【语文】安徽省黄山市田家炳实验中学2013-2014学年高二下学期期中考试

黄山市田家炳实验中学2013-2014学年高二下学期期中考试第I卷一、阅读下面文字，完成后面的题目。

（9分）堂堂书阵百重关王充闾①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。

假如有一天，你拿起先前酷爱的一部作品重读，却发现它已经了无新意，也就是再也拉不开那段心理距离，这说明在你的心目中它的生命力已经开始枯萎，它已不能给出新的审美期待。

②其实，读书本身也是一种自我发现，是在唤醒自己本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。

一切能够使心灵发生震撼的、产生重大影响的，都应是一种心理的共鸣和内在的思考。

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”无论是写作还是阅读，善于思索都是至关重要的。

鲁迅说过，没有悲哀和思索的地方，就没有文学。

有人提倡作家学者化，实际上，更应倡导作家成为思想者，因为学者未必就是思想者。

思想的自觉，是学者最高的自觉。

有些书的作者很聪明，有才气，文章也流光溢彩，可就是思想含量不足，精神内涵空虚，读过之后获益无多。

同样，作为读者也应该善于思索。

读书应该善于提问题，找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。

我曾写过一首七绝，描绘读书犯险历难的情态：“缒幽探险苦般般，夜半劳思入睡艰。

设问存疑挥战帜，堂堂书阵百重关。

”③长时期以来，人们将读书、学习的基点定在掌握知识上，“知识就是力量”成为公认的真理。

知识当然重要，但更值得珍视的，是人生智慧、哲学感悟。

信息、知识与智慧，三者处于不同的层次。

信息好比是矿砂，是所有容易获得或不易获得的事物、事实、认识的总和，可供人们据以分析与参考；知识是人们把大量的事实与认识的矿粉投入熔炉之后，提炼与组合而成的可供使用的材料。

大部分知识都是专门知识，是关于某一领域、某一科目、某一程序、某种思想方法、价值准则等方面的认识；而智慧则是在生命体验、哲学感悟的基础上，经过升华了的知识，它是知识的灵魂，是统率知识的。

知识关乎事物，充其量只是学问，而智慧关乎人生，它落脚于指引生活方向、人生道路，属于哲学层次。

智慧是哲学的生活化、实际化。

④在读书、思考中，悟性是至关重要的，但有了知识不一定就能具备悟性。

知识只有化作对生命的一种观照能力时，它才能变成智慧。

因此，智慧总是与内在生命感悟和创造性思维有关，知识则未必。

智慧是指能够把知识、感受转化为创造性的特殊能力。

我国记录哈雷彗星的出现，始于春秋时代的公元前613年，一直到清末1910年，两千余年从未间断过，总共出现过31次。

这可以称作“世界的唯一”。

但是，记是记了，却没有人对它进行思索、研究，不知道这出现了31次的彗星竟然是同一个。

到了公元1875年，英国天文学家哈雷在没有掌握这份天文记录的情况下，只是依照牛顿的引力定律，计算出了彗星的轨道，预言了它出现的周期——每隔76年回归到太阳身边一次。

可见，信息、知识重要，而运用知识、从知识出发使之成为智慧，比知识本身更为重要。

⑤古希腊哲人赫拉克利特说：“博学不能使人智慧。

”关键在于能否使知识、学问由死变活。

思考重在找到一个准确的、独特的视角。

其实，哲学研索本身就是一种视角的选择，视角不同，阐释出来的道理就完全不同。

1．下列对于“读书”的理解，不正确的一项是( )A．现代文学观念认为，读书有利于读者近距离感悟文学的生命力，接受作品提供的那种契合自我文化心态的情感或思想。

B．从某种角度说，读书有助于唤醒读者自身本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。

可视为一条便捷的自我发现的途径。

C．英国天文学家哈雷计算出了彗星的轨道，预言了它出现的周期，这个事例从正面说明认真读书比掌握信息本身更重要。

D．读书应善于思索，读者应该善于提出问题，在阅读中寻找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A．大部分知识都是专门知识，只有化作对生命的一种关照能力时，它才能变成智慧。

