《可可西里》的观后感
可可西里观后感
可可西里观后感可可西里观后感15篇可可西里观后感（一）：今日看完电影《可可西里》，讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。
故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里，但可可西里在藏语指的是：美丽的青山美丽的少女的意思。
有许多人为了眼前的利益很多捕杀藏羚羊，令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱，猎人们把羊肉吃了，羊皮高价出售，看到这一幕，我一边为藏羚羊的死而感到悲伤，又一边为捕猎者的凶残而感到愤怒。
保护区的队员和队长是值得我们敬佩的，当我看到一个个保护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时，生命的消失就这样残酷地呈此刻我的眼前。
同样，生命也是坚强的，巡山队员们是为了保护藏羚羊而牺牲的，他们死得英勇，死得光荣。
最令我难忘的一幕是：日泰临死前与记者的交流资料：我明白这是犯法的，但我要照顾我的队员，我的可可西里。
我有得选择吗？也许他们的手和脸都异常的肮脏，但他们的心里比谁都还要纯洁我们还有什么话说呢？他们也是为了保护藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到保护藏羚羊的事情去那样会更好。
最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下，看到那里我哭了，当时我看到心里想：对动物已经很残暴了，难道还要对同胞残酷吗？真不应当。
相信，那些沉眠在可可西里，巡山队员们的灵魂，与可可西里公安，一同保护着他们的藏羚羊。
在此向他们致以最崇高的敬意。
片子的最终告诉我们，尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国政府成立了可可西里自然保护区，并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，昨日我看了中央电视台的报道说此刻，可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只，牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了，他们的梦想变成了现实。
相信，在以后，藏羚羊的只数会比此刻多上一倍，二倍，三倍同学们，我们都为新世纪的小主人，不要学习捕猎者的残酷，让动物有一个属于自我的天堂。
可可西里观后感（二）：很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。
可可西里的观后感6篇
可可西里的观后感6篇写观后感让我对作品的主题有了更深刻的理解，写观后感可以让我们更好地领悟作品的内涵和外延，感受到作品带给我们的情感共鸣和启示，下面是本店铺为您分享的可可西里的观后感6篇，感谢您的参阅。
可可西里的观后感篇1大家都知道，人的一生是少不了诚信，少不了道德，更是少不了环保的。
环保是大家都应该做的，如果每人在沙漠种一棵小树苗，把它扶养长大，那每年不知减少了多少次沙尘爆，不知减少了多少回水灾。
只要大家一起同心协力，什么事都难不到我们这勇敢的，团结的队伍。
观看完后，它使我留下许多深刻的印象。
在西藏的土地里，人人知晓，人人皆知。
有一种叫做藏羚羊的动物，它的皮，绒应为比黄金还贵。
所以藏族人总是到处去捕捉它，把它的皮，绒扒下来拿去卖，因此这种叫做藏羚羊的动物就不断的稀少了。
难道这样不残忍吗？今天，我观看了一部与环保有关的电影，题目为《可可西里》。
《可可西里》这部电影主要讲了西藏人们不断地捕捉藏羚羊来赚钱，从而有一支志愿巡山队在山里到处捕捉犯罪团伙保护稀少珍贵的藏羚羊，这才意味着：人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼近它燃烧的熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
至此，志愿军队采集了许多藏羚羊的贵品种，也把藏羚羊给保护下来，使藏羚羊不会牺牲。
这难道不是劳动的好结果吗？想起此时，我便想了当年我读三年级学的一篇课文叫《一个小村庄的故事》，这篇课文主要讲了一个小村庄里后面有一个山坡，山坡上郁郁葱葱种满了树支，而村民为了做某些东西，使用锋利的锯子把树一棵一棵的砍了下来，不久，山上裸着平地，这时洪水便来临了，因为人们不保护树木才把水灾给请来了。
到了以后，人们又把树种上了。
过后，村子又变回原来的样子了，又没来水灾了。
难道这不是环保和劳动的好处吗？环保是不可以少有的，有了它，等于是人类的卫星相信大家也都有懂活着为了的是替整体做点事，滴水必加入河海，才能成为波海。
这句名言相信大家都有深刻的了解了它的含义吧！可可西里的观后感篇2《可可西里》，这部影片约莫是我于几日前中午同好友一起观看的，自我感触颇多，所以兴起记录这段情节的性情。
可可西里的观后感
可可西里的观后感可可西里，讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个悲剧故事。
大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟小编来看看可可西里观后感，欢迎阅读!可可西里观后感篇1 《可可西里》这部影片闻其名已久，但直至这几日才得以观看。
