马克思主义哲学课件：联系和发展的基本环节
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课件：马克思主义哲学原理(第6版数字教材版)第六章
2.矛盾的特殊性
矛盾普遍存在，但现实中的矛盾却各不相同。 每一领域、每一事物及其运的过程中的矛盾既有性质上的共同性，又又特殊性， 即个性，从而体现出矛盾的差异性和多样性。
矛盾的差异性和多样性都属于矛盾的特殊性。 认识矛盾，主要就是认识不同的矛盾所具有的特殊的对立统一关系； 解决矛盾，关键也在于找到适合解决特殊矛盾的特殊方法。
·“两点论”和“重点论”
·共性与个性的关系
1.矛盾的普遍性
从共时态看，矛盾存在于一切事物之中； 从历史态看，每一事物的发展过程自始至终都存在着矛盾。 换言之，矛盾无处不在、无时不在。
所谓事物的本质包含矛盾，就是说，不仅要承认一个事物在本 质上与自身是同一的，而且要承认一个事物在本质上与自身又 是对立的。 和谐就是指矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态。
内因是事物自我运动、自我发展的源泉，规定着事物的本质和 发展方向 ，外因则影响事物的状况和发展进程。即外因通过加 强或削弱内部矛盾的某一方面影响事物的性质和发展进程。
第四部分
矛盾的普遍性与特殊性及其关系
矛盾的存在是普 遍的
矛盾的差异性和 多样性
重点分析
·在主要矛盾与次要矛盾 是否处于支配地位、起着决定作用的 ·矛盾的主要方面与矛盾的次要方面 是否处于支配与主导地位
的幅度。
任何事物都同时具有质与量，都是质与量的统一体。质和量的统一体体现在“度”这个范畴中。
2.量变与质变及其相互转化
量变，即量的变化，是事物数量的增减和场所的变更，是事物在原有
性质的基础上，在度的范围内所发生的变化。
质变，即质的变化，是事物性质的变化，是事物由一种质态向另一种
质态的转变，表现为显著的突变。
系统论与矛盾论：对立统一规律是矛盾论与系统论的立论基础
联系和发展的基本环节
马克思主义哲学 第三章——第四节 联系和发展的基本环节
怎样透过现象看本质？
• 第一，参加实践活动； • 第二，要对现象、材料进行科学的分析； • 第三，必须要掌握科学的观点和方法，特 别是要掌握辩证的思维方法； • 第四，要注意人们对事物本质的认识是一 个过程。
马克思主义哲学 第三章——第四节 联系和发展的基本环节
马克思主义哲学 第三章——第四节 联系和发展的基本环节
（三）现象和本质辩证关系原理的意义 2、正确认识和掌握这一原理，才能解决 现实生活中存在的只看现象，不看本质 的偏向。 我们看事情必须要 看它的实质，而把它的现 象只看作入门的向导，一 进了门就要抓住它的实质， 这才是可靠的科学的分析 方法。 毛泽东
假象的东西是本质的一 个规定，本质的一个方 面，本质的一个环节。
列宁
马克思主义哲学 第三章——第四节 联系和发展的基本环节
（三）现象和本质辩证关系原理的意义 1、只有掌握这一原理，才能明确理解人 类认识的真正任务，就是透过现象认识本 质，掌握事物发展的规律。 如果事物的表现形 式和事物的本质会直接合 而为一，一切科学就都成 为多余的了。 马克思
２、内容和形式的统一 （1）内容和形式作为事物所固有的两个 侧面，是相互依存、不可分割的
马克思主义哲学 第三章——第四节 联系和发展的基本环节
２、内容和形式的统一 （2）内容和形式的区别又是相对的，在 一定条件下，二者能够相互过渡、相互转 化。
物质世界
思维
语言
内容
形式/ 内容
形式
马克思主义哲学 第三章——第四节 联系和发展的基本环节
首先，由于条件不同，一种内容可以有 多种多样的形式。
君主专制制 君主制 二元君主制
总统制
马克思主义哲学 课件
现象与本质辩证关系原理的方法论意义 任何现象都是本质的表现，人们正是 通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、 由此及彼、由表及里的认识过程，才不断 深化对事物本质的认识。
案例：
苹果落地是现象，
引力相互作用是本质。
举
例
大海潮汐是现象，月球引力是本质 苹果落地是现象，地球引力是本质 太阳升落是现象，引力作用是本质
其次，必然性与偶然性的地位不同。
最后，必然性和偶然性二者的作用不同。
必然性和偶然性的辩证关系
联系
第一，必然性寓于偶然性之中， 必然性总是与偶然性相联系， 没有脱离偶然性的必然性， 必然性不是孤立存在的。 第二，偶然性总是和必然性相 联系，没有脱离必然性的纯 粹偶然性。 第三，必然性与偶然性在一定 条件下相互转化。
一、事物是普遍联系的
1.联系:是指事物内部各要素之 间和事物之间相互制约、相互影响、 相互作用、相互转化的关系。35页 联系的观点是唯物辩证法的总 特征之一
竹外桃花三两枝 春江水暖鸭先知
城门失火， 殃及池鱼。
‚火水 鱼‛
成语故事：城门失火，殃及池鱼
从前有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼
你的幸运数字是……
幸运数字一定能带给你幸运吗？
(2)联系的普遍性
① 任何事物都不能孤立存在， 都与周围的其他事物相互联系着。 ② 任何事物内部的各个部分、 要素、环节是互相联系的。 ③ 整个世界是一个相互联系的 统一整体和过程。
当我们深思熟虑地考察自 然界或人类历史或我们自己的 精神活动的时候，首先呈现在 我们眼前的，是一幅由种种联 系和相互作用无穷无尽地交织 起来的画面，其中没有任何东 西是不动的和不变的，而是一 切都在运动、变化、生成和消 逝。 恩格斯
马克思主义哲学原理第三章世界的联系发展及其规律
《马克思主义哲学原理》第三章世界的联系、发展及其规律（一）世界的普遍联系和永恒发展1联系的客观性、普遍性和多样性（1）联系及其特点联系的含义：联系是指一切事物、现象之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。