B．智慧关乎人生，落脚于指引生活方向、人生道路，是哲学的生活化、实际化。

C．哲学研索重在选择一个准确独特的思考视角，进行完全不同的思考与阐释。

D．信息、知识与智慧，知识、智慧与哲学，这是两组内涵完全不相容的概念。

二、阅读下面的文言文，完成后面问题。

（19分）张中彦，字才甫，中孚弟。

少以父任仕宋，为泾原副将，知德顺军事。

睿宗经略陕西，中彦降，除招抚使。

授彰武军承宣使，为本路兵马钤辖，迁都总管。

宋将关师古围巩州，与秦凤李彦琦会兵攻之。

王师下饶风关，得金、洋诸州，以中彦领．兴元尹，抚辑新附。

师还，代彦琦为秦凤经略使。

秦州当．要冲而城不可守，中彦徙治北山，因险为垒，今秦州是也。

筑腊家诸城，以扼蜀道。

帅秦凡十年，改泾原路经略使，知平凉府。

朝廷以河南、陕西赐宋，中孚以官守随例当留关中。

熙河经略使慕洧谋入夏，将窥关、陕，中彦与怀庆赵彬会两路兵讨之，洧败入于夏。

中彦与兄中孚俱至临安，被留，以为龙神卫四厢都指挥使，清远军承宣使，提举佑神观，靖海军节度使。

皇统初，恢复河南，诏征中彦兄弟北归，为静难军节度使，历彰化军、凤翔尹，改尹庆阳，兼庆原路兵马都总管、宁州刺史。

宗室宗渊殴死僚佐梁郁。

郁远人，家贫无能赴告者。

中彦力为正其罪，竟．置于法。

改彰德军节度使，均赋调法，奸豪无所蔽匿，人服其明。

逾年，除南京留守。

时淮楚用兵，土民与戍兵杂居，讼牒纷纭，所司皆依违不决．。

中彦得戍兵为盗者，悉论如法，帅府怒其专决，劾奏之，朝廷置而不问。

秩满，转真定尹兼河北西路兵马都总管。

未几，致仕，西归京兆。

明年，起为临洮尹兼熙秦路兵马都总管。

巩州刘海构乱，既败，籍民之从乱者数千人，中彦惟论为首者戮之。

西羌吹折、密臧、陇逋、庞拜四族恃险不服，使侍御史沙醇之就中彦论方略，中彦曰：“此羌服叛不常，若非中彦自行，势必不可。

”即至积石达南寺，酋长四人来，与之约降，事遂定，赏而遣之。

还奏，上大悦，遣张汝玉驰驿劳之，赐以球文金带，用郊恩加仪同三司。

以疾卒官，年七十五。

百姓哀号辍市，立像祀之。

（节选自《金史》）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．以中彦领．兴元尹领：兼任B．秦州当．要冲而城不可守当：阻挡C．中彦力为正其罪，竟．置于法竟：最终D．所司皆依违不决．决：判决5．下列各组句子中均能表现张中彦公正严明的一组是（）①筑腊家诸城，以扼蜀道②中彦力为正其罪，竟置于法③均赋调法，奸豪无所蔽匿④讼牒纷纭，所司皆依违不决⑤中彦得戍兵为盗者，悉论如法⑥与之约降，事遂定，赏而遣之A．①③④ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①⑤⑥三、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

(8分)长安夜雨薛逢①滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。

心关桂玉②天难晓，运落风波梦亦惊。

压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。

当年志气俱消尽，白发新添四五茎。

【注】①薛逢，字陶臣，历侍御史、尚书郎。

因恃才傲物，屡忤权贵，仕途颇不得意。

②桂玉：喻昂贵的柴米。

8．“忧”字贯穿全诗，请概括诗人忧愁的具体内容。

(4分)_____________________________________________________________________9．结合首联，分析诗人表现自己“百忧”之情的手法。

(4分)_____________________________________________________________________四、名句填空（任选6个空）（6分）10.（1），潦倒新停浊酒杯。

