八年级语文下册 10《陋室铭》课件苏教版

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苏教版八年级下册《陋室铭》课件ppt

看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？
1、为自己要仿写的内容选定标题，如 “电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭” 等等； 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵； 3、主题要明确，表达自己的思想感情。
填空
1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。，阅金经。可以调素琴 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5、文末提到三位古人,起什么作用?
苏教版八年级语文（下）第二单元第10课
阅读下面两幅对联，说出其中的两位历史名人分别是谁？这里有两处文学圣地，你知道吗？分别在哪里？
草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。
杜甫
刘禹锡
陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话： “垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
《陋室铭》题解《陋室铭》题解
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。

语文苏教版八年级下册《陋室铭》教学课件

新仿《陋室铭》欣赏：
《交友“铭”》
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。
,
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白丁可以调素琴
,
谈笑有鸿儒往来
,
痕上阶绿草色入帘
.
,
是陋室惟吾德馨
.
,
不在深有龙则灵
不在高有仙则名
?”
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朗读：要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。
陋室铭
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了”。
以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结
全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼
应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
高淡雅泊脱豁俗达
景幽静人儒雅
具惟斯体吾是表德陋现馨室
事有趣
托物言志
创新尝试：
仿刘禹锡《陋室铭》，自己新创一篇《陋室铭》。
志
以“诸葛、子云”类比自己。
12、自比的目的是什么？
作者想在政治上和文学上都干
出一番事业。
13、可以看出作者是个什么样的人？
不慕荣利，淡泊名利，安贫乐道，
托物言志
志趣高洁，清高孤傲。
14、作者又引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句作为铭文的结尾有何作用？

苏教版初二八年级语文下册第10课《陋室铭课件》

句子解析
苔痕上阶绿，草色入帘青
01
描绘了陋室的自然环境，表现出清幽宁静的氛围。
谈笑有鸿儒，往来无白丁
02
描述了陋室中交往的人物，突出了主人的高雅品味。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
03
表达了主人对世俗繁嚣的厌弃，以及对清静生活的向往。
03
主题思ห้องสมุดไป่ตู้分析
主题概括
《陋室铭》是唐代文人刘禹锡的一首名篇，通过对陋室的描绘，表达了作者高洁的情操和淡泊名利的人生态度。
文章以“斯是陋室，惟吾德馨”为开篇，强调了陋室虽简，但主人品德高尚，因此陋室不陋。
主题思想解析
作者刘禹锡通过赞美陋室来表达自己不慕荣利、安贫乐道的情怀，这种情怀在当时社会具有积极意义。
文章中“苔痕上阶绿，草色入帘青”等描绘陋室的句子，展现了作者对自然美的热爱和对物质生活的淡泊。
主题思想在现实生活中的意义
开篇引入
以山水起兴，引出陋室。
主题展开
描述陋室环境、交往人物、日常生活等内容。
3
结尾总结
以“何陋之有”收束全文，强调陋室不陋。
重点词汇解释
山不在高，有仙则名
斯是陋室，惟吾德馨
山不一定要高，只要有仙人居住就会有名望。
这虽然是一间简陋的屋子，但我的品德却使它散发出馨香。
水不在深，有龙则灵
水不一定要深，只要有龙在其中就会显得神奇。
作者介绍
刘禹锡（772-842），唐代诗人、文学家，字梦得，洛阳人。他与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。
刘禹锡的诗风清新自然，思想深邃，受到后世文学家和读者的广泛赞誉。他的代表作有《陋室铭》、《乌衣巷》、《望洞庭》等。

八年级语文下学期陋室铭课件苏教版

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（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
以古人自比
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13
分不在高，及格就行；
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，
琢磨打篮球，寻思游戏厅
自习说闲话，讲课听不进。
心里说：“混张文凭！”
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14
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4
，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
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5
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋
刘
禹室
子诸耳琴往色吾有高云葛无阅来入德龙有
锡铭
何庐案金无廉馨则仙
陋西牍经白青苔灵则
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8
山不在高，有仙则名。水不
在于
名作动，出名
在深，有龙则灵。斯是陋室，惟

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“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。
中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。
中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭— —人不可有傲气，但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。
————————，———————。反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：
可以调素琴
阅金经
————————，————————。
无丝竹之乱耳无案牍之劳形
1.一词多义：名：有仙则名 (出名) 遂以名楼 (命名) 卷卷有爷名 (名字) 是：斯是陋室 (判断动词)
是吾剑之所从坠 (这儿)
之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（助词，取消句子独立性不译) 孔子云：何陋之有 (宾语前置的标志，无义) 马之千里者 (定语后置的标志)
山——仙名
南阳诸葛庐
何陋之有
西蜀子云亭无丝竹之乱耳无案牍之劳形
斯是陋室,惟吾德馨
谈笑有鸿儒往来无白丁
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可以调素琴，阅金经
水龙灵
——
苔痕上阶绿，草色入帘青
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772——842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

