瞻焉在前仰之弥高--《马识途文集》序
归庄《严祺先文集序》阅读试题答案及翻译译文
归庄《严祺先文集序》阅读试题答案及翻译(译文)归庄《严祺先文集序》阅读试题答案及翻译(译文)严祺先文集序归庄韩文公之文,起八代之衰,其诗亦怪怪奇奇,独辟门户,而考亭先生尝病其俗,曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。
岂非以其汲汲于求知干进,志在利禄乎?故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可。
今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮镌于梓,往往成巨帙,干谒贵人及结纳知名之士,则挟以为贽,如此,文虽佳,俗矣。
吾读严子祺先之文,深叹其能矫然拔俗也。
无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林,远绍绝学,流风未远。
严子生于其乡,诵遗书,沐馀教,被服儒者,邃于经学。
平日重名节,慎行藏,视世之名位利禄,若将浼①焉。
感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。
韩子尝言:“人笑之,则心以为喜。
”夫人之笑韩子者,特以其文辞为流俗所笑,犹杰然为一代儒宗;若立言之旨为流俗所笑,不又加于古人一等乎!虽然,使韩子而居今之世,其立言之旨,当亦如严子之迂,必不至有上宰相之书、城南之诗,取讥于大儒矣。
严子之文,余所见止数十篇,论理论事,明快严峭,恂恂儒者而笔能杀人,文辞之工如此!然吾以为文辞之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;其所以矫然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑为迂者也。
夫世共笑为迂,余独不以为迂,而欣赏叹诧,则余亦迂甚矣哉!(选自《陶庄集》,上海古籍出版社1984年新1版) [注]①浼(měi):玷污。
5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.而考亭先生尝病其俗病:批评B.深叹其能矫然拔俗也拔:拔除C.远绍绝学,流风未远绍:继承D.不又加于古人一等乎加:超过5.B.(拔:超出。
联系成语“出类拔萃”)6.下列各句中加点的“其”字,与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是A.则或咎其欲出者B.秦王恐其破璧,乃辞谢,固请C.吾令人望其气,皆为龙虎,成五采D.尔其无忘乃父之志6.C.(A.那个B.他C.他的(与题干例句相同)D.一定)7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑者为迂者A.感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑者为迂者B.感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者C.感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑者为迂者D.感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者7.A.(感愤郁塞,触事而发,故其文立言之旨,多今人之笑者为迂者。
先秦诸子选读一单元导学案
《先秦诸子选读》概说【学习目标】通过对《概说》的学习,把握全书编写体例、大致内容;明确‚先秦诸子‛概念的基本内涵及外延;了解儒墨道法四家的代表人物、主要思想和主要作品。
一、预习指导 1.熟悉本册选修课本的基本内容。
2.“先秦诸子”的概念。
3.儒道墨法四家的代表人物、主要思想、代表作品。
二、探究交流1.本册选修课本的基本内容。
2.“先秦诸子”的概念。
3.试评汉武帝治国思想和方略,是否真是“独尊儒术”?其所尊的是否是孔孟原本之“儒术”?4.谈谈你认为哪家思想更适合当代中国以至世界?或哪几条思想可用于当代。
5. 讨论陶渊明、王羲之等人言行,可以看出他们分别受哪家思想影响较大,又兼有哪家思想。
一、天下有道,丘不与易也【学习目标】1.掌握文中重点字词的用法,了解《论语》反映的主要思想。
2.诵读课文,理清各个章节的内容,把握人物的主要思想,体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
3.引导学生通过分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。
预习检测:(一)填空:孔子(公元前~前),名,字 , 末期国人。
是儒家学派的创始人,公认为世界文化名人之一。
他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。
孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。
并在晚年整理《》《》等古代文献,把鲁国史官所记《》加以删修,成为我国第一部“”体历史著作。
