22.短文两篇古今异义、一词多义
新人教版八年级语文课件第22课短文两篇
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文言知识
4.文言句式
(1)倒装句
何陋之有(“有何陋”)
(2)被动句
予独爱莲之出淤泥而不染(染,被沾染污秽)
(3)省略句
濯清涟而不妖(谓语“濯”前面省略了主语“莲”)
作者作品
刘禹锡(772-842),字梦得,唐朝彭城人,祖籍洛 阳,唐朝文学家、哲学家,自称是汉中山靖王后
裔,曾任监察御史。唐代中晚期著名诗人,有
40余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之
交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田
荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放 目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之污浊,遂写下了著 名的《爱莲说》。至今,星子县还有遗址。
文章主旨 《陋室铭》通过简要而生动地描述“陋室”内外的
情趣之高雅;以“无丝竹”二句,使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后,
以古代名贤居室类比陋室,既说明陋室不陋,又隐现以古代名贤自况之意。 文章托物言志,借陋室来充分表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
重点探究
2.在《爱莲说》中,第一段和第二段前半部分均按“菊——牡
丹——莲”的顺序写的,为什么文末却按“菊——莲——牡
文言知识
2.一词多义
无 外 远 往来 往来无白丁(没有) 天下万物生于有,有生于无(古代哲 学范畴,指虚无、空虚等) 中通外直(外面,外表) 遂与外人间隔(指桃花源以外的) 香远益清(远播) 可远观而不可亵玩焉(距离长) 往来无白丁(交往的人) 其中往来种作(来来往往的人)
文言知识
3.词类活用
有仙则名
廷上,牛(牛僧孺、李宗闵)、李(李德裕)两党互相倾
轧不已,妒贤害能,任人唯亲。在这种情况下,官僚士
大夫阶层大多只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡
初中语文八年级《22.短文两篇》
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《爱莲说》 (1)主题思想
本文以莲喻人,通过对莲的形象和品质的描写,赞美君子
清廉正直的美德,鄙弃追名逐利的世风,表现了作者不慕富贵、 洁身自好的生活态度。
(2)文脉结构 生长环境 体态香气 莲 君子―→托物言志 不慕名利 爱莲说 气质风度 菊―→隐逸者―→逃避现实―→正衬 洁身自好 牡丹―→富贵者―→庸俗逐利―→反衬
(2)水不在深,有龙则灵 (形容词活用为动词,灵验) (3)无丝竹之乱 耳( 形容词的使动用法,使……乱 ) (4)无案牍之劳 形(动词的使动用法,使……劳累) (5)不蔓 不枝 (名词活用为动词,蔓,生枝蔓;枝,长枝节)
4.文言句式 (1)判断句 予谓菊,花之隐逸者也(“……者也”表判断)
(2)宾语前置
(2)周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(现在湖南道县)
宋代 朝代)著名的唯心主义哲学家,宋代理学的创始人。 人,________( 晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”,谥
号“元公”。
6.助学背囊 《陋室铭》 (1)主题思想 本文是古代散文中的名篇。作者通过对自己居室的描写, 极力表明“陋室”不陋,表现了作者安贫乐道的生活情趣和高 洁傲岸的道德节操。
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但是一个不可回避的事实是,在每年的 中考作文中仍然大量 充斥着无病呻吟、虚情假意、矫揉造作、 “为赋新词强说愁”的少 情或无情之作。除了初中生情感体验不够 丰富外,最主要的原因 是他们没有很好地将作文与抒写个人情感、 注重引发心灵对接起 来,片面地以为作文就是陈述道理、讲求 事实的,容不得个人的 “卿卿我我”,还有一些同学认为自己的
22 短文两篇
1.一词多义
花 结构助词,的 . 水陆草木之 乱耳主谓之间,取消句子独立性, 无丝竹之 . (1)之 不译 有宾语前置的标志 何陋之 .
