孟子

喻
兵
一词多义归纳
木受绳则直 与“弯”相对 是非曲直 正确的、正直的 系向牛头充炭直 价值，后写作“值” 直不百步耳 副词，仅，只是
直
树
五亩之宅，树之以桑 种植 树帜曰“谢庄团练冯” 树立、建立 终生之计，莫如树人 培养 夹岸数百步，中无杂树 树木
一词多义归纳
沛公不胜桮杓 能承担，能承受 谷不可胜食也 尽 二败而三胜 胜利 而犹有可以不赂而胜之之势 战胜、超过 予观夫巴陵胜状 优美的
（13）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而 后人毁之；国必自伐，• 后人伐之。 而
人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；• 必 家 先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有 自取讨伐的原因，别人才讨伐它。 （14）君子不怨天，不尤人。 君子不抱怨天，不责怪人。 （15）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫。 富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威 武不能屈我的节，• 样才叫做大丈夫。 这
（16）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有 为也。 自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语； 自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和 他做出有价值的事业。 （17）养心莫善于寡欲。 修养心性的办法最好是减少物质欲望。 （18）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人， 会受到别人尊敬。 （19）穷则独善其身，达则兼善天下。 穷困便独善其身，得志便兼善天下。
（1）请以战喻 战争 活着的人 （2）是使民养生丧死无憾也 死去的人
3、形容词作动词 谨庠序之教 4、使动用法 认真从事
则移其民于河东，移其粟于河内 使….迁移
5、意动用法
王无罪岁 以…为罪
三、特殊句式
1、判断句 （1）是亦走也 （2）非我也，兵也 （3）是使民养生丧死无憾也 标志： …也。
2、介词结构后置
读准下列字音 移其粟（ sù ）于河内 王好（ hào）战
弃甲曳（ 数（
yâ ）兵 衣（ yì ）帛（ bï ）
cù ）罟（ ɡǔ ）不入洿（ wū ）池
申之以孝悌（
鸡豚（tún ）狗彘（ zhì）之畜（chù ）
庠（xiánɡ）序
然而不王（wànɡ）者
tì ）
饿莩（piǎo）
4、找出实行“王道”的七种措施的句子。
（1）申之以孝悌之义
（2）树之以桑
（3）则无望民之多于邻国也
3、宾语前置
未之有也 4、固定句式
（1）或……或…… 有的……有的…… 或百步而后止，或五十步而后止。 （2）直……耳 只……罢了 直不百步耳。 （3）是……也 这是……呀 是亦走也。 （4）是何异于…… 这同……有什么区别？ 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
（5）其进锐者，其退速。 前进太猛的人，后退也会快。
（6）生于忧患而死于安乐也。 忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 （7）仁者无敌。 仁德的人是无敌于天下的。 （8）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦 忧其忧。 以百姓的快乐为自己的快乐者，• 姓也会以国君的 百 快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者， 百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。样子 然郑亡，子亦有不利焉 然而、但是 太后曰：“然。” 对，是这样的
一词多义归纳
愿令得补黑衣之数 shù 数目、数量 又数刀毙之 shù 几，几个 则胜负之数，存亡之理 shù 命运 数罟不入洿池 cù 密，与“疏”相对 蒙冲斗舰乃以千数 shǔ 计算 扶苏以数谏故 shuî 屡次
①不违农时，谷不可胜食也。
②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也
③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
⑦谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴 于道路矣。
5、孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理 想政治—“仁政”的具体内容是什么？
（20）尽信《书》，不如无《书》。 完全相信《书》，那还不如没有《书》。
（21）故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先 苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃， 穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样 便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的 能力。
课堂练习
1、下面画线字意义不同的一组是：
A
A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B．弃甲曳兵而走 斩木为兵 C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也
2、下列有关“以”的意义和用法不同于其他 三 项的是： A．树之以桑 B．以五十步笑百步 C．请以战喻 D．愿令得补黑衣之数，以卫王宫 3、下列画线字解释正确的一项是： A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走
A
C
孟子名言选译
（1）不以规矩，不成方圆。 （2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