(二)名词解释1.《论语》:2.语录体:3.四书五经:(三)文言知识积累【识字记音】木铎( ) 桀溺( ) 长沮( ) 执舆( )荷蓧( ) 黍( ) 怃然( ) 殆 ( ) 八佾( )【解释实词】①二三子何患于丧乎:②使子路问津焉:③天下有道,丘不与易也:④往者不可谏:⑤今之从政者殆而:⑥不仕无义:【通假举要】①长沮、桀溺耦而耕②是鲁孔丘与③且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉【一词多义】(一)实词--见①悠然见南山②项伯即入见沛公③吾未尝不得见也④于是见公输盘⑤汝真女子之见也⑥吾长见笑于大方之家⑦见其二子焉⑧才美不外见⑨何时眼前突兀见此屋(二)虚词--而①蟹六跪而二螯②君子博学而日参省乎己③植其杖而芸④是知其不可而为之者与?⑤死而有知,其几何离? ⑥吾恂恂而起⑦表恶其能而不用也⑧缦立远视,而望幸焉⑨滔滔者天下皆是也,而谁以易之?⑩已而,已而!今之从政者殆而!【词类活用】①耰而不辍②子路从而后③止子路宿,杀鸡为黍而食之④欲洁其身,而乱大伦【古今异义】①遇丈人古义:今义:②子见夫子乎古义:今义:【文言句式】①子路曰:“为孔丘。
上海高考语文文言文阅读分类训练:散文类
文言文阅读:散文阅读下文,完成下面小题。
《梅谱》序①天下有必传之心,无必传之人,何□?心可以八万世,而人必不肯出百年。
试摆列一世之人摘看之,卑者逐无涯,高者命不朽。
至百年之外,其人与心,俱血俱土也。
有荧然一点如火之传薪者,无几也。
②山阴刘雪湖,少时见王元章①画梅而悦之,至忘寝食。
学之成,遂负笈买履,走名山幽壑,遂不知老之将至。
始焉以元章画,继焉以梅画,迄于今从心所欲。
腕脱神飞,墨停三日,而淋漓之气不止。
曾有广文严某泛舟,展视其图,值花蝶翩来,依依数里许。
又曾画倪中丞之壁,越半载,蜂食其华殆尽。
化则还天,诚能动物,一之至也。
③雪湖尝告人曰:“画梅以韵格胜。
”夫韵在声后,格在局先。
善歌善弈者可知而不可解,即可解而又不可知。
雪湖直以梅知之,而以画解之,此其心之独至,千载而下有必传者也。
著《梅谱》凡四刻,俱为好事者携去。
性既孤高,而家贫不能再刻,无以应问奇者。
④予偶还里中,访雪湖山房,出旧稿示余,余为刻之于姑熟宦邸。
人共谓雪湖得梅之趣,而吾独谓雪湖得梅之苦。
人徒欲传雪湖之画,而吾独欲传雪湖之心。
倘从此有如其歌弈之悟以至心而心传焉,则是《梅谱》乃导师也。
(选自《刘雪湖梅谱》,有删节)【注】①王元章:即元代著名画家王冕。
1.可填入第①段方框处的虚词是()A.也B.与C.矣D.焉2.赏析第①段画线句的表达效果。
3.下列对第①段画线句的理解正确的一项是()A.人们普遍认为刘雪湖悟出了梅的志趣。
B.人们普遍认为刘雪湖获得了画梅乐趣。
C.作者认为刘雪湖悟出了梅的孤寒本色。
D.作者认为刘雪湖从画梅中体悟到甘苦。
4.概括这篇序言的行文思路。
阅读下文,完成下列小题。
陆宫保适园记[1]明·陈继儒①东坡云:“山川风月,本无常主,闲者便是主人。
”此善适山川风月者也。
余谓园之界限,不在大小,以目与足所到为界。
【甲】假令瞽者、兀者,扶携而游,目不及赴,足不及领,虽有园,无园矣。
【乙】设以常人而埒夸父之步,离娄之睫,则园于顷刻判为大小。
【文言文阅读答案】颜渊喟然叹曰:“仰之弥①高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫
【文言文阅读答案】颜渊喟然叹曰:“仰之弥①高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。
夫阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。
(6分)颜渊叹了口气说:“你抬头看,你就坚定;你向前看,你就缺席了。
大师善良迷人。
他善于阅读我,要求我有礼貌。
你不能停下来。
如果你耗尽我的才能,如果你有什么可以支持的,②. 虽然你想跟着它走,但你不能停下来!(《论语·子汉》)孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。
自得之,则居之安;居之安,则资③之深;资之深,则取之左右逢其原④,故君子欲其自得之也。
”(《孟子离娄下》)笔记:① 米:越来越多;② 卓尔:身材高大,外表出众;③ 积累④ 与“来源”相同小题1:下列对选文的理解不正确的一项是()(3分)a.孔子的学问与道德是高不可攀的,它使人欲罢不能。
b.在老师的诱导下,我努力地学习,取得了长足的进步。
c.君子要按照正确的方法去深造,经过自己的探求获得知识。
d.牢固掌握知识,有了深厚的积蓄,就能取之不尽、左右逢源。
小题2:请简要分析这两段选文中,孔孟所谈论的共同话题是什么,他们的观点又有什么不同。
(3分)参考答案:小题1:b话题2:常见的话题是谈论教与学的方法。
(1)孔子注重教师的视角,提出用“启发式”来指导教师;(1)孟子注重学生的视角,强调自我实现和自我满足,寻求进一步的学习。
(1分)(意思是正确的)小题1:试题分析:虽然我想跟进,但没有前进的道路。
解决此类问题时,最好的方法是比较原文中的每个选项。
在比较中很容易发现问题。
小题2:试题分析:这个问题的第一个问题很容易回答,与学习有关。
根据颜渊的感叹:“师傅好而有魅力,博得我的文学,请我有礼貌,停不下来”,孔子很重视老师的指导。
根据《孟子说:君子进修以道为本,欲自足》及以下论述,孟子重视自足。
参考译文:颜渊叹了口气:“为了教师的知识和道德。
”,我抬起头,感觉越来越高;我学习很努力,我学习得越多,我就越觉得取之不尽用之不竭。
