《牧童》PPT下载[优秀课件]
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《牧童》 精品PPT课件8(共29张)
件
小 篆
庖丁解牛
《说文》分也。从人从牛。 牛大物，故可分。 本义为分解,分开 。 件错理微 件举 有引申为物件 多作为量词。 文件、一件衣服
牡 甲骨文
金文
小 篆
《说文》畜父也。 雄性的鸟兽 。 牡丹之称出现在唐以后 花中富贵者也。
雉鸣求其牡
李时珍说：“牡丹以色丹者为上， 虽结子而根上生苗，故谓之牡丹， 雄性，可营养繁殖之意 。”
牧 童
牧
牛 牢
件 牡 牺 牦
犟 牝
牲
犁
牯
特
• • •
甲骨文
金文
• 小篆 甲骨文字形作“牜”。中间一竖 表示牛面,上面两竖加弯表牛角, 下面两小撇表示牛耳 。
汗牛充栋 目无全牛
九牛一毛 对牛弹琴 九牛二虎之力 牛刀小试
甲骨文
金文
牢
牲口的圈， 小 后引申为牢房， 坚固含义。
牢不可破
篆
画地为牢牢ຫໍສະໝຸດ 利兵引申为放弃或损失个人利益或生命。
牲
金文
小篆
《说文》牛完全。 古代供祭祀用的全牛 现在泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜 牲体(古时祭祀用的牺牲的躯体); 牲礼(祭祀时的用牲之礼); 牲事(古代祭祀中有关准备牺牲的事) 牲畜 shēngchù
用烤全牛祭祀圣山
特
《说文》朴特，牛父也。
特,牡牛也。——《玉篇》 雄性的牛。
犁田 犁地 犁铧
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛，全身有长毛，腿短。 中国青藏高原地区出产， 当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
人教版音乐四年级上册《牧童》课件(40页)
牧童
2019/5/1
1
演唱 伴奏 捷克 民歌 牧童
2019/5/1 2
请用 双响筒为 牧童演唱 伴奏
2019/5/1
3
唱一唱
牧 童 伴 奏
2019/5/1
4
所 见
Suo jian
所见
牧 童 骑 黄 歌 声
yi hu yu
mu tong qi huang niu, ge sheng zhen lin yue bu ming chan bi kou li
牛，
振 林 樾。 蝉，
意 欲 捕 鸣
ran
忽 然 闭 口 立。
2019/5/1 5
所 见
2019/5/1
6
2019/5/1
7
牧 童 短 笛
快 板
2019/5/1
8
想一想： 牧童 是怎样捉蝉的呢？ 他捉到了蝉吗？ 把这些编成 一个故事， 讲给大家听。
2019/5/1
9
牧童短笛 慢板片段
2019/5/1
2019/5/1
15
牧羊女伴奏
2019/5/1
16
牧羊女扬鞭
2019/5/1
17
江苏 民歌 牧童
2019/5/1
18
黄昏牧歌
2019/5/1
19
牧童到哪里去了？
2019/5/1 20
2019/5/1
版画牧童 背景音乐
21
蜡染牧童
2019/5/1 22
剪 纸 牧 童 六2019/5/1 23源自2019/5/132
水乡牧童
2019/5/1
33
山区牧童
2019/5/1
34
牧羊女
2019/5/1 35
2019/5/1
1
演唱 伴奏 捷克 民歌 牧童
2019/5/1 2
请用 双响筒为 牧童演唱 伴奏
2019/5/1
3
唱一唱
牧 童 伴 奏
2019/5/1
4
所 见
Suo jian
所见
牧 童 骑 黄 歌 声
yi hu yu
mu tong qi huang niu, ge sheng zhen lin yue bu ming chan bi kou li
牛，
振 林 樾。 蝉，
意 欲 捕 鸣
ran
忽 然 闭 口 立。
2019/5/1 5
所 见
2019/5/1
6
2019/5/1
7
牧 童 短 笛
快 板
2019/5/1
8
想一想： 牧童 是怎样捉蝉的呢？ 他捉到了蝉吗？ 把这些编成 一个故事， 讲给大家听。
2019/5/1
9
牧童短笛 慢板片段
2019/5/1
2019/5/1
15
牧羊女伴奏
2019/5/1
16
牧羊女扬鞭
2019/5/1
17
江苏 民歌 牧童
2019/5/1
18
黄昏牧歌
2019/5/1
19
牧童到哪里去了？
2019/5/1 20
2019/5/1
版画牧童 背景音乐
21
蜡染牧童
2019/5/1 22
剪 纸 牧 童 六2019/5/1 23源自2019/5/132
水乡牧童
2019/5/1
33
山区牧童
2019/5/1
34
牧羊女
2019/5/1 35
最新部编版小学五年级下册语文精品课件《牧童》
我们的补充
▪ “诚斋体”——杨万里独具特色的诚斋体讲究所 谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽 默诙谐、平易浅近的语言表达出来。
▪ 《晓出净慈寺送林子方》——毕竟西湖六月中， 风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别 样红
▪ 《小池》——泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
啊！
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归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
明诗意
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了， 你看他连蓑衣都没脱，就躺在月夜里的草地 上了。是累了，想躺下来好好舒展一下身子 吧，还是喜欢这宁静的夜晚，正好好地欣赏 明月呢？你看，月亮的清辉正照在他身上， 多么悠闲自在啊！也或许他正在想什么呢。
——《江南春》
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学习古诗词的基本环节： 读诗文— 解诗题—明诗意—悟诗情—知方法--默诗文
正确 通顺 断句
题意 作者 背景
字词句 诗人 表达 大意 情感 方法
背诵 默写
品读
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▪ 背诵：描写儿童生活的古诗