《短文两篇》知识点梳理
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《短文两篇》知识点梳理陋室铭山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?一、基础知识1.字音陋室( lòu ) 德馨( Xīn ) 苔痕( tái ) 鸿儒( rú) 案牍( dú)2.一词多义无丝竹之.乱耳(助词,用于主谓之间,取消句子独立性)之何陋之.有(助词,宾语前置的标志)山不在高,有仙则名.(动词,出名,有名)名军书十二卷,卷卷有爷名.(名词,名字)香远益清( 远播)远可远观而不可亵玩焉( 远远地)3.词类活用山不在高,有仙则名(名词用作动词,出名,有名)无丝竹之乱耳(使动用法,使……乱)无案牍之劳形(使动用法,使……劳累)有仙则名(名词作动词,出名,有名)不蔓不枝(名词作动词,生出枝蔓;长出枝节)香远益深(形容词作动词,远播)惟吾德馨(名词作动词,指居室主人德行美好)4.特殊句式何陋之有(宾语前置句,“何陋”是“有”的宾语,“之”是宾语前置的标志)斯是陋室,惟吾德馨。
(“是”判断动词)5.课文主旨作者通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,围绕“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,表达了作者保持高尚节操,安贫乐道的人生态度和不愿与权贵同流合污的思想感情。
6.课文结构二、问题整理1.内容理解《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利、保持高尚节操的生活愿望,流露出作者不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
本文先以山水作类比,引出陋室。
以不高、不深衬“陋”,以“仙”“龙”衬“德”,以名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋。
陋室因主人“德馨”这是陋室生辉的光点所在。
点明了本文的主旨。
接着四句描写陋室特点,(自然环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅)表明惟吾德馨衬托陋室不陋。
最新人教版八年级文言文复习专项之《短文二篇》
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◆一词多义
夕日欲颓( 副词,将要 ) 欲
欲穷其林( 动词,想要 )
与
未复有能与其奇者( 动词,参与,文中指) 欣赏、领悟的意思。
念无与为乐者( 动词,和 )
◆词类活用
五色交辉( 名词做动词,辉映 ) 夕日欲颓( 形容词做动词,坠落 )
内容把握
1.统领全文的语句是:山川之美,古来共谈。 2.写山水相映之美的语句是:高峰入云,清流见底。
高兴的样子
考虑, 行乐,
想到
寻乐
副词,就
欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
和,跟 ……的人
睡
院子里
怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水
共同,一起
形容水的澄澈
均为水生植物
大概是
中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹
交错纵横
柏?但少闲人如吾两人者耳。
只是 清闲的人
语气词,相当于 “罢了”
◆一词多义
遂
遂至承天寺( 于是,就 )
遂迷,不复得路( 终于 )
◆词类活用
相与步于中庭( 名词做动词,散步 )
◆古今异义
古义:大概是 盖竹柏影也( 今义:器物上部有遮盖作用的东西 ) 但少闲人如吾两人者耳(古义:清闲的人 今义:指与 事无关的人,多含贬义 ) 念无与为乐者( 古义:考虑,想到 今义:想念 ) 月色入户(古义:单扇的门 今义:主要指人家 )
◆文言句式
判断句: 盖竹柏影也(“……也”表判断)
省略句: 解衣欲睡(省略主语“余”)
倒装句: 相与步于中庭(状语后置,应为“相与于中庭步”)
内容把握 1.“怀民亦未寝”中的“亦”说明了什么?
