辽宁省大连市2018届高三上学期期中考试语文试卷及答案
2018最新试题资料-2018届高三上学期期中考试语文试题(附答案)
2018届高三上学期期中考试语文试题（附答案）5本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
本试卷满分150分。
考试时间150分钟。
所有答案必须写在答题卡上，在试卷上答题无效。
考试结束，只需上交答题卡。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代阅读（9分，每小题3分）阅读下面的字，完成1～3题。
①一场名为“ALS冰桶挑战赛”的活动正在互联网线上线下如火如荼地进行。
活动规则极为简单，挑战者要么在24小时内向美国ALS （肌肉萎缩性侧面硬化病）益协会捐出100美元，要么往自己头上浇一桶冰水，并录下视频上传至，同时向自己的三个朋友发起挑战。
②关于“冰桶挑战”的起，一个广为认可的说法是，美国一位身患ALS的波士顿大学棒球手弗雷特及其朋友们发起了这项活动。
活动的目的在于筹款，并让世人对这种被称为“渐冻人”的罕见疾病有更多的了解。
据悉，目前针对ALS没有比较好的治疗方法，患者存活期一般是2至5年。
英国物理学家斯蒂芬霍金就是ALS病的患者。
③借助于社交的力量，“冰桶挑战”迅速传播。
美国《大西洋月刊》15日称，Faceb上参与这个话题的网友已达1500万人次。
参与者包括Faceb创始人扎克伯格、微软创始人比尔盖茨、特斯拉创始人马斯克、“钢铁侠”小罗伯特唐尼、“金刚狼”休杰克曼、NBA 球星勒布朗詹姆斯等。
名人效应带连锁反应。
短短两周内，ALS协会已经收到近400万美元的捐款，是2018年同期的4倍。
不过“认怂”的名人也有。
据国外媒体报道，美国总统奥巴马在被点名后，并没有选择湿身，而是选择用捐款支持该活动。
这几天，这桶冰水已浇。
2018最新试题资料-2018届高三上语文期中试卷(附答案)
2018届高三上语文期中试卷（附答案）
5 c 沈阳铁路实验中学--包括人们的____________,窃窃私议。
②对比这些孤儿说，我们这些人是幸福的，我们对自己的___________一清二楚，没有“寻根”的痛苦，不用去揭开自己的身世之谜。
③由于海南、x藏等地区的高考录取比例远高于其他地区，所以，有的低录取地区的考生便
___________，取得高考录取概率低地区的户籍。
A 蜚短流长前因后果巧发奇中 B颠倒黑白龙去脉巧发奇中
c 蜚短流长龙去脉暗度陈仓 D颠倒黑白前因后果暗度陈仓
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房积金闲置资金贷款支持保障性住房建设，有利于完善住房积金制度和住房积金使用效率。
B．2018赛季亚冠联赛决赛次回合在广州天河体育场展开争夺，最终，广州恒大1比1战平首尔Fc，凭借以客场进球多的优势夺冠。
c．随着信息技术的日益普及，电脑已经成为人们学习和工作中须臾不可或缺的工具是不争的事实。
D．一家位于卢森堡的高等法院再次做出了不允许把世界杯和欧洲杯这样的顶级赛事的转播权全部卖给付费电视台的判决，以免经济窘迫的球迷届时无法看到这样的赛事。
15．依次填入下面一段字横线处语句，衔接最恰当的一组是（3分）
中国古代，虽然没有西方式的宗教和上帝，但是古人有所敬畏，知所进退。
天地受到崇敬，不仅是因为天地赐予万物，养育万民，也因为天地代表良心，代表善的意志。
无其德而行其礼，是欺天灭祖。
最新-大连8中2018学年度上学期高三期中试卷语文 精品
大连八中2018—2018学年度上学期高三期中试卷语文本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分。
共150分。
考试用时150分钟。
第I卷（非选择题共45分）一、（18分，每小题3分）1．下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是（）A．蝉．联禅．让殚．精竭虑箪．食壶浆B．歼．灭忏．悔纤．尘不染安土重迁．C．分娩．央浼．力挽．狂澜冠冕．堂皇D．亢．奋伉．俪引吭．高歌沆．瀣一气2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．泥淖杯盘狼藉哀声叹气坐收渔人之利B．喝彩扪参历井水泄不通无所不用其及C．忖度甘拜下风集思广益盛名之下，其实难副D．部署各行其是相辅相成金玉其外，败絮其中3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（）①古典诗词的艺术美感是光彩照人、美不胜收的，在一定意义上甚至还是不可和无法复制的。
②亚洲金融危机烙下的累累伤痕催人，发人深思。
③要想使自己的生活扁舟轻驶，务必让它承载的仅限于必不可少之物，不然则无以进。
A．超脱警醒徘徊B．超越警醒徘徊C．超脱惊醒徜徉D．超越惊醒徜徉4．下列各句中，标点符号使用正确的一句是（）A．叶圣陶先生说过：“标点很重要。
一个人标点不大会用，说明他语言不够清楚。
”这句话说得很中肯。