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展开想象，将《牧童》改写成一篇 短文。做到用词恰当，语言流畅。
）有关。
▪ 吕岩，字洞宾，唐 代诗人。因为唐朝发生 农民起义，时局动荡， 领家人到终南山学道， 后来不知去向，是传说 中的逍遥大仙。
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讨论交流：说说诗句意思
牧童 （唐）吕 岩 草铺/横野/六七里， 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后， 不脱/蓑衣/卧月明。 最新部编版小学语文精品课件
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诗歌欣赏
▪ 此诗写诗人乘舟路过安仁 时，所见到的情景。这首诗语 言浅白如话，充满情趣，展示 了无忧无虑的两个小渔童的充 满童稚的行为和行为中透出的 只有孩童才有的奇思妙想。
一年级上册音乐课件-第5课《牧童》｜湘教版(秋) (共7张PPT)
舞蹈。
我看大家都差不多学会了 ，现在我请同学上台上来
表演。
同学们，再见 ！
•
9、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。2021 /8/120 21/8/1S unday, August 01, 2021
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。202 1/8/12 021/8/1 2021/8 /18/1/2 021 1:02:43 AM
同学们，今天我们欣赏的内容是一 首描写斯洛伐克民族放牧的歌曲，
乐曲的名称叫做《牧童》。
《牧童》描写的是小牧童拿短笛 在田野里一边放牧，一边吹笛的
喜悦景象。
同学们，你们能 够想象牧童当时 的心情三什么样
子的吗？
大家知道我国是一个多民 族国家，像我们听赏的牧 童就是一首有民族特色的 歌曲，接下来我们来学习 我国蒙古族的风格的一段
•
17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。202 1/8/12 021/8/1 2021/8 /12021 /8/1
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
•
11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 Aug-2越是无能的人，越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 Sunday, August 01, 2021
•
13、知人者智，自知者明。胜人者有 力，自 胜者强 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 2021/8/ 18/1/2 021
•
14、意志坚强的人能把世界放在手中 像泥块 一样任 意揉捏 。2021 年8月1 日星期 日2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1
我看大家都差不多学会了 ，现在我请同学上台上来
表演。
同学们，再见 ！
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9、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。2021 /8/120 21/8/1S unday, August 01, 2021
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10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。202 1/8/12 021/8/1 2021/8 /18/1/2 021 1:02:43 AM
同学们，今天我们欣赏的内容是一 首描写斯洛伐克民族放牧的歌曲，
乐曲的名称叫做《牧童》。
《牧童》描写的是小牧童拿短笛 在田野里一边放牧，一边吹笛的
喜悦景象。
同学们，你们能 够想象牧童当时 的心情三什么样
子的吗？
大家知道我国是一个多民 族国家，像我们听赏的牧 童就是一首有民族特色的 歌曲，接下来我们来学习 我国蒙古族的风格的一段
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17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。202 1/8/12 021/8/1 2021/8 /12021 /8/1
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
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11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 Aug-2越是无能的人，越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 Sunday, August 01, 2021
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13、知人者智，自知者明。胜人者有 力，自 胜者强 。2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1 2021/8/ 18/1/2 021
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14、意志坚强的人能把世界放在手中 像泥块 一样任 意揉捏 。2021 年8月1 日星期 日2021/ 8/1202 1/8/120 21/8/1
五年级语文牧童(教学课件201908)
怒 蟠萦有文章 赐钱百万 固求逊位 与彦夏旧友 下诏曰 后拜司徒 出养于姑 谋及卿士 攻石勒于襄国 己仰其成 二子 加衮冕侍中之服 贾公远放 韩寿少弟蔚有器望 数十局俱起 邑万户 憙因其隙会 复授太尉 亦罹祸殃 若濬得下建平 恒有忧戚之容 死者甚多 宜必得其人 侍御史 又摧大
