用高山仰止
高山仰止(用)资料讲解
孔子既肯定子路有勇，又指出他的不足在 于仅有勇。
爱惜之情溢于言表
子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：“予所否 者，天厌之！天厌之！”
• 南子：是卫国国君卫灵公的夫人，名声很坏， 婚前与人通奸，婚后旧情不断。
• 说：同“悦”。 • 矢：发誓。 • 否：不对，不当，指做了不正当的事。 • 之：代词，我。
事谨慎。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与 尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必 也临事而惧，好谋而成者也。”
1、对颜渊的欣赏溢于言表。
2、批评子ห้องสมุดไป่ตู้的有勇无谋。
3、为人师应该在学生扬扬得意时让他 有自知之明。
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不 敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室 也。”
• 弦歌：弹琴唱歌。
• 割鸡焉用牛刀：喻不必小题大做或大材小用,
办小事情用不着花大气力。孔子这里的意思是
治理武城这样的小地方用不着礼乐。
焉：哪里。
• 诸：之于
是：正确，对的。
• 戏：开玩笑
对弟子表扬/于己知错能改/风趣
孔子对学生：
平等
公正
爱
真诚
人格美
第二部分：学生眼中的孔子
颜渊的眼中的孔子
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之 在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以 文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所 立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
•多用叠句是《论语》口语化特点之一。
喟然：感叹的样子。
弥：更加。 钻：钻研，深入研究。
瞻：往上或往前看。 焉：……的样子。
高山仰止,景行行止什么意思
高山仰止,景行行止什么意思比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
出自《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。
”属中性词;作谓语、分句;常与“景行行止”连用。
英文解释admire ... greatly (as one stops looking up at a peak);behold a high mountain [a great man] with awe [admiration] ;【解释】：高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
【出自于】：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行月华。
”【示例】：夫岂不怀，～，愿言敏德，啜菽饮水。
◎唐·王勃《倬彼我系则》典故原诗译文《诗经·小雅·甫田之什·车辖》间关车之划归兮，思娈季女逝兮。
匪饥匪解渴，德音来括。
虽并无好友，式燕且晴。
依彼平林，有集维鷮。
辰彼硕女，令德来教。
式燕且誉，好尔无射。
虽并无旨酒，式饮庶几;虽并无嘉肴，式食庶几;虽并无德与女，式歌且舞。
陟彼高冈，析其柞薪。
析其柞薪，其叶湑兮。
鲜我觏尔，我心写兮。
高山仰止，景行月华。
四牡騑騑，六辔如琴。
觏尔成婚，慰我心。
译：车辖旋转间关响，少女娶妻搞新娘。
不是饥去不是解渴，盼望和美人结鸳鸯。
虽然好友不太多，一起宴饮喜洋洋。
平地树林多茂密，长尾野鸡树上栖。
漂亮姑娘及时嫁，带来美德好教益。