它深深震撼了我，这样的影片幸好没有错过。
背景是97年的可可西里，记者尕玉来此对巡山队进行采访，由他的到访展开了故事。
让我们看到了在那片纯净美丽却又危机四伏的神圣土地上生命的高贵与卑贱，人性光明与黑暗的交织斗争。
影片中巡山队出发时，队员的家属前来告别，他们的脸上是不舍与期望，他们似乎在做最后的告别。
尕玉看着这一切眼中有疑惑，而我也是。
直至最后我才明白了那些不舍与期望:可可西里巡山队是藏族人民完全自发的组成，它的诞生源与民间，他们没有编制，他们缺钱，缺人，缺装备，他们的步枪在面对冲锋枪的扫射时是何等的力不从心。
他们要面对的不仅仅是狡猾残忍的盗猎者，还有恶劣的自然环境，条件是极其艰苦，每一次的出发都是与死神相伴。
然而为了在这恶劣环境下顽强生存的藏羚羊，为了这些上天赐予的精灵们，他们坚持了下来，舍弃了温暖的家庭，舒适的生活。
他们都有一个共同的信念：我们的羊不能灭，我们的符号不能丢!仔细回味剧中的角色，巡山队队长日泰始终坚持着自己保卫可可西里的信仰，他所做的一切都是为了保卫藏羚羊, 他说过我日泰可以进监狱,我知道卖皮子是犯法的,但我现在不会考虑你现在说的这些,我只考虑可可西里,考虑我的兄弟们,见过磕长头的人么,他们的手和脸脏得很,可他们的心特别的干净.而当他们最终被盗猎者包围时,手无寸铁的他仍平静的对盗猎者说:“放下枪，跟我走……”更是拒绝了盗猎头领的诱惑而遭受灭顶之灾.影片中刘栋是一个较为浑厚丰满的人物，他有着自己的爱情，他本可以幸福，但他仍选择了自己的信仰，无声的为日泰奔波卖命，然后无声得陷入流沙，恐慌抑或镇定，双膝入沙后,挣扎已是徒劳,他只能等待死亡.。
而比起流沙的肆虐,更为令人恐惧的是被孤独所吞噬.因为那里没有光亮,没有声音,也没有了感情,只有孤独的躯体,他只能渴望死亡.幸好,他很快会因为窒息而亡,不然那里将会是世界上最悲惨的地狱. 就这样，一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就此消失于荒漠，没有求救，没有哀号……接着是马占林，他参与盗猎可能也只是为了养家糊口，他也让自己当过医生的儿子救了肺水肿倒地的巡山队员，最后自己也救了主角尕玉一命。
可可西里观后感5篇
可可西里观后感5篇可可西里观后感篇1每年的6月5日是〔世界环境日〕。
这一天，学校组织我们观看了电影——《可可西里》，这是一部讲解并描述可可西里的人民誓死爱护藏羚羊的记录片，电影像一则新闻报道，以一个实地采访记者的目光，跟踪报道了志愿巡山队进山的过程。
志愿巡山队又一次进山了，和以往不同的是，多了一位从北京来的记者。
他们八个人进山，到最终只有四人活着走出来，在这个过程中，他们要跟狡猾的盗猎分子斗智，跟险恶的自然环境斗勇，跟无奈的贫困斗志……荒芜的无人区，猎杀藏羚羊的情景，残酷的自然环境，凶残的盗猎枪手……关于屠杀和爱护藏羚羊的情节，影片都真实地记录下来。
在看电影的过程中，我几次热泪盈眶，受到剧烈的震撼。
面对着狡猾的盗猎者、残酷无情的大自然和贫困困难的生活条件，自愿巡山对的队员们奉献了他们的一切，包括他们的生命，为的是他们喜爱的这片土地和国家珍稀动物——藏羚羊。
面对严酷的自然环境和生存条件，藏羚羊从没放弃生命的家园。
然而，在人类的猎杀下，这些高原的藏羚羊却正在大批地倒下，失去活力的眼睛无辜地望着蓝天上的朵朵白云……人们啊!爱护这些面临灭亡的珍稀动物吧!可可西里观后感篇2在《可可西里》这部真实的记录片中，我们能体会到一分残忍与一分感动。
在片头与片尾的地方都穿插了一小段藏族的乐曲，那雄壮，浑厚的男高音，让每一个观看者都感觉到藏族人民粗犷’豪放’坚毅的性格品质。
当那名记者走到了他们中间，他们大摆宴席，热忱地款待了这一个远方的客人。
这是他们热忱’好客的品质。
神奇的可可西里，虽被人称为死亡地区，处处都分布着能令人死亡的因素，但还是会有一些让金钱给蒙住眼睛的人，闯了进去，残酷地杀害一种有着黄金一般皮毛的羊种藏羚羊。
它们的生活从今被扰乱，无情的子弹穿透过它们的身体，它们挣扎着，而迎接它们的是再一次的攻击，最终，它们丧身在这一片冰冷的土地。
猎人的手如恶魔般向羚羊们扑去，待猎人走后，余下的就只是藏羚羊那没有皮的血淋淋的尸骨。
《可可西里》观后感影评15篇
《可可西里》观后感影评(15篇)《可可西里》观后感1第一次看完那部电影就想写观后感，为这个震撼人心的并不怎么被关注的作品留下点自己的念想，写这篇观后感的时候，面部没有表情，只有自己的那双手不停的在键盘上拍打着早就想写的这篇文章，走进那个的时代......我认为那是一个黑暗的时代，自私的时代，没有规则，没有信仰，没有羞耻的一个时代，有枪就可以为非作歹，所到之处尽是杀戮，为了自己的虚荣，可以将万只的藏羚羊在短短的几年时间内屠杀至不到1万只，上天赋予人类的智慧不仅仅是屠杀才能证明你的价值，若背道而驰，正义和光明就会出现，让你无所盾形，丑恶的嘴脸终究要被审判，这巡山队就是来审判你们的......当巡山队出现的时候，我想我应该要为自己的言行反省，这并不是一个黑暗的时代，而是黎明来的稍晚，不是一个自私的时代，只是无私的人被发现的稍晚，他们有规则，有信仰，知怜悯，在当时那种举日维坚的情况下，还是选择了向正义出发，在浩瀚无垠可可西里的大地上开始了周而复始的审判之路，飞沙走石，流沙沙眼，队员们每次离别的时候都会说声保重，面对装备好于自己的狩猎者加上不可预见的自然灾害，很有可能就是最后的离别，家人望着他们渐行渐远的背影，眼神里有不舍，有不安，有期望，有寒酸，有不解，有些脆弱的会流泪......是啊，他们也有家人，但好像又不是家人，因为正义，因为不堪，因为脆弱也需要他们。
