古代仪表仪态礼仪
中国传统礼仪文化
中国传统礼仪文化礼仪是人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范。
下面是小编为大家收集的中国传统礼仪文化，欢迎阅读与收藏。
中国传统礼仪文化篇1中国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在其五千年的历史演变过程中，礼强烈地影响和制约着中国人的思想言论和行动。
重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。
孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”、著名思想家颜元的“国尚礼则国昌、家尚礼则家大、身尚礼则身亡”等都充分反映了礼与中国历史、中国文化的相伴而生、相伴而长。
礼之产生，可以溯到远古时代。
首先它是人类协调主客观矛盾的需要。
自然的人伦秩序是礼产生的最原始动力，人们为生存和发展相互依赖，逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”，这是最初的礼，后又有“圣贤之人”如黄帝、尧、舜、禹等为“止欲制乱”而制礼，身体力行为民众做榜样，从而使礼在“维稳制乱”中发挥了作用，也正因如此，人们更加遵礼尚礼。
其次，礼起源于原始的宗教祀活动。
远古时代社会生产力水平低下，人们认识自然的能力低下，无法解释和征服自然现象与自然力，于是人们把关于人的灵魂观念扩大到他们所接触的自然界万物，从而产生了“万物有灵”的观念，开始用原始宗教仪式等手段来影响神灵，如祭祀、崇拜、祈祷等，期望以虔诚感化和影响自然神灵，以使其多赐福少降灾，原始的“礼”便产生了。
结合文化和礼之起源，礼可以从以下几个方面概括：（一）礼之本意为敬神，后引申为表示敬意所应具有的态度，即礼首先是一种发自内心的对人对己的尊重和敬意时的态度。
（二）礼是一系列动作，是使内在敬意的态度外在表现化的动作。
即通过一定的动作表达自己内心对人对己的尊重和敬意。
（三）礼是一种程式或仪式。
通过多样性的仪式，表现出行礼人对人对己的敬意、爱戴和重视。
国学礼仪知识大全
国学礼仪知识大全国学礼仪是中国传统文化中的重要组成部分，它涵盖了人际交往、仪态仪表、言谈举止等方方面面的内容。
下面将为您介绍一些关于国学礼仪的知识，以帮助您更好地了解和运用这一传统文化。
一、人际交往礼仪1. 问候礼仪：问候是人们进行交往的基本礼仪之一。
在问候他人时，应保持微笑，目光要真诚而坦然，用礼貌的语言表达问候，同时注意适当的身体语言，如握手、鞠躬等。
2. 礼让礼仪：在日常生活中，人们应当主动让步，尊敬他人的权益。
在公共场所，如公交车、电梯等，应礼让他人先行。
在行走、过门等时候，也应注意礼让他人。
3. 宴会礼仪：在参加宴会时，应尊重主人，遵守宴会秩序。
应注意用餐礼仪，如用餐时轻声细语、不大声喧哗等。
应懂得如何使用餐具，吃完后应将餐具放在指定位置。
二、仪态仪表礼仪1. 穿着礼仪：穿着整洁得体是仪态仪表的基础。
在不同场合，要注意合适的着装。
参加正式场合时，应穿正式的服装，注意色彩的搭配和细节的处理。
2. 坐姿礼仪：坐姿直接反映一个人的修养。
在公共场所或正式场合坐下时，应保持坐姿端正，身体挺直，不宜敞开腿，也不宜东倒西歪，以示尊重。
3. 步态礼仪：步态应显得轻盈自如，不宜踱步太快或太慢。
行走时，应保持头部稍微抬起，目光前方，整个身体保持平衡和谐的状态。
三、言谈举止礼仪1. 言谈礼仪：在沟通交流中，言辞要文明、礼貌，并且要注意措辞、语气的委婉。
应善于倾听他人，不打断他人发言，给予充分的尊重和关注。
2. 手势礼仪：手势在交际中起到很重要的作用。
握手时，要轻握对方手，不要使用太大的力气；打招呼时，不要用手指或手背指着对方。
手势要流畅得体，不要夸张或过分动作。
3. 目光礼仪：言辞表达的同时，要注意目光的交流。
与他人交谈时，应注视对方眼睛，表达出真诚的态度。
要避免眼神游离、频繁眨眼等不礼貌的行为。
通过学习和运用国学礼仪，我们能够提升自身修养，增加彼此间的和谐与尊重。
希望以上介绍的国学礼仪知识能够对您有所帮助，让我们共同传承和弘扬中国传统文化。
仪表仪态礼仪之仪态礼仪
仪表仪态礼仪之仪态礼仪仪态是通过人外在的言谈举止表达出来，是一个人行为举止的综合反映，是社会交际中的无声语言，是人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。
仪态礼仪包括站姿礼仪、坐姿礼仪、走姿礼仪、蹲姿礼仪。
(1)抬头正首，双目平视前方，嘴唇微闭，面带微笑，表情自然平和;(2)双肩放松，稍往下压，使人体有向上的感觉;(3)躯干挺直，身体重心应在两腿中央，做到挺胸、收腹、立腰;(4)臀大肌微微收缩并向上提，两腿并拢，直立，髋部上提;标准式：双臂自然下垂于身体两侧;握手式：右手搭在左手上，叠放于腹前;背手式：双手搭在一起，背于身后，贴在臀部;单背式：一手置于体侧，一手背于身后;或者一手放于体前，一手背于身后。