一起宴饮多快乐，永远爱你不厌弃。
虽然酒味不好，期望喝得别太太少。
虽然桌上没有佳肴，期望大家都挨饿。
虽并无美德来配你，找来唱歌把歌舞冲。
登上那座高山腰。
砍下柞树当柴烧。
砍下柞树当柴烧，树上枝繁叶又茂。
今天相遇多美好，了却相思乐陶陶。
高山走跌经平，沿着大道向前奔。
四匹马儿跑不停，六条缰绳谐例如琴。
见到你车上新娘子，宽慰我心冷如春。
景仰产生“高山仰止，景行月华”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。
《史记·孔子世家》的一例：“《诗》存有之：‘高山仰止，景行月华。
高山仰止正确用法(一)
高山仰止正确用法(一)高山仰止正确在创作领域，我们常常听到“高山仰止正确”这句话。
它传达了一种谦虚的态度，提示我们要虚心学习取经，与他人相互交流，以不断提升自己的创作能力。
以下是一些关于“高山仰止正确”的用法和解释，帮助我们更好地理解和应用这个原则。
1. 意义和背景何为“高山仰止”“高山仰止”意为向高处仰望，以示敬畏之意。
在创作中，它表示我们应当向那些更优秀的作品和艺术家学习，向他们保持一种敬畏之心。
这是一种谦逊和自省的态度，让我们认识到自己的不足并积极向前。
“高山仰止正确”之意“高山仰止正确”即是说，高山能够给我们指出正确的方向。
当我们困惑或迷茫时，我们可以通过向更优秀的作品和创作者学习，来寻找正确的解决方法和创作灵感。
这个原则告诉我们要虚心听取他人的意见和建议，并以此来提高自己的创作水平。
2. 应用方法欣赏他人的作品通过欣赏他人的作品，我们可以学习他们的创作技巧和思路。
观察他人是如何处理故事情节、角色塑造、图像表现等方面的。
这样可以拓宽我们的视野，启发我们产生新的创意，并提供不同于自己的观点和思考方式。
听取他人的批评和建议与人交流并接受他人的批评和建议，是成长和进步的关键。
当我们受到别人的指导时，要虚心接受并看待这些意见。
尽量从对方的角度出发，理解他们表达的观点，并将其用于改进自己的作品。
学习高手的经验和技巧与那些在创作领域有丰富经验的人交流，向他们请教，并学习他们的经验和技巧。
这些高手可以给我们提供宝贵的建议和指导，让我们少走弯路，更快地进步。
不断挑战自己向高处仰望并不只是学习别人的作品和经验，也包括不断挑战自己，超越自己的舒适区。
我们可以尝试新的风格、新的艺术表达方式，并向更高的目标迈进。
这种积极进取的心态可以让我们不断向前发展，不断提高自己的创作能力。
3. 总结“高山仰止正确”告诉我们，我们应该谦虚和虚心地学习，向那些更优秀的作品和创作者学习，并从他们那里获得灵感和指导。
通过欣赏作品、听取批评、学习经验、不断挑战自己，我们可以提高自己的创作水平，并在创作领域不断成长。
高山仰止,见贤思齐写一篇作文
高山仰止,见贤思齐写一篇作文《高山仰止》
小朋友们，你们有没有特别崇拜的人呀？就像我，特别崇拜那些科学家。
比如说牛顿，他被苹果砸到了头，就开始思考为什么苹果会掉下来，而不是飞到天上去。
经过努力研究，他发现了万有引力定律。
这可太厉害了！他就像一座高山，让我忍不住仰望。
还有咱们中国的钟南山爷爷，在新冠疫情爆发的时候，他已经 80 多岁了，还亲自到抗疫一线去。
他不怕危险，勇敢地和病毒作斗争，帮助了好多好多的病人。
他也是我心中的高山，我对他充满了敬佩。
高山仰止，就是当我们看到那些特别了不起的人，会从心里觉得他们好厉害，想要向他们学习。
我们要努力让自己也变得更优秀，说不定有一天，别人也会仰望着我们呢！
《见贤思齐》
小朋友们，今天我想跟你们说一说“见贤思齐”这个词。
比如说，我们班有个同学叫小明，他特别爱读书，每次下课都能看到他安静地坐在座位上看书。
他知道好多好多的故事和知识。
我就想，我也要像他一样多读书。
还有我的邻居姐姐，她每天都会早早起床锻炼身体，身体可健康啦！我看到她这样，也决定不再睡懒觉，要像她一样养成早起锻炼的好习惯。
这就是见贤思齐，看到优秀的人，就向他们学习，让自己也变得更好。
