重庆一中2019届高三九月摸底考试语文试题(含答案解析)
重庆一中2019级高三上学期第三次月考 语文
重庆一中2019级高三上学期第三次月考第一卷（选择题，共33分）一、（本大题共5小题，每小题3分，共15分）1．下列各组词语中加点字的读音，有错误的一组是（）A．刽．子（guì）混．沌（hùn）图穷匕．见（bǐ）卓．荦不羁（zhuó）B．镌．镂（juān）黝．黑（yǒu）夹．生饭（jiá）癣．疥之疾（xiǎn）C．作．料（zuò）漩．涡（xuán）魆．（xū）地里雪泥鸿爪．（zhǎo）D．葛．（gé）粉回帖．（tiě）毋．（wú）庸置疑手足胼胝．（zhī）2．下列句子中，书写全部正确的一组是（）A．存在主义滥殇于20世纪30年代的法国，二战后达到发展的颠峰，它是现代派中声势最大的一种文学潮流。
B．川江号子等传统经典，是支撑我们民族文化的砥柱，是民俗文化的精神归依。
因着传播的福荫和它自身不折不扣的魅力，川江号子也必会载入世界大河曲目的史册受后人赡仰膜拜。
C．汉朝有不少的赋，铺张蔓延，佶屈聱牙，另人感觉呆板苦涩。
从六朝到唐宋，产生了一些短赋，写得缠绵悱恻，风光嘉胜，脍炙人口。
D．季羡林、任继愈、钱学森、贝时璋的离去，带给国人无尽哀恸。
巨星陨落，划过天际时留下了璀璨的光芒，他们的功绩和精神必将令世代钦佩敬慕。
3．下列各选项中，加点的词语使用不恰当的一项是（）A．萧统是第一位发现陶渊明文学价值的人，既推崇其人格，也推崇其文学。
B．打黑行动中重庆警方迅速出击，对犯罪嫌疑人没有心慈手软，没有犯而不校，没有网开一面，而是严格执法，一查到底。
C．比亚迪F6改换车标，摇身一变成了丰田凯美瑞。
这样的事情就在比亚迪汽车4S店发生，令人瞠目结舌。
D．“是个好主意，那就由我出头吧，我来设鸿门宴，让他自投罗网，然后罗织背叛满洲国的罪名，将他处决。
”“对，就是采取这样的手段！”4．下列各选项中，句意明确无误的一项是（）A．据统计，在首批10家创业板企业中，以战略投资者或财务投资者身份进入的机构共有13家，对企业投资的基金最短才3个月。
重庆一中2019届高三语文模拟试卷
2018-2019学年重庆一中高考语文模拟试卷一、现代文阅读温馨提示：多少汗水曾洒下，多少期待曾播种，终是在高考交卷的一刹尘埃落地，多少记忆梦中惦记，多少青春付与流水，人生，总有一次这样的成败，才算长大。
高考保持心平气和，不要紧张，像对待平时考试一样去做题，做完检查一下题目，不要直接交卷，检查下有没有错的地方，然后耐心等待考试结束。
1．论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成问题。
古代女子以黛画眉，故称黛眉。
宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。
从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。
在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。
“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永《少年游》）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。
“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道《生查子》）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。
通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。
宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。
同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。
多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友《蝶恋花》）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸《忆仙姿》）．可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。
眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
欧阳修的《诉衷情•眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。