看着它,它似乎在前面,突然它似乎在后面。
高二语文下第三次月考试卷及答案
高二语文下第三次月考试卷及答案高二语文下第三次月考试卷及答案【高二语文下第三次月考试卷及答案】第I卷 (阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
任何科技活动都是有风险的,除了技术和经济方面的风险外,也还有伦理风险。
伦理视角更关注科技对人身体、精神与生命质量可能造成的危害。
就风险而言,由于人们关注的视角不同,因而对其所作的解释也不相同。
科技的伦理风险是指科技应用过程中在人与人、人与社会、人与自然、人与自身的伦理关系方面,由于正面或负面影响可能产生的不确定事件或条件,尤指科技所产生的不确定的伦理负效应,诸如伦理关系失调、社会失序、机制失控、人们行为失范、心理失衡等等。
科技的伦理风险主要来自于科技应用的伦理尺度和信用问题。
对于同一科技,不同的使用者会采取不同的态度和方式,并且在应用过程中由于道德标准的不同而产生伦理风险。
科学技术作为一种社会体制,作为一种社会活动,它承担着特定的社会功能,它必然要蕴涵并受制于一定的社会价值观念,因而并非是价值中立的。
以往科学“客观”“中立”的形象已日益受到冲击,在“什么”被科学地确定为“需要”和“风险”的问题上,在具体选择和使用哪种类型的“科学”的问题上,始终都会包含着价值和伦理判断。
在现代社会,科学理性宣称自己价值中立的同时,也将其与体现更广泛社会价值的社会理性对立起来,从而造成科学理性与社会理性的断裂。
科学理性不仅垄断了科学技术的发展与应用,也垄断着关于风险的解释与判断标准。
风险问题使得人类的信任结构发生了嬗变,从对以人为主的信任变为对抽象体系的过分依赖。
人们不再相信自己,不再相信与自己有同等地位的人,而是相信被机构化了、被制度化了的人。
在这种条件下,对专家系统的信任成为风险时代本体性安全的主要来源,对抽象体系的信任成为社会信任关系的主体。
所以,科技专家掌握着关于科技风险的社会判断和政策决定权,而作为外行的公众则被剥夺了决策和评论的机会,只能成为被动的接受者和服从者。
论语全文-诵读-可直接打印版
子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
shēn hū
子曰:“ 参 乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,
门人问曰:“何谓也?”
曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
xǐnɡ
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自 省 也。”
jiàn
子曰:“事父母几 谏 ,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
fánchí
问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,
事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
《论语》 全文 整理:Mr.李
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孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能
有养。不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先
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zhāo
子曰:“ 朝 闻道,夕死可矣。”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
fǎnɡ
子曰:“ 放 于利而行,多怨。”
子曰:“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”
礼。”
chǎn
子曰:“事君尽礼,人以为 谄 也。”
定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使
臣以礼,臣事君以忠。”
ɡuān jū
lè
yín āi
shānɡ
子曰:“《 关 雎》,乐而不淫,哀而不 伤 。”
yīn
bǎi
哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周
河南省漯河市高级中学2024届高三下学期三模考试语文试卷(含答案)
2023-2024学年高三三模试题语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡的相应位置上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)材料一:1921年10月,瑞典人安特生与中央地质调查研究所袁复礼等人,在仰韶村开始正式发掘。
根据出土文物,安特生判断此地为中国远古文化遗存,并依照国际考古学惯例命名为仰韶文化。
仰韶文化的发掘,是我国第一次有组织、有计划的科学考古发掘,标志着中国现代考古学的建立,填补了中国远古文化发展史尤其是石器时代的空白。