并列式：双脚并拢，两个脚尖在一条直线上;“V”字形：两个脚尖分开，在一条直线上，宽度大致为一个脚长，脚后跟并拢，男士可以微微分开，与肩同宽;“Ⅱ”形，两脚间距离同于或小于肩宽，一般男士采用这种脚位;小“丁”字形：一个脚的脚后跟靠在另一个脚的脚弓，身体微微侧身，一般女士采用这种脚位。
(1)身体抖动或晃动，给人以漫不经心，没有教养或流里流气的感觉;(2)双手插入衣袋或裤袋中，显得不严肃，拘谨小气;(3)双臂穿插抱于胸前，有、防御、抗议、拒绝之嫌;(4)双手或单手叉腰，有显摆之嫌，在异性面前叉腰往往有侵犯之意;(5)两腿穿插站立，往往给人以不严肃的感觉;(6)无精打采、东倒西歪、弓腰驼背、两肩不平，给人以精神萎靡不振之感;(7)头部歪着、下垂或上仰，或者脖子往前伸，收胸含腰，小腹向前挺出，臀部向后撅起，腿部弯曲等姿态，都是极不美观的。
(1)入座时要稳、要轻，就坐时不紧不慢，大大方方地从坐椅的.左后侧走到座位前，自然转身，背向椅子做好入座的准备;(2)面带笑容，双目平视，嘴唇微闭，微收下额;(3)双肩放松平正，双臂自然弯曲，手平行或十指穿插，自然放在双膝上或椅子扶手上;(4)坐在椅子要立腰、挺胸，上体自然挺直，上体与大腿、大腿与小腿呈两个自然的90度角;(5)坐在椅子上，要坐满椅子的三分之二或二分之一，脊背可轻靠椅背;(6)离座时右脚向后收半步，轻缓起立，往前半步，站稳后再转身离开。
关于中国古代仪表仪态礼仪介绍
关于中国古代仪表仪态礼仪介绍中国五千年历史造就了我们的文明中国。
下面是本人为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
中国古代仪表仪态礼仪保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。
男士应每天修面剃须。
女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。
表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。
手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。
站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。
正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。
女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。
穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状;穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。
坐姿入座时动作应轻而缓，轻松自然。
不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。
女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。
男士可以微分双腿(一般不要超过肩宽)，双手自然放在膝盖或椅子扶手上。
离座时，应请身份高者先离开。
离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。
走姿行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。
遵守行路规则，行人之间互相礼让。
三人并行，老人、妇幼走在中间。
男女一起走时，男士一般走在外侧。
走路时避免吃东西或抽烟。
遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。
交谈礼仪态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。
谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。
谈话者应保持一定距离。
在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。
对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。
同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。
不可出言不逊、强词夺理。
古代文人的行为规范及社交礼仪
古代文人的行为规范及社交礼仪在古代中国，文人被视为社会的精英，他们不仅在诗词、书画、音乐等领域有着卓越的才能，还注重自己的行为规范和社交礼仪。
这些规范和礼仪反映了古代文人对自身修养和社会地位的追求，也展示了他们的风范和品质。
