第二但与文言句式PPT
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文言文特殊句式ppt课件
五、无标志的判断句
刘备天下枭雄。 《赤壁之战》 刘备是天下枭雄。 其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”《吕氏春秋 察今》 他的剑从船上落入水中，赶紧在船上刻下记号，说：“这是我的剑落入水中的地方。”
判断句
总结：
一、用“者”、“也”来判断 二、用动词“为”、“是”表判断 三、用 “乃”、“则”、“即”、“皆”、“诚”、“本” 等表示判断 四、否定判断——“非”、“莫”、“无” 五、直接判断
5、擢（提升官职）超擢（破格提拔）
奏对称旨,超擢四品卿衔军机章京.（梁启超《谭嗣同》）
6、谪（贬官,降职并外放）
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.（范仲淹《岳阳楼记》）
7、贬（降职并外放,与“谪”相近）
贬连州刺史.（《旧唐书 刘禹锡传》）
8、黜（罢免官职）
台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者.（高启《书博鸡者事》）
1、举（举荐） 辟（招用）
永元中,举孝廉不行,连辟公府不就.（范晔《后汉书 张衡传》）
2、征（征召.特指君招臣）
安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中.（范晔《后汉书 张衡传》）
3、拜（授予官职）
以相如功大,拜为上卿.（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
4、除（任命,一般指免去旧职授予新职.）
予除右丞相兼枢密使.（文天祥《指南录后序》）
被动句
四、用介词“被”引出主动者，构成“被＋动词”的形式，这种形式 和现代汉语的被动句一样，但在文言文中较少见。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 《永遇乐·京口北固亭怀古》 当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 《五人墓碑记》 我还记得周公被逮捕,是在丁卯年农历三月十五。
省略句
刘备天下枭雄。 《赤壁之战》 刘备是天下枭雄。 其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”《吕氏春秋 察今》 他的剑从船上落入水中，赶紧在船上刻下记号，说：“这是我的剑落入水中的地方。”
判断句
总结：
一、用“者”、“也”来判断 二、用动词“为”、“是”表判断 三、用 “乃”、“则”、“即”、“皆”、“诚”、“本” 等表示判断 四、否定判断——“非”、“莫”、“无” 五、直接判断
5、擢（提升官职）超擢（破格提拔）
奏对称旨,超擢四品卿衔军机章京.（梁启超《谭嗣同》）
6、谪（贬官,降职并外放）
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.（范仲淹《岳阳楼记》）
7、贬（降职并外放,与“谪”相近）
贬连州刺史.（《旧唐书 刘禹锡传》）
8、黜（罢免官职）
台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者.（高启《书博鸡者事》）
1、举（举荐） 辟（招用）
永元中,举孝廉不行,连辟公府不就.（范晔《后汉书 张衡传》）
2、征（征召.特指君招臣）
安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中.（范晔《后汉书 张衡传》）
3、拜（授予官职）
以相如功大,拜为上卿.（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
4、除（任命,一般指免去旧职授予新职.）
予除右丞相兼枢密使.（文天祥《指南录后序》）
被动句
四、用介词“被”引出主动者，构成“被＋动词”的形式，这种形式 和现代汉语的被动句一样，但在文言文中较少见。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 《永遇乐·京口北固亭怀古》 当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 《五人墓碑记》 我还记得周公被逮捕,是在丁卯年农历三月十五。
省略句
部编版六年级语文下册第14课《文言文二则》优质课件(共98张PPT)
zhì
两 小 儿/笑 曰 ： “ 孰/为 汝/多 知 乎 ？ ”
理解文意
用自己喜欢的方式读课文，结合注释疏通文意。
到东方，去东边
原因，缘故
孔子东游，见两小儿辩斗，问其·故。
辩论，争论
句意：孔子到东方游学，（途中）看见两个小 孩在争论，（孔子）询问他俩（争论的）原因。
认为
离
一儿曰：“我以日始出时去人近，而
阅读提示
1.谁学下棋？谁是老师？ 2.学下棋的人态度如何？ 3.学下棋的结果怎样？ 4.你懂得了什么道理？
其一人专心致志，惟弈秋之为听； 对 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 比 思援弓缴而射之。
学习态度
一人
一人
（专心致志） （ 三心二意）
截然相反
虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗
若与？曰：非然也。
yì
弈
下
棋
围棋
学弈：学习下围棋。
作者简介
课文讲解 弈秋①，通国②之③ 善④ 弈⑤ 者也。
①弈秋：“秋”是人名，因善于下棋，所 以称为弈秋。
②通国：全国。 ③之：的。 ④善：擅长。
译文：弈秋，是全国最擅 长下棋的人。
⑤弈：下棋。
弈秋，通国 之善弈者也。
使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志 ③， 惟④弈秋之为听。
拓展一 拓展二
一、给下列加点的字选择正确的读音，打“√”。
鸿鹄·（hào h√ú）
辩斗（dǒu ·
dò√u）
弗若（fó ·
f√ú）
探汤（shānɡ ·
tān√ɡ）
弓·缴（zhu√ó jiǎo） 盘·盂（y√ú mènɡ）
·沧沧（chānɡ cān√ɡ） 学·弈（yù y√ì）
二、读句子，完成练习。
两 小 儿/笑 曰 ： “ 孰/为 汝/多 知 乎 ？ ”
理解文意
用自己喜欢的方式读课文，结合注释疏通文意。
到东方，去东边
原因，缘故
孔子东游，见两小儿辩斗，问其·故。
辩论，争论
句意：孔子到东方游学，（途中）看见两个小 孩在争论，（孔子）询问他俩（争论的）原因。
认为
离
一儿曰：“我以日始出时去人近，而
阅读提示
1.谁学下棋？谁是老师？ 2.学下棋的人态度如何？ 3.学下棋的结果怎样？ 4.你懂得了什么道理？
其一人专心致志，惟弈秋之为听； 对 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 比 思援弓缴而射之。
学习态度
一人
一人
（专心致志） （ 三心二意）
截然相反
虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗
若与？曰：非然也。
yì
弈
下
棋
围棋
学弈：学习下围棋。
作者简介
课文讲解 弈秋①，通国②之③ 善④ 弈⑤ 者也。
①弈秋：“秋”是人名，因善于下棋，所 以称为弈秋。
②通国：全国。 ③之：的。 ④善：擅长。
译文：弈秋，是全国最擅 长下棋的人。
⑤弈：下棋。
弈秋，通国 之善弈者也。
使①弈秋诲②二人弈，其一人专心致志 ③， 惟④弈秋之为听。
拓展一 拓展二
一、给下列加点的字选择正确的读音，打“√”。
鸿鹄·（hào h√ú）
辩斗（dǒu ·
dò√u）
弗若（fó ·
f√ú）
探汤（shānɡ ·
tān√ɡ）
弓·缴（zhu√ó jiǎo） 盘·盂（y√ú mènɡ）
·沧沧（chānɡ cān√ɡ） 学·弈（yù y√ì）
二、读句子，完成练习。
第二单元(单元复习课件)高二语文(统编版 选择性必修上册)
相关章句
老子、庄子的态度
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 慎始慎终，才能成而不败。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无 “有为”不应妄为；“无为”即
“有为”和“无为” 执，故无失。
顺其自然，减少人为因素的干扰。
“大”和“小”
“大”：惠子认为葫芦大而无用；庄子认为他 要最大限度地挖掘事物的价值，关
今义：思考；担忧，发愁
知识梳理
3．词类活用
例句 ①自是者不彰 ②其未兆易谋 ③常于几成而败之 ④是以圣人欲不欲 ⑤学不学 ⑥慎终如始 ⑦我树之成而实五石 ⑧其坚不能自举也 ⑨夫子固拙于用大矣 ⑩能不龟手一也 ⑪冬，与越人水战
活用类型及释义
意动用法，认为……正确 名词作动词，显露迹象 使动用法，使……失败 名词的意动用法，以……为欲 动词的意动用法，以……为学 形容词作动词，慎重对待 名词作动词，种植 形容词作名词，硬度 形容词作名词，大的东西 龟，使动用法，使……皲裂/一，数作形，相同，一样 名词作状语，在冬天
解析 同“智”，明智，聪慧 同“纳”，即“结交” 同“燃”，燃烧
知识梳理 2．古今异义词
词语 ①平地
②一日
③小子
④以为
⑤史
⑥贼
例句 譬如平地 一日克己复礼 小子何莫学夫《诗》 仁以为己任 文胜质则史 自贼者也
解析(古今义)
古义：_填___平__洼___地___
今义：平坦的土地
古义：_一__旦_________
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
仁德的人需要智、 勇
克己复礼为仁。
达到仁的境界需 要约束自己
“有一言而可以终身行之者乎？”子日： “其“恕’乎！己所不欲，勿施于人。
文言文翻译基本方法ppt课件
翻译文言文的基本原则
直译为主 意译为辅
直译
• 紧扣原文，按原文的字 词和句式对等的翻译， 做到字字落实
1、“樊哙覆其盾于地，加 彘肩，拔剑切而啖之 。
直译：樊哙把他的盾牌反扣在地 上，将猪腿放在上面，拔出剑切 来吃。
2、视事三年，上书乞骸骨
直译：视察事情三年之后， 就给朝廷写信乞求赐还自己 的身体 。
以上介绍的五种方法不是孤立的，而 是要在具体翻译时综合运用。文言文的 选段固然在课外，但对于虚词、实词、 句式等知识点的复习则应当立足课本， 考前同学们必须化上一定的时间将课文 中的文言文翻阅熟读，仔细研读课文， 包括注释。最好能对每册的文言知识点 进行归类总结。
意译
•可采用 与原文不同的表达方式
视事三年，上书乞骸骨
视事，官员到职工作， 乞骸骨，古代大臣年老了请求辞
职回乡的一种谦辞 意译：张衡到职工作了三年，向朝 廷上表章请求告老还乡。
文言文翻译的基本方法
