文言文《齐桓下拜受胙》古文赏析
桓公表率于天下—齐桓下拜受胙第十一
桓公表率于天下—齐桓下拜受胙第十一左传·僖公九年名言警句摘抄：（1）天威不违颜咫尺。
（2）敢贪天子之命无下拜、恐陨越于下、以遗天子羞、敢不下拜。
下、拜、登、受。
历史背景分析：齐桓公姜小白是彼时的诸侯之霸，而周王室呢，厉幽二王昏庸，驱逐平王至吴，乃至后来平王被迫东迁洛阳后，周王室已经很衰微，无力统帅诸侯，而齐桓公任用管仲，“九合诸侯、一匡天下”，作为诸侯盟主，是如何对待周天子的呢，本文精悍短小，却寓意深刻。
文章特点：1.人名：（1）齐桓公，在春秋诸国中，名声可谓响亮，姬姓、姜氏、名小白，与晋文公合成“齐桓晋文”，齐国第十六位国君，九合诸侯、一匡天下，标志桓公霸业达到顶峰的就是本文所说的葵丘会盟，各诸侯国，以及周襄王都派代表参加。
2.地名：（1）葵丘，在河南商丘市民权县，因齐桓公在此地与诸侯会盟而名著于世。
原文：会于葵丘。
寻盟、且修好、礼也。
王使宰孔赐齐侯胙。
曰、天子有事于文武、使孔赐伯舅胙。
齐侯将下拜。
孔曰、且有后命。
天子使孔曰、以伯舅耋老、加劳、赐一级、无下拜。
对曰、天威不违颜咫尺。
小白、余敢贪天子之命无下拜、恐陨越于下、以遗天子羞、敢不下拜。
下、拜。
登、受。
今释：会于葵丘。
寻盟、且修好礼也。
左公行文入水、简约而意涵深刻，开头说桓公与诸侯会于葵丘，就是历史上桓公九合诸侯最著名的一次，葵丘之盟，重会旧日的盟友，且修睦以尊周室，周襄王让宰孔赐齐侯胙肉，胙肉是祭祀用的肉，异姓的诸侯，如果不是夏商之后，不能赏赐胙肉的，而桓公是姜姓，能得襄王如此看重，是比之于二王也。
下句本来要接“以伯舅耋老”句，但是蒙齐侯赐胙，桓公要下拜受赐，所以文分两头，先写天子要在文武之庙里行祭祀之礼，就请宰孔赐伯舅胙，天子称异姓诸侯为伯舅，而称同姓诸侯为伯父或叔父。
齐侯将要下拜，插入此句，以接下句，宰孔说，天子还有命令，天子使宰孔说，伯舅耋老，加劳，劳苦加倍，升一级，不需要下拜了。
且看桓公如何答对，天威不违颜咫尺，君尊如天，其威严常在我眼前，我姜小白岂敢贪天子之命，而不下拜，恐怕会给天下人做一个不好的表率，让天子蒙羞，怎敢不下拜呢。
011齐桓下拜受胙
说文解字
齐桓下拜受胙
①主人公
②事件
①齐桓 :齐桓公，春秋五霸之首，以“尊王攘夷”为政治口号。因为是接受周 礼，所以隐去“公”。
②下拜受胙 :通过下拜的礼节接受胙的赏赐。
第一段
背景
• 胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙 是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、 也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中， 则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应 该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝 相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三 皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本 人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干 脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也 列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘 受胙了。
祭祀用的肉。周王赐 给异姓诸侯祭肉，是一种 优礼。
：年七十为耋。 ：加上有功劳于王室。
周襄王因得齐桓公的支持， 才能继承王位。
：形容很近。咫，八 寸。
：齐桓公名，这里谦 称。
：我。 ：坠落。这里指有违
礼法。
第二段
始生：婴儿、嫛（yī）； 始能行：孺； 七年：悼；毁齿：龀（chèn）； 十五：童； 二十：弱； 三十：壮； 四十：强；
• 此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、 曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王 身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他 让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐 桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。
五十：艾； 六十：耆（qí）； 七十：耄（mào）； 八十：耋（dié）； 九十：鲐背、黄耇、胡耇、冻梨； 百年：期颐； 老：朽也。
齐桓下拜受胙
齐桓下拜受胙先秦：左丘明夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
译文一（齐桓公与众诸侯）在葵丘相会，重温旧盟誓约，并发展友好关系，是合乎礼的。
周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉，说：“天子祭祀文王和武王，派我来赐给伯舅胙肉。
”齐桓公将要下阶跪拜，宰孔忙说：“还有后面的命令。
天子派我来时说：‘因为伯舅年事已高，加之有功劳，赐给一等，不用下阶跪拜!’”齐桓公回答说：“天子的威严离颜面不过咫尺之远，小白我岂敢受天子的命令而‘不用下阶跪拜’!我怕因失礼而从诸侯的位子上坠落下来，给天子带来羞辱，岂敢不下阶跪拜?”（于是齐桓公）下阶，跪拜，登堂，受胙。
译文二夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会，为的是重申原来的盟誓，使大家更加和好。
这是合乎礼的。
周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。
宰孔说：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我来，赏赐伯舅一块祭肉。