课外积累
不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。 人要有所不为，才能有所为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之， 未有能生者也。 即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它 十天，• 有能够再生长的。 没
（9）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护 自己的晚辈，• 而推广到爱护别人的晚辈。 从 （10）天时不如地利，地利不如人和。
天时不及地利，地利不及人和。
（11）民为贵，社稷次之，君为轻。
百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为 轻。 （12）民事不可缓也。 关心人民是最紧迫的任务。
四、古今异义
1、河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或运动 暴躁，心肠狠） 2、邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加） 3、或百步而后止（有人，有时/选择连词） 4、兵刃既接（兵器/战士，士兵） 5、弃甲曳兵而走（逃跑/行走） 6、谷不可胜食也（尽/胜利） 7、数罟不入洿池（细、密/数字或者数数） 8、树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木） 9、七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）
寡人之于国也
《孟子》
孟子，名轲，字子舆， 战国时邹人。他受业于孔子 的孙子子思的弟子，是儒家 继孔子之后又一位重要的代 表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国时诸侯混 战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、对人民作一定的让 步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国 去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为
王 道 之 始 不违农时（农） 保护鱼类（渔）
不可胜食
保 民
仁 政
按时砍伐（林） 不可胜用
初 步 措 施
鼓励养蚕（纺） 王 道 之 成
繁兴六畜（牧） 生产粮食（农）
兴办教育
教民
根 本 措 施
一词多义归纳
应之以乱则凶 不吉祥，不幸 河东凶亦然 庄稼收成不好 攘除奸凶 凶残、残暴 敌入而凶 恐惧而喧嚷骚动
D
D
4、对下列各句中“之”的分类正确的一项是： ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 A．① ⑤ /②/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④ C．① ④/ ②/ ③⑤ D． ①②⑤/ ③④
5、下列各句中有词类活用现象的一句： A．请以战喻 B．寡人之于国也 C．王无罪岁 D．是何异于刺人而杀之
凶
察
徐而察之 观察、仔细看 察邻国之政 考察 察臣孝廉 考察后推荐 人至察则无徒 明智、精明
一词多义归纳
今将喻子五篇之诗 告诉，使人知道 家喻户晓 明白、知道 王好战，请以战喻 比喻 自喻适志与 通“愉”，愉快 兵刃既接 兵器、武器 兵者，国之大事 军事、战争 赵亦盛设兵以待秦 军队 可汗大点兵 士兵
中心的“仁政”、“王道”。他 继承和发扬了孔子的思想， 希望能够在诸侯中选出一位 王天下的君主。由于他的这 些主张与当时激烈混战的社 会状 况不符，所以均未被 统治者所采纳。孟子 退而与弟子著书，遂 成《孟子》。
←孟子故里 山东邹城
孟庙亚圣殿→
←亚圣府 孟子后裔居住的地方
孟府仪门→
孟庙康熙碑亭→
胜
食
谷不可胜食也 shí 吃 狗彘食人食 shí 食物 食马者不知其能千里而食也 sì 喂养
一词多义归纳
请以战喻 用 可以无饥矣 凭借 以时入山林 按照 申之以孝悌之义 把 老臣以媪为长安君计短也
以
认为
于
则无望民之多于邻国也 比 寡人之于国也 对 颁白者不复戴于道路矣 在
一词多义归纳
之
填然鼓之 音节助词 无义 王道之始也 主谓间取消独立性 五亩之宅 结构助词 的 申之以孝悌之义 代词 代百姓 无义
←孟母林神道
《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部 语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活 动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与 《论语》相比，它篇幅较 长，内容也更具体，描绘 也更细致。《孟子》比喻 准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻 透彻。是儒家的经典著作 之一。
时代背景
孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。 魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却 遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首 都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）, 盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于 外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷， 寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利 吾国？”（引自《史记· 魏世家》）从这段话可以看出梁 惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，魏襄 王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。