翻 译
翻译句子
方
法 探
（《师说》）
句中的两个“也”都是起舒缓语气作用 的，“而”是起连接作用，都不必译出。 又如“之”字，在起取消句子独立性作用 和标示宾语前置、定语后置时，都不必译 出。
调整些特殊文言句式的语序，把 它改成现代汉语的常规语序。主 要有下列几种：
（1）主谓倒装 （2）宾语前置句 （3）定语后置
（4）状语后置。
例：邹忌修八尺有余……朝服衣冠……
（《邹忌讽齐王纳谏》）
句中的“修”现在讲“长”，这里指身高 ；“服”现代讲“穿戴”。这方面例子很多 。比如，古人讲“书”，现在讲“信”；古 人讲“目"”，现在讲“眼睛”；古人讲“首 ”，现在讲“头”；古人讲“食”，现在讲 “吃”等等。都要译为现代的指称。
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• 3、下列句式与其他三项不同的一 项是 （ D ）
• A、去我三十里，惟命是听。 • B、孔子云：何陋之有？ • C、唯余马首是瞻。 • D、甚矣，汝之不惠！
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四、翻译下列句子，归纳句式特 点。
⑴何以战？
⑵微斯人，吾谁与归？
⑶项王项伯东向坐。
名翻师译下PP列T句课子件，归纳句式特点。
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文言文宾语前置句式
粤教版 必修4 汕头查形式】： 1、考纲要求：理解与现代汉语
不同的句式和用法。
2、考查形式：结合翻译题考查。
名师PPT课件 古代汉语中与现代汉语不同的句式：
判断句 被动句 省略句 倒装句 固定句式
名师PPT课件真题演练：
（2015课标全国1）翻译下面这个句子。 金人虽不吾索，吾当与之俱行。
译文：金人虽然没有点名要我，我却应当 与太子一起去。
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读下列文段，找出其中的宾语前置句并翻译。
太祖少机警有权术，而任侠放荡， 不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥 玄、南阳何颙异焉。玄谓操曰：“天下 将乱，非命世之才不能济也，能安之者， 其在君乎？”
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2、都由代词（“自”“之”“余”）充当宾语。
结论二：否定句中代词作宾语时， 宾语前置。
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2、下列句子与其他三项不同的是： （B）
A、居则曰：“不吾知也。” B、受制于人。 C、三岁贯汝，莫我肯顾。 D、城中皆不之觉。
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三、翻译下列句子，归纳句式特 点。
⑴句读之不知，惑之不解。
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什么是宾语前置句？
文言文知识点总结ppt课件
（14）、其……乎 译为：难道……吗 例：其孰能讥之乎？（15）、得无……乎、得无……耶 译为：恐怕……吧、莫非……吧 例：览物之情，得无异乎？（16）、无乃……乎 译为：恐怕……吧 例：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（17）、孰若 译为：哪里比得上 例：与其坐而待之，孰若起而拯之（18）、然则 译为：既然如此，那么 例：然则北通巫峡，南极潇湘。（19）、有……者 译为：有个……人 例：岂有成名者？（20）、……之谓也，其……之谓也； 其……之谓乎 译为：说的就是……啊、大概说的就是……啊 例：闻道百，以为莫几若者，我之谓也。（21）、孰与、与……孰…… 译为：和……比较，哪个…… 例：①吾孰与徐公美？ ②吾与徐公孰美？
6、宾语前置
（1）、动词宾语前置 ①否定句中代词作宾语，宾语置于动词前 例如：故人之不余欺也 ②疑问句中的宾语前置，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前 例如：大王来何操。 ③用“之”或“是”把宾语提到动词前。 例如：a：句读之不知，惑之不解。 b、唯利是图 c、惟命是从
表因果：故、以、则
表假设：倘、设、如、使、若、则、而
表让步：虽、纵
表修饰与被修饰：而、以
（6）、连词
二、文言句式与词类活用
（一）、常见的文言句式
1、判断句 （1）、定义：
用名词或名词性短语表示判断的句子是判断句。
（2）、判断句的类型：
①……者……也 例如：廉颇者，赵之良将也。②……者…… 例如：柳敬亭者，扬州泰州人。③……，……也 例如：和氏璧，天下所共传宝也。④从语气中判断（无标志） 例如：刘备，天下枭雄。⑤为表判断 例如：人为刀俎，我为鱼肉。⑥有判断词（乃、及、则、皆、必、非）例如：今公子有急，此乃臣救命之秋也。⑦以“是”为标志 例如：臣是凡人，偏在远郡。
10.2《师说》课件(共44张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
朗读并试背全文
背诵线索提示：