”齐侯刚要下阶拜谢。
宰孔说：“且慢，后面还有命令哩。
天子命我告诉您：‘伯舅年纪大了，加之对王室有功，特赐爵一级，不必下阶拜谢。
’”齐桓公答谢：“天子的威严，离我不过咫尺，小白我岂敢贪受天子之命‘不下拜’？果真那样，只怕就会垮台，使天子也蒙受羞耻。
怎敢不下阶拜谢！”下阶，拜谢；登堂，领赏。
注释葵丘：宋国地名，在今河南兰考。
一说在民权县东北。
当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
寻盟：重温旧盟。
齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯，故称“寻盟”。
寻，通“爝（jué）”，把冷了的东西重新温一温，引申为重续或重温。
盟，在神前立誓缔约。
王：周襄王。
宰孔：周襄王的使臣。
宰，官名。
孔，人名。
胙（zuò）：古代祭祀时供的肉。
齐桓下拜受胙
齐桓下拜受胙先秦：左丘明夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
译文一（齐桓公与众诸侯）在葵丘相会，重温旧盟誓约，并发展友好关系，是合乎礼的。
周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉，说：“天子祭祀文王和武王，派我来赐给伯舅胙肉。
”齐桓公将要下阶跪拜，宰孔忙说：“还有后面的命令。
天子派我来时说：‘因为伯舅年事已高，加之有功劳，赐给一等，不用下阶跪拜!’”齐桓公回答说：“天子的威严离颜面不过咫尺之远，小白我岂敢受天子的命令而‘不用下阶跪拜’!我怕因失礼而从诸侯的位子上坠落下来，给天子带来羞辱，岂敢不下阶跪拜?”（于是齐桓公）下阶，跪拜，登堂，受胙。
译文二夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会，为的是重申原来的盟誓，使大家更加和好。
这是合乎礼的。
周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。
宰孔说：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我来，赏赐伯舅一块祭肉。
”齐侯刚要下阶拜谢。
宰孔说：“且慢，后面还有命令哩。
天子命我告诉您：‘伯舅年纪大了，加之对王室有功，特赐爵一级，不必下阶拜谢。
’”齐桓公答谢：“天子的威严，离我不过咫尺，小白我岂敢贪受天子之命‘不下拜’？果真那样，只怕就会垮台，使天子也蒙受羞耻。
怎敢不下阶拜谢！”下阶，拜谢；登堂，领赏。
注释葵丘：宋国地名，在今河南兰考。
一说在民权县东北。
当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
寻盟：重温旧盟。
齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯，故称“寻盟”。
寻，通“爝（jué）”，把冷了的东西重新温一温，引申为重续或重温。
盟，在神前立誓缔约。
王：周襄王。
宰孔：周襄王的使臣。
宰，官名。
孔，人名。
胙（zuò）：古代祭祀时供的肉。
《孟子 - 第一卷 - 梁惠王上 - 第七节》原文、译文、注释及赏析
《孟子 - 第一卷 - 梁惠王上 - 第七节》原文、译文、注释及赏析孟子 - 第一卷 - 梁惠王上 - 第七节周·孟子原文:齐宣王问曰：「齐桓、晋文之事可得闻乎？」孟子对曰：「仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？」曰：「德何如则可以王矣？」曰：「保民而王，莫之能御也。
」曰：「若寡人者，可以保民乎哉？」曰：「可。
」曰：「何由知吾可也？」曰：「臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：『牛何之？』对曰：『将以衅钟。
』王曰：『舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
』对曰：『然则废衅钟与？』曰：『何可废也？以羊易之。
』不识有诸？」曰：「有之。
」曰：「是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
」王曰：「然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
」曰：「王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？」王笑曰：「是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也。
宜乎百姓之谓我爱也。
」曰：「无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
」王说曰：「《诗》云：『他人有心，予忖度之。
』夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。
夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者，何也？」曰：「有复于王者曰：『吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
』则王许之乎？」曰：「否。
」「今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
故王之不王，不为也，非不能也。
」曰：「不为者与不能者之形何以异？」曰：「挟太山以超北海，语人曰，『我不能。
』是诚不能也。
为长者折枝，语人曰，『我不能。
』是不为也，非不能也。
故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。
11.齐桓下拜受昨 读后感
11.齐桓下拜受昨读后感
《齐桓下拜受胙》一文让人感受到古代君臣之间的微妙关系和复杂的礼仪规范。
齐桓公作为诸侯的领袖，在葵丘与众多诸侯重温旧盟誓约，并发展友好关系，这是合乎礼的。
当周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉时，齐桓公虽然已经年迈功高，但仍然非常谨慎，不敢有丝毫失礼。