我们身边有很多这样的榜样，只要我们用心去发现，然后努力去追赶，我们也能越来越棒！
如果您对于这两篇作文还有其他的想法或者修改建议，比如想要更多的例子，或者不同的表述方式，随时都可以告诉我。
以高山仰止景行行止为主题写作文
以高山仰止景行行止为主题写作文示例文章篇一：《高山仰止，景行行止》嘿，朋友们！你们知道“高山仰止，景行行止”这句话吗？一开始，我也不太懂，后来呀，经过老师的讲解，我才有了一些自己的想法。
先来说说“高山仰止”吧。
就好像我们去爬山，那高耸入云的山峰，陡峭得让人惊叹！我们站在山脚下，抬头望去，是不是感觉自己特别渺小？那山峰就像是一个超级厉害的巨人，让我们只能仰望。
这就好比我们身边那些特别优秀、特别了不起的人，他们就像高山一样，让我们心生敬佩，想要去追赶，想要去学习。
再讲讲“景行行止”。
“景行”是指大路，宽阔又平坦的大路。
想象一下，我们走在这样一条光明大道上，是不是会充满希望，充满力量？这就好像那些品德高尚的人，他们的行为就像这大路一样，给我们指引着前进的方向。
在我的生活中，就有这样像高山和大路一样的人。
比如说我的老师，她知识渊博，讲起课来生动有趣，不管我们提出多么奇怪的问题，她都能耐心解答。
她不就像那座高山吗？让我们这些小不点儿努力攀登，去获取更多的知识。
还有我的邻居爷爷，他总是那么热心肠，谁家有困难他都去帮忙，从来不计较回报。
他的行为不就像那平坦的大路，让大家都愿意跟着他的脚步，一起去做善良的事吗？我不禁想到，如果没有这些像高山和大路一样的人，我们的世界会变成什么样呢？是不是会像迷路的小羊羔，找不到前进的方向？我有时候会想，我自己能不能也成为别人眼中的高山或者大路呢？我要努力学习，多多帮助别人，说不定有一天，也会有人因为我而受到鼓舞，找到前进的道路呢！朋友们，让我们一起去寻找身边的“高山”和“大路”，向他们学习，努力让自己也变得优秀起来，好不好？我相信，只要我们有这样的决心和行动，未来的我们一定能成为别人眼中值得敬仰和追随的人！这就是我对“高山仰止，景行行止”的理解，你们觉得怎么样呢？示例文章篇二：《高山仰止，景行行止》嘿，朋友们！你们知道“高山仰止，景行行止”这句话吗？一开始，我也不太懂呢，但后来我发现，这短短几个字里，藏着大大的道理。
《用高山仰止》课件
课程目标
01
02
03
知识目标
了解高山仰止思想的起源 、内涵及其在中国传统文 化中的地位。
能力目标
能够分析和评价高山仰止 思想在现代社会中的应用 价值。
情感态度价值观
培养学生对中华优秀传统 文化的热爱和尊重，增强 文化自信。
02
高山仰止的含义
山的概念
自然界的山
自然界中高耸而起的山峰，是地 理和自然景观的重要组成部分。
《用高山仰止》ppt课件
目 录
• 引言 • 高山仰止的含义 • 高山仰止在文学中的应用 • 高山仰止在生活中的启示 • 高山仰止的实践应用 • 总结与展望
01
引言
主题介绍
主题名称
《用高山仰止》
主题内容
探讨中国传统文化中的高山仰止思想，以及其在 现代社会的应用和意义。
主题目的
通过深入了解高山仰止思想，启发学生思考如何 在现代社会中传承和发扬中华优秀传统文化。
对卓越成就的敬仰
高山仰止也可以用来形容 对卓越成就、杰出人才的 敬仰和崇拜。
03
高山仰止在文学中的 应用
古代文学中的高山仰止
总结词
崇高、壮美
详细描述
在古代文学中，高山仰止常被用来形容崇高、壮美的自然景观或人物形象，象 征着敬仰、崇拜之情。
现代文学中的高山仰止
总结词
抽象、寓意
详细描述
在现代文学中，高山仰止更多地被赋予抽象和寓意的意义，用以表达对崇高精神 境界的追求和对人类文明的敬畏。
通过高山仰止的启示，人们应该经常 自我反思，审视自己的行为和思想， 不断改进和提升。
坚韧不拔
在攀登生活的高峰时，需要具备坚韧 不拔的精神，面对困难不放弃，勇往 直前。
请你用高山仰止,景行行止写一篇作文
请你用高山仰止,景行行止写一篇作文《那些值得敬仰的人》在生活中，总有一些人像高峰一样矗立在我们面前，让我们产生高山仰止、景行行止之感。
就像我的邻居张大爷，那可是我们这一片儿出了名的热心肠。