“亦”说明张怀民与作者的处境相同,情怀自然 也一致。见明月而未寝,体现出被贬官之人的抑郁 寡欢之情。
人教版八年级语文上册五单元知识总结
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人教版八年级语文上册五单元知识总结人教版八年级语文上册五单元知识总结21.桃花源记一、通假字1.便要还家通,。
二、古今异义词1.芳草鲜美古义:。
..今义:(味道)新鲜。
2.阡陌交通古义:。
..今义:运输和邮电事业的总称。
3.率妻子邑人来此绝境....妻子古义:。
今义:男子的配偶。
绝境古义:。
今义:没有出路的地方。
4.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
..无论古义:。
今义:表示条件关系的连词,条件改变结果不变。
5.不足为外人道也..不足古义:。
今义:不充足。
三、一词多义1.为武陵人捕鱼为业。
.不足为外人道也。
.2.舍便舍船。
.屋舍俨然。
.3.志处处志之。
.寻向所志。
.4.寻寻向所志。
.寻病终。
.5.乃乃大惊。
.乃不知有汉。
.6.遂遂与外人间隔。
.遂迷。
.后遂无问津者。
.四、词类活用1.渔人甚异之形容词的意动用法,。
.2.复前行方位名词作状语,。
.五、同义词(翻译)沿着缘溪行。
.便扶向路。
.悉如外人。
.都;并怡然自乐。
.全咸来问讯。
.皆叹惋。
.22.短文两篇一、古今异义词 1.无案牍之劳形古义:。
.今义:形状、形态。
2.谈笑有鸿儒古义:。
.今义:鸿雁,指书信。
二、一词多义1.之无丝竹之乱耳。
.何陋之有。
.水陆草木之花。
.三、词类活用1.有仙则名名词用作动词,。
.2.有龙则灵形容词用作动词,。
.3.无丝竹之乱耳形容词的使动用法,。
.4.无案牍之劳形形容词的使动用法,。
.5.不蔓不枝名词用作动词,;。
..6.香远益清形容词用作动词,。
.23.核舟记一、通假字1.舟首尾长约八分有奇通,。
2.诎右臂支船通,。
3.左手倚一衡木通,。
4.虞山王毅叔远甫刻通,。
二、古今异义词1.高可二黍许古义:。
.今义:可以。
2.其两膝相比者古义:。
.今义:比较,对比。
3.而计其长曾不盈寸古义:。
.今义:曾经。
三、一词多义1.奇明有奇巧人。
.八分有奇。
.2.可高可二黍许。
.珠可历历数也。
.3.为中轩敞者为舱。
.为宫室。
.4.端东坡右手执卷端。
初中语文 人教部编版七年级下册第16课《短文两篇》知识点归纳
![初中语文 人教部编版七年级下册第16课《短文两篇》知识点归纳](https://img.taocdn.com/s3/m/29e33068fab069dc5122011a.png)
(一)作品概述《陋室铭》选自《刘禹锡集》,是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。
全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。
《爱莲说》选自《周敦颐集》,是北宋理学家周敦颐创作的一篇文言文。
说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点,以议论为主,相当于现代的杂文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
(二)作者简介刘禹锡(772~842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山,其先为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔)。
唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
贞元九年,进士及第,释褐太子校书,迁淮南记室参军,进入节度使杜佑幕府,深得信任器重。
杜佑入朝为相,迁监察御史。
贞元末年,加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。
唐顺宗即位后,实践“永贞革新”。
革新失败后,宦海沉浮,屡遭贬谪。
会昌二年,迁太子宾客,卒于洛阳,享年七十一,追赠户部尚书,葬于荥阳。
诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。
著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
周敦颐,又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。
是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。
八年级上册短文二篇的一词多义
![八年级上册短文二篇的一词多义](https://img.taocdn.com/s3/m/1d74a777876fb84ae45c3b3567ec102de2bddf30.png)
八年级上册短文二篇的一词多义《八年级上册短文二篇的一词多义》在八年级上册的短文二篇里呀,一词多义就像一群调皮的小精灵,在文字的世界里蹦跶来蹦跶去呢。