他下阶跪拜，登堂受胙，每一个动作都充满了敬畏和尊重。
从这个故事中，我们可以看到古代礼仪的重要性。
礼仪不仅仅是一种形式，更是一种对他人尊重和自我约束的体现。
齐桓公身为诸侯领袖，能够严格遵守礼仪规范，这种敬畏和尊重不仅彰显了他的品德和修养，也使得他在诸侯中享有更高的威望和地位。
此外，故事中还透露出了君臣之间的微妙关系。
齐桓公身为诸侯领袖，虽然已经位高权重，但是仍然对周襄王保持敬畏和尊重。
这种敬畏和尊重不仅是因为周襄王是他的上级，更是因为他深知君臣之间的道义和责任。
他明白自己的权力是来自于周襄王的授予，因此他必须尽职尽责地为周襄王效忠。
最后，这个故事也让我们思考了古代社会的等级制度和权力关系。
虽然齐桓公身为诸侯领袖，但是他仍然需要遵守一定的礼仪规范和君臣之道。
这种等级制度和权力关系虽然已经逐渐消失在现代化的社会中，但是它所蕴含的道理和价值观念仍然值得我们借鉴和学习。
总之，《齐桓下拜受胙》这个故事让我们了解到了古代社会的礼仪规范和君臣关系，也让我们思考了古代社会的等级制度和权力关
系。
这些内容对于我们理解历史和文化有着重要的意义。
《齐桓下拜受胙》原文翻译及作品欣赏-古文观止
《齐桓下拜受胙》原文翻译及作品欣赏
【作品介绍】
《齐桓下拜受胙》这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。
粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
【原文】
《齐桓下拜受胙》
出处：《左传》
夏，会于葵丘①，寻盟②，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙③，曰：“天子有事于文武④，使孔赐伯舅胙⑤。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老⑥，加劳⑦，赐一级，无下拜。
’”对曰：“天威不违颜咫尺⑧，小白余⑨，敢贪天子之命，‘无下拜！’？恐陨越于下⑩，以遗天子羞。
敢不下拜！”下，拜，登，受。
【注释】
①葵丘：今河南兰考县境内。
②寻：重申旧事。
前一年，齐桓公曾在曹国会集诸侯，所以这次集会称“寻盟”。
③宰孔：宰是官，孔是名，周王室的卿士。
齐侯：指齐桓公。
胙：祭祀用的肉。
周王赐给异姓诸侯祭肉，是一种优礼。
④文武：周文王和周武王。
事：指祭祀。
⑤伯舅：天子称异姓诸侯叫伯舅。
因周王室与异姓诸侯通婚。
⑥耋：年七十为耋。
⑦加劳：加上有功劳于王室。
周襄王因得齐桓公的支持，才能继承王位。
⑧咫：八寸。
咫尺：形容很近。
⑨小白：齐桓公名。
文言文《齐桓下拜受胙》原文翻译及作品欣赏
《齐桓下拜受胙》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《齐桓下拜受胙》这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。
粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
【原文】《齐桓下拜受胙》出处：《左传》夏，会于葵丘①，寻盟②，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙③，曰：“天子有事于文武④，使孔赐伯舅胙⑤。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老⑥，加劳⑦，赐一级，无下拜。
’”对曰：“天威不违颜咫尺⑧，小白余⑨，敢贪天子之命，‘无下拜！’？恐陨越于下⑩，以遗天子羞。
敢不下拜！”下，拜，登，受。
【注释】①葵丘：今河南兰考县境内。
②寻：重申旧事。
前一年，齐桓公曾在曹国会集诸侯，所以这次集会称“寻盟”。
③宰孔：宰是官，孔是名，周王室的卿士。
齐侯：指齐桓公。
胙：祭祀用的肉。
周王赐给异姓诸侯祭肉，是一种优礼。
④文武：周文王和周武王。
事：指祭祀。
⑤伯舅：天子称异姓诸侯叫伯舅。
因周王室与异姓诸侯通婚。
⑥耋：年七十为耋。
⑦加劳：加上有功劳于王室。
周襄王因得齐桓公的支持，才能继承王位。
⑧咫：八寸。
咫尺：形容很近。
⑨小白：齐桓公名。
⑩陨越：坠落。
【译文】夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会，为的是重申原来的盟誓，使大家更加和好。
这是合乎礼的。
周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。
宰孔说：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我来，赏赐伯舅一块祭肉。
”齐侯刚要下阶拜谢。
宰孔说：“且慢，后面还有命令哩。
天子命我告诉您：‘伯舅年纪大了，加之对王室有功，特赐爵一级，不必下阶拜谢。
’”齐桓公答谢：“天子的威严，离我不过咫尺，小白我岂敢贪受天子之命‘不下拜’？果真那样，只怕就会垮台，使天子也蒙受羞耻。
怎敢不下阶拜谢！”下阶，拜谢；登堂，领赏。
【简析】齐桓公大会诸侯，周天子派使臣参加。
为了表示对齐桓公尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。
而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。
最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。
古文观止(卷一)
古文观止卷一・周文郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义，不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。
”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎！”周郑交质郑武公、庄公为平王卿士。
王贰于虢，郑伯怨王。
王曰：“无之。
”故周郑交质。
王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
王崩，周人将畀虢公政。