本文将探讨古代文人的行为规范及社交礼仪，带您走进他们的世界，了解他们的面貌和心态。
1. 文人的修养与操守古代文人重视个人修养，注重道德伦理的培养。
他们始终秉持着儒家思想中的“仁义礼智信”的价值观，追求道德的高尚。
文人视自己为社会的楷模，在日常生活中展现出高度的道德操守。
1.1 仁德之道古代文人认为，做人首先要具备仁爱之心，对他人关怀备至。
他们以身作则，关心家人、朋友、邻里，尽力帮助他人解决困难。
而在社交场合中，他们也对他人保持谦和、礼貌的态度，展现出仁德之风。
1.2 忠诚的品质古代文人崇尚忠诚，视之为重要的品质。
他们对国家和君主忠心耿耿，坚守个人的立场和原则。
即使面临压力和诱惑，他们也能坚守初心，不为私利而做出动摇。
1.3 诚实守信诚信是古代文人的基本准则，他们对自己的行为负责，遵守自己的承诺。
无论是在日常生活还是在交往中，他们坚持言出必行，言行一致，始终保持诚实守信的原则。
2. 文人的穿着与仪表作为社会的精英，古代文人注重自己的仪表和穿着，他们认为外表的整洁和得体可以彰显自己的修养和文化素养。
2.1 衣着的讲究古代文人对自己的衣着非常讲究，他们注重色彩和款式的搭配。
在正式场合，他们穿着端庄的长袍和礼帽，彰显自己的身份和地位。
而在日常生活中，他们则选择简朴、大方的衣着，避免过于奢华和浮夸。
2.2 发型和胡须的修饰古代文人对发型和胡须的修饰也非常讲究。
他们以整齐、干净的发型展现自己的端庄和内涵。
同时，文人们还注重修剪胡须，使之整齐有序，展示自己的成熟和稳重。
2.3 仪态端庄古代文人的仪态端庄，举止得体。
他们注重举止的优雅和得体，尽量避免粗俗和猥亵的动作。
文人们走路时保持笔直的身姿，坐立时保持端庄的姿势，展示自己的风度和气质。
仪表礼仪：容仪有整_个人礼仪_
仪表礼仪：容仪有整仪表礼仪：容仪有整一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。
古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。
古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了。
古人对仪表的要求，不免过于繁琐。
其中最重要的，有如下三个方面。
（一）衣着容貌：《》要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。
这些规范，对现代人来说，仍是必要的。
帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。
如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心，有谁会亲近这样的人呢。
当然，衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。
浓妆艳抹，矫揉造作，只会适得其反。
（二）行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（注：《论语·学而》）。
这是因为，只有庄重才有威严。
否则，即使学习了，也不能巩固。
具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，就是站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。
在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、谨慎而又从容，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（注：《论语·颜渊》），处处合乎礼仪规范。
（三）言语辞令：语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。
古人所谓“修辞立其诚，所以居业也”（注：《易·乾文》）。
将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基，有一定的道理。
并且要“言必信，行必果”（注：《论语·子路》）。
巧言令色的人，是不可能取信于人的。
其次是慎言。
古人说，上天生人，于舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。
当然古人并不是要求人们少言语，而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。
孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言”（注：《论语·卫灵公》）。
中国传统文化中的礼仪之道
中国传统文化中的礼仪之道中国是一个历史悠久、文明灿烂的国家，拥有丰富的传统文化。
其中，礼仪作为中国文化的重要组成部分，扮演着举足轻重的角色。
