王力古代汉语(通论)笔记(精华梳理版)
《古代汉语》通论笔记(王力)
《古代汉语》通论笔记（王力）一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：‚呼报反‛，即用‚呼‛的声母h 和‚报‛的韵母ao声调(ˋ)相拼，是‚号‛或‚爱好‛的‚好‛。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位臵、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）王力《古代汉语》（古汉语通论）笔记（精华版）通论（一）1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
按照部首排列，分成214部，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。
3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。
部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的较大较好的语文工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注今音。
采用《广韵》和《集韵》的反切，保留反切意在溯源，用来标志这个字的中古音。
6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。
1958年修订为综合性辞书。
舒新城、陈望道主持。
还收录了百科性的古代词语。
“古今兼收，源流并重”：《汉语大字典》偏重古今的汉字，反映汉字形音义的发展。
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(六～八)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（六～八）通论（六）1、不同形体的字可分为三大类：古今字、异体字、繁简字。
2、各个时代一般使用的汉字一直在五六千个左右。
汉字增多的原因有三：A、因社会发展需要而不断产生新字。
B、逐渐衰亡的字仍然保存在字典中。
C、上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化（古今字）。
3、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生了一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担前一个字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。
如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。
4、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成了形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。
5、异体字与古今字的分别：A、异体字是两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。
（注意：有些异体字最初是完全同义的，但后来有了分工，即原来是异体字，后来不是异体字了。
如：諭喻。
）B、古今字是几个字意义分化。
6、异体字的几种情况：A、会意字与形声字之差。
如：泪淚。
B、改换意义相近的意符。
如：彳辵足走、言口欠、言心；敕（攴）勅（力）、歎嘆、絝袴。
C、改换声音相近的声符。
如：綫線、暱昵。
D、变换各成分的位置或写法。
如：慚慙、和咊；花芲。
E、原来是异体字，后来不是异体字的情况。
如：諭喻。
7、不能认为是异体字的三种情况：A、意义相近但不完全相同，后代读音相同但古音不同。
如：寘置、寔實。
B、关系交错复杂，有相通之处也有不通之处。
如：雕彫凋、遊游、修脩。
C、通用有条件限制，意义广狭不同。
如：亡無、沽酤。
8、繁简字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。
今天所用的许多简化字是历代相传下来的。
如礼禮、气氣等。
有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。
古代汉语笔记
古代汉语笔记（王力）通论（二）古今词义的异同（1）古今词义的异同，主要有三种情况：1、古今意义基本未变：例如“鸡”、“牛”、“大”、“小”、“哭”、“笑”等，这些是属于基本词汇的词，是词汇的重要组成部分，同时也是语言的继承性、稳固性的重要表现之一。
但是，这类词在汉语词汇中只占少数。
2、古今意义完全不同：例如“备”，古义“完备”，今义“应当”；“抢”，古义有“突过”和“撞”之意，今义“抢劫”；“找”，古义“划的异体字”，今义“寻找”。
像这样使用同一形体而古今意义无关的词，在汉语词汇中更是少数。
