叙事类材料作文的审题与升格示例

叙事类材料作文的审题与升格示例

作者：叶荣滨

来源：《新高考·语文学习（高一高二）》2017年第05期

“材料作文”，即命题者提供一句或几句相对或相近的材料，但不提供话题，要求同学们通过阅读材料，全面理解材料，根据自己对材料的认识、剖析、理解、开掘与感悟，选好角度，自主立意，不脱离材料内容及含义范围作文。所谓叙述类材料作文，是指所选材料中涵盖时间、地点、对象、事件起因、经过、结果、影响等叙述元素的材料作文。比如故事、真实事例、寓言，某一生活现象或某一社会现象等。无论是议论性还是叙事类材料，对材料的语言细读极其关键，都需提炼出材料的内涵。相比于议论性材料，叙述性材料在审题时更要求同学们理清材料中的表现对象（即角度）及动作指向，在概括事件基础上分对象（角度）细致提炼。

【作文题】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

医生到重症病房查房，来到一个垂危的病人床前，对病人说：“我们也不再隐瞒你了，对于你的病我们也没有什么好办法了，我们已经通知你的家人准备后事。你还有什么要求吗？”病人挣扎着，用大家几乎听不到的声音说：“再换一家医院，换一个医生！”

【审题指导】

这是一则叙事类材料。概括材料可发现，材料主要叙述了医生与病人的对话。材料作文的“角度”落实在材料上，分别是医生和病人。从这两个角度细致提炼出材料的内涵，无论医生还是病人都可以从正反两个方面来肯定或否定。从医生角度：医生对垂危病人的言语表现了——负责任、讲真话，但是如果理解为“讲话的艺术”，则略偏了立意；“垂危病人”医生如是说也体现实事求是；从反面否定可理解为做事说话要注意方式方法；医生本身的行为体现了人文关怀和悲悯情怀；但“我们也不再隐瞒你了”则可提炼出真相与谎言。从病人角度：“病人挣扎着”则是不轻易放弃希望而应挣扎；从反面则是要面对现实，不做无谓的努力和挣扎；要从自身找原因，不要怀疑他人。而“大家几乎听不到的声音”，则可提炼出要关注微弱的声音，从病人表现出的这种举动，也表现了应坦然面对生死。以上种种都基于细读语言和分类提炼。因此，本次叙事类材料作文可供选择很多，对于写作者而言确定立意不是难事。

生命的姿态

孟晗

我常常感叹于那些在生命的余温下残喘的生命体，（暗扣材料，“生命的余温下残喘的生命体”这个表述，形象地扣住材料中生命垂危的病人）卻又在看见那些不屈的脊梁后（表现出

生命的另一种姿态，由“残喘”到“不屈”）潸然泪下。当生活的刽子手在你的身上挥舞着钝刀，无上的命运之神也宣告你的死刑时，你是否可以在绝境中扬起鲜红的手掌，予以生命微弱却坚定的回击？（开门见山地提出：生命在绝境中应有的姿态——坚定的回击）

狄兰·托马斯有言：“不要温和地走进那个良夜，老年应当在日暮时燃烧咆哮，怒斥，怒斥光明的消逝！”生活是一场真正的自定义，命运的掌舵者永远是自己，当你在生活的犬牙交错间跌宕起伏，在命运的手掌下翻滚，生活的刽子手几乎要逼你画了押时，如果就这么轻易地把自己交出去，你怎么对得起生命？（假设论证）在绝境中学会坚定屹立，命运的决定权永远掌握在自己手中，绝境不一定重生，但因为有了坚定无畏的信念，生命一定精彩。（在论证中，作者在充分的论证中，用有假设、有因果追溯的形式表述了自己的观点）

医生向生命垂危病人宣告死刑，而病人仍挣扎着并坚定会活下去的信念，不禁想起（回归材料，“不禁想起”四字很重要，这是一种思路很好展开的表述）英国哲学家亚伦·瓦兹的一句话：“除了上帝，没人可以宣判我的生命。”（引用论证，强化观点）诚然，在生活的幽径上，人们披荆斩棘与现实兵戎相抗，却又不免在某一瞬间被逼入死角，寸步难行。当过往的行者甚至花草树木都对你冷眼相待不抱有任何残存的希望时，也请一直握着手里的钝刀，那是你的武器，亦是你在尘世中走一遭殊死维护的坚定信念，无论输赢与否，坚定无畏的生命都有其饱和而高贵的意义。（表达出新意：坚定生命的信念，这样生命有饱和而高贵的意义）