中国传统文化中的礼仪之道是我们传承弘扬的宝贵财富。
一、礼仪之道的起源和意义礼仪作为一种行为规范和道德准则，起源于远古时代。
在人类社会的演进过程中，人们渐渐认识到礼仪的重要性。
礼仪不仅是一种外在的规范，更是内心修养和道德境界的表现。
它能够调和人与人之间的关系，促进社会和谐稳定。
二、重视尊重与敬意中国礼仪强调尊重和敬意的表达。
在家庭中，尊敬长辈是传统礼仪的基本原则之一。
孝敬父母、尊重老人是社会对于尊重传统的体现。
在社交场合中，人们互相致意、行礼问候，展现出对他人的尊重和关怀。
三、注重场合的礼仪与仪态在中国传统文化中，不同场合有着不同的礼仪要求。
比如在宴会上，人们要遵循吃饭顺序，待客吃饭时要注意礼貌和文雅。
在公共场所，要遵守排队、不打乱秩序，不大声喧哗等。
四、传统节日与礼仪中国是一个拥有丰富传统节日的国家，每个传统节日都有其独特的礼仪。
春节，家庭成员一起包饺子、贴春联，互相祝福；中秋节，人们赏月、品尝月饼，表达团圆和思念之情。
这些节日和相应的礼仪，弘扬了中国人民的团结和友爱精神。
五、古代文人的礼仪修养中国古代文人士大夫的礼仪修养在传统文化中占有重要地位。
他们注重仪表，讲究穿着和行为的美感，以及言行举止的得体。
古代文人通过修养自身的礼仪，展现出他们高尚的道德情操和人格魅力。
六、礼仪之道对于现代社会的启示尽管社会在不断进步和发展，但礼仪之道的重要性依然不减。
在现代社会里，我们可以从中国传统文化中的礼仪之道中寻找到许多启示。
诚实守信、谦虚有礼、尊重他人、关爱社会等仍然是我们应该秉持的核心价值观。
总结：中国传统文化中的礼仪之道是我们宝贵的文化遗产，它包含了人们对于尊重、关怀和友爱的追求。
在现代社会中，我们应该继承和弘扬这一传统，将礼仪之道融入到我们的日常生活和社交互动中，以促进社会和谐、增进人与人之间的沟通与理解。
中国古代礼仪制度的几个特征
中国古代礼仪制度的几个特征
中国古代礼仪制度的几个特征包括：
1. 等级分明：古代中国礼仪制度中，人们根据社会地位和尊卑分为不同等级，尊卑有序，等级分明。
高位者可以享受特权和荣誉，低位者则需遵循严谨的规定，以示尊重。
2. 重视仪容仪表：古代中国礼仪强调人们的仪表端正和整齐划一，注重外在形象的维护。
人们要注意穿着整洁，言语文雅，行为得体，以体现自己的身份和地位。
3. 重视礼俗规矩：古代中国礼仪制度注重规范人们的行为举止，要求人们按照规矩行事，遵守礼俗。
例如，在宴会上要按照一定的程序和次序就餐，遵循特定的礼节；在社交场合要尊重长辈、恭敬上司等。
4. 重视社会关系和人际交往：古代中国礼仪制度注重人们之间的社会关系和人际交往。
通过礼仪的规范，人们能够建立起亲近、友好的关系，加强社会凝聚力和归属感。
5. 面子思维：古代中国礼仪制度中，人们注重面子的保持和赢取，尤其是面对他人时更加注重礼貌、尊严的表现，以维护自己和家族的声誉。
古代文明礼仪
古代文明礼仪文明的灿烂光华。
作为记录古代文明的文言文，蕴涵大量的古代礼仪，中学语文教材上也涉及许多。
了解它，不仅欣赏到古代礼仪文化，而且帮助读者，特别是中学生扫除阅读文言文的一大障碍。
古代礼仪，包括“吉”、“嘉”、“军”、“宾”、“凶”五个方面，下面结合中学教材，历历介绍给中学生朋友。
一、吉礼五礼之冠，主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。
•祭宗庙• 《曹刿论战》中“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，其中“牺牲玉帛”是祭宗庙的祭品，祭者将之列于神案之上，祈求祖先之灵的护佑。
•拜先圣• 《从百草园到三味书屋》中写“我”入塾之初，便被领着拜匾和鹿，“算是拜孔子”，这也是吉礼的一种。
•腊祭• 古人在岁末祭社(即祭土地神)，祈求生命之本――农业的丰收，是为腊祭。
如《祝福》中写道“天地众神歆享了牲醴和香烟”，这便是祭者所期望的结果;又如《社戏》中所描述的“社戏”，也是为祭土地神而举办的大型民间活动。
现今民间所谓“送灶”，则是“腊祭”的遗留。
二、嘉礼和合人际关系，沟通联络感情的礼仪。
•宴礼• 古礼规定，在宴饮之时，配以乐舞，是为宴礼。
如《醉翁亭记》中写道，“宴酣之乐，非丝非竹”，“丝竹”(即管弦乐曲)便是宴礼的一部分。
•投壶之礼• 这种礼节是从古人宴时骑马射箭取乐演化而来的，“投壶”即把箭投入壶中，壶束颈鼓腹，其中盛以小豆，使箭投入后不至于弹出，一般距投者三箭半，投中者罚不中者饮酒，以此活跃宴饮气氛。
如《醉翁亭记》中所说的“射者中”，其中“射”即投壶。
•尊老之礼• 《陈涉世家》中写陈涉入陈之后，“召三老、豪杰与皆来会议事”，“三老”指三种老人，一是贵族中的老者，称为“阁老”;二是平民中的老者，称为“庶老”;三是为国捐躯者的老人，称为“死政者之老”。
这三种老人国家给以优待，声望极高。
课文中的“三老”显然不指“阁老”，而陈涉召之的目的，无非是看中其声望。
