高一语文测试试卷含答案

2017级高一（下）第一次月考语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。

在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。

这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上的保护方法。

民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。

留住手艺，就是留住文化记忆。

为了留住文化记忆,就要进行本真性传承。

在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”，它容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。

存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。

由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向衰落。

生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要确保其核心技艺不再失传，它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。

留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需很好地开发与利用。

衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵和形式。

仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也可从物用形态向文化形态衍生。

如景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。

再如，传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品，已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。

从生态学角度看，这种衍生性生产不仅保护了传统手艺，而且还通过挖掘产品的文化内涵形成了一定的产业规模，增强了传统手艺“自我造血”的能力，赋予了手艺与时俱进的品格。

生态化保护还需让传统手艺创意性发展。

文化生态论认为，文化传统只有在发展中才能真正得到有效的保护和传承。

传统手艺的传承也需要创意性发展，它不是新与旧的简单更迭，而是传统智慧与当代生活的有机融合，需要更多汲取传统手艺的理念和经验，形成面向生活的应用和表达。

传统手艺及其对物的循环再造、对生态自然的依存，与我们今天所倡导的低碳、环保、循环经济的理念本质上具有一致性。

在当代，一批有眼光的设计师走出工作室，走进田间地头，与传统手艺人有效合作，取得了可贵的创意。

以此创意生活，不仅可以继承和延续传统，而且彰显了一种具有积极的时代性的生活态度。

(摘编自《生态化保护：让民族传统手艺“活”在当下》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.代表着民族政治、文化主体意识的传统手艺，正成为地方上文化和经济新的建构方式。

B.传统手艺的生态化保护的首要任务是保存核心技艺，特别是对生态语境的恢复性保护。

C.实现传统手艺产品从物用形态转向精神或文化形态，是进行衍生性生产的重要途径。

D.将传统智慧和当代生活有机融合，才能保护和传承文化传统并彰显积极的生活态度。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章围绕民族手艺的留传问题，从多个方面探讨了传统手艺保护的必要性和可行性。

B.文章以当代语境下民族传统手艺必然衰落为立论前提，由此引出生态化保护的观点。

C.文章以景德镇陶瓷工艺的现代转型为例证，表明了传统手艺衍生性生产的重要意义。

D.文章第一段提出论点，总领全文，并与末段遥相呼应，形成“总－分－总”的结构。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.如果民族传统手艺能成为地方文化的象征并得到人们关注，就有可能避免走向衰落。

B.因为民族传统手艺对乡土社区的高度依存，所以建设生态化新乡村是未来发展方向。

C.将民族传统手艺完整地保留在博物馆中，这不是对传统手艺真正有效的保护和传承。

D.继承延续民族传统手艺，使其创意性发展，能够让其在当代生活中发挥更大的价值。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4～6题。

春天，我的春天史光柱①我最后一个用眼睛看到的春天是被疯狂的绞肉机绞碎的，春天淌着血，连同那天的太阳一起绞断。

留下一条根，深埋在岁月里。

那是1984年的事，至今已整整二十个年头。

往前一年，春天是和平的橄榄绿；再往前一年，我走在滇东老家的山道。

父母送我入伍，父母爱、故乡情勾动情怀。

路边有青青的麦苗、棕榈和灌木林。

青青的麦田和灌木是春天。

翻过山岗，便看不见了我熟悉的木屋和炊烟，能让我爬上山岗，回头再望一眼的故乡是春天。

花不标价，草不打折，那时的春天没有商家炒作的痕迹。

伸进树丛的牛头、羊嘴告诉我日子香甜，啃嚼鲜美。

一张慈祥的面容从天涯海角如期而至，它掏出钱褡子，传播慈善、慈祥。

一枚枚类似金币、银币的东西，从山湾、地湾冒出来，从野茅草返青的沟崖露出来。

这时我总在想，城里的春天，大厦装不下吧？为何城里工作的人回乡探亲，脸上都泛着红光？立交桥向四方炫耀，现代化进驻山乡。

可霓虹灯跟油灯的距离越拉越大。

我托着腮帮坐在灯影下苦思：什么时候大山不阻断遥远，我也把牛车上的梦搬到汽车上。

生日有红烛，天天有饼吃，可能春天进家了吧！外婆跟我说，如能一天从鸡窝里捡两个蛋，你的春天也就来了，石榴树露出腼腆的神色，抛出红绣球招引我忧郁的眼神，春天是家里买了一包盐，不用再吃淡菜，是季节熬出头，说是苦尽甜来。

狗尾巴草穿花衣服是春天；蒲公英凑趣闪出身向路人报幕是春天；老地疤长新肉、添新喜是春天。

这个季节，谁最尖刻——草尖儿，谁最淘气——春风，谁的腰肢最细——链子草，谁的嗓音清亮，声带最长——溪流，谁最高兴——布谷鸟和油菜花一样招眼的秧子，谁的嗓门最大，是村长大块头。