3、古今意义既有联系，又有区别：例如“劝”，，古义“勉励、鼓励”，今义“劝解”；“给”，古义“供应、使足”，今义“给予”；“再”，古义“两次或第二次”，今义“重复”。
这类词古今义之间存在细微差别，难处不在同，而在异；不在“迥别”，而在“微殊”。
通论（三）单音词，复音词，同义词（一）古今汉语词汇的特点：古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词（主要是双音词）为主。
（二）古代单音词和现代复音词的比较情况：1、换了完全不同的词：例如“与”变成“参加”，“师”变成“军队”。
2、加上词尾词头：例如“虎”变成“老虎”，“杯”变成“杯子”，“石”变成“石头”。
3、利用两个同义词作为词素，构成一个复音词，例如“儿”和“子”是同义词，合起来成为复音词“儿子”。
（三）复音词的四种类型：（1）汉语大部分的双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。
最初并没有凝结成一个整体、一个单词。
理由是：1、最初某些同义词的组合没有固定的形式，几个同义词可以自由组合，甚至可以颠倒。
例如“险”“阻”“隘”（注：“隘”单用时，是狭的意思，同“险”“阻”的区别较大。
）是同义词，在上古常常单用，又可以互相组合。
《左传》僖公二十二年，既有“隘而不列”，“阻而鼓之”，又有“不以阻隘也”，“阻隘可也”。
后两句“阻”和“隘”虽然连在一起，但显然还是两个词。
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(十二)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十二）通论（十二）1、代词大致可分为三类：人称代词、指示代词、疑问代词。
2、人称代词a、第一人称：“吾”“我”“予”（余）a、“我”“予”（余）用作主语、宾语、定语。
b、“吾”用做主语、定语，通常不用做宾语。
但在否定句里，代词宾语提早，可以用“吾”。
例如：吾日三省吾身。
我大胜若，若不吾胜。
b、第二人称：“女”（汝）“尔”“若”“而”“乃”“而”“实乃”无法用做宾语。
通常也不用做主语。
常用并作定语。
例如：必欲烹而翁/乃翁。
且而与其从建为人之士（主语）c、第三人称：“其”“之”a、“其”只并作定语，“之”只并作宾语。
b、要注意：“其”不能用作主语。
当“其”代替的是名词加“之”字时，从语法结构上看，“其”也必须认为是定语，不能认为是主语，因为这种“其”字只能和后面的成分合成一个词组作整个句子的主语或宾语，而不是“其”字本身能用作主语。
如：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
王若隐其无罪而就死地（隐牛之无罪而就死地）c、上古第三人称代词不用做主语。
或者用名词搞主语，或者省略主语。
例如：孔子下，欲与之言。
（直奔舆）趋而辟之，（孔子）严禁与之言。
d、“之”“其”可以灵活运用：有时是说话人本人自称，有时是指称对话人。
如：谏而不入，而莫之继也。
会请先，不入，则子继之。
（前一个“之”是指对方，后一个“之”是自称）闻善而不善，皆以告其上。
（而，与。
其上，你们的上司）e、有时，“其”字就是命令代词，“那”、“那样的”。
例如“其人”“其道”“其地”“其民”。
d、复数a、上古汉语里，人称代词单复数同形。
并不像后代用“我等”“汝等”“彼等”。
b、“吾侪”“若属”，等于说“我们这一班人”，“你们这一班人”。
e、谦称与尊称a、胡少安替代了第一人称，称呼替代了第二人称。
都就是名词（或形容词用如名词），不是代词。
不受到代词规律的制约，却又则表示了“我”或“你”。
b、谦称有：寡人、不b、臣、小人、老妇、仆、愚c、尊称有：君、大王、王、陛下、子、先生、足下d、自称其名也是一种谦称，称人之字也是一种尊称。
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(十四～十五)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十四～十五）通论（十四）1、句首句中语气词语气词不一定在句尾；有些虚词，在句首或句中，同样能起表示语气的作用。
A、“夫”（fú）a、“夫”用于句首，表示要发议论。
从指示代词“夫”发展而来，已变成纯粹的语气词，不能再解作“这个”“那个”。
b、“且夫”“故夫”“今夫”略等于说“且”“故”“今”，增加了“夫”字，也是表示要发议论。
c、“若夫”等于“至于”。
如：此虽免于行，犹有所待者也；若夫……，彼且恶乎待哉？B、“其”a、用于句首或句中，表示委婉的语气。
1）在陈述句或疑问句里，表示“大概”“恐怕”。
如：吾其还也。
其是之谓乎？其我之谓矣！2）在祈使句里，就简单地表示委婉语气，略等于现代的句末语气词“吧”“啊”所表示的委婉语气。
如：君其问诸水滨。
吾子其无废先君之功！（您可别废弃了先君的事业啊！）b、可以加重反问的语气。
往往用在疑问代词的前面。