四月，郑祭足帅师取温之麦。
周天子文言文
齐桓下拜受胙夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜！”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’！恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜？”下，拜，登，受。
祭公谏征犬戎穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。
先王耀德不观兵。
夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。
是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。
允王保之。
’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。
及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。
不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。
至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。
商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。
是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。
甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。
日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。
序成而有不至，则修刑。
于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。
于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。
布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。
今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树椁，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。
”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。
自是荒服者不至。
10篇最短文言文
10篇最短文言文一、《齐桓下拜受胙》夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
二、《陋室铭》唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？三、《马说》唐代：韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！四、《春夜宴从弟桃花园序》唐代：李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
五、《五柳先生传》魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
齐桓晋文之事（君子远庖厨）注译及赏析
齐桓晋文之事（君子远庖厨）注译及赏析【原文】（选自《孟子·梁惠王上》）齐宣王①问曰：“齐桓、晋文②之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。
臣未之闻也。
无以③，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁④曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之⑤？’对曰：‘将以衅钟⑥。
’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫⑦，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱⑧也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然。
诚有百姓者。
齐国虽褊⑨小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异⑩于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？王若隐⑾其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。
而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤⑿也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨⒀也。
”【注释】①齐宣王：姓田，名辟疆。
齐威王的儿子，齐泯王的父亲，约公元前319年至301年在位。
②齐桓、晋文：指齐桓公、晋文公。
齐桓公，春秋时齐国国君，姓姜，名小白。
公元前685年至前643年在位，是春秋时第一个霸主。
晋文公，春秋时晋国国君，姓姬，名重耳，公元前636至前628年在位，也是“春秋五霸”之一。
③无以：不得已，以同“已”。
④胡龁：人名，齐宣王身边的近臣。
⑤之：动词，去，往。
⑥衅钟：新钟铸成，杀牲取血涂抹钟的孔隙，用来祭祀。
按照古代礼仪，凡是国家某件新器物或宗庙开始使用时，都要杀牲取血加以祭祀。
⑦觳(hu)觫(su)：因恐惧而战栗的样子。
⑧爱：吝啬。
⑨褊(bian)：狭小。
⑩异：动词，奇怪，疑怪，责怪。
⑾隐：疼爱，可怜。
文言文阅读二十篇精选
文言文阅读二十篇精选1.精选文言文短篇《马说》唐代：韩愈有史伯乐，再有千里马。
千里马常见，伯乐不常见。
所以名马虽然被奴隶羞辱，却死在沟里，不叫千里。