观 点： （“古之学者必有师”） —教师职责（“师者，所以传道授业解惑也。”） —求知规律（“人非生而知之”） —择师标准（“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”） —三组对比（古圣人从师、今众人耻学；
其身耻师、替子择师； “巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”） —新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”） —写作缘由（“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”）
用原文（第1段）回答下列问题：
1、人为什么要从师？ £古之学者必有师。 £师者，所以传道受业解惑也。 £人非生而知之者。
2、作者认为从师的标准是什么？ £是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
总结：第1自然段提出了怎样的中心论点？从哪几个角 度对中心论点进行阐释？
提出中心论点： 古之学者必有师
第一段
古之学者必有师。师者，所以传道受业解 惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道 也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道 也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知 其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无 少，道之所存，师之所存也。
第一段译文
古代求学的人一定有老师。 老师，是依靠他来传授道理、 教授学业、解除疑惑的人。
古今异义
句读之不知
古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú
小学而大遗
古：小的方面学习 今：泛指初等教育场所
圣人无常师
古：永久的；固定的 今：平常，常常
是故弟子不必不如师 古：不一定 ，师不必贤于弟子
今：用不着、不需要
年十七，好古文
古：秦汉的散文 今：“五•四”之前的文言文的统称
《愚公移山》PPT课件
河曲智叟亡以应 (6)亡
国恒亡
动词，无、没有 动词，灭亡、消亡 《生于忧患，死于安乐》
且焉置土石 (7)焉 有子存焉
疑问代词，哪里 语气词
以残年余力 (8)以 河曲智叟亡以应
介词，凭借 连词，来
(9)其
其妻献疑曰 其如土石何 惧其不已也
代词，他的，指愚公的
用在“如……何”前面加强反问语气 代词，他，指愚公
二、知识讲解，了解作者 作者简介 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是
老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张 清静无为。《列子》这部书中保存不少古代寓言故 事和神话传说。本文是一篇带有神话色彩的寓言故 事。《列子》,内容多为民间故事、寓言和神话传 说。其中有我们较为熟悉的《两小儿辩日》《杞人 忧天》等文章。
惩山北之塞，出入之迂也
2.结合文本，探究愚公移山的原因、目的、方式、人数、路 程以及移山决心。
移山原因：“惩山北之塞，出入之迂也”（痛感迂塞之苦） 移山目的：“指通豫南，达于汉阴”（确知移山之利）
移山方式：“叩石垦壤，箕畚运” （移山工具简陋）
移山人数：“遂率子孙荷担者三夫”（移山人单力薄）
移山路程：“投诸渤海之尾，隐土之北”“冬夏换季，始一反焉” （移山路途遥远）
智叟
愚公
1.“愚”和“智”是一对反义词，作者用一对反义词为两人命 名，可以形成鲜明对比。
2.作者在命名上还特意将两个人物加以颠倒：愚公大智大勇、 坚定执着，命名为“愚”；智叟鼠目寸光、冥顽不灵，命名为 “智”。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。
3.“公”和“叟”的称呼也值得深思。“公”和“叟”带有一 定的感情色彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”则是一 般的甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。作者对人物的 命名，反映了自身的感情倾向。
21.《庄子》二则 课件(共42张PPT)
大，不知道有几千里；变成鸟后，它的名字叫鹏。鹏 的背脊，不知道有几千里；振翅奋飞，它的翅膀像悬 挂在天空的云。这种鸟，海水运动时将迁移到南海。 南海，是天然形成的水池。《齐谐》这部书，是记载 怪异的事物的。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月 息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息 相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无 所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
4.庄子笔下的“鹏”是一个什么样的形象？
①硕大无比。“鹏之背，不知其几千里也”“其翼 若垂天之云”都突出表现了其体型之庞大。 ②力大无穷。大鹏飞行时能激起“三千里”的浪涛 ，能飞到“九万里”的高空，可见其力大无穷。