你见过磕长头的人吗?他们的手跟脸很脏，但是心很干净，这句话让我想到一个人的心到底有多干净?在生命的底线，在冷酷自然的环境下，到底应该怎么去坚持内心的干净?天葬师天葬后的人真的愿意去天堂吗?一声声枪响后每一枪都是邪恶吗?我不知道，我陷入了深思.......马占林虽然帮盗猎分子5块钱一张扒皮挣钱，但在临了日泰死后，还是他跟盗猎头子说的，这尕娃不是日泰的人才得以死里逃生，顺着我们的脚印再走5公里就能出去了，你能说他没有道德底线吗?还是教育的问题，当时并没有人在那里普及教育知识和保护法则。
《可可西里》观后感(通用5篇)
Only your smile can make you find light in the endless darkness.同学互助一起进步（页眉可删）《可可西里》观后感（通用5篇）《可可西里》观后感1可可西里位于青海省北部，是世界第二大无人区，在可可西里有许多动物频繁的活动，尤其藏羚羊居多数，可是多年以来偷猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量迅速下降，至今才恢复到三万多只。
这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊，并把身上的羊绒割下来，藏族人民和青海人民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。
影片一开始，就是一个巡山队员被偷猎者抓住，偷猎者跑到这位队员的车上，追着羚羊跑，偷猎者的火枪手无情地拿着机枪扫射奔跑的羚羊。
看到这里，我觉得偷猎者实在是太可恨了，真是一个个没人性的野兽。
如果把他们自己的亲人放在那里“枪手”会扫射吗，其实都是利益的诱惑。
在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象，那就是日泰的队伍行进在暴风雪中，他的队员一个个都不见了，到了最后只有队长和记者坚持着走了出来。
巡山队员们面对凶险的自然灾害，不顾自己的亲情，全身心地投入到保护藏羚羊的危险工作之中，让我们由衷的感到敬佩，他们是大自然的守护神，是我们永远学习的榜样。
《可可西里》观后感2周五晚上，我和爸爸妈妈一起看了电影——《可可西里》。
这部电影，把我深深地震撼了。
由陆川导演的这部电影是根据一个真实的故事改编的，故事发生在可可西里，它通过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊的故事，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是世界性的。
1985年以前，可可西里大约生活着一百万只珍贵的高原动物藏铃羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致其原料藏铃羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏铃羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷潜入可可西里猎杀藏羚羊。
短短几年间，数百万藏铃羊几乎被杀光，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏铃羊。
可可西里观后感5篇
可可西里观后感5篇《可可西里》影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。
下面小编为大家收集整理了“可可西里观后感”，欢迎阅读与借鉴！可可西里观后感1可可西里，藏羚羊最后的栖息地。
——题记看完了这部影片，我的心似乎还沉浸在可可西里。
曲折的剧情，悲惨的结局。
使我对导演的能力十分敬佩，这部演绎出的人类对生灵扼杀和人类对生灵的保护，形成了鲜明对比。
这部影片讲了;美丽寂寥的可可西里坐落在宁静中，突然，枪声打破了宁静，保护站上队员被盗猎者残杀，鲜血染红了戈壁，有一批藏羚羊惨遭屠戮。
队长日泰在和盗猎者的斗争出不幸牺牲，死里逃生，尕玉带回了队长的尸骨……这部影片把凶残的盗猎者和义不容辞的巡山队员构成了鲜明对比，盗猎者的贪婪、残忍、凶暴无不刻画得入木三分。
巡山队员的义不容辞、勇敢更是形象生动。
看完这部影片，我想起了旅鸽，旅鸽曾经是世界上最常见的一种鸟类，后来是由人类大量食用而灭绝。
在1994年9月1日下午1时，最后一只人工饲养的叫“玛莎”的雌性旅鸽在美国辛辛那提动物园中死掉，代表着旅鸽从此在地球上销声匿迹了。
当时许多人围在它的身旁掉下伤心地眼泪，因为人们从此再看不到这种美丽可爱的动物了，再也看不到它们迁徙时成千上万的壮观景象了。
那只老死在动物园中的旅鸽，被制成了标本送进美国博物馆。
“玛莎”那永不闭合的眼睛圆瞪着，那永不饶恕的目光，似乎谴责着人类，又似乎在提醒着人类记住往昔沉痛的教训。
在美国威斯康辛州立怀厄卢辛公园立有一块旅鸽纪念碑;上书：“旅鸽因人类的贪婪和自私而绝灭。
”旅鸽的绝灭是一个惨痛的教训，那“高原精灵”藏羚羊也濒临灭绝，为什么人们还不醒悟呢?做事情非要做的那么极端。
不到动物灭绝就不会回头。
藏羚羊在急剧锐减，可盗猎者还是在大规模屠杀。
使本来有百万只的藏羚羊剩下还不到一万只。
美丽的可可西里，因盗猎者的出现，变得血流成河。
面对富饶的地球，人类的出现，变得伤痕累累。
电影可可西里观后感【优秀9篇】
电影可可西里观后感【优秀9篇】可可西里，地处中国青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生态环境保存完美。
对藏羚羊这种高原珍稀动物而言，可可西里是它们的天堂。