如：一之谓甚，其可再乎？（无疑问代词）其谁曰不然？其何以行之哉！C、“惟”（唯、维）a、“惟”用在句子的开头，是古人所谓的发语词。
在记叙文中,往往用在全文的开始，引出年月日。
如：惟十有三祀,王访于箕子。
（祀，年）b、“唯”用作句首语气词时，有时表示希望。
如：阙秦以利晋，唯君图之。
唯荆卿留意焉。
c、“唯”用在句首可以帮助判断语气。
如：唯是风马牛不相及也。
d、“惟”“维”用于句中，帮助判断语气。
如：黍稷非馨，明德惟馨。
厥土惟白壤。
民惟邦本，本固邦宁。
髧彼两髦，实维我仪。
D、除上述之外，还有许多句首句中语气词。
如“繄”。
2、词头、词尾不是一个词，只是词的构成部分，本身没有词汇意义，只表示词性。
有些词头也不专门表示一种词性，在这种情况下就真正是有音无义了。
3、词头。
除“有”字外，这些词头一般只用于诗歌，散文中很少用到。
A、“有”a、用于专名的前面。
常见的有上古时代的朝代名、国名、部族名等。
如：“有夏”“有殷”“有虞”“有扈”，鲧纳有莘氏女，生禹。
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(十三)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十三）通论（十三）1、常用的连词有“与”“及”“且”“而”“以”“则”“于是”“故”“是故”“然”“况”“而况”“虽”“若”“如”“苟”等等。
如：是故质的张而弓矢焉。
（“是故”，本义是“这个缘故”，可以看作双音词，等于单说“故”。
）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。
（“然”，然而，但是。
）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（“况”，何况。
）虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。
（“虽”，虽然，即使）A、“而”a、连接形容词、动词或动词性的词组，表示两种性质或两种行为的联系。
如：敏于事而慎于言。
（性质）朝济而夕设版焉。
（行为）b、连接两个句子，表示两件事情的联系。
如：彼节者有间，而刀刃者无厚。
c、注意：“而”字一般不连接名词或名词性的词组（由“与”和“及”连接）。
连接的名词或名词性词组用作谓语带有描述的性质，如“蟹六跪而二螯”。
d、顺接与逆接：这是从具体的上下文的意思看的，并不是说“而”字有两种性质。
1)顺接：相连接的两项在意思上有某种类似，或有密切的关系，中间没有转折。
顺接的“而”有时可译为“而且”，有时可译为“就”“便”（注意位置不同），这要看具体的上下文。
更多的情况是：现代口语不用与“而”字相当的连词，现代书面语仍旧沿用“而”字。
如:美而艳。
任重而道远。
质的张而弓矢至焉。
2)逆接：相连接的两项在意思上相反，或者不相谐调；不是事理相因，语意连贯，而是有个转折。
逆接的“而”可以译为“却”“可是”“但是”。
如：辞多类非而是，多类是而非。
远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
3）“而”用在一句话的主语和谓语之间，细玩文意，实际上也是一种逆接。
如：十人而从一人者，……君子而不仁者有矣夫。
4）有时候，用在主语和谓语之间，含有假设的意思，可译为“如果”。
这种用法仍然和逆接的用法相通。
如：人而无仪，不死何为？e、用在状语和动词之间。
《古代汉语》王力笔记整理版
《古代汉语》（王力)笔记一、填空:1、汉语字典的编排方式主要有三种:A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案）;古代按照平水韵10６韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声３0韵，入声17韵)。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横(一）、直（ㄧ)、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
２、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
按照部首排列,分成２14部,在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。
３、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1９１5年中华书局。
部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
５、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。
刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。
6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐，张相主编。