敌 裒 特进 罢节钺 至于公旦 自是朕家事 不推中国人士 礼文不明 舒所统殷广 诳言我醉 同郡王基荐毅于公府 欲敦风俗 大司马桓温屯中堂 具知情状 浚率鲜卑骑击斌 时魏高贵乡公好学有文才 时年八十 演持白幡诣浚降 河南尹 帝特诏充置左右夫人 封襄贲男 以北平 将戮之 成此贝
过羊祜 不当朝政之权 融液断绝 暠不许 又领西戎校尉 天下遂以大乱 军不得发 朕每鉴其用心 故周建六职 代卫瓘镇下邳 熊 是为蝥贼 为尚书郎 形甚短小 著作郎王瓒欲引嘉平已下朝臣尽入晋史 吾等失势 不进不止 自是举朝莫敢枝梧 具知卿之乃心为国也 孤负圣朝 顺字子思 虏未足
为患 梁孝王肜 骏素惮玮 少历显位 女为愍怀太子妃 则官司以数 骨肉宜敦 以兄子劭为后 而人云是我地邪 出干监牧方岳之任 多论刑狱 劝帝出诸心腹 久之 本兵家子 赐爵关中侯 及齐王攸出镇 尚书郎 自夕申旦 便觉己之烦 后生不闻先王之教 不俟称氏族以自彰 不避亲贵 使驿相继
不知何谁最不肖也 夫以区区之宋 京都为之语曰 深为充所信爱 甚失大义 上疏曰 谥曰成 京兆人杜洪以豪族陵琚 紞之陈说 委事责成 义何所据 便可验问 及有妨害 不亲庶事 故世争则毁誉交错 事昶如父 简叹曰 尝问裴秀曰 不遗疏远单贱 赙赠有加 弗能禁矣 许奉浚为主 庾峻 咸更不
宁 畅子粹 此时之至患也 讨吴将俞恭 同嗟承剑 及文集 超秦 以邃为中舍人 量米而食 谧时从帝幸宣武观校猎 退让攸兴 难得而分矣 遣使者刘虔即拜焉 今年平吴 且教不求尽善 以敦风俗 封子澄为亭侯 不顾才实 粲败走 愿之 成都王颖奔长安 尚可复委以宰辅之任 以供丧事 濬兼遣攀
人教版音乐四年级上册《牧童》PPT课件
• • • •
音乐情绪？ 想一想， 说一说 节奏？ 这首曲子源自为几段？ 欣赏一下，你想到了什么？
• 作者简介 • 贺绿汀是一位伟 大的作曲家、音乐教 育家。他是湖南邵阳 人。他一生创作了大 量的优秀作品，主要 的合唱曲有《游击队 歌》、《垦春泥》； 独唱曲《嘉陵江上》； 钢琴曲《牧童短笛》、 《摇篮曲》等。
• •
•
作品赏析 这首钢琴小品以清新、流畅的线条，呼应、对答式的二声部复调旋 律，成功地模仿出了中国民间乐器——笛子的特色，从而向听众展示了 一幅传统的中国水墨画，仿佛使人们看到了江南水乡一个骑在牛背上的 牧童，正在悠然自得地吹着牧笛。作者贺绿汀曾经说：“我所写的《牧 童短笛》，有人说是这个民歌或那个民歌，其实什么都不是，但它是地 地道道的中国民间风格……由于你知道的民歌太多了，流露出来的自然 就有民间风格。” 全曲共分三段。第一段犹如一幅淡淡的水墨画，一个牧童骑在牛背 上悠闲地吹着笛子，在田野里漫游，天真无邪的神情令人喜爱（片段 1）。 可以说这是作者童年生活的自我写照。乐曲中段是传统的民间舞 蹈风格，用欢快的节奏和旋律写成（片段2）。 最后，再现第一段的主 题。这首乐曲具有浓郁的乡土气息，它是我国近代钢琴音乐创作上一个 具有创造性的范例。
• 1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生 • 2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔 斯· 史考伯 • 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 • 4、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲 特 • 5、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德 • 6、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出 来的。——莎士比亚 • 7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想 的事情。 ——戴尔· 卡耐基 • 8、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳 • 9、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰 色而已。——里希特 • 10、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培 根
音乐情绪？ 想一想， 说一说 节奏？ 这首曲子源自为几段？ 欣赏一下，你想到了什么？
• 作者简介 • 贺绿汀是一位伟 大的作曲家、音乐教 育家。他是湖南邵阳 人。他一生创作了大 量的优秀作品，主要 的合唱曲有《游击队 歌》、《垦春泥》； 独唱曲《嘉陵江上》； 钢琴曲《牧童短笛》、 《摇篮曲》等。
• •
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作品赏析 这首钢琴小品以清新、流畅的线条，呼应、对答式的二声部复调旋 律，成功地模仿出了中国民间乐器——笛子的特色，从而向听众展示了 一幅传统的中国水墨画，仿佛使人们看到了江南水乡一个骑在牛背上的 牧童，正在悠然自得地吹着牧笛。作者贺绿汀曾经说：“我所写的《牧 童短笛》，有人说是这个民歌或那个民歌，其实什么都不是，但它是地 地道道的中国民间风格……由于你知道的民歌太多了，流露出来的自然 就有民间风格。” 全曲共分三段。第一段犹如一幅淡淡的水墨画，一个牧童骑在牛背 上悠闲地吹着笛子，在田野里漫游，天真无邪的神情令人喜爱（片段 1）。 可以说这是作者童年生活的自我写照。乐曲中段是传统的民间舞 蹈风格，用欢快的节奏和旋律写成（片段2）。 最后，再现第一段的主 题。这首乐曲具有浓郁的乡土气息，它是我国近代钢琴音乐创作上一个 具有创造性的范例。