联系具有以下特征：客观性、普遍性、条件性和多样性。
第一，联系具有客观性。
联系是客观事物固有的本性，是独立于人的意识之外的客观存在，它不依人的意识和主观认识而转移。
第二，联系具有普遍性。
任何事物内部和外部都处于相互联系之中，整个世界是一个相互联系的统一整体。
从自然界到人类社会都是相互联系着的各个要素、部分组成的复杂的系统。
系统就是由事物内部相互联系着的各个要素、部分组成的有机整体。
系统的存在是一种普遍现象。
第三，联系具有多样性。
由于事物和现象之间的联系是具体的，因而事物的普遍联系必然是复杂多样的。
不同的物质与运动形式之间，不同的事物和现象之间存在不同的联系。
事物之间的联系也随时间和条件的变化而变化。
联系的多样性表现形式主要有：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系和偶然联系等。
（2）掌握唯物辩证法关于普遍联系的原理对于指导我们实际工作具有重大意义。
第一，认识和把握事物发展的普遍联系及系统性能帮助我们正确地观察、分析和解决实际问题。
由于事物的联系是普遍的，都是作为系统而存在，在工作中我们要把整体性原则作为基本的出发点，从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。
作为整体，系统是由部分组成的，但不是部分的简单相加，系统整体的功能也不是部分功能的机械相加。
要从整体与部分的有机联系中综合地、系统地把握事物，避免孤立地、片面地看事物，使工作取得最佳效果。
普遍联系与永恒发展是唯物辩证法的总特征。
注意联系的客观性、多样性、条件性问题，联系的普遍性并不等于随便任何事物在任何条件下都能够联系起来。
第二，认识和把握事物发展的普遍联系能使我们正确地开展科学研究和实践活动。
陈先达《马克思主义哲学原理》(第5版)章节题库(联系和发展的基本环节)【圣才出品】
第4章联系和发展的基本环节一、名词解释1．联系答：联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
事物的联系是客观的、普遍存在的、多种多样的。
一切事物和现象都处于普遍联系之中，整个世界是一个相互联系的统一整体。
其形式是多样的，有直接和间接、内部和外部、本质和非本质之分。
不同形式的联系对事物存在和发展的作用不同，只有全面地把握事物的联系，才能把握事物本身。
2．新事物答：新事物是指符合发展的前进方向和发展规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
它否定了旧事物中消极的、过时的因素，继承了旧事物中某些合理的因素，添加了为旧事物所不能容纳的因素，并具有了新的结构和功能。
3．必然性与偶然性答：①必然性是指事物联系和发展中合乎规律的确定不移的趋势，具有在一定条件下的不可避免性。
它是事物发展过程中居支配地位、一定要贯彻下去的趋势，决定着事物发展的方向。
②偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋势。
就具体发展过程而言，特定的偶然事件可以出现也可以不出现；可以这样出现，也可能那样出现。
偶然性对事物的发展过程只起加速或延缓作用，并使其带有这样或那样的特点。
③二者是对立的统一。
必然性支配着偶然性，通过偶然性为自己开路；偶然性服从于必然性，背后隐藏着必然性。
在一定条件下相互转化。
人们通过偶然性而发现必然性。
唯心主义否认必然性的客观性，把它看作神或思想的产物。
形而上学机械决定论否认偶然性，把必然性绝对化，似乎是把偶然性上升到必然性，实际是把必然性降低到了偶然性，使事物带上了神秘的色彩。
4．内容与形式答：①内容是指构成事物的一切要素的总和，也就是事物的各种内在矛盾，以及由它们所规定的事物的特性、成分、运动过程和发展趋势的总和。
②形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。
③内容与形式是揭示事物内在要素和外在形式及其相互关系的一对哲学范畴。
二者是辩证的统一。
内容总表现为形式；形式总是有内容的。
内容是事物存在的基础，决定着形式；形式对内容有反作用。
《马克思主义哲学原理》四(4)
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④ 、否定之否定规律的特殊性: 任何不同事物及同一事物的不同方面都各有其特点， 与否定之否定规律相符的事物也同样如此。所不同的 是，不同领域（如：自然、社会和思维）否定之否定的 形式各具复杂性，（如：同属植物的种子物与根苗物， 其否定之否定的形式各具特点；同属动物的卵生物与胎 生物，其否定之否定的形式也是不一样的）。因此，领 会事物的否定之否定规律，不能只看单一的形式，必须 依据具体事物的具体内容。 ⑤、否定之否定规律的复杂性: 一方面，否定之否定事物的特殊性反映着否定之否定 规律的复杂性；另一方面，构成事物的复杂条件也无不 如此，如：有机物与无机物的显现情况，复杂各异。 2014-11/11-15 15
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4-2-3
4、新事物及其不可战胜性
5、否定之否定规律含义及认识要求
8
4-2-3 否定之否定规律主要内容提要
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9
1、肯定（或肯定方面）与否定（或否定方面）： ①、含义：肯定，是事物中维持其存在的方面；否定是 事物中促使其灭亡的方面。 ②、作用：肯定，起着促使事物保持自身质的稳定性和 维持自身存在的作用；否定，却起着促使事物改变自身 稳定性和引起自身变化直至灭亡的作用，辩证唯物主义 认为，否定对事物的发展具有更为积极的意义。 ③、两者的辩证关系：a.两者相互对立相互排斥，肯定 就是肯定，否定就是否定；b.两者相互联系相互依赖， 没有肯定就没有否定，没有否定就没有肯定；c.两者相 互包含相互渗透，肯定之中有否定，否定之中有肯定， 或者说，肯定就是否定，否定就是肯定。