然而，随着藏羚羊绒在欧美市场需求的增加而价格高涨，“怀璧其罪”的藏羚羊便成为盗猎者眼中的目标。
从上个世纪80年代后期开始，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里，短短几年间，原有的上百万只藏羚羊锐减到不足两万只。
在盗猎行为日趋猖獗的时刻，一支名为野牦牛队的志愿组织在1993年成立并与盗猎分子展开了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲，志愿者们用自己的满腔热血书写着这段高原传奇并最终促成了可可西里自然保护区的成立。
青年导演陆川的第二部作品《可可西里》，用简洁而朴素的电影语言再现了发生在可可西里的这场斗争。
影片中一幕幕不加渲染却震撼人心的场景深深地感动了我，同时，这部纪实色彩浓厚的影片所展现的部分细节也让我有了一些与法律有关的思考。
影片中有这样一个场面，一群可疑分子被巡山队员拦获，但没有发现武器和赃物。
通过简单的盘问，巡山队员怀疑其中一名男子是枪手。
两名队员立刻将该男子架到一旁，让他交代问题，可该男子表示自己只是司机，对盗猎一事毫不知情，两名队员二话不说便对他一顿拳打脚踢，其中一名队员朝天放了几枪后，把枪口对准了疑犯并断然呵斥：“不说就打死你！”在这一过程中，随队采访的北京记者几次想冲上前干涉，都被队长日泰坚决地制止了。
最后，那名男子吐露了实情，队员们据此找到了被猎取的藏羚羊皮和部分武器。
面对这个片段，相信任何一个稍有法律常识的人都不难联想到“刑讯逼供”，可为什么许多观众在目睹此景后并未对巡山队员的行为产生强烈的反感，甚至在一定程度上还形成了某种心理认同？难道对盗猎行为的义愤真的强大到遮蔽一切法律理念的程度？在笔者看来，盗猎与反盗猎，从表现形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻岭中的情景再现，然而，这种环境的置换带来的变化决不仅仅体现为追捕难度上的增加，更为重要的是，某些在都市生活中为人们一体遵循的行为规则乃至法律规则会在特殊的环境条件下“合理的”失效。
《可可西里》观后感范文5篇
《可可西里》观后感范文5篇观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
简单来说就售赏过后的感触。
下面是小编收集整理的《可可西里》观后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
《可可西里》观后感范文5篇(一)周末，我观看了一场电影《可可西里》。
影片的场面像磁铁一样，深深地吸引了我，震撼了我，让我热血沸腾，义愤填膺。
电影《可可西里》根据一个真实故事改编而来，故事发生地可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。
1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。
短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。
从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。
在前后五年多的时间中，这支队伍在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲，反盗猎行动取得了阶段性的胜利!看完电影，我不禁陷入了沉思。
曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。
明末清初的著名学者顾炎武曾经说过“天下兴亡，匹夫有责”。
保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。
让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧!《可可西里》观后感范文5篇(二)可可西里，在我的心中那边有蓝蓝的天空、白白的云彩、美丽的雪山、美丽的少女。
可可西里观后感
<meta charset="utf-8"/><h1 align="center">可可西里观后感</h1><div class="content"><p>可可西里观后感（精选13篇）</p><p> 看完一部经典作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，需要回过头来写一写观后感了。
那么你真的会写观后感吗？以下是小编精心整理的可可西里观后感（精选13篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
</p><p style="text-align: center;"><img alt="可可西里观后感（精选13篇）" loading="lazy" src="./img/origin/1658896410.15615687572452.jpeg"/></p><h 2> 可可西里观后感篇1</h2><p> 美丽的戈壁安睡在宁静中，出奇的宁静，沉闷，让人无法呼吸；冷风，在沉闷中更显得苍凉；风沙，夹杂着血与泪……</p><p>沉闷中的肃杀，带来了一声沉闷的枪响，接着又是一声，一声，又一声……</p><p>枪声很快就过了，无数的藏羚羊倒下了，鲜血染红了戈壁。
面无表情的人，手脚麻利的剥皮，一阵紧张的忙碌，留下了成百上千具剥去毛皮的藏羚羊肉身。
天亮了，四面八方的秃鹫蜂拥而至，尽情的吞食着……</p><p>盗猎者如同鬼魅般消失在稀薄的空气中，留下叹息的巡山队员。
