10-1第十章 现代主义文学

第三，现代主义文学突破了传统哲学的二元 对立观念，重新界定美丑、善恶、是非标准。 这样在传统观念被视为丑、恶的内容，大量 进入文学领域，负面行为成为描绘对象，并 以此确定人类的本质并非由美、善构成，堕 落、畸形亦是人生的常态。这是一种新的真 实观念，即普遍被认同、赞美行为的背后， 则是人类有意忽略遮蔽的地域。

二、现代主义产生的哲学基础
现代主义的哲学观念固然多种多样，但其核 心思想就是拒绝永恒和神圣，主张否定、变 化，强调非理性哲学具有的基础性意义和价 值。
注意：非理性哲学不能理解为情绪化、盲目 化或偏激化。


非理性哲学主要针对古典哲学对于人类理性 的先验预设。
古典哲学认为是理性是人类的核心本质，人 类的苦难和不幸，主要是偏离理性所致，如 果回归理性，人类的前途就会充满光明。

三、现代主义文学的基本特征。

同近代两大文艺思潮相比，现代主义依然体 现了思想内容上的批判性，文学形式上的创 新性。但这种批判与创新则更具深度和广度。
浪漫主义和批判现实主义的批判主要针对诸 多不合理现象，强调社会进步和发展应具有 理性，创新则恪守传统观念。现代主义的批 判则直接针对启蒙时代确立的理想的资本主 义制度，直接从人的角度否定其合理性和合 法性。
“象征”一词源于古希腊，原意是一块木板 或一件陶器一分为二，主客双方各执其一， 再次见面时拼成一体，以示友爱的信物。具 有“接洽、拼凑、比较”之义，在符号与所 代表事物间进行对比的含义，引申为以一物 代表另一物（symbol）。

后来象征一词逐渐脱离实物，成为以具体、 形象的方式表达、概括抽象、普遍事物的手 段。以一种实体形式作为一种概念的习惯性 的约定俗成的代表，或凡能表达某种观念或 事物的物象符号就叫“象征”。 康德《判断力批判》云：象征是“某一对象 的属性。该属性的功用在于取代对某一理性 观念的逻辑陈述，扩展心灵视野，扩大其描 述范围，从而使心灵充满活力。”


一、象征主义(symbolism) 作为一种文艺思潮，象征主义分为早期和后 期两种类型。19世纪50年代以波德莱尔为代 表的早期象征主义集中了魏尔伦、兰波、马 拉美等诗人，并确立了基本的美学原则。 20世纪20年代至40年代，以乔治•艾略特为代 表的后期象征主义则又发展了早期象征主义 美学。




总之，表现主义成为欧洲文学艺术从再现走 向表现，从表象走向本质的重要分水岭。


斯特林堡（1849— —1912） 瑞典戏剧家，也是 一位经历多种文艺 思潮的作家。 代表作为《到大马 士革去》、《鬼魂 奏鸣曲》、《万能 机器人》等。


尤金•奥尼尔(1888— 1953) 美国剧作家，以探寻 时代病因为己任。优 秀作品《天边外》、 《琼斯皇帝》、《毛 猿》等。 生前三次获普利策奖， 1936年凭《天边外》 获诺贝尔文学奖。作 家自认最好的作品是 《长夜漫漫路迢迢》。


具体特征：
首先，表现主义主张必须塑造事物内部的深 层形象。 为此，表现主义要创造一种征服自然的艺术， 表现自然的内在精神。舍弃表象、追求本质。


二是拒绝形似，反对形象的清晰性和明确性， 以一种似是而非的模糊性取而代之。

其次，表现主义把作品视为作家思想的外化 形式，把思想视为一切的根本。 形象的作用在于体现思想，把不可见的思想 认识转化具体可见的形象，通过形象去感受、 体悟某种思想认识。 再次，表现主义追求一种抽象性反对具体性。 表现主义往往选择寓言结构，通过简单的故 事叙事，表现更为深刻的哲理。尤其是小说 和戏剧，更具有鲜明的寓言特征。


而艺术形式上的创新则是否定一切传统观念， 无论是摹仿说，还是真实论，都予以否定， 特别是使文学从外到内的转变。 同以往的文艺思潮相比，现代主义依然体现 了从传统中寻找创新资源的惯性，浪漫主义 的主观性和现实主义的批判性，以及自然主 义的反叛性，象征主义的先锋性，都融进了 现代主义文学之中。




象征主义认为世界可分为可见的物质世界和 不可见的灵魂（精神）世界，或者称为现象 世界和本体世界，诗人的职责就是通过对于 可见的现象世界的描绘，从而去暗示、象征、 显现不看见的本体世界。 一句话，象征主义力图透过现象表现本质。 其美学特征首先是追求象征与对应效果，强 调象征与象征物之间，有一种微妙复杂的对 应关系，诗歌应该暗示传达这种对应。至后 期，从简单象征发展到意象象征，从个别象 征发展到普遍象征，以揭示普遍的真理，具 有思辨性与哲理性。代表人物：


保尔•瓦莱里 （1871——1945） 法国诗人，代表作 长诗《海滨墓园》、 《年轻的命运女 神》、《幻美集》。


莱纳•里尔克（1875— —1926） 奥地利诗人，强调诗 歌的哲理性和音乐性， 主张对现象世界进行 精确观察，借以象征 诗人的主观感受。其 代表作《杜伊诺哀 歌》、《致奥尔弗斯 的十四行诗》。