三、宾礼接待宾客之礼。
•朝觐之礼• 古时候诸侯定期朝见天子或霸主，是为“朝觐之礼”，如《邹忌讽齐王纳谏》中，燕魏韩赵“皆朝于齐” 闶钦庵掷窠凇?BR>•会同之礼• 古时候诸侯四方会齐，共聚一堂，规模宏大，是为“会同之礼”。
1礼仪训练(仪容仪表仪态礼仪)
三秒映像
60%外表Hale Waihona Puke （仪容仪表） 40%举止 （仪态谈吐）
男子标准站姿
成年男子在站立时，应当显现出男性 的刚健、强壮、英武、潇洒的风采。 在才去基本站姿时，男性通常应当双 目注视前方，双手相握、叠放与腹前， 或者将其背于身后，然后相握。双脚可 以些许分开，一般与肩部同宽作为双脚 分开后两脚之间相距的最大距离。有的 时候，男子在采用基本的站姿时，也可 双臂自然下垂，双手掌心向内、指尖朝 下后贴放于自己大腿的两侧。其双脚脚 尖分开，同时脚跟并拢，也是许可的。
正确的坐姿
优美的坐姿，有赖于就坐者下肢 与上身体位的协调配合。下肢体位的 正确与否至关重要。下肢的体位，其 实指的就是就坐者入座后双腿与双脚 所摆放的位置。一般有如下几种坐姿：
双腿垂直式|垂腿开膝式
双腿叠放式|双腿斜放式 前伸后曲式|大腿叠放式
双脚交叉式|双脚内收式
错误的坐姿
双腿过度开叉|不妥架腿方式 双腿直伸出去|腿部抖动摇晃 脚部高跷蹬踩|脚尖指向他人 脚跟底脚尖翘|双肘置于桌上
微笑
微笑时，嘴唇部向上移动，略呈弧形，但牙齿不外露。（露八齿）
一低。其主要的要求是蹲下之后，双脚不宜并在一起，而应左 脚在前，右脚靠后。左脚应完全着地，小腿基本上垂直于地面 （穿裙左小腿可向内侧曲），右脚则需脚尖着地，脚跟提起。 此刻，右膝宜低于左膝，基本上用右腿支撑身体。采用此式时， 女性应并紧双腿，男性可适度分开。 蹲姿禁忌：突然下蹲，离人过近，方位失当（忌正或背对客 人），毫无掩饰，蹲着休息。
女子标准站姿
女子在站立时，要注意体现 出女性轻盈、娴静、典雅的韵味。 要达到以上要求，女性在采 用基本的站姿时可略作变通。具 体来说，双眼应当注视前方 ， 双手应当相握或者叠放于腹前。 在采用基本站姿时，对女性 的脚位有着特殊的要求。若要显 得站姿优雅，要么采用“V”状 脚位，要么采用“Y”脚位。
古代仪表仪态礼仪
古代仪表仪态礼仪 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT中国古代仪表仪态保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。
男士应每天修面剃须。
女士要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型，避免当众化妆或补妆。
表情从容，目光专注、稳重、柔和。
手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。
站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。
正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。
女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。
穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状;穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。
坐姿入座时动作应轻而缓，轻松自然。
不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。
女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。
男士可以微分双腿(一般不要超过肩宽)，双手自然放在膝盖或椅子扶手上。
离座时，应请身份高者先离开。
离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。
走姿行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。
遵守行路规则，行人之间互相礼让。
三人并行，老人、妇幼走在中间。
男女一起走时，男士一般走在外侧。
走路时避免吃东西或抽烟。
遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。
交谈礼仪态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。
谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。
谈话者应保持一定距离。
在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。