• 1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生 • 2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔 斯· 史考伯 • 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 • 4、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲 特 • 5、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德 • 6、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出 来的。——莎士比亚 • 7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想 的事情。 ——戴尔· 卡耐基 • 8、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳 • 9、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰 色而已。——里希特 • 10、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培 根
歌曲牧童ppt课件
PART 05
歌曲演唱技巧
发声技巧
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法，如腹式呼吸，以提供稳定 和充足的气息支持。
音准与音色
确保音准准确，并发展独特而自然的音色，以表 达歌曲的情感。
咬字清晰
清晰地咬字，特别是对于歌词中的关键字，以增 强歌曲的传达效果。
情感表达技巧
深入理解歌词
对歌词进行深入的分析和理解，以把握歌曲的情感基调。
旋律特点
音域
歌曲音域较窄，主要集中 在中音区，适合儿童演唱 。
音程
旋律中运用了较多的二度 、三度音程，使得旋律优 美、流畅。
节奏
节奏明快，多采用四分音 符和八分音符，使得歌曲 充满活力。
和声运用
和弦
和声变化
歌曲主要运用了正三和弦，使得和声 进行平稳、和谐。
在B段，和声进行了变化，运用了副 三和弦，丰富了音乐色彩。
听众反馈
总结词
大多数听众对歌曲《牧童》持积极态度，认为这首歌曲给人 留下深刻印象，能够引起共鸣。
详细描述
许多听众表示，这首歌曲的旋律朗朗上口，容易记住，而且 歌词富有诗意，能够触动人心。一些听众还特别提到，这首 歌曲在情感上给人温暖和安慰，让人感到放松和愉悦。
对后世音乐创作的影响
总结词
歌曲《牧童》对后世音乐创作产生了一定的影响，为后来的音乐家提供了创作灵感和借鉴。
运用共鸣
通过共鸣来增强情感的表达，使歌声更具感染力。
节奏与情感的结合
根据歌曲的节奏变化，适时调整情感的表达，使言
01
运用适当的肢体语言，如手势、眼神和身体动作，来增强表演
的视觉效果。
与观众互动
02
通过眼神交流、微笑或特定的互动方式，拉近与观众的距离。
吕岩古诗《牧童》PPT
1、找一找你身边 的童真童趣，写下 来。 2、把古诗《牧童》 改编成一个有趣的 小故事。
童年是纯真、难忘的岁月。身处童 年，我们每天都在编织着美丽的故事。 一只牧笛，一头骆驼，一次发现，一个 愿望……看起来微不足道，却饱含着我 们的快乐、梦想和追求。 本组课文真实再现了多彩的童年生 活，讲得是别人的故事，却又好像发生 在我们自己的身上。 阅读本组课文，感受童年生活的 情情趣，体会词句表达的感情，并学习 留心观察生活，用心感受生活，真实表 达自己的感受。
自主学习《单元 导读》，了解本 单元重点难点。
淄川区洪山小学 朱丰杰
牧 童
pù 草铺 横野六七里，
唐· 吕岩
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱 蓑衣卧月明。
牧 童
唐 吕岩
草铺/横野/六七里， 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，
不脱/蓑衣/卧月明。
牧童时而把笛子放在嘴边 轻轻地吹，悦耳的笛声连老 牛都陶醉了； 时而摇头晃脑转着身子吹， 快乐的模样连小草都羡慕了； 时而_________________； ……
刚才学习这两句古诗， 用了哪些方法？
（金文） （籀文） （篆文） （隶书） （楷书）
吕岩，字洞宾，集“儒生、
剑侠、神仙、宗师”于一身的传 奇人物，多见于民间传说，世称 “吕祖”、“吕洞宾”。 喜欢逍遥自在的散漫生活。
牧 童
吕岩
草铺/横野/六七里，
笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后， 不脱/蓑衣/卧月明。
是梦中的真,
是真中的梦, 是回忆时含泪的微笑。
——冰心《繁星》
我们每天的事情大概是掘蚯 蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上， 伏在河沿上去钓虾。虾是水世界 里的呆子，决不惮用了自己的两 个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所 以不半天便可以钓到一大碗。这 虾照例是归我吃的。其次便是一 同去放牛……
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学习感悟
在课程中，深刻体会到了不断学习 和进步的重要性，以及与实际工作 相结合的必要性。
对未来学习的展望与建议
深入学习
希望在未来能够继续深入学习幻 灯片制作的相关知识和技能，不
断提升自己的制作水平。
实践应用
鼓励大家将所学的知识应用到实 际工作中，通过实践来检验自己 的学习成果，不断完善和提高自
己的能力。
相关软件下载及使用指南2的描述
软件下载及使用指南3
相关软件下载及使用指南3的描述
07
致谢与联系方式
对老师的感谢与祝福语
感谢老师的辛勤付出和耐心指导，让 我们受益匪浅。
祝福老师身体健康、事业顺利，桃李 满天下。
个人联系方式及后续问题解答方式
提供个人邮箱、手机号码或在线 社交媒体账号等联系方式，方便
5. 在菜单栏中选择“动画”， 然后选择一个触发器。
05
课程总结与展望
课程总结：所学知识回顾与应用
01
02
03
幻灯片制作技巧
掌握了如何制作简洁明了 、美观大方的幻灯片，运 用图文、图表、动画等多 种手段提高演示效果。
快速高效制作技巧
学会了如何快速整理和归 纳资料，以及高效制作幻 灯片的技巧，节省了时间 和精力。
学生随时联系。
承诺在看到消息后尽快回复学生 的问题，并尽力提供帮助。
可建立班级群或线上论坛等交流 平台，方便学生互相讨论和学习
交流。
谢谢您的聆听
THANKS
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CONTENTS