③志存高远。大鹏迁徙，要从北海飞往南海，一 北一南，行程遥远，可见其志向之高远。 ④善借长风。大鹏之所以能够飞于天，万里南征 ，完成自己的南徙大志，是因为其善于把握时机 ，善于凭借劲风而扶摇直上，展翅南飞。
知识梳理
通假字 北冥有鱼（同“ 溟”，海）
一词多义
其翼若垂天之云（助词，的） 鹏之徙于南冥也（助词，用于主谓之间，取消句 之 子独立性） 我知之濠上也（代词，指这件事）
北冥有鱼，其名为鲲（代词，它的） 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪（表示 其 选择） 其视下也（代词，指大鹏）
海运则将徙于南冥（介词，到、往） 于 庄子与惠子游于濠梁之上（介词，在）
《齐谐》记载说：“大鹏向南海迁移的时
候，拍打水面激起的水浪达三千里，乘着旋风盘旋 飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山 野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂 的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为 天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也 不过像人在地面上看天一样罢了。
划分层次 第一层 描述鲲鹏外形。 第二层 描述鹏鸟活动。 第一层 鹏鸟高空俯瞰。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月 息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息 相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无 所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
4.庄子笔下的“鹏”是一个什么样的形象？
①硕大无比。“鹏之背，不知其几千里也”“其翼 若垂天之云”都突出表现了其体型之庞大。 ②力大无穷。大鹏飞行时能激起“三千里”的浪涛 ，能飞到“九万里”的高空，可见其力大无穷。
③志存高远。大鹏迁徙，要从北海飞往南海，一 北一南，行程遥远，可见其志向之高远。 ④善借长风。大鹏之所以能够飞于天，万里南征 ，完成自己的南徙大志，是因为其善于把握时机 ，善于凭借劲风而扶摇直上，展翅南飞。
知识梳理
通假字 北冥有鱼（同“ 溟”，海）
一词多义
其翼若垂天之云（助词，的） 鹏之徙于南冥也（助词，用于主谓之间，取消句 之 子独立性） 我知之濠上也（代词，指这件事）
北冥有鱼，其名为鲲（代词，它的） 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪（表示 其 选择） 其视下也（代词，指大鹏）
海运则将徙于南冥（介词，到、往） 于 庄子与惠子游于濠梁之上（介词，在）
《齐谐》记载说：“大鹏向南海迁移的时
候，拍打水面激起的水浪达三千里，乘着旋风盘旋 飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山 野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂 的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为 天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也 不过像人在地面上看天一样罢了。
划分层次 第一层 描述鲲鹏外形。 第二层 描述鹏鸟活动。 第一层 鹏鸟高空俯瞰。
2025届高考语文复习：文言固定句式(疑问、反问、选择、感叹、揣度)课件
安书》
译：那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使 一万次被杀戮，难道我还会后悔吗？
• 呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉! 《伶官传序》
译：啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决 定，难道不也是与人事有关的吗？
• 沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》
译：如果不是沛公先攻破关中，您难道敢进 关吗！
4. "其……乎（也、耶）"连用，表揣测、希 望、反诘等语气，相当于现代汉语的"大概 （恐怕）……吧！"、"还是……吧！"、" 难 道……吗？"
大王之救之！”燕王曰： 魏国。”燕王说：
“吾岁不熟二年矣，
今又行数千里而以助
“我国收成不好已经两年了，现
在又要跋涉几千里去援助魏国，
魏，且奈何？”田文曰 将怎么办呢？”
：“夫行数千里而救人者 ，此国之利也，今魏王 孟尝君说：“跋涉几千里去拯
出国门而望见军，虽欲 救别人，这将给国家带来好处
行数千里而助人，可得 。现在魏王出魏国国都的城门
（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千 里而以助魏，且奈何？ (2022新高考Ⅰ卷)
22
• 2022年全国卷乙卷 武王打败了商，召见姜太
• 武王克殷，召太 公，问他：“将把那些商朝
公而问曰：“将 的士人和百姓怎么办?”