2014年下学期电子教 制作人：株洲市职工大学（工业学校）曹学平
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案
④ 、否定之否定规律的特殊性: 任何不同事物及同一事物的不同方面都各有其特点， 与否定之否定规律相符的事物也同样如此。所不同的 是，不同领域（如：自然、社会和思维）否定之否定的 形式各具复杂性，（如：同属植物的种子物与根苗物， 其否定之否定的形式各具特点；同属动物的卵生物与胎 生物，其否定之否定的形式也是不一样的）。因此，领 会事物的否定之否定规律，不能只看单一的形式，必须 依据具体事物的具体内容。 ⑤、否定之否定规律的复杂性: 一方面，否定之否定事物的特殊性反映着否定之否定 规律的复杂性；另一方面，构成事物的复杂条件也无不 如此，如：有机物与无机物的显现情况，复杂各异。 2014-11/11-15 15
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4-2-3
4、新事物及其不可战胜性
5、否定之否定规律含义及认识要求
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4-2-3 否定之否定规律主要内容提要
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1、肯定（或肯定方面）与否定（或否定方面）： ①、含义：肯定，是事物中维持其存在的方面；否定是 事物中促使其灭亡的方面。 ②、作用：肯定，起着促使事物保持自身质的稳定性和 维持自身存在的作用；否定，却起着促使事物改变自身 稳定性和引起自身变化直至灭亡的作用，辩证唯物主义 认为，否定对事物的发展具有更为积极的意义。 ③、两者的辩证关系：a.两者相互对立相互排斥，肯定 就是肯定，否定就是否定；b.两者相互联系相互依赖， 没有肯定就没有否定，没有否定就没有肯定；c.两者相 互包含相互渗透，肯定之中有否定，否定之中有肯定， 或者说，肯定就是否定，否定就是肯定。
2014年下学期电子教 制作人：株洲市职工大学（工业学校）曹学平
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案
《马克思主义哲学原理》第四章
两点论
重点论
“重点论”就是认 识复杂事物的发展过程时， 要着重抓住它的主要矛盾； 在认识某一矛盾时，要着 重把握矛盾的主要方面。
第二节
质量互变规律
第二节 质量互变规律
一、质、量、度
世界上的一切事物都有一定的质。质是 指一事物区别于他事物的内在规定性。这种 规定性使这一事物是它自身，并同其他事物 区别开来。
任何事物内部都包含着肯定方面和 否定方面。当肯定方面是矛盾的主要方 面时，事物处于肯定阶段。
第三节 否定之否定规律 二、否定之否定规律的实质及其表现形式
把握否定之否定规律，坚持事物的发展是前进性和曲折性相统一的原理， 对于正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重要意义。
首先要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事 业要充满必胜的信心。
同一性 斗争性
矛盾的斗争性是指矛盾 双方相互排斥、相互对立的性 质。矛盾的斗争性是一个具有 广泛含义的哲学范畴，具有无 限多样的表现形式，既包括矛 盾双方的激烈冲突，也包括矛 盾双方的区别和差异。
第一节 对立统一规律 一、矛盾及其基本属性
矛盾的同一性和斗争性是既相互区别又相互联系的。
第一，同一性和斗争性是有区别的，是矛盾的两种相反的基本属性。它 们在事物矛盾运动中所处的地位是不同的，矛盾的同一性是有条件的、相对 的，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。
量是指事物存在和发展的规模、程度、 速度等可以用数量来表示的规定性，以及它 的构成成分在空间上的排列组合。物体的大 小、运动的快慢、温度的高度、分子中原子 的多少及排列次序等都是事物量的规定性。
第二节 质量互变规律 一、质、量、度
质和量是事物两种不同的规定性， 二者是相互依赖、相互制约的。一方面， 质是量的基础，世界上没有无质之量， 量总是一定质的量，质还规定着量的活 动范围。另一方面，质总是一定量的质， 没有一定的量，也就没有质，量制约着 质。这种质与量的相互依赖、相互制约 充分体现在“度”中。
马克思主义基本原理概论版第一章课件
公孙龙
性统摄着个性。
“白马 非马” 吗？
思考：
我们为什么要建设有 中国特色的社会主义？
马克思主义的精髓，马克 思主义的活的灵魂: 对具体情 况作具体分析。
（三）事物发展过程中的 量变和质变及其相互转化
1、质、量、度
质是一事物区别于其他事物的内在规定性。
人之所以区别于一般 动物，就在于人是有语 言、能思维、会制造和 使用工具从事生产劳动 的高等动物。
空间：物质运动的广延性、 伸张性，特点是三维性。
时间和空间与物质运动的关系 时间和空间无限性与有限性的关系
古人曰“一尺之棰，
日取其半,万事不竭。”
1/2
1/4
1/8 ……
广义相对论
爱
时间与空间的绝对性与相对性
因 斯
坦
时空随着物质运动形态的不同而不同
爱因斯坦广义相对论认为，重力场的时间空 间特性是依赖于物质的质量分布的，物质的质量 愈大、分布愈密、重力场愈强，则空间的“曲率” 就愈大、时间的流逝就愈慢
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
（一）矛盾的同一性和矛盾的 斗争性及其在事物发展中的作用