马行千里，吃一顿饭，烧一块石头。
吃马的不知道能吃千里。
是马，虽有千里之能，食不果腹，力不从心，所以美哉，恒马不可得，又如何？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【解读】《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
2.精选文言文短篇《陋室铭》唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【解读】这是一篇托物言志的铭文。
文章表现了不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了高洁傲岸的情操，流露出安贫乐道的隐逸情趣。
全文单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
3.精选文言文短篇《诫子书》三国：诸葛亮君子之行，静以修身，俭以修身。
没有沉默就没有野心，没有沉默就没有距离。
老公学的时候一定要安静，一定要学。
他不学不行，没有志气也学不行。
慢不能激励你，急也治不了你。
随着时间的流逝，随着时间的流逝，它会变得枯萎凋零，很多人不会遇见这个世界，他们会悲伤，会贫穷。
【背景】蜀汉建兴十二年（234年），诸葛亮已到晚年，他一生为国，日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
【简析】文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系，短短103个字，成为后世家训范本。
4.精选文言文短篇《光武帝临淄劳耿弇》两汉：刘秀车驾至临淄自劳军，群臣大会。
帝谓弇曰：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界，功足相方。
古文观止最短的篇目
古文观止最短的篇目《齐桓下拜受胙》夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
【解读】《齐桓下拜受胙》是春秋时期创作的散文，出自左丘明的《左传》。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。
本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
《陋室铭》唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【解读】这是一篇托物言志的铭文。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
全文单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
【评价】清·谢有煇《古文赏音》：此文殆借室之陋以自形容其不凡也。
虽不满百字，而具虎跳龙腾之致。
《马说》唐代：韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【解读】《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
《春夜宴从弟桃花园序》唐代：李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
齐桓下拜受胙- 左丘明-《左传僖公九年》(批评：金圣叹)
齐桓下拜受胙《左传·僖公九年》——————————看他一连写五个“下拜”。
（金圣叹）——————————王使宰孔赐齐侯胙[1]，周礼脤膰[2]以亲兄弟，于异姓则独夏、商二王之后有焉，客之也。
今以胙赐桓，乃尊之比二王后。
曰：“天子有事于文、武[3]，使孔赐伯舅胙[4]。
”本与下“以伯舅耋老”句连文，只因齐侯下拜，遂隔断，此古人夹叙法也。
齐侯将下拜[5]。
孔曰：“且有后命[6]。
孔本欲一气宣下，因见齐侯下拜，遂添出此句。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老[7]，加劳[8]，赐一级，无下拜！’”此一段原连上成文。
对曰：“天威不违颜咫尺[9]，此句是说平日。
小白余敢贪天子之命[10]，‘无下拜’！恐陨越于下[11]，以遗天子羞[12]，敢不下拜？”应云“敢贪天子之命，无下拜”句最明健。
因自注天子之命，即“无下拜“三字，再又注天子所以命无下拜，乃为恐陨越以遗羞。
只为添此两重自注，便成袅袅二十六字长句。
下，句。
拜；句。
登[13]，句。
受。
句。
[1]王：指周天子，即周襄王。
宰孔：即宰周公，食邑于周，是周王室的太宰。
齐侯：指齐桓公。
因齐国是侯爵诸侯国，故称其国君为齐侯。
胙（zuò）：祭肉。
据周礼，天子祭祀社稷宗庙用的祭肉，只赐给同姓诸侯，而周襄王给异姓的齐桓公，这是一种特殊礼遇。
[2]脤膰（shèn fán）：古代祭社稷和宗庙用的肉。
祭社稷的生肉叫脤，祭宗庙的熟肉叫膰。
[3]事：指祭事。
文：周文王。
武：周武王。
[4]伯舅：天子称同姓诸侯为伯父或叔父，称异姓诸候为伯舅。
齐桓公姜姓，故称伯舅。
[5]下拜：指降于两阶之间，再拜稽首，这是古时臣对君的礼节。
[6]且：尚。
[7]耋（dié）老：即老年。
年七十为耋。
[8]劳：功劳。
[9]天威：指天的威严。
违颜：离开颜面。
咫（zhǐ）：古代长度名，周制八寸。
咫尺：比喻距离很近。
[10]小白：齐桓公名，下对上自称名。
贪：这里是“受”的意思。
齐桓下拜受胙
不必下阶拜谢。’”齐桓公答谢：“天子的威严，
离我不过咫尺，小白我岂敢贪受天子之命‘不下
拜’？果真那样，只怕就会垮台，使天子也蒙受
羞耻。怎敢不下阶拜谢！” 下阶，拜谢；登堂，
领赏。
齐桓下拜受胙
• 原文：
•ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ夏，会于葵丘，寻盟，且修好， 礼也。
