三松堂全集》卷十四 河南人民出版社2000 年版
冯友兰著作：
► 著有《中国哲学简史》、
《新原道》、《新理学》、 《新世训》、《人生哲学》 等。冯友兰除撰写了大量 哲学与哲学史著作外，还 有一些很有艺术性的散文， 大多收在《三松堂文集》 里面。
关于冯友兰的作品的评论：
► 当行本色的抒情文—国立西南联合大学纪念碑碑文 ► 1987年,冯友兰在出版的《三松堂散文集》中的《自
► 2000年12月12～18日,何炳棣应“中央研究院”历史
语言研究所“学术讲座”之邀,在该所举行三次学术 演讲,在14日明清人口及相关问题上称“二十世纪中 国的第一篇大文章,是冯友兰先生撰写的“国立西南 联合大学纪念碑碑文”。 蔡仲德《冯友兰年谱初编》河南人民出版社2000年版
承百代之流,而会乎当今之变—西南联 大纪念碑碑文
ห้องสมุดไป่ตู้
► 纪念碑按照传统的款式，署名“文学院院长
冯友兰撰文，中国文学系教授闻一多篆额， 中国文学系主任罗庸书丹”。碑的背面刻着 从军的联大学生名单。 ► 联大决定于1946年五四纪念日结束，纪念 碑也于是日捐幕。那一天上午，先开联大的 会，全体师生集合，由我朗诵纪念碑碑文， 然后到新校舍后面小土山上为纪念碑揭幕。 经历抗战八年的联大就此结束。
(2) 用比喻的方法将三校的交 流合作比喻作“五色交辉、相 得益彰；八音合奏、终合且 平”，化用了古代典籍的句子， 顺手拈来、造化天成。 (3)将西南联大西南联大起到的 学术中坚、转移风气的作用概 括到 “小德川流、大德敦化” 一句话中，极为凝练。 (4)作者的还擅长用精警的句子 作煞尾，增加文章的力度和节 奏感，如“违千夫之喏喏，作 一士之谔谔”，都是思想和艺 术的完美结合的典范。
国立西南联合大学 纪念碑碑文
冯友兰
作者介绍：
► 冯友兰(1895—1990)，字芝生，河
南唐河人，哲学家。1918年毕业于 北京大学哲学系。1924年获美国哥 伦比亚大学哲学博士学位。回国后 曾任广东大学、燕京大学教授，清 华大学教授、哲学系主任，文学院 院长。1948年当选为中央研究院院 士。中华人民共和国成立后任北京 大学教授、中科院哲学社会科学部 常委，为第二、三、四届全国政协 委员，第四届全国人大代表。
选自《冯友兰学术文化随笔》中国青年出版社1996年版
课文结构分析
► 第一节：从开头到“秦汉以来所未有也”，写我国
家抗日的成功。 ► 第二节：从“国立北京大学、国立清华大学，原设 北平”到“即将返故居，复旧业”，写西南联大的 历程。 ► 第三节：从“缅维八年支持之苦辛”到“此其可纪 念者四也”，写西南联大的历史意义。 ► 第四节：从“联合大学初定校歌”到最后，以校歌 和铭文简略概述“联合大学之始终”是一代盛事 （此一节亦可分两部分）。
► 就拿最能体现这一点的第三节来分析： ► 这一节讲了西南联大的四大意义：立旷代伟业的基础；
三校合作的意义；西南联大起到了学术中坚、转移风气 的作用；南渡而能返北，历史上所无。 ► (1) “唯我国家，亘古亘新，亦新亦旧，斯所谓‘周虽 旧邦，其命维新’者也” 这段文字精警雅达，铿锵有力，“唯”、“亘”、 “亦”等字用字巧妙，即隐含了作者对国家的热爱之情， 又有助于形成铿锵有力的音节。句中引用也非常恰当， 即是与前面文字相一致的四字句，又出自《诗经》，所 含意义更能鼓舞人心。用字的巧妙，音节的铿锵与字里 行间的深刻道理、丰富感情完美融合，达到了极佳的艺 术效果。
课文背景介绍
► 纪念碑事情的缘起
►
1946年上半年，三校忙于分家 和准备北归的事，在有一次清华的 校务会议上，梅贻琦说，我们在昆 明呆了七八年，临走的时候总要留 下一个纪念品吧。会上我就提议， 留下一个有古典形式的纪念品。大 家都说好，就推我筹备这件事情。 我就筹备立一个完全合乎传统形式 的纪念碑。严格地说，这座纪念碑 并不是联大常委会正式决议建立的， 而是作为在联大中的人为了纪念联 大而建立的。碑文是我作的，碑文 最后的铭词大部分用校歌的词句， 可谓一稿二用。
序》中说:“我的这个集子,是从文学的观点看我的作 品,选其抒情或多少有抒情意味的,收在一起,以便观 览。作为一个哲学家和哲学史家,我的作品大部分是 说理之文,抒情之文不多,但不是绝对没有。”其中 特别提及这两篇文章,认为后者（《国立西南联合大 学碑文》）是“当行出色之作”。
20世纪中国的第一篇大文章—西南联大纪 念碑碑文
课堂问答
► 1.此文的气势表现在什么地方？
► 章法鲜明带来的气势：第一节的回顾，
一直采用追溯的方式连缀文章，一直追 溯到秦汉，有风驰电掣的气势；第二节 言简意赅，涉及时间、地理、历史，时 空跨度大，但交代谨严；第三节是文章 的主体部分，这里面阐述的道理、流露 的情感使得文章扎实厚重，极见文采， 极为大气；第四节的回顾和铭文的快节 奏都给文章增加了气势。
► 句法造成的气势：作者曾自己说是以六朝骈
俪入唐宋古文。文章以散文为主，骈散结合。 第三节中，出现了很多音韵铿锵、内容丰富、 文采飞扬的四字句。这些很好地增强了文章 气势。 ► 内容情感造成的气势：全文内容丰富，道理 深刻，情感浩然，气盛言宜，让人振奋。
► 2.为什么说此文是思想和艺术的完美结合？