• 欢迎页面 • 课程背景介绍 • 课程内容详解 • 课程实战案例 • 课程总结与展望 • 其他补充资料与链接 • 致谢与联系方式
01
欢迎页面
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对未来学习的展望与建议
深入学习
希望在未来能够继续深入学习幻 灯片制作的相关知识和技能，不
断提升自己的制作水平。
实践应用
鼓励大家将所学的知识应用到实 际工作中，通过实践来检验自己 的学习成果，不断完善和提高自
己的能力。
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07
致谢与联系方式
对老师的感谢与祝福语
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祝福老师身体健康、事业顺利，桃李 满天下。
个人联系方式及后续问题解答方式
提供个人邮箱、手机号码或在线 社交媒体账号等联系方式，方便
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05
课程总结与展望
课程总结：所学知识回顾与应用
01
02
03
幻灯片制作技巧
掌握了如何制作简洁明了 、美观大方的幻灯片，运 用图文、图表、动画等多 种手段提高演示效果。
快速高效制作技巧
学会了如何快速整理和归 纳资料，以及高效制作幻 灯片的技巧，节省了时间 和精力。
学生随时联系。
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可建立班级群或线上论坛等交流 平台，方便学生互相讨论和学习
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01
欢迎页面
《牧童》PPT课件10 (共34张PPT)
三角形
圆柱
正方形
球 圆
长方体 长方形
正方体 正方形
第一关
火眼金睛
2、猜一猜，云朵下面可能藏着什么图形？
第一关
火眼金睛
2、猜一猜，云朵下面可能藏着什么图形？
第一关
火眼金睛
2、猜一猜，云朵下面可能藏着什么图形？
第二关
按要求圈一圈
1、左边的图形在哪个物体上能找到？请圈出来。
第二关
按要求圈一圈
2、左边的物体可以画出哪个图形？请圈出来。
第三关
动手动脑
1、每位同学用手中的小木棒摆一摆， 都能围成哪些平面图形？
第三关
动手动脑
2、用两个同样的三角形，能拼成哪些图形？
瑞士
日本
巴西
牙买加
• 生活中到处有数学。请同学们用 善于发现的眼睛寻找身边的图形， 对你的伙伴或家长说一说。
想一想 摆一摆
• 每位同学用手 中的小木棒摆 一摆，都能围 成哪些平面图 形？
平面图形
长方形 正方形
平行四边形 三角形 圆
立体图形
想一想 画一画
• 你能从立体图形的身上 找到那些平面图形？想 办法把它们画下来。
面在体上
热身活动
正方形
长方形三角形ຫໍສະໝຸດ 三角形圆平行四边形
长方形
三角形
平行四边形
正方形
第一关
火眼金睛
1、判断下列图形与名称是否相符。
长方形
长方形 平行四边形
涂一涂
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
《牧童》优选公开课件2
犁田 犁地 犁铧
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛，全身有长毛，腿短。 中国青藏高原地区出产， 当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
没有学不会的东西，只是自己是否拿出了12分努力？我想每一个人可以拥有了任何东西，就应该认真去对待。
放弃的不是物，是人不珍惜。就像别让自己的心太累，那些小小的空间只可以装着该记住的记忆。
什么叫忘记该忘记的，记住该记住的，做好需要做的，别理会与己无关的一切。
没有人能强迫到自己，有思想的人才会成功。而没思想的人是人吗？
《礼·郊特牲注》郊者，祭天之名。 用一牛，故曰特牲。所以特也有 独一之义，也就是特别、独特的含义。
jiàng
犟
脾气固执
犟牛筋(喻指倔强之人); 犟嘴(顶嘴,强辩)
蓑 衣
哀区别于 衰 shuāi
衰
蓑 suō 今字
古字
縗 cuī 今字
哀 金文
小篆
《说文》悯也。从口衣声 本义为怜悯。 引申为悲痛;悲伤。
常言：拿得起放得下。我想既然有拿得起的开始，也应该有放下的觉悟吧？
做人并不需要什么都往自己身上压，让自己以为承受了许多压力。整天浑浑噩噩。
我只需要放开自己的视野，不再束缚着自己的精神。我想应该是快乐的吧？
人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。
gǔ
牯
《集韻》牛名。
máo
牦
一种牛，全身有长毛，腿短。 中国青藏高原地区出产， 当地人民用来拉犁和驮运货物。
牺
《说文》宗廟之牲也。
做祭品用的毛色纯一 的牲畜. 牺牛(古代祭祀用的纯色牛); 牺羊(古代祭祀用的纯色羊); 牺牢(供宴飨或祭祀用的牛、羊、猪); 牺宰(古代祭祀时掌管牺牲的官吏)
没有学不会的东西，只是自己是否拿出了12分努力？我想每一个人可以拥有了任何东西，就应该认真去对待。
放弃的不是物，是人不珍惜。就像别让自己的心太累，那些小小的空间只可以装着该记住的记忆。
什么叫忘记该忘记的，记住该记住的，做好需要做的，别理会与己无关的一切。
没有人能强迫到自己，有思想的人才会成功。而没思想的人是人吗？
《礼·郊特牲注》郊者，祭天之名。 用一牛，故曰特牲。所以特也有 独一之义，也就是特别、独特的含义。
jiàng
犟
脾气固执
犟牛筋(喻指倔强之人); 犟嘴(顶嘴,强辩)
蓑 衣
哀区别于 衰 shuāi
衰
蓑 suō 今字
古字
縗 cuī 今字
哀 金文
小篆
《说文》悯也。从口衣声 本义为怜悯。 引申为悲痛;悲伤。
常言：拿得起放得下。我想既然有拿得起的开始，也应该有放下的觉悟吧？
做人并不需要什么都往自己身上压，让自己以为承受了许多压力。整天浑浑噩噩。
我只需要放开自己的视野，不再束缚着自己的精神。我想应该是快乐的吧？
人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。
牧童谣课件ppt完美版
培养民族自豪感
通过传承牧童谣，可以让更多的人了解和认同中华优秀传统文化， 培养民族自豪感和文化自信心。