• 王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子 有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯 将下拜。孔曰：“且有后命。天子使 孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级， 无下拜。’”对曰：“天威不违颜咫 尺，小白余，敢贪天子之命，‘无下 拜！’？恐陨越于下，以遗天子羞。 敢不下拜！” 下，拜，登，受。
• 译文
• 夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会，为的 是重申原来的盟誓，使大家更加和好。这是合乎 礼的。
•
周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。宰孔说：
“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我来，赏赐
伯舅一块祭肉。” 齐侯刚要下阶拜谢。宰孔说：
“且慢，后面还有命令哩。天子命我告诉您：
‘伯舅年纪大了，加之对王室有功，特赐爵一级，
齐恒下拜受胙的读书笔记
齐恒下拜受胙的读书笔记齐桓下拜受胙的作品译文译文一（齐桓公与众诸侯）在葵丘相会，重温旧盟誓约，并发展友好关系，是合乎礼的。
周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉，说：“天子祭祀文王和武王，派我来赐给伯舅胙肉。
齐桓公将要下阶跪拜，宰孔忙说：“还有后面的命令。
天子派我来时说：‘因为伯舅年事已高，加之有功劳，赐给一等，不用下阶跪拜!齐桓公回答说：“天子的威严离颜面不过咫尺之远，小白我岂敢受天子的命令而‘不用下阶跪拜’!我怕因失礼而从诸侯的位子上坠落下来，给天子带来羞辱，岂敢不下阶跪拜?（于是齐桓公）下阶，跪拜，登堂，受胙。
译文二夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会，为的是重申原来的盟誓，使大家更加和好。
这是合乎礼的。
周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。
宰孔说：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我来，赏赐伯舅一块祭肉。
齐侯刚要下阶拜谢。
宰孔说：“且慢，后面还有命令哩。
天子命我告诉您：‘伯舅年纪大了，加之对王室有功，特赐爵一级，不必下阶拜谢。
齐桓公答谢：“天子的威严，离我不过咫尺，小白我岂敢贪受天子之命‘不下拜’果真那样，只怕就会垮台，使天子也蒙受羞耻。
怎敢不下阶拜谢下阶，拜谢；登堂，领赏。
齐桓下拜受胙全文夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。
齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?下，拜，登，受。
齐桓公下拜受胙的道理启示调节温控器可是冰箱省电的关键。
夏天时，调温旋钮一般都调到\"4\"或者最高处。
但在冬天，转到\"1\"也就可以了，这样可以减少冰箱压缩机的启动次数，省电是当然的了。
齐恒下拜受胙的翻译《齐桓下拜受胙》原文夏，会于葵丘①，寻②盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙③，曰：“天子有事于文武④，使孔赐伯舅⑤胙。
《齐桓下拜受胙》译文参考及注释鉴赏
《齐桓下拜受胙》译文参考及注释鉴赏《齐桓下拜受胙》是由左丘明所创作的，文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。
下面就是小编给大家带来的《齐桓下拜受胙》的鉴赏，希望能帮助到大家!《齐桓下拜受胙》春秋战国：左丘明夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
《齐桓下拜受胙》翻译/译文《齐桓下拜受胙》译文一(齐桓公与众诸侯)在葵丘相会，重温旧盟誓约，并发展友好关系，是合乎礼的。
周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉，说：“天子祭祀文王和武王，派我来赐给伯舅胙肉。
”齐桓公将要下阶跪拜，宰孔忙说：“还有后面的命令。
天子派我来时说：‘因为伯舅年事已高，加之有功劳，赐给一等，不用下阶跪拜!’”齐桓公回答说：“天子的威严离颜面不过咫尺之远，小白我岂敢受天子的命令而‘不用下阶跪拜’!我怕因失礼而从诸侯的位子上坠落下来，给天子带来羞辱，岂敢不下阶跪拜?”(于是齐桓公)下阶，跪拜，登堂，受胙。
《齐桓下拜受胙》译文二夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会，为的是重申原来的盟誓，使大家更加和好。
这是合乎礼的。
周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。
宰孔说：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我来，赏赐伯舅一块祭肉。
”齐侯刚要下阶拜谢。
宰孔说：“且慢，后面还有命令哩。
天子命我告诉您：‘伯舅年纪大了，加之对王室有功，特赐爵一级，不必下阶拜谢。
’”齐桓公答谢：“天子的威严，离我不过咫尺，小白我岂敢贪受天子之命‘不下拜’?果真那样，只怕就会垮台，使天子也蒙受羞耻。
怎敢不下阶拜谢!”下阶，拜谢;登堂，领赏。
《齐桓下拜受胙》注释①葵丘：宋国地名，在今河南兰考。
一说在民权县东北。
当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
名词加补语文言文
名词加补语文言文
以下为名词加补语文言，重在其旨意：
1、《诫子书》诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
有所求，有所为，有所忠，方不枉此生！
2、《齐桓下拜受胙》
夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜！”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’！恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜？”下，拜，登，受。
