废墟的召唤
《废墟的召唤》原文(7篇)
作为一名老师，常常需要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
那么你有了解过教案吗？下面是小编精心为大家整理的《废墟的召唤》原文（7篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
《废墟的召唤》篇一设计说明《废墟的召唤》是本单元第三篇课文，也是继《家》之后第二篇精读课文。
此时，学生对议论性散文的特点已经有了初步的感知。
这篇课文是作者在历史的遗迹面前发出的饱含赤子之情的深沉呼唤，表现了作者忧天下之忧的爱国情怀，内容较前两篇课文稍深一些。
学习这篇文章应使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。
学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论，并且掌握此类散文的表现手法。
学习这篇文章，宜采用朗读、质疑讨论、合作探究等教学方式。
永远的伤口，屈辱的历史（背景）1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。
他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。
实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。
大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。
我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。
就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。
在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。
他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。
现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有一种现实指向。
指向什么？明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。
走进作家的心灵世界宗璞，当代女作家，1928年7月生于北京。
主要作品有《弦上的梦》《三生石》《宗璞小说散文选》《丁香结》等。
宗璞出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养的，她的父亲是现代哲学家冯友兰。
她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’。
废墟的召唤教案
废墟的召唤教案关键信息1、教学目标知识与技能目标：＿___________________________过程与方法目标：＿___________________________情感态度与价值观目标：＿___________________________ 2、教学重难点重点：＿___________________________难点：＿___________________________3、教学方法讲授法：＿___________________________讨论法：＿___________________________情境教学法：＿___________________________4、教学过程导入环节：＿___________________________新课讲授：＿___________________________课堂练习：＿___________________________课堂总结：＿___________________________作业布置：＿___________________________5、教学资源教材：＿___________________________多媒体课件：＿___________________________相关图片和视频：＿___________________________11 教学目标111 知识与技能目标学生能够理解并掌握课文中的生字词，如“废墟”“轮廓”“点缀”等。
学生能够准确流畅地朗读课文，理解课文的基本内容和作者的写作意图。
学生能够分析文中景物描写的特点和作用，提高对文学作品的鉴赏能力。
112 过程与方法目标通过自主学习、合作探究等方式，培养学生的自主学习能力和团队合作精神。
引导学生通过对文本的阅读和分析，学会运用圈点批注的方法，提高阅读效率和质量。
组织学生进行课堂讨论和交流，锻炼学生的语言表达能力和思维能力。
113 情感态度与价值观目标让学生感受废墟所蕴含的历史文化价值，激发学生对历史文化的尊重和热爱之情。
《废墟的召唤》原文
在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。
那娇红口又透出一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。
这景象也是我熟悉的，我不由得闭上眼睛。
断碣残碑，都付与苍烟落照。
身旁的年轻人在自言自语。
事隔30余年，我又在和年轻人辩论了。
我不怪他们，怎能怪他们呢!我嗫嚅着，很不理直气壮。
留下来吧!就因为是废墟，需要每一个你呵。
匹夫有责。
年轻人是敏锐的，他清楚地说出我嗫嚅着的话。
但是怎样尽每一个我的责任?怎样使环境允许每一个我尽责任?他微笑，笑容介于冷和苦之间。
我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。
年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。