希望大家正确使用标点符号，从而使你的书面表达更加正确和完善。
B．“他耳不聋，眼不花，”林牧场场长说：“爬山越岭，脚步快得连小伙子都撵不上。
”C．试分析这篇文章在观点上有什么问题？D．想有乔木，想看好花，一定要有好土，没有好土，便没有好花。
所以，土实在较花木更重要。
5．下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是（）A．在强调环保时却对目前的生存环境不屑一顾，这不能不说是极大的失误，也表明环境意识的启蒙迫不及待。
B．在我处境最艰难的时候，是你向我伸出双手，给了我极大的安慰和帮助，这些我是没齿不忘的。
C．每天从开市到收市，他的目光就一直盯着这只走势不瘟不火的股票，一遍一遍地推算自己的判断究竟有多少分把握。
D．申花队主教练墨里西被摄像机和话筒包围了，他振振有词：“这是场很难打的比赛，我们拼到了最后。
2018届辽宁师大附中高三上学期期中考试 语文试题及答案 精品
辽师大附中2018-2018学年度（上学期）高三期中试题语文第I卷阅读卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
神话‚是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现‛，西方神话学理论认为，神话中最早出现的是创世神话，这是神话发展的第一个阶段。
这个时期人尚未完全意识到自己的存在，自我意识刚刚萌芽，与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风，主宰着人类。
英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段，‚在英雄神话中，世界作为宇宙的中心，而人则处于世界的中心‛。
可以看出，有些西方神话学理论对于神话的分类，主要不是根据神话的内容，而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程，也就是根据神话所蕴含的哲学观念。
这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论，未必适用于中国神话。
产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话，其新神、旧神之间不但界限清楚，而且由于自然崇拜观念的统一性，具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神。
具有内在统一性和系统性的神话便于容纳和展示系统的东西，所以，人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出来。
正因为如此，希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后，才能被希腊哲学吸收，成为希腊精神的原型。
与希腊神话不同，主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话，不但新神、旧神之间的界限不清楚，而且由于祖先所崇拜的对象不同，所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神。
中华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。
夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周部族。
他们各自生息、发展于一隅，后来才先后入主中原，成为天下的共主。
地位虽然变了，但是，在统治阶级内部仍然保持着原先的那种血缘亲族关系。
不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也难于相容。
一旦推翻旧王朝，前朝一切统统废弃，一切重新开始。
2018届高三上学期期中考试语文Word版含答案
2018届高三上学期期中考试语文Word版含答案第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
以儒、释、道为主体要素构成的中华优秀传统文化，源远流长、深邃睿智，集中体现了中华民族的哲学智慧。
中华优秀传统文化蕴含着的哲学性格，深刻地凸显出中华优秀传统文化是中华民族独特的性格气节所在、精神魂魄所系。
传统哲学对主体的尊重和认知，深刻反映在中华优秀传统文化对主体人格的实现上。
主体的人格性，必然表现为主体对自身存在意义的主动追问，对主体功能发挥的自觉追求。
比如儒家的?内圣外王??为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平??圣人与我同类？?人皆可以为尧舜？?知行合一?等等，都是这种主体人格的集中体现。
经世致用的圣贤人格，为几千年来的中国人树立了一种理想人格模型。
这种理想状态或许很难达致，却可以不断追求。