195８年修订为综合性辞书。
舒新城、陈望道主持。
7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。
宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。
清代黎永春的《说文通检》。
徐灏《说文解字注笺》8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(十六～十八)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十六～十八）[一、二册完毕]通论（十六）1、双声：两个字的声母相同，如现代汉语中“珍珠”；“微妙”在先秦是双声；“威望”在先秦反而不是双声；“栗烈”古今都是双声。
2、叠韵：两个字的韵相同（韵头不同也算叠韵），如现代汉语中“光芒”；“芣苢”在上古是叠韵；“知识”在上古却不是；“辗转”古今都是。
3、三十六字母：按传统说法，有所谓三十六字母，字母实际上就是声母；古代没有拼音字母，只好找出三十六个汉字作为声母的代表，如见溪群疑等。
这三十六字母大致反映了唐宋时期汉语声母系统的情况。
而上古的声母系统，据初步研究共有三十二个，被分为牙音、舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿。
（参见附录四）4、双声叠韵和上古汉语的构词法有密切的关系。
上古汉语里的双音词很少，而其中，除了叠音词（如“夭夭”）之外，不少双音词的两个音节有双声叠韵的关系。
这些双声叠韵词大都用来描绘声色形状，古书注解常常用貌字来解释。
古人称之为“连绵字”。
连绵字也有不属于双声叠韵的，但绝大多数属于双声叠韵。
5、双声叠韵的应用范围非常广泛：A、形容词性的连绵字：a、双声：觱发、缤纷、容与、憔悴、滑稽、便嬖b、叠韵：虺隤、窈纠、觳觫c、双声兼叠韵：辗转B、名词性的连绵字：a、双声：蟋蟀、蝃蝀、伊威b、叠韵：芣苢、仓庚、鎡基C、AB是纯粹的双音词。
此外，还有一些经常用在一起的同义词或近义词也往往有双声叠韵的关系（有的非常接近连绵字，有的只能算两个词）：a、双声：玄黄、洒埽、亲戚、妻妾、肯綮b、叠韵：涕泗、刚强D、利用连绵字和双声叠韵来加强诗歌的音乐性。
达到回环反复的效果。
6、注意：双声叠韵的分析是和语音系统的描写相联系的。
前人对上古声母和韵部的分合，看法不尽相同，因此在具体分析某些字是否双声叠韵时，看法也就不完全一致。
7、古音通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。
两个字形体不同，意义不同，只是由于声音相同或相近，古人就用甲字来代替乙字。
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十一）
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十一）王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（十一）通论（十一）1、词类活用：在古代汉语中，某词属于某一词类还是比较固定的，各类词在句中的职务也有一定的分工。
这种情况，古今是相同的。
但是在上古汉语里，有些词临时改变词性，如名词用如动词、形容词用如动词，名词作状语，动词作状语等等情况。
如“秦师遂东”。
由于仿古的关系，在后世古文家的作品里，还常常可以见到词类活用的情况。
2、名词用如动词鉴别某一名词是不是用如动词，由上下文决定。
就一般情况说，代词前的名词用如动词（“肘之”“面之”）；副词特别是否定副词后面的名词用如动词（“遂东”“不君”）；能愿动词后面的名词也用如动词（“能水”“欲刃”）；肯定了宾语以后，则宾语前面的名词用如动词（“脯鄂侯”“手剑”）。
3、动词、形容词、名词的使动用法使动用法不是由兼语式改造过来的，但它是以动宾式的结构表达了兼语式的内容。
比兼语式的句法精炼。
A、动词的使动用法a、不及物动词常常有使动用法：1）不及物动词后面带有宾语。
如：“亡郑”“归楚公子”“行之”“鸣鼓”“进之”“退之”“则修文德以来之”2）有时虽不带宾语，但从上下文意思来看，仍是使动用法！如：远人不服而不能来也。
（“来”是使远人来）b、及物动词用如使动比较少见：要判断是纯粹的及物动词还是使动用法，非从上下文观察不可。
因为两者的区别不在形式上，只在意义上。
如：左右以君贱之也，食以草具。
（“食”为使动，后面省略了宾语“之”）胜之（纯及物）＝败之（使动）武丁朝诸侯（使动）－孟子将朝王（纯及物）欲因此时降武（使动）－涉间不降楚（纯及物）B、形容词的使动用法形容词常常用如使动。
如：“正其衣冠”“尊长安君之位”“远庖厨”“固国”“劳其筋骨”（注意分清是形容词使动还是动词使动）C、名词的使动用法名词偶然也用如使动。
这种情况非常罕见。
如：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