奈其士众何？”太 太公回答：“我听说喜欢那个
公对曰：“臣闻爱其 人，同时会喜爱他房上的乌
4、 "何也（何……也）"、"何哉（何……哉）" 连用，表询问，相当于现代汉语的
"为什么呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？"
• 而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
译：那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使 一万次被杀戮，难道我还会后悔吗？
• 呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉! 《伶官传序》
译：啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决 定，难道不也是与人事有关的吗？
• 沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》
译：如果不是沛公先攻破关中，您难道敢进 关吗！
4. "其……乎（也、耶）"连用，表揣测、希 望、反诘等语气，相当于现代汉语的"大概 （恐怕）……吧！"、"还是……吧！"、" 难 道……吗？"
大王之救之！”燕王曰： 魏国。”燕王说：
“吾岁不熟二年矣，
今又行数千里而以助
“我国收成不好已经两年了，现
在又要跋涉几千里去援助魏国，
魏，且奈何？”田文曰 将怎么办呢？”
：“夫行数千里而救人者 ，此国之利也，今魏王 孟尝君说：“跋涉几千里去拯
出国门而望见军，虽欲 救别人，这将给国家带来好处
行数千里而助人，可得 。现在魏王出魏国国都的城门
（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千 里而以助魏，且奈何？ (2022新高考Ⅰ卷)
22
• 2022年全国卷乙卷 武王打败了商，召见姜太
• 武王克殷，召太 公，问他：“将把那些商朝
公而问曰：“将 的士人和百姓怎么办?”
奈其士众何？”太 太公回答：“我听说喜欢那个
公对曰：“臣闻爱其 人，同时会喜爱他房上的乌
4、 "何也（何……也）"、"何哉（何……哉）" 连用，表询问，相当于现代汉语的
"为什么呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？"
• 而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
高考语文复习：文言文阅读(句式)课件(共68张PPT).ppt
古代汉语 ——句式
目 录熊
猫
壹 判断句 贰 叙述句 叁 否定句 肆 疑问句
01 判断句
一、古代汉语判断句的六种形式：古代汉语判断句和现代汉语不同，一般是 不用系词“是”的，而是在谓语后面加语气词“也”帮助判断。①“主 ，谓+也”， 谓语后面用”也”表示判断。如：虢，虞之表也。《左传·宫之奇谏假道》② “ 主+者，谓+也”，主语后面用语气词表示停顿，谓语后面用语气词表示判断。 如：南冥者，天池也。《庄子·逍遥游》③“主+者，谓”，主语后用语气词 “者”，谓语后面不用“也”字。如：陈轸者，游说之士。《史记·张仪列 传》④“主 ，谓”，者字、也字都不用，如：贾生，洛阳之少年。（苏轼 《贾谊论》）⑤“主+副+谓+（也）” 如：“身非木石。”“此乃歌夫'长铗归来’者 也。”“此诚危急存亡之秋也。”⑥“主&，寡人是问。《左传·齐桓公伐楚》“寡人是 问”就是“寡人问是”
⑸介词“以”的宾语往往可以无条件前置，如： 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语·为政》 现代汉语中，“夜以继日”结构同此。
三、表示行为数量的句法
①常规句式： 数词直接放在动词前面，而不用表示动量的量词，如： 三进及溜，而后视之。《左传·晋灵公不君》 现代汉语中的千变万化、百发百中、一劳永逸等也是这种用法 。
2、句中的也字：语气词“也”字有时用在单句或复句中表示 顿宕。有以下三种情况：
①用在单句的主语之后。如：今由与求也相夫子。《论语·季 氏》用在一般主语之后。 ②用在时间副词或表示时间的词组之后。 如：当是时也，禹 八年于外，三过其门而不入。《孟子·许行》；今也则亡。《 论语·雍也》 ③用在复句的第一个分句之后，这个分句往往是表示时表示时 间修饰的分句。 如：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也。《左传·烛之 武退秦师》
目 录熊
猫
壹 判断句 贰 叙述句 叁 否定句 肆 疑问句
01 判断句
一、古代汉语判断句的六种形式：古代汉语判断句和现代汉语不同，一般是 不用系词“是”的，而是在谓语后面加语气词“也”帮助判断。①“主 ，谓+也”， 谓语后面用”也”表示判断。如：虢，虞之表也。《左传·宫之奇谏假道》② “ 主+者，谓+也”，主语后面用语气词表示停顿，谓语后面用语气词表示判断。 如：南冥者，天池也。《庄子·逍遥游》③“主+者，谓”，主语后用语气词 “者”，谓语后面不用“也”字。如：陈轸者，游说之士。《史记·张仪列 传》④“主 ，谓”，者字、也字都不用，如：贾生，洛阳之少年。（苏轼 《贾谊论》）⑤“主+副+谓+（也）” 如：“身非木石。”“此乃歌夫'长铗归来’者 也。”“此诚危急存亡之秋也。”⑥“主&，寡人是问。《左传·齐桓公伐楚》“寡人是 问”就是“寡人问是”