”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法﹣﹣“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。
古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛画作远山之形。
“花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。
它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。
重庆市2019届高三上学期期末考试(一诊)语文试题(含解析)
2018年秋高三（上）期末测试卷语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成题商业伦理精神的培育，从根本上说，就是要破除所谓的“商业无道德神话”，改变“利润至上”的商业环境和商业观，塑造“价值优先”的商业文化。
历史地看，现代商业社会的“无道德”特征是与现代商业文明起源于伦理观念这一事实和传统背道而驰的，在现代商业文明发起的源头，伦理观念不但孕育了新的商业精神，还通过这种商业精神带来了持续而稳定的商业繁荣。
有趣的是，大约在16-17世纪这段时间里，这一现象同时发生在中国和欧洲。
明清之际，处于“四民”之末的商人阶层缔造了中国社会一度的商业繁荣，而在背后起重要推动作用的，恰恰是被称之为“贾道”的伦理观念。
有学者指出，明清之际的商人大多原是儒生，“弃儒就贾”后便不自觉地把儒家的义利观念带入商业活动，渐渐有意识地生发出作为“道统”之一的“贾道”。
正是带着经商也是“弘道”的信念，明清之际的儒商不仅有着高度的敬业精神和事业心，还乐于承担一切重要的社会公益事业，如编族谱、建宗祠、疏通河道、开路修桥、建书院寺庙等。
儒商的种种义举受到社会的广泛认可和政府的褒奖，他们也愈发看重自己的名德。
大约在相同的时间段里，西方社会经历了宗教改革。
马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中认为，正是在加尔文宗诸派宗教伦理孕育的资本主义商业精神的感召下，大量的清教徒投身商业活动为资本主义原始积累赚取了“第一桶金”。
这种赉本主义精神可称之为禁欲主义天职观，即从事商业活动不再是低践的行为，而是符合上帝要求、为上帝劳作的天职。
不难看出，无论是明清商人的“贾道”理念，还是欧洲清教徒的“天职观”，它们之所以能成就一种商业文明或塑造一种商业精神，关键就在于它们能把个体的经济行为和某种公认的崇高价值结合起来，形成了一种在个体和社会之间的良性互动。
在这种双向的互动过程中，个体既获得了超越自身利益的自我认同，社会也从中受益并对个体进行良性反馈。
重庆市2019届高三月考语文试题含答案
语文试题卷本试卷共22题，共150分，共8页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请用0.5mm黑色签字笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1~3小题。
传统手工技艺是民众在长期的生产生活实践中发明、积累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵和独特的价值。
它一般以天然原材料为主，有完整的工艺流程，采用传统的手工，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。
它不只为人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。
木雕、泥塑、剪纸、皮影、年画等不仅给人以美的愉悦，更具有丰富的文化内涵和艺术价值。
传统手工技艺是当前非物质文化遗产生产性保护的核心。
非物质文化遗产生产性保护是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。
这种保护方式使传统手工技艺回归民众日常生活，在生产实践中创新和发展，实现传统手工技艺的持久传承。
传统手工技艺类非物质文化遗产生产性保护（以下简称“生产性保护”）的根本是保持其核心技艺和核心价值。
相较于处于濒危状态的非物质文化遗产抢救性保护和文化积淀深厚、非遗项目较为集中的整体性保护，生产性保护是贴近百姓生活、在生产中能产生经济效益和社会效益的保护方式，这种活态保护方式的目的是使传统手工技艺持久传承下去。
这需要三个条件：一是作为生产性保护核心的传统手工技艺不能中断。
(审核版)重庆市2019届高三上学期第一次诊断模拟语文试题(含答案解析)
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