我们仍望着落照。
通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。
浓处如酒，淡处如梦。
那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
仿佛听得说要修复圆明桥了，我想，能不能留下一部分废墟呢?最好是远瀛观一带，或只是这座桥，也可以的。
我忽然理直气壮起来那怎样，不就是内容么?他不答，他也停了说话，且看那瞬息万变的落照。
迤逦行来，已到水边。
水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。
远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。
岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。
框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，．一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
为了什么呢!为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。
语文版《废墟的召唤》课文全解
3.废墟的召唤本文作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，并通过画面蕴涵的意象，传达出一种渴望改革、渴望振兴的呼声。
一、基础知识积累1、给下列加红字注音墟（xū）璞（pú）廓（kuò）皱（zhòu）莽（mǎng）瀛（yíng）胄（zhòu）镂（lòu）怅（chàng）嗫嚅（niè rú）迤逦（yǐ lǐ）绮（qǐ）黛（dài）窸窣（xīsū）蘸（zhàn）2、形近字┏缀（zhuì）点缀┏镂（lòu）镂空┏绮（qǐ）绮丽┣辍（chuò）辍学┗楼（lǒu）楼房┗倚（yǐ）倚靠┗啜（chuò）啜泣┏嚅（rú）嗫嚅┏渺（miǎo）渺小┣儒（rú）儒家┗缈（miǎo）缥缈┗孺（rú）妇孺3、多音字┏（qiāo）静悄悄┏（bó）停泊┏（guān）观看悄┫泊┫观┫┗（qiǎo）悄然┗（pō）湖泊┗（guàn）道观4、词语解释【轮廓】构成图形或物体的外缘或线条，也指事物的概括。
【宛如】好像。
【甲胄】盔甲。
【奇耻大辱】极大的耻辱。
【欣然】愉快高兴的样子。
【怅然凝望】若有所失的凝神观望。
【悄立】默无声息地站立。
【如泣如诉】像哭泣又像倾诉。
【暮色四合】形容天气变黑暗，多指夜幕降临。
【慷慨激昂】形容情绪、语调激动昂然而充满正气。
【嗫嚅】形容想说话又吞吞吐吐不敢说出来的样子。
【匹夫有责】普通百姓都有责任。
【迤逦】曲折连绵。
【绮辉】美丽的光辉。
【宛在】宛然还在，好像还在。
【凭吊】对着遗迹怀念旧事。
5、文学常识真空（1）宗璞，现代＿＿（性别）作家。
原名＿＿＿，作品有小说＿＿＿＿、＿＿＿＿＿等，其中作品＿＿＿＿获第一届全国优秀中篇小说奖，＿＿＿＿＿获1978年全国优秀短篇小说奖。
童话＿＿＿获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。
《废墟的召唤》原文阅读、赏析、练习知识分享
《废墟的召唤》原文阅读、赏析、练习《废墟的召唤》原文欣赏、导读赏析与阅读训练废墟的召唤宗璞冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。
顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。
右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。
转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。
而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔，因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直到那拉氏，还不中止。
这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。
原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。
在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢?它该让出地方，好建设新的一切。
但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。
大水法的拱形石门，依然卷着波涛。
观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。
但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
收集于网络，如有侵权请联系管理员删除时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。
建筑家说，建筑是凝固的音乐。
建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。
现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。
因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。
我毕竟没有凝固——。
对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。