咱先来说说《答谢中书书》这篇短文吧。
“书”这个字就很有趣,它在这里第一个“书”是书信的意思,就像是古人之间传递感情、分享美景的小纸条,不过是比较长、比较文雅的那种纸条啦。
而“答谢中书书”连起来看,第二个“书”就点明了这是一封给谢中书的信。
还有“与”这个字,有时候表示“和”的意思,像“未复有能与其奇者”,这里的“与”就是参与,也就是欣赏领略的意思啦,感觉就像是在说还没有其他人能够像我这样参与到这奇妙的景色欣赏中来呢。
这同一个字,在不同的地方就有不同的小脾气,就像我们人有时候在家是一种状态,在学校又是另一种状态一样。
再看看《记承天寺夜游》这篇短文。
“念”这个字,有思念、考虑的意思。
“念无与为乐者”,这里的“念”就是考虑啦,苏轼在想啊,没有能和自己一起享受快乐的人呢,这个字就把苏轼当时那种有点小孤独的情绪给带出来了。
还有“步”字,“相与步于中庭”的“步”是散步的意思,想象一下,苏轼和他的朋友张怀民在庭院里慢慢散步,这个字让整个画面都动起来了,好像我们能看到他们俩在月光下慢悠悠走着的样子。
而在其他地方,“步”可能就单纯表示脚步之类的啦。
这些一词多义的现象呀,就像是文字在跟我们玩捉迷藏。
有时候我们觉得认识这个字了,可它在文章里一换地方,就好像换了一张脸似的。
不过这也是汉语的魅力所在嘛。
如果把文字比作人,那这些一词多义就像是一个人有好多不同的身份。
我们在学习的时候,就得像侦探一样,把这些不同的身份都找出来。
这样才能真正读懂这些短文,感受到古人写下这些文字时的那种细腻的情感。
比如说“欲”这个字,在不同的语境下可能是想要、将要的意思。
我们得根据上下文去判断它到底是哪个意思。
就像在生活中,我们要根据不同的情况去理解别人说的话一样。
这文言文里的一词多义啊,虽然有点小麻烦,但就像解开一个个小谜题,解开之后会有一种满满的成就感呢。
八年级语文上册 22 短文两篇知识点训练 新人教版
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22.短文两篇得分 卷后分 自我评价1.生难字。
德馨.(x īn) 苔.痕(t ái) 鸿儒.(r ú)案牍.(d ú) 调.素琴(ti áo) 西蜀.(sh ǔ)蕃.(f án) 予.(y ú) 淤.泥(y ū)濯.(zhu ó) 清涟.(li án) 蔓.(m àn)亵.(xi è) 鲜.(xi ǎn) 噫.(y ī)2.重点词语解释。
(1)何.陋之有(什么)(2)斯.是陋室(这)(3)惟吾..德馨.(只是;我;香气,文中指品德高尚)(4)苔痕上.阶绿(长到、蔓延到)(5)有龙则灵.(灵异)(6)可以调素..琴(弹奏;不加装饰的)(7)往来无白丁..(没有官职的人,平民)(8)谈笑有鸿儒..(大儒,学识渊博的人)(9)无案牍..之劳形..(官府的公文;使身体劳累)(10)无丝竹..之乱耳(文中指奏乐的声音)(11)可爱者甚蕃.(多)(12)晋陶渊明独.爱菊(仅,只)(13)濯清涟...而不妖.(洗涤;清水;美丽而不庄重)(14)香远益.清(更)(15)亭亭..净植.(挺立的样子;竖立)(16)可远观而.不可亵.玩焉.(却;亲近而不庄重;呢)(17)陶后鲜.有闻(少)(18)宜.乎众矣(当然)3.一词多义。
(1)之⎩⎪⎨⎪⎧无丝竹之.乱耳 (用在主谓之间,取消句子独立性)何陋之.有(宾语前置的标志,不译)(2)名⎩⎪⎨⎪⎧有仙则名.(出名)不能名.其一处也(说出)(3)之⎩⎪⎨⎪⎧水陆草木之.花(的)予独爱莲之.出淤泥而不染(用在主谓之间,取消句子独立性)(4)而⎩⎪⎨⎪⎧濯清涟而.不妖(表转折,却)温故而.知新(表顺接,就) (5)鲜⎩⎪⎨⎪⎧陶后鲜.有闻(少)屡见不鲜.(新奇) 4.古今异义。
(1)无案牍之劳形. 形⎩⎪⎨⎪⎧古义:形体,身体今义:形状,样子 (2)谈笑有鸿.儒 鸿⎩⎪⎨⎪⎧古义:大今义:鸿雁 (3)亭亭净植. 植⎩⎪⎨⎪⎧古义:竖立今义;种植(4)宜.乎众矣 宜⎩⎪⎨⎪⎧古义:当然今义:应该 5.词类活用。
八年级语文上册第22课《短文两篇》精品教案新人教版
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22 短文两篇知识目标1、积累一些文言字词。
2、了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。
3、背诵并默写这两篇短文。
能力目标1、加强朗读训练,提高朗读能力。
2、把握两文托物言志的写法。
德育目标1、学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。
2、学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点1、朗读课文、背诵课文。
2、引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。
教学难点1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。
2、《爱莲说》文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解映衬手法的运用。
