闻诊,中医诊断学

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《中医诊断学》_第二节闻诊_中医世家

《中医诊断学》_第二节闻诊_中医世家

《中医诊断学》_第二节闻诊_中医世家第二节闻诊闻诊包括听声音和嗅气味两个方面的内容,是医者通过听觉和嗅觉了解由病体发出的各种异常声音和气味,以诊察病情。

闻诊也是一种不可缺少的诊察方法,是医者获得客观体征的一个重要途径。

一、听声音听声音,主要是听患者言语气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化,以及咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等声响的异常,以分辨病情的寒热虚实。

(-)正常声音健康的声音,虽有个体差异,但发声自然、音调和畅,刚柔相济,此为正常声音的共同特点。

由于人们性别、年龄、身体等形质禀赋之不同,正常人的声音亦各不相同,男性多声低而浊,女性多声高而清,儿童则声音尖利清脆,老人则声音浑厚低沉。

声音与情志的变化也有关系。

如怒时发声忿厉而急;悲哀则发声悲惨而断续等。

这些因一时感情触动而发的声音,也属于正常范围,与疾病无关。

(二)病变声音病变声音,指疾病反映于声音上的变化。

一般来说,在正常生理变化范围之外以及个体差异以外的声音,均属病变声音。

1。

发声异常在患病时,若语声高亢宏亮,多言而躁动,多属实证、热证。

若感受风、寒、湿诸邪,声音常兼重浊。

若语声低微无力,少言而沉静,多属虚证、寒证或邪去正伤之证。

(1)音哑与失音语声低而清楚称音哑,发音不出称失音。

临床发病往往先见音哑,病情继续发展则见失音,故二者病因病机基本相同,当先辨虚实。

新病多属实证,因外感风寒或风热袭肺,或因痰浊壅肺,肺失清肃所致。

久病多属虚证,因精气内伤,肺肾阴虚,虚火灼金所致。

(2)鼻鼾鼻鼾是指气道不利时发出的异常呼吸声。

正常人在熟睡时亦可见鼾声。

若鼾声不绝,昏睡不醒,多见于高热神昏或中风入脏之危证。

(3)呻吟、惊呼呻吟是因痛苦而发出的声音。

呻吟不止是身痛不适。

由于出乎意料的刺激而突然发出喊叫声,称惊呼。

骤发剧痛或惊恐常令人发出惊呼。

小儿阵发惊呼,声尖惊恐,多是肝风内动,扰乱心神之惊风证。

2。

语言异常:“言为心声”,故语言异常多属心的病变。

一般来说,沉默寡言者多属虚证、寒证;烦躁多言者,多属实证、热证。

中医诊断学名词解释

中医诊断学名词解释

中医诊断学名词解释中医诊断学是中医学的重要分支之一,是通过对患者病情的综合分析和判断,运用中医理论和诊断方法进行疾病诊断的学科。

下面将对中医诊断学中的几个重要名词进行解释。

1. 望诊望诊是中医诊断学中的一种方法,指医生通过观察患者的面色、舌苔、舌体、脉象、眼底等特征,以及各种症状的变化,来判断患者的病情和病机。

通过望诊可以了解患者的体质、病情轻重、病因等信息,对疾病的诊断和治疗起到重要的指导作用。

2. 闻诊闻诊是中医诊断学中的一种方法,指医生通过听取患者主诉的症状、病史和自述,以及进行问诊,从中获取与疾病相关的信息。

通过闻诊可以了解患者的症状表现、病情变化、病位病因等,帮助医生做出正确的诊断。

3. 问诊问诊是中医诊断学中的一种方法,指医生通过与患者进行交流,询问患者详细的病史、症状以及身体感受等信息,以获取有关患者的疾病情况。

通过问诊可以了解到患者的病情特点、发病原因、病史等重要信息,对疾病的诊断和治疗具有重要意义。

4. 切诊切诊是中医诊断学中的一种方法,指医生通过触诊患者的脉搏来获取有关患者病情的信息。

中医认为,人体的脉搏反映了人体的生理状态和病理变化,通过触诊脉搏可以判断患者的脏腑功能、气血状况,以及病情的变化。

切诊是中医诊断的重要手段之一,对于指导疾病的诊断和治疗具有重要的作用。

5. 辩证施治辩证施治是中医诊断学的核心内容之一,它是通过对患者的整体状况进行综合分析,找出疾病的病因、病机和病理变化,再根据中医理论中的辨证施治原则,制定个性化的治疗方案。

中医辩证施治注重于治疗疾病的根本原因,强调“因病而治”,具有针对性和综合性的特点。

在中医诊断学中,医生还会借助其他辅助检查手段,如九窗望诊法、唇色、目色、声音等,来进一步辅助判断和诊断。

值得注意的是,中医诊断学强调病因、病机和机体整体状况的综合分析,注重从整体上把握疾病的本质,与西医的病因病理学和病理生理学有所不同。

总结起来,中医诊断学是一门以望诊、闻诊、问诊、切诊为主要方法,通过辩证施治发现疾病本质和机体整体状况的学科。

中医诊断学--闻诊

中医诊断学--闻诊

鼻鼾
音哑、 失音
声重
呻吟 惊呼
病痛难忍的哼哼声 高亢有力属实证剧痛 无力低微属虚
语声重浊, 外感风寒或湿浊阻滞, 肺气不宣、鼻窍不通所致
患者突然发出的尖锐叫声,表情惊恐 小儿为惊风,成人为剧痛或精神失常
二、听声音(二)语言
语言的辨别包括察看言辞表达与 应答能力有无异常,吐词是否清晰流 利等。语言的异常多与心神病变有关。
少气呼吸比较自然,静而无声,以气少不足以息,声低 不足以听为表现,纯属虚证
短气呼吸急而短促,不相接续,证候有虚有实
二、听声音(四)咳嗽
肺失肃降、气机上逆的一种症状。 “五脏六腑皆令人咳,非独肺也”, 其他脏腑病变也可累积肺脏,出现 咳嗽。
有声无痰:咳; 有痰无声:嗽; 有痰有声:咳嗽
二、听声音(四)咳嗽
闻诊
一、概 述
闻诊指医生通过听病人的声音和嗅气味 的变化来分析判断病证的方法。
听声音指听病人的语声、语言、呼吸、 咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气、太息、喷嚏、 肠鸣等各种声响。
嗅气味指嗅病人身体及其分泌物、排泄 物散发的及弥漫到病室的各种气味。
二、听声音(一)语声
1、正常声音:
发声自然;音调和畅;