安特生虽然在仰韶文化遗址的发现上有开山之功,推翻了西方考古界关于中国无石器时代的“论断”,但他毕竟不是考古学科班出身,在发掘过程中没能采用考古类型学、地层学的分析方法,他错误地判断仰韶村只有仰韶文化一种类型。
另外,受制于当时欧洲中心主义思潮盛行的时代背景,他在判断仰韶文化起源上出现了严重的失误。
仰韶文化以彩陶为重要特色,在对仰韶村遗址进行正式发掘前,安特生在查找彩陶考古资料时,注意到美国考古学者庞贝利1904年在中亚发掘安诺遗址的报告。
安特生发现,安诺遗址出土的彩陶与自己在仰韶村发现的彩陶的花纹样式十分相像,于是有了仰韶文化从中亚传播而来的假说,但他又一时无法打通仰韶遗址与安诺遗址在文化传播上的地理链条关系。
为了验证自己的假说,从1923年起,安特生开始赴甘肃、青海等地进行考察。
他发现,甘肃、青海地区出土的彩陶,比仰韶出土彩陶工艺技术更为先进,却很少见到代表中原文化的陶鬲、陶鼎等器物,且当时中国并没有比仰韶彩陶更早的彩陶出土,而欧洲、中亚多有史前彩陶发掘。
安特生由此推断出一条文化传播路线:以彩陶制作为代表的早期人类文明,是先从西亚、中亚传播到新疆、青海、甘肃地区,再逐渐传播到仰韶等中原地区,与中原既有的鬲、鼎制作技术相结合,最终发展出既有陶鬲、陶鼎又有彩陶的仰韶文化。
人教版(新课程标准)语文送东阳马生序复习
求而不得者也;
呼应“求教之难”
4. 凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手
录,假诸人而后见也。呼应“借书抄书之难”
用文中原句完成下面表格
序 对照 号 方面
宋濂年轻时
现在父母岁有裘葛之 遗)无冻馁之患
2
食
日再食,无鲜肥滋 (县官日有廪稍之
味之享
供)无冻馁之患
3
行
负箧曳屣,行深山巨 谷中
宋濂
作者简介
宋濂,字景濂,号 潜溪,明朝初期著名文 学家,生平著作甚丰, 曾主修《元史》与刘基、 高启并称为明初诗文三 大家,为明代“开国文 臣之首”。
宋濂(1310—1381), 明朝开国元勋, 字景濂,号潜溪, 谥号文宪。他一 生刻苦学习, “自少至老,未 尝一日去书卷, 于学无所不通”。
马生君则在大学学习已经两年了,同辈 的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝, 他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信 做见面礼,言辞很流畅通达。同论的文相比, 语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、 刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要 回故乡探视他的双亲,我特意告知了他求学 的艰巨 。
1、作者从哪几方面谈 自己刻苦求学的经历?
2.博士
古:官名,国子监的老师 今:一种学位名称
3.再 4.汤
古: 两次
今: 一次又一次 古:热水
今:食物煮熟后的汁水
二、词类活用
• 1、手自笔录: 亲手 用笔 • 2、录毕,走送之: 赶快 • 3、余立侍左右: 站着
名词作状语 动词作状语 动词作状语
• 4、县官日有廪稍之供, 每天 • 父母岁有裘葛之遗: 每年
shì
余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,每
假借于藏书之家,手自笔y录ú,计日以还。天
“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后”原文及解释
“仰之弥高,钻之弥坚。
瞻之在前,忽焉在后”原文及解释名句:仰之弥高,钻之弥坚。
瞻之在前,忽焉在后。
摘自:《论语·子罕篇》解释:仰望孔夫子和他的儒道,真是高不可及,钻研孔子之道,越钻研越觉得其艰深,看它好像在前面,忽然间又像在后面。
子罕篇原文:子罕言利,与命与仁。
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。
”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。
”子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。
拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。
”子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”太宰问于子贡曰:“夫子圣者与,何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。
”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。
君子多乎哉?不多也。
”牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。
’”子曰:“吾有知乎哉?无知也。
有鄙夫问于我,空空如也。
我叩其两端而竭焉。
”子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作,过之必趋。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。
瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
”子疾病,子路使门人为臣。
病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?”子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。
”子欲居九夷。
或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有!”子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。
”子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。
”子曰:“吾未见好德如好色者也。
”子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后的意思
仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后的意思
文言文《仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
即竭吾才,如有所立卓尔。
虽欲从之,末由也已。
”【注释】(1)喟:音kuì,叹息的样子。
(2)弥:更加,越发。
(3)钻:钻研。
(4)瞻:音zhān,视、看。
(5)循循然善诱人:循循然,有次序地。
诱,劝导,引导。
(6)卓尔:高大、超群的样子。
(7)末由:末,无、没有。
由,途径,路径。
这里是没有办法的意思。
【翻译】颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷荆看着它好像在前面,忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
好像有一个十分高大的东西立在我前面,虽然我想要追随上去,却没有前进的路径了。
”【赏析】颜渊在本章里极力推崇自己的老师,把孔子的学问与道德说成是高不可攀。
此外,他还谈到孔子对学生的教育方法,“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。
---来源网络整理,仅供参考
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山东省青岛市开发区第二中学2020年高一语文模拟试卷含解析
山东省青岛市开发区第二中学2020年高一语文模拟试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面短文,完成后面各题。
烘焙心情尤今(新加坡)①隔壁住了一户爱尔兰籍的夫妻,一住13年。
两年前移居澳洲,临走之际,我“敝自珍”地在家做了几道菜,为他们践行。
②酒酣耳热之际,夫妻俩忽然以半开玩笑的口吻说道:“这番远去,最怀念你家两样东西,我们担心,少了它们,可能短期内睡不着觉。
”③受宠若惊,忙问是啥。
④双眸笑意闪烁的珍妮慢条斯理地说道:“约翰很习惯在你电脑打印机发岀的那种富有节奏的声音里入睡;我呢,常常在蛋糕飘出的香味里进入梦乡。
”顿了顿,又说,“不过,有时,也挺懊恼的,夜半被那诱人的香味侵袭,醒来之后,只闻其香,不见其形,怔怔仲仲,数多少绵羊去你家把蛋糕衔过来哪!”⑤听懂了话中之话,哈哈大笑之余。
从善如流。
次日,立刻将家中24针的打印机换成作无声的激计机;但是,夜半烘焙蛋糕的老习惯却改不掉,老实说,也不想改。
⑥说是烘蛋糕,其实,烘焙的是心情。
⑦有时,心情发霉,百事无心。
坐立难安之际,索性撇下多如蝼蚁的琐事,一头钻进厨房,专心致志地烘蛋糕。
烘出一个好蛋糕,把各种配料准确无误地称好备妥,像攀爬高峰那般的小心,像校对文稿那样的细心,像教导孩子那般的耐心,翻搅、调弄、拌和,最后,满怀爱心地送进烘炉。
个性全无的面糊,白着一张令人生厌的面孔,静静地等待热气的蹂躪。
随看面糊的膨胀,那种让人口舌生津的香气,像泛滥的洪水,在夜半无人私语时,放肆地流满了天和地。
这时,背上的重压、心里的焦躁,全都像被扎了一针的气球,慢慢地消了。
烘好后,橘子蛋糕澄亮如金,香兰蛋糕翠绿似玉,香蕉蜀翩触口满月,乳蛋糕貌似丝绸。
凌晨时分,坐在桌边大快朵颐的我,好似州个苦尽甘来、事业有成的富翁,大口大口地吃着时,觉得这样实实在在的人生真是快乐,刚才究竟为了什么事烦恼,竟不复记忆了。
⑧许多时候,心情发亮,我便抱看“独乐乐不如众乐‘乐”的心态,烘焙各式蛋糕,分送亲戚、朋友、邻居、同事她们脸上的笑意,是我心情永远的釉彩。
浙江省台州市三门初级中学20182019学年上学期第二次月考九年级语文试卷
浙江省台州市三门初级中学20182019学年上学期第二次月考九年级语文试卷(6)爱上层楼,_____▲___(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)(7)面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“___▲_____”的心态(用《岳阳楼记》中的原句回答)(8)苏轼在《水调歌头》中通过写明月来表达对人生美好祝愿,道尽了千载离人心愿的语句是“_____▲_____”3.解释下列句子中加点词的意思。