教学时数4课时教学过程第一课时陋室铭一、导入刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被“气”出来的。
据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。
和州知县见他被贬而来,便横加刁难。
先是安排他住在城南门,面江而居。
刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。
”这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:“杨柳青青江水边,人在历阳心在京。
”知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。
二、作者及文体介绍1、刘禹锡,字梦得,唐朝著名诗人和散文家。
2、铭,原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。
在这里是一种文体,本文“陋室铭”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。
部编版七年级语文下册《短文两篇》课文详解
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部编版七年级语文下册《短文两篇》课文详解预习须知一、文题解读本篇课文内容是《陋室铭》和《爱莲说》两篇文言短文。
“陋室”意思就是简陋的屋子。
“铭”是记载的意思,在古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
“陋室铭”即作者给陋室作的铭。
“爱莲”即喜爱莲花。
“说”是一种文体,既可以说明、记述事物,又可以发表言论。
“爱莲说”就是说一说对莲花的喜爱。
二、作者简介和背诵提示《陋室铭》作者是刘禹锡,字梦得,唐朝时期大臣、文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
此篇需背诵。
《爱莲说》作者是周敦颐,字茂叔,北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。
此篇需背诵。
知识重点一、全文展示陋室铭山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
二、主题概述《陋室铭》:本文运用托物言志的手法,以赞美简陋的居室来表达作者不慕名利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
《爱莲说》:本文通过将陶渊明独爱菊,世人甚爱牡丹的风气与自己独爱莲进行对比,表达了自己洁身自好,不与世俗同流合污的高尚品德,委婉地批评了当时追名逐利、趋炎附势的世风,表达了作者保持自己正直操守的情怀。
三、文言知识积累(一)古今异义1.惟吾德馨古义:德行美好;今义:散布得远的香气。
2.无案牍之劳形古义:形体、躯体;今义:形状。
3.亭亭净植古义:树立;今义:植物,种植。
4.宜乎众矣古义:应当;今义:合适。
(二)一词多义1.濯清涟而不妖(清澈)香远益清(清芬)2.香远益清(远播)可远观而不可亵玩焉(从远处)(三)词类活用1.有仙则名(名词作动词,出名,有名)2.有龙则灵(名词作动词,神异)3.苔痕上阶绿(名词作动词,蔓延到)4.无丝竹之乱耳(形容词使动用法,使……扰乱)5.无案牍之劳形(形容词使动用法,使……劳累)6.不蔓不枝(名词作动词,生藤蔓)7.不蔓不枝(名词作动词,生枝茎)8.香远益清(形容词作动词,远播)(四)重要虚词1.之①无丝竹之乱耳(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译)②无案牍之劳形(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译)③何陋之有(助词,宾语前置的标志,无实义)④水陆草木之花(助词,的)⑤予独爱莲之出淤泥而不染(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译)⑥花之隐逸者也(助词,的)2.而①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖(连词,表转折,却)②可远观而不可亵玩焉(连词,表转折,却)(五)特殊句式1.判断句①斯是陋室。
部编八年级语文(上)第10课《短文两篇》 知识点
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部编八年级语文(上)第10课《短文两篇》知识点1.文学常识陶弘景,字通明,号华阳隐居,人称“山中宰相”,南朝齐梁时思想家,著有《陶隐居集》等。
苏轼,北宋著名文学家,字子瞻,号东坡居士。
与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。
他擅长诗词、散文,是“唐宋八大家”之一。
有文集《东坡全集》传世。