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《齐桓下拜受胙》古文赏析【作品介绍】《齐桓下拜受胙》这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。
粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
【原文】《齐桓下拜受胙》出处：《左传》夏，会于葵丘①，寻盟②，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙③，曰：“天子有事于文武④，使孔赐伯舅胙⑤。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老⑥，加劳⑦，赐一级，无下拜。
’”对曰：“天威不违颜咫尺⑧，小白余⑨，敢贪天子之命，‘无下拜!’?恐陨越于下⑩，以遗天子羞。
敢不下拜!”下，拜，登，受。
【注释】①葵丘：今河南兰考县境内。
②寻：重申旧事。
前一年，齐桓公曾在曹国会集诸侯，所以这次集会称“寻盟”。
③宰孔：宰是官，孔是名，周王室的卿士。
齐侯：指齐桓公。
胙：祭祀用的肉。
周王赐给异姓诸侯祭肉，是一种优礼。
④文武：周文王和周武王。
事：指祭祀。
⑤伯舅：天子称异姓诸侯叫伯舅。
因周王室与异姓诸侯通婚。
⑥耋：年七十为耋。
⑦加劳：加上有功劳于王室。
周襄王因得齐桓公的支持，才能继承王位。
⑧咫：八寸。
咫尺：形容很近。
⑨小白：齐桓公名。
⑩陨越：坠落。
【译文】夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会，为的是重申原来的盟誓，使大家更加和好。
这是合乎礼的。
周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。
宰孔说：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我来，赏赐伯舅一块祭肉。
”齐侯刚要下阶拜谢。
宰孔说：“且慢，后面还有命令哩。
天子命我告诉您：‘伯舅年纪大了，加之对王室有功，特赐爵一级，不必下阶拜谢。
’”齐桓公答谢：“天子的威严，离我不过咫尺，小白我岂敢贪受天子之命‘不下拜’?果真那样，只怕就会垮台，使天子也蒙受羞耻。
怎敢不下阶拜谢!”下阶，拜谢;登堂，领赏。
【简析】齐桓公大会诸侯，周天子派使臣参加。
为了表示对齐桓公尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。
而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。
最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。
他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王、秦穆公、晋文公，还有那位自命不凡的宋襄公都是虎视眈眈。
所以，齐桓公很需要天子的欢心，才能借助王室的威望，维系霸主的地位。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。
文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。
我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。
胙：(读zuo)祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。
在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。
不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。
齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考)，周天子派使臣参加。
当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。
而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。
最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。
他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。
所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
诸侯在葵丘举行峰会——这是在鲁僖公九年即公元前651年的夏季，再次肯定既往的盟约(寻：通古字燖，把冷了的食物温热。
过去的盟约，指公元前656年齐桓公率诸侯联军，伐蔡伐楚最后和屈完讲和的盟约，那次还有陈侯参加)，重申友好的关系，这是推崇礼制的会议。
周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉(胙zuo)，宰孔说：“天子正忙于祭祀文王武王的事情，派我来奖赏您祭肉(伯舅：齐是侯爵，但齐国姜姓女子很多嫁给宗室，包括周天子。
前文的武姜、文姜、庄姜等都是，故周襄王称齐桓公为舅)。
”齐桓公立即要下阶拜谢，宰孔说：“且慢，后面还有王命。
天子让我转告说：‘因为您已是高寿(耋die老：人年过七十称耋，实际上齐桓公当时还不足七十岁。
)应该重加慰劳(加通嘉：嘉奖)，赐爵一级，免去下拜的礼节。
’”齐桓公回答说：“天子的威严就在我面前不过咫尺(不违：没有离开，咫zhi：八寸)，小白(齐桓公名小白)我岂敢贪受天子‘不必下拜’的命令!那样，恐怕就会跌倒到坛下，因而给天子带来耻辱，哪里敢不下拜?”于是齐桓公走下台阶，再拜稽首，叩头，然后登堂，领受了赏赐。
周襄王对齐桓公的破例嘉奖，确实是出自本心。
周襄王的继位就是齐桓公促成。
周惠王病重的时候，当时还是世子的周襄王遣使到齐国，齐桓公决定邀请诸侯会盟，周惠王病逝，按照齐桓公的安排，周襄王不发丧等候齐桓公，随后八国诸侯扶保襄王登基。