第四，现代主义文学追求文学手段的革新与 实验，即追求与众不同的表达形式。
尽管不乏某种标新立异的极端色彩，但其中 新的表达形式已被人们所接受。 如“自由联想”、“内心独语”、“意识 流”、“时空倒错”等已成为新的标准，故 现代主义文学亦有形式主义文学之称。


第二节

现代主义文学的基本类型



梅特林克（1862— 1949） 比利时剧作家，诗人。 1911年，获诺贝尔文 学奖。 先后创作20多部剧本， 其剧本充满悲观无望 、 颓废厌世思想，突出地 表现病态心理，死亡的 不可回避，命运的无法 违抗。 代表作为《青鸟》。




意象派 作为象征主义思潮的一个派别，发端于英国 诗人休姆，形成于美国诗人庞德和女诗人洛 威尔。 1907年休姆成立“诗人俱乐部”，后改名为 “意象派”。 1913年，庞德发表意象派宣言，表达意象派 的美学主张。 1913年至1917年，陆续出版三本《意象主义 诗人》诗集，使该流派产生较大影响。


为现代主义文学奠定哲学基础的主要有马克 思、叔本华、尼采、柏格森及弗洛伊德等人。 马克思指出了资本主义社会非人的“异化” 本质。 马克思认为，人类应全面和谐发展，但资本 主义社会在提高生产力水平的同时，却片面 强调人类为市场所需的“变现”能力，使人 类失去了自主性，并由封建社会的人身依附 形成资本主义条件下的“物的依赖”，导致 人的异化。



托马斯•艾略特（1888— 1965） 诗人、理论家。代表作 《荒原》《四个四重 奏》。
论文《传统与个人才能》 和《诗的三种声音》等。 主张作家要有历史感， 不能脱离文学传统，诗 人应该去寻找“客观对 应物”等主张，影响较 大。 1948年获诺贝尔文学奖。






威廉•叶芝（1865— 1939） 爱尔兰诗人，代表作 《茵纳斯弗利岛》 （1890）《基督垂临》 （1921）《丽达与天 鹅》《驶向拜占庭》 和《拜占庭》等。 1923年获诺贝尔文学 奖。
第十章
西方现代主义文学
第一节

概述
现代主义文学亦称现代派文学，20世纪 欧美诸多具有反传统特征的文学流派总 称。同时涉及到其它艺术领域，是20世 纪70年代前最具影响力的文艺现象。 主要文学流派为：后期象征主义、表现 主义、未来主义、超现实主义、意识流 小说、存在主义、荒诞派戏剧、新小说、 “垮掉的一代”、黑色幽默以及拉美的 魔幻现实主义文学。

一、现代主义形成的社会条件 文艺复兴以来，人们抛弃了宗教意义上的神 圣崇高，确立了以理性为核心的人本观念， 直至19世纪中后期，作家、艺术家的努力方 向始终是挖掘平凡状态之中的崇高，世俗生 活中的神圣。但是产业革命带来的创造力不 仅表现为财富的巨大增长，而且表现为思想、 道德和价值观念的急剧变化，资产阶级创造 伟大成就的同时，也制造了空前的精神危机， 征服的信念已经普遍化，两次世界大战及后 果，促成了现代主义思潮的兴起。


埃兹拉•庞德（1885— 1972） 美国意象派诗人，主要作 品《在一个地铁车站》、 《诗章》。



二、表现主义（expressionism） 1901年，法国画家埃尔维的一组油画，以表 现主义为标题。1911年美术评论家卡尔希勒 尔在《狂飙》杂志上使用表现主义词汇，称 谓德国具有反传统倾向的画家。1914年之后， 表现主义逐渐被人们所接受。 作为一种文艺思潮，表现主义主要特点是反 对传统，舍弃现象，追求本原，反对客观反 映，强调主观表现。



异化是指事物产生异常变化，丧失本质属性， 走向事物的对立面。 在哲学和社会学层面，预设某一种事物的本 质，即事物应该如何怎样而进行解释和界定。 凡背离相关界定和解释的行为及发展方向， 或偏离预期目标的行为，都是“异化”现象。 因资本主义社会扭曲了人的本质属性，只强 调单一、片面的市场所需的、被人雇佣的的 能力，便形成了人的异化，解放人类就是恢 复人的“全面发展”。 （参考陆梅林、程代熙《异化问题》上下， 文化艺术出版社，1986年版。）学反思特征。 提出“上帝之死”，“打倒偶像”和“价值 重估”等口号，实际上放弃了人类拥有美好 未来的理想。因为人类并没有体现希望中的 “理性原则”，更多地表现出非理性行为， 所以，某种焦虑和苦闷状态的描绘恰恰是对 于人类文明的深刻质疑与否定。

其次，现代主义文学突出地表现异化主题。 异化主要表现在人与自然、人与社会、人与 人、人与自我等四个方面表现出来。 人与自然关系的异化。 主要是物质世界与人的精神世界的异化，表 现为物质与精神的对立，否定物质财富对于 社会的进步和推动作用，只能抑制人类的生 命本质，扼杀人性甚至毁灭人类。


现代主义哲学针对这一点却提出质疑，否定 理性的可靠性。两次大战就是在理性的名义 下发动进行，或者说是在理性前提下的非理 性行为。