大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。
(完整版)整理《废墟的召唤》课件
象征百废待兴、渴望变革、期待新生的中国（中华民族）
内容：怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽 责任？
含义:号召人们继续奋斗，改造历史、振兴中华民族。
找出描绘夕照景色的段落，说说每 段景色描写的特点，含义。
第9段写粉红的天空与寒鸦，写晚霞的艳 丽、西山的娇红与天空中的寒意所形成的鲜 明的对比。从景色中感受到作者的心情由 阴——晴表达了作者对变革给国家和民族带 来的万千气象的向往和憧憬。
告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤。 国家兴亡，匹夫有责，废墟记录着历史，更呼唤一切爱国志士 在不忘历史的同时，更要响应时代的召唤，投身到伟大的变革 中，去奋斗，去建设新的一切。只有将祖国建设得富强了，才 不至于落后挨打，不至于重蹈历史覆辙。
大水法和远羸观残迹
废 墟 的 召 唤
宗
璞
宗璞，中国当代女作 家。生于北京，1951年毕 业于清华大学外文系，曾 在《文艺报》、《世界文 学》等刊做编辑。著作有 中篇小说《三生石》、童 话集《风庐童话》、《宗 璞散文选集》等。宗璞出 生于书香门第，深受中外 文化的熏陶，有良好的文 化素养。孙犁评价她的散 文说，明朗而有含蓄，流 畅而有余韵，于细腻之中， 注意细节.
研读课文
——浏览①——③自然段
1、文章开头用怎样的笔调描写圆明园废墟的？
凄怆的笔调 渲染出一派荒凉衰败的景象
2、文中作者描绘了一个怎样的废墟？运用了怎样的修辞手法？
停滞 凝固
比喻
拟人
在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，
那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石便是这荒野的海洋中的
一簇簇泡沫了。
（8）如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音凄切 悲苦。
废墟的召唤教案
废墟的召唤教案教案：废墟的召唤一、教学内容本节课的教学内容选自人教版小学语文四年级下册第五单元第二课《废墟的召唤》。
本课主要讲述了一位小学生参观地震废墟后，被废墟中一位消防队员的英勇事迹所感动，从而立志长大后成为一名消防队员的故事。
通过这个故事，让学生了解地震废墟中的英勇事迹，培养学生的责任感和立志报国的情感。
二、教学目标1. 能够正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会课文中消防队员的英勇事迹。
2. 学会本课的生字词，会用“废墟、召唤”等词语造句。
3. 了解地震废墟中的英勇事迹，培养学生的责任感和立志报国的情感。
三、教学难点与重点重点：正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容，体会课文中消防队员的英勇事迹。
难点：学会本课的生字词，会用“废墟、召唤”等词语造句。
四、教具与学具准备1. 教具：课件、黑板、粉笔2. 学具：课本、练习本、文具五、教学过程1. 情境导入（5分钟）a. 教师播放地震废墟的视频资料，让学生了解地震废墟的景象。
b. 引导学生思考：地震废墟给我们带来了什么？2. 自主学习（10分钟）a. 学生自读课文，理解课文内容。
b. 学生分享学习心得，讨论课文中消防队员的英勇事迹。
3. 课堂讲解（10分钟）a. 教师讲解课文内容，引导学生体会消防队员的英勇事迹。
b. 学生跟读课文，模仿消防队员的英勇精神。
4. 随堂练习（5分钟）a. 教师出示与课文相关的练习题，学生独立完成。
b. 学生分享练习成果，教师点评并讲解。
5. 小组讨论（5分钟）a. 学生分组讨论：如何做一名有责任感的人？6. 课后作业（5分钟）a. 学生根据课文内容，编写一篇关于消防队员的作文。
b. 学生用“废墟、召唤”等词语造句，并写在练习本上。
六、板书设计废墟的召唤地震废墟——消防队员的英勇事迹——培养学生的责任感和立志报国的情感七、作业设计1. 作文题目：《我心中的消防队员》答案：略2. 造句题目：用“废墟、召唤”等词语造句答案：略八、课后反思及拓展延伸本节课通过讲述地震废墟中的英勇事迹，使学生感受到了消防队员的英勇精神，培养了学生的责任感和立志报国的情感。
《废墟的召唤》阅读训练及答案
《废墟的召唤》阅读训练及答案【阅读训练】1．“在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
”在这句话中作者用了几处比喻？本体和喻体分别是什么？（4分）答：2．“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？（3分）答：3．“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”请你解释一下这句话的含义是什么？（3分）答：4．文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？（4分）答：5．作者听到了“废墟的召唤”，但是年轻人却尚有疑惑，作者说“留下来吧！就因为是废墟，需要每一个你呵。
”“那怎样，不就是内容么？”这表明了作者什么样的认识？（4分）答：【答案解析】1．答案：这段话一共有四个比喻：第一个本体是荒野，喻体是海洋；第二个本体是荒草，喻体是海藻；第三个本体是乱石，喻体是泡沫；第四个本体是建筑遗迹，喻体是船只。
出题意图：考查对形象化语句的理解。
答题思路：这句话里面有明显的比喻词，抓住比喻词就可以知道什么是本体和喻体了。
答题误区：有的同学可能会把荒野比喻成海洋的一点丢掉，主要是由于思路不够细密导致的。