呼吸急促似喘,喉间有哮鸣音, 宿痰内伏、复感外邪诱发,或久居寒湿之地,或过食酸 咸生冷诱发。
喘不兼哮,但哮必兼喘
短气 病态呼吸
呼吸气急短促、短气不足以息,数而不相接续, 虚证为气少不足以息,因体质弱或元气大虚所致 实证短气见呼吸气粗、或胸部窒闷、或胸腹胀满,痰饮、 胃肠积滞或气滞所致
少气
气微,呼吸微弱虚怯声低,气少不足以息,言 语无力 诸虚劳损证,为内伤久病体虚或肺肾气虚所致
二、听声音(十)喷嚏

中医科诊疗科目

中医科诊疗科目

中医科诊疗科目诊疗科目是中医科学中重要的一部分,涵盖了中医的基本理论和临床实践。

中医科诊疗科目主要包括四个方面的内容:中医基础理论、中医诊断学、中医临床学和中医辨证论治学。

一、中医基础理论中医基础理论是中医科诊疗科目的基石,它包括中医的整体观念、阴阳五行学说、经络系统、中医病因病机学说等内容。

学习这些理论有助于理解中医的独特观点和理论体系,从而正确地应用中医的诊疗方法。

在中医基础理论中,阴阳学说是核心之一。

根据阴阳学说,人体的生理、病理、诊断以及治疗都与阴阳有关。

此外,五行学说也是中医基础理论中的重要内容。

五行学说认为天地万物都可以归类为五行(木、火、土、金、水),通过研究五行之间的相互关系,可以洞察人体内部的调节机制。

二、中医诊断学中医诊断学是中医科诊疗科目中的重要一环,它包含了中医的四诊法,即望诊、闻诊、问诊和切诊。

通过这些诊断方法,中医医生可以判断患者的病情和病因,并确定相应的治疗方案。

望诊是指医生通过观察患者的外貌、舌象等来判断患者的病情。

闻诊是指医生通过听取患者的呼吸、声音等来判断患者的病情。

问诊是指医生通过询问患者的病史、症状等来判断患者的病情。

切诊是指医生通过触摸患者的脉搏来判断患者的病情。

三、中医临床学中医临床学是中医科诊疗科目的核心内容,它涉及到中医的疾病诊断、治疗方法和预防措施等方面。

中医临床学主要包括中医内科、中医外科、中医妇科、中医儿科、中医五官科等专科学科。

中医内科是中医临床学中最基础的学科,它研究人体内部的各个系统,包括呼吸系统、循环系统、消化系统等。

中医外科是中医临床学中的另一个重要学科,它涉及到外伤、疮疡、瘘病等外部疾病的诊断和治疗。

四、中医辨证论治学中医辨证论治学是中医科诊疗科目中的重要一环,它是中医学不同于西医学的独特之处。

中医辨证论治学强调个体化的治疗方法,即根据患者的体质、病情和病机,采取相应的治疗手段。

中医辨证论治学主要包括辨证施治、方剂学和经方学等内容。

中医诊断学之闻诊

中医诊断学之闻诊

呃 逆
新病声高有力——实证、 热证(寒邪、热邪客 胃);
久病声低无力——虚证、 寒证(胃气衰败)。
古称“噫气” 胃中气体上出 咽喉发出的声 响,声长而缓。 嗳 气 胃气上逆。 俗称“打饱膈 儿”。
实——食积;肝气犯 胃;寒邪客胃。 虚——脾胃虚弱。
肠鸣:又称腹鸣,是气体或液体通过肠道而
产生的一种气过水声或沸泡音。正常4~5 次/分钟,若超过10次/分钟则为肠鸣频繁,持 续3~5分钟才听到1次者为肠鸣稀少。 1.肠鸣增多:饮水过后、水饮留聚于胃、 胃肠虚寒、感受风寒湿邪以致胃肠气机紊 乱、肝脾不调 2.肠鸣稀少:气机郁滞、气虚、肠痹肠结等 多见于痰饮、脾胃虚弱、胃肠气滞、风寒 湿邪中阻。
通过听诊获得的异常声音 1.支气管、肺部听诊:
肺泡音异常
支气管呼吸音异常
湿性啰音
干性啰音
2.心脏听诊
听诊心音增强:可见于胸壁较薄、运动之后、情绪
激动等生理状况下,病变中主要见于气分热盛,或阴 虚火旺、肝阳上亢,或血虚之代偿性心音增强者。 听诊心音减弱,可见于肥胖而胸壁较厚者,病变中主 要见于心气虚弱、心阳不足、心脉瘀阻、心阳暴脱, 或心肺气虚、气血亏虚等患者,亦可见于胸壁水肿、 肺胀、悬饮和支饮等患者 心脏听到杂音:心痹、胸痹、心瘅等心脏病变;或 见于外感高热、瘿气、肝阳上亢等阳热亢奋的病证; 亦可见于先天心脏发育不良、肺胀等心肾阳虚证患 者。
正 常 声 音
【特点】发声自然, 声调和谐,柔和圆润,语 言流畅,应答自如,言与 意符。是宗气充沛、气机 调畅的表现。
由于性别、年龄、禀赋等个 体差异和情志的变化而各有不同。
声音 疾病反 映于语 言声音 的变化
病 变 声 音
语言
呼吸 咳嗽
胃肠异常声音

中医诊断学(第二章 闻诊)