1、矛盾是反映事物内部和事物 之间对立统一关系的哲学范畴。
2、矛 盾的两 种基本 属性
对立属性 统一属性
斗争性 同一性
矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、 相互贯通的性质和趋势。
矛盾着的对立面相互依存
矛盾着的对立面相互贯通
矛盾 的特 殊性 有三 种情 形：
莱布尼茨
不同事物的矛盾各有其特点
同一事物的矛盾在不同发展过 程和发展阶段各有不同特点
构成事物的诸多矛盾以及每一 矛盾的不同方面各有不同的性 质、地位和作用
世界上决没有两片 完全相同的树叶。
陈先达《马克思主义哲学原理》(第3版)课后习题(联系和发展的基本环节)【圣才出品】
第4章 联系和发展的基本环节一、概念题1．普遍联系答：联系是普遍的。
普遍联系包括两重含义：（1）是指任何事物都同其他事物相互联系着，世界是一个相互联系的整体；（2）是指事物内部的各个部分、要素、环节相互联系着，任何事物本身都是许多规定的综合和多样性的统一。
任何事物都具有一定的外部联系和内部联系。
2．系统答：系统是指由一定数量并且相互联系的因素所组成的统一体。
系统论就是具体揭示对象的系统联系及其规律的观点和方法，它进一步证明了马克思主义哲学关于普遍联系思想的正确性。
系统的基本特征：（1）相关性。
任何事物都与其他事物处于相关性之中，事物内部诸要素也处于相关性之中。
这种相关性集中体现为事物之间、事物内部诸要素之间的相互作用。
（2）整体性。
事物的相关性形成了事物的整体性。
一般系统论创始人贝塔朗菲由此认为，整体性是系统的本质特征，一般系统论就是“对‘整体’和‘整体性’进行科学探索”。
（3）有序性。
从系统的整体发展方向来看，系统的形成是从无序向有序、从低级有序向高级有序的不断演化过程。
3．发展答：发展的实质是新事物的产生与旧事物的灭亡相互联系包含着相互作用，相互作用必然导致事物的运动变化发展。
运动是物质的存在方式，是一般的变化。
发展则是指事物上升的运动。
4．内容与形式答：内容与形式是揭示事物构成要素和表现方式及其关系的一对范畴。
事物的内容是指构成事物的一切要素的总和；形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。
内容与形式的关系是：（1）内容决定形式在内容与形式的关系中，内容是事物存在的基础。
从根本上说，有什么样的内容，就有什么样的形式；事物的内容发生了变化，其形式迟早也要发生相应的变化。
（2）形式反作用于内容形式对事物的内容又有反作用。
这种反作用有两种基本情况，主要表现为：凡适合内容的形式，对内容的发展起积极的推动作用；凡不适合内容的形式，对内容的发展起消极的阻碍作用。
5．本质与现象答：本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现及其关系的一对范畴。
马克思主义第三章
在辩证法范畴体系中，运动、变化、 发展是属于同一序列的范畴。 • 运动时一般的变化，即宇宙中所发生的一切变 化和过程，从简单的位置移动到复杂的人类思 维活动，都是物质运动的表现。 • 变化相对运动来说更具体一些的范畴，侧重于 揭示事物内部和外部联系的变化以及物质运动 形式的转化。 • 发展则不同，是指前进的变化或进化，反映着 事物从一种质态向另一种质态的飞跃，或从一 种运动形式中产生另一种运动形式的过程。
• 恩格斯根据当时科学发展的水 平，把无限多样的运动形式， 按其复杂程序和发展顺序划分 为机械运动、物理运动、化学 运动、生物运动和社会运动等 五种基本运动形式。每一种基 本运动形式又包括着无限多样 的具体运动形式。各种运动形 式既相互区别，又相互联系， 并依据一定的条件相互转化。
二、世界发展的方向性
一、整体与部分
• 1.整体和部分的概念 • 2.整体与部分的辩证关系 • 3.整体与部分关系原理的意义
1.整体和部分的概念
• 整体与部分是反映事物和过程的包含与 组合关系的范畴。 • 整体是指构成事物的诸要素和关系的全 部总和，是事物的组成、结构、性质、 功能以及多样性的联系和复杂的相互作 用的辩证统一。 • 部分是指整体中的各种要素和各种关系。
第三章
世界的联系和发展
• 马克思主义哲学是唯 物主义和辩证法的统 一，它不仅论证了世 界的物质统一性，而 且揭示了物质世界的 普遍联系和永恒发展。
• 第一节 世界的普遍联系 • 第二节 世界的运动发展 • 第三节 世界联系和发展的基本环节
第一节 世界的普遍联系
• 恩格斯指出：当我们 恩格斯指出： 深思熟虑地考察自然 界或人类历史或我们 自己的精神活动的时 候，首先呈现在我们 眼前的，是一幅由种 眼前的， 种联系和相互作用无 穷无尽地交织起来的 画面。 画面。
马克思主义哲学课件：联系和发展的基本规律
矛盾的基本属性
矛盾的同一性和斗争性
内部矛盾与外部矛盾
矛盾的普遍性和特殊性
矛盾发展的不平衡性
矛盾的同一性 • 矛盾的同一性是指矛盾双方互相联系的性质。
包含两方面性质：
– 矛盾双方相互依存，即互为存在的前提，一方的存 在以另一方的存在为条件，双方共处于一个统一体 中。 – 矛盾双方相互贯通，即双方存在着由此达彼的桥梁。
矛盾的普遍性
认识领域：存在着感性和理性、理论和实践、主
观和客观、主体与客体、真理和谬误的矛盾
矛盾的特殊性 机械运动：作用 物理运动：排斥 化学运动：化合 生物运动：同化 社会运动：生产力 反作用 吸引 分解 异化 生产关系
不同的事物具有不同性质的矛盾
矛盾的特殊性
矛盾的特殊性
矛盾的普遍性与特殊性 • 矛盾的普遍性和矛盾的 特殊性的关系，就是矛 盾的共性和个性的关系。 • 这一共性个性、绝对相 对的道理，是关于事物 矛盾问题的精髓，不懂 得它，就等于抛弃了辩 证法。
毛泽东
共性与个性
世界上“没有”水 果，只有桃、梨、苹果、 桔子等具体水果形态。 它们虽然各有特点，但 都具有共同共同特性， 然后才形成了“水果” 这一概念。
共性与个性
结论一