2．答案：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，一直若无其事地、悠闲地停泊在那里，如石刻一般，停滞了，凝固了，而它又永远象征着那段与它有关的历史，所以作者说历史在这里凝固了。
出题意图：理解文中关键语句。
答题思路：回答这个题目与仔细阅读上下文的内容有很大关系，前文的语句，后文对“我并没有凝固”的描写，都可以起到提示作用。
3．答案：作者在这里等于是肯定了个人在历史上的相对价值和作用，意思是说，自己也要追求在历史上的贡献，希望能够为之奉献些什么。
出题意图：理解文章中选用的材料的作用，理解含蓄语句的寓意。
废墟的召唤知识点总结
废墟的召唤知识点总结一、废墟的含义废墟，指被摧毁或遭受损坏的建筑物或遗迹，通常是因为战争、自然灾害或者其他原因导致的。
废墟可以是城市中的建筑物，也可以是农村中的房屋或者其他建筑构筑物。
废墟中通常充满了沧桑感，具有浓郁的历史气息，吸引着人们的好奇心和探索欲望。
二、废墟的召唤废墟的召唤，是一种神秘、神奇的行为，通常是由神灵、魔法师或者其他有超自然力量的存在进行的。
通过特定的仪式、法术或者祈祷，这些神秘的力量可以唤起废墟中所蕴含的能量，带来各种不同的影响和效果。
三、废墟召唤的目的废墟召唤通常有多种目的，其中包括：1. 探寻废墟中的秘密：许多废墟都隐藏着神秘的秘密，可能是宝藏、古代文物，或者其他珍贵的遗物。
人们通过召唤废墟，希望能够发现这些宝贵的东西，从而获取财富和权力。
2. 寻求废墟中的帮助：废墟中可能寄宿着灵魂或者其他超自然力量，人们通过召唤废墟，希望得到这些力量的帮助，解决问题或者实现愿望。
3. 引导废墟中的能量：废墟中蕴含着丰富的能量，通过召唤废墟，可以引导这些能量来实现特定的目标，比如治疗疾病、增强实力或者提升智慧。
四、废墟召唤的方法废墟的召唤通常需要进行特定的仪式或者法术，其中包括：1. 祈祷：通过祷告、祈求神灵或者其他超自然力量的帮助，以唤起废墟中的能量。
2. 法术：魔法师或者巫师可以通过施展各种法术，召唤废墟中所蕴含的力量。
3. 仪式：进行特定的仪式和仪轨，以激活废墟中的神秘能量。
4. 神器：使用特定的神器或者物品，来唤起废墟中的力量。
五、废墟召唤的危险废墟召唤是一项神秘而危险的行为，可能会带来以下危险：1. 惩罚和报应：如果不尊重废墟中的力量，可能招致神灵或者其他存在的惩罚和报应。
2. 引发诅咒：废墟中往往潜伏着各种诅咒和邪恶的力量，召唤过程中可能会激怒这些力量，导致不好的后果。
3. 失控：废墟中的能量一旦被唤起，可能会失控而造成严重的后果，比如灾祸、祸端等。
4. 陷入不归之路：召唤废墟的人可能会被废墟中的力量所吸引，陷入不归之路，无法自拔。
《废墟的召唤》优秀课件
金碧辉煌的殿堂
玲珑剔透的亭台楼阁
杭州“平 湖 秋 月”
杭州雷峰夕照
“蓬 莱 瑶 台”
“武 陵 春 色”
西 洋 景 观
课堂讨论
讨论与交流： 通过学习这篇课文，你想说些什么？
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4.通过作者与年轻人的对话，可以看出 作者希望年轻人做什么？
希望年轻人投身改革，奉献自己。
5.文中两次说到年轻人“笑容介于冷和 苦之间”，如何理解这句话？
反映出“年轻人”既有责任意识又存 疑虑情绪的矛盾心理。
6.前文说“它该让出地方，好建设新的 一切”，后文却说“能不能留下一部分 废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这 座断桥，也可以的”，这样行文，前后 是否矛盾？为什么？ 不矛盾，前文说的是改造历史，后文 说的是不忘记历史，两者相辅相成。作 者是经历一定的挣扎和思考的。
我们的国宝在哪里？ 法国丹枫白露宫：宫中的中国馆可以 说是圆明园在西方的再现。收藏的中国历 代名画、金银首饰、瓷器、香炉、编钟、 宝石和金银器有3万件。
我们的国宝在哪里？
日本东京国立博物馆：馆内的9万件藏 品中，有上万件中国文物。日本各地上千 座博物馆收藏有中国文物，珍品也是数不 胜数，数量估计在数十万件。
课前学习
嗫嚅：形容想说话又吞吞吐吐不敢说出来的样子。 窸窣：拟声词。形容轻微细碎之声。
迤逦：曲折连绵。 奇耻大辱：极大的耻辱。 若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声 色或漠不关心。
理直气壮：理由充分，因而说话有气势。 瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。
慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬并充满正气。
【高考语文】2023届第一轮复习散文专题练习—宗璞(含解析)
【高考语文】2023届第一轮复习散文专题练习—宗璞一、阅读下面的文本，完成下面小题。
三幅画宗璞①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。
在手提包里翻了一遍，不见取物字据。
其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。
②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。
③我们高兴地捧了字画回家。
一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。
三幅画均出自汪曾祺的手笔。
④老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。
原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。
40年代初，西南联大同学上演《家》。
因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。