这种追求，体现在哲学上就是主体人格意识的不断觉醒的过程，体现在实践中则是进取精神在积极入世中高扬的过程，进而最终实现主体人格的动态完善和社会的不断发展。
传统哲学的认知意识体现在传统文化中是深厚的自省自律和强烈的批判精神。
孔子的?内省不疚，夫何忧何惧?，曾子的?吾日三省吾身?，孟子的?自反??反求诸己?，庄子的?至人无已，神人无功，圣人无名?等等，都是儒道对自我本体的认知和探求，这种探求进而体现为对行为和规范的自省，对品德与学识的自觉。
传统文化致力于对社会文明进程中人性本真丧失的批判，致力于对生活世界进步而意义世界蜕变的批判，追问?我是谁、我从哪里来，我到哪里去?三大哲学终极命题，不断批判?小我?，成就?大我?；不断批判?自我?，成就?本我?；探求实现?本我??真我??大我?之终极路径。
主体与客体在认知上的和谐、在相处中的交融，是中国传统哲学孜孜以求的目标。
主体与客体不是尖锐对立的两极，不是非此即彼的对立存在，而是一种?和?的?存在?和?存续？。
2018最新试题资料-2018届高三上学期语文期中考试试题(有答案)
2018届高三上学期语文期中考试试题（有答案）
5
语部分答案
一、现代阅读
1．B（解析“这使得明相应地表现出不同的风格和样式”错，具有不同风格和样式的是化。
）
2．D（解析“不同民族和不同地域之间的化形式的差别变得越越小”使得“全球化面貌日渐趋同”，这不是化世界一体化的好处，应该是坏处。
）
3．D（解析“云南纳西族人的东巴字被‘强势化’所改变是人类化的进步”理解错误）
二、古代诗阅读
（一）言阅读
4．D（解析预参与。
）
5．c（解析如或近起林丛，未填坑谷，骇属车之后乘，犯官骑之清尘。
小臣怯懦，私怀战栗。
）
6．B（解析根据原“杂用汉仪，事难全采”，“而汉朝礼仪不能采用” 是错误的，应是“也难全部采用”。
）
7．（1）薛举在陇西超越本分称帝号，任用褚亮为黄门侍郎，委托他重要职务。
（关键词僭、以、机务；省略句薛举僭号陇西）（5分）（2）即使有孟贲在左边保护，夏育在前边护佑，但是如果猛兽猝然扑击，还可能发生意外。
（关键词虽、抗、卒然、虑）（5分）（二）古代诗歌阅读
8．①运用叠词。
“忧忧”、“悠悠”，突出了世事的纷乱繁多，让人忧愁思虑不尽；增强语言的韵律感；②质朴（通俗易懂）。
全诗语言不事雕琢，近而不浅，质而不俗；③率真。
全诗议论抒情自然率真，直截爽利，好恶分明。
（6分）。
辽宁省大连市高三上学期语文期中考试试卷
辽宁省大连市高三上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共10分)1. （6分） (2019高一下·沈阳期中) 阅读下面的文字，完成各题。
教养和财富一样，是需要证据的。
热爱大自然。
把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。
这也许怪不得他，（）没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。
懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、舍己救人、临危不惧、坚贞不屈等等，有敬仰之心。
不一定每一个人都能够，但他们懂得爱戴和歌颂。
人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了的人是伪善。
你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此地说到处都是污垢。
教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。
教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。
脸面上可以依靠化妆，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 教养不但活在我们的皮肤上，而且繁衍在我们的骨髓里。
B . 不是教养繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。
C . 不是教养活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。
D . 教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。
（2）在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
B . 如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小。
2018届高三上学期语文期中考试(附参考答案)【伴你一程整理】
2018届高三上学期语文期中考试（附参考答案）考生注意:本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，所有试题均为必考题。
共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。