（杜甫《登高》）（2）岩扉松径长寂寥，。

（孟浩然《夜归鹿门歌》）（3）垆边人似月，。

（韦庄《菩萨蛮》）（4）岁暮阴阳催短景，。

（杜甫《阁夜》）（5），但愿长醉不愿醒。

（李白《将进酒》）（6），大块假我以文章。

（李白《春夜宴从弟桃花园序》）（7），水面清圆，一一风荷举。

（周邦彦《苏幕遮》）（8）忧劳可以兴国，。

（欧阳修《伶官传序》）五、阅读下面的文字，完成题目。

（24分）蓝田书院中的一件长衫禾源①拜谒神往已久的蓝田书院，动之情要止于礼，是我心中的谱。

心有谱，行中规，我脚轻步稳，随着一渠活水相引走向书院。

②先生说读书要“心到、眼到、口到”，读蓝田书院堪比读一本厚书，我不敢敷衍，进书院之前，要在院前的“洗墨池”洗心照面，让心纯面清。

③“洗墨池”是先生得意于笔墨后的一个封号，月光下池如小点，先生斜影如逗，在书院门前点上这一符号，意味着先生当下要别过笔墨。

先生把笔探入池中，又从池中提起笔，捋下一管水，滴水入池，咚咚有声，这也许是先生得意的心曲。

墨香弥漫院中，墨韵留在纸上，多少哲思，多少才情都流淌在笔墨间。

在月光下，洗墨池旁捋下这一管管的水，是多么轻松得意的一刻。

先生听完，或者说是唱完这一曲，如捻须般捏捏笔端的狼毫，背上月光回书院中去。

④我凭池中一鉴之水，想起了先生“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的诗句，想着能否借此一鉴之水，邀请来先生共影徘徊，我便临池照影。

风吹水漾，水波揉搓着身影，一折一舒的影子是我变形的身子。

可我捞起自己的影子，没捋下一滴水，没听到一点声响，怀疑是不是我心顽痴，浸水不沾？不是的，我终于明白，先生是天光，我只是云影，于是我的影子敬拜得伏地而行。

看看影子，拍拍胸脯，感觉先生抖了抖长衫，今天给我上的第一课便是：大丈夫即便能立行于天下，务必要以谦逊之影相随。

想到兹，念到兹，我仿佛也听到了滴水回音，也有着先生笔墨后的那种快意。

⑤“珠明碧海，玉润蓝田”配着蓝田书院的匾额，见联追古，我自然想起了李商隐的诗句：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

”这可是一首情深深、意切切的情诗。

先生是取诗意，还是别有用意，或为暗合，我为之疑惑。

我借来先生一点点勤学善思的品质，把手背起，踱着方步寻找着答案。

⑥眼睛搜寻的都是显眼的一切，这一切彰显的是形象、是尊严、是痕迹、是彰表。

我决定不用眼，而用嗅觉，可崭新的书院漆味浓郁，这里嗅不到别的气息，我便轻盈移步到负在吐水研墨鳌鱼石背上的魁星阁，打开阁窗，招来清风，寻味着亘古之气，这一来，感觉迎面袭来的是山风田息，闻到的是禾香野嗅，这些气息是因为书院坐落在群山环绕的田畴间吗？是，也不仅是，更多的应该是先生那件能兜风的长衫沾露沾雾带回的。

先生月下探泉，取水煮茶，飘飘长衫，拂一路风尘野嗅，能不沾花香禾嗅吗？再说先生有着究天察世的情怀，能拒绝这些吗？题“引月”款出“茶仙”多有自然之趣，这些离不开野嗅的浓熏。

⑦先生还时常游说乡野，穿梭于阡陌里弄，这长衫能不吸收这些乡土气息吗？先生还秉承孔夫子“有教无类”的公平教育理念，那些一身土气的学子，牵襟扯袂，先生能不接纳这些山野之气吗？先生的长衫。

接纳了这一切，于是他一袖挥出是墨香，一袖挥出是草味，多可爱的先生！⑧隐隐感觉走在山野的长衫是风水先生，走在阡陌的长衫是乡村郎中，出没在深山的长衫是躲避炎凉世态的隐士。