对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。
同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。
不可出言不逊、强词夺理。
不可谈人隐私，揭人短处。
古代礼仪的四种含义
古代礼仪的四种含义
礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。
中国古代的礼仪有以下四种含义：
1. 礼仪的起源可以追溯到远古时期的祭祀活动，人们通过向天地神灵奉献祭品来表达敬意和感恩之情。
随着时间的推移，礼仪逐渐演变成为一种社会规范和行为准则，涵盖了人与人之间的交往、社交场合的行为等方面。
2. 礼仪是一种道德规范，它强调人们在行为上应该遵循一定的准则和规范，以体现出良好的品德和道德素养。
在中国传统文化中，礼仪被视为修身养性的重要途径，通过遵循礼仪，可以培养出诚实、正直、宽容、谦虚等良好的品德。
3. 礼仪也是一种社会秩序的维护方式。
在古代社会，礼仪规范了人们的行为举止，使社会秩序更加井然有序。
例如，在官场中，礼仪规定了官员的品级、服饰、仪仗等方面的细节，从而维护了官场的等级制度和秩序。
4. 礼仪还是一种文化传承和表达方式。
它通过各种仪式、礼节和习俗，传递着一个民族的价值观念、历史传统和文化特色。
例如，中国传统婚礼中的拜堂、敬茶等仪式，都体现了中华民族的传统文化和价值观念。
总之，中国古代的礼仪具有丰富的内涵和深刻的意义。
它不仅是一种行为规范，更是一种道德修养、社会秩序的维护方式和文化传承的载体。
了解和传承古代礼仪，对于弘扬中华优秀传统文化、培养良好的品德修养以及构建和谐社会都具有重要意义。
古代官员见皇帝时的礼仪
古代官员见皇帝时的礼仪古代中国是一个尊重等级制度的社会，官员与皇帝之间的礼仪十分繁复而庄重。
官员见皇帝时，必须遵守严格的礼仪规范，以显示对皇帝的尊敬和忠诚。
下面我们来详细了解一下古代官员见皇帝时的礼仪。
官员在见皇帝之前，必须经过多次的选拔和考核，才能进入皇帝的面前。
一旦成为皇帝的臣子，就要遵守一系列的规定和礼仪。
当官员被召见时，需要提前准备好礼仪用品和仪容仪表。
当官员进入皇帝的宫殿时，要先行三跪九叩，表示对皇帝的敬意。
这是最基本的礼仪动作，展示了臣子对皇帝的顺从和崇敬。
然后，官员需要行大礼，即双手捧心，身体微弯，表示对皇帝的忠诚和虔诚。
在与皇帝对话时，官员需要用恭敬的语气称呼皇帝，如“陛下”、“圣上”等，以示对皇帝的尊重。
官员的言辞要恭谨而谦逊，不可过于自负和过分主张。
同时，官员应该注重言辞的委婉和表达的方式，以避免触犯皇帝的忌讳。
在面见皇帝时，官员的仪容仪表也要符合规定。
官员要穿戴整齐，头戴礼帽，身着朝服，佩带官印。
官员的服饰颜色和款式也有严格的规定，以显示官员的身份和地位。
同时，官员要注意仪态端庄，言谈举止得体，不可有过多的动作和嬉笑，以避免失礼。
除了以上的基本礼仪，官员在面见皇帝时还需要注意一些细节。
比如，官员进入皇帝的宫殿时要依次经过七进七退的仪式，表示对皇帝的尊重和敬仰。
官员在与皇帝交谈时要谨言慎行，不可有过多的废话和冗长的陈述。
同时，官员还要注意自己的情绪和表情，不可过于激动或紧张，以保持稳定和镇定的态度。
总的来说，古代官员见皇帝时的礼仪是非常繁复而庄重的。
官员需要遵守一系列的规定和礼仪，以表达对皇帝的尊敬和忠诚。
这些礼仪不仅反映了古代中国尊重等级制度的社会风尚，也展示了官员对皇帝的忠诚和敬意。
官员见皇帝的礼仪不仅是一种形式，更是一种文化传统的体现，它深深地影响着古代中国的政治和社会生活。
古代军礼手势
古代军礼手势
古代军礼手势是由古代军人在实施军事行为时所采用的、具有特
殊含义的手势。
它包括军风中的立正姿势、军容礼、报数礼、抱枪礼、换岗礼、叩头礼、敬礼等。
1. 立正姿势：站立时，双脚宽谓距离，双手并拢，眼睛直视前方，样貌庄重，身体挺直，仪表端庄，不能翘头偷窥或者开口说话，也可
以跪拜。
2. 军容礼：按照军用仪仗的礼仪仪式，使士兵们能够在其他人面
前表现出自己的军容。
此时，士兵们要像活雕塑一样站立，双脚并拢，手持兵器，保持优雅的仪态，不能动弹。
3. 报数礼：士兵们报数时，要以立正的姿势，站立的位置，持武
器的方式报数，声音要清晰、大声、协调，不能拖泥带水，不能出现
失神或忘语的情况。
4. 抱枪礼：这是一种礼仪，士兵们要把枪抱在胸前，并以最正确
的姿势站立，上肢要持枪，双腿间隔适当，双脚要并拢，双臂要显示
枪管至肩高，且枪管要朝右，呈水平状态，谨慎而大胆，不能畏缩，
也不能松散。
5. 换岗礼：每次换岗时，士兵们要以立正的姿势，把自己的武器
抱住，然后朝向要换的位置，先向同伴们提出进攻的命令，然后快速
而有序地换岗礼。
6. 叩头礼：叩头礼是接受上级命令时士兵们所表现出来的最重要
的仪式，也是表达尊敬之意的有效形式。
士兵们在叩头礼时要做到全
身立正，头发齐整，衣装整洁，眼睛直视前方，膝盖叩地，表现出完
美的仪态和威风凛凛的气质。
