高山仰止
[高山仰止的意思是什么]高山仰止造句
[高山仰止的意思是什么]高山仰止造句比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。出自《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”属中性词;作谓语、分句;常与“景行行止”连用。
英文解释
admire...greatly(asonestopslookingupatapeak);beholdahighmoun tain[agreatman]withawe[admiration];
【解释】:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【出自】:《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
【示例】:夫岂不怀,~,愿言敏德,啜菽饮水。
◎唐·王勃《倬彼我系》
典故
原诗译文
《诗经·小雅·甫田之什·车辖》
间关车之辖兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友,式燕且喜。
依彼平林,有集维鷮。辰彼硕女,令德来教。式燕且誉,好尔无射。
虽无旨酒,式饮庶几;虽无嘉肴,式食庶几;虽无德与女,式歌且舞。
陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。鲜我觏尔,我心写兮。
高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六辔如琴。觏尔新婚,以慰我心。
译:
车辖转动间关响,少女出嫁做新娘。不是饥来不是渴,盼和美人结鸳鸯。虽然好友不太多,一起宴饮喜洋洋。
平地树林多茂密,长尾野鸡树上栖。漂亮姑娘及时嫁,带来美德好教益。一起宴饮多快乐,永远爱你不厌弃。
虽然酒味不太好,希望喝得别太少。虽然桌上没佳肴,希望大家都吃饱。虽无美德来配你,请来唱歌把舞跳。
登上那座高山腰。砍下柞树当柴烧。砍下柞树当柴烧,树上枝繁叶又茂。今天相遇多美好,了却相思乐陶陶。
高山仰止,方知才疏,三人同行,觉左右为师。什么意思
高山仰止,方知才疏,三人同行,觉左右为
师。什么意思
这句话的意思是:在高山面前感到无法攀越的无奈,才意识到自己的才疏学浅。与三位同行的人一起走,感觉左右两边的人都值得学习。
这句话表达了对于知识、能力和智慧的敬畏之情,以及对于他人的谦虚和学习的态度。它强调了人应该始终保持学习和进取的态度,不断提高自己的能力和水平,才能更好地面对挑战和成就自己的事业。
因此,这句话的意思可以用在很多场合,比如在工作中,面对复杂的问题和挑战时,应该保持谦虚和学习的态度,向同事、领导、客户等学习,不断提高自己的专业素养和综合能力;在生活中,面对各种人和事时,也应该保持开放和包容的心态,向他人学习,不断拓展自己的视野和思维方式。
高山仰止景行行止全诗译文
高山仰止景行行止全诗译文
全文共四篇示例,供读者参考
第一篇示例:
《高山仰止景行行止》是一首富有哲理和意境的诗歌作品,深受读者喜爱。下面将对该诗进行全译文解读,带领读者进入诗人的内心世界,感受其中的深邃和精妙。
高山仰止,景行行止。这句开篇便将我们引入了一个氛围神秘而
庄严的场景中。高山俯瞰大地,仰望苍穹,行走于山间沟壑,行止之间,仿佛在感悟生命的律动和宇宙的存在。作者通过这句话,给读者
以一种广袤而深遂的感觉,仿佛自己也置身于高山之巅,仰望星辰,
感受生命的无穷可能。
城邑依依,水长浮止。在“城邑依依”这句中,作者描绘了人类
社会的繁华与拥挤,城市的高楼大厦与熙熙攘攘的人群,给人以一种
喧嚣和忙碌的感觉。而“水长浮止”则表现了水的宁静与流动,它们
宛如蓝色的波光,看似静止却又流淌不息。作者在这两句中运用了对