有两个场面印象最深。
一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。
哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。
我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。
一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。
⑤老更夫是汪曾祺扮演的。
⑥时光一晃过了40年。
80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。
万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。
汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上面写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。
”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。
而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我记忆中。
⑦1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。
得知乃汪兄大作时，不胜惊异。
又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。
杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什么都不知道？”⑧实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。
不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。
初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。
《废墟的召唤》宗璞ppt课件
感谢您的观看
THANKS
人物形象塑造与特点分析
作者形象
通过第一人称的叙述方式，展现了一 位具有历史责任感和文化担当的作家 形象。
游人形象
拟人化手法
运用拟人化手法，将废墟赋予生命和 情感，增强了文章的感染力和可读性。
通过对游人的描写，反映了不同人群 对废墟的不同态度和情感。
语言表达技巧及风格特色
修辞手法
运用比喻、拟人、排比等多种修 辞手法，使文章语言生动、形象、
富有感染力。
句式变化
长短句结合，整散句交错，使文章 节奏明快、富有韵律美。
语言风格
语言质朴自然，不事雕琢，却意蕴 深长，体现了作者独特的语言风格。
03
历史视角与文化反思
废墟在历史进程中地位和作用
废墟是历史的见证
01
废墟承载着历史的记忆，是过往文明的物质遗存，通过废墟可
以了解历史的发展和变迁。
废墟是文化的传承
交流在阅读过程中遇 到的困惑和疑问，共 同探讨解决方法。
课后作业布置
阅读相关文献资料，深入了解 “废墟”在文学作品中的多重含
义及象征意义。
结合自己的生活经历和所见所闻， 撰写一篇关于传统文化保护和传
承的文章或心得体会。
思考并回答以下问题：在现代社 会中，我们应该如何平衡传统文 化保护与现代化发展之间的关系？
现代社会的文化冲突 现代社会中，不同文化之间的交流和碰撞日益频 繁，导致文化冲突和矛盾不断加剧。
3
传统文化与现代社会的融合
传统文化与现代社会并非水火不容，通过创新性 的传承和发展，可以实现传统文化与现代社会的 有机融合。
东西方文化交融背景下思考
东西方文化的差异与共性
东西方文化在价值观念、思维方式、艺术形式等方面存在显著差异，但也有许多共性和相通 之处。
《废墟的召唤》课件
05 知识延伸与拓展思考
相关历史知识链接
01
02
03
废墟的成因
战争、自然灾害、人为破 坏等
历史上的废墟
庞贝古城、玛雅遗址、吴 哥窟等
废墟的文化价值
历史见证、艺术瑰宝、考 古研究等
当代社会现象关联思考
城市化进程中的废墟： 拆迁、改造、重建等
废墟与人类记忆：历 史传承、文化认同、 心理影响等
废墟与生态保护：生 态平衡、环境修复、 可持续发展等
废墟与召唤的关系
废墟往往是召唤的载体，通过废墟 可以感受到历史的厚重和文化的积 淀，进而引发对召唤的共鸣和追求。
当代社会中召唤意义和价值
召唤与历史传承
在当代社会，召唤对于历史文化 的传承和发展具有重要意义，可 以激发人们对历史文化的关注和
保护。
召唤与艺术创作
艺术家常常通过废墟和召唤的元 素进行创作，表达对过去、现在
独特艺术手法运用
象征手法
通过对废墟的描绘，象征着历史的沧桑和文明的衰落，引发人们对 过去的思考和追忆。
拟人化描写
将废墟赋予生命和情感，使之具有人的特质和情感，增强了作品的 艺术感染力。
视觉与听觉的交融
通过细腻的笔触和生动的描绘，将废墟的景象与声音巧妙地结合在一 起，使读者在视觉和听觉上得到双重的审美享受。
思考题
01
思考引导问题
02
结合《废墟的召唤》的主题，思考“召唤”精神在现实生活中
的重要性。
你如何在自己的生活中体现“召唤”精神？
03
思考题
• 可以举例说明你在面对困难或挑战时，如何响应内 心的“召唤”。
思考题
活动建议
1
2
鼓励同学们深入反思自己的生活经历，找出与 “召唤”精神相关的实例。
废墟的召唤读后感
废墟的召唤读后感《废墟的召唤》读后感宗璞的《废墟的召唤》，像是一把钥匙，打开了我对历史与现实思考的大门。
这篇文章，没有华丽的词藻堆砌，没有跌宕起伏的情节，却有着一种能引人深思的力量。
文中所描绘的圆明园废墟，那一片荒凉的景象，让我仿佛身临其境。
那些残垣断壁，像是在诉说着曾经的辉煌，又像是在哭诉着侵略者的暴行。