中医诊断学(第二章  闻诊)

第一节 听声音
指饮食物、痰涎等胃内容物上涌,由口中吐出的症状,是胃
病 失和降,胃气上逆的表现。


实:病程短,发病急,声高力,嗳出气味酸、腐、

胃气上逆
臭、吐物腐败。

虚:病程长,起病缓,声低无力,呕吐物,嗳出

气味无特殊臭味,吐物清稀。
第一节 听声音

呕吐呈喷射状者——热扰神明,或因头颅外伤,或因脑髓有病
声 咳”声音。多因六淫外邪袭肺、内伤损肺,或有害气体刺激等而

致肺失宣降,肺气上逆所致
咳 嗽
第一节 听声音
重浊紧闷—寒痰湿浊停聚于肺,肺失肃降

咳声不扬,痰稠而黄,不易咳出——热邪犯肺,

肺津被灼

实证—
咳嗽痰多,易பைடு நூலகம்咯—痰湿阻肺

咳声有力 百日咳—风邪与痰热搏结咳声如犬

语声嘶哑,吸气困难—肺肾阴虚,火毒攻喉

多属阳证、实证,多见于狂病、伤寒蓄血证等。

6.语謇:指神志清楚,思维正常,但语言不流利,但吐字不清


因习惯而成者——口吃,不属于病态

病中语言謇涩,每与舌强并见,多因风痰阻络所致
——中风先兆或中风后遗症
第一节 听声音

闻呼吸是诊察患者呼吸的快慢、是否均匀通畅,以及气息的
变 声
强弱粗细、呼吸音的清浊等。
发 声
第一节 听声音
主要是听辨患者语言的表达与应答能力有无异常、吐字的清
病 晰程度等。语言的异常主要是心神的病变。 变

沉默寡言,语声低微,时断时续

——虚证,寒证

《中医诊断学》中医闻诊

《中医诊断学》中医闻诊
唇有厚薄;牙齿有疏密(《医宗金鉴》) 4.情志:喜——欢悦;怒——急厉;悲——断续;
乐——舒畅;敬——严肃;爱——温柔。 中医认为:“言为心声”
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三、病变声音
(一)声音
1.发声 (1)一般规律 语声高亢有力,声音连续——阳证、实证、热证; 语声低微细弱,声音断续——阴证、虚证、寒证。 (2)辨析 ①语声重浊(声重)——外感风寒/湿浊阻滞; ②语声轻清(声轻)——肺气亏虚/气血两伤。
2.《伤寒杂病论》以病人声音、语言作为辨证论治的依据。 3. 后世医家将嗅气味内容列入闻诊范畴。
4
闻诊概述
(三)原理
息、声、味、语,皆由脏发。 “从外测内”,故听声音和嗅气味能诊察病情变化。
(四)注意
问诊不能代替闻诊,因为: ①问诊有时并未直接接触病人之声音或气味(问陪诊者)。 ②有时病人叙述不清,如喘、哮的区别。 ③辨证要求精细诊察,如肺咳、肺痈之黄痰鉴别 。
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三、病变声音
(一)声音
2.喑哑 (1)含义 喑——语而无声(失音);哑——语声嘶哑(音哑)。 注意与“失语”区别:失语系神昏不能言语(如中风)。 (2)辨析 ①新病喑哑(金实不鸣)——实证(外邪乘肺,邪闭清窍); ②久病喑哑(金破不鸣)——虚证(肺肾阴亏,清窍失养); ③孕妇失音(子喑)——胞胎阻脉,精不上承。
气郁痰结,阻蔽心神 5.错语:语言错乱,说后自知——心神失养 /痰瘀阻窍 6.言謇:神志清楚,语言謇塞——风痰阻络(中风先后) 7.夺气:语言低微,气短不续——宗气大虚
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三、病变声音
(三)呼吸
一般规律: 呼吸气粗,痰出疾入——热证、实证; 呼吸气微,徐出徐入——寒证,虚证。
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三、病变声音
(三)呼吸

中医诊断学 闻诊

中医诊断学 闻诊

(二) 病变声音
概念 疾病反映于语言 声音的变化称之为病变声音。
内容 声音 语言 呼吸 咳嗽 呕吐 呃逆 嗳气 太息 喷嚏 呵欠 肠鸣
听病变声音原则
声高有力
病势急骤
阳热实
声音连续
声低而弱
病势徐缓
阴寒虚
声音断续
1、 发声
声重 语声重浊——外感风寒 音哑 语声嘶哑为音哑 失音 语而无声为失音
二便之气——臭热积; 经带恶露——气臭属热;气腥属寒 呕吐物——无臭属寒;酸臭属热
嗅病室
水肿病晚期——氨味 消渴重——烂苹果味 失血——血腥味 溃腐疮疡——腐臭味 脏腑衰败——尸臭味
小结
1 闻诊的内容.临床意义及发展 2 听声音诊病的一般规律 3 嗅气味诊病的一般规律 4 掌握听声音的常见概念 5 注意喘与哮、少气与短气、呃逆与嗳气、
第三章
闻诊
Auscultation and olfaction
第一节 听声音 Auscultation of voices
声音产生 临床意义 判断疾病性质
发声器官
相关脏腑
寒 热 虚 实
(一) 正常声音
正常声音变化与下列因素有关 ◆性别 男声低而浊
女声高而清 ◆年龄 儿童尖利清脆
老人浑厚低沉 ◆个体差异 ◆情志变化
精神错乱
语无伦次 ——痰火扰心
狂躁妄言
3、 呼吸
喘 呼吸短促急迫,鼻翼煽动
肺肾气虚
张口抬肩,不能平卧
肺失宣降
哮 呼吸急促似喘,
喉间伴有哮鸣音————痰湿内阻
短气 短气不足以息
元气大虚
数而不能接续
痰饮气滞
少气 呼吸微弱,虚怯声低,
气少不足以息,言语无力——诸虚劳损