比手法,使诗歌的意象更加鲜明。
朝发白明,徙志振止。这句中的“朝发白明”表现了一个新的开
始和光明的到来,象征着希望和憧憬。而“徙志振止”则强调了人类
不断追求进步和完善自我的决心,使得我们不断前行,不停留在原地。这句话给人一种积极向上的感觉,激励着我们奋发向上,不断向前。
落鸟枯木,华动复止。这句中的“落鸟枯木”表现了一种衰朽和枯萎的景象,落叶飘零,枯木凋零,让人感叹岁月的无情。而“华动复止”则表达了生命的循环和延续,新花再绽,新叶生长,生命力永不止息。作者通过这句话,向读者展示了生命的轮回和无尽的可能性。
诗人通过对高山、城邑、水、朝晨、白昼、落日、鸟、枯木等各种自然景物的描写,把自然界的生命气息和美好瞬间融入到自己的诗歌之中,使读者在阅读中感受到一种超脱尘世的美好和幸福。这首诗歌让我们对生命和自然产生了更深的思考,激励我们珍惜眼前,感悟人生。
高山仰止,景行行止的意思
高山仰止,景行行止的意思
高山仰止,景行行止,是一句古语,意思是在面对高山时应该仰望,行走时要知道停下来欣赏美景。
在现代社会中,这句话可以有更深层次的含义。高山代表着困难和挑战,而仰望高山则象征着积极向上的心态和对未来的希望。面对困难时,我们应该保持乐观的态度,以积极的心态去面对困难,勇敢地迎接挑战,不断提升自己的能力和智慧。
而景行行止则提醒我们在追求目标和奋斗的过程中要找到平衡。当我们不断前行时,也应该知道何时停下来,欣赏周围的美景,体会生活的乐趣。仅仅追求成功和成就,而忽略了身边的美好,会导致精神上的空虚和疲惫感。因此,我们需要在奋斗的同时,找到适当的时机放慢脚步,享受生活的美好,与家人朋友共度时光,感受内心的平静和满足。
高山仰止,景行行止也提醒我们要保持谦逊和坚持。在面对困难和挑战时,我们应该保持谦虚的态度,虚心向他人学习,不断完善自己。同时,在追求目标的过程中,我们要始终坚持自己的信念,不轻易动摇,努力实现自己的梦想。
总之,高山仰止,景行行止是一句富有哲理的古语,提醒我们在面对困难时要保持乐观的心态,勇敢面对挑战;在追求目标的过程中要找到平衡,停下来欣赏生活的美好;同时要保持谦逊和坚持,不断提升自己。只有这样,我们才能实现自
己的梦想,过上充实而有意义的生活。
论语《高山仰止》
05
《高山仰止》与其他经典著作 的比较研究
与《论语》其他篇章的比较
内容与风格比较
《高山仰止》与《论语》其他篇章在内容上相互补充,共同构成了孔子的思想 体系。在风格上,《高山仰止》更注重对人格和品德的赞美,而其他篇章则更 注重对道德和伦理的阐述。
主题与价值比较
《高山仰止》与其他篇章在主题和价值上也有所不同。《高山仰止》更强调对 高尚品德的追求和崇尚,而其他篇章则更注重对道德规范和伦理准则的阐述和 解释。
原文内容概述
描述了孔子在泰山之巅俯瞰群山的景 象
强调了高山仰止、景行行止的道德境 界
通过孔子与学生的对话,表达了对道 德、仁爱、礼制等儒家思想的崇敬和 追求
重点字词解释
高山
仰止
景行
行止
指泰山,象征崇高的道 德境界
仰望,表示对崇高道德 的景仰
光明磊落的言行,指高 尚的道德行为
行动和停止,这里指人 的行为准则
与其他儒家经典著作的比较
思想深度比较
与其他儒家经典著作相比,《高山仰止》在思想深度上相对 较浅,更注重对人格和品德的赞美,而其他著作则更注重对 道德规范和伦理准则的阐述和解释。
价值取向比较
与其他儒家经典著作相比,《高山仰止》在价值取向上更注 重对高尚品德的追求和崇尚,而其他著作则更注重对道德规 范和伦理准则的阐述和解释。
句子结构分析
高山仰止景行行止什么意思
高山仰止景行行止什么意思
“高山仰止,景行行止”的意思是:赞颂品行才学像高山一样,要人仰视,而让人不禁按照他的举止作为行为准则。高山,喻高尚的德行。“景行”比喻行为正大光明,经常“喻以崇高的品行”之意,后以“高山景行”比喻崇高的德行。原句出自于《诗经·小雅·车辖》,后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”这使得本来的意思发生了变化。