代表作品有《赤壁赋》《饮湖上初晴后雨》等。
2.文章思想内容《答谢中书书》:本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色,并通过借古证今,强调了“山川之美,古来共谈”的观点,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》:本文通过对庭院月光的描写,创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。
3.重点字词字音:夕日欲颓(tuí)沉鳞竞跃(yuè)与其奇者(yù)未寝(qǐn )相与(yǔ)遂(suì)藻(zǎo)荇(xìng)竹柏(bǎi)猿(yuán)古今异义:四时俱备(古义:季节今义:某个时候)晓雾将歇(古义:消散今义:停止、休息)夕日欲颓(古义:坠落今义:衰败,萎靡)盖竹柏影也(古义:大概是今义:器物上部有遮盖作用的东西)但少闲人如吾两人者耳(古义:清闲的人今义:指与事无关的人,多含贬义)念无与为乐者(古义:考虑,想到今义:想念)月色入户(古义:单扇的门今义:主要指人家)一词多义:未复有能与其奇者(动词,参与,文中指置身其中)念无与为乐者(动词,和)词类活用:五色交辉(名词做动词,辉映)夕日欲颓(形容词做动词,坠落)相与步于中庭(名词做动词,散步)特殊句式:判断句:盖竹柏影也(“……也”表判断)省略句:解衣欲睡(省略主语“余”)倒装句:相与步于中庭(状语后置,应为“相与于中庭步”)4.重点问题探究(1)《答谢中书书》写景是如何体现动静相衬之美的?一是形体的动与静,高峰为静,流水为动。
八年级语文上册《短文两篇》课文知识点整理
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我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染,在清水里洗涤过而不显得妖媚。
点拨;重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。
可远观而不可亵玩焉。
只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。
点拨:重点理解“观”“亵玩”等词语。
菊之爱,陶后鲜有闻。
对于菊花的爱好,陶渊明以后很少明说过。
点拔:重点理解“鲜”“闻”等词语。
牡丹之爱,宜乎众矣。
对于牡丹的爱好。人该是很多了。
点拨:重点理解“宜”“众”等词语。
三、段背记知识清单
.默写《陋室铭》全文。
不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁、可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直,不蔓不枝,香远益清。
《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲,花之君子者也。
点拨;“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂,容易写错。
八年级语文上册《短文两篇》课文知识点整理
【第22课短文两篇】
一、重点字词
.给下列加点字注音。
馨xīn苔tái鸿儒rú案牍dú蕃fán
淤yū泥濯zhuó清涟lián亵xiè玩
.解释下面加点词语。
不在高,有仙则名。名:出名,着名。
惟吾德馨。馨:香气。指品德高尚。
可以调素琴。调:调弄,指弹。
无案牍之劳形。形:形体、身体。
.《爱莲说》的作者是北宋哲学家周敦颐。
短文两篇文言文知识点
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短文两篇文言文知识点短文两篇文言文知识点一、掌握下列重点词语1、处室:齐人有一妻一妾而处室者(居家过日子,共同生活)2、餍:则必餍酒肉而后反(满足,饱食)3、瞷:吾将瞷良人之所之(暗中察看)4、墦:卒之东廓墦间(坟墓)5、善:通国之善弈者也(擅长,动词)6、诲:使弈秋诲二人弈(教,动词)二、通假字1、反:则必餍酒肉而后反(通"返",回来)2、蚤:蚤起(通"早",早上)3、施:施从良人之所之(通"迤",逶迤斜行,这里指暗中跟踪)4、为:为是其智弗若与?(通"谓"认为)三、一词多义1、之:①吾将瞷良人之所之(前者是助词,后者是动词,去,往)②之祭者,乞其余(向,介词)③而良人未之知也(它。
代事情的真相)④又顾而之他(到,往,动词)⑤通国之弈者也(的,助词)2、施:①蚤起,施从良人之所之(迤,暗中跟踪)②施施从外来(喜悦自得的样子)③仁义不施,而攻守之势异也(施行,实行,动词)④妾不驱使,徒留无所施(用处,动词)2、卒:①卒之东郭蕃间(终于,最后,副词)②信臣精卒,陈利兵而谁何(士兵,名词)③初,鲁肃闻刘表卒(死亡,动词)④卒然问曰:"天下恶乎定?"(通"猝",突然)四、词类活用1、富贵:则尽富贵也(形作名,富贵的人)2、立:遍国中无与立谈者(动作状,站着)3、骄:骄其妻妾(形作使动,使……骄傲)五、古今异义的.词1、国:遍国中无与立谈者①古义:国都。
②今义:国家。
六、句式1、此其为餍足之道也。