执业药师考试知识题库--中医诊断学--闻诊

执业药师考试知识题库--中医诊断学--闻诊

第四单元闻诊一、A11、病室中有尸臭气是因( )A.患者失血B.瘟疫发作C.脏腑衰败D.肾衰E.消渴病重2、当瘟疫类疾病发生时病室中嗅到( )A.腐臭气B.臭气触人C.尿臊气D.蒜臭气E.烂苹果气3、病室有蒜臭气味是因( )A.瘟疫发生B.溃腐疮疡C.脏腑衰败D.肾功衰竭E.有机磷中毒4、病人口气腐臭或吐脓血是因( )A.牙疳B.内有脓疡C.胃热D.口腔不洁E.龋齿5、病人口气酸臭,脘腹胀满者属( )A.肝胃蕴热B.胃肠蕴热C.食积胃肠D.内有脓疡E.口腔不洁6、以下哪项是哮病原因( )A.痰饮内伏,复感外邪B.水气上凌心肺C.寒邪、热邪袭肺D.肺肾亏虚,气失摄纳E.肺脾气虚,内生痰湿7、与喘发作关系密切的脏腑是( )A.肺脾B.心肺C.脾肾D.肺肾E.肺肝8、咳声如犬吠,声音嘶哑,吸气困难是因( )A.风邪与痰热搏结B.久病肺气虚损C.燥邪犯肺D.寒痰湿浊停肺E.阴虚疫毒攻喉9、“金实不鸣”是指( )A.咳声嘶哑B.咳声不扬C.新病音哑失音D.肺实作喘E.咳声紧闷10、咳声不扬,痰黄难咯者属( )A.痰湿阻肺B.热邪犯肺C.燥邪犯肺D.肺肾阳虚E.寒邪犯肺11、嗳气频作响亮,嗳后脘腹胀减者属( )A.宿食内停B.胃阳亏虚C.寒邪犯胃D.肝气犯胃E.胃虚气逆12、久病、重病呃逆不止,声低气怯者属( )A.胃气衰败B.脾胃气虚C.脾胃阳虚D.寒邪客胃E.热邪客胃13、水逆呕吐的特点是( )A.吐势徐缓,吐物清稀B.呕吐黏稠苦水C.口干欲饮,饮后则吐D.喷射状呕吐E.朝食暮吐,暮食朝吐14、热邪犯胃其呕吐的特点是( )A.呕声壮厉,吐黏稠黄水B.呕吐呈喷射状C.呕吐酸腐食糜D.朝食暮吐E.暮食朝吐15、呕吐呈喷射状者是因为( )A.热伤胃肠B.脾胃阳虚C.热扰神明D.食滞胃脘E.饮邪犯胃16、以下哪项不是实喘的特征( )A.发作急骤B.呼吸深长C.息粗声高D.呼多吸少E.张口抬肩17、郑声的病机是( )A.宗气大虚B.心气虚弱C.神气不足D.痰扰神明E.脏气衰微,心神散乱18、神志不清,语言重复,声音低微,时断时续称为( )A.独语B.错语C.狂言D.谵语E.郑声19、喘证的临床表现应除外哪一项( )A.呼吸困难B.鼻翼煽动C.张口抬肩D.喉中痰呜E.难以平卧20、咳声短促,连续不断,咳后有鸡鸣样回声称为( )A.顿咳B.肺痨C.肺痈D.肺痿E.白喉二、A21、某女,28岁,今日突然呃声频作,高亢而短,呃声有力,口舌干燥喜饮,舌苔薄黄( )A.饮食刺激B.偶感风寒C.胃气衰败D.寒邪犯胃E.热邪犯胃2、某女,40岁,饭后时常嗳气,嗳声低沉断续,无酸腐气,纳呆,此属( )A.胃阳虚衰B.胃虚气逆C.肝气犯胃D.宿食内停E.寒邪犯胃3、某男,28岁,游行集会时持续高声宣讲,次日声音嘶哑,此属( )A.气阴耗伤B.外感风寒C.风热犯肺D.痰湿阻肺E.肺损津枯三、B1、A.消渴晚期B.肾衰C.有机磷中毒D.溃腐疮疡E.脏腑衰败<1>、病室尿臊气的是( )A.B.C.D.E.<2>、病室烂苹果气味的是( )A.B.C.D.E.2、A.口腔不洁B.食积胃肠C.胃热D.牙疳E.内有溃腐脓疡<1>、口气臭秽者是( )A.B.C.D.E.<2>、口臭难闻,牙龈腐烂者是( )A.B.C.D.E.3、A.胃热津伤B.食滞胃脘C.脾胃阳虚D.饮停于胃E.颅内肿瘤<1>、朝食暮吐,暮食朝吐者是因( )A.B.C.D.E.<2>、吐势徐缓,吐物清稀者是因( )A.B.C.D.E.4、A.咳声不扬,痰黄质稠B.咳声重浊紧闷C.干咳少痰无痰D.咳有痰声,痰多易咯E.咳声如犬吠,声音嘶哑<1>、痰湿阻肺的特征是( )A.B.C.D.<2>、燥邪犯肺的特征是( )A.B.C.D.E.答案部分一、A11、【正确答案】:C【答案解析】:病室臭气触人,多为瘟疫类疾病。