原诗:
高山仰止,景行行止。
四牡鲱鲱,六辔如琴。
觏尔新婚,以慰我心。
译文
德如高山人敬仰,
德如大道人遵循。
四匹公马并排走,
六根缰绳如琴弦。
如今新婚遇见你,
我心从此得安慰
“景”是大的意思,“行”是道路的意思,旧读háng。
景行(道路)行(行走)止。
《小雅·车辖》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是在迎娶新娘途中的赋诗。在迎娶新娘的路上,新郎驾着迎亲的彩车,憧憬着未来的美好生
活,表现出欢快热烈的情绪。全诗五章,每章六句。前两章重在写女之德,后三章重在写己之幸,通篇写新婚之喜,结构上跌宕起伏,抒情手法多种多样。
[高山仰止的意思是什么]高山仰止造句
[高山仰止的意思是什么]高山仰止造句
高山仰止的意思:
比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。出自《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”属中性词;作谓语、分句;常与“景行行止”连用。
英文解释
admire ... greatly (as one stops looking up at a peak);behold a high mountain [a great man] with awe [admiration] ;
【解释】:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【出自】:《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”
【示例】:夫岂不怀,~,愿言敏德,啜菽饮水。
◎唐·王勃《倬彼我系》
典故
原诗译文
《诗经·小雅·甫田之什·车辖》
间关车之辖兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友,式燕且喜。
依彼平林,有集维鷮。辰彼硕女,令德来教。式燕且誉,好尔无射。
虽无旨酒,式饮庶几;虽无嘉肴,式食庶几;虽无德与女,式歌且舞。
陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。鲜我觏尔,我心写兮。
高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六辔如琴。觏尔新婚,以慰我心。
译:
车辖转动间关响,少女出嫁做新娘。不是饥来不是渴,盼和美人结鸳鸯。虽然好友不太多,一起宴饮喜洋洋。
平地树林多茂密,长尾野鸡树上栖。漂亮姑娘及时嫁,带来美德好教益。一起宴饮多快乐,永远爱你不厌弃。
高山仰止,景行行止_高山仰止,景行行止的意思_成语词典
高山仰止,景行行止
拼音gāo shān yǎng zhǐ,jǐng xíng xíng zhǐ简拼gsyzxxz 近义
词
反义词
感情
色彩
褒义词成语结构复句式
成语解释高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕
成语
出处
《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”成语
用法
作宾语、定语、分句;用于书面语
例子西汉·司马迁《史记·孔子世家》:“诗有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心乡往之。”
英文
翻译
showing great respect for a worthy man 产生
年代
古代
常用
程度
一般
高山仰止,景行行止的意思