斯塔夫·茨威格在所有人都对他冷眼相看、生活的硝烟也将其推向绝境时依旧坚守自我，自始至终坚守着命运的掌舵权，虽成了艺术的殉道者，但其高贵的灵魂悸动却永久地为人所仰望。（通过斯塔夫·茨威格的素材反面论证生命的高贵）

正如朱光潜先生笔下的草木虫鱼般那样坚定地活着，做命运的掌舵者，坚定即是主宰，绝境是磨炼，是考验，是咬紧牙关擦掉自己心灵上的污点，即便所有人都宣判你的死刑，也请握紧手中的信念。生活从来就不是目的，而是在于其饱和而坚定的内在意义。（本段在此论证了坚定生命的姿态而赋予的意义）

写至此，便想起我的书本中常夹杂几片叶子，虽然它们不是枯了就是被虫蛀了，而我仍深爱着它们，爱那一份被命运宣判死刑时依旧尽力维持着的生命尊严，爱那一份在绝境中负隅顽抗毫不妥协的生命姿态，用力守护着自己的身体发肤。敢在生活中和人吵些鸡毛蒜皮不算什么，敢和生命讨价还价才了不起。（这是文章的神来之笔，作者笔锋一转，谈及自我生命的体验，更具说服力）

在尘世中用生命最顽强的姿态坚定屹立，于是，当生活的刽子手在你身上挥舞着钝刀时，你该觉醒，你已重生。（总结全文，强化主题，表现有力）

【点评】这是一篇大气的文章，小作者从材料中病人的微弱表述展开思考，由个体谈到生命的姿态。行文中，小作者论述清晰，逐层深入，尤其是对素材的使用恰到好处；而小作者的

语言更使文章增色不少，语言修辞形象，诸如“生活的刽子手”“生活的幽径”等等，使文章读来形象生动。

何妨挣扎且坦然

（读完文章会发现，题目中的“何妨”与全文的意思不一致，可改成“何须”）

第一次看《海上钢琴师》时，看到上岸前1900与胖友人的对话，我泪流满面。我钦佩于那位不愿上岸，（可加上“挣扎”一词，迅速入题）面对死亡微笑（可加上“坦然”一词，原因同前）地说自己去天堂演奏的天才钢琴师。

在我看来，我们不应做无价值的挣扎。应该做的，是摒去俗念，坦然面对，然后发挥自己独特的价值，以至于不让自己最后的价值被挣扎湮没。

反观那位垂死（可添加“挣扎”一词，保持行文中扣题）的病人，不去利用好有限的生命做出无价值的举动，不禁引发我（补上“对挣扎”三字）的深思。

不由得想起金庸老先生《笑傲江湖》的岳不群，于众高手面前顽抗终落得个惨死。只因任盈盈骗其已服毒药，畏惧死亡的他试图寻求一线生机。倘若于当代，他或许会成为那个垂死挣扎的病人。（这个材料使用很好，只是在应在文中很好地扣住材料核心）

我要说的是挣扎源于一种恐惧，但死亡并不是那么恐惧，如果有一天我们面对类似困境，我们不妨坦然接受。正是因为这种接受，有了沈从文在“文革”期间对中国古代服饰研究做出的贡献；正是有了这份坦然，在狱中惨遭折断三根手指的木心用脏水在草纸上写出了《木心随笔集》，让汉语本真的样子光耀后世。（这段在论证中精炼地带出素材的写法很好，值得借鉴）

高山犹在，流水无情。（这一句在承接中显得很突兀，可以删去）纵然有一份坦然心境，也被一些世俗污染了，曾经的年轻有为，变成了如今在“销售”“版权费”中挣扎；曾经志在四方，如今在市场中摸爬滚打。究竟怎样，我们那份坦然的心境才能避免挣扎，在历史的盘根错节之中毅然挺出一片天地。

近日，龙应台先生在香港大学的演讲《一首歌，一个时代》中提出“经典”一词。经典是可以抛弃商业利益与名誉的，经典的目的是抚慰人心，经典以一种柔和坦然的方式，不在冰冷的市场中挣扎，轻轻地擦拭着我们这些挣扎许久的人内心深处无法愈合的伤口……

不争，不惧。正如一位禅师所言：“再待几年，你且看它。”（这个引用论证不妥当，导致文章语意堵塞）没有必要为了蝇营狗苟挣扎至遍体鳞伤，坦然面对，发挥出自己的价值，不留遗憾地给自己的坦然献上一份礼赞。

或许，我们还在迷惘，还在挣扎，但从即刻起，何不坦然地过活，1900在有限的琴键上无限奔驰，我们也可以不加挣扎地让生活更加坦然且有价值。（首尾呼应，结构圆融）