《中医诊断学》 闻诊

《中医诊断学》 闻诊

不属病态
张 口 深 舒 气 , 微 有 声 病人不拘时间,呵欠频频不止,阴盛阳衰
响的一种表现。
称数欠。
中医诊断学
(二)语言
1.要点:语言表达、应答能力、吐字清晰流利度 2.规律:
沉默寡言,语声低微,时断时续,多虚、寒证; 烦躁多言,或胡言乱语,声音高亢,多实、热证 3.意义:反映心神病变 4.内容:谵语、郑声、独语、错语、呓语、狂言、语言异常等
久病重病突然声哑
脏气将绝
持 续 性 声 音嘶 哑 , 并 逐 应及时检查咽喉有无肿瘤 渐加重,而咽喉无不适
中医诊断学
3)呻吟--可结合姿态变化判断病痛部位
含义
临床表现
病痛难忍所发出的痛苦哼 疼痛胀滞,高亢有力
哼声,多为身有痛楚或胀
满。
疼痛胀滞,低微无力
临床意义 实证 虚证
4)惊呼
含义
患者突然发出的惊叫声,其 声尖锐,表情惊恐,多为剧 痛、惊恐。
临床表现 小儿阵发惊呼 成人惊呼
临床意义
惊风、受惊
剧痛、 惊恐、精神 失常
中医诊断学
5)喷嚏
含义
临床表现
临床意义
肺气上冲于鼻 新病喷嚏,兼恶寒重发热轻, 外感风寒 而发出的声响。 鼻流清涕
新病喷嚏,兼恶寒轻发热重, 外感风热 鼻流浊涕
喷嚏连续不断,反复发作
卫表不固,体质过敏
外感病日久不不愈,忽有喷嚏 阳气回复,病有好转
中医诊断学
第二章 闻诊 Auscultation of voices
1.含义 通过听声音和嗅气味以收集病情资料来诊察病情的诊断方法。 2.沿革 早在殷代就已认识到“疾言” 。 首见于《内经》奠定了中医闻诊的理论基础,论述五音五声应五 脏原理,判断邪正盛衰。 推广于《难经》有云:“闻而知之谓之圣。” 发展于汉•张仲景《伤寒杂病论》记载语言、咳嗽、喘息、呻吟、 呕吐、呃逆、肠鸣等闻诊内容。 完善于后世医家将嗅气味合入闻诊。

中医诊断学-课件-第三章-闻诊

中医诊断学-课件-第三章-闻诊

2.心脏听诊
听诊心音增强:可见于胸壁较薄、运动之后、情绪
激动等生理状况下,病变中主要见于气分热盛,或阴 虚火旺、肝阳上亢,或血虚之代偿性心音增强者。
听诊心音减弱,可见于肥胖而胸壁较厚者,病变中主
要见于心气虚弱、心阳不足、心脉瘀阻、心阳暴脱, 或心肺气虚、气血亏虚等患者,亦可见于胸壁水肿、 肺胀、悬饮和支饮等患者
心脏听到杂音:心痹、胸痹、心瘅等心脏病变;或
见于外感高热、瘿气、肝阳上亢等阳热亢奋的病证; 亦可见于先天心脏发育不良、肺胀等心肾阳虚证患 者。
沉默寡言,语声低微——多虚证、寒证; 烦燥多言,语声高亢——多实证、热证。
1.谵语神识不清,语无伦次,声高有力。
多属热扰心神之实证。 (热入心包;阳明腑实;痰热扰神)
2.郑声:神识不清,语言重复,语声低
弱,时断时续。 多属心气大伤,精神散乱之虚证。 见于疾病晚期、危重病)
“郑声者,重语也” 古人云:“实则谵语,虚则郑 声”
短而频
寒证(胃气衰败)。
俗称“打
呃” 。
古称“噫气” 胃中气体上出
咽 响喉,发声长出而的缓声。 嗳 胃气上逆。 气
俗称“打饱膈 儿”。
实——食积;肝气犯 胃;寒邪客胃。 虚——脾胃虚弱。
肠鸣:又称腹鸣,是气体或液体通过肠道而
产生的一种气过水声或沸泡音。正常4~5
次/分钟,若超过10次/分钟则为肠鸣频繁,持
见于新病兼恶寒发热,鼻流清
涕-外感风寒
久病阳虚的病人突发喷嚏-阳
气回复,病情好转
7.呵欠:困倦而致为正常
见于病者,呵欠频频而作--
体虚阴盛阳衰
8.太息:叹息
不自觉发出太息声,太息后自
觉宽舒者-情志不遂,肝气郁结

