《孟子》“乐民之乐,忧民之忧”

针对春秋战国朝代连年战争，生灵涂炭的现实，孟子继承并发展了孔 子的“仁政”思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封 建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护 封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少 农民因丧失土地而迁徒流离失所的痛苦，却有一定的意义；但同时统治阶 级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这 种权利呢？这种思想不过是空想而已。
孰乐（ l è）
民请为（ wèi ）王言乐（ l è） 管钥（ yuè） 疾首蹙（ cù）頞（è）
羽旄（ máo）
则王（ wàng）矣
2、 学生跟读。
3、 学生自读，自学生疑。 （自由读、个人读、集体读、点名读）
三、 自主学习，疏通文意。
1、读原文，了解文意，理解内涵。
2、学生对自学过程中所遇到的字词障碍进行质疑，教师引导学生解答
两千多年前的孟子那儿。今天我们学习《乐民之乐，忧民之忧》这一选文，
来了解孟子“与民同乐”的民本思想。
找 1—2 名同学谈谈自己的看法，引出本课。
二、 朗读课文，整体感知。
1、 辨字正音，老师范读，学生正音。
王语（ yù）暴 (b ào) 以好乐
庶 shù 几 j ī
有诸（ zhū）
独乐（ yuè）乐（ l è）
六、联系现实，让学生更深刻理解什么是“与民同乐” 。 1、 联系实际说说，你都看到哪些“与民同乐”的现象？ 俗话说“天地之间有杆秤，秤砣就是咱老百姓” ，把自己的欢乐建立在 人民的痛苦之上，人民就把它踩在脚下；把人民的忧乐放在心上，人民就 永远记住他。回溯历史，说说你知道的这样的故事。 把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，不顾老百姓的死活，残暴专制 独裁者穷奢极欲，其结果是自己也得不到真正的快乐。 夏桀王固然没有好下场、后世的殷纣王造酒池肉林，秦始皇建阿房宫， 隋炀帝修迷楼，慈禧太后建颐和园，大兴土木，原本就是为了享乐，但由 于贪婪残暴，不顾人民死活，结果是民怨鼎沸，几乎没有一个有好结局， 也没有一个享受到了真正的舒心的快乐。 把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。 疲惫的面容、沙哑的声音、有力的挥手，温家宝总理站在废墟上的形
象定格成一幅永久的画面，它感动了世界、增强了四川人民和全国人民抗 震救灾的信心和勇气。
泼水节上，敬爱的周恩来总理和傣族人民相互泼水祝福，给人们留下 了温馨的回忆。
2 、分享对于君王治国很重要，其实对我们普通人也很重要，那么本文 对你有什么启发？谈谈自己的感悟。
七、课堂总结 本节课我们领会了孟子与民同乐的政治思想，领略、学习了孟子“求 同存异、因Байду номын сангаас利导”并在对比中说理的劝说艺术。希望你们青年一代能够 努力学习，胸怀天下，树立远大的理想和抱负，将来更好的实现自己的人 生价值。
北宋著名政治家、文学家范仲淹曾发出“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”的宣言，让我们看到了一个胸怀天下的政治家；鲁迅曾在诗中写 道“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” ，表达了他全心全意为人民服务的 思想感情；汶川地震后的废墟上，温总理苍老、忧心疲惫的面容让我们看 到一个与老百姓心连心的国家领导人形象。他们这些人以老百姓的忧愁为 忧愁，以老百姓的快乐为快乐，那么这种忧乐思想的源头在哪里？他就在
《孟子》教案
2013、 11、 05 学习目标： 1、 了解选文的思想内容，能正确、流畅的诵读课文。 2、 理清选文的行文思路，增强古文的阅读能力。 3、 把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。 教学重点： 疏通文句，理清选文的行文思路。 教学难点： 理解孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。 教学方法：诵读法、自主学习和交流研讨。 教学准备：多媒体 课时安排：一课时 教学过程： 一、 导入 出示图片
疑问。
3、讲解课文。
四、研读课文，合作探究。
1、文章开头写齐宣王告诉庄暴喜欢音乐， 庄暴无言以对， 说明了什么？
3、孟子明知齐宣王喜欢世俗音乐不利于治理国家，可他为什么没有直
接批评齐宣王，而说“王之好乐甚，则齐国庶几乎！今之乐由古之乐也。
4、这则材料的核心思想是什么？
五、思考
师：读完这篇文章， 同学们请思考孟子 “与民同乐的思想在当时能否实现？ 为什么？”