7. 敬礼礼：敬礼礼是表达礼貌的重要方式，其礼节庄严，仪式规范，士兵们在敬礼礼时要站立的位置要正，双腿并拢，双臂放下，双
手紧握剑柄，双脚分开一定的距离，双手尽量远离身体，整个人的仪表应该谨慎而大胆，肃穆而威严，以求达到最佳的效果。
八礼具体内容及要求
八礼内容包括：一、仪表之礼：仪表礼仪是指面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。
主要包括站姿礼仪、坐姿礼仪、走姿礼仪、着装礼仪和仪容礼仪。
具体要求：1.勤洗头、洗澡，头发、身体无异味。
2.指甲里无污垢。
3.不当众挖鼻孔、掏耳朵。
4.勤换衣服、鞋袜，保持仪表整洁。
5.坐立姿态端正，在公共场合不东倒西歪。
6.公共场合不脱鞋。
二、言谈之礼：言谈之礼是指用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。
具体要求：1.对师长不直呼其名，使用敬语。
2.接听电话先说“您好”，通话结束说完“再见”，再挂电话。
3.不用带侮辱性的绰号称呼别人。
三、餐饮之礼：餐饮之礼是指在家庭日常就餐、公共场所用餐、社会交往聚餐等方面讲究文明礼仪，做到讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。
具体要求：1.吃饭时不咂嘴，不口含食物说话。
2.夹菜时不在盘中挑拣。
3.等爸爸妈妈一起吃饭。
4.在公共场所就餐时不追逐嬉闹。
四、行走之礼：行走之礼是指遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。
具体要求：1.上学放学时走规定路线。
2.乘车有序排队，不拥挤、不插队。
3.上下楼梯靠右行，不上跑、不下跳，不并排前行，不推挤他人。
4.乘自动扶梯靠右站立，空出通道。
5.不乱按电梯的按钮。
五、待人之礼：待人之礼是指尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。
具体要求：1.记住爸爸妈妈的生日。
2.尊重老师劳动，上课认真听讲。
3.遇人微笑，主动问好。
4.进别人房间先敲门。
六、观赏之礼观赏之礼是指遵守秩序、维护环境、学会欣赏、礼貌喝彩。
具体要求：1.准时入场，对号入座。
2.观看电影、文艺演出时不随意走动，不高声讲话。
3. 瓜皮果壳放入垃圾袋，自觉带离场馆或送入垃圾箱中。
4.不站立和在通道观看。
5.观看结束有序离场，不拥堵通道、出口。
七、游览之礼游览之礼是指善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。
具体要求：1.便后及时冲水,不随地大小便。
2.不触摸文物，在景物不写不画，不划刻。
3.不追捉投打、乱喂动物。
【学习经验】中国礼仪的表现形式
【学习经验】中国礼仪的表现形式中国的礼仪表现在尊老爱幼、礼貌待人、仪容仪表和言辞上。
中华民族自古以来素以重“礼仪”而著称。
古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。
我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊从祖上，在社会上尊敬长辈。
由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。
仪尚适宜中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。
遇到重大节日和发生重要事件，多有约定俗成的仪矩。
如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。
久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的中国礼仪。
任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。
因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。
中国礼仪标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。
中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。
与人为善与人相处，为善当先。
而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。
礼尚往来礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。
就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。
这样，人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。