全球化的基点在于，突破或超越民族国家的领土边界为范围的市场体系以及法律政治和社会文化。
由此，形成了全球化与民族国家之间既对立又依存的关系。
民族国家为其领土范围内的生产资料、生产工具、劳动力和资本的有效配置和生产、交换、分配的顺利运行，提供了法律依据、社会秩序和控制机构，并“画地为牢”似地为领土范围之外的介入设立了森严的壁垒，从而为资本主义在本国范围内的孕育和发展创造了有利条件，然而，当民族国家领土范围内的经济要素不能满足机器大。
生产发展到一定程度所提出的生产资料、劳动力、市场和资本投资等需要时，以突破民族国家边界为前提的全球化，就成为不可遏止的洪流。
至20世纪初期，欧洲殖民主义将世界版图几乎瓜分完毕，而其结果却导致了两次世界大战的爆发。
其后世界各地民族主义运动的勃然兴起和创建民族国家的浪潮，最终瓦解了持续近4个世纪的西方殖民主义体系。
摆脱了殖民统治而建立起的民族国家，为了国家的富强和国民的福祉，又纷纷放弃闭关锁国的治理理念和自我结构自给自足的生计模式，转而选择市场经济体制和融入全球经济体系的策略。
否则，只有承受经济贫困、发展落后和政治边缘化的后果。
正是在这种相生相克的过程中，民族国家的含义、形式和治理逐渐转换和更新，全球化的模式不断创新，程度趋于深化。
全球化促使分布于不同国家的移民、社区、民间组织、公司及政府机构之间，进行频繁而持续性的联系和共同性的活动，从而形成跨越民族国家的地理空间、政治空间和文化空间的社会场域、社会网络和互动模式，也就是所谓“跨国主义”。
跨国主义研究一般围绕着跨国实践、跨国社会空间和跨国认同。
跨国实践指各种跨国主义的行为和活动。
跨国实践衍生出了跨国社会空间。
全球化推进所产生的频繁密切的跨国实践，摆脱了传统社会空间所依托的地理空间和国家边界的束缚。
虚拟性的网络空间逐渐替代了物质性的地理空间，建构起新的具有象征意义的跨国社会空间。
2019届重庆市一中高三第四次模拟考试语文试题
秘密★启用前2019届重庆市一中高三第四次模拟考试语文试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
4、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
6、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
7、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果，是一个非常重要的问题。
在人生的不同阶段，学习目标不同，采取的阅读模式也不同。
大体而言，阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。
研究型阅读主要有以下三种方式：一是疑问式阅读。
在知识型阅读阶段，读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论，很少对它们提出疑问，对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。
但是在研究型阅读中就大不相同，怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。
疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的，因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题，而发现问题又是解决问题的前提，而具有质疑的眼光又是发现问题的前提，可以说提出疑问是所有人在学术上取得进展的基础。
重庆一中高三2019级模拟考试语文试题-高考模拟
重庆一中高三2019级模拟考试语文试题-高考模拟各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢本试卷分第I卷（选择题）和第II 卷两部分，共150分。
考试时间为150分钟。
第Ⅰ卷（选择题共42分）一．（18分，每小题3分）1．下列词语中加点字读音全相同的一组是（）A．溪流明晰独辟蹊径熙来攘往B．媲美纰漏疲于奔命蚍蜉撼树c．酌情戳穿擢发难数濯濯童山D．缜密嗔怪瞋目而视瞠目结舌2．下列各组词语中，有错别字的一组是（）A．糜费望风披靡羁縻靡计不施B．委曲曲突徙薪屈膝理屈词穷c．惶恐张皇失措装潢彷徨不安D．潦草眼花瞭乱嘹亮星火燎原3．依此填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①当你走出雄关，进入大漠，你很可能将亲眼目睹飞沙走石的奇观，天地间那一片风沙的景象让你不得不为之而折服。
②那种见利忘义、损人利己的行为，有悖于社会道义，为所有具备一定社会公德的人所，理应受到应有的惩罚。