矛盾的普遍 性寓于矛盾的特 殊性之中，并通 过特殊性表现出 来，没有特殊性 就没有普遍性。
矛盾普遍性与特殊性的关系
• 矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。普 遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含普 遍性。
矛盾的普遍性和特殊性 • 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的 发展过程中，存在于一切事物发展过程的 始终。 • 矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一 矛盾的各个方面都有其特点。
矛盾的普遍性
机械运动：包含了作用力和反作用力的矛盾
人大版《马克思主义哲学原理》(第五版)课件第4章
联系与发展是通过一系列基本环节而得以实现的。内容与形式、本质与现 象、原因与结果、必然与偶பைடு நூலகம்、现实与可能等构成了联系与发展的基本环节， 它们从不同方面、在不同程度上体现着世界的普遍联系与发展。
马克思主义哲学原理（第 ５ 版）
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二、内容与形式：事物的构成要素与表现方式
马克思主义哲学原理（第 ５ 版）
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三、本质与现象：事物的根本性质与外在表现
1 本质与现象的关系
4-3
2 把握本质与现象关系的方法论意义
马克思主义哲学原理（第 ５ 版）
１． 本质与现象的关系
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本质与现象是相互区别的。其一，现象是多样的、片面的东西，是事物本 质的具体表现，而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。其二，现象是多 变易逝的，而本质则是相对稳定的。事物的本质在该事物的根本矛盾得到解决 之前是稳定不变的，但是，在事物本质不变的情况下，表现出来的现象却经常 变化，往返流动，不断地改变着形态。其三，现象是表面的、外露的，因而可 以直接为人的感官所感知，本质则深藏于事物内部，只有靠理性思维才能把握。
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２． 把握本质与现象关系的方法论意义
本质与现象的辩证关系决定了人类科学认识的必要性和可能性。 事物的本质与现象都是对立统一的，这是客观辩证法。把这种辩证法运用 于人的认识过程，就要求人们既不能脱离现象去空谈事物的本质，也不能停留 在事物的现象上，而要透过现象抓住事物的本质 。在观察社会问题时，一定要 学会区分本质与现象，要抓本质与主流。这是其一。 其二，有了观察到的大量现象，占有了真实的感性材料，并不等于抓住了 事物的本质，要透过现象抓住本质，就必须对大量的现象、真实的感性材料， 以及它们之间的关系进行分析和研究，这就需要掌握科学的方法。 其三，事物的现象错综复杂，而且事物的本质有一个逐渐暴露、逐渐展开 的过程，所以，人们对事物本质的认识不是一次完成的，而是一个不断深化的 过程，是一个由片面到全面、由不太深刻到深刻的过程。
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二、内容与形式：事物的构成要素与表现方式
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三、本质与现象：事物的根本性质与外在表现
1 本质与现象的关系
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2 把握本质与现象关系的方法论意义
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１． 本质与现象的关系
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本质与现象是相互区别的。其一，现象是多样的、片面的东西，是事物本 质的具体表现，而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。其二，现象是多 变易逝的，而本质则是相对稳定的。事物的本质在该事物的根本矛盾得到解决 之前是稳定不变的，但是，在事物本质不变的情况下，表现出来的现象却经常 变化，往返流动，不断地改变着形态。其三，现象是表面的、外露的，因而可 以直接为人的感官所感知，本质则深藏于事物内部，只有靠理性思维才能把握。
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２． 把握本质与现象关系的方法论意义
本质与现象的辩证关系决定了人类科学认识的必要性和可能性。 事物的本质与现象都是对立统一的，这是客观辩证法。把这种辩证法运用 于人的认识过程，就要求人们既不能脱离现象去空谈事物的本质，也不能停留 在事物的现象上，而要透过现象抓住事物的本质 。在观察社会问题时，一定要 学会区分本质与现象，要抓本质与主流。这是其一。 其二，有了观察到的大量现象，占有了真实的感性材料，并不等于抓住了 事物的本质，要透过现象抓住本质，就必须对大量的现象、真实的感性材料， 以及它们之间的关系进行分析和研究，这就需要掌握科学的方法。 其三，事物的现象错综复杂，而且事物的本质有一个逐渐暴露、逐渐展开 的过程，所以，人们对事物本质的认识不是一次完成的，而是一个不断深化的 过程，是一个由片面到全面、由不太深刻到深刻的过程。
马克思主义哲学 第三节 联系与发展
二、事物发展的一般 规律