另外在其弟叔带勾结戎翟谋伐的危机关头，齐桓公派管仲、隰朋救驾，消灭了西戎军队。
周襄王要以上卿的礼节待管仲，管仲坚辞，最后只受下卿之礼。
此次齐桓公的下拜受胙，按《史记》文载，应该还是听从了管仲的建议。
“周襄王使宰孔赐桓公文武胙、彤弓矢、大路，命无拜。
桓公欲许之，管仲曰：‘不可’，乃下拜受赐。
”【讲解】这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。
粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。
周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。
这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。
他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。
齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。
周天子在他心目中未必有多大分量。
但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。
与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。
霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。
挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
《左传》刻画人物，往往着墨不多，很少客观地描绘，而是通过人物的语言和行动表现人物性格。
本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。
所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
【作品介绍】《齐桓下拜受胙》这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。
粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
【原文】《齐桓下拜受胙》出处：《左传》夏，会于葵丘①，寻盟②，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙③，曰：“天子有事于文武④，使孔赐伯舅胙⑤。
”齐侯将下拜。
孔曰：“且有后命。
天子使孔曰：‘以伯舅耋老⑥，加劳⑦，赐一级，无下拜。
’”对曰：“天威不违颜咫尺⑧，小白余⑨，敢贪天子之命，‘无下拜!’?恐陨越于下⑩，以遗天子羞。
敢不下拜!”下，拜，登，受。
【注释】①葵丘：今河南兰考县境内。
②寻：重申旧事。
前一年，齐桓公曾在曹国会集诸侯，所以这次集会称“寻盟”。
③宰孔：宰是官，孔是名，周王室的卿士。
齐侯：指齐桓公。
胙：祭祀用的肉。
周王赐给异姓诸侯祭肉，是一种优礼。
④文武：周文王和周武王。
事：指祭祀。
⑤伯舅：天子称异姓诸侯叫伯舅。
因周王室与异姓诸侯通婚。
⑥耋：年七十为耋。
⑦加劳：加上有功劳于王室。
周襄王因得齐桓公的支持，才能继承王位。
⑧咫：八寸。
咫尺：形容很近。
⑨小白：齐桓公名。
⑩陨越：坠落。
【译文】夏天，齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会，为的是重申原来的盟誓，使大家更加和好。
这是合乎礼的。
周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。
宰孔说：“天子正忙于祭祀文王、武王，特派我来，赏赐伯舅一块祭肉。
”齐侯刚要下阶拜谢。
宰孔说：“且慢，后面还有命令哩。
天子命我告诉您：‘伯舅年纪大了，加之对王室有功，特赐爵一级，不必下阶拜谢。
’”齐桓公答谢：“天子的威严，离我不过咫尺，小白我岂敢贪受天子之命‘不下拜’?果真那样，只怕就会垮台，使天子也蒙受羞耻。
怎敢不下阶拜谢!”下阶，拜谢;登堂，领赏。
【简析】齐桓公大会诸侯，周天子派使臣参加。
为了表示对齐桓公尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。
而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。
最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。
他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王、秦穆公、晋文公，还有那位自命不凡的宋襄公都是虎视眈眈。
所以，齐桓公很需要天子的欢心，才能借助王室的威望，维系霸主的地位。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。
文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。
我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。
胙：(读zuo)祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。
在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。
不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。
齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考)，周天子派使臣参加。
当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。
而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。
最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。