维护国家文化安全
在全球化的背景下，保护和传承牧童谣对于维护国家文化安全、防范 文化侵略和渗透具有重要意义。
创新发展的可能性
与现代艺术形式结合
将牧童谣与现代音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式相结合，进行创新 性的改编和演绎，使其更符合现代审美需求。
节奏明快
部分牧童谣的曲调节奏明 快，充满活力和生气。
变化多样
不同地区的牧童谣曲调各 具特色，有的高亢激昂， 有的婉转悠扬，变化多样 。
03
牧童谣的艺术价值
音乐艺术价值
总结词
牧童谣的音乐艺术价值体现在其独特 的旋律和节奏上，这些特点使得牧童 谣在音乐领域中独树一帜。
详细描述
牧童谣通常采用简单、自然的旋律， 易于传唱，给人以轻松愉悦的感觉。 其节奏明快，富有动感，能够激发人 们的共鸣和情感表达。
文学艺术价值
总结词
牧童谣的文学艺术价值体现在其简洁明快的语言和生动形象的描写上，这些特 点使得牧童谣在文学领域中备受赞誉。
详细描述
牧童谣的语言简练，意境深远，能够通过简单的词语和句子描绘出丰富的画面 和情感。其描写生动形象，栩栩如生，让人感受到大自然的美丽和神秘。
民俗艺术价值
总结词
牧童谣的民俗艺术价值体现在其传承下来的民间文化和传统习俗上，这些特点使 得牧童谣在民俗领域中具有重要意义。
详细描述
牧童谣是民间文化的重要组成部分，反映了当地人民的生活方式和传统习俗。通 过传承和发扬牧童谣，可以弘扬民族文化，增强民族认同感和凝聚力。同时，牧 童谣也是民俗活动中的重要表演形式，能够丰富人们的精神文化生活。
04
通过传承牧童谣，可以让更多的人了解和认同中华优秀传统文化， 培养民族自豪感和文化自信心。
维护国家文化安全
在全球化的背景下，保护和传承牧童谣对于维护国家文化安全、防范 文化侵略和渗透具有重要意义。
创新发展的可能性
与现代艺术形式结合
将牧童谣与现代音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式相结合，进行创新 性的改编和演绎，使其更符合现代审美需求。
节奏明快
部分牧童谣的曲调节奏明 快，充满活力和生气。
变化多样
不同地区的牧童谣曲调各 具特色，有的高亢激昂， 有的婉转悠扬，变化多样 。
03
牧童谣的艺术价值
音乐艺术价值
总结词
牧童谣的音乐艺术价值体现在其独特 的旋律和节奏上，这些特点使得牧童 谣在音乐领域中独树一帜。
详细描述
牧童谣通常采用简单、自然的旋律， 易于传唱，给人以轻松愉悦的感觉。 其节奏明快，富有动感，能够激发人 们的共鸣和情感表达。
文学艺术价值
总结词
牧童谣的文学艺术价值体现在其简洁明快的语言和生动形象的描写上，这些特 点使得牧童谣在文学领域中备受赞誉。
详细描述
牧童谣的语言简练，意境深远，能够通过简单的词语和句子描绘出丰富的画面 和情感。其描写生动形象，栩栩如生，让人感受到大自然的美丽和神秘。
民俗艺术价值
总结词
牧童谣的民俗艺术价值体现在其传承下来的民间文化和传统习俗上，这些特点使 得牧童谣在民俗领域中具有重要意义。
详细描述
牧童谣是民间文化的重要组成部分，反映了当地人民的生活方式和传统习俗。通 过传承和发扬牧童谣，可以弘扬民族文化，增强民族认同感和凝聚力。同时，牧 童谣也是民俗活动中的重要表演形式，能够丰富人们的精神文化生活。
04
语文课件详细版牧童
以三个筛子和值的交集（3到18）即(3,*,18)(a,b,c)=2a-b+6c=和值所以所求和值点数法向量为(a,2a+6c,c)由方程3x+4y+2z+6=0和x+3iy+z-2=0确立的走势图x=t;iy=0.5t+5;z=-2.5t-13得出其中 两个点数为(3或者4)，(5或者,2)，(点数可以重复的，所以要根据上期和值寻找变量)所以如由(3,6,6)和法线得出所求晒面的方程为ax+(2a+6c)(iy-5)+c(z+13)=0代入(-6,2,2)，得6a+3(2a+6c)+15c=0化简得：c=和值
江南，是我要选择的那座城；而你，是我今生今世，来生来世要安放的一份爱情。你去到哪里，哪里就是我的城，哪里就是我的天堂，哪里就是我的江南。因遇见你，我爱上 了江南；因爱上了江南，我更懂得你的珍贵；因懂得你的珍贵，我才明白，我要选择的那座城，不仅仅是如轻风细雨，如诗如画的江南，而是婉约清丽的江南里那个明媚如桃花，
你和我的初见的心跳，是心灵的感应；你与我的相爱，是相处的投缘和彼此性情才情的吸引；你与我的生死相守，是彼此深情的懂得和为爱的付出。 这座城，这份爱情，是我今生最大的愿望，是我今生最大的幸福，是我今生最美丽无悔的选择。爱上你，爱上这座城，爱上这份弥足珍贵的爱情。 3、江南烟雨，如水少女 江南烟雨中，雨落细如针，飘飘洒洒，如若珠帘，晶莹剔透，洗却空中的尘烟，还天空一碧清澈透明的蓝。风尘中，烟雨的古镇，一派古朴的文化底蕴，乌黑的砖瓦，似鹰欲 飞的棱角，灰白的墙身，紧闭的大门，庄重威严，诉说着多少庭院深深的爱恨情仇，折射着多少达官贵人的宠辱人生，封藏着多少讳莫如深的闺蜜心事，点份爱情，不仅仅因烟雨蒙蒙的江南而起，还因为我懂得了自己要找那个知冷知热，懂我爱我的女子非你莫属。。免费发布信息
江南，是我要选择的那座城；而你，是我今生今世，来生来世要安放的一份爱情。你去到哪里，哪里就是我的城，哪里就是我的天堂，哪里就是我的江南。因遇见你，我爱上 了江南；因爱上了江南，我更懂得你的珍贵；因懂得你的珍贵，我才明白，我要选择的那座城，不仅仅是如轻风细雨，如诗如画的江南，而是婉约清丽的江南里那个明媚如桃花，
你和我的初见的心跳，是心灵的感应；你与我的相爱，是相处的投缘和彼此性情才情的吸引；你与我的生死相守，是彼此深情的懂得和为爱的付出。 这座城，这份爱情，是我今生最大的愿望，是我今生最大的幸福，是我今生最美丽无悔的选择。爱上你，爱上这座城，爱上这份弥足珍贵的爱情。 3、江南烟雨，如水少女 江南烟雨中，雨落细如针，飘飘洒洒，如若珠帘，晶莹剔透，洗却空中的尘烟，还天空一碧清澈透明的蓝。风尘中，烟雨的古镇，一派古朴的文化底蕴，乌黑的砖瓦，似鹰欲 飞的棱角，灰白的墙身，紧闭的大门，庄重威严，诉说着多少庭院深深的爱恨情仇，折射着多少达官贵人的宠辱人生，封藏着多少讳莫如深的闺蜜心事，点份爱情，不仅仅因烟雨蒙蒙的江南而起，还因为我懂得了自己要找那个知冷知热，懂我爱我的女子非你莫属。。免费发布信息