（“生死”的“生”字是不及物动词用如使动，“使死者复生”；“肉骨”的“肉”是名词用如使动，“使白骨生肉”）齐桓公合诸侯而国异姓。
《古代汉语》王力笔记
《古代汉语》（王力）笔记《古代汉语》（王力）笔记一、填空：1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
按照部首排列，分成214部，在按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切，再释义，每义引古书为证。
3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。
部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘。
刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。
6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。
1958年修订为综合性辞书。
舒新城、陈望道主持。
7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备的字典，分析小篆字形。
宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。
清代黎永春的《说文通检》。
徐灏《说文解字注笺》8、清代研究《说文解字》的四大家：段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱骏声《说文通训定声》。
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(九～十)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（九～十）通论（九）1、否定句：表示否定的句子。
必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。
2、上古汉语里，“不”“毋”“未”“莫”四个否定词的否定句，宾语如果是代词，一般总是放在动词的前面。
这是最正常的结构，不是“倒装”。
如：我无尔诈，尔无我虞。
3、不能将代词宾语前置的否定句：A、“弗”“勿”“非”“无”四个否定词的否定句。
B、宾语不是代词的。
“君”“子”一类的字不是真正的代词，也大多不用此结构。
如“若不许君”、“吾不能早用子”。
4、“不”“弗”：词汇意义相同，都表示一般的否定。
语法意义上的区别：a、“不”后的动词可以是及物也可以是不及物；可以带宾语也可以不带宾语。
如：勇者不惧。
老妇不闻也。
b、“弗”后的动词一般是及物，而且动词后面往往不带宾语（带宾语的非常少见）。
如：得之则生，弗得则死。
c、都不能否定名词。
因此：1）“不”后的名词用如形容词或动词。
2）“弗”后的名词用如及物动词。
5、“毋”“勿”：词汇意义相同，通常用于祈使句，表示禁止或劝阻，等于现代汉语的“不要”或“别”。
古书上“毋”常写作“無”。
语法意义上的区别与联系：a、“毋”和“不”相当，“毋”后面的动词一般带宾语。
b、“勿”和“弗”相当，“勿”后面的动词一般不带宾语（带宾语的少见）。
c、“毋”“勿”后面的名词都用如动词。
如：毋友不如己者。
王無罪岁，斯天下之民至焉。
d、有时候，“勿”字用于陈述句，意义和“不”差不多。
如：齐侯欲勿许。
6、“未”：“未”和“未尝”的区别：a、“未”表示事情还没有实现，等于现代汉语动词前的“没有”。
b、“未尝”是一个凝固形式，表示“不曾”或“没有……过”的意思。
c、“未”着重在和将来实现的可能性对比，或和已经实现的事情对比。
d、“未尝”则是简单地否定过去。
e、“未”有时并非用来表示事情还没有实现，只表示一种委婉的否定，意义和“不”差不多。
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王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（一～十八）通论（一）1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2214部，再按34、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，19155、《辞源》1915用《康熙字典》2141958年修订为“以语文为主，百科为副”6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。
1958古代词语。
“7214部编，可供检索。
徐灏《说89101112占极少数。
使用同一形体而古今意义无关的词，在汉语词汇中更是少数。
3、一般来说，古义和今义是既有联系又有区别的。
难点不在同，而在异；不在“迥别”，而在“微殊”。
例如，“劝”、“给”、“再”。
时代不同，词义就可能有差别，要对各个不同时代的词义差别给予高度注意。
因此我们除了要依靠较好的字典和辞书，以及文字学专着之外，有时还需自己进行比较归纳。