张大爷六十多岁了，头发花白，但身体硬朗得很。
他家的小院就像一个百宝园。
种着各种各样的花花草草，还有几棵果树。
每次路过他家门口，那花香果香就往鼻子里钻。
记得有一次，我家的小猫爬到树上下不来，急得喵喵叫。
我那时候小，眼巴巴地看着小猫在树上慌得乱窜，也没办法。
这时候张大爷出来了，他看了一眼就从自家院里拿了个长杆子还有个小网兜。
他把杆子伸到树上，小心翼翼地用网兜靠近小猫。
那表情专注得不行，眼睛紧紧盯着，嘴上还轻声哄着小猫。
费了好大劲儿，才把小猫稳稳地兜住，然后慢慢把杆子放下来。
小猫一下来，就扑到我怀里。
我对张大爷满是感激，张大爷哈哈笑着说这不算啥。
从那时候起，我就特别佩服张大爷。
他这热心肠可不是偶尔一现。
哪家有个难事，他总是第一个上去帮忙。
小区的路灯坏了，他找物业来修，自己还在旁边搭把手递个工具啥的。
小孩子在小区里跑摔倒哭了，他也会拿糖哄。
他就像一束光照进我们的生活。
他这人啊没啥大道理，就是实实在在地对人好。
在我心里，他就像一座高峰，那品德就像山巅的风景，只要靠近就能感受到那种让人敬仰的气息。
虽然他不是什么名人，但他做的那些小事，一件一件的就像通往山间的小路，让我们看到他内心那令人崇敬的高度。
在我们的小世界里，张大爷就是这样一个值得我们高山仰止、景行行止的存在。
《平凡中的高大》生活有时候挺奇妙的，那些让你心里产生高山仰止、景行行止感觉的不一定是舞台上闪闪发光的明星，也可能是身边天天能见到的小人物。
我上学的时候有个清洁工阿姨，就负责我们学校那栋教学楼的卫生。
她每天都来得特别早，天还蒙蒙亮的时候她就已经在打扫操场了。
她长得不高，身材有些瘦小，皮肤被晒得黑红黑红的。
有一次，学校搞大扫除，教室里被我们弄得乱七八糟，垃圾桶满得都快溢出来，地上到处都是废纸和铅笔屑。
高山仰止的意思解释及典故
高山仰止的意思解释及典故成语高山仰止出自《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。
”属中性词；作谓语、分句；常与“景行行止”连用。
高山：比喻高尚的道德。
仰：仰望。
止：句末语气词。
意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。
后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。
司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。
虽不能至，然心向往之。
”汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。
”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。
宋朱熹则解释说：“仰，瞻望也。
景行，大道也。
高山则可仰，景行则可行。
”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。
一个崇高得可以，一个直白得可以。
对“止”，都解释为语助词，看来没有什么异义。
成语造句：用高山仰止造句（约30个）
成语造句：用高山仰止造句（约30个）
高山仰止注音: gāo shān yǎng zhǐ
高山仰止释义: 高山比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
高山仰止出处: 《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止。
”
高山仰止造句: 1、人生智慧并非源自令人高山仰止的研究生院，而是来自于童年时代的沙场戏耍。
2、高山仰止，水鸟盘旋，此时，我分明幻化成一只苍鹰，融进那一片天地云水间。
3、与此同时，人们也不再对奥巴马的人格高山仰止了，即使是同情他的人也不例外。
毕竟，大家都很焦虑，不知道这个夏天过后他的战略该何去何从。
4、高山仰止、清扬风曲，文明的碎片逐渐凝聚。