高山仰止,景行行止的意思
"高山仰止,景行行止"这句话的确是出自《诗经·小雅·车辖》。下面是这句话的详细解释:
"高山仰止":比喻对高尚、伟大的事物或人的敬仰。在古代,人们常常登高远望,感叹山势的高大、广阔,以此表达对伟大事物或人的敬仰之情。
"景行行止":比喻行为处事应该以道德为准则,言行端正。原意是说,在旅途中,要注意周围的景物和行进的方向,也要注重自己的言行,随时端正自己的态度和行为。
这句话的意思是:在人生的旅途中,应该时刻保持敬畏之心,对高尚、伟大的事物或人心存敬意,同时要注重自己的言行,保持端正的态度和行为。
高山仰止仰的意思
高山仰止仰的意思
高山仰止,古人就常常说,仰望高山,心不在焉,似乎有什么神奇的力量可以让人摆脱世俗的束缚,抬头仰望,即使只是一抹朦胧的远距离,也让人心旷神怡。高山仰止,不仅有着神秘色彩,也有积极向上的心态。
高山仰止就像一幅景象,它让人看到自己所处的位置,以及自己可以走向哪里,通过景象,人们可以准确地辨别自己与周围环境的距离,从而确定自己的方向,以及如何取得理想的成果。
高山仰止也是一种心态。它代表着一种开放的、进取的、乐观向上的心态,让人不断努力去拓展自己的视野,以期超越自己的极限,走向更远的未来。高山仰止,不仅表现在追求理想的过程中,也在日常生活中,让人崇尚积极向上的态度,以达到最佳的境界。
高山仰止不仅仅是一种心态,也是一种生活态度。古人曾说:“仰望高山,心无所留,处世不求回报,终日无憾。”意思是,不管什么事情,都要有耐心,以一种谦虚的态度服从自然,以一种无私的心态去做所有事情,不追求回报,心里也不会有憾恨,达到最大的心灵安宁。
高山仰止以及它所带来的心态,本质上代表着一种自我觉醒和自我实现的能力。当我们认知到自己脚下的景象以及自己可以走向哪里时,就会更加珍惜当下,也会更加清醒地对待自己的生活,并积极地朝着自己理想的方向前进,走上真正意义上高山仰止的路。
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高山仰止的意思解释及典故
高山仰止的意思解释及典故成语高山仰止出自《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”属中性词;作谓语、分句;常与“景行行止”连用。
高山:比喻高尚的道德。仰:仰望。止:句末语气词。
意为品德崇高的人,就会有人敬仰他。
后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
“高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人们行动的准则。宋朱熹则解释说:“仰,瞻望也。景行,大道也。高山则可仰,景行则可行。”朱熹的“高山”,就说是人们平时仰望的高山,没有什么喻义;而“景行”是大道、大路,“景行行止”是说大道可供人们行走。一个崇高得可以,一个直白得可以。对“止”,都解释为语助词,看来没有什么异义。
高山仰止 释义
高山仰止释义
“高山仰止”是中国古代哲学思想家老子提出的真理至理,它凝炼
了古人深刻的自然观和生活观,引发了人们的思考,影响着历代的文
化思潮,又在先秦时期广受人们敬仰。但要想深刻理解“高山仰止”,最关键的是要想进入老子的思维,根据具体语境进行解读,结合他的
哲学思想,才能更好地领会高山仰止的真谛。
首先,老子提出“高山仰止”是指一种无所不能的空洞贯通,“仰”有其仰望事物之义,穷极一切,望一睹无涯。这是在世界上无物不包容,有能力拥抱每一件事物,彼此深层融合的一种力量,可以说是一
种完满的天然自由。同时,从老子的角度看,他将“高山仰止”作为
一种精神境界,指出不要“声色犬马”,要努力达到超脱的境地,远
离尘俗的束缚,追求真理的境界。这是指当面对命运无常、喜悦难求
之时,人们要把心放在更远的未来上,通过仰望自然、时时反省,才