⑸介词“以”的宾语往往可以无条件前置，如： 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语·为政》 现代汉语中，“夜以继日”结构同此。
三、表示行为数量的句法
①常规句式： 数词直接放在动词前面，而不用表示动量的量词，如： 三进及溜，而后视之。《左传·晋灵公不君》 现代汉语中的千变万化、百发百中、一劳永逸等也是这种用法 。
2、句中的也字：语气词“也”字有时用在单句或复句中表示 顿宕。有以下三种情况：
①用在单句的主语之后。如：今由与求也相夫子。《论语·季 氏》用在一般主语之后。 ②用在时间副词或表示时间的词组之后。 如：当是时也，禹 八年于外，三过其门而不入。《孟子·许行》；今也则亡。《 论语·雍也》 ③用在复句的第一个分句之后，这个分句往往是表示时表示时 间修饰的分句。 如：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也。《左传·烛之 武退秦师》
高考专题复习：文言文句式课件(共31张PPT)
①感斯人言。(《琵琶行》) ②而刘夙婴疾病。(《陈情表》)
即练即悟
阅读下面的文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 郭劝，字仲褒，郓州须城人。举进士，累迁太常博士，特
迁尚书屯田员外郎，以母老固辞，复为通判莱州。州民霍亮为仇 人诬罪死，吏受赇傅致之，劝为辨理得免。时宋绶出知应天府， 杜衍在荆南，劝言：“绶有辞学，衍清直，不宜处外。”又言： “武胜军节度使钱惟演迁延不赴陈州，觊望相位；弟惟济任定州 总管，自请就迁留后；胡则以罪罢三司使，乃迁工部侍郎。请趣 惟演上道，罢惟济兵权，追则除命。”又论刘从德遗奏恩滥，贬 太常博士、监潍州税。改祠部员外郎、知莱州。
即练即悟
阅读下面的文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，
谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为 陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子， 曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移 祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。 时人称陈谏议有古仁人之风。
淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年青人，对韩信说：“你虽然长 得高高大大，喜欢佩带刀剑，内心还是胆怯的。”
板块四
宾语前置句
明确概念
动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文 言文里，宾语通常也是放在动词或介词前边， 宾语前置是有条件的。
类型加例句
1.在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。疑问代词如：何、 谁、孰、胡、奚、曷、安、恶(wū)等。 例：大王来何操？(《鸿门宴》) 格式：（主）＋宾【谁、奚、胡、曷、安、恶、焉】＋动 必须具备两个条件 第一：宾语必须是疑问代词；第二：整个句子必须是疑问句。 2.在否定句中，代词做宾语，可能宾语前置。常见的否定词有不、 弗、毋、无、勿、莫、微、未、非、匪等 例： 然而不王者，未之有也。
即练即悟
阅读下面的文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 郭劝，字仲褒，郓州须城人。举进士，累迁太常博士，特
迁尚书屯田员外郎，以母老固辞，复为通判莱州。州民霍亮为仇 人诬罪死，吏受赇傅致之，劝为辨理得免。时宋绶出知应天府， 杜衍在荆南，劝言：“绶有辞学，衍清直，不宜处外。”又言： “武胜军节度使钱惟演迁延不赴陈州，觊望相位；弟惟济任定州 总管，自请就迁留后；胡则以罪罢三司使，乃迁工部侍郎。请趣 惟演上道，罢惟济兵权，追则除命。”又论刘从德遗奏恩滥，贬 太常博士、监潍州税。改祠部员外郎、知莱州。
即练即悟
阅读下面的文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，
谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为 陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子， 曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移 祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。 时人称陈谏议有古仁人之风。
淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年青人，对韩信说：“你虽然长 得高高大大，喜欢佩带刀剑，内心还是胆怯的。”
板块四
宾语前置句
明确概念
动词可以带宾语，介词也可以带宾语。在文 言文里，宾语通常也是放在动词或介词前边， 宾语前置是有条件的。
类型加例句