5、我想正是白求恩大夫有着奉献全人类的责任感，他才做出了令我们高山仰止的伟大壮举。
高山仰止用法
高山仰止用法
"高山仰止"是一个成语，意思是对别人的才能、品德或地位表示非常敬仰和尊重。
它用来形容自己非常佩服对方，认为对方非常优秀，自己无法与之相比。
以下是一些使用高山仰止的常见例句：
1. 我对他的才华真是高山仰止，他的作品无论是音乐还是绘画都让人震撼。
2. 在这个行业里，他的地位无人能及，我只能对他高山仰止。
3. 他的道德修养和品德确实值得我们高山仰止。
4. 面对他的领导能力和智慧，我只能默默地高山仰止。
5. 小明在数学上的天赋实在让人高山仰止，他每次解题都能迅速找到解决方法。
总之，高山仰止用来形容对他人优秀之处的极度敬佩和尊重，表达自己在某些方面与对方相比不值一提的情感。
高山仰止的意思及造句
高山仰止的意思及造句导读：导语：为了让同学更好了解高山仰止这个四字词及怎么用这个词造句。
下面是小编整理的高山仰止的意思及造句。
希望能帮到你！解释高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
造句1、蒋霆仅仅是想到那个界别，便是有一种高山仰止的感觉。
造。
2、谒中山陵，高山仰止的思想感情油然而生。
3、孔子世家：高山仰止，景行行止，吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
司马迁4、君子之德，高山仰止；君子之怀，百川归海；君子之志，百折不回；君子之信，一诺千金；君子之爱，雪中送炭；君子之节，宁折不弯；君子之义，报国感恩！5、就像人们常说的，高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。
6、之所，单是这份造化，便叫太白有种高山仰止的感觉。
7、高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往焉！很久之前就听说过：‘赵青不识张院长，识尽才子也枉然！’久闻张院长之名，今日一见，方知名不虚传！8、高山仰止哪！这老何太他妈的神了，这笔买卖太他奶奶的划得来了！方向前在心里疯狂地呐喊。
9、两位主人公皆为外人眼中高山仰止的大师，但他们心中却都暗藏隐忧，恐惧后浪袭来将前浪拍散。
10、天地之子，莫出其长，所谓高山仰止，景行行止。
11、那么滴……深邃，让人顿生高山仰止之感，我决定了，我的以后必将为此人鞍前马后，不辞劳苦……12、何物不材？何才不备？尧舜禅让，高山仰止。
13、虽然在很多小宗派还算是高山仰止，但是对同阶的顶级仙门而言根本不够看。
14、不能相比啊，高山仰止，景行行止。
15、从善如登，从恶如崩；大道之行，天下为公；高山仰止，景行行止；前事不忘，后事之师；帝心不一，皇鉴无恒；木虽成舟，回头是岸。
16、道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。
17、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。
高山仰止，景行行止。
18、从孔子时代到今天两千五百年间，向来没有出现过大同世界。
高山仰止_景行行止
高山仰止，景行行止“高山仰止，景行行止”这句流传千古的名句最早出自《诗经小雅》。
“高山”比喻崇高的道德，“仰”即慕仰，“景行”是光明正大的行为，“行止”是说以此作为行动的准则。
郑玄将整句话解释为：“古人有道德者则慕仰之，有明行者则而行之。
”此一说也已为大家所普遍接受。
对德高望重者得崇拜自古有之，古有司马迁云：“‘高山仰止，景行行止’，虽不能至，然心向往之。
”对孔子高尚品行的赞美发自肺腑，景仰之意流于笔墨、跃然纸上。
在中华民族这片大土地上，凡有历史的车轮滚过的痕迹，就有先哲贤人洒下的光辉，更不乏凡夫俗子对他的热情讴歌。