中医诊断学的基本内容

中医诊断学的基本内容

中医诊断学的基本内容中医诊断学是中医学的重要组成部分,它主要研究通过望、闻、问、切等方法对人体进行综合分析,判断疾病的发生和发展规律。

中医诊断学包括四诊合参、望诊、闻诊、问诊和切诊等内容。

四诊合参是中医诊断学的核心内容,它是指通过望诊、闻诊、问诊和切诊四种方法综合分析,全面了解患者的病情。

其中,望诊是通过观察患者面色、舌苔、舌质、脉象等来了解患者的体质和疾病表现。

闻诊是通过听取患者的声音、呼吸以及腹部等部位的声音来判断疾病的变化。

问诊是通过询问患者的症状、病史、饮食习惯等方面的问题来了解患者的病情。

切诊是通过触摸患者的脉搏来判断患者的脏腑功能和病情变化。

望诊是中医诊断学中非常重要的方法之一,通过观察患者的面色、舌质、舌苔、脉象等来判断患者的病情。

面色可以反映患者的气血状况和疾病变化,如面色苍白可能是气血不足,面色红润可能是气血旺盛。

舌质和舌苔可以反映患者的脏腑功能和病情变化,如舌质红可能是火热症状,舌苔厚腻可能是湿热症状。

脉象可以反映患者的气血运行情况和脏腑功能,如脉象细弱可能是气血不足,脉象滑数可能是湿热症状。

闻诊是中医诊断学中用听觉来判断患者病情的方法,通过听取患者的声音、呼吸等来了解患者的病情。

声音可以反映患者的气血运行情况和脏腑功能,如声音低沉可能是气血不足,声音高亢可能是肝火旺盛。

呼吸可以反映患者的气机运行情况和病情变化,如呼吸急促可能是气滞不畅,呼吸困难可能是痰湿阻塞。

问诊是中医诊断学中通过询问患者问题来了解患者的病情和病史,如症状、病程、饮食习惯等。

问诊可以帮助医生了解患者的体质、病情和病因,从而制定针对性的治疗方案。

问诊的问题应该具体、有针对性,避免模糊不清或重复。

医生在问诊时需要细心倾听患者的回答,并结合患者的望诊、闻诊和切诊结果进行综合分析。

切诊是中医诊断学中通过触摸患者的脉搏来判断患者的脏腑功能和病情变化。

中医将人体的脏腑功能分为十二个脏腑,每个脏腑都有相应的脉搏特点。

通过触摸患者的脉搏,可以判断患者的气血运行情况、脏腑功能以及病情变化。

中医诊断学第四章闻诊

中医诊断学第四章闻诊

中医诊断学
(一)呼吸声的意义
1、病人呼吸正常——形病气未病。 2、病人呼吸异常——形气俱病。 3、呼吸气粗,疾出疾入——热证、
实证。 4、呼吸气微,徐出徐入——寒证、
虚证。
2019/5/20
中医诊断学
(二)病态呼吸:
1、喘与哮的特征、区别与联系:
喘——呼吸困难,短促急迫。 哮——呼吸急促,喉间痰鸣。 喘a: 不兼哮,哮必兼喘 喘哮分以虚声实响,言哮,辨喘寒以热气息言。
2019/5/20
中医诊断学
1.病理性声音的一般规律
(1)声音高亢宏亮有力,而连 续——阳证、实证、热证。
(2)声音低微细弱懒言而断续— —阴证、虚证、寒证。
2019/5/20
中医诊断学
2.声重
(1)特征—语声重浊沉闷。 (2)临床意义—外感风寒或鼻疾。 外感风寒:兼见鼻塞流涕、恶寒发热
等症。
(1)顿咳——咳声短促,呈现阵发 性痉挛性,声音连续不断,咳后有 鸣啼样回声。(风热痰搏结)
(2)白喉——咳声如犬吠,声音嘶 哑,吸气困难。(肺肾阴虚,火毒 攻喉)
2019/5/20
中医诊断学
五、呕吐 :
饮食食物、痰涎从胃中 上涌,由口中吐出的症状。 有呕、吐、干呕之不同。临 床意义为胃气不降。(或曰 “胃气上逆”)
【目的要求】 1.掌握咳嗽、哮喘、呃逆、嗳气、喷嚏、 谵语等的变化及其一般临床意义。 2.熟悉呼吸、语言、呕吐等声音的高低、 强弱、清浊等变化的一般临床意义,口 气、汗、痰、二便、带下以及病室气味 的变化及其临床意义。
【学习时数】 2 学时
2019/5/20
中医诊断学
【重点与疑难点】
(一)重点 各种病变声音的变化及其一般

中医诊断学望闻问切四诊内容

中医诊断学望闻问切四诊内容

中医诊断学望闻问切四诊内容中医诊断学中的四诊内容是望、闻、问、切,它们是获取病人信息的重要手段,也是形成中医诊断的重要依据。

一、望诊望诊是中医诊断学中的重要组成部分,它涵盖了观察病人的神态、气色、舌苔、舌质等方面。

通过细致入微的观察,中医医生可以全面了解病人的病情、病因和病理状态,从而为后续治疗提供重要依据。

这种诊断方法充分体现了中医诊断学的整体观念和辨证施治的原则。

二、闻诊闻诊主要是指中医医生通过倾听病人的声音、嗅闻病人的气息来判断病情的一种方法。

在闻诊中,医生需要关注病人的气息、咳嗽声、痰声等,以了解病人的身体状况和病情。

通过仔细分辨声音的高低、强弱和气息的通畅程度,医生可以判断出病人的脏腑功能和气血运行情况,从而为治疗提供有益的参考。

三、问诊问诊是中医诊断学中的基础环节,医生通过与病人进行交流,了解病人的症状、病程、生活习惯等,从而对病情进行初步判断。

在问诊中,医生需要展现出耐心和关怀,鼓励病人充分陈述自己的病情,同时引导病人尽可能准确地描述自己的症状和感受。

通过问诊,医生可以收集到丰富的临床信息,为后续的辨证施治提供重要依据。

四、切诊切诊是指中医医生通过触摸病人的脉搏、肌肤等来判断病情的一种方法。

在切诊中,医生需要触摸病人的脉搏,感受脉象的变化,从而了解病人的身体状况和病情。

此外,医生还可以通过触摸病人的肌肤来判断是否有水肿、炎症等情况。

通过切诊,医生可以获取到病人的生理信息,为疾病的诊断和治疗提供重要的参考。

望闻问切是中医诊断学中的四诊内容,它们相互补充,共同构成了中医诊断的基础。

通过四诊的综合运用,中医医生可以全面了解病人的病情,为治疗提供准确的依据。

中医诊断学闻诊问诊

中医诊断学闻诊问诊

阳明潮热
湿温潮热
阴虚潮热
热势较高, 常于日 晡之时(即申时, 为下午3~5时)明 显
身热不扬(肌 肤初扪不觉热, 扪之稍久即感 灼手), 午后 尤甚
午后或入夜低热, 自觉其热自骨内向 外蒸发
阳明腑实证, 因 邪热入里, 与胃 肠糟粕互结
湿遏热伏, 热 在湿中, 难以 透达
阴液亏虚, 阴不制阳, 虚热内生
情资料
起到心理治疗的目的
二、问诊的方法及注意事项 环境安静, 聚精会神 态度和蔼, 激发信心 语言通俗, 慎用术语 重点全面, 系统全面 必要提示, 避免暗示
一般情况: 包括姓名、性别、年龄、民族、婚
况、职业、发病节气、出生地、常住