(判断句)2、而相泣于中庭(介宾短语后置)3、而良人未之知也(宾语前置)4、惟弈秋之为听(相当于"惟弈秋是听",宾语前置)5、弈秋,通国之善弈者也。
(判断句)七、难句翻译1、为是其智弗若与?曰:非然也。
译:认为是这人的智力比不上(他)吗?回答说:不是这样的。
2、惟弈秋之为听。
八年级语文上册 专题22 短文两篇(练)(基础版,教师版)
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一.阅读下面一段文言文,完成文后问题。
(12分)【甲】陋室铭山不在高,有仙则名。
水不在深.有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:“何陋之有?”【乙】爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列加点的字。
(4分)(1)谈笑有鸿.儒()(2)无案牍之劳.形()(3)陶后鲜.有闻()(4)宜.乎众矣()2.翻译文中划线句子。
(4分)(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
3.甲文作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的志向或情操?(2分)4.乙文中描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?(2分)【答案】1.(1)大(2)使……劳累(3)少(4)应当2.(1)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
或:苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。
(2)我唯独喜欢爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳。
3.安贫乐道(或“高洁傲岸”,意合即可)4.用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。
菊是正面衬托,牡丹是反面衬托。
【解析】1.试题分析:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。
要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点。
如:“劳”使动用法,使……劳累。
考点:理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
2.试题分析:所谓“理解文中的句子”,就是能够根据上下文的语境、领会某一个文言句子在文中的意思,能从思想内容、表达效果等方面对这个句子作深入的分析。
初中语文-《短文两篇》考点
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初中语文-《短文两篇》考点(一)一词多义以:遂以名楼(以,用)以其境过清(以,因为)策之不以其道(以,按照)虽乘奔御风不以疾也(以,以为,觉得)之:事列《神仙》之传(之,的)昂首观之,项为之强(之,代蚊子)予独爱莲之出淤泥而不染(之,无实在意义,取消句子的独立性)辍耕之垄上(之,到、去)者:州城西南隅,有黄鹤楼者(者,的地方)言之,貌若甚凄者(者,的样子)所:富人于五所园也(所,做园的定语,可直译)此人一一为具言所闻(所,指代闻的宾语)臣之所好者(所,做者的定语)其:坐其中(其,代词,我自己)颓然乎其间者,太守醉也(其,代词,指宾客)居庙堂之高则忧其民(其,他的)(二)古今异义于园在瓜洲步五里铺(步,古义指水边停船之处,今常指脚步等)非显者刺(刺:古义指名贴,今常指刺杀等)池中奇峰绝壑(绝:古义指陡峭,今常指断绝,绝望等)(三)词类活用遂以名楼名:名词活用为动词,命名。
亦荆吴形胜之最也(最,副词用作名词,最美的地方)富人于五所园也(园,名词用作动词,建筑园子)一壑旋下如螺蛳缠(下,名词用作动词,由高到低)非显者刺刺:名帖。
这里做动词用,投名帖。
主人处处款之名词作动词,殷勤招待(四)特殊句式富人于五所园也(判断句)遂以名楼(省略句)尝驾黄鹤返憩于此(倒装)(五)课文理解1、《黄鹤楼》一文用了8句对偶句,或铺陈,或夸张,或比喻,对黄鹤楼进行多角度的描写。
如用耸构巍峨,高标巃嵸。
一组对偶句,强调了黄鹤楼名称由来之证据充足。
又如坐窥井邑,俯拍云烟。
一组对偶,极力铺陈黄鹤楼高大雄伟之能事。
又如上倚河汉,下临江流。
一组对偶,生动形象地描写了登楼观赏景物之情态。
2、《黄鹤楼》中具体描写黄鹤楼的位置、外观以及登楼所见的句子是:耸构巍峨,高标巃嵸,上倚河汉,下临江流;重檐翼馆,四闼霞敞,坐窥井邑,俯拍云烟。
3、《黄鹤楼》中直接赞美黄鹤楼景色的句子是:亦荆吴形胜之最也。
4、给《黄鹤楼》划分层次,并写出层意。
第一层(开头两句),交代黄鹤楼的地理位置。
2019初三语文文言文《短文两篇》知识点复习