我能想象到，当年的圆明园该是怎样的美轮美奂，亭台楼阁、曲径通幽、奇珍异宝……可这一切都在侵略者的铁蹄下化为了泡影。
我想起自己曾经去过的一处古老遗迹。
那是一座被时间遗忘的小城，曾经也有着繁荣的过往。
当我踏入那片土地，脚下的石板路坑坑洼洼，仿佛在诉说着岁月的沧桑。
街道两旁的房屋，有的已经坍塌，只剩下断壁残垣；有的虽然还矗立着，但门窗早已腐朽，墙壁上爬满了青苔。
走在这样的街道上，我能感觉到一种深深的寂静，仿佛整个世界都停止了转动。
我走进一间还算完整的屋子，屋内弥漫着一股潮湿的气息。
阳光透过破旧的窗户洒进来，形成一道道光柱，尘埃在光柱中飞舞。
屋子的角落里，摆放着一张破旧的木床，床上的被褥早已破烂不堪，露出了里面发黑的棉絮。
墙上挂着一幅泛黄的画像，画中的人物面容已经模糊不清，但从那依稀可辨的轮廓中，我仿佛能看到曾经住在这里的人的模样。
我来到屋外的小院子，院子里有一口枯井，井口布满了蜘蛛网。
井边有一棵老槐树，树干已经干枯，树枝上却还顽强地挂着几片枯黄的叶子。
我站在树下，微风吹过，那几片叶子晃晃悠悠地飘落下来，仿佛是在向我告别。
看着眼前的这一切，我心中涌起一股莫名的伤感。
这座小城，曾经或许也充满了欢声笑语，人们在这里过着平静而幸福的生活。
可如今，却只剩下一片废墟，让人不禁感叹时光的无情和命运的多舛。
就像圆明园的废墟一样，它们不仅仅是一堆残砖断瓦，更是历史的见证者。
它们见证了辉煌，也见证了衰落；见证了欢乐，也见证了悲伤。
然而，这些废墟并不是终点，而是新的起点。
宗璞在文中说：“废墟，不愿永久停泊。
”是啊，废墟虽然代表着过去的伤痛，但也蕴含着未来的希望。
废墟的召唤读后感
废墟的召唤读后感《废墟的召唤》读后感读了《废墟的召唤》这篇文章，我的心像是被一只无形的手紧紧揪住，又仿佛被带入了那片荒凉却又充满故事的废墟之中。
文中所描绘的废墟，不再仅仅是一堆残垣断壁，而是承载着历史记忆与情感的载体。
它静静地伫立在那里，向每一个路过的人诉说着过去的辉煌与沧桑。
让我想起了我曾经亲身经历过的一处废墟。
那是在老家的一个旧工厂，曾经它也是热闹非凡，机器轰鸣，工人们忙碌的身影穿梭其中。
小时候，我总是好奇地趴在工厂外的栏杆上，看着里面的一切，想象着那些大人们在里面是如何工作的。
后来，不知道什么原因，工厂倒闭了。
再次见到它时，已经是一片破败的景象。
大门歪歪斜斜地半掩着，生锈的锁头仿佛在诉说着它被遗忘的命运。
走进院子，杂草丛生，几乎没过了膝盖。
那些曾经摆放着机器的车间，如今空荡荡的，只剩下一些残缺不全的零件散落在地上。
墙上的涂鸦和褪色的标语，还能让人依稀感受到曾经的热闹与喧嚣。
我小心翼翼地走进其中一个车间，阳光透过破碎的窗户洒在地上，形成一片片斑驳的光影。
空气中弥漫着一股陈旧的味道，混合着铁锈和灰尘。
我轻轻地抚摸着那些生锈的机器，指尖划过粗糙的表面，感受着岁月的痕迹。
这里的每一个角落，每一道划痕，似乎都在讲述着曾经的故事。
还记得有一个角落里，堆放着一些旧的工作制服，它们已经破旧不堪，颜色也褪去了大半。
我拿起一件，想象着曾经穿着它的工人在车间里挥汗如雨的情景。
也许他们也曾为了完成一项任务而加班加点，也许他们也曾在这里收获过欢笑和泪水。
走到车间的尽头，有一个小小的办公室。
里面的桌椅早已七零八落，文件散落一地，被岁月侵蚀得模糊不清。
但在墙上，还挂着一张工厂的合影，照片中的人们笑容满面，充满了对未来的憧憬。
看着这张照片，我的心里一阵酸楚，不知道这些人如今都在哪里，是否还记得这里的点点滴滴。
在这片废墟中，我仿佛看到了时间的无情和生命的无常。
曾经的繁华如同过眼云烟，转瞬即逝。
但也正是这片废墟，让我更加珍惜当下的一切。
废墟的召唤读后感
废墟的召唤读后感《废墟的召唤》是中国作家韩寒的长篇小说，本书以废墟为背景，讲述了一群年轻人在废墟中的生存、成长和追寻自我的故事。
读完这本书，我深受触动和思考。
首先，本书描绘了一个废墟社会，反映了现实社会的荒诞与失序。
在废墟社会中，权力和金钱得到颠覆，尽管社会的规则消失，个人利益同样成了牵动人心的力量。
人们在废墟中的生存，更多的是出于个人的本能和需求，让人感到社会失去了道德的约束和秩序的维持。
这让我不禁反思现实社会中的种种问题，如腐败、贪污、利益至上等，难道这些问题不正是诸如废墟社会一般的失序、荒诞和无法无天吗？其次，在废墟社会中，人们不断地追求力量和支配欲。
韩寒通过角色之间的争斗和算计，展示了权力与金钱对人性的诱惑和腐蚀力。
有些人因为权力的诱惑而迷失了自我，有些人则在权力面前展现出了丑陋的本性。
这让我深思一个问题，权力对于一个人的性格和行为到底有多大的影响？是改变人性，还是通过权力来凸显一个人原本就有的本性？最后，本书也表达了对于废墟中的生活的追寻和反思。
主人公之一佟晓北带领一群年轻人在废墟中建立了一个自给自足的社区，并尝试着建立起一种新的秩序和价值观。
他们在艰难中逐渐找到了生活的意义和追寻人性的路径。
这让我想起了现实中许多努力追求梦想和追求自我实现的人，他们经历了重重困难和挫折，但最终找到了属于自己的废墟中的希望和光明。
这也唤起了我对于人生意义和追寻的思考，人生究竟要追求什么，怎样才能在废墟中找到希望与意义？总而言之，《废墟的召唤》是一本引人深思的小说。
通过描述废墟社会中的人性和生存状态，书中透露出对于现实社会的批判和思考，让我深入思考了人性、权力和追求的话题。
这本书不仅仅是一部小说，更是对于人类生存状态的思考和警示。
废墟的召唤读后感
废墟的召唤读后感《废墟的召唤》读后感宗璞的《废墟的召唤》，读罢，那片废墟仿佛在我眼前活了起来，它不再仅仅是残垣断壁，而是承载着历史的厚重与深沉，同时又散发着对未来的期冀。
文中所描绘的圆明园废墟，让我仿若身临其境。
我似乎看到了那断裂的石柱，孤独地挺立在荒芜的草地上，仿佛在诉说着往昔的辉煌；看到了那散落的石块，零乱地堆积在一起，像是被岁月遗忘的残兵；看到了那曲折的小径，蜿蜒于废墟之间，见证了无数的风雨和沧桑。
我想起自己曾经去过的一处废墟。