唯物辩证法提示了事物变化的一 般规律，即对立统一规律、量变质 变规律和否定之否定规律。这些规 律又称为唯物辩证法的三大规律。 其中，对立统一规律是根本规律
（一）对立统一规律
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1、内涵
• 对立统一规律又称矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心 • （1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内存
• 事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、 变化与发展
• 发展是前进的、上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 新事物的发展需要经历一个不断完善的过程。新事物是指合乎历史前进方 向、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。 新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力，必将战胜旧事物。新旧 事物相互区别的根本标志在于它们是否同历史发展的必然趋势相符合
• 多样性：世界上的事物是多样的，事物之间的联系也是多样的，事物联 系的多样性是开展生产实践活动的客观依据
• 条件性：条件是对事物存在和发展发生作用的要素的总和。条件对事 物发展和人的活动具有支持或制约作用。条件是可以改变的，改变和创造 条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律
（二）事物的变化发展
动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题 • （2）对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩
证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙” • （3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛
盾分析方法。运用矛盾分析方法研究和解决问题，就要求我们要不断强化 问题意识，坚持具体问题具体分析，善于认识和化解矛盾
（二）量变质变规律
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马克思主义基本原理概论.联系发展矛盾PPT课件
1、联系的客观性
联系的客观性是指，联系是事物本身所固 有的客观本性，是不以人的意志为转移的。 人们既不能“创造”，也不能“消灭”事物 之间的联系，而只能按照客观事物的本来面 目如实地反映它们之间的联系，并在正确反 映的基础上整合和利用这些联系。
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16
例如，树叶存在着，这意味着树 叶和光、水等联系着，不和光、 水等联系了，树叶就不存在了。 因此，承认了事物存在的客观性 也就承认了联系的客观性。
第二节 事物的普遍联系与发展 辩证法与形而上学
一、起源 1、形而上学 2、辩证法 二、辩证法的发展 三、形而上学和辩证法的区别
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1
1、形而上学的历史起源
metaphysics
形而上者谓之道，形而下者谓之器。 ——《易传》
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2
2、辩证法的历史起源
dialectic
dia——lectic
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44
4、事物的发展是一个过程
过程就是指事物自身发生、发展和灭亡的历史
“一个伟大的基本思想，即 认 为世界不是既成事物的集合体而是 过程的集合体，其中各个似乎稳定 的事物同它们在我们头脑中的思想 映象即概念一样都处在生成和灭亡 的不断变化中，在这种变化中，尽 管有种种表面的偶然性，尽管有种 种暂时的倒退，前进的发展终究会 实现。 ”
dialogue
lecture lector
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3
精品课件
苏格拉底
4
二、辩证法的三个基本历史形态 1、朴素辩证法（古代辩证法）
精品课件
5
赫拉克利特
人不能两次踏入同一条河流
万物皆变，万物皆流
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6
（一）、辩证法的三个基本历史形态 1、朴素辩证法（古代辩证法） 2、唯心主义辩证法 3、唯物主义辩证法
联系的客观性是指，联系是事物本身所固 有的客观本性，是不以人的意志为转移的。 人们既不能“创造”，也不能“消灭”事物 之间的联系，而只能按照客观事物的本来面 目如实地反映它们之间的联系，并在正确反 映的基础上整合和利用这些联系。
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16
例如，树叶存在着，这意味着树 叶和光、水等联系着，不和光、 水等联系了，树叶就不存在了。 因此，承认了事物存在的客观性 也就承认了联系的客观性。
第二节 事物的普遍联系与发展 辩证法与形而上学
一、起源 1、形而上学 2、辩证法 二、辩证法的发展 三、形而上学和辩证法的区别
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1、形而上学的历史起源
metaphysics
形而上者谓之道，形而下者谓之器。 ——《易传》