这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。
两汉时期，是佛教东传的发生期。
佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”（汤用彤）。
它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。
这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。
佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。
魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。
唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。
南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。
魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。
东晋是佛典合译的高峰期。
不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。
当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。
2021届辽宁省大连市一中2018级高三上学期期中考试语文试卷及答案
2021届辽宁省大连市一中2018级高三上学期期中考试语文试卷
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辽宁省2018届高三上学期期中考试语文试卷(精选)
辽宁省2018届高三上学期期中考试语文试卷考试时间：150 分值：150一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
①关于唐赋的价值与地位，一向有“唐无赋”与“唐赋高峰”之说。
两极之间，多有争议。
这些争议，不无道理，也不无局限。
这些局限往往与时代思潮和著述体例有关。
随着思想的开放与唐以后赋研究的深入，重新估量唐赋的价值与地位，我们心气会更加平和，心态更加开放。
②唐赋的题材承旧而出新、因时而变。
大唐开国，充溢着向上生长的力量，颂美王朝君国的作品为数不少，讽谏的成分也有所加强，士人的报国之志与不平之气在赋体创作中开始振发，君臣唱和的风气殊为显盛。
到了盛唐时代，赋体创作已突破题材的拘束，达到无人、无物、无情、无事不可以入赋的程度。
中唐因古、律之分而有所侧重，古体多见科考失意、贬谪愤懑、社会批判，律赋则多写礼乐刑政、典章制度、祥瑞献奉；命题出入经史，意在探究治乱、推行教化、颂赞君国。
晚唐赋作，一面吊古伤今，一面讽时刺世，更多末世景象与情怀。
③赋经汉魏六朝，题材得到了极大的拓展，但唐人还是尽量在传统的题材上寻求突破并致力于新题材的开创，直到晚唐，赋的题材内容还在因时、因人而变，而全部的唐赋既反映了深广的社会现实，也显现着丰富的生命意识。
④唐代有散体大赋、骈赋、诗体赋、骚体赋等传统赋体，不仅集传统赋体之大成，而且衍生出律赋、文赋等新的赋作体式，并留存有杰出的俗赋篇章。
唐赋体裁不仅多样而且多变，赋体流动不居的品格在唐代展示得最为明显。
赋体的表现手法与赋作的体裁、体制关联互动，其中每类手法又自有其细致的技巧与演革的过程。
⑤唐代辞赋大家的身份也发生了改变。
汉世赋家，多为言语侍从之臣，身份类同俳优，魏晋文学自觉，激发了个体意识，不过赋家仍以高门士族居多。
唐赋作家，身份既多，意识也更复杂。
不同的身份意识影响及于赋作，形成不同视角与话语。
⑥赋体的演革到唐代已达极致，以后基本处于停滞。
辽宁省六校协作体2018届高三上学期期中考试语文试卷(含答案)
辽宁省六校协作体2018届高三上学期期中考试语文试卷第I卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3小题。
在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。
一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。
另一种把幸福看作是感性欲望（物质欲望）的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。
这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。
这两种幸福观自古以来就存在，它们虽然在人性中有其根源，但受到市场经济利益驱动机制的激发，从过去的羞羞答答走向了今天的大胆直白。
在市场经济条件下，谋求利益最大化成为人们行为的普遍动机。
所有社会资源本身都是利益，而且可以作为带来更大利益的资本。
于是，在不少人那里，占有资源便不再是作为幸福的必要条件，而成为人生的目标，成为自我实现的标志。