地、单位等
诊 主诉: 包括就诊时的主要症状、体征及持续时间
的 现病史: 包括发病情况、病变过程、诊治情况
肺或痰浊痹阻心脉 绞痛—疼痛剧烈如刀绞一般, 难于忍受—瘀
血、气滞、结石、虫积、寒邪等阻闭 或凝滞气机
三、问疼痛 (一)问疼痛的性质
掣痛(引痛、彻痛)—疼痛而有抽掣牵引感 —筋脉失养而拘急或经脉阻滞不通
痠痛—疼痛伴有痠楚不适感—风湿侵袭, 气血 运行不畅或肾虚、气血不足, 组织失养
隐痛—痛势较缓, 尚可忍耐, 绵绵不休 虚证
喘: 呼吸困难,气息急迫,甚则张口抬肩,鼻翼 煽动,不能平卧。分为实喘和虚喘。
哮: 呼吸喘促而喉间有哮鸣音,声高断续,常时 发时止,缠绵难愈。内有痰饮宿疾,复感外邪 而引动伏痰而发。
短气: 呼吸急促,不足以息,数而不能接续,气 虽急而不伴痰鸣,似喘而不抬肩。虚证: 肺气 不足或元气大伤;实证: 痰饮、气滞、瘀血阻 于胸腹。
头晕耳鸣,兼腰酸遗精,健忘——肾精亏虚
四、问头身胸腹 (二)胸闷
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【意义】
元气和宗气充沛。
(二)病变声音(正气的盛衰,邪气的性质及病情的轻重。)
1发声(Voices)
阳、热、实证 ──高亢洪亮有力,声音连续,
前轻后重,多言而躁动。
阴、虚、寒证──语声低微无力,声音断续, 前重后轻,懒言而沉静。
(二)病室气味 由病体本身或排出物所散发
1病室臭气触人 ── 瘟疫病
2病室有血腥味 ── 失血
3腐臭气 ── 溃腐疮疡
4尸臭气 ── 脏腑衰败
5尿臊气(氨气味)── 水肿病晚期
6烂苹果气味(酮体气味)── 消渴病危重证
第五章 脉诊
Chapter 5 Pulse Examination
中气不足,胃肠虚寒
感受风寒湿邪,胃肠气机紊乱
胃肠气虚传导功能减弱
胃肠气滞不通
? 腸鳴音(腸蠕動音):當腸蠕動時,腸內氣體和液體隨之流動而產生一種氣過水聲,稱為腸鳴音。正常腸鳴音呈斷續的咕嚕聲,每分鐘約4-5次。當腸蠕動增強時,每分鐘在10次以上,稱為腸鳴音亢進,多見於急性腸炎。腸梗阻時,由於腸腔擴大,積氣增多,腸壁緊張,蠕動增強,亢進的腸鳴音可產生共鳴現象,故在腹部可聞及高亢而呈金屬音調的腸鳴音。腸梗阻持續存在,腸壁肌肉勞損,腸蠕動減弱時,腸鳴音也減弱,一般3-5分鐘才聽到一次腸鳴音或仍然聽不到。見於急性腹膜炎,嚴重膿毒血症引起的腸麻痹。
⑴ “肺朝百脉”而肺会太渊 。
⑵ 肺经起于中焦脾胃。
“气口亦太阴也”
3寸口分部候脏腑
左 右
寸 : 心 肺
关 : 肝胆 脾胃
尺 : 肾 肾
三 诊脉方法
第四章 闻诊
Chapter 4 Audio-olfactory Examination
*概念及内容:
听声音(Auscultation);嗅气味(Olfaction)
*原理: 脏腑功能活动的反映
*临床意义(Significance):有助于辨证和诊病。
*注意事项:1整体观念
2四诊合参
3呼吸(Respiration):与肺、肾及宗气相关
热证、实证 ── 呼吸气粗而快, 多见于外感病。
寒证、虚证 ── 呼吸气微而慢, 常见于内伤杂病。
⑴喘:呼吸困难,短促急迫,甚则张口抬肩,
鼻翼煽动,不能平卧。
实喘──发病急骤,呼吸深长,粗高涌,
⑴语言蹇涩,伴舌强:
── 风痰阻络;或热病伤阴
中风或中风后遗症;热病后期
⑵谵语 : 神识不清,胡言乱语,声高有力
热扰心神之实证。
温病热入心包; 阳明腑实证
⑶郑声: 神识不清,语言重复,时断时续,
声音低弱模糊
工 ————肺气不宣,清肃失职
②久病多虚(“金破不鸣”)
肺肾阴虚,虚火灼津,
———— 阴虚火旺,肺肾精气内伤
③用嗓过度 ── 气阴耗伤
④ 妊娠失音(子喑)── 胞胎阻脉,肾精不能上荣
⑶鼾声:(伴嗜睡、昏迷)
气道不利
为热入心包,或中风入脏之危候
⑸鼻流清涕,无气味 ── 外感风寒
4二便之气
⑴大便酸臭难闻 ── 肠有郁热
⑵溏泻而腥臭 ── 脾胃虚寒
⑶泄泻臭如败卵,或夹不消化食物,矢气酸臭 ── 宿食停滞
⑷小便黄赤混浊,有臊臭气味 ── 膀胱湿热
⑸尿甜并散发烂苹果样气味 ── 消渴病
5 经带、恶露之气
⑴月经臭秽 ── 热证
(一)诊脉时间:“诊法常以平旦”
(二)体位:与心平齐
(三)指法:指目
举、按、寻、总按、单按等
(四)平息:一息四至;静心专注
四 构成脉象的八个要素
1脉位 2脉次
3脉长 4脉力
5脉紧张度 6脉宽
7流利度 8均匀度
(脉位、脉次、脉形、脉势)
亡血,失精,半产,漏下
(二)沉脉
1脉象特征:轻取不应,重按始得。
2 临床意义:里证
有力为里实,无力为里虚
*六阴脉:六部脉均沉细,正常生理
3相类脉
⑴伏脉:重按推筋着骨,或伏而不显
邪闭,厥证,痛极