三国时期诸葛亮，“草船借箭”、“智激周瑜”等故事名篇足以体现他的足智多谋，更凭着“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象让后人为他树起了一块忠臣贤相的丰碑。
解放初期，艰难的时代却诞生了伟大的英雄——雷锋。
他大公无私、助人为乐的精神为中华民族传统美德注入了新鲜的血液。
《学习雷锋好榜样》传唱了多少个年代，是永远不会过时的流行歌曲。
到现在，我们依然提倡学雷锋。
当有模范人物出现时，我们总会称赞地说一句“当代的活雷锋”。
人民热烈拥戴的周恩来总理，新中国成立后，为积极探索符合我国国情的社会主义道路，全面组织和实施社会主义各项建设事业，兢兢业业、殚精竭虑。
在“文化大革命”极端复杂的特殊环境下，他忍辱负重、苦撑危局，粉碎“四人帮”，批判极左思潮，维护了党的团结统一，尽量减少国家损失。
他心系人民，急群众之急，忧群众之忧。
“人民的总理人人爱”，人名群众用朴素的语言表达了对总理最真挚的感情。
总理过世时，联合国更用降半旗的方式来表达对他独特人格魅力的赞赏。
时至今日，市场经济高度发达，然而物质的繁华和灯红酒绿并没有泯灭人性的真善美，社会呼唤英雄的号角亘古不息。
“感动中国人物”中那些为尊严承诺、为良心奔波的信义兄弟；为乡村教育奉献一生的教师；在抗震救灾一线上舍生取义的铁汉，都用古老相传的信条，演绎着现代传奇。
“高山抬头看得见，沿着大道向前奔，匹匹马儿跑不停，六条缰绳谐如琴。
仰止四字成语
仰止四字成语
高山仰止的意思是：比喻崇高的德行，令人景仰。
一、拼音：高山仰止：gāo shān yǎng zhǐ。
二、详细释义：意思是比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
三、出处：《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止，景行行止。
”
四：成语用法：高山仰止作谓语、分句；常与“景行行止”连用。
示例：唐·王勃《倬彼我系》：“夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。
”
五、近义词：高山仰止、仰之弥高。
六、例句：平凡的公交车司机，在行车途中突然发作心脏病，在关系全车乘客性命的危急关头，他做的最后一件事情竟然是让车平安停下，这种高尚行为让我们高山仰止。
高山仰止,景行行止比喻
高山仰止,景行行止比喻
高山仰止，景行行止，是一种学习态度和精神。
在学习的过程中，我
们要像仰望高山一样虚心学习，又像行走路上一样不断进步，从而不断提
高自己的学习水平和能力。
首先，高山仰止，表明了人们在学习中需要谦虚、虚心。
高山巍峨高耸，让人生出敬畏之心。
同样，学习也需要保持谦虚之心，不断地向他人、向知识、向大自然虚心学习，并且时刻清醒自己的知识局限性和不足之处，以便在不断学习和发展中提高自己。
其次，景行行止比喻了我们在学习的道路上不断前进、不断探索的精神。
人类的科技文明得以进步的原因之一就是人们不断探索、不断发现。
同样，学习中也需要有探索之心，不断在理性的探究中向前进，并通过实
践不断地深化对知识的理解和运用。
综上所述，高山仰止，景行行止，是一种渴望成长、不断探索的学习
精神。
在实践中，我们应该不断提高自己的自觉性和自我约束力，保持谦虚、虚心的学习态度，具备接受新思想、新观念和新知识的开放性，同时
不断挑战自己，发挥自己的潜力。
只有这样才能在日常学习和工作中不断
进步，变得更加优秀和出色，实现人生的价值和成就。
“高山仰止，景行行止”权威解读
“高山仰止，景行行止”权威解读“高山仰止，景行行止”，是司马迁《史记·孔子世家》用以赞扬孔子的溢美之辞。
历代读者读作：“仰高山，止；行大道，止。
”这并无错处。
为何司马公不直接用“大道”呢？而是搞了一个碍眼拗口的“景行hang 行xing止”呢？历代注家，解“未解其中味”。
汉郑玄注：“古人‘有高德者则慕仰之，有明行者则而行之’。
”郑注，“高山”喻崇高道德，“景行”喻光明行为；高山之德只能仰慕，光明之行就在行动。
其隐含之义还有：瞻仰古贤，行为有则。