能摆脱生活中的桎梏,接受宇宙中令人触及的美好,找到真正的快乐。正是这种超越物欲、找寻真理境界的意义,它才能为历代文人以及广
大群众提供精神安慰,引出深刻的哲学思想。
其次,值得一提的是,老子将“高山仰止”与“大道无形”相联系,作者结合他的哲学思想认为,大道的本质就是以净静无动的空性取胜,以关注虚若失去,以保持安静无声而为主,脱离尘世万物而立于上位。尤其是在80年代初那个被权贵们忽视的时代,老子使用“高山仰止”
这种哲学思想,来表达上层人士通过修行完全抛弃物欲,把意志退出
尘缘之乐的本质境界,拒绝沉湎于世俗的诱惑,使人们亲近虚空,实
现自我提升,心灵得以澄清。
最后,要理解“高山仰止”,也要重视他的文化精髓,也就是其中
“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之”的出处和意思
“⾼⼭仰⽌,景⾏⾏⽌。虽不能⾄,然⼼向往之”的出处和意思
《诗经·⼩雅·甫⽥之什·车辖》原句:“⾼⼭仰⽌,景⾏⾏⽌。四牡騑騑,六辔如琴。觏尔新
婚,以慰我⼼。”意思正如宋朱熹解释:“仰,瞻望也。景⾏,⼤道也。⾼⼭则可仰,景⾏则可
⾏。”朱熹的“⾼⼭”,就说是⼈们平时仰望的⾼⼭,没有什么喻义;⽽“景⾏”是⼤道、⼤路,“景⾏
⾏⽌”是说⼤道可供⼈们⾏⾛。结合诗经通篇,就是喜⽓洋洋的新郎官在快乐地吟唱娶亲之事,
所以这句话的本来意思就是——抬头仰望⾼⾼⼭,快快奔⾏在⼤道。四匹马⼉跑不停,六条缰
绳连如琴。见你车上新娘⼦,安慰我⼼暖如春。
直到司马迁赞美孔⼦:“'⾼⼭仰⽌,景⾏⾏⽌。’虽不能⾄,然⼼向往之。”这就与道德品⾏
挂起钩来了,正如汉郑⽞注解说:“古⼈有⾼德者则慕仰之,有明⾏者则⽽⾏之。”郑把“⾼⼭”⽐
喻崇⾼的道德,“仰”是慕仰;“景⾏”是“明⾏”,即光明正⼤的⾏为,是⼈们⾏动的准则。这样,司
马迁这句话的意思就是——⾼尚品德如巍巍⾼⼭让⼈仰慕,光明⾔⾏似通天⼤道使⼈遵循。虽
然不能达到(上⾯)这样的境界,但⼼⾥也知道了努⼒的⽅向。
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附:
太史公⽈:“《诗》有之:'⾼⼭仰⽌,景⾏⾏⽌。'虽不能⾄,然⼼向往之。余读孔⽒书,想
见其为⼈。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸⽣以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王
⾄于贤⼈众矣,当时则荣,没则已焉。孔⼦布⾐,传⼗馀世,学者宗之。⾃天⼦王侯,中国⾔
六艺者折中於夫⼦,可谓⾄圣矣!”
高山仰止的意思及造句
高山仰止的意思及造句
导读:导语:为了让同学更好了解高山仰止这个四字词及怎么用这个词造句。下面是小编整理的高山仰止的意思及造句。希望能帮到你!
解释
高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
造句
1、蒋霆仅仅是想到那个界别,便是有一种高山仰止的感觉。造。
2、谒中山陵,高山仰止的思想感情油然而生。
3、孔子世家:高山仰止,景行行止,吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。司马迁
4、君子之德,高山仰止;君子之怀,百川归海;君子之志,百折不回;君子之信,一诺千金;君子之爱,雪中送炭;君子之节,宁折不弯;君子之义,报国感恩!
5、就像人们常说的,高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。
6、之所,单是这份造化,便叫太白有种高山仰止的感觉。
7、高山仰止,景行行止,虽不能至,而心向往焉!很久之前就听说过:‘赵青不识张院长,识尽才子也枉然!’久闻张院长之名,今日一见,方知名不虚传!