那是一座被废弃的工厂，曾经的它应该也是热闹非凡，机器轰鸣，工人忙碌。
可当我踏入那片土地时，看到的却是一片寂静和荒凉。
生锈的铁门半掩着，仿佛在无奈地叹息。
走进厂区，杂草丛生，几乎没过了膝盖。
那些曾经高大的厂房，如今窗户玻璃破碎，墙壁上爬满了青苔。
阳光透过残缺的屋顶洒下，形成一道道光柱，尘埃在光柱中飞舞，像是时间的精灵在跳跃。
我小心翼翼地走进一间厂房，里面堆满了废弃的机器设备。
那些巨大的机器，有的已经锈迹斑斑，有的则残缺不全。
我抚摸着冰冷的机身，仿佛能感受到它曾经的炽热与活力。
在一个角落里，我发现了一本泛黄的工作日志，页面已经破损，字迹也模糊不清，但我仍能想象到当年的工人在这里认真记录的情景。
继续往前走，我来到了一个车间，地面上还残留着一些油渍和零件。
墙上的标语虽然褪色，但依然能辨认出“质量第一，安全生产”的字样。
在车间的尽头，有一个小小的休息室，里面的桌椅破旧不堪，一张破沙发上堆满了杂物。
我坐在那张沙发上，闭上眼睛，耳边似乎响起了机器的轰鸣声和工人们的欢声笑语。
然而，当我睁开眼睛，眼前依然是一片废墟。
这片废墟让我感到一种莫名的伤感，它曾经是那么的充满生机，如今却如此破败。
但同时，我也从这片废墟中看到了希望。
也许有一天，这里会重新崛起，会有新的工厂、新的企业在这里诞生，会有新的工人带着梦想和热情来到这里。
就像宗璞笔下的圆明园废墟，它虽然已经破败，但它所蕴含的历史和文化价值永远不会消逝。
废墟的召唤(共41张PPT)
结合当地文化和旅游资源，开发以废墟为主题的旅游项目，吸引 游客前来参观和体验。
2024/1/25
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生态保护理念下废墟改造实践
2024/1/25
生态修复与环境治理
在废墟改造过程中，注重生态修复和环境治理，恢复生态系统的 功能和结构，提高环境质量。
绿色技术与可持续材料应用
采用绿色技术和可持续材料，降低改造过程中的能耗和污染，实现 废墟改造的可持续发展。
2024/1/25
通过研究废墟，我们可以了解历史上的建筑风格、技术水平、宗教信仰等方面的信 息。
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挖掘和保护历史文化遗产重要性
历史文化遗产是一个国家和民族 的精神财富，挖掘和保护这些遗 产对于维护国家文化安全具有重
要意义。
历史文化遗产的挖掘和保护可以 促进旅游业的发展，带动经济增
长。
通过挖掘和保护历史文化遗产， 我们可以传承和弘扬优秀传统文 化，增强民族认同感和文化自信
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03 废墟之美：艺术表现与审 美价值
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废墟在艺术作品中呈现
绘画作品中的废墟
废墟作为绘画元素，出现在许多 艺术家的作品中，如德国画家卡 斯帕·大卫·弗里德里希的《月光下
的废墟》等。
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摄影作品中的废墟
摄影家通过捕捉废墟的独特形态和 光影效果，展现出废墟的沧桑美感 和历史厚重感。
历史文脉传承
在规划过程中，注重保护和传承废墟所承载的历史文脉，通过合理的 再利用方式，让历史得以延续。
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创意产业结合废墟资源创新发展
创意产业聚集地
将废墟改造为创意产业聚集地，吸引艺术家、设计师等创意人才 ，推动创意产业的发展。
【语文知识点】废墟的召唤原文及赏析
【语文知识点】废墟的召唤原文及赏析《废墟的召唤》是历史的见证，通过对圆明园废墟的凭吊、聆听，而思考。
表达作者呼唤人们改造这“凝固的历史”的愿望，并号召人们在改造历史上尽每一个“我”的责任。
冬日的斜阳无力地照在这一片田野上，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月芽儿的轮廓。
顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，这里那里，点缀着断石残碑。
右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。
转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。
而在乱石衰草中间，仿佛该有着妲己、’褒姒的窈窕身影，若隐若现，迷离扑朔，因为中国社会出奇的“稳定性”，几千年来的传统一直到那拉氏，还不中止。
这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和小门的方形的亭基。
原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。
在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢?它该让出地方，好建设新的一切。
但是每次再来，它还是停泊在原野上，远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地站着，显得西周那样空荡荡，那样无依无靠。
大水法的拱形石门，依然卷着波涛。
观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄，那雕镂还是那样清晰，那样有力。
但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。
建筑家说，建筑是凝固的音乐。