通论（三）1、古代汉语以单音词为主，现代以复音词（主要是双音词）为主。
2、古代单音词与现代复音词的对比，主要有三种情况：A、换了完全不同的词。
B、加上词头词尾。
C、利用两个同义词作为词素构成一个复音词。
这种情况最值得注意。
3、复音词的四大类：A、大部分双音词都是经过同义词临时组合的阶段的。
最初并没有凝结成一个词：a、没有固定形式，可以自由组合，可以颠倒。
b、古人对于这一类同义词常常加以区别。
我们读古书时，应当把它们当作复音词来理解。
但词素的本义不能不管。
这一类复音词的每一个词素保存着一定的独立性，可分可合，不同于单纯的复音词。
B、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个词素只是作为陪衬。
如“有缓急，非有益也。
”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。
C、有些从词组变来的固定组合，如果拆开来讲与整体的意义完全不同，也认为是复合词。
如：天下、足下、君子、小人、先生、将军。
D、真正单纯的复音词，在古汉语中少见。
绝大部分是连绵字。
连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割的词，或有双声叠韵的关拆开来讲。
4、辨析同义词：A、《说文》、《尔雅》，主要是以同义词来解释字义。
BC、泛指，“浑言”；特指，“析言”12、引申义：从本义“引申”“朝着”、“对着”3、词义的引申和词义的更替，两者的区别：AB富化了。
4AB56“树”另造“竖”。
71了解。
2、六书：《说文解字·叙》的，于次序则采用班固《汉书·艺文志》的。
六书依次为：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法（并不能产生新字）。
A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。
B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。
如上、下、本、末、亦、刃。
C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。
常常是两个象形字的结合，如及、从、武、信、休、。
D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示本义所属的意义范畴，声符表示读音，如江、河、沐。
E、转注：说法不一。
许慎（建类一首，同意相受；考老是也）。
后代的争论：江声（部首，凡某之属皆从某）；戴震（互训：转相为注，互相为训）；朱骏声改变了定义和例字（引申：体不改造，引意相受；令长是也）。
F、假借：许慎“本无其字，依声托事”，以令长为例。
如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。
3、造字之法又归为两类：A、没有表音成分的纯粹表意字，包括象形、指事、会意。
B、有表音成分的形声字。
4、在文字的创造时期，象形是最基本的原则。
象形文字以图画为基础，但图画决不是文字。
会意和形声在多数情况下也都是以象形为基础的。
我们可以认为上古汉字基本上是一种象形文字（注意：象形文字和象形字不同）。
5、六书当中最重要的最能产的一种造字方式是形声。
意符相同的形声字，在意义上大都和意符所标示的事物或行为有关。
如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。
意符表示本义所属的意义范畴，意义范畴并不等于词义本身，不能从意符知道本义。
但可以根据意符来辨认某一个形声字的几个意思中，哪一个是本义或比较原始的意义，哪些是引申义或假借义。
对意符有三点注意：A、意符表示本义所属的意义范畴，和假借义、引申义没有必然的联系。
有的形声字本义可能早已消失，如“试”；有的形声字的本义并不处于主要地位（不常用）。
B、后起的形声字的所谓“意符”，不一定表示本义所属的意义范畴。
不必拘泥于所谓“意符”去深求本义。
如悬、影。
C、意符对异体字的影响：a.b.异体字也可以是声符的替换。
如：昵昵。
c.意符通用且声符替换。
如：愬诉。
6、540摆脱了六书体系）。
明代梅膺祚《字汇》把部首减为214后代的部首。
7、意符和部首的区别：A、意符对声符而言，部首对所统属的各个字而言。
B812ABC、上古汉字“3“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。
45AB6、异体字的几种情况：A、会意字与形声字之差。
如：泪泪。
B、改换意义相近的意符。
如：彳辵足走、言口欠、言心；敕（攴）勅（力）、叹叹、絝袴。
C、改换声音相近的声符。
如：綫线、昵昵。
D、变换各成分的位置或写法。
如：惭慙、和咊；花芲。
E、原来是异体字，后来不是异体字的情况。
如：谕喻。
7、不能认为是异体字的三种情况：A、意义相近但不完全相同，后代读音相同但古音不同。
如：寘置、寔实。