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2、辩证法的历史起源
dialectic
dia——lectic
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44
4、事物的发展是一个过程
过程就是指事物自身发生、发展和灭亡的历史
“一个伟大的基本思想，即 认 为世界不是既成事物的集合体而是 过程的集合体，其中各个似乎稳定 的事物同它们在我们头脑中的思想 映象即概念一样都处在生成和灭亡 的不断变化中，在这种变化中，尽 管有种种表面的偶然性，尽管有种 种暂时的倒退，前进的发展终究会 实现。 ”
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二、辩证法的三个基本历史形态 1、朴素辩证法（古代辩证法）
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赫拉克利特
人不能两次踏入同一条河流
万物皆变，万物皆流
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（一）、辩证法的三个基本历史形态 1、朴素辩证法（古代辩证法） 2、唯心主义辩证法 3、唯物主义辩证法
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客观性
自转
昼夜
公转
春夏秋冬
找原因
怀疑论
休谟
普遍性
小行星撞击？ 大规模火山爆发？ 繁殖受挫？ 大气成分变化？ 免疫缺陷？ 彗星撞击？ 气候巨变？
千古之迷：恐龙消失
普遍性
猫
达尔文
田鼠
土蜂
三色堇
普遍性
普遍性
满月大潮
大潮小潮
上弦月小潮
普遍性
欲知前世因，今生受者是； 欲知后世果，今生作者是。
反馈原理
正反馈 原因 负反馈 外界事物 结果
输入 系统
加强 或者 纠偏 输出 结果 作出反应 原因
在因果不断地转化中使系统保持稳定或趋向既定目标
正反馈
系统 无偏差 同目标一致 保持稳定
外界事物
作出反应 继续增强
既 定 目 标
原子弹爆炸 商品适销对路
负反馈
外界事物
系统 有偏差 既 定 目 标
同目标不一致
方法论意义
形式主义
方法论意义
忽 视反 形对 式只 的注 虚意 无内 主容 义而
形式虚无主义
方法论意义
形式虚无主义
原因和结果
原因和结果的含义
原因和结果的辩证关系
掌握原因和结果辩证关系原理的方法论意 义
原因和结果的含义
原因是指引起一定现象的现象。
结果是指由原因的作用而引起的现象。
风吹草动
普遍性
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
复杂多样性
B
A
B C
D
B
A
C
D
A
A
A
C
D
一因多果 同因异果 一果多因
复杂多样性
A
A
B C D
同果异因
A
B
D E
A
C
复合因果
F
一因多果
同因异果
一果多因
鱼骨图
一果多因
鱼骨图
同果异因
府吏倪寻、李延共止,俱 头痛身热,所苦正同。佗曰： “寻,当下之；延,当发汗。” 或难其异。佗曰：“寻外实, 延内实,故治之宜殊。”即 各与药,明旦并起。 ——《华佗传》
内容和形式
内容和形式
人的体形、外 貌、衣着是形式 人的骨骼、肌肉、 血液等是内容
衣着
体形
外貌
骨骼
肌肉
血液
形式
两类形式
一类是事物的外在形式： 它是和内容不直接相关的非本质 的形式，它的改变不直接涉及事 物的内容。
形式
两类形式
另一类是事物的内在形式： 它和事物的内容紧密相关，是事 物的本质的形式,它的改变会引 起事物内容的变化。
自觉地运用内容和形式矛盾运动的原理，既不死抱 住过时的形式不放，又不过早地任意改变尚有积极 作用的形式。为此，在实践中既要反对片面夸大形 式作用的形式主义，又要反对抹杀形式作用的形式 虚无主义。
方法论意义
形式主义
反对只注意形式而忽视内容的形式主义
方法论意义
形式主义
北洋水师致远号巡洋舰官兵合影
相对稳定 单纯、深刻
现象和本质的区别
现象和本质的区别
+
-
现象和本质的区别
20元
20元
现象和本质的区别
现象和本质的区别
中东 一西 般，现 的而象 和本是 共质个 同则别 的是的 东同和 西类具 。现体 象的
吉林陨石
飞 机 坠 落
引力作用
潮 汐
人造卫星
现象和本质的区别
万 变 不 离 其 宗
汽
方法论意义
现象和本质的对立，说明了科学研究的必 要性；现象和本质的统一，决定了科学研 究的可能性。 在实践中要注意把现象作为入门的向导， 通过现象去认识事物的本质。
方法论意义
如果事物的表现 形式和事物的本质会 直接合而为一，一切 科学就都成为多余的 了。
本质与现象相互区别决 定了科学研究的必要性 。 科学的任务：揭示事物的本质。
内容和形式是统一的
内容和形式相互依存，密不可分
任何事物的内容都有一定的形式，任何形式都有一定的 内容，没有无形式的纯粹的内容，也没有无内容的空洞 的形式。同一内容往往有多种形式，同一形式也往往可 以表现或容纳不同的内容。
内容和形式相互作用
内容决定形式，有什么内容，就要求有什么形式，内容 发生了根本变化，形式也迟早要发生相应的变化；同时 形式又积极影响内容，对内容有巨大的反作用，当形式 适合于内容时，对内容的发展起着积极的推动作用，而 当形式不适合于内容时，则对内容的发展起着消极的阻 碍作用。
方法论意义
我们看事情必须要 看它的实质，而把它 的现象只看作入门的 向导，一进了门就要 抓住它的实质，这才 是可靠的科学的分析 方法。
科学认识的途径和方法： 透过现象把握本质
内容和形式
内容和形式的含义 内容和形式的辩证关系 掌握内容和形式关系原理的方法论意义
内容和形式的含义
内容是指构成事物的一切要素，即事物的 各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事 物的特征、成分、运动的过程、发展的趋 势等等的总和。 形式是指把内容诸要素统一起来的结构和 表现内容的方式。