古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。
古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了。
古人对仪表的要求，不免过于繁琐。
当然古人并是要求人们少言语，而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。
虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视及整洁仪容要求，是值得今人借鉴的。
外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度。
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古代仪表仪态礼仪公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
中国古代仪表仪态
保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。
男士应每天修面剃须。
女士要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型，避免当众化妆或补妆。
表情从容，目光专注、稳重、柔和。
手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。
站姿
挺直、舒展，手臂自然下垂。
正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。
女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。
穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状;穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。
坐姿
入座时动作应轻而缓，轻松自然。
不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。
女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。
男士可以微分双腿(一般不要超过肩宽)，双手自然放在膝盖或椅子扶手上。
离座时，应请身份高者先离开。
离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。
走姿
行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。
遵守行路规则，行人之间互相礼让。
三人并行，老人、妇幼走在中间。
男女一起走时，男士一般走在外侧。
走路时避免吃东西或抽烟。
遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。
交谈礼仪
态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。
谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。
谈话者应保持一定距离。
在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。
对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。
同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。
不可出言不逊、强词夺理。
不可谈人隐私，揭人短处。
不可背后议论他人，拨弄是非。
不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。
谈话中不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话题。
忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。
遇有攻击、侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。
服饰礼仪
服饰是一种，反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质文明发展的程度;着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良好的精神面貌、文化修养和审美情趣。
公务场合着装要端庄大方;参加宴会、舞会等应酬交际着应突出个性;休闲场合穿着舒适自然。
全身衣着颜色一般不超地三种。