8、高山仰止哪!这老何太他妈的神了,这笔买卖太他奶奶的划得来了!方向前在心里疯狂地呐喊。
9、两位主人公皆为外人眼中高山仰止的大师,但他们心中却都暗藏隐忧,恐惧后浪袭来将前浪拍散。
10、天地之子,莫出其长,所谓高山仰止,景行行止。
11、那么滴……深邃,让人顿生高山仰止之感,我决定了,我的以后必将为此人鞍前马后,不辞劳苦……
12、何物不材?何才不备?尧舜禅让,高山仰止。
13、虽然在很多小宗派还算是高山仰止,但是对同阶的顶级仙门而言根本不够看。
14、不能相比啊,高山仰止,景行行止。
15、从善如登,从恶如崩;大道之行,天下为公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之师;帝心不一,皇鉴无恒;木虽成舟,回头是岸。
12高山仰止
颜回德行好,安贫乐道,聪敏过人,能“闻一知十”,虚心好 学,他较早地认识到孔子学说的精深博大 。颜回的德行,是 他看中的接班人。圣道将无人继承,天下苍生将如之何。
当孔子探望生病的伯牛时,用了什么修辞手法表达 了孔子什么样的思想感情? 古代医学不发达,认为人患了恶疾是不洁净 的。如果女子生了恶疾还要被休回家。亲戚朋友唯 恐避之不及,孔子去看他了,还执其手。 对人生无常的感叹,对天命的无奈,对学生 的爱惜。 反复
高山仰止
高山仰止,景行行止。 ——《诗经·小雅》
“高山”比喻崇高的道德,“仰”是仰慕; “景行”是“明行”(原指大路),即光明 正大的行为,是人们行动的准则,“止”是 语助词 。 司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美 孔子:《诗》之有‚高山仰止,景行行 止‛,虽不能至,然心向往之。
背诵检测
子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰, ‚ 割鸡焉用牛刀 ?‛子游对曰,‚昔者偃也 闻诸夫子曰: 君子学道则爱人 ,小人学道则易使也 。’‛子 ‘ 曰,‚二三子!偃之言是也。前言戏之耳。‛ 颜渊喟然叹曰:‚ 仰之弥高 , 钻之弥坚 , ★ 约我以礼 ,欲罢不能。‛
子游礼治武城
由衷赞美17.4
14年来屡遭碰壁。他已经68岁了,早过了退休 年龄。道不可行,思归讲学,待弟子们去实行。孔 子便天天在杏坛上为弟子讲学,用另一种方式为道 而献身。 ——对道义孜孜追求
高山仰止景行行止的意思
高山仰止景行行止的意思
1、高山仰止,景行行止。高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻
行为正大光明,有“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高
的德行。原出于《诗经·小雅·车辖》。2、后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:高山仰止,景行行止。虽不能至,然
心向往之。”这使本来的意思发生了变化。
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2017届
2016年6月
“沂水春风”
• 居:居则曰
• 方:方六七十,且知方也
• 作:舍瑟而作
• 撰:异乎二三子者之撰 • 伤:何伤乎
伤人乎
沂水春风
• 这是一次课堂实录。 • 讨论话题:礼乐治国。 • 师生表现: 子路——勇而直,争强好胜 冉有——谦而容,留有余地 公西华——谦而退,年少知礼谦恭 曾皙——从容洒脱 孔子——循循善诱,平等待人,雍容儒雅。
割鸡焉用牛刀
• 17.4 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞 尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游 对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子 学道则爱人,小人学道则易使也。’” 子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏 之耳。”
知错即改 风趣幽默
礼乐之道:形 成共同价值观
颜渊叹圣
• 9.11 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥 坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱 人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾 才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
高深难测
日月齐辉
高山仰止
• 本课展现孔子的人格之美。 • 1.富有“使命感”。(不忘职责) “归与”之叹 • 2.具有“亲切感”。(关心学生) 对子路:提醒其注意“好勇”。 对颜渊:“天丧予”之悲痛。 对伯牛:“斯疾”之叹。 对子游:莞尔 • 3.具有“崇高感”。(学生赞颂) 颜渊叹圣 子贡驳武叔
• 朱熹言:“此颜渊深知夫子之道无穷尽,无方 体,而叹之也。” • 朱熹言:“言夫子道虽高妙,而教人有序 也。”
循循善诱
高不可及
Байду номын сангаас
•
19-23子贡曰;“譬之宫墙,赐之墙 也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数 仞,不得其门而入,不见宗庙之类,百 官之富。得其门者或寡矣。夫子之云, 不亦宜乎!” • 19-24 子贡曰;“无以为也!仲尼不可 毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾 也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽 欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知 量也。”
重要问题
• 孔子为什么曾皙的想法深表赞同? • ——太平盛世。知时不仕。安贫乐 道。潇洒人生。知音之感……
• 【如】
如或知尔
宗庙之事,如会同
如有所立,卓尔 如礼何 行行如也 侃侃如也 空空如也 于我如浮云
“高山仰止”
• 否:予所否者
• 厌:天厌之
• 卓尔:如有所立,卓尔
• 宜:不亦宜乎 • 多:多见其不知量也