危险的茫茫大戈壁，奋力追寻着盗猎者的足迹，红日冉冉升起，盗猎者出现在冰河对岸。
队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。
电影可可西里观后感最新5篇
电影可可西里观后感最新5篇《可可西里》这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊，并把身上的羊绒割下来，藏族人民和青海人民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。
下面给您带来电影可可西里观后感，希望能够帮助到您。
可可西里观后感1最近很流行的贺岁片《囧妈》不知为什么，我一点兴趣也没有，反而想办法去翻旧日的电影来看，其实喜欢看什么电影都无所谓，完全是个人爱好，电影也是看不完的，我常常纠结要看哪一部，每次选定一部电影，都是有个小小过程的，比如先看看评论，如果有几条评论能够触动我的心灵，那么我就基本上会看。
《可可西里》这部电影以前就听过，但书读得少的我根本不明白可可西里是个什么东西，所以一向没去了解，没有想到这是一部埋藏得这么深的好电影，如此经典，看完了两天，我仍然没办法从里面走出来，常常回想那些镜头，沉重。
为了写这篇观后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是经典!记者在他们的驻所看到那些羚羊皮时，心被深深惊讶了，疑惑了，我也是。
开始走进这部剧情要从他们出发进山开始，进山，听着是普通，想着也是普通的事，可他们却那般沉重，甚至是“活着回来”的道别语，记者不明白，我也不明白，心慌慌的跟着进山。
斑驳的汽车在高原上驰骋，沙土飞扬，偶见羚羊，或单只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壮观，完美。
可另一幕，却让我的心为之震惊，为之愤怒，为之刺痛。
几百只被剥了皮的羚羊的尸体散乱地躺了一地，血红的尸骨让人不忍直视，不忍看清，而巡山志愿队员还得亲手帮它们埋葬，队长说他们每年进山都要埋葬一万多只，每一次的经历，每一次的愤怒和沉痛都凝聚成坚定的信念——守护这片净土，守护羚羊，绝不退缩!冰天雪地，为了追捕猎杀者，巡山志愿队员脱裤子过河追赶，记者毫不犹豫跟着脱掉裤子过河，这一幕我被深深打动了，他不管是记者或警察，都是优秀的。
有一个巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上驻守了几年，以后，或许更久，为了守护羚羊，守护这片净土，他们的付出，谁人能解?队长他们给阿旺带去粮食，带去消息，喜悦的，悲伤的。
看可可西里有感3篇(共6页)
看可可西里有感3篇[模版仅供参考，切勿通篇使用]篇一：可可西里观后感《可可西里》观后感《可可西里》作为表现人与自然关系的一幅写照,弥漫着浓厚的自然情怀和人文气息.影片以其惨烈的造型语言和壮观的地域画面，不断地撼动着我们的心灵。
可可西里的自然景象是美丽的，但可可西里的生存状态，却是令人焦虑的。
导演陆川通过将这二者的强烈对比，折射出当今世界共同面对的环境问题人与自然的关系是世界上无数法则、无数关系之中最重要的一个，如果这方面出现问题，其他所有方面的条理都显得微不足道了。
如果人类文明与地球灾难一块发展和扩大，这种文明最终就会将世界引向死亡。
中国，随着改革开放和经济建设向纵深推进，无数可可西里的悲剧已经上演，无数藏羚羊的厄运也已经到临，我们的生态问题日益严峻。
生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。
这无疑将使人类社会形态发生根本转变。
生态文明是社会文明体系的基础，将促进社会主义的全面发展。
极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机，生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然的和谐。
生态危机正在挑战人类一切的现代性哲学观念、伦理道德、政治模式乃至基本的生存方式。
可以毫不夸张地说，人类未来的冲突绝不仅仅是政治、经济、文明的冲突，人类必然会发展到为争夺生态空间而大动干戈的时候。
《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。
但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争。
是生态文明和经济利益之间的选择！在十八大后的今天，我相信这个选择一点都不难做出，我们的政府，已经选择了尊重自然，顺应自然，保护自然的理念，已经选择了可持续发展，已经选择了生态文明建设。
电影《可可西里》观后感影片精选5篇_观《可可西里》有感-可可西里观后感300
电影《可可西里》观后感影片精选5篇_观《可可西里》有感:可可西里观后感300电影《可可西里》观后感1可可西里在藏语里的意思是：漂亮的青山，漂亮的姑娘。
而这一次陆川选择讲解并描述的这个发生在可可西里的故事，却跟这个漂亮的名字毫不搭调。
影片从一个邋遢男人的面部特写起先，镜头透过污渍斑斑的挡风玻璃一点点拉近，便能看清他高原红的肤色上不知积攒了多久的泥垢，脸上和手上都脏得很。
要不是之后的对话，我万万想不到他是巡山队的成员，导演展示给我们的实在不是一个多正面的形象。
随之而来的暴力容不得我感伤，盗猎者枪杀藏羚羊，继而进展鲜血淋漓的剥皮。
被俘虏的巡山队队员也逃脱不了与藏羚羊同样的命运，枪声响起，他闷声倒地，黑幕上血红色的片名出现《可可西里》。