③历史事实表明，在封建社会里，信奉儒家思想的封建统治阶级如何把小说视为“小道”“末技”，并加以歧视和摧残，古典小说还是不断发展着，前进着，结出了丰硕的成果。
A．弥漫不耻无论/但/而且B．迷漫不齿不管/--/并c．弥漫不齿虽然/但/并D．迷漫不耻尽管/--/而且4．下列各句中加点熟语使用不当的一句是（）A．凡事暂时成功就沾沾自喜，甚至瞻前顾后，裹足不前，这种行为最终会导致失败。
所以，战胜失败，首先要正视成功，避免得意忘形现象。
B．生活中，假如每个人都能做到见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们的事业每天都会取得进步，我们的生活也会变得愈加美好。
c．在后进生的转化工作中，应因材施教，以“一把钥匙开一把锁”的方法有针对性地去做工作，这样才会取得实质性的教育效果。
D．一年一度的退伍工作眼看就要开始了，王海入了党，还当选为连队模范，可最后究竟离不离开军营以及工作如何安排真还“八字没一撇”。
5．下列标点符号使用有误的一项是（）A．天然气（主要成分是甲烷）和水混合时产生的晶体物质，外貌极似冰雪，似浪花，点火即可燃烧，故又称之为“固体瓦斯”。
三语文全国名校试题解析金卷(十一)：重庆市第一中学2019届高三上学期开学摸底考试语文试题解析(解析版)
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下列文字，完成文后各题。
自然无往而不美。
何以故？以其处处表现这种不可思议的活力故。
照相片无往而美。
何以故？以其只摄取了自然的表面，而不能表现自然底面的精神故。
艺术家的图画、雕刻却又无往而不美，何以故？以其能从艺术家自心的精神，以表现自然的精神，使艺术的创作，如自然的创作故。
“自然”是美的，这是事实。
自然的美终不是一切艺术所能完全达到的。
你看空中的光、色，那花草的动，云水的波澜，有什么艺术家能够完全表现得出？所以自然始终是一切美的源泉，是一切艺术的范本。
艺术最后的目的，不外乎将这种瞬息变化，起灭无常的“自然美的印象”，借着图画、雕刻的作用，扣留下来，使它普遍化、永久化。
什么叫做普遍化、永久化？这就是说一幅自然美的好景往往在深山丛林中，不是人人能享受的；并且瞬息变动、起灭无常，不是人时时能享受的，“夕阳无限好，只是近黄昏”。
艺术的功用就是将他描摹下来，使人人可以普遍地、时时地享受。
艺术的目的就在于此，而美的真泉仍在自然。
“自然”本是个大艺术家，艺术也是个“小自然”。
艺术创造的过程，是物质的精神化；自然创造的过程，是精神的物质化；首尾不同，而其结局同为一极真、极美、极善的灵魂和肉体的协调，心物一致的艺术品。
罗丹深明此理，他的雕刻是从形象里面发展，表现出精神生命，不讲求外表形式的光滑美满。
但他的雕刻中确没有一条曲线、一块平面而不有所表示生意跃动，神致活泼，如同自然之真。
罗丹真可谓能使物质而精神化了。
罗丹的雕刻最喜欢表现人类的各种情感动作，因为情感动作是人性最真切的表示。
罗丹和古希腊雕刻的区别也就在此。
希腊雕刻注重形式的美，讲求表面的美，讲求表面的完满工整，这是理性的表现。
罗丹的雕刻注重内容的表示，讲求精神的活泼跃动。
所以希腊的雕刻可称为“自然的几何学”，罗丹的雕刻可称为“自然的心理学”。
自然无往而不美。
普通人所谓丑的如老妪病骸，在艺术家眼中无不是美，因为也是自然的一种表现。
重庆市第一中学近年届高三语文下学期第四次月考试题(含解析)(最新整理)
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但是广大社会成员的主体性也不能无视人类文化遗产的创造者的主体性，不能抑制和窒息的现实社会，知识分子的主体性。在这时，整个社会陷入愚昧和盲目，否认知识、文化、历史和知识分子的社会作用；把狂妄当个性，把蛮干当创造,把迷信当信仰;整个社会陷入“盲人骑瞎马，夜半临深池"的盲目状态。
以上这三种社会状态是我们都经历过的,我们应当吸取这些历史的教训。
（选自《国际在线》）
材料二:
（节选自《未来你将这样养老：看智慧养老如何破解人口老龄化》）
材料三:
《第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查》的结果显示，截至2016年，我国失能(丧失生活自理能力)、半失能老年人达到4063万元，占老年人口 18。3%。而民政部有关负责人表示,我国各类养老机构达4万多家，但真正具备医疗服务能力的只有20%。