真象、假象、错觉
真象：正面、直接地表现本质的现象。 假象：反面、颠倒地反映本质的现象。 错觉：主体对客体错误地反映。
假象的东西是本 质的一个规定，本 质的一个方面，本 质的一个环节。
列宁
假象——错觉
假象——错觉
魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。 魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌 曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势 而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军 半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三 万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地 三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行 逐之。 孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可 伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令 齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞 涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军 万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰： “遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。 孙膑以此名显天下，世传其兵法。 ——司马迁《史记》
形式
形式
内容和形式的辩证关系
内容和形式是对立的 内容和形式是统一的 内容和形式的相互转化 内容和形式的矛盾运动
内容和形式是对立的
对于任何一个具体事物来说，形式是 事物存在和表现的方式，内容则是事物存 在的基础。内容和形式属于事物发展过程 中性质、地位和作用不同的两个方面，二 者不能混淆。
——《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年，第175页。
1、整体包含部分，部分映现整体。 2、整体与部分在一定条件下相互转化。 3、整体功能并不一定等于部分功能之和。
现象与本质
现象和本质的含义
现象是事物的外部联系和表面特征，是事 物的外在表现。 本质是事物的根本性质，是组成事物基本 要素的内在联系。
水土流失 破坏雨林
沙尘暴
相互联系、相互作用
生产的发展，孕育 并推动了科学技术的 发展；而科学技术的 发展反过来又极大地 促进了生产的发展。
相互联系、相互作用
原因和结果这两个观念，只有在 应用于个别场合时才有其本来的意义； 可是只要我们把这种个别场合放在它 和世界整体的总联系中来考察，这两 个观念就汇合在一起，融合在普遍相 互作用的观念中，在这种相互作用中， 原因和结果经常交换位置；在此时或 此地是结果，在彼时或彼地就成了原 因，反之亦然。 ——恩格斯
原因和结果是相互联系相互作用的
原因和结果的辨证关系
二者相互对立： 不能倒因为果，也不能倒果为因
对 立 统 一
二者又相互联系、相互作用： 互为因果
相互对立
公转——四季
自转——昼夜
原因
结果
相互对立
中国人民抗日斗争 日本侵略中国
原因
结果
相互联系、相互作用
原因和结果又是相互联系的，二者相 互作用并在一定条件下相互转化。
因果关系的特点
顺序性：在时间上或逻辑上所表现出来的秩 序性，原因在前，结果在后； 客观性：因果关系是一种内在的必然性；
普遍性：没有无因之果，也没有无果之因；
复杂多样性：因果关系纵横交错。
顺序性
顺序性
定 都先 是行 因后 果续 联的 系不 一
顺序性
定 都先 是行 因后 果续 联的 系不 一
华佗
复合因果
复杂多样性
一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶， 偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克 萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的 运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起 微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它 四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起 连锁反映，最终导致其他系统的极大变化。
需要纠正偏差
作出反应
自动控制系统 人的体温 电冰箱 导航 ……
人为控制系统 捕捉食物 划船 商品生产 ……
必然性和偶然性
必然性和偶然性的含义 必然性和偶然性的关系 掌握必然性和偶然性辩证关系原理的方法 论意义
必然性和偶然性的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ义
必然性是指客观事物联系和发展过程中合 乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋 势。必然性在事物发展过程中居于支配地 位，决定着事物发展的前途和方向。 偶然性是事物联系和发展过程中不确定的 趋势。偶然的东西可能出现，也可能不出 现，可以这样出现、也可以那样出现。