市场经济发展的一个重要后果是消费主义盛行。
市场主体为了获得更多的利润，不断刺激和开发人们的消费欲望，给人们欲望的满足提供了目不暇接、花样翻新的产品和服务。
在这种消费主义的社会环境中，人们很容易以为欲望得到越多满足、得到越高层次的满足就越幸福。
于是，物质享受幸福观便流行起来。
资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。
资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。
占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。
一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。
物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。
人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。
辽宁省大连市2018届高三语文上学期期中试题
2017—2018学年度上学期期中高三语文学科试题考试时间：150 分钟试题满分：150 分 2017.11.7注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3．回答主观题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分，每小题3分）岭南，历史上是指五岭以南的广大地区，范围包括了我国今天的广东、广西、海南的大部分以及越南北部。
五岭之名，最早起于秦。
《史记·张耳陈馀列传》云：“(秦)北有长城之役，南有五岭之戍。
”今人多把“五岭”解释为大庾岭、越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭五座山的总称。
不过，历史上有人认为，五岭并非专指五座山的名称，而是指五条入岭的通道。
五岭大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西、福建五省区交界处，是长江和珠江两大流域的分水岭。
“岭南地区属于古代‘五服’之‘荒服’。
”佛山科学技术学院岭南文化研究院副院长陈恩维说，古代以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”“侯服”“宾服”“要服”“荒服”，合称五服。
《荀子·正论篇》云：“封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。
”岭南负山临海，独特的地理环境和气候条件，在历史上曾长期阻碍了该地区与中原的经济、文化交流。
在古人的政治地理观念里，岭南给人以边远、偏僻、贫穷、蛮荒的印象。
王风未被，春风不度，所以唐杜佑在《通典》中说：“五岭之南，涨海之北，三代之前是为荒服。
”明确指出岭南远离政治中心、经济落后。
唐宋之际，岭南是政府安置流人谪宦的聚居地，据统计，两《唐书》所载唐代有名有姓且有具体贬谪地者共211 人，其中岭南道就有 138 人，约占贬谪总人数的 65%，此外载有人名无具体地名或有地名无具体人名的岭南谪宦还有 200 人左右。
辽宁省高三上学期语文期中考试试卷
辽宁省高三上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共27分)1. （13分）(2018·大理模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：日前，自国务院政策例行吹风会上，国家中医药管理局副局长于文明表示，国务院常务会议研究讨论了《中医药发展战略规划纲要（2016-2030年）》），这是首次在国家层面编制中医药发展规划，标志着中医药发展已列入国家发展战略。
毋庸讳言，多年以来中医药发展面临着诸多困境和尴尬。
首先，中医药是个有机的整体，中药质量是中医疗效的重要保障。
药材不地道、药力达不到，中医疗效必然受影响。
其次，中医药管理“令出多门”。
现行的中医药管理体制中，各部门之间各自为政，管理监督难以到位。
眼下，中医药终于迎来了最好的发展契机，不仅有自下而上的举国期待，期待中医药能够一扫颓势，解民众看病之难，更有自上而下的国家扶持。
有战略规划，有法律护航，可以说，中医药正走在正确的发展道路上。
（摘编自2016年2月29日《人口导报》）材料二：近百年来，中医的发展出现了危机。
从历史环境中看，伴随着新文化运动，中国的传统文化遭到了猛烈的抨击，作为传统文化一部分的中医药学也不可避免地遭到前所未有的批判。
从现实的情况看，离开了中国传统人文文化教育和传播，中医药执业人员单纯学习中医诊断、方剂、药性，终究难成为一代中医名家（即使一时出名，也后劲不足）。
中药难以保持和发展道地药材与传统炮制方法，与中医药相关的产品、包括中医药文化产品也难以形成良好持久的市场氛围。
离开文、史、哲等文化的滋养，中医理论也难以得到健康持续发展。