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2019初三语文文言文《短文两篇》知识点复习初三语文文言文《短文两篇》知识点复习《短文两篇》(《夸父逐日》、《两小儿辩日》)1.出处:《山海经》;《列子》2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作,共18篇,内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等,并保存了不少远古神话传说。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
4.字词句:A.词义:⑴.通假字:“知”通“智”,eg:孰为汝多知乎?⑵.古今异义:①.汤:古义热水,例句:日中如探汤;今常用于食物煮后所得的汁水。
②.汝:古义为代词“你”,例句:孰为汝多知乎?今为姓氏。
③.去:古义为离,例句:我以日始出时出人近。
今为从所在地到别的地方。
⑶.一词多义:①.为:a.动词,是,例句:此不为远者;b.动词,说,例句:孰为汝多知乎?c.作,例句:化为邓林;d.认为,例句:孰为汝多知乎?②.其:a.介词,那,例句:问其故;b.介词,它,例句:及其日中;c.介词,他的或他们的,例句:弃其杖。
⑷.词语活用:①.孔子东游(东,名词作状语,到东方。
)孔子到东方游历。
②.而日中时远也(远,形容词作动词,离人远的。
)正午时离人远。
C.特殊句式及重点句子翻译:①.倒装句:孰为汝多知乎?(应“孰为汝知多乎”,谓语前置,起强调作用。
)谁说你知识渊博呢?②.省略句:未至,道渴而死。
(“未至”前省略了“夸父”)夸父还没有赶到太湖,就在半路渴死了。
日中如探汤。
(应“日中如于之探于汤”;省略介词和宾语;)正午时像(把手)伸(向)热水。
③.夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
译:夸父和太阳赛跑,他一直追赶到太阳落山的地方;这时,他口渴想要喝水;他就到黄河、渭水去喝;黄河与渭水的水都不够夸父喝,于是,他又到北边大湖去喝。
(逐走:竞跑,赛跑)④.我以日始出时去人近,而日中时(去人)远也。
(以:认为。
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《爱莲说》
词类活用:
1.蔓:名词用作动词,长枝蔓。
例句:不蔓不枝
2.枝:名词用作动词,生枝杈。
例句:不蔓不枝
3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去。
例句:香远益清
4.清:形容词作动词,显得清幽。
例句:香远益清
古今异义词
1.(亭亭净植)植:立今:种植
2.(宜乎众矣)宜:古义:当。
和乎连用,有当然的意思
|
今:合适,应当。
一词多义
1.之:结构助词,的(水陆草木之花);代词,代替人或事物(等
闲视之,置之度外);助词,取消句子独立性,无实意(予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》)或舒缓语气
2.焉:语气词(可远观而不可亵玩焉);兼词(故日月星辰移焉《共
工怒触不周山》)
3.清:清澈(濯清涟而不妖);清香(香远益清)
4.远:远播,形容词用作动词(香远益清);不可以去靠近它,也
就是距离长,(可远观而不可近亵玩焉)
5.鲜:少(陶后鲜(xiǎn)有闻);新鲜,(无鲜肥滋味之享);鲜艳,
(芳草鲜美)
6.直:挺立(中通外直);只,仅仅(岂直五百里哉)
.
《陋室铭》
古今异义:
1.在:古义(在乎,动词)今义(表示某物在某地,介词)
2.馨:古义(香气,这里指品德高尚)今义(芳香)
3.调:古义(调弄)今义(调动)
4.形:古义(身体)今义(形状)
5.鸿:古义(大,渊博)今义(多指鸿雁,书信)
6.丝、竹:古义(管、弦乐器)今义(丝,丝绸;竹,竹子)
词类活用:
$
1.有仙则名,名词作动词,变得有名。
2.有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水。
3.苔痕上阶绿,上,名词作动词,蔓上。
绿,名词作动词,变绿。
4.草色入帘青,青,名词作状语,使……变青。
5.惟吾德馨,馨,名词活用为动词,道德美好高尚。
6.无丝竹之乱耳,乱,形容词作动词使动用法,使……扰乱。
7.无案牍之劳形,劳,形容词作动词使动用法,使……劳累。
一词多义:
1.之:①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳②倒装标志,不译:
何陋之有
<
2.往来:①表示交往的人:往来无白丁②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)
3.是:①判断词,是:斯是陋室②这个、那个:当是时(《口技》)
4.名:①著名:有仙则名②名词作动词,说出:不能名其一处也(《口技》)
倒装句
1.何陋之有(应为“有何陋”)孔子云:“何陋之有”(出自《论语·子罕》)
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁(对联)
3.苔痕上阶绿,草色入帘青。
这是一对对联。