建筑的遗迹，又是什么呢?凝固了的历史么?看那海晏堂前(也许是堂侧)的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时，曾和几个朋友坐在里面照相。
现在石“碗”依旧，我当然懒得爬上去了，但是我却欣然。
因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。
我毕竟没有凝固——。
对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。
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“春日的紫藤萝”比喻晚霞之美。 “铺天的霞锦”象征祖国的美好未来。
“需要多少个藤萝花瓣啊 ”呼唤每一 个人都要在民族振兴之际做出自己的贡 献。
第四部分 （20－21）
点题，表明全文主旨。
本文结构
— 议论 ↓ ↓ ↓ ↓ 废墟整体描绘—发出号召—对青年人的呼唤 — 篇末点题 （1～3） （4～10） （11～19） （20～21）
《废墟的召唤》
修辞
拟人
废墟 ：城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地 (1)________
方。 (2)凝固： 比喻固定不变；停滞
迤逦 ：曲折连绵。 (3)________ 嗫嚅 ：形容想说话而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。 (4)________ (5)凭吊： 对着遗迹怀念旧事 。 。
如泣如诉 ：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音凄切悲苦。 （6） 慷慨昂 ：形容情绪语调激动昂扬而充满正气。 （8） （9） 理直气壮 ：理由充分。因而说话有气势。 瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。 （10）
明确：空中的的鸦噪与废墟之静对比， 突出废墟的空旷寂寥，粉红的西天与 暗影下的废墟对比，作者的心情由阴 转晴，表达了作者对变革给国家和民 族带来的万千气象向往和憧憬。
第三部分 （11－19段）
作者通过“我”与年轻人的 对话，由前面自我情感的直接 表达，转而向全社会的呼唤， 尤其是对青年人的呼唤。
“那不浓不淡处使我想起春日的紫藤 萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣 啊。”
第二部分
（4－10段）
号召人们留下来，改造这凝固的 历史，“废墟，不愿永久停泊”。
“风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低， 如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了‘留—— 留——’的声音”。
用拟人手法，号召人们留下来，改造这 凝固的历史。
空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点， 驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已 呈粉红色的西天。
（7） 若无其事 ：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
全文分为四个部分：
一.（1—3段）对圆明园废墟进行整体描 绘。 二.（4－10段）号召人们留下来，改造这 凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊”。 三.（11－19段）作者通过“我”与年轻 人的对话，由前面自我情感的直接表达， 转而向全社会的呼唤，尤其是对青年人 的呼唤。 四.（20－21）篇末点题，表明全文主旨。
对话 融情于景 — 直抒胸臆 —
本文主旨 本文通过对圆明园荒芜景 象的描写，在凭吊历史的同时， 抒发了内心渴望更新渴望变革 的激情，号召每一个有志之士 都投入到时代的大变革和百废 待兴的建设浪潮中去。
关于重修圆明园的问题
赞成重建：圆明园是中华五千年优秀传统文化的结 晶，是独一无二的“万圆之圆”。重建圆明园对于弘扬中 华 民族传统，恢复国人的民族自尊心和自信心有好处。重建 圆明园，把它建成国家收藏珍宝文物的博物馆，恰恰可以 证明新中国的强大。恢复当年的盛境，充分利用圆明园的 有形资产，可以发展旅游事业，推动经济发展。 反对重建：遗址和残迹的历史感是复建后的景象无 法代替的，这段屈辱史对于中华民族的意义和价值要超过 圆明园园林的价值。保留遗迹，可以发挥其历史教育的功 能，时刻教育人民不忘历史教训，牢记“落后就要挨打” 的 道理，自由提高国力才能避免国难临头。这对于实现中华
废墟的召唤
宗璞
抒情散文
作者简介
宗璞，原名冯钟璞，笔名绿 蘩、任小哲等。现代女作家。 其作品《三生石》获得第一 届全国优秀中篇小说奖， 《弦上的梦》获1978年全国 优秀短篇小说奖。
写作背景：
• 本文创作于1979年岁末，时值党的改 革开放的号召如春雷般在神州大地回 响。因而，本篇的主旨是号召每个有 志之士都投入到时代的大变革和百废 待兴的建设潮流之中。
第一部分 （1—3段）
对圆明园废墟进行整体描绘。
第二段
1.怎样理解“在莽苍苍的原野上，……一簇簇泡 沫了 ”
明确：运用比喻描绘了圆明园的残垣断壁在荒野中的 清冷状态。
2 怎样理解“石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇
耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊 着”这句话？
明确： 用拟人的手法表现了这永不变化的 废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了， 凝固了。其中蕴含着作者对更新变革的渴 望。