现代中医院校完全按照西方科学模式进行构建，用所谓的现代科技来研究中医药。
中医院校版又一版的教材也变得越来越“现代化”，语言表达也越来越“标准化”、“客观化”，而与传统文化密切相关的很多课程，也越来越被边缘化。
（摘编自《中国医药报》总第3187期）材料三：虽然近年来中医在海外的传播以及地位的提升，都有了较为明显的改观。
大连市高三上学期期中语文试卷
大连市高三上学期期中语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列成语使用正确的一项是（）A . 当青藏铁路开通后，很多人惊叹此壮举，歌手韩红一曲《天路》长歌当哭！B . 藏羚羊一直是受到偷猎分子的窥视，他们殒身不恤，以身试法，置法律于不顾。
C . 微型小说虽然短小精悍，但文章的题旨却意义深远。
D . 面对青年学生刘和珍君等人的悲惨事迹，反动政府和流言家们却义愤填膺，极力掩饰。
2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元的时候，鲁迅的名言“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，无疑让人产生许多感慨。
B . 阅读对于儿童成长的重要性人人皆知，而如何增强和激发孩子的阅读兴趣，是为人父母者需要面临的挑战。
C . 长篇小说《蛙》于2011年获得第八届茅盾文学奖，其作者是当今文坛颇具影响力的创作过《红高粱》等佳作的诺贝尔文学奖得主莫言之手。
D . 真善美是童话的底色，是人类代代相承的灵魂光芒，它能够使孩子养成尊重自然、爱护别人的精神和良好习惯。
3. （2分）下列各项的句子填在横线上最适合的一项是（）尊严的具体性不只表现在工作有岗位、生活有保障上，更表现在你可以自由、独立地存在，不会依附于强权，可以建立并实现你的自我价值。
这样，______________。
A . 每个国民才是有尊严的国民，无数个有尊严的国民构成的国家才是真正有尊严的国家，才会真正赢得世界的尊重与敬重B . 国家才是有尊严的国家，每个国民才是有尊严的国民，才会真正赢得世界的尊重与敬重C . 才会赢得世界的尊重与敬重，才使每个国民成为有尊严的国民，国家才是真正有尊严的国家D . 每个国民才是有尊严的国民，才会真正赢得世界的尊重与敬重，国家才会由无数个有尊严的国民构成真正有尊严的国家二、现代文阅读 (共3题；共39分)4. （9分）阅读下面的文字，完成各题。
辽宁省大连市高三上学期期中考试语文试卷
辽宁省大连市高三上学期期中考试语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 江南梅雨季节虽已过去，但是南京近期依旧处于多雨期，时不时地来阵暴雨，市民出行还是要带上雨具，以备不时之需。
B . 想当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，曾几何时，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉。
C . 被动挨打的尴尬，疲于奔命的险境，猝不及防的惊喜，绝处逢生的狂欢，让广州恒大在2014亚冠联赛首场就经历了“最长的一天”。
D . 尽管当前平板电脑销售火爆，但专家预计，另外一个新兴的概念产品“超级本”，将在今年下半年崭露头角，成为市场的新宠。
2. （2分） (2019高一上·长春月考) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（）①这次竞聘失利，他实在难过，因为他为此已暗暗奋斗了几年，大家也为他感到可惜，但第二天来上班的时候，他，一如既往。
②水在流淌时是不择道路的，树在风中摇摆时是自在的，云在天空飘飞时是祥和的，它们都懂得的道理，所以它们是快乐的。
③生活可能是令人兴奋和轻松愉快的，也可能是步履维艰的。
生活充满了起起落落，它并不会一帆风顺。
无论在怎样的情况下，我们都要。
A . 泰然处之安之若素随遇而安B . 安之若素泰然处之随遇而安C . 安之若素随遇而安泰然处之D . 泰然处之随遇而安安之若素3. （2分）下列各句没有语病的一句是（）A . 剧组全体人员经过几个月的苦战，一部情节新、演员新、技术新的电视连续剧《红高梁》终于与广大观众见面了。
B . 面对全球性的金融危机，我国的经济在第一季度还能够保持稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。
C . 由于绘画画面的有限性和绘画形象的固定性，对绘画表现更广大的生活空间、表现时间过程、表现心理活动和声音形象等带来了一定的局限性。
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（1）屈原《离骚》中“______，_____”两句表明了宁死也不改变节操的态度。
（2）《赤壁赋》写作者与友人于扁舟举杯共饮的是“______，______。
”（3）《论语》讲述在艰难困苦的环境中才能考验个人坚强不屈的品质的句子是材料一：作为推进“一带一路”建设不可或缺的重要元素，语言会通中外思想，超越文化藩篱，推动文明创新，是促进人文交流，实现“民心相通”的重要工具，是服务“互联互通”建设的重要支撑。