语文教学活动中的文本，实际上是人类的和民族的文化遗产，它是过往人类创造的文化成果。他们的创造，体现的是他们的创造者的主体意志和思想愿望，他们对于他们的创造物是有主体性的.我们要感受和了解文化遗产的价值和意义主要不是从它对我们现实人的直接使用价值来判断、衡量，而更应当从他对当时社会、当事人的作用和意义来衡量.在这里，重要的不是这种遗产的本身,更是创造者的创造精神和创造过程。一代代的人要得到更迅速的成长,是不可能一切从头开始摸索和创造的,而必须首先了解过往人类的创造成果和创造过程。在从事各项具体社会事业的社会成员则需要掌握过往人类创造的文化成果，他们要通过现代知识分子的著作了解和掌握有关的文化遗产，以具体的从事各项事业，他们在这种文化传承的关系中更接近语文教学中的学生的位置。这也就有了社会文化中的三个主体的关系的问题。
重庆一中初2019届九(下)半期语文
D.①米诺多蒂菲②豌豆象③圣甲虫(2)鲁迅先生在《朝花夕拾》中对父亲的感情是很复杂的，童年有过厌烦，少年有过歉疚、悔恨。
试结合书中相关内容，分析鲁迅对父亲感情变化的具体原因。
(4分)过的世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此．迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
9.解释下列加点的词语。
(4分)(1)屋舍俨然．．( ) (2)阡陌交．通( )⑫两杯酒下肚后，老耿头终于．．拿起筷子，伸向那盘花生，夹起一粒花生米，那么一抛，一张口，闭上嘴细细地咀嚼，一气呵成。
⑬老耿头一边嚼着，一边望向外面。
华灯初上，来来往往的人行色匆匆，奔向各自家中。
迎接他们的，是一顿香喷喷的饭菜，香气中，也会飘出一缕缕酒香。
老耿头抽了抽鼻子，仿佛那丝香味正往鼻子里17.小说借塑造“老耿头”这一人物，反映了怎样的社会现实？对此，你有怎样的思考？(4分)(二)阅读下面的四则材料，回答文后的问题。
(20分)材料一：(一)①一个地方长什么植物，是由这个地区的土壤、水分、气候等自然因素决定的。
②大家走在大街上看到的草坪，脚下踩的草地，几乎95%是进口草种。
一平米的进口草种，一年要消耗掉2吨水，而一个成年人一年才喝0.5吨水。
在中国的园林绿化建设当中，我们用了大量的奇花异草、稀有树种，这些70%左右都是移栽到我们的城市中，需要每天不断地浇水、养护、施肥，像请了一个贵族回来。
③2016年，13级台风莫兰蒂登陆厦门，这一场“路过”改变了厦门，几乎所有的景观树都被拦腰折断，所有的地被花草都被连根拔起。
灾后看，只活下了一些乡土树种，有凤凰木、芒果树等。
④我们从城市到郊外，从郊外到野外，用了大量的非乡土树种。
客观地讲，不是我们想种什么就能种什么，而是土地需要什么，我们才种什么。
每一种植被都应该是土地的皮肤，而非衣服。
一方水土养育一方人，一方水土更应该养育一方植物。
重庆一中2019学年度高三年级阶段测试语文试卷
重庆一中2019学年度高三年级阶段测试语文试卷重庆一中xxxx―2006学年度高三年级阶段测试试卷（关注细节养成习惯，全身投入自成状态。
胸有成竹战者必胜，百炼成钢勇者为王。
）第I卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1．下列加点字字音、字形完全正确的一项是（）A．稗（bài）官妍媸（chī）毕露精萃（cuì）婀娜（nuó）B．翰藻（zǎo）独存孤迥（jiǒng）赘疣（yóu）缱绻（quǎn）C．粗糙（zào）回肠宕（dàng）气颦蹙（cù）僭越（jiàn）D．扼杀（ě）视若草芥（jiè）抽搐（chù）土谷祠（sì）2．下列加点熟语使用有误的一项是（）A．侯老很动情地说：“搞，建宾馆，无可厚非；但决不能焚琴煮鹤，任意破坏植被、水原和野外文物。
”B．“屋漏偏逢连夜雨”，就在他与各个股东被突如其来的市场变化弄得措手不及时，一个更大的打击来临了。
C．在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家能够见仁见智，达成共识，说明我们这个是非常团结的。
D．唐代的文化出现了很多新的东西，文人的也有所发展，开阔，这时传奇小说应运而生。
3．下列各句中加点虚词的使用，不正确的一项是（）A．为群众长期热爱的古代小说，其创作多是立足于现实，不脱离现实，否则就没有生命力。
B．《西游记》中所描写的魔怪总是从神佛那里来，而在被孙悟空打得快死时又总是被神佛收去使用。
C．重视写情节并不意味着忽视写人物，而是要通过情节表现人物。
D．书中以汉、宋为正统，这不是观，而且是现实的反映，不能以历史的标准来要求。
4．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）A．意识流小说20世纪初期兴起于西方，以象征暗示、内心独白、自由联想等意识流的创作方法为主要特征。
代表作家有奥地利的卡夫卡，爱尔兰的乔伊斯，英国的伍尔夫，法国的普鲁斯特。
B．明清时期由文人独立创作的小说，有施耐庵的《水浒传》、兰陵笑笑生的《金瓶梅》、吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》等。