B、关系交错复杂，有相通之处也有不通之处。
如：雕雕凋、游游、修修。
C、通用有条件限制，意义广狭不同。
如：亡无、沽酤。
8、繁简字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。
今天所用的许多简化字是历代相传下来的。
如礼礼、气气等。
有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。
如：后後、适适、征徵、余余。
9、简体字可以追溯到甲骨文时代。
今天我国通行的简化字，绝大部分是历代相传下来的。
如礼礼、气气等。
10、繁体字和简化字之间的三种关系：A、绝大多数的简化字跟繁体字是一对一的关系。
只有少数是一对二、一对三或一对四的关系。
B、有些简化字可从古书中找出根据，古代已经有了这些字。
其中有些是本字，如舍舍、网网、气气、启启；有些是异体字或通用字，如粮粮、礼礼、荐荐、夸夸、踊踊。
C、最值得注意：有些简化字和繁体字本来词义毫不相干或明显有别，仅仅因为同音而被采用。
这就是说，古书中本来是有分别的两个字（或三个字），经过简化后混为一个了。
如：后後、适适、征徵、余余、几几。
通论（七）1在秦汉以前一般不用系词，而是在谓语后用语气词“也””表示提顿，再在谓语后用语气词“也”。
如“臣之所好者，道也”。
2、古代汉语判断句的类型：A、两种典型结构：用“也”煞句和用“者”“也”照应的句子。
B、指示代词“是”，作判断句的主语。
如：是社稷之臣也。
C、指示代词“是”，作判断句的谓语。
如：汤之问棘也是已。
（“D、指示代词“是”或“此”E、CFG、谓语前常用副词“乃”HI3、注意“为”“为”字的判断句非常罕见。
用“也”煞句的判断句一般不能用“为”字。
45、“也”字：A、煞句的“也”ab、“也”cd、表示命令的句子。
如：不及黄泉，无相见也。
e、注意：如果句中有疑问代词或疑问副词，“也”似乎也带了疑问语气。
这种“也”和“邪”（耶）的区别在于：1）“也”本身不表示疑问，“邪”（耶）本身表示疑问。
如“子知子之所不知邪？”换用“也”就不是疑问句了。
2）“也”仍然带有一点确定语气，后面容许再用疑问语气词。
如“也与”“也邪”。
B、句中的“也”：用在单句或复句中作语气词，表示顿宕。
有以下三种情况：a、用在单句中的主语（有的是主谓结构作主语）之后。
如：今由与求也相夫子。
鸟之将死，其鸣也哀。
b、用在时间副词（或词组）之后。
如：今也则亡。
当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。
c、用在复句中的第一个分句之后，这个分句往往是表示时间修饰的分句。
如：大道之行也，天下为公。
（时间修饰）臣之壮也，犹不如人。
（时间修饰）且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（非时间修饰）通论（八）1、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。
其结构一般和现代汉语没有什么不同。
2、双宾语句：一般说来，动词如果是“赐”“予”“遗”“语”“告”等字，大致总有两个宾语：指物的直接宾语和指人的间接宾语。
间接宾语放在动词和直接宾语之间。
这种句法古今是相同的。
但是，上古汉语能带有双宾语的并不限于上述这一类动词，一般的及物动词也可以带有双宾语。
如：闭之门、夺之食、立之君。
3、值得注意的是“为”（wéi）字：及物动词。
古代的涵义非常广泛，但在具体上下文中涵义比较具体。
可理解为“作”“做”“造”“治”“处理”“安排”等等。
常带双宾语。
如：且君尝为晋君赐矣。
4、宾语的位置：A、一般放在动词后。
B、有时为了强调宾语，可以把宾语提前，用代词“是”或“之”复指提前的宾语，这是古代汉语变更动宾词序的一种语法手段。
有三种情况：a、在宾语后用“是”“实”“之”复指。
如：岂不榖是为？先君之好是继。
鬼神非人实亲，惟德是依。
b、在A的基础上，还在宾语前用“惟”（唯），构成“惟（唯）……是……”“惟（唯）……之……”的说法。
c、如果被提前的宾语是代词，一般只用“之”5、上古汉语表示行为数量的句法：A、一般是把数词直接放在动词的前面，而不用表示动量的量词。
（“九”只表示多次）、驽马十驾。
B上升为全句的谓语。
如：鲁仲连辞让者三。
6、被动：A、意念上的被动，还不是真正表示被动的句法。
如：蔓草犹不可除。
谏行言听。
衮不废矣。
B、真正的被动句：a、一般在动词后用“于”以引进行为的主动者，“于”被动的意义；但是，由于用“于”b、有时用“为”c、“为……所”d、“见”“被”7、“矣””字的语法意义跟现代汉语语气词“了”（啦）字的语法意义相当。
有如下用法：AB“已”“既”“尝”等字，句尾用“矣”。
CD“可矣”的分别：“可也”是简单的判断，“可矣”包含“以前未可而现在可以”E“也”的）。
但“矣”本身并不表示夸张语气。
如：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！F、祈使句用“矣”字，是希望对方实现某种行为或完成某种事情。