他把开春的调门起得很高。

春天，何止大地蒸蒸日上，青麦苗暖阳坡，它还让汉子们将缩在衣领里的脖子伸直，起早上山，让女人们拉家常时不只嬉笑，还看山色。

耕牛和我们的腿脚没闲着，扭子压在人肩上，愿望长翅。

一个被贫穷剥夺书本的女娃，接过爷爷挖药材换来的学费，朝房头登枝的小鸟招招手。

春天来了，根的愿望得到伸展，种子跟苗床说着喷香的悄悄话。

冷漠的土地找到掏心窝子的。

痛快地宣泄着压抑已久的心情。

孩子们有了玩场，破口鞋成了打老鼠脸的锐利武器。

穷山沟的孩子总能找到属于自己的童话。

天被雨婆婆刷洗成蓝屋檐，白云洗成春雪莲。

丁香花刷得特丁香，鸟窝里的雏鸟是他们宠爱的丑小鸭，泥塘子当成天鹅湖，娃娃鱼成了美人鱼，蚂蚱窝当成星星屎。

星星会拉屎撒尿，不知是哪位祖先注册在人们头脑里的童话。

因为故事离奇，也因传说蚂蚱窝有消食败火的功能。

老人们便说星星屎不脏，吃了长聪明。

孩子们也想不呆不傻，长大后挣大钱，盖大屋，娶好媳妇，想聪明的孩子见到半个火柴盒大的蚂蚱窝，从枝叶上掰下，拿回家串烤着聪明。

胆子小的孩子，掰开蚂蚱窝，瞅着金色的虫卵囊仔细观瞧，最终不敢拿在火上烤熟亲尝。

山道如线，扯着木屋放飞的风筝。

坡地挂在高山上。

谁在翘首？谁在顾盼？谁是年岁中的畚蚂蚱？弓着腰，鼓着眼四下寻找。

情缤纷，梦缤纷，青瓜棚看呆看傻了。

在管生不管死、管成长不管成熟的春天，我怀着树的冲动，肩挑幢憬，根盘串蚂蚱情节的领地。

如今，我娶了相知的人，小屋不大，但装得下工作之余的温馨。

我拄着盲杖，敲打着未知的路面，能敲打未知，采来去去是春天。

春景斩断殆尽，深埋在心里的根却在时时发芽。

时时发芽的根是春天。

大概我现在的春天就那么多了。

就那么多的春天，牵动着我忙碌的身影。

我握着生命的犁铧，翻犁一沟接一沟漆黑的命运。

能翻犁命运、播种未来是春天。

你的春天是什么？是耕耘霓虹点点的春色？还是在嫩叶和花瓣间寻找她的眼神与面容？注：①史光柱，1964年生，云南马龙人。

1984年在保卫边疆的战斗中身负重伤，双目失明。

1985年自学写作，出版了多部作品。

4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文章开篇说“春天淌着血”，这是因为作者在当年的战斗中身负重伤，双目失明，那年春天给他留下了独特而残酷的印象。

B.“蚂蚱窝”被当地人赋予特殊的意义，孩子们掰蚂蚱窝．作者也说“根盘串蚂蚱情节的领地”，这表现了人们对未来的期盼。

C.“我握着生命的犁铧，翻犁一沟接一沟漆黑的命运”一句，使用了借代的手法，形象地表现了作者面对命运的顽强精神。

D.文章选取了故乡春天中的一些典型景象，生动地表现了故乡在作者心中的鲜明印象，回忆中充满了深深的眷恋之情。

5.文章的标题为“春天，我的春天”，请结合全文，分点概述“我的春天”的含义。

（5分）答：6.本文语言的文学味较浓，请从遣词造句的角度对此加以赏析。

（6分）答：(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7—9题。

材料一：1995年联合国教科文组织将每年4月23日确定为“世界读书日”，提出“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”。

2006年，原国家新闻出版总署在借鉴国际经验基础上，提出“全民阅读”，并会同中宣部等11个部门联合发出《关于开展全民阅读活动的倡议书》。

经过不懈努力，我们欣喜地看到，微信“朋友圈”中的读书人多了，报刊媒体上倡导全民阅读的声音响了，各种荐书书目看不过来了，众多民间图书馆、绘本馆、阅读推广公益组织成长起来了，自动借书机、流动借书车、流动图书角和24小时书店在各地出现了……全国国民阅读调查数据显示，我国国民阅读率和阅读量开始持续上升。

(摘编自《光明日报》)材料二：2017年4月18日上午，中国新闻出版研究院发布《第十四次全国国民阅读调查报告》。

进一步对各类数字化阅读载体的接触情况进行分析发现，2016年我国成年国民的网络在线阅读接触率[注]和手机阅读接触率有所上升，其他数字化阅读方式的接触率有所下降。

历年网络在线阅读接触率、手机阅读接触率(摘编自2017年4月“中文互联网数据资讯中心”) [注]接触率：一个人或家庭在一特定时间内接触某一媒体的次数。

材料三：亚马逊中国发布“2017全民阅读报告”。

从阅读报告整体来看，全民阅读发展趋势良好，受众的阅读热情不断高涨，阅读内容及形式也越来越多样。

调查显示，56％的受访者年度阅读数量超10本，并且85％的受访者同时使用纸、电两种介质进行阅读。

电子书作为阅读的重要形式，已经越来越多地被读者接受，而年轻一代更成为了电子阅读的生力军。

其中，90后和00后对于电子书的接受程度高于其他各年龄段，纸、电“一起读”成为主流。

同时，78％的受访者选择通过社交平台分享阅读有关的内容，与网友“一起读”成为数字阅读时代的独特行为。

亚马逊中国的大数据显示，热门影视剧原著依然是畅销书榜的常客，《人民的名义》《三生三世十里桃花》持续畅销，诗词类节目《中国诗词大会》带火诗词类图书。