“一带一路”不仅是经贸通道，也是文明互鉴之路。
语言教育的重要意义就在于，不同国家和地区的人民，通过掌握彼此的语言，可以获得一种观察世界的新途径和新起点，增进彼此的交流与对话。
在推进“一带一路”建设的进程中，加强语言教育与语言传播，能够促进沿线国家和地区的语言互通和文化交流，进而实现“民心相通”。
在全球化时代，欧美著名的跨国公司纷纷制定语言战略，用以处理和解决世界市场带来的跨文化沟通问题，从而消除误解，减少冲突。
以美国IBM为例，该公司不仅指定英语作为公司通用语言，同时还确定其他八种语言作为公司沟通语言的选择，为跨文化团队管理和沟通，以及本地化战略积极开展规划。
在“一带一路”建设中，将会有越来越多的中国企业走出去，参与国际竞争，进行海外投资，都需要语言文化知识作为重要支撑。
在对我国海外直接投资风险评估中，与语言紧密相关的文化风险覆盖率高达71.3%，高于主权风险（46.9%）。
近来中国企业在乌兹别克斯坦生存和发展境遇即表明，中国企业遭遇到的语言障碍，给合资企业或独资企业的生存和发展带来了消极影响，甚至导致企业的倒闭和破产。
语言是互联互通基础工程的重要支撑，建设“一带一路”，必须语言先行！（摘编自光明网《沈骑：语言能力建设是“一带一路”的基础性工作》，2017 年5 月 8 日）材料二：“一带一路”涵盖世界三大宗教、四种文明、上百种语言，如何在不同文明、文化之间取得共识将是“一带一路”建设取得成功的基石。
在人类文化的基底上，构建人类命运共同体的历史使命体现出“一带一路”大战略的高远文明境界。
因此中国最终在一带一路上的崛起，必须是以一个文化强国的姿态崛起。
历史上，每一个帝国崛起都有与它崛起相关的全球化地带和文化影响圈，如何建设“一带一路”上的中国文化圈、打造和传递中国文化价值呢？一个国家的价值观应该能较好地与该国的标志性公司及个人相结合，即能够比较自然且有效地被呈现。
比如微软和比尔?盖茨，苹果和乔布斯，“脸书”和扎克伯格，谷歌和拉里?佩奇，特斯拉和埃隆?马斯克等就成为“美国梦”的新偶像??如何把中国明星公司及其创始人与中国精神、中国文化和中国价值更好地相结合并加以有效传递，我们还有很多功课要做。
打造和传递中国文化价值还要避免一些认知误区，比如简单认为中华优秀传统文化就是最深厚的文化软实力。
其实传统文化更多是资源，只有被成功转化，才能转化为软实力。
要想实现打造和传递中国文化价值的目标，需要整合和转化包括中国传统文化在内的全球资源，才能打造出既有中国特色又能为国际社会所接受的文化价值体系。
应对文化挑战还要善于利用宗教规律，解决宗教问题。
一带一路沿线众多国家的广大民众都是某一种宗教的信仰者。
如果不尊重宗教规律，甚至回避、抑制宗教，必然导致沿线诸多信教民众的疏离感。
中国企业在海外遭遇的一些突发事件，往往与员工无意识地侵犯了驻在国民众的宗教禁忌有关。
（摘编自中华网《建设“一带一路”上的中国文化圈》，2017 年 5 月 15 日）材料三：从现实情况来看，“一带一路”沿线上有多种文明和上百种语言并存，国家（地区）间存在很大的文化差异。
因此，在实施“一带一路”建设过程中应以沿线国家多元文明的群体性差异为着眼点，通过大力促进双边文化的对话与交流、碰撞及融合等方式来化解潜在的壁垒，推动中国与沿线国家关系持续稳定发展，促进“一带一路”建设蓝图的顺利实现。
对于文化对话的内容，我们一方面要注重加强中华文化“走出去”，以展示博大精深的华夏文明，另一方面也要将丰富多样、精彩纷呈的中国现代文化门类和成果展示在各国民众面前，增加文化的辨识度和亲近感。
中华文化要想得到“一带一路”周边国家和地区的认同，就要加强双向良性互动和合作沟通，即考虑各国不同历史文化背景下的社会风俗和阅读习惯、风土人情和价值取向，有针对性地开展文化宣传。
我国边疆地区一些民族与境外使用相近的语言，他们的民族语言同时也是“跨境语言”，对不同文化的融合能起到很强的润滑和推动作用。
北京语言大学等学校已为世界183个国家和地区培养了几十万留学生，其汉语教育几乎涵盖了“一带一路”沿线所有国家，培养了大量国际知名汉学家，这些人都是文化对话的潜在参与者。
据统计，“一带一路”沿线约有50多种国家通用语和 200 多种民族语言，且大多为非通用语种。
而目前我国此类人才奇缺，亟须培养大量精通沿线国家语言的高层次外语专业人才和语言能力过硬、具有国际视野、能进行有效的跨文化沟通的领域和行业专才。
由于我国自身发展进程中存在的不足，如国际传播力不够、少数商品的质量问题、一些国人在国外旅游中存在不文明行为等问题，对国家形象造成了影响。
对此，我们必须主动加强自身建设，提升国家形象，赢得周边国家的普遍好感与认同。
（摘编自《光明日报》《以文化对话推动“一带一路”建设》2017年05月20 日02 版）。
7. 针对对上述材料的理解，最为准确的一项是（）A. 材料二中每一个帝国崛起的事实，说明建设“一带一路”上的中国文化圈、打造和传递中国文化价值是中国以文化强国的姿态崛起的必经之路。