(6分)(1)属.予作文以记之(_▲__)(2)把.酒临风(_▲__ )(3)野芳.发而幽香(_▲__ )(4)杂然而前陈.者(_▲__ )(5)焉得更.有此人(_▲__)(6)直挂云帆济.沧海(_▲__)4.下列表达有误的一项是(_▲__)(3分)A《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》,“文忠”是谥号,本文抒发了作者寄情山水的情怀,也抒发了与民同乐的情怀。
B“而立”代称三十岁,“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄;“不惑”代称四十岁,“不惑之年”指有所成就的年龄。
C议论文是用逻辑、推理和证明,阐述作者的立场和观点的一种文体。
这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的错误观点。
D《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
作者张岱,字宗子,又字石公,号陶庵,又号蝶庵居士,明末清初人。
明亡后不仕,入山著书以终。
有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
三.阅读(54分)(一)名著阅读(6分)5.腰封,也叫书腰,定义为"于书籍中间地带另置一条类似腰带的文字介绍,以配合行销或书籍推荐"。
请给《艾青诗选》拟一条腰封,要求在20字以内。
(2分)____________________________________________▲________________________________________________ _____6.导读,是一种阅读辅导的行为,即引领指导阅读的意思。
请为《水浒传》第三十九回“浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信”写一段50字左右的导读语。
全国通用2020版高考语文加练半小时第一章文言文阅读专题一单文精练五赠盖邦式序含解析20190430184
单文精练五赠盖邦式序阅读下面的文言文,完成文后题目。
赠盖邦式序[宋]马存予友盖邦式,尝为予言:“司马子长..之文章有奇伟气.,窃有志于斯文也,子其为说以赠我。
”予谓:“子长之文章不在书,学者每以书求之,则终身不知其奇。
予有《史记》一部,在天下名山大川、壮丽奇怪之处,将与子周游而历览之,庶几可以知此文矣。
“子长生平喜游,方少年自负之时,足迹不肯一日休.,非直为.景物役也,将以尽天下大观以助吾气,然后吐而为书。
今于.其书观之,则其平生所尝游者皆在焉。
南浮长淮,溯.大江,见狂澜惊波,阴风怒号,逆走而横击,故其文奔放而浩漫;望云梦、洞庭之陂,彭蠡之渚,涵混太虚..,呼吸万壑,而不见介量,故其文停滀而渊深。
见九疑之芊绵,巫山之嵯峨,阳台朝云,苍梧暮烟,态度无定,靡.曼绰约,春妆如浓,秋饰如薄,故其文妍媚而蔚纡。
泛沅渡湘,吊大夫之魂,悼妃子之恨,竹上犹斑斑,而不知鱼腹之骨尚无恙乎,故其文感愤而伤激。
北过大梁之墟,观楚汉..之战场,想见项羽之喑呜,高帝之谩骂,龙跳虎跃,千兵万马,大弓长戟,俱游而齐呼,故其文雄勇猛健,使人心悸而胆栗。
西使巴蜀,跨剑阁之鸟道,上有摩云之崖,不见斧凿之痕,故其文斩绝峻拔而不可攀跻。
讲.业齐鲁之都,观夫子之遗风,乡射邹峄,彷徨乎汶阳洙泗之上,故其文典重温雅,有似乎正人君子之容貌。
凡天地之间,万物之变,可惊可愕,可以娱心,使人忧,使人悲者,子长尽取而为文章,是以变化出没,如万象供四时而无穷,今于其书而观之,岂不信.哉!“予谓欲学子长之文,先学其.游可也。
不知学游以求奇而欲操觚弄墨,纫缀腐熟者,乃其常常耳。
昔公孙氏善舞剑而学书.者得之,乃入于神;庖丁..氏善操刀,而养生者得之,乃极其妙,事固有殊类而.相感者,其意同故也。
今天下之绝踪诡观,何以异于昔?子果能为我游者乎?吾欲观子矣。
醉把杯酒,可以吞江南吴越之清风;拂剑长啸,可以吸燕赵秦陇之劲气,然后归而治.文著书,子畏子长乎?子长畏子乎?不然断编败册,朝吟而暮诵之,吾不知所得矣。
人教版九年级语文中考模拟题
人教部编版初中语文测试题2013届中考模拟考试语文试卷(二)(本卷在120分钟内完成,满分120分)一、基础(25分)1.根据课文默写古诗文。
(10分)(1)了却君王天下事,____________________。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)(1分)(2)____________________,闲敲棋子落灯花。
(赵师秀《约客》)(1分)(3)站在江边,微风轻拂,江水浩淼,波平浪静,一叶白帆悠然地飘荡在江面上,恰似王湾《次北固山下》中“____________________,____________________”的美景。
(2分)(4)李白的《行路难(其一)》中用形象的比喻,表达自己的进仕道路受到阻塞,济世安民的理想无法实现的语句是:__________________,__________________。
(2分)(5)把范仲淹的《渔家傲·秋思》下片默写完整。
(2分)________________,__________________。
__________________,人不寐,________________。
2.根据拼音写出相应的词语。