作为记者来到可可西里的尕玉带着我们以旁观者的身份进入了这个世界。
在这之前我们和他一样，都只是在新闻报道里了解过藏羚羊生存困难的现状。
而电影镜头所呈现的是比任何图片与文字都更真实的世界，这是电影宏大的地方，对这个故事而言，也是它最残忍的地方。
把一丝不挂的尸体放置于荒原上，挥刀剁碎，等头顶回旋的秃鹰啄食，不停留的转经筒，呢喃的佛经，这是庄重的天葬。
快乐而纯真的孩童，风沙四起的荒漠戈壁，成堆的藏羚羊皮毛，这是这个村子的日常。
无需多余的旁白，仅这几组镜头就为我们交代了可可西里的人文与自然环境。
这是一个粗糙原始的地方，如台词所说：在可可西里，你踩下的每一个脚印，都有可能是地球诞生以来人类留下的第一个脚印。
而就在这样一个本该天人合一的地方，却持续上演着对藏羚羊惨绝人寰的屠杀。
冰原上五百多具别致的藏羚羊骨架，火光里晃动的人影和风沙，暴戾的攻击和辱骂，导演丝毫不避讳用这样干脆又粗暴的方式渲染故事的悲剧性。
且不说那些真实得堪比纪录片的屠杀镜头，哪怕每次拉到大远景，镜头里的可可西里让我感受到的也从来不是广袤与自由，而是荒芜与灰心。
除了对可可西里的环境表现得到位，在片长仅有85分钟的故事里，电影对人物的塑造也是极为胜利的。
看可可西里有感3篇
看可可西里有感3篇看可可西里有感1今天看了电影《可可西里》，这是一部让人悲痛，让人流泪的电影。
电影的结局是悲惨的，但我认为合情合理，因为这是历史的真实。
1993年7月，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支组织名为“可可西里野牦牛队”的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。
1994年1月18日左右，索南达杰在和盗猎者遭遇后被射杀，五百只藏羚羊陈尸荒野。
在没有看影片之前，可可西里对我来说就好像香格里拉一样神圣，我对那儿充满了向往，向往她的美好，向往她的纯洁。
而眼前所见的一切吧我的美好的向往击了个粉碎。
是谁触碰了那洁白的雪山?是谁在追逐那美丽的生灵?是谁践踏了流淌的河水?是谁在阻拦匆忙的流沙?······影片给我最大的感触莫过于人性的思考。
人类的贪婪能战胜一切，残忍地忽视生命的价值。
我们总是对生命充满了敬畏，但当你看到满上遍野的藏羚羊的尸体时，你是否会怀疑“众生平等”这句话?人类已经是一种很孤单的动物了，如果没有鸟语花香的陪伴，那么有谁能告诉我，我们活着还依恋什么?“没有买卖，只有杀戮”。
藏羚羊从1000万只到现在的3万多只，这是谁之过?人类贪图的享受，总有一天会为此付出代价。
可可西里现在对我的吸引并不在于她的神秘，而在于它的悲惨遭遇唤醒了我们保护自然的意识，愿我们人类能够吸取教训，保护动物，珍爱家园······看可可西里有感2可可西里，是美丽的少女。
冰清玉洁的雪山，稀薄的空气，飞驰的羚羊。
刚看完《可可西里》，心里很不是滋味。
这部根据真人真事改编的电影，用真实的镜头讲述了一个生与死的故事。
美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。
突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员被盗猎者残杀。
鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮。
巡山队长下了命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。
可可西里观后感范文3篇
可可西里观后感范文3篇可可西里观后感范文一看完全片，我才了解导演陆川为什么说：可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地！影片《可可西里》经过全片的实地拍摄，即展现了可可西里的天堂般的美丽神圣，又刻画了可可西里地狱般的恶劣环境。
同时讲述了一个关于为保卫藏羚羊而成立的西藏巡山队真实的感人故事。
影片以祭天的仪式开场，以祭天的仪式结束，阐述了一个生命与死亡、信仰与永恒的轮回。
给人以无比的震撼，纵使是好几天前看的，我也迟迟不能停止对片原始荒林的深省，脑中仍时时浮现出日泰死前留下的最后一句话：放下枪，跟我走……这是一首歌颂人类生命与信仰永恒的史诗，更是一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。
大自然的面前，人是什么？在善与恶之间，生与死之间，有灰色地带吗？人在大自然的面前，能够选取什么生存态度，又会被自然如何对待？谁教我——应如何认知那个海拔4700米发生的，让我泪流满面的故事？以前在云南与西藏接壤的深山中，仰望星空；以前为膜拜神瀑在海拔3500米的神山中，举步维艰；以前在灶火旁与藏民豪气地高举清冽的青稞酒，欢饮大醉；藏民爽朗率性，行事随意懒散，对神灵固执崇拜——而这些片面的记忆，让我更容易明白剧中日泰们的追求，却没有帮我脱离电影给予的深深失落。
苍绿的高原，赤红的喇嘛袍，层层的洁白经幡。
祭天台上，鹰鹫高傲降落，任务是携着更骄傲纯净的灵魂重返天国。
为了赚取更大的利益，唯利是图的老板们不择手段地清除一切路途上的障碍，一个又一个的灵魂就这么被贪婪剥夺了生存的权利。
生命的消失从头到尾贯穿在电影的行进中，不论是人的挣扎还是羊的哀鸣，充斥血腥的味道凝造成震撼的画面。
一声声的冷枪，生命的无力感如此让人心疼不已，随之，生命的荣耀就迸发夺目光华。