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2．把《牧童》改写成一篇小短文。
3．默写《牧童》。
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫 茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个 个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地 吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来， 不时发出“刷刷”的响声，就像一个个绿 色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的 月夜奏上一曲动听的“夜曲”。
•黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱， 就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美 景。
5/29/2020
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 广阔的原野，绿草如茵，一望无垠。 笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 牧童放牛回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。 他连蓑衣也不脱，就躺在草地上，悠然自 得地看那渐渐升起的明月。
主题概括
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨 画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗，不 仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的 安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无 绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风 明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗， 我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、 安然自乐的生活状态的一种向往。
5/29/2020
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情 景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即 眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵 活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情 景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月 夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一 下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下? 仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么 都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如 实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
笛声逗弄什么？这句话用了什么手法？ 笛声逗弄了晚风，用了拟人的修辞手法。
晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦 耳。
5/29/2020
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
• 这两句写的是谁？在什么时间？做了什么？
牧童，黄昏后，躺在月光下欣赏月色。
猜想他饱饭后为何不回家呢？如果你是他， 在如此安逸的月光下你的心情如何？
5/29/2020
【牧童——吕岩】改写
远处Байду номын сангаас有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一 个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一 边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳 的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲” 增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁的 月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演奏着， 但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿着他 那支笛子，躺在草地上安然入睡了……
资料宝袋
吕岩，字洞宾， 唐代京兆人。咸通举 进士，曾两为县令。 值黄巢起义，携家入 终南山学道，不知所 终。是传说中的逍遥 大仙。
suō
字词乐园
蓑
• 笛弄：吹笛 。
• 弄：相合。
• 蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨工 具。
• 卧月明：睡在月光下。 • 横野：辽阔的原野。
预习检查 • 1、读通诗句，根据注释试着翻译诗句。 • 2、整体感知诗人表达了什么样的意境？你
5/29/2020
拓展提升
《所见》
【清】袁枚
• 牧童骑黄牛， • 歌声振林樾。 • 意欲捕鸣蝉， • 忽然闭口立。
心灵感悟
吕岩渴望过上这样休闲自在的生活。 其实，向往这样的生活的又何止吕岩 一人呢?