⑵牢脉:沉实大弦长
阴寒内盛,疝气微瘕
二 脉率分类
胸中胀满,以呼出为快
风寒袭肺或痰热壅肺,肺失肃降
虚喘──病势缓慢,喘声低微,短促难续,
得一长息为快,动则喘甚
肺肾亏虚,气失摄纳
⑵哮──呼吸急促似喘,喉间有哮鸣音,
反复发作,缠绵难愈。
心气大伤,精神散乱
⑷独语:精神错乱,自言自语,喃喃不休,
见人语止,首尾不续
气血亏虚,心神失养;
气郁痰结,阻蔽心窍
可见于癫证、郁证。
⑸狂言:精神错乱,语无伦次,狂躁妄言
痰火扰心的狂证。
宿痰内伏,复感外邪,引动伏饮。
哮必兼喘,喘未必兼哮。
⑶上气──实证居多。
⑷短气──当辨虚实。
⑸少气──诸虚不足。
4咳嗽(Cough):肺
五脏六腑皆令人咳,非独肺也。
病机总属肺失肃降,肺气上逆
实证:咳声重浊紧闷
──痰湿浊邪停聚于肺,肺失肃降
虚证:咳声轻清低微
⑴声重 ── 外表风寒或湿浊阻滞,
肺气不宣,鼻窍不通。
⑵音哑失音
音哑 ── 语声嘶哑,病较轻
失音 ── 语而无声,病较重
①新病多实(“金实不鸣”)
外感风寒、风热袭肺,或痰湿壅肺,
第一节 听声音
(Listening Examination)
★主要与肺肾及其宗气和元气的功能相关,并涉及其它脏腑(心)。
☆《内经》有“五音”和“五声”之说。
五音:角徵宫商羽
五声:呼笑歌哭呻
(一)正常声音
【特点】
发声自然,声调和谐,语言清楚流畅,言与意符,无其它病理声音,并由于性别、年龄、禀赋体质、情志等有个体的差异。
●脉诊的历史沿革:
《内经》、《难经》→《伤寒论》→《脉经》 →《脉诀》 →《景岳全书脉神章》→
《濒湖脉学》→《诊家正眼》等(略)。
第一节 诊脉概述
一 脉诊原理
(一) 心、脉是形成脉象的主要脏器
(二) 气血是形成脉象的物质基础
(三) 其他脏腑与脉象的形成关系
二 诊脉的部位
(一)三部九候诊法
(二)人迎寸口诊法
(三)仲景三部诊法
(四)寸口诊法:
1寸口部位
寸口又称气口或脉口,为桡骨茎突内侧一段桡A搏动处。通常以桡骨胫突为标记,其内侧部位为关,关前为寸,关后为尺。每关三候,亦称“三部九候”。
2“独取寸口”的原理:
寸口脉象可以反映五脏六腑的病变
⑷呻吟:(身有痛楚或胀满)
高亢有力 ── 实证、剧痛
久病、低微无力 ── 虚证
⑸惊呼:
小儿阵发惊呼──惊风
成人阵发惊呼──惊恐、剧痛、精神失常
痫病喉中发出如猪羊叫声──风痰随气上逆
小儿啼哭或夜啼──惊恐,心脾蕴热或脾寒腹痛
⑹喷嚏:
1与年龄、性别、形体等因素有关
2与生理起居、精神状态等因素有关
3与季节气候、昼夜、地理环境等因素有关
春弦,夏洪(钩),
秋浮(毛),冬沉(石)
4桡动脉解剖位置变异:不属病脉
斜飞脉─寸口不见脉搏,而由尺部斜向手背
反关脉─脉象出现于寸口的背侧
第三节 病理脉象
一 脉位分类
(一)浮脉
1 脉象特征:轻按即得,重按反减
2 临床意义:表证,虚阳外越证
有力与无力;浮紧与浮数
3相类脉
⑴散脉:“散似杨花无定踪”
元气耗散,脏腑精气将绝,病情危重。
⑵芤脉:浮大中空,如按葱管
大失血、大汗、大吐、大下之后,阴津虚于内,阳气浮于外。
⑶革脉:浮弦,中空外坚,如按皮鼓
2汗气
⑴汗出腥膻 ── 风湿热邪久蕴皮肤
⑵臭秽 ── 瘟疫或暑热火毒炽盛
⑶腋下汗出臊臭 ── 温热内蕴,见于狐臭
3痰涕之气
⑴咳吐浊痰脓血,腥臭异常
── 热毒炽盛,血腐肉败,多属肺痈
⑵咳痰黄稠味腥 ── 肺热壅盛
⑶咳吐痰涎清稀或味咸、无特异气味 ── 寒证
⑷鼻流浊涕腥秽如鱼脑 ── 鼻渊
(一)迟脉
1脉象特证:脉来缓慢,一息脉动三~四至 (〈60次/分)
5呕吐(Vomiting):胃失和降,胃气上逆
虚寒证 ── 吐势徐缓,声音低弱,吐物清稀
实热证 ── 吐势较猛,声音壮厉,吐出粘痰黄 水,或苦或酸
⑴热扰神明 ── 呕吐呈喷射状
⑵吐利并作 ── 霍乱、类霍乱
⑶朝食暮吐,暮食朝吐 ── 脾胃阳虚之“胃反”
⑷呕吐酸腐食糜 或干呕口臭── 食滞胃脘
── 久病肺气虚损,失于宣降
⑴咳声不扬,痰稠而黄,不易咳出
── 热邪犯肺,肺津被灼
⑵咳有痰声,痰多易咯 ── 痰湿阻肺
⑶干咳无痰或少痰 ── 燥邪犯肺或阴虚肺燥
⑷顿咳(百日咳)── 风邪与痰热搏结(小儿)
⑸白喉 ── 肺肾阴虚,火毒攻喉
第二节 嗅气味
(Smelling Examination)
实证、热证 ── 气味酸腐臭秽
虚证、寒证 ── 微有腥臭
(一)病体气味
1口气
⑴口臭─口腔不洁,龋齿,便秘,பைடு நூலகம்化不良
⑵酸臭气,伴食减,脘腹胀满─胃肠积滞
⑶口出臭秽气 ── 胃热
新病表症;久病气(肺)虚;突发阳复
⑸呵欠:
体虚阴盛阳衰
⑹太息:
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