(4分)(1)山lǎng rùn()起来了,水涨起来了。
(2)他们换了四回手,渐望见yī xī()的赵庄。
(3)青海、新疆、神秘的古罗布泊,mǎ gé guǒ shī()的战场。
(4)在他mí liú zhī jì(),一边有同时代人和后代的欢呼和赞美,另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。
3.下列对病句的修改不正确的一项是()(3分)A.双休日里,大家去郊游时一定要注意交通安全,防止不要发生意外事故。
(删除“不要”)B.到了退休年龄的他,身体和精力还很健壮。
(将“健壮”改为“充沛”)C.因为我从小就喜欢篮球,所以姚明对我一点儿也不陌生。
(把“姚明”和“我”互换位置)D.通过开展“每月少开一天车”的活动,可以使北京的空气更加清新。
赠同年勉斋公序
赠同年勉斋公序〔清〕潘允敏此文是潘允敏在戈懋伦年近八十岁做寿时所作的序文,二人是康熙同科进士,从序文中看出戈懋伦低调为官处世的心态和回乡后教授子孙的天伦之乐,看出一个文化家庭的历史背景。
潘允敏,字尹少,号苇村,江苏溧阳人。
康熙五十一年二甲第六名进士,历任翰林院庶吉士,户部郎中,授编修,清雍正二年(1724年)任云南广南府知府,1725年曾代表中方勘界中越边境。
雍正七年任陕西学政,雍正十三年任广西学政,乾隆五年任河南学政。
戈勉斋,即戈懋伦1665--1744),戈英长子,戈锦之父。
康熙癸酉科举人,康熙壬辰科进士(1712年),翰林院庶吉士,授检讨,著有《西轩集》60卷。
三子戈锦曾任河南嵩县知县。
吾友戈勉斋先生,以康熙己丑捷南宫,又三年,与予同登第,时馆选以数十计,而予与相得无间者不过数人,先生其一也。
先生为故两淮鹾使实斋公子,实斋公以绣衣持节,声望赫然,而先生佩服如寒素自为诸生,及登侍从一,不以利禄婴其怀,居辇下趋事国史,统志诸馆,及退楛坐一室,自处泊如也。
当是时,同馆诸子咸壮年盛气,每宾朋杂作,奋然抵掌,高谈剧论谐笑无所不至,而先生方逡巡退让,与之言,或呐呐不出口,其性若不相入,而予以此益重其人,见辙恍然自失,久与之处,若饮醇然,不自知其气为之和,而性为之移也。
相聚垂十年,先生年未六旬,即解组归田,家故贫。
实斋公居官著清节,田庐弗加于旧,先生承之,益守其家法,子弟咸屏纨绮、甘淡泊,惟潜心艺林,以承其家学。
先生既谢弃人事,老益嗜书,沉涵于经,而厌饫于史,其为文不以钩章棘句为奇,而一以理胜以是课。
其子弟彬彬郁郁,咸卓然有成就,科第蝉联,后先相望,又以此推于闾党,薰其德者为善士,受其学者为良材,噫!非有道君子而能然乎?自先生之归,余未久亦出国门,远宦于穷边,从役于夷疆,出入数万里,既后奉简书,奔走于绝漠瘴乡,辙迹如流者二十年于兹,凡余车殆马烦仆夫告瘁之日,皆先生优游泉石卷身乐道之年也,孰得孰失,岂可以数计不宁,惟是先生行修于家而教成于俗。
山东曲阜泰山自由行
晚上11:30分打的到火车站(10元),乘坐K102(温州至北京)去泰山(马鞍山至泰山,没有订到卧铺,无座,票价94元),本应该是8月7日00:20动身的,结果此趟列车晚点半个小时,接近凌晨1点时才抵达马鞍山,停站三分钟不到,就动身了。
这次为“磨炼意志”为要紧目标的家庭旅行正式拉开帷幕。
也不知怎么的,车箱连接处、走道里都是人,能够用“人满为患”来形容,那情形真能够与春运有的一比。
没方法拿几张报纸垫在屁股下面,凌晨5点多到了徐州时,才挨到一个座。
其中滋味无法有语言表达,只有切身经历才能体会到。
若是列车准点的话,应该是8月7日早上08:11抵达泰山,结果一路晚点,预感到无法依照当初打算的时刻抵达泰山。
三点多的时候,就发短信询问一哥们兖州汽车站的线路,老天保佑,这么晚了他竟然没还睡觉,取得详细回答,我心底有了底。
果然让我料中了,列车广播抵达兖州都差不多要8点了。
当下改变打算,决定兖州站下车。
8:07抵达兖州站,出了出站口,一直向前走,穿过站前的公交汽车站,马路对面确实是汽车站,整个距离也就二、三百米吧。
汽车站前有很多出租车、小面包去曲阜的,最好别理会,呵呵,防人之心不可无啊。
进民了汽车站到售票口一问,兖州到曲阜,车票才五元,车程约20分钟。
买完票正好赶上有一班即将发车。
8:15坐上车离开兖州。
8:36抵达曲阜新汽车站。
一下车呼拉围上了一群人,争先恐后要拉你走,说到孔庙10块。
因为事前做足了预备工作,仍是没理会这帮人,径直到公交汽车站等5路车,上车问了一下司机在哪下,回答说南庙。
行进途中,为了确认一下,还问了两个本地人。
9:00到了南庙,下了车才发觉南庙那个站牌,就在老汽车站对面。
其实都不用看Google Earth上下载的卫星地图,站在十字路口往北就能够看到孔庙的万仞宫墙了。
(插一句:若是游泰山、曲阜,最好先玩曲阜,免得下了山再玩曲阜没了体力,而且马鞍山到兖州,硬座是84元,兖州到曲阜5元,一共才89元;马鞍山至泰山94元、泰山到曲阜20元,一共要114元;二者相差25元。
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他 也说 过 : “ 一 个人 一 生如果 没有 在风 雨 中行
走, 没 有在 危难 中经受考 验 , 那 只能算 是 自来这 多 姿多 彩 的世界 上走 了一 遭 。 ” 这 位在地 下工 作 、 行
先为他 的文采与博学明智所折服。 结识马老后 , 慢
《 马识 途 文 集 》 由 四川 文艺 出版 社 出 版发 行