2019届重庆市高三上学期一诊考试(期末)语文试题(解析版)
绝密★启用前重庆市2019届高三上学期第一次诊断性考试(期末)语文试题（解析版）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成下面各题。
商业伦理精神的培育,从根本上说,就是要破除所谓的“商业无道德神话”,改变“利润至上”的商业环境和商业观,塑造“价值优先”的商业文化。
历史地看,现代商业社会的“无道德”特征是与现代商业文明起源于伦理观念这一事实和传统背道而驰的,在现代商业文明发起的源头,伦理观念不但孕育了新的商业精神,还通过这种商业精神带来了持续而稳定的商业繁荣。
有趣的是,大约在16-17世纪这段时间里,这一现象同时发生在中国和欧洲。
明清之际,处于“四民”之末的商人阶层缔造了中国社会一度的商业繁荣,而在背后起重要推动作用的,恰恰是被称之为“贾道”的伦理观念。
有学者指出,明清之际的商人大多原是儒生,“弃儒就贾”后便不自觉地把儒家的义利观念带入商业活动,渐渐有意识地生发出作为“道统”之一的“贾道”。
正是带着经商也是“弘道”的信念,明清之际的儒商不仅有着高度的敬业精神和事业心,还乐于承担一切重要的社会公益事业,如编族谱、建宗祠、疏通河道、开路修桥、建书院寺庙等。
儒商的种种义举受到社会的广泛认可和政府的褒奖,他们也愈发看重自己的名德。
大约在相同的时间段里,西方社会经历了宗教改革。
马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中认为,正是在加尔文宗诸派宗教伦理孕育的资本主义商业精神的感召下,大量的清教徒投身商业活动为资本主义原始积累赚取了“第一桶金”。
这种赉本主义精神可称之为禁欲主义天职观,即从事商业活动不再是低践的行为,而是符合上帝要求、为上帝劳作的天职。
不难看出,无论是明清商人的“贾道”理念,还是欧洲清教徒的“天职观”,它们之所以能成就一种商业文明或塑造一种商业精神,关键就在于它们能把个体的经济行为和某种公认的崇高价值结合起来,形成了一种在个体和社会之间的良性互动。
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重庆一中高2019级高三九月摸底考试语文试题卷注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下列文字，完成1〜3题。
自然无往而不美。
何以故？以其处处表现这种不可思议的活力故。
照相片无往而美。
何以故？以其只摄取了自然的表面，而不能表现自然底面的精神故。
艺术家的图画、雕刻却又无往而不美，何以故？以其能从艺术家自心的精神，以表现自然的精神，使艺术的创作，如自然的创作故。
“自然”是美的，这是事实。
自然的美终不是一切艺术所能完全达到的。
你看空中的光、色，那花草的动，云水的波澜，有什么艺术家能够完全表现得出？所以自然始终是一切美的源泉，是一切艺术的范本。
艺术最后的目的，不外乎将这种瞬息变化，起灭无常的“自然美的印象”，借着图画、雕刻的作用，扣留下来，使它普遍化、永久化。
什么叫做普遍化、永久化？这就是说一幅自然美的好景往往在深山丛林中，不是人人能享受的；并且瞬息变动、起灭无常，不是人时时能享受的，“夕阳无限好，只是近黄昏”。
艺术的功用就是将他描摹下来，使人人可以普遍地、时时地享受。
艺术的目的就在于此，而美的真泉仍在自然。
“自然”本是个大艺术家，艺术也是个“小自然”。
艺术创造的过程，是物质的精神化；自然创造的过程，是精神的物质化；首尾不同，而其结局同为一极真、极美、极善的灵魂和肉体的协调，心物一致的艺术品。
罗丹深明此理，他的雕刻是从形象里面发展，表现出精神生命，不讲求外表形式的光滑美满。
但他的雕刻中确没有一条曲线、一块平面而不有所表示生意跃动，神致活泼，如同自然之真。
罗丹真可谓能使物质而精神化了。
罗丹的雕刻最喜欢表现人类的各种情感动作，因为情感动作是人性最真切的表示。
罗丹和古希腊雕刻的区别也就在此。
希腊雕刻注重形式的美，讲求表面的美，讲求表面的完满工整，这是理性的表现。
罗丹的雕刻注重内容的表示，讲求精神的活泼跃动。
所以希腊的雕刻可称为“自然的几何学”，罗丹的雕刻可称为“自然的心理学”。
自然无往而不美。
普通人所谓丑的如老妪病骸，在艺术家眼中无不是美，因为也是自然的一种表现。
果然！这种奇丑怪状只要一从艺术家手腕下经过，立刻就变成了极可爱的美术品了。
艺术家是无往而非“美”的创造者，只要他能真把自然表现了。
所以罗丹的雕刻无所选择，有奇丑的嫫母，有愁惨的人生，有笑、有哭、有至高纯洁的理想，有人类根性中的兽欲。
他眼中所看的无不是美，他雕刻出了，果然是美。