难道生命就务必在消失刹那，才能被肯定价值？藏羚羊如此，巡山队队员亦如是，那火葬、祭天后的兽或人的灵魂会甘心归往天国吗？在这片洁净的大地上，为了生存，物质礼貌在这块人间最后的处女地开出了怎样的恶之花。
可可西里观后感心得体会精选5篇
可可西里观后感心得体会精选5篇可可西里观后感1《可可西里》很悲壮,的确,它反应了青海的真实面貌,但更重要的是它反应了整个西部地区的真实面貌,它只是西部这个真正大片里的一个引子,如果我们真想为理想而奋斗,那我们应该来到西部.特别是大学生以及为而流泪的商人和企业家.青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。
青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去(只能指部分地区)，但在很多地方却只能看见满山的石头。
本该是动物天堂的西部现在已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不可能的了。
我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。
身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去(一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，只有22岁。
我想流泪，她与我是小时的玩伴，可我再次见到时我们已经是两个世界的人了。
)这种事在西部并不少见。
我希望在为《可可西里》流泪的同时、在为藏铃羊流泪的同时请为西部人民多流一滴，那怕是一点。
藏铃羊宝贵，但人的生命更为宝贵。
也许我们需然不至于很富有但也不会为饥寒所累。
因此我们不会真正感到贫困落后是什么味道，但我们如果能真正到西部走一走，那么我相信你一定会比看到《可可西里》流的泪还多呀!西部风景如画、人民淳朴，本是有钱人休闲度假的理想天堂，可实际上它却是中国离地狱之门最近的一道“风景线”呀!向往富有本无可厚非，因为贫穷本不是社会主义，但我们在个别地区或人富有的同时应该带动大多数贫困地区走向富有。
我知道西部大开发的目的就是为了这一天，但真正又有多少人愿意来到西部呢?每个大学生都会说：我不愿意回去，因为那边机遇太少，发展空间太小。
我知道机遇少，空间也小，因为我是西部人，我比你更了解西部的真实情况，但你认为西部应该永远这样贫穷吗?你认为西部应该永远只是有钱人的理想天堂吗?你认为西部应该永远是中国人离地狱最近的地方吗?相信作为一个有良知的中国人是不会说“我愿意”的。
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《可可西里》的观后感
《可可西里》讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。
下面是小编分享给大家的《可可西里》的观后感，希望对大家有帮助。
《可可西里》的观后感【1】可可西里让人心惊的是残酷的盗猎份子、残酷而美丽的自然风景，它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事，《可可西里》观后感。
是按照一个记者的见闻为线索讲述的。
他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景，开端是一个残忍的画面盗猎份子猎杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员，接着低沉的嗓音给观者一个故事梗概，接着随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个悲剧。
这个悲剧本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处，这部电影与现在其他电影的不同之处还在于他的纪实风格，纪实风格将观者置于一个更加真实的意义或氛围之中，电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中，加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。
《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护
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珍稀动物发生的一个悲剧故事。
故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。
开端的一个组镜头：“一个寻山队员睡在车里，被盗猎份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的――厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。
这组镜头为接下来的口述提供了作为画面演绎出来的起因。
有一个镜头是：“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了；必须依靠热气把它化开在盖章。
这也是对天气寒冷的一个说明。
电影画面不仅仅告诉我们天气的寒冷，它还告诉观者这里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追赶逃跑的“俘虏“时缺氧，并用血稀释注射液再注射。
凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。