了 。文 集 十二卷 , 洋洋大 观 , 看 了令人 高兴 。
《 马识途 文集 》 的 出版 对 国家文 化积 累来 说 ,
是一件 好事 ;对一 位 有成就 的著名作 家 的作 品 汇 聚展示 提供 一个标 准 的文本 , 也 是一 件好 事 ; 对 向
版。 新完成的回忆录《 风雨人生》 有七十万字之多 , 未 成 书 已引起刊 物关 注 ,要求 连载 ,令 人看 到他 “ 壮心 不 已 , 晚霞 满天 ” 的情景 。
文 坛尊 敬 、 重 视 马老 , 并不 因为 他是 正省 级待
国 内外 介绍 马识途 这样 一位 经历 独特 、 作 品独 特 、 类 型独 特 ,有 中国特 色 的革 命 老作家 及其 作 品来
见, 他 们和 我谈 笑风 生 。一 种感 情一 种 责任 , 常在 催促我, 欲 罢不 能 。” 于是 , 在那 时候 , 我 记得 文坛 纷 纷谈 论并 推崇 着他 先后 发表 并引起 极 大关 注 的
小说《 老三姐》 《 找红军》 《 清江壮歌》 ……从那时开
始, 文 学界 响亮着 马识途 的名 字 。 他开始 了业余 的
说, 同样 是一 件好 事 。 我 在此谨 向马老致 以衷心 的 祝贺 。 今 年九 十高 龄 的马老 , 早在 上个 世纪 3 0年代
遇 的干 部 , 也 不是 因为他 已九 十高 龄 , 而是 因为 , 他 是党 员老 作家 中一 位有 代表 性 的人物 ,一 位名 副其 实的从 不停 笔 的著名 作家 。他 是一 位经 历过
文学 生 涯 , 虽 有坎 坷 , 但 矢 忠矢 勇 、 攻 书 走 笔 。 以
年来, 马老 始终 未停 在 电脑前 写作 , 也 始终 未停 止 书 写墨 宝。马 老百 岁 了! 但 马 老仍年轻 , 他是 文 坛
株开放着火红鲜花的万年青。古人诗说 : “ 勿言 年 离暮 , 寻 途 尚不迷 。 ” 马老可敬 可 爱 , 现在 为马 老
… …
属 于融 贯 、 通 释 之士 , 不是 一般 作家 所 能望其
项背者。 所 以他 的那 些好 的作 品 , 既不 冈年岁大 而
泥古保 守 , 也不 因 片面性 而抱 残守 缺 。 他在 创作 中
良能 、 与时俱进的态度 , 确 有可以传世之作 , 令人钦羡。
九死一 生 ;二是 建 国后他 在行 政领 导工 作 岗位上
呕心沥 血 、 拓 路披 荆 ; j是 他在 作 家平 台上辛 勤耕
耘, 硕果 累 累 。他 的生活 源泉 丰富 多彩 , 中文外 文
根 基雄 厚 , “ 科班 ” 出身 , 毕业 于 名校 , 博 览群 书 , 才 高 识广 , 传统 经典 、 中西文 化 、 史 学哲 学 、 马 列主义
笔, 到 1 9 5 9年才 又发 表作 品 , 用 他 自己 的话 说 是 : “ 那些 一 同战斗 过 的 烈 十 ……我 们 常 常 在 梦 中相
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雳 中锻 炼 出来 的文学 耕者 。他 曾在 三个 广 阔的平
台上施展身手与抱负 , 体现 了人生价值 , 做出了可
贵 的成 绩 : 一 是他 在 地下 隐蔽 活动 时 , 刀光 剑 影 、
一
后, 在告 老 政 坛 , 由职业 革命 家转 为革 命 作 家后 ,
就意气 风发 地 阔步走 在文 学大 道上 的著 名作 家 队 伍 中了 。
祝寿, 特 将 此序 编入 专辑 , 祝 马老“ 寿源 无量 , 以介
景福 !” 王火 2 0 1 4年 1月
许 多年 来 , 马老在小说 、 纪实文学 、 杂文 、 散 文、 随笔 、 游记 、 诗词 等 文学 创 作各 个 领 域 发奋 著 作, 以多面 手 的姿 态 , 取 得 了 突 出成绩 , 体 现 了一 种 高度 的使命 感 、 责任感 及奉 献精神 。 他 的作 品受 到读者 的重 视与喜 爱 。 这些 年 , 每年基本 都有 书 出
郭 沫 若 学刊 2 0 1 4 年 第 3期 ( 总第 1 0 9 期)
马识 途百 岁 华诞 特 辑
瞻焉在前
— —
仰之弥高
《 马识途文集》 序
王 火
为百岁马老祝寿
下 面这序 是 十 年 前《 马识 途 文 集 》 出版 时 , 遵
马老之 嘱 写的 。现在 一晃 十年 ; 马 老 百岁 了 ! 这 十
慢 才 知道 他 1 9 3 5年 “ 一二 ・ 九” 运 动时 即参加 了学 生运 动 。1 9 3 8年在武 汉任汉 口职 工 区委 委员 做工 运工 作 时 , 曾发展一 位名 叫祝 华 的同志 入党 。 而祝
政 岗位、 作家天地三个平 台上前后风云际会 、 笑对
生 死搏 斗 , 在 大 时代 的激 流 中从风雨 雷 霆 、 霜 雪霹
就 已和 文学发 生关 系 , 但 因从 事革 命 地下 活动 , 又 与文 学告 别 。 1 9 4 1年 , 他 考进 著名 的学 府 昆 明西 南 联 大 中文 系后 , 才 义办 文学 杂 志 《 新地》 并 化 名 发 表小说 和杂 文 。 但1 9 4 5 年 毕业 时 , 接受 任务 , 要 到滇南准 备开 展游 击 战 , 第二 年 , 党 的南方 局把 他 从 滇南调 到川 康特 委做 地下 党 的领导 工作 。他 既 然 完全转 入地 下 , 只好 与文学 分手 。解放后 , 他 一 直 担任着 行政 领导 工作 ,十分繁 忙 ,当然 无从 动