B. 材料一中我国海外投资风险评估中文化风险的高覆盖率，充分说明了“一带一路”建设中加强语言教育与语言传播对跨国企业的重要性。
C. 三则材料都是在“一带一路”建设背景下的深度思考，都强调了语言对文化的互通、共识和共融的重要性，并积极寻求解决现存问题的办法。
D. 材料三着眼沿线国家多元文明的群体性差异，以双边文化的对话与交流、碰撞及融合等方式来确保周边国家和地区对我国“一代一路”建设的认同。
8. 针对以上材料的分析，不准确的两项是（）A. 材料一认为作为推进“一带一路”建设不可或缺的重要元素的语言，既是促进“民心相通”的保障，也是服务“互联互通”基础工程的重要支撑。
B. 材料三指出了一带一路建设中我国在与沿线国家文化对话方面的优势、劣势及不足，这些劣势和不足急需语言建设和国民素质的提高来消除和弥补。
C. 材料二侧重报道的是“一带一路”战略实施过程中面临复杂的文化环境和文化挑战，及中国作为一个文化强国所采取的应对策略。
D. 材料一中美国IBM的语言战略和中国企业在国外的生存和发展境遇，从正反两方面说明了语言在世界跨文化沟通中的重要性。
E. 三则材料摘编自两家不同的媒体，文章风格虽相近，但由于考虑所面对的读者群体，两家媒体在用词方面还是有各自的特点的。
9. 要打造既有中国特色又能为国际社会所接受的价值文化体系，除加强语言能力建设外，我们还需做出哪些努力？请结合材料谈谈你的理解。
3.阅读下面的文字，完成文后各题。
侯兆川的客人赵春亮在侯兆川这块地界上，二小儿绝对是个响当当的人物。
二小儿自幼眼瞎，几乎全盲，每天拖一根竹棍，走街闯巷，卖唱乞讨。
每到一个村子，二小儿就拿出竹板，“当、当、当”敲打几下，循着响声，有人便陆续从家里走出来：“二小儿来了？”二小儿“嗯”一声，摸索着找块儿石头，坐下，自说自话：“我叫崔光活，光活不死的意思。
”大伙谁也不加理会，仍然喊他二小儿。
只要不是农忙季节，乡亲们大都会拿着手中的活儿，围聚在二小儿周围，谈天说地，逗二小儿开心。
二小儿就像个巨大的磁铁，总能迅速聚拢起一个不小的人场。
“笑几声！二小儿！”有人喊。
“笑啥呀？”二小儿反问，但不等人答话，二小儿便“嘎嘎、嘎嘎、嘎嘎”地笑起来。
二小儿的笑声很有特点，像是一只孤单的鸭子抻着脖子鸣叫，两个音节一组，一声高一声低，颇具节奏。
二小儿的笑声刚起，大伙的笑声就铺天盖地地响起，瞬间将二小儿的笑声堙没了。
二小儿止住笑，抖开一块脏兮兮的红布，摸索着铺开，再伸手从分辨不出颜色的挎包里掏出卦牌来，小心翼翼地摆放好。
二小儿的笑声就像开戏的铃声，接下来幕布缓缓拉开，一场好戏便上演了。
大伙笑一阵子，也便淅淅沥沥止住了。
有人说：“二小儿，又拿算卦骗钱，一点也不准呢！”说归说，仍会有很多人走到二小儿面前，明知故问：“算一卦多少钱？”“五毛。
”“便宜点——两毛！”也不待二小儿答应，就伸手去抽卦牌了，抽出三张，依次交给二小儿。
二小儿便摸索着打开卦牌，先用右手拇指摸索几下，然后凑到眼前仔细辨认。
接着便给算卦的人讲卦：“好事呀，最近家里定会进财。
”“哪有什么财呀？花钱如流水，好久都没有进财了！”抽卦的人反驳。
“收礼了吗？”“没有！”“粜粮食了吗？”“也没有！”“鸡下蛋了吧？”“鸡下蛋也算啊？”“算！算！当然算！这就算是应验了啊。
”二小儿一边说一边如释重负地摸索打开第二张卦牌。
二小儿的卦牌无非就是“老三篇”，进财、动土、遇小人。
几乎所有的人都能将他准备讲给抽卦人的卦辞背出来。
卦算完了，二小儿接过递来的票子，凑到眼前仔细辨认一番，心满意足地塞进上衣兜里，等着下一个顾客。
围聚的人越来越多，时间也临近中午。
有人提议：“二小儿，唱一段吧！”二小儿站起来，摸出竹板开始敲打，锣鼓声、铙钹声、二胡声，诸多乐器的声响源源不断地从二小儿口中发出，惟妙惟肖，热闹非凡。
二小儿唱的曲子多半是乡亲们耳熟能详的戏曲，穆桂英挂帅、秦雪梅吊孝等，所唱的却大都是旦角，二小儿手捏手绢，翘起兰花指，扭捏作态，不时惹得听众哄堂大笑。
唱过两三段，就该吃饭了，乡亲们吃啥，二小儿吃啥，连给自家男人准备的鸡蛋汤，也会有二小儿的一份。
吃饱喝足，二小儿择一处向阳或背风处，眯眼小憩，休息足了，起身敲着棍子，“哒哒哒”地回去。
在乡亲们的意识里，二小儿从未被看作是一名乞讨者，而是整个村子最受欢迎的客人。
有人说，二小儿有个哥哥，在云南某地当县长呢，也曾把二小儿接了过去，二小儿在那住了一段时间，觉得实在没意思，便瞒着哥哥偷偷溜了回来。
是真是假，不得而知。
倒是二小儿临终前，床前聚集了不少偷偷抹泪的乡亲，让很多有儿有女的人也羡慕不已，都说二小儿前世积了德。
那天，二小儿艰难地扭了扭头，看看身边的乡亲，灰暗无神的眼眶里竟然溢满了浑浊的泪水。
“这么多年，侯兆川的乡亲们待我不薄啊，我知足了！”二小儿说，“拜托各位，请在我的墓碑上刻上我的大名——崔光活，光活不死......”二小儿的声音逐渐小了下去。
“你放心吧二小儿，你叫崔光活！”乡亲们回答。
“我还得问大伙一句，”二小儿双唇翕动，像是一条濒死的鱼，“这么多年，我虽然要吃要喝，但也给乡亲们带去了很多开心和欢乐，你们说是不是啊？”说完，侧着耳朵等待众人回答。
在场的乡亲们已经有人泣不成声，赶紧点头说：“那是，我们都把你当亲人呢。