他说：“艺术家只要写出他所看见的就是了，不必多求。
”这话含有至理。
我们要晓得艺术家眼光中所看见的世界和普通人的不同。
他的眼光要深刻些，要精密些。
他看见的不止是自然人生的表面，乃是自然人生的核心。
他感觉自然和人生的现象是含有意义的，是有表示的。
你看一个人的面目，他的表示何其多。
他表示了年龄、经验、嗜好、品行、性质，以及当时的情感思想。
一言蔽之，一个人的面目中，藏蕴着一个人过去的生命史和一个时代文化的潮流。
这种人生界和自然界精神方面的表现，非艺术家深刻的眼光，不能看得十分真切。
但艺术家不单是能看出人类和动物界处处有精神的表示。
他看了一枝花、一块石、一湾泉水，都是在那里表现一段诗魂。
能将这种灵肉一致的自然现象和人生现象描写出来，自然是生意跃动，神采奕奕、仿佛如“自然”之真了。
（摘编自宗白华《美学散步》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A.照片不美的原因是，照片只有表面的真实，而没能表现自然的内在精神。
B.艺术的目的是将自然的美描摹下来，使其普遍化、永久化，即人人可享受、时时可享受。
C.自然是真、善、美的灵魂和肉体协调的艺术品，是物质的精神化，所以说，自然也是大艺术家。
D.奇丑的嫫母、愁惨的人生，经过罗丹之手，都成了美的雕刻，原因是罗丹表现了灵肉一致的自然。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.一切美皆来源于自然，只有少数的艺术作品能达到自然的美。
B.“夕阳无限好，只是近黄昏”，作者引用李商隐的这句诗表达了自然的美景是短暂的，不是时时都能享受的观点。
C.艺术家需要独特、深刻的眼光，能从世界的表象中看到其蕴含的无限意义。
D.罗丹雕刻比古希腊雕刻更美的原因就在于：罗丹表现了“自然的心理”，即活泼的内在精神；而古希腊雕塑表现了自然的形式和表面。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.自然是美的，但是自然的美也有空间、时间上的局限，艺术可以超越这一局限。
B.艺术是物质的精神化，艺术是艺术家把自己的精神贯注到外界的物质世界里，可以说艺术超越了自然，是提高了的自然。
C.一个画家，如果只是重视对象形式的美或表层的细节，那么，他的作品就和照片一样，也就谈不上是美的。
D.“自然无往而不美”，艺术家真正要做的，不是去粉饰世界，或刻意剔除世界的“丑”与“恶”，而是真切地观察自然，表现自然的真实。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题。
赵南星，字梦白，高邑人。
万历二年进士。
除汝宁推官。
治行廉平，稍迁户部．．主事。
二十一年大计．．京官，与尚书孙鑨秉公澄汰。
首黜所亲都给事中王三余及鑨甥文选员外郎吕胤昌，其附丽政府及大学士赵志皋弟皆不免，政府大不堪。
给事中刘道隆因劾吏部议留拾遗庶僚非法。
得旨，南星等专权植党，贬三官。
光宗立，起太常少卿。
拜左都御史，慨然以整齐天下为任。
寻代张问达为吏部尚书。
当是时，人务奔竞，苞苴①恣行，言路横尤甚。
每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。
选郎即公正无如何，尚书亦太息而已。
南星素疾其弊，锐意澄清，独行己志，政府及中贵亦不得有所干请，诸人惮其刚严不敢犯。
有给事为赀郎求盐运司，即注赀郎王府，而出给事于外。
知县石三畏素贪，夤缘②将行取，南星亦置之王府。
时进士无为王官者，南星不恤也。
魏忠贤雅重之，尝于帝前称其任事。
一日，遣娣子傅应星贽见，南星麾之去。
尝并坐弘政门选通政司参议正色语忠贤曰主上冲龄我辈内外臣子宜各努力为善忠贤默然怒形于色大学士魏广微，南星友允贞子也，素以通家子畜之。
广微入内阁附忠贤，尝三至南星门，拒勿见。
又尝叹曰：“见泉无子。
”见泉，允贞别号也。
广微恨刺骨，与忠贤比而龅南星。
忠贤及其党恶南星甚，每矫敕谕，必目为元凶。
于是御史张讷劾南星十大罪。
系之狱，坐南星赃万五千。
南星家素贫，亲故捐助，始获竣。
卒戍南星代州。
嫡母．．冯氏、生母李氏，并哀恸而卒。
子生七龄，惊怖死。
南星抵戍所，处之怡然。
庄烈帝登极．．，有诏赦还。
巡抚牟志夔，忠贤党也，故迟遣之，竟卒于戍所。
崇祯初，赠太子太保，谥忠毅。
（节选自《明史》二百四十三卷）【注】①苞苴：贿赂。
②夤（yín）缘：攀附权贵。
4.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤默然怒/形于色/B.尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤默然/怒形于色/C.尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤默然/怒形于色/D.尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤默然怒/形于色/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.户部，中国古代官署名。