八年级语文下册《陋室铭》课件苏教版

语言特色
《陋室铭》的语言简洁明了，用词精准，如“斯是陋室，惟吾德馨。”这句话既表达了作者对陋室的看法，又突出了作者的高尚品质。
文章中还运用了一些修辞手法，如比喻、拟人等，使得语言更加生动形象，增强了文章的感染力。
05 课堂互动环节Fra bibliotek问题讨论
01
讨论问题1
作者为什么要写这篇《陋室铭》？
02
讨论问题2
感谢您的观看
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”通过对比苔痕和草色与阶、帘的色彩，突出了陋室的自然美和清新感，表达了作者对陋室的喜爱之情。
押韵技巧
《陋室铭》全文采用押韵的方式，每句的尾字都押同一个韵母，如“名、灵、青、丁”等，使得整篇文章读起来音韵和谐，富有节奏感。
押韵技巧的使用不仅增加了文章的音乐美感，还强化了文章的主题和情感表达，使读者更容易产生共鸣。
陋室环境清幽雅致
尽管陋室外部环境简陋，但内部环境却清幽雅致，主人通过精心布置，使得陋室充满文化气息。
3
陋室主人的精神世界丰富
陋室主人有着丰富的精神世界，他们追求的是内心的富足和文化的修养，而不是物质的享受。
主题思想概括
赞美高尚的品德
01
通过赞美陋室主人的高尚品德，强调了品德对于人的重要性，
表达了作者对于高尚品德的崇敬和赞美。
01
02
03
开头部分
开篇点题，以山水起兴，引入陋室不陋的观点。
主体部分
描述陋室的环境、主人的生活状态以及主人的品质。
结尾部分
总结全文，再次强调陋室不陋，呼应开头。
重点字词解释
山不在高，有仙则名
名，出名、有名气。山并不一定要高，只要有仙人居住，就会有名气。

八年级语文下册(苏教版)课件10陋室铭

阅
无
金
耳
无
案龙
牍之
灵
白
经
Hale Waihona Puke 劳幻丁形灯片
苔痕上阶绿，草色入帘青
一层、点明全文主旨。
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。（提挈全文）
仙
龙暗喻
有仙之山类比
有龙之水
品德高尚的人陋室
以虚衬实
二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表
达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的乐趣
———— ————
陋室水
龙
比兴
德馨灵
水不在深，有龙则灵
16
政
治南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业的
类比
芳的
伟
反问
高
大
何陋之有？
远
抱
志
负
趣
山——仙名
何陋之有
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾德馨
无
丝
谈
可
竹
笑有
以调
之乱
水
——
鸿儒
陋室不陋
素琴
往
，
来
• 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是陋室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，揣摩打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说：“混张文凭！”
为官铭
山不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有亲信，往来无百姓。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云直上天，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”

八年级语文下册第二单元第10课《陋室铭》课件苏教版

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
• 丝竹：借代音乐； • 案牍：官府的公文； • 劳形：使人劳累；形，身体。
• 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
• 它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？”
主旨句：
斯是陋室，惟吾德馨。
主题：
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志：
文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋” 为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
• 难点：学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志的。
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
• 鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。 • 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的
人。
• 来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。

八年级语文下册第二单元10陋室铭课件(新版)苏教版

第十八页，共25页。
文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些(zhèxiē)矛盾吗？
不矛盾(máodùn)。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
第十九页，共25页。
既然(jìrán)“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。
十陋室铭
第一页，共25页。
学习目标
1、积累字词，掌握文学常识。 2、朗读、翻译(fānyì)、背诵全文。 3、体会作者的高尚品质，学习托物言志的写作技巧。
第二页，共25页。
A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到(dé dào)它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事； B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢？
背景介绍
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室(lòu shì)。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室(lòu shì)铭》。
第五页，共25页。
字词积累
德馨 xīn
鸿儒 rú 西蜀 shǔ
苔痕 hén 案牍(ànddúú)
第六页，共25页。
“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，意在以古代圣贤(shèngxián)自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。
第十七页，共25页。
结尾(jiéwěi)引用孔子的话，有何作用？
结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰(jìngyǎng)的君子，这就深化了文章的主题，表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

苏教初中语文八下《10陋室铭》PPT课件 (8)

7/1/2019
5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？
6、作者在本文提到他们有何作用？
自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别
人的尊敬与景仰。
7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？” 作者为什么只引用下句？
前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。
无书声之乱耳，无复习之劳心，
自习说闲话，讲课听不进。
7/1/2019
心里说，混张文凭。
7/1/2019
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云
7/1亭/2019 。孔子云：“何陋之有？”
• 1、关于文体
•
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭
座右铭写出来放in在g 座位旁边的格言。
7/1/2019
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡
（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐
代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以
B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
二、把下列文言句子译成现代文。
A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
7/1/2019
B 孔子云：何陋之有？
三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：
• A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义
• E、主谓之间取消句子F 独立性 F、宾语提前的标志，无实义 • 1．何陋之有？（）