现在生活节奏快，生活压力大，人们都渴望过 上这样休闲自在的生活。
随堂练习
1．课外收集以牧童为主题的诗，与同 学分享感受。
5/29/2020
内容梳理
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图： 广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧 童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声 时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了， 他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由 远及近出现在我们的视野里的。
喜欢吗？
5/29/2020
5/29/2020
课文解析
牧童
（唐）吕 岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
草铺横野六七里，
• 铺：铺开 • “横”：说明什么？
草原的茂盛和平缓舒服的感觉。
茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛 的青草，
5/29/2020
笛弄晚风三四声。
5/29/2020
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草 色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的 茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个 “弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬 飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为 牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到 晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声， 给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四 声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的 静寂。
3．默写《牧童》。
【牧童——吕岩】改写
在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫 茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个 个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地 吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来， 不时发出“刷刷”的响声，就像一个个绿 色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的 月夜奏上一曲动听的“夜曲”。
•黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱， 就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美 景。
5/29/2020
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 广阔的原野，绿草如茵，一望无垠。 笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 牧童放牛回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。 他连蓑衣也不脱，就躺在草地上，悠然自 得地看那渐渐升起的明月。
主题概括
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨 画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗，不 仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的 安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无 绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风 明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗， 我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、 安然自乐的生活状态的一种向往。
5/29/2020
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情 景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即 眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵 活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情 景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月 夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一 下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下? 仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么 都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如 实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
笛声逗弄什么？这句话用了什么手法？ 笛声逗弄了晚风，用了拟人的修辞手法。
晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦 耳。
5/29/2020
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
• 这两句写的是谁？在什么时间？做了什么？
牧童，黄昏后，躺在月光下欣赏月色。
猜想他饱饭后为何不回家呢？如果你是他， 在如此安逸的月光下你的心情如何？
5/29/2020
【牧童——吕岩】改写
远处Байду номын сангаас有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一 个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一 边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳 的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲” 增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁的 月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演奏着， 但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿着他 那支笛子，躺在草地上安然入睡了……
资料宝袋
吕岩，字洞宾， 唐代京兆人。咸通举 进士，曾两为县令。 值黄巢起义，携家入 终南山学道，不知所 终。是传说中的逍遥 大仙。
suō
字词乐园
蓑
• 笛弄：吹笛 。
• 弄：相合。
• 蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨工 具。
• 卧月明：睡在月光下。 • 横野：辽阔的原野。
预习检查 • 1、读通诗句，根据注释试着翻译诗句。 • 2、整体感知诗人表达了什么样的意境？你
5/29/2020
拓展提升
《所见》
【清】袁枚
• 牧童骑黄牛， • 歌声振林樾。 • 意欲捕鸣蝉， • 忽然闭口立。
心灵感悟
吕岩渴望过上这样休闲自在的生活。 其实，向往这样的生活的又何止吕岩 一人呢?
现在生活节奏快，生活压力大，人们都渴望过 上这样休闲自在的生活。
随堂练习
1．课外收集以牧童为主题的诗，与同 学分享感受。
5/29/2020
内容梳理
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图： 广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧 童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声 时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了， 他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由 远及近出现在我们的视野里的。
喜欢吗？
5/29/2020
5/29/2020
课文解析
牧童
（唐）吕 岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
草铺横野六七里，
• 铺：铺开 • “横”：说明什么？
草原的茂盛和平缓舒服的感觉。
茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛 的青草，
5/29/2020
笛弄晚风三四声。
5/29/2020
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草 色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的 茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个 “弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬 飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为 牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到 晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声， 给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四 声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的 静寂。