1.在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。疑问代词如：何、 谁、孰、胡、奚、曷、安、恶(wū)等。 例：大王来何操？(《鸿门宴》) 格式：（主）＋宾【谁、奚、胡、曷、安、恶、焉】＋动 必须具备两个条件 第一：宾语必须是疑问代词；第二：整个句子必须是疑问句。 2.在否定句中，代词做宾语，可能宾语前置。常见的否定词有不、 弗、毋、无、勿、莫、微、未、非、匪等 例： 然而不王者，未之有也。
2021届高考语文一轮复习课件：第二部分专题一板块一第三讲 词类活用和文言句式
参考译文： 秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠 甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情 况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三 杯，不合乎礼仪。”于是就扶赵盾下堂。
6．请找出画线句中的活用词，并翻译画线句子。 狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚， 我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚， 馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又 何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。 (1)出我囊 ，解我缚，我将逝矣。 活用词：__________________________________ 译文：______________________________________ _____________________________________________
羞耻 ⑥使……着急，逼迫
3．请找出画线句中的活用词，并翻译画线句子。 勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父 学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦， 谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。” 妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉 承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。” (1)父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。 活用词：____________________________________ 译文：______________________________________
参考译文： 渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经 跟随少君的父亲学习，少君的父亲对他的清贫刻苦感到惊 奇，因此把女儿嫁给了他，(少君出嫁时)嫁妆陪送得非常 丰厚。鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习 惯漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大 礼。”妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以 让我拿着毛巾梳子(服侍您)。既然侍奉了您，(我)听从您 的命令。”鲍宣笑着说：“(你)能这样，这是我的心意了。”
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6 、秦王购之金千斤， 3. 若亡郑而有益于君 邑万家 4. 得复见将军于此
7、取之百金
8、具告以事
宾语前置
1. 何厌Leabharlann 有？ 2. 客何为者？ 3. 何辞为？
4. 大王来何操？
5. 籍何以至此？
6. 沛公安在？
判断句
1. 楚左尹项伯者，项羽季父也。 2. 此天子气也。 3. 是寡人之过也。
4. 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
5. 因人之力而敝之，不仁。
被动句
1. 若属皆且为所虏 2. 吾属今为之虏矣 3. 皆为所戮
4. 而燕国见陵之耻除矣
状语后置
1. 以其无礼于晋
2. 言于郑伯
5、愿大王少假借之， 使毕使于前
第二单元 文言文复习——句式
阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。
齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于
棺椁。桓公患之，以告管仲曰：“布帛 尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备， 而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰： “凡人之有为也，非名之，则利之也。” 于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸， 罪夫当丧者。”夫戮死无名；罪当丧者 无利。人何故为之也？