明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。
B.大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。
通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。
C.嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。
在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。
D.登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。
古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、践祚、荣登大宝等。
6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.赵南星秉公执法，整肃吏治。
他与尚书孙鑨考核京官，首先就将与他们亲近的王三余、吕胤昌罢黜，大学士赵志皋的弟弟也不能幸免。
B.赵南星忠于职守，锐意除弊。
他对于官场上奔走于升迁之道、贿赂公行的风气甚为痛恨，极力澄清，坚持自己的志向，政府官员以及宫中权贵也不能有所请托，众人十分惧怕他。
C.赵南星刚直不阿，嫉恶如仇。
魏忠贤曾在皇帝面前称赞他的为政才能，并让自己的外甥拉拢他，他不为所动。
因老友之子依附魏忠贤，他拒不接见，惹来怨恨。
D.赵南星遭谗受害，含冤而卒。
他秉公澄汰的做法虽然得到皇帝的大力支持，但因直接触犯了当权者的利益，未能持久。
他也受到打击迫害，含恨卒于戍所。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）(1)每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。
(2)系之狱，坐南星赃万五千。
南星家素贫，亲故捐助，始获竣。
（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下列这首唐诗，完成8〜9题。
南邻杜甫锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才添四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。
8.根据诗歌的前两联，概括邻人的形象特点。
（5分）9.诗歌后两联，写了一幅江村送别的情景，流露了诗人访邻的快乐。
从哪些地方可以看出这种快乐？请结合诗句简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写。
（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）《逍遥游》中“，”指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥。
（2）在《师说》中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工”相互为师的根本原因在于他们“年相若”“道相似”，如果彼此为师，他们之间就会出现“，”的尴尬局面。
（3）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：，。
乙选考题三、文学类文本阅读(注:仅供鉴赏)11.阅读下面的文字，回答（1）〜（4）题。
喂自己影子吃饭的人[阿根廷]莱·巴尔莱塔晚饭时，饭店里走进一位高个儿，面容和蔼，脸上的笑容矜持而又惨淡。
他风度翩翩走上前台，朗声说道：“诸位，敝人十分愿意应邀在此介绍一种奇迹，迄今无人能窥见其奥妙。
近年来，敝人深入自己影子的心灵，努力探索其需求和爱好。
兄弟十分愿意把来龙去脉演述一番，以报答诸位的美意。
请看！我至亲至诚的终身伴侣--我的影子的实际存在。
”在半明半暗的灯光中，他走近墙壁，修长的身影清晰地投射在墙上。
全厅鸦雀无声，人们一个个伸长脖子，争看究竟。
他像要放飞一只鸽子似的，双手合拢报幕：“骑士跳栏！”骑士模样的形状在墙上蹦了一下。
“玉兔食菜！”顿时，出现一只兔子在啃白菜。
“山羊爬坡！”果然，山羊模样的影子开始步履艰难地爬一个陡坡。