可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括：
（1）狡猾而残酷的盗猎份子对寻山队员的杀害无处不在，司机被冷枪打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。
（2）寻山队员没有物质及精神的基本保障，没有工资，自己解结经费问题，他们不得不用公款，冒着犯法的危险去卖皮子，他们不得不把千辛万苦抓回来
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的“俘虏“重新放掉；当记者问起小孩们日泰队长时他们慌忙逃散；女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态，读后感《《可可西里》观后感》。
（3）可可西里的穷困导致了一些本来不是犯罪份子的人走上习惯的犯罪道路，他们不知道志愿寻山队员为什么要左一次又一次的抓他们，他们是愚昧无知的但却有善良的一面，如马占林。
他们的成份有：医生、放牧人、司机、学生等。
这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。
然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的爱惜之情。
他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗猎份子。
他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。
其中还含有爱情的影子：日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。
这是影片一个特别的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。
寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫
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镜头都为电影增色不少。
但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。
除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示：那个大学生他说“干这工作有意思！”
《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响：
（1）真实的枪声、真实的回音，这是本影片纪实风格的要求。
（2）呼啸的风声，风声的应用是《可可西里》的特色之处，日泰队长被害后风声逐渐加浓，使悲剧气氛大增。
（3）刘栋被食人沙吞食后风声变到无声同样增加了影片的表现力！
《可可西里》的观后感【2】《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。
“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。
神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离？
巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。
生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，
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愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。
马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。
最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。
可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。
盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。
“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱……
可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。
冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿？
日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。
漫天飞雪中，一个队
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员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。
“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。
尕玉去了可可西里，他体会了。
体会终将改变可可西里。
人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。
”再走五里，那里是公路”。