宋朱熹注：“仰，展望也。
景行，大道也。
高山则可仰，景行则可行。
”朱注，回避了确解，而是笼统言之。
故挑不出毛病，得不到帮助。
这两句原文，出自《诗-小雅-车舝（辖）》。
原诗五阙，其末阙是：“高山仰止，景行行止。
四牡騑騑，六辔如琴。
觏尔新婚，以慰我心。
”六句诗三层意思：首联起兴：是一幅画图：高山叠嶂，大道通天。
高山大道的眼前景观，要铺垫什么呢？便有中阙的近景描写：“四牡騑騑，六辔如琴。
”车马行头，威武，气派，堂皇，壮观。
远景加特写，要说明什么？便有了尾阙的点题和抒情：“觏尔（见你）新婚，以慰我心。
”又回到问题，司马公已是汉中人物，何必诘诎聱牙？这必须彻底了解“景行”的来龙去脉。
回到《诗三百》。
先看“景”。
景，在《诗经》中有三个用法。
1、大之本义：洪大也。
“以介景福”或“介尔景福”，见于”《小明》《楚茨》《大田》《旱麓》《旱麓》《行苇》《既醉》《潜》，标准翻译为“洪福”，相当于现行口语：“托以洪福”“祝以洪福”“得以洪福”，“托你洪福”“祝你洪福”。
2、盛大，重大，气派堂皇。
见于《既醉》内在神圣，《玄鸟》仪表堂堂，皆可简化为“大”。
《既醉》“君子万年，景命有仆”——君子万岁，好命永续。
此“大”，有“神圣”之义，不一般也。
《玄鸟》“四海来假，来假祁祁，景员维河”——四海来朝，朝拜熙攘，大员聚京。
此“大”，有“堂堂”之义，堂堂大人，高官也。
3、用作动词：憬，壮观：壮观以观；观赏壮观。
高山仰止的解释和造句
高山仰止的解释和造句
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高山仰止是比喻对高尚的品德的仰慕。
那高山仰止是怎么造句的呢？下面是网小编带来的高山仰止的内容，希望大家喜欢。
高山仰止的解释
[释义] 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
[例句] 夫岂不怀，～，愿言敏德，啜菽饮水。
(唐·王勃《倬彼我系》)
高山仰止的造句
1) 无论是谁,在这所伟大的宫殿面前,都会显得如此渺小,有一种高山仰止的感觉。
2) 我现在只是想跟在西门吹雪的左右,观察他的一言一行,揣摩着他的境界,高山仰止,景行行止…….
3) 其实不仅仅是他们,只要有些头脑的弟子,都纷纷行动起来,企图通过唐轩丰这条线连上圣子这个高山仰止的存在。
4) 谒中山陵,高山仰止的思想感情油然而生。
5) 就像人们常说的,高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之。
6) 之所,单是这份造化,便叫太白有种高山仰止的感觉。
7) 高山仰止,景行行止,虽不能至,而心向往焉!很久之前就听说过:‘赵青不识张院长,识尽才子也枉然!’久闻张院长之名,今日一见,方知名不虚传!。
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孔门十哲
子曰： “从我于陈蔡者，皆不及 门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、 仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、 季路；文学：子游、子夏。”
——《论语·先进》
跟着我游学陈、蔡的学生，没现有在一没个有是一 能 个够人真在我正身因边学。而（达被道围的时。的感叹）
5.22章： 子在陈曰：“归与！归与！吾党之小
用高山仰止
“高山仰止，景行行止。”
——《诗经·小雅·车辖》
景行（háng 道路）,行（xíng 跟随）之。高山抬头看得清，沿 着大道向前奔。
“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成 语“高山景行”，指崇高的德行。
高山仰止: 品德高尚，令人向往。比喻对高尚的品德
的仰慕。
（比喻对品德高尚之人的仰慕）
读课文思考感:人本的篇师主生之要情是讲什么的?
