《孟子》【民本篇】乐民之乐者

【原文】
乐民之乐者
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

——《孟子·梁惠王下》
【译文】
君主把百姓的快乐当做自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当做自己的快乐；君主把百姓的忧患当做自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当做自己的忧患。

乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能使天下归服于他的，是从来不会有的事。

历史朝代歌
夏商与西周 东周分两段
春秋和战国 一统秦两汉
三分魏蜀吴 二晋前后沿
南北朝并立 隋唐五代传
宋元明清后 皇朝至此完
焚书坑儒
于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于公元前213年开始销毁除《秦记》以外的所有史书，民间只允许留下关于医药、卜筮和种植的书。

史称“焚书”。

公元前214年，咸阳的术士在背后议论秦始皇，指责他：贪于权势，乐以刑杀为威。

秦始皇知道后，派人追查，对于证据确凿的460人，处死，无罪者释放。

修建京杭大运河
隋炀帝造京杭大运河有功，但是他太耗费民力，每次一召一百万人民，男的没了召女的，民心惶惶：后来他又费了大量民力，造大船南游，这是他后来灭亡的导火索之一。

《孟子》【民本篇】乐民之乐者
岳阳楼记
《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。

由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。

其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呼！噫！微斯人，吾谁与归？
——岳阳楼记（节选）。