子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
①与:通“欤”，语气助词。 ②党：指家乡。 ③小子：指孔 子在鲁国的学生。 ④狂简：狂放不羁，志向远大。狂：狂放。 简：大，指志达。 ⑤斐然成章：喻指文化知识已灿然客观， 即已“博学于文”。斐然，有文采的样子。章，有条理的花纹。 ⑥裁：剪裁。
思考：孔子为什么想要回家？用原文回答。 表现了孔子当时怎样的心情？
在适当的时候要善于引导。做事不可蛮 干，应善于谋划。
第11.15章 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不
敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
①瑟：这里指子路鼓瑟的技巧和内容。 ②奚，为什么。 ③为， 弹。④升堂入室：堂是正厅，室是内室，用以形容学习程度的 深浅。升堂喻已有所成就，入室喻已得其奥妙。也作“登堂入 室”，比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
出身微贱，家境贫寒。生 性豪爽，为人耿直，有勇力才 艺。作过鲁国的季氏宰；做过 卫国大夫孔悝的邑宰。
六十三岁时，遇到卫国内 讧，他为了救援孔悝与敌人展 开搏斗。混战中缨冠被击断，
他想到孔子“君子虽死而冠不
子路死，孔子不食肉酱 《史记•仲尼弟子列传》记载：卫国发生内乱， 子路和子羔均在卫国做官，子路本在外，听说后立 即赶回，遇见子羔正在出城，子羔对他说：“出公 去矣，而城已闭，子可还矣，毋空受其害。”而子 路却说：“食其食者不避其难。”于是入城，在厮 杀之中，敌人击断了子路系在脖子上的帽带，子路 说：“君子死而冠不免。”将帽带系好，从容赴死， 最后被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤，尽管 他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后，孔 子把别人送给自己的肉酱倒掉了，说：“吾何忍食 此！”不久，孔子也去世了。
总结：这里面有孔子单独的言行，有孔子和学 生的对话，也有孔子的学生对老师的评价。
本课的具体内容： 孔子眼中的学生
1、子路（11.13，7.11，11.15，5.7，6.28） 2、颜渊（11.9，11.10） 3、伯牛（6.10） 4、子游（17.4） 5、其他（家乡学生）（5.22）
学生眼中的孔子 1、颜渊对孔子（9.11） 2、子贡对孔子（19.23，19.24）
相关链接 老子说：“强梁者不得其死。”
柔者长存
老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。 老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。 孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。 老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你 说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。 孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然 掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。 老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想 说什么吗？ 孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝， 柔者长存。
思考：孔子为什么认为子路不会有好的结局？ “若由也，不得其死然”，表达了孔子怎样的心情？
因为子路非常刚强，但有勇无谋。 孔子惟恐他不会有好的结果，话里是老师深深的忧 虑和牵挂。
子路风采
子路即仲由，字子路，比 孔子小九岁，鲁国人。个头高 大，性格粗豪，好勇斗狠，是 一把打架的好手。平时戴着一 顶鸡冠似的帽子，上面还插着 一支雄鸡的黄黑翎毛，衣襟上 佩戴着公猪一样的饰物。
因弟子志向高远斐然成章而喜悦的心情，因弟子狂 放不羁、尚不知“约之以礼”而牵肠挂肚。可见孔子 对学生的爱心敦厚。
文章13个章节，主要提到了哪些弟子？
闵子骞：姓闵，名损，字子骞。春秋鲁国人。 在孔门中以德行和颜回并称，72贤人之一。
子 路 ：姓仲，名由，字子路。鲁国人。 冉 有 ：姓冉，名求，字子有。鲁国人。 子 贡 ：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。 颜 渊 ：姓颜，名回，字子渊。鲁国人。 伯 牛 ：姓冉，名耕，字伯牛。鲁国人。 子 游 ：姓言，名偃，字子游，又称叔氏。吴国人。 其他弟子总画像
（11.13，7.11，11.15，5.7，6.28）
思考：1、字词 2、本章体现了子路怎样的性格特点；
同时孔子又是如何对待子路的。
第11.13章 闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉
有、子贡，侃侃如也；子乐。“若由也，不得其 死然。”
①闵：mǐn ② 訚訚(yín)中正和敬的样子。 ③行行 （hàｎg）：刚强的样子 ④侃侃（kǎn）：从容不迫 的样子。 ⑤不得其死：得不到善终。 ⑥然：句尾语 气助词，同“焉”.
暴虎冯河：暴虎，徒手与老虎搏斗。冯河，无船而徒 步渡河。比喻有勇无谋，鲁莽，冒险蛮干。 临事而惧：惧，遇事谨慎。遇到事情格外小心谨慎。
思考：“则谁与”“吾不与也”是怎样的句式？ 孔子说话的用意何在？ 这段文字体现了孔子的什么观点？
在子路争强好胜、有勇无谋、洋洋得意 之时，及时泼冷水打击，提醒他清醒，委婉告 之，不要得意忘形，要处事谨慎，理智谋划。
第7.11章 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯
我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁 与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不 与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
①行:为，做。 ②舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃， 不用。 ③是，这种。夫，语气词，相当“吧”。 ④行三军： 指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军一 万二千五百人，这里指全军。 ⑤暴虎冯（píng）河：赤手空 拳与老虎搏斗，不用船只徙步过河。冯